You are on page 1of 170

UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE

CENTRO DE HUMANIDADES CH
UNIDADE ACADMICA DE HISTRIA - UAHis
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA PPGH
MESTRADO EM HISTRIA

VOZES DISSONANTES DO PROGRESSO: COTIDIANO, EXPLORAO E


RESISTNCIA DOS OPERRIOS EM CAMPINA GRANDE (1930-1965)

ALLISON LUNA MATIAS

CAMPINA GRANDE
ABRIL, 2013.

VOZES DISSONANTES DO PROGRESSO: COTIDIANO, EXPLORAO E


RESISTNCIA DOS OPERRIOS EM CAMPINA GRANDE (1930-1965)

ALLISON LUNA MATIAS

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria, do Centro de Humanidades


da Universidade Federal de Campina Grande, como
requisito para obteno do ttulo de Mestre em
Histria.

Orientador: Prof. Dr. Luciano Mendona de Lima

Campina Grande
2013

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL DA UFCG

M433v

Matias, Allison Luna.


Vozes dissonantes do progresso: cotidiano, explorao e resistncia
dos operrios em Campina Grande (1930-1965) /Allison Luna Matias.
Campina Grande, 2013.
169 f.
Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal de Campina
Grande, Centro de Humanidades.
"Orientao: Prof. Dr. Luciano Mendona de Lima".
Referncias.
1. Operrios.
2. Conflitos de Classe.
3. Conscincia.
Luciano Mendona de. II. Ttulo.

I. Lima,

CDU 981:323.4(813.3)(043)
2

ALLISON LUNA MATIAS

VOZES DISSONANTES DO PROGRESSO: COTIDIANO, EXPLORAO E


RESISTNCIA DOS OPERRIOS EM CAMPINA GRANDE (1930-1965)

Dissertao Avaliada em: ____/____/______ com conceito______

BANCA EXAMINADORA

____________________________________________ Nota: _____


Dr. Luciano Mendona de Lima UFCG
(Presidente/ Orientador)
_____________________________________________ Nota:_____
Dr. Gervcio Batista Aranha UFCG
(Examinador Interno)
_____________________________________________ Nota:_____
Dr. Tiago Bernardon de Oliveira UEPB
( Examinador Externo)
_____________________________________________ Nota:_____
Dr. Severino Cabral Filho - UFCG
( Suplente Interno)
_____________________________________________ Nota:_____
Dr. Gonzalo Adrin Rojas PPGCS -UFCG
( Suplente Externo)
3

DEDICATRIA

A Martin Matias e Maria Anunciada


(pais), Adolfo , Mayrlla (irmos) e
Luana Calute (namorada) dedico
carinhosamente este trabalho.

AGRADECIMENTOS

Durante a construo deste trabalho, recebi o carinho e o apoio de pessoas s quais


externo a minha mais sincera gratido.
minha famlia, base de incentivo dentro de todos os limites possveis. Desde a
mais tenra idade me ensinando a trilhar pelo caminho do conhecimento. Agradecimento muito
especial ao meu pai, Martim Matias Filho. Minha me Maria Anunciada, por acreditar
intensamente no meu potencial. Meus irmos Adolfo e Mayrlla. Por fim, a todos os meus
parentes, os que permanecem comigo, e os que j se foram, mas deixaram um legado de vida: a
minha av paterna, Beatriz de Lima e meu av materno, Juvenal Raimundo de Luna.
Um agradecimento especial a minha namorada e futura esposa Luana Samara de
Brito Calute, que me deu muito apoio nas horas mais difceis, horas de incertezas, suportou
minhas crises , alm das horas e horas que falei do objeto de estudo.
Aos meus amados colegas da Universidade Federal de Campina Grande, pelas
atitudes que por muitas vezes me deu foras para continuar, por cada palavra de incentivo, pelos
debates travados. Aos alunos desta casa, de uma maneira muito carinhosa ao que fao parte,
estando entre eles: Andr Ouriques, Fabiano Bad, Adjeferson Vieira, e muitos outros colegas do
Mestrado que se citados no caberiam numa pgina.
meu orientador Luciano Mendona de Lima, sempre lanando palavras de
incentivo, e me encorajando para a ampliao dos meus conhecimentos. . Sbio nos seus
ensinamentos, tendo me ajudado muito com seu apoio e correes necessrias. voc, professor
Luciano, minha gratido.
5

Banca Examinadora, Prof. Dr. Gervcio Batista Aranha, Prof. Dr. Severino
Cabral Filho, Prof. Dr. Tiago Bernardon de Oliveira da UEPB e o Prof. Dr Gonzalo drian Rojas
do PPGCS pela pacincia e contribuio dispensada no processo final de construo deste
trabalho.
todo o corpo docente do PPGH de Histria da Universidade Federal de Campina
Grande, pela contribuio efetiva e direta nesta pesquisa. Agradecimento especial a coordenadora
do PPGH, a Professora Dra. Juciene Ricarte Apolinrio pela ateno dispensada. A
Pofessora.DRa Marinalva Vilar de Lima, pelo apoio recebido no programa de bolsas REUNI. Ao
professor Alarcon Agra do , Antnio Clarindo, Roberval Santiago e todos os outros do PPGH.
Tambm a todos os funcionrios que de maneira muito atenciosa sempre me ajudaram nestes
anos: Felipe e Arnaldo, agradeo.
Este trabalho no teria acontecido sem a existncia do acervo do Frum Afonso
Campos. Neste local Pblico, conheci pessoas que no s me ajudaram, mas fizeram renascer em
mim a certeza de que existem profissionais deste setor que trabalham com afinco e dedicao,
conscientes do seu papel e da sua importncia na sociedade. Minha gratido a ex-coordenadora
do Deposito Judicial Isabel que nos permitiu a pesquisa no Acervo.
Ao SEDHIR da UFCG que foi de fundamental importncia construo deste
trabalho. Agradeo por todo o tempo e esforo dispensados a mim, durante as longas horas que
buscava cpias dos documentos nas pastas.
Aos funcionrios da Biblioteca tila Almeida que nos permitiram adentrar os
arquivos de jornais daquela Biblioteca e a UEPB por manter sua guarda.
todos os meus amigos da agradeo pelo convvio e todos os ensinamentos que
me foram transmitidos.
6

RESUMO
O objetivo deste trabalho compreender como os operrios de Campina atravs de suas aes
transgressivas e de seus conflitos na justia construram uma conscincia operria no perodo
recortado para este trabalho, ou seja , entre 1930-1965. Nesse sentido, a partir de processo
criminais, artigos de jornais e processos trabalhistas analisaremos elementos de sua cultura ,
assim como suas definies de direito e justia, procurando identificar possveis noes de
conflitos de classes em suas aes. Assim, partimos do pressuposto que os operrios a partir da
constatao de sua condio explorada na cidade o que poderia ser evidenciada em suas
condies de trabalho e moradia. Nesse sentido, tentaremos nesse trabalho identificar os espaos
de lazer e sociabilidade dos operrios, o controle exercido pelas autoridades em suas vidas e a
vigilncia e represso sobre os sindicatos . Tambm destacamos as formas de controle social
elaboradas pelas elites para civilizar as prticas de lazer dos de baixo. Por fim, tentaremos
compreender as redes subterrneas de solidariedade e/ou de conflito atravs aes coletivas na
justia , que nos permite perceber as relaes de classe, sociabilidades e companheirismo com
seus colegas e conflitos com seus patres.

Palavras- Chave: Operrios; Conflitos de classe; Conscincia.

ABSTRACT
The aim of this work is understanding how working class men and women in their conflictive
experiences and in their conflicts in justice built a working-class conscience between the years
of 1930-1965 . In this way, from using of criminal processes, newspaper articles and labor
claims, we research elements their culture, as such with their concepts of law and justice,
searching for class struggles without classes in their actions.

So, our hipotesis is that the

working-class living a miserable life in the city what we can see in their housing and working
conditions. In this way, well try in this work find out places of to have fun and sociability of the
workers , also we show the social forms of control created by fisrt-classes to civilizate the
having fun ways and lives of people from below and the repression of the unions. As least,
well try to understand the hidden nets of solidarity and/or of conflict in the collective claims
labor in justice, what will allow to comprehend class relationships sociability and friendship with
their fellows and conflict with their bosses.

Key-words: Working class; Classes conflicts; Conscience.

SUMRIO

1 INTRODUO...................................................................................................................... 11
2 IDEOLOGIAS, REPRESSO E CONDIES DE VIDA DOS TRABALHADORES NA
CAMPINA GRANDE DOS ANOS 1930............................................................................. 36
2.1 Os comeos da ideologia trabalhista na Campina Grande dos anos 1930 ...................36
2.2

Vigiando

os

sindicatos

combatendo

espectro

do

comunismo.....................................................................................................................................52
2.3 A emergncia dos tempos rduos: fome , xodo

carestia do gneros

alimentcios....................................................................................................................................63
3 REPRIMINDO OS MAUS-COSTUMES E ARRUAAS: DO PAPEL DA FAMLIA E
DA EDUCAO PARA O PROGRESSO DA NAO........................................................72
3.1 - Do controle do lar e da famlia operaria.........................................................................72
3.2

A
formao
para
o
operrio:
Propaganda,
educao
e
civismo...........................................................................................................................................83
3.3 Colocando as leis e normas de cabea para baixo : os trajetos e o lazeres e diverses
dos operrios em Campina Grande ...........................................................................................91
4 DA DOR NA LABUTA AO ARDOR DA LUTA: A MOBILIZAO E A FORA DOS
TRABALHADORES NOS TRIBUNAIS.................................................................................105
4.1 - Uma visita s fbricas campinenses: As leis trabalhistas e de acidente de trabalho no
contexto

das

lutas

dos

trabalhadores............................................................................................................................. 105
4.2 A poluio e os odores advindos do progresso: Custos da modernidade.................... 112

4.3 Carregando Os Fardos Do Progresso: Dores; Mutilaes; Mortes e a Luta Pelos


direitos
no
domnio
da
lei............................................................................................................................................... 125
4.4 Explorao, engajamento e conscincia...........................................................................146
5 - CONSIDERAES FINAIS .............................................................................................160
REFERNCIAS........................................................................................................................ 162

FONTES..................................................................................................................................... 166

10

1 INTRODUO

O presente texto, como sugere seu prprio subttulo, tem por objetivo trazer, tona, uma
histria dos operrios da Campina Grande dos anos de 1930 a 1965. Dentre outros aspectos,
discutiu-se o modo como viveram nesse interregno de desenvolvimento na histria da cidade,
marcado por uma maior explorao das classes operrias, alm do cerceamento de suas
liberdades polticas e de ir e vir. Em tal perodo tambm houve uma maior represso no que diz
respeito luta poltica, embora os trabalhadores tivessem logrado importantes vitrias afetas
defesa de direitos trabalhistas e que restaram consolidados em lei.
Visando a perscrutar tal temtica, perseguiu-se a hiptese de que, ao mesmo tempo em
que se intensificava a explorao de homens e mulheres trabalhadores(as), tambm em um polo
diametralmente oposto, verificava-se o surgimento de uma resistncia deles(as) quanto s
mltiplas dimenses de suas vidas, que se verificava na luta por direitos, na manuteno de seus
costumes, lazeres e direitos costumeiros.
Parto do pressuposto de que a resistncia operria se manifestou diversamente da
historiografia que se apresentara, a qual muitos militantes da poca esperavam que fosse escrita,
pois, no podendo e/ou no desejando se envolver num partido que se dizia representante dos
operrios (o PCB), e que fora fechado inmeras vezes tambm em decorrncia da represso
constante dos governos antidemocrticos da poca , elaborou outras formas de resistncia que
no a soluo da organizao via partido poltico. Assim sendo, no de admirar que os
trabalhadores tenham desenvolvido suas prprias formas de luta e resistncia. Formas estas que
eram as possveis para a poca, entre as quais podem-se elencar: 1) a manuteno de elementos
da sua cultura tradicional, que tinha suas prprias definies de direito e justia e que serviram de
base para a elaborao de suas reivindicaes, ou seja, o direito consuetudinrio, numa cidade
que, mesmo vivendo inmeras mudanas, apresentava elementos de uma comunidade rural em
seu ritmo de trabalho, costumes e tradies; 2) a sua teimosia em festejar nos seus antigos
espaos de lazer e sociabilidade, assim enfrentando a presena ostensiva de agentes mantenedores
da ordem (policiais, guarda municipal, fiscais) estabelecida pelas autoridades e que, por vezes,
investiam contra a desordem provocada pelos operrios e outros trabalhadores que
compartilhavam e/ou disputavam os mesmos espaos; 3) a elaborao de reivindicaes
operrias, como os processos trabalhistas, pedidos de indenizaes por acidente de trabalho etc;
11

que levavam os operrios s barras dos tribunais contra seus patres, valendo-se das leis criadas
antes e durante o governo Vargas; 4) o recurso aos amigos da vizinhana, colegas de trabalho e
populares, para que eles testemunhassem a favor de suas causas, o que resultava na emergncia
de uma rede subterrnea de solidariedade expressa atravs dos testemunhos de defesa.
Desta forma, observa-se a conscincia de que estas so apenas algumas das inmeras
formas elaboradas pelos operrios que lutavam pela defesa dos seus direitos. Buscou-se, neste
trabalho, compreender como os trabalhadores, a partir dos processos de acidente de trabalho e de
outras modalidades de luta como os processos trabalhistas movidos por falta de pagamento de
frias, aviso prvio e indenizaes; construram formas de resistncia no espao jurdico e
cotidiano, contribuindo para a formao de uma conscincia operria sobre seus direitos
garantidos na legislao trabalhista vigente no perodo de 1930 (incio do governo Vargas) e
1964 (quando essa mesma legislao sofre mudanas significativas, arrefecendo a luta operria).
1.1 DA HISTORIOGRAFIA SOBRE A HISTRIA OPERRIA

A partir do fim da dcada de 1980 e incio da dcada de 1990, a historiografia paraibana


vivenciou mudanas significativas no que diz respeito, tanto fundamentao terica das obras
produzidas quanto aos temas tratados por elas. Essa nova historiografia paraibana 1, produzida
essencialmente pelos quadros universitrios, a partir de inmeras publicaes

que ou

revisitaram temas j bastantes trabalhados sob novas abordagens, ou a partir das novas
perspectivas histricas descobriram novos temas que antes no eram tratados, surgindo
assim, de forma surpreendente, novos objetos recortados, tais como: as secas; smbolos da
modernidade; doena; medo, imaginrio; cotidiano; sexualidade entre outros.
Todavia, parte da historiografia paraibana, ao passar por essa mudana paradigmtica,
parece ter esquecido um dos temas mais explorados pela historiografia brasileira na emergncia
dos novos paradigmas historiogrficos: as mltiplas experincias e o cotidiano da classe
trabalhadora. Nesse sentido, a partir da constatao da existncia de poucos trabalhos na
historiografia paraibana que contriburam sobre o tema atentamos aqui para a explorao dos

FERREIRA, Lcia de F. Guerra. Balano da Nova Historiografia Paraibana. In: Debates Regionais. N. 2. 1995.
p.112-118

12

operrios, condies de vida, lutas , cotidiano e litgios na justia do trabalho daqueles que
carregaram o pesado fardo do progresso da cidade que se orgulha de ser a capital do trabalho 2.
Em se tratando de histria regional, no h qualquer estudo na regio que analise o tema
em questo de forma aprofundada. Existem, claro, inmeras obras que se preocupam com os
operrios, mas no de forma verticalizada; no muito, os operrios aparecem nessas obras como
nmeros, como movimento operrio ou, ainda, como dominados, explorados, subjugados e
conformados com sua situao, sem que, durante o recorte em questo, no reivindicassem seus
direitos nem lutassem por melhores condies de vida.
A primeira obra que trata dos operrios de Jos Jofilly. Em Revolta e Revoluo:
Cinquenta Anos Depois, o autor analisa, em seu quarto captulo intitulado Aspectos
Econmicos-Sociais as condies dos operrios do campo e da cidade antes de 1930, afirma que
a Paraba vivia uma experincia feudal absolutista em plena Repblica Velha. Sobre os
operrios afirma que, por no haver capitalismo na provncia, os trabalhadores paraibanos no
poderiam desenvolver uma conscincia de classe sendo, assim, desorganizados, dispersos e
incapazes de se unirem em sindicatos. Para ele: Rudimentares como permaneciam os meios de
produo, dispunha-se sempre de excesso de oferta de mo-de-obra, fenmeno tpico da
sociedade de economia pr-capitalista.
O que se observa, em Jofilly, um enfoque que tira dos operrios a participao nos
movimentos de 1930, pois condiciona a emergncia de uma conscincia a uma liderana
intelectual. O autor tambm no oferece informaes precisas, pois no se utiliza de fontes
primrias, Assim, enfatiza que os operrios em nada contriburam para a Revoluo de 1930.
Desta forma, elege a burguesia para explicar as grandes mudanas ocorridas nos anos de 1930,
uma vez que operrios passivos e apticos no poderiam fazer a revoluo que em sua concepo
fora de carter nacional socialista e no socialista.

Esclarecemos aqui que entendemos a formao da classe operria como um processo histrico que no se iniciou
apenas com a emergncia da indstria ou com o fim da escravido. Muitos elementos da formao da classe
trabalhadora campinense j se desenvolvia antes mesmo do fim da escravido, a luta por direitos, as redes
subterrneas de solidariedade por exemplo, so elementos que tem uma longa histria e remonta ao perodo da
escravido. Para amiores esclarecimentos a respeito ver: LIMA, Luciano Mendona de Lima. Derramando susto:
os escravos e o Quebra-Quilos em Campina Grande. Campina Grande:EDUFCG, 2006; e para ummaior
aprofundamento da questo ver do mesmo autor: _____.Cativos da Rainha da Borborema: uma histria social
da escravido em Campina Grande sculo XIX.Tese de Dourado em Histria UFPE:Recife, 2008.

13

Um segundo trabalho a que tivemos acesso foi o de Rubin (1983) intitulado Movimentos
Sociais e Meios de Comunicao,3 que por se tratar de uma obra sobre a imprensa, tem, como
fontes prediletas, jornais da grande imprensa, excluindo-se jornais operrios, o que limita o
alcance do referido trabalho, alm de se utilizar de muitas fontes secundrias. Nele, o autor
identifica que, na Paraba, predominavam indstrias txteis, qumicas e alimentcias. Todavia,
ainda eram artesanais e, por isso, o operariado era desarticulado e isolado.
O autor chega, ainda, a analisar as greves de 1917 e 1920, no obstante, desqualifica-as
como sendo de curta durao, surgindo apenas de reivindicaes salariais, mas sugere o Estado
como mediador entre capital e trabalho. O que se depreende desse trabalho, para alm das boas
intenes, a ausncia de um marco terico conceitual e de uma metodologia bem definida, a
rotulao de orientaes ideolgicas dos movimentos sociais em trabalhismo, anarquismo e
socialismo, o que incorre num terceiro limite da obra: segue, na caracterizao dos movimentos,
um modelo que se baseia em estudos a partir do eixo Sudeste, observando-se que h omisses
quanto s peculiaridades regionais. Talvez os nicos trabalhos que contriburam de forma efetiva,
para nos oferecer uma nova viso da histria operria, so os trabalhos de Eliete Gurjo, Mauro
Khoury, Ariosvaldo da Silva Diniz e de Severino Cabral.
A historiadora Eliete Gurjo, em seu livro Morte e vida das oligarquias ( 1889-1945),
parte de uma concepo marxista, predominante no meio universitrio dos anos 1980, em seu
segundo captulo apontando alguns empecilhos para a emergncia de um movimento operrio
forte na Paraba, entre eles: 1) a precariedade da indstria paraibana e ; 2) a consequente
insignificncia do contingente operrio. O que evidencia que o tratamento dispensado ao
operariado ainda se vincula a um marxismo que reduz a classe equao: energia vapor +
sistema industrial.
notrio, na obra da autora, o recurso ao conceito de estrutura de classe, por isso,
entende que falar em operariado da Paraba, nesta conjuntura, fora de expresso (GURJO,
1994, p. 144). O que significa dizer que a referida historiadora condiciona classificar os
trabalhadores como operariado apenas se estes soubessem que eram explorados, o que no

RUBIM, Antonio Albino Canelas. Movimentos Sociais e Meios de Comunicao: Paraba (1917-1921). Textos
UFPB-NDHIR n 3, Outubro/1983.

14

ocorria, pois: as condies sociais, polticas e institucionais geravam o clima ideolgico


aceitao, por parte do operrio, de sua condio subalterna 4
Esse trabalho, claro, embora hoje seja marcado pelo contexto histrico, contribuiu de
forma significativa para a percepo de que houvera uma classe operria em Campina Grande
que contavam com organizaes sindicais e at mesmo com jornais operrios, chegando mesmo
at a realizar greves. A autora admite que havia certa organizao por parte dos trabalhadores
quando afirma que: os operrios [...] vinham alcanando um certo grau de conscincia de classe
nas suas entidades representativas 5. No obstante, ao caracterizar o operariado no final de seu
texto, afirma:
[...] a classe trabalhadora foi amordaada desde 1935. Suas entidades, que, mesmo na
Paraba, avanaram em direo organizao de classe, foram, desviadas, retrocedendo
condio de legitimadoras da ordem vigente, sobrevivendo totalmente submissas ao
Estado, como meros rgos assistencialistas. Conseqentemente, a presena operria na
cena poltica limita-se mobilizao em prol das candidaturas situacionistas,
6
referendando os arranjos oligrquicos .

Assim, a autora refora a viso j consagrada pela historiografia marxista de teor


estruturalista de que os operrios, com a emergncia das leis trabalhistas, mantiveram-se
submissos, aceitando passivamente o que acontecia nos seus ambientes de trabalho. Fato este,
que no constamos em nossa pesquisa, uma vez que percebemos que, a partir dessa mesma
legislao criada para domesticar o trabalhador, que se processou uma enxurrada de
processes contra patres e empresas. Ao que parece, a autora, ao afirmar que havia essa
submisso deveria salientar que essa poderia ocorrer por parte das organizaes sindicais apenas
e no estender sua generalizao aos operrios que se limitariam a apoiar candidaturas de
situao. Essa incluso dos trabalhadores como sditos dos sindicatos refora uma suposta
inferioridade do operariado em Campina Grande em relao classe operria do Sudeste, no
levando em conta toda uma histria de lutas dos operrios campinenses.
Alm disso, observamos, na obra, a tentativa de construir uma histria do que deveria ser,
mas que no foi e ainda uma histria que visa a referendar um modelo pr-fabricado: o modelo
marxista estruturalista inspirado por Louis Althusser, que tem seus mritos, mas que hierarquiza
as formaes de classe. O que vai de encontro ao que temos como objetivo neste trabalho, que ,
4

Ibid,ibid.
Op.cit. p.170.
6
Op.cit. p.171.
5

15

assim como o historiador ingls E.P. Thompson defende, afirmar que nenhuma condio de
classe superior ou mais verdadeira que outra.
Outro trabalho a que tivemos acesso foi o de Mauro Guilherme Pinheiro Khoury
intitulado Trabalho e Disciplina: Os Homens Pobres nas Cidades do Nordeste: 1889-1920 que
inclui na classe operria, o homem pobre visando a facilitar sua anlise. Nas palavras dele, essa
escolha:
[...] amplia os limites possveis para a compreenso do processo de formao da
classe trabalhadora na regio, ao possibilitar, por um lado, visualizao da
diversidade no cotidiano vivenciada pelos indivduos e por segmentos
especficos onde esto situados parte deste homens, no estreito limite do
procurar enquadra-se na ordem social em processo de consolidao e de sua
negao diurnal deste mesma ordem7(KHOURY, 1986, p. 134).

Esse trabalho um avano a tudo o que se produziu anteriormente, pois, pela primeira
vez, demonstra-se a ao disciplinadora das autoridades para enquadrar o homem pobre na
sociedade do trabalho nordestina. No obstante, o autor comete alguns equvocos, aceitos na
poca, mas que hoje, e para nossos objetivos nesse trabalho, no podem ser negligenciados. O
principal que autor, ao mesmo tempo em que evidencia a disciplina do discurso modernizador,
a partir de Michel Foucault, valoriza a ao dos trabalhadores, a sua experincia de classe e o
fazer-se de uma cultura de classe.
No preciso dizer que o casamento entre Thompson e Foucault que antes se mostrava
profcuo para aqueles que no conheciam as distines entre os autores, elaboraram seus textos
em busca de novas perspectivas historiogrficas, de uma renovao na cena historiogrfica.
Todavia, essa combinao hoje se mostra incongruente e at estranha por inmeras razes que
no vale explicitar aqui, pois levaria muitas pginas. No obstante, citaremos duas: 1) Foucault se
alia ao que hoje chamamos de postura nominalista em histria, ao passo em que Thompson se
alia mais uma postura realista e 2) Thompson adepto do construtivismo social que valoriza a
ao dos agentes na formao de uma identidade comum; assim, evidencia sujeitos histricos
reais, ao passo em que, em Foucault, percebemos mais toques estruturalistas que Thompson
repudiava e ps-estruturalistas, ambos retirando os sujeitos da histria frente s estruturas

KHOURY, Mauro Guilherme Pinheiro. Trabalho e Disciplina ( Os Homens Pobres nas cidades do Nordeste: 18891920) In: Relaes de Trabalho e relaes de poder: mudanas e permanncias Fortaleza. Mestrado em
Sociologia: UFCe, 1986.p.134.

16

sociais e/ou lingusticas. No obstante, esse trabalho fora de grande importncia para a
emergncia dos novos paradigmas na histria do trabalho na historiografia regional.
Na esteira dessas orientaes, outro trabalho que chama a ateno o de Ariosvaldo da
Silva Diniz, intitulado: A Maldio Trabalho. Nesse trabalho, o autor centra seu estudo na
introduo de novas mquinas e suas consequncias do trabalhador arteso ou artista que
anteriormente se sentia valorizado por seu domnio e conhecimento de praticamente todas as
etapas do processo produtivo8. Em se tratando de condies de vidas dos mesmos, o autor nos
informa sobre as longas jornadas de trabalho, baixos salrios recebidos, precrias condies de
moradia e higiene. No que se refere ao processo de modernizao, afirma o autor que: o
trabalhador/artista, com a sua autodenominao no ato de produzir se transforma no operrio
fabril cuja qualificao passa a ser medida pelo seu condicionamento para acionar maquinas. 9
Alm da anlise da modernizao, o autor aponta as greves como resistncia do
trabalhador frente inexorvel mecanizao do processo produtivo. Alm disso, essas
paralisaes tinham como objetivos: a reduo da jornada de trabalho, aumentos salariais e
denncia da explorao dos barraces, greves por demisso de um colega operrio, ou ainda, as
pssimas condies de higiene e insalubridade10, como a falta de ventilao nas oficinas, ou
contra a introduo do maquinismo de fechar.
Para alm de uma anlise centrada no operrio, o autor mostra que os patres tinham
plena conscincia de que as mquinas poderiam forar os trabalhadores a produzirem mais, sob a
ameaa de serem despedidos11, sendo esta uma nova ttica para disciplinar os operrios, que
lutavam pelo controle no processo de trabalho, muitas vezes de forma implcita e informal. Alm
disso, Ariosvaldo partilha de pressupostos da histria social para analisar as modificaes da
noo de tempo de trabalho para categorias como a de cigarreiro, que se viam pressionados a
produzir mais por conta das mquinas de fechar, pois o maquinrio:
[...] alterava o ritmo do processo de trabalho dos cigarreiros, aumentando a vigilncia e
disciplina, provocava a expropriao do saber operrio [...] a mquina dispensava as

DINIZ, Ariosvaldo da Silva. A maldio do Trabalho. Joo Pessoa: Manufatura, 2004. p. 187.
Op. cit. 189.
10
[...] as condies de trabalho e higiene das fabricas de cigarros eram dos mais deplorveis, pois os
estabelecimentos era precrios, pequenos para o numero de operrios e com ventilao deficiente. Op. cit. p. 206.
11
Sobre esse processo, afirma o autor que era o recurso ao trabalho feminino e/ou infantil, afirmando que: a
introduo de novas mquinas terminava por desqualificar o trabalhador e ameaa-lo com o desemprego, dado o
intenso uso do trabalho das mulheres e crianas nas fabricas Op.cit.201
9

17

qualidades e aptides do artista, at ento imprescindvel para exercer a profisso de


trabalhador cigarreiro.12

Alm disso, o autor evidencia o olhar vigilante do proprietrio, diminuindo drasticamente


o controle do seu processo de trabalho, pois se intensificava a explorao, uma vez que a
remunerao dos operrios era concedida por produtividade. notria, no texto, a aproximao
com E.P. Thompson, quando ele utiliza o conceito de economia moral em suas anlises.
Destarte dos mritos da referida obra, ela apresenta algumas diferenas de nossa
abordagem, uma vez que o autor ainda est limitado noo de movimento operrio, o que faz
com que se vincule o trabalhador aos sindicatos, que pode nos induzir a uma histria hagiogrfica
de suas lideranas, ou ainda, entender os trabalhadores conscientes apenas quando esto filiados a
esse ou quele sindicato, a essa ou quela ideologia, por isso, recorremos aos processos de
acidente de trabalho como fonte, pois amplia os horizontes de luta e resistncia de nossas
anlises. Alm disso, uma diferena bsica o trabalho de Thompson e o presente trabalho o
recorte temporal, pois fica evidente que o referido autor pesquisa situao dos trabalhadores no
pr-1940 e sua anlise est centrada na capital da provncia, ao passo em que, a nossa, em
Campina Grande no ps 1930.
O trabalho mais recente que tocou na temtica que por ventura estamos a desenvolver foi
o historiador Severino Cabral Filho, no captulo terceiro de sua tese de doutorado13, que dedica ao
tema um captulo: Modernizao e trabalho: as dores do progresso. No tocante s fontes, o
referido autor lana mo de imagens fotogrficas, peridicos, obras de memorialistas e processos.
Alm disso, mostra como a elite campinense sempre criou ttulos para valorizar a cidade e criar
uma viso positiva dela. No obstante, o que chama a ateno sua anlise do trabalho na esfera
da modernizao, embora o prprio autor afirme:
No desejamos entrar em discusses de natureza estrutural acerca da categoria
trabalho. O que nos interessa nesta temtica aquilo que poderamos qualificar
como impactos desta modernizao tecnolgica na vida de muitos habitantes de
Campina Grande neste perodo: os letrados, vibrando com os sucessos
econmicos dos quais eram apologetas e dele de alguma forma se beneficiavam;
os trabalhadores, que a este processo de modernizao foram submetidos 14.

12

Op.cit 204.
CABRAL FILHO, Severino. A cidade atravs de imagens: uma experincia modernizante em Campina Grande
(1930-1950). Doutorado em Sociologia. Joo Pessoa: UFPB, 2007. p.74-111.
14
Op.cit. 95.
13

18

Mesmo no tendo inteno de verticalizar discusses sobre temtica, o historiador, a


partir de imagens, faz uma sofisticada anlise acerca da riqueza produzida na cidade a partir da
fotografia de um fardo de algodo de nmero 50.00 da Jos de Brito & Cia, e chega a concluses
impossveis de ser alcanadas por uma anlise apressada.
No se limitando s imagens, o autor supracitado afirma que, mesmo sendo sua fonte por
excelncia, as imagens fotogrficas no revelam as dores, as lgrimas, o desespero que os
operrios foram submetidos para elevar Campina no roteiro do circuito mundial. Por isso, recorre
aos processos de acidente de trabalho para oferecer-nos uma viso mais ampla do sofrimento dos
operrios nas fbricas, como o caso de Maria Min da Silva, que em momento oportuno
revisitaremos com novas fontes. Alm disso, se destaca a utilizao de matrias jornalsticas que
lhe permitem acessar o que chamaremos dos inconvenientes do progresso, como os odores das
mquinas que beneficiavam o algodo.
No obstante as contribuies que esse autor nos oferece, de nossa pretenso ampliar a
pesquisa, trazendo tona outros inconvenientes e no apenas os odores do progresso e a sujeira
que era exalada na cidade em nome do progresso, no caso de matrias jornalsticas (terceiro
captulo). Alm disso, verticalizaremos a temtica de acidentes de trabalho e processos
trabalhistas surgidos da luta pelo cumprimento de direitos no honrados pelos empregadores
(quarto captulo), com inmeros casos de acidentes e dissdios trabalhistas, processos estes que
no constituam o objeto central da pesquisa do referido historiador e que, para ns, tem lugar
central na anlise. Apesar das diferenas em relao a essa obra, queremos reforar que este
trabalho nos forneceu inmeras contribuies no desenvolvimento da nossa pesquisa e assim,
consideramos que ele amplia os horizontes do tema nesta cidade.
Nesse sentido, esse trabalho procura apreender esse tema, que ultimamente tem sido
esquecido pela historiografia regional, que, exceo de bravos historiadores sociais, no se tem
desenvolvido trabalhos sobre a temtica no recorte temporal e espacial estudado,
Assim, partindo das formas cotidianas de resistncia e da rede de solidariedade
subterrnea envolta nos testemunhos das Aes Penais e Autos de Reclamaes movidas por
esses agentes histricos, pretendemos perceber como a sociedade do trabalho tentou construir
um lugar de excluso para os operrios que s se integravam nesta a partir da venda de sua
fora de trabalho assim como a partir de certas normas estabelecidas tentou impor condutas
morais ao trabalhador.
19

Mediante o que foi exposto, pretendemos perceber como esses agentes histricos
elaboravam maneiras de se apropriar do domnio da lei e lutar pelos seus direitos; assim,
pretendemos, atravs de fragmentos, pistas, vestgios do passado que chegaram at ns,
compreender aspectos do cotidiano destes protagonistas annimos da histria na sua luta
ininterrupta pela sobrevivncia.
1.2 DO PROBLEMA E APORTE TERICO
Esse problema comeou a atrair nosso interesse a partir da graduao na disciplina de
Paraba II, quando da leitura do texto de Ariosvaldo Diniz e Severino Cabral e de uma profunda
anlise do Hino de Campina Grande que comecei a empreender e, claro, do confronto desses
com as inmeras queixas e processos de acidentes de trabalho. Da se iniciaram inmeros
questionamentos sobre a poca, como, por exemplo: dever-me-ia referir a minha cidade como:
Campina Grande ou Capital do Trabalho? Qual seria a denominao que mais aproximaria
Campina Grande e a experincia por ela vivenciada entre 1930 e 1965?
Assim, comeamos a perceber que, para alguns autores como Epaminondas Cmara

15

um entusiasta do progresso, que, assim como seus colegas intelectuais da poca, via que no
sbito desenvolvimento da cidade, talvez a segunda toponmia exemplificasse melhor a pujana
da cidade que melhor sintetizara o progresso econmico da Paraba na primeira metade do sculo
XX.

15

CMARA, Epaminondas. Datas Campinenses. Campina Grande: Ed. Caravela, 1988. Alm desse texto, a obra
OS Alicerces de Campina Grande se mostra como um exemplo desse entusiasmo, pois ao utilizar a metfora dos
alicerces, o autor, tido como o pai da historiografia campinense, sugere que a histria da cidade se constituiu numa
base na qual se montou a pujante cidade de sua poca. Podemos encontrar, na obra, vrios momentos que tratam da
histria da cidade como uma progressiva sucesso de eventos que levariam a cidade feio que esta apresentava
na poca de elaborao da obra, a saber 1943. Alguns momentos da obra so emblemticos, como, por exemplo, a
noo de que em Campina todos aqueles que chegavam na cidade poderiam prosperar pelo trabalho: No havia na
Campina Grande gente muito pobre nem muito rica; o pobre tinha o que comer e o rico no possua grandes
cabedais. Na Travessia, enquanto o pobre vivia em extrema penria, o rico enterrava dinheiro ou dispendia grandes
somas na aquisio de escravos. Aristocracia no caririense, democracia no campinense. Alm disso, o autor tenta
diferenci-la das outras cidades, pois afirma que, desde o incio, a cidade apresentava um aspecto urbano: O
campinense perdia qualquer trao de afinidade com a gente do mato, com o matuto propriamente dito ), para ele, o
campinense era uma mistura das maneiras sertanejas com os ideais recifenses. Assim, para alm de uma obra
informativa sobre a histria de Campina Grande, ela apresenta uma importncia vital, pois se caracteriza tambm
como um destino manifesto por tratar a cidade destinada ao progresso, estando isso expresso na obra publicada no
perodo aqui recortado. Ver: CMARA, Epaminondas. Os Alicerces de Campina Grande. Campina Grade:
Edies Caravela, 2006. p. 25 e p. 27.

20

Para os nossos propsitos, ficou logo claro que estabelecer as respostas aos
questionamentos supracitados no seria a questo que estaria na ordem do dia na historiografia
contempornea. Assim, nosso problema comea com a constatao de que Campina Grande, a
partir do comrcio do algodo e do escoamento da produo do ouro branco, se erigiu em
pouco tempo condio de entreposto comercial, mitificada como a capital do trabalho, a
Liverpool nos Trpicos que atraiu para si certos smbolos da modernidade que, ao mesmo
tempo coexistia com elementos da paisagem rural 16. Esse desenvolvimento, somado ao declnio
das condies de trabalho no campo, favoreceu o xodo rural e a atrao de homens e mulheres
que viam, na migrao para a cidade smbolo do trabalho, uma oportunidade de sobreviver
dignamente, melhorar sua vida ou at mesmo prosperar.
Assim, logo que acolheu esses forasteiros esperanosos de um futuro melhor, a cidade,
para receber esses migrantes e se modernizar passar por uma reforma urbana entre 1930 e 1940.
Nesse sentido, essa migrao ocasionou um boom populacional sem precedentes na histria da
at ento cidadela que agora se tornava a Terra das Oportunidades, pelo seu progresso
industrial possibilitado pelo comrcio do algodo. Todavia, em nosso trabalho, focalizamos o
lado oculto do progresso. Assim, a partir dos pressupostos da histria social, questionamos: se
apenas os aspectos positivos do desenvolvimento da cidade enfatizados pelos intelectuais da
poca foram vivenciados pelos trabalhadores campinenses? Quais foram as principais mudanas
no padro de vida dos trabalhadores campinenses neste perodo de crescimento e
desenvolvimento industrial? Quais eram as condies de trabalho dos operrios na cidade? Como
os migrantes de origem humilde foram recebidos na cidade conhecida por acolher de braos
abertos a todos os forasteiros?
Ao mesmo tempo em que tentamos responder essas questes neste trabalho.
Evidentemente que, a partir do entendimento que a cidade no est isolada do contexto nacional,
este ltimo, marcado pelo avano do movimento operrio e dos partidos comunistas. Em nosso
trabalho, a partir da anlise da Lei de Acidentes de Trabalho (Lei de n 3724 de 1919 que foi
reformada em 1923) referente aos acidentes de trabalho e estabelecida pela Consolidao das
16

Sobre a interface campo e cidade consultamos: ARANHA, Gervcio Batista. Campina Grande no espao
econmico regional: estrada de ferro, tropeiros e emprio algodoeiro (1907-1957). Mestrado em Sociologia rural,
Campina Grande, UFPB, 1991. Do mesmo autor: Sedues do moderno na parahyba do norte: Trem de Ferro, Luz
eltrica e Outras Conquistas Materiais e Simblicas (1880-1925) In: A Paraba No Imprio e na Repblica. 3
ed. Campina Grande: EDUFCG, 2006. pp. 67-112. e WILLIAMS, Raymond. O Campo e a cidade na histria e
na literatura. So Paulo: Cia das Letras, 1989.

21

Leis do Trabalho (CLT) sob o Decreto n. 5452, que fora o pice da poltica trabalhista no
governo Vargas 17, pretendemos resolver os seguintes questionamentos: Como a noo de tempo
natural, tpica da cultura popular tradicional rural versus disciplina industrial do tempo,
contriburam para a ocorrncia de vrios acidentes de trabalho? Como os trabalhadores da
indstria se apropriaram de um conjunto de leis e agenciaram, no legalismo, espaos de
autonomia na luta por seus direitos?
E, por fim, questionaremos: como os operrios aparecem quando enredados nos
processos-crimes? Essa ltima questo se mostra importante, pois nos permite acessar elementos
de sua vida fora das fbricas. Com o objetivo de oferecer uma contribuio para a elucidao
destas questes, elaboramos esse texto.
Assim, acreditamos que boa parte da produo historiogrfica campinense tenha dado
uma maior ateno ao progresso sem a devida preocupao com a crtica a ele, pois, por muito se
privilegiaram os nmeros em detrimento das alteraes na vida dos trabalhadores. O resultado
deste procedimento que, aqueles que menos aparecem nas obras sobre o desenvolvimento de
Campina Grande (os trabalhadores) so os mesmos que carregam o rduo fardo do progresso 18.
Nesse sentido, este trabalho objetiva compreender as prticas de resistncia e o cotidiano
dos trabalhadores fabris, uma temtica rica e, ao mesmo tempo, quase inexplorada pela
historiografia campinense e que, portanto, no tem recebido a devida ateno da academia.
Todavia, pelo que apresentamos at o momento, no podemos elaborar um texto sem um marco
terico que nos ajude na resoluo de nosso questionamentos Por isso, recorremos a diferentes
autores cujas abordagens tericas estejam associadas histria social do trabalho e/ou a histria
social da cultura.
O primeiro autor que consultamos foi Edward Palmer Thompson19. Dele nos utilizamos
primeiro quanto aos estudos sobre a resistncia cotidiana dos de baixo. Nesse sentido,
destacamos os conceitos que elabora para o entendimento das prticas de resistncia a uma lei
draconiana (A Lei Negra) editada na Inglaterra do sc. XVIII. Essa obra, fundamental no
estabelecimento de uma histria social do direito, nos oferece as condies para a anlise das
17

MUNAKATA, K. A legislao trabalhista no Brasil. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1981.


Ver: CABRAL FILHO, Severino. A cidade atravs de imagens: uma experincia modernizante em Campina
Grande (1930-1950). Doutorado em Sociologia. Joo Pessoa: UFPB, 2007. p.74-11.
19
THOMPSON, E. P. A Formao da Classe Operria Inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, Volume I, II e
III,1987 b. e do mesmo autor: Costumes em comum: Estudos sobre a cultura popular tradicional, So Paulo,
Companhia das Letras, 1998.
18

22

questes referentes lei e aos direitos como elementos de suma importncia nos estudos das
relaes de classes. Desta forma, assim como este trabalho priorizou as formas de resistncia de
homens e mulheres de baixo, que ao invs de serem vistas como apenas vtimas por conta dos
acidentes que sofreram, sero inseridas na narrativa histrica como agentes histricos que, tendo
conscincia da legislao que os amparava, acionaram a justia do trabalho na luta por seus
direitos.
A partir dessa narrativa de resistncia, buscamos, nesse autor, um melhor entendimento
do domnio da lei, uma vez que segundo ele, a lei importa, pois um bem humano
incondicional20. Assim, questiona e critica duramente a noo de lei ao passo em que o:
[...] mais claro do que qualquer outro artefato cultural ou institucional, uma parcela de
uma superestrutura que se adapta por si as [sic] necessidades de uma infra-estrutura de
foras produtivas e relaes de produo. Como tal nitidamente um instrumento da
classe dominante de facto ela diz o que ser propriedade e o que ser crime [...] 21

Esse tipo de estudo s se tornou possvel quando Thompson reviu concepes sobre a lei
e a justia at ento vigentes na historiografia, marca do marxismo-estruturalista 1960 e 70, que
tem, como pressuposto, a ideia de que lei se constitui como um aparato ideolgico do Estado que
permite a ao do aparelho repressivo na defesa da propriedade privada, mascarando a
dominao da classe dominante atravs da ideologia do igualitarismo dos direitos, sendo a lei
apenas um mecanismo de consenso .
Em dissonncia com essa tese, Thompson estuda a lei em trs aspectos diferenciados: a
instituio, a ideologia e o cdigo com lgica e procedimentos prprios, assim, a noo de lei
ganha um novo sentido, no estando apenas localizada no aparato judicirio ou legislativo, desta
forma, a lei tida como prtica no est apenas numa superestrutura, mas perpassa as prprias
relaes de produo como uma norma legitimada pela comunidade, no obstante, ao invs de
estabelecer o consenso, reveste-se no prprio campo em que o conflito social se desenvolve 22.
Um segundo autor de que lanaremos mo James Scott e sua concepo acerca das
formas de resistncia cotidiana. Assim, desse autor compartilhamos sua insatisfao quanto aos
estudos que tm, como elemento central, a ao poltica direta atravs de "rebelies e
revolues", assim, argumenta que as revolues e rebelies so raras e grande parte da
20

THOMPSON, E. P. Senhores & caadores. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987 a. p 357
THOMPSON, E. P. Op.cit, 1987 a. p.349.
22
THOMPSON, E. P. Op cit 1987 a.p.358.
21

23

resistncia expressa atravs de formas cotidianas de resistncia, mesmo reconhecendo a


relevncia dos movimentos sociais.
Scott observa que, na maioria dos casos, a resistncia s relaes de dominao e
explorao so expressas em prticas cotidianas difusas e fragmentadas. Assim, o elemento
central desse estudo ser as tenses e lutas no perceptveis dentro da estrutura social, assim
dedicando-se a analisar formas de resistncia cotidiana, sejam elas individuais ou coletivas.
Desta forma, o nosso objetivo ser deslocar a nfase de rebelies e greves dos
trabalhadores fabris para as formas cotidianas de resistncia, pois temos como objetivo a
articulao entre as aes coletivas que se expressavam nas organizaes formais, como
sindicatos, movimentos sociais ou partidos polticos revolucionrios, com as formas individuais
de resistncia que se expressavam em seu cotidiano ou mesmo em aes movidas
individualmente pelos operrios .
Deste autor ainda utilizaremos a sua noo ampliada de economia moral, que expressa
numa economia e sociologia da tica da subsistncia, a qual se baseia na noo de safety-first
(segurana em primeiro lugar) ou em sua equivalente risk-avoidance (desviar-se do risco) e na
noo de justia alicerada na reciprocidade23 entre amigos, parentes, colegas de trabalho
(reciprocidade simtrica), que implica uma posterior retribuio, e at mesmo de superiores como
patres e Estado (reciprocidade assimtrica), que obriga as elites a terem deveres frente a seus
dependentes, pois o no cumprimento torna possvel o surgimento de revoltas 24. Todavia, assim
como James C. Scott, esses conceitos no recaem na concepo de que riscos no podem ser
tomados, pois: O que a segurana em primeiro lugar realmente resulta que h um permetro
defensivo em torno destas rotinas de subsistncia a partir das quais deve-se desviar dos riscos
potencialmente catastrficos [...]25. Alm deste conceito, utilizaremos, nas noes de justia
apresentados pelo autor que se baseia na noo de explorao , no apenas pelas condies
objetivas dadas, mas tambm de noes de explorao subjetivamente construdas.

23

fundamental entender que a obrigao da reciprocidade um princpio moral por excelncia e que se aplica
fortemente relaes entre desiguais e iguais SCOTT, James C. The Moral Economy of the Peasant. Rebellion
and subsitance in southeast Asia.New haven. Yale University, 1976, p.168-169
24
Sobre a explorao a crescente explorao e insegurana econmica pode, neste contexto, levar raiva e
indignao moral mas no necessariamente rebelio. SCOTT, James C. The Moral Economy of the Peasant.
Rebellion and subsitance in southeast Asia.New haven. Yale University, 1976 p.226
25
SCOTT, James C. The Moral Economy of the Peasant. Rebellion and subsitance in southeast Asia. New haven.
Yale University, 1976. P.24.

24

Esse conceito implica na compreenso do conceito de right to subsistance (direito


subsistncia), que o clculo que os membros de uma comunidade fazem sobre o que precisam
para sobreviver, no se limitando apenas alimentao, mas tambm no respeito ao que
consideram como direito costumeiro, podendo o rompimento dessa equality of exchange
(equidade de troca) gerar no apenas rebelies, mas tambm formas de resistncia silenciosas
como incndios, furtos e prejuzos aos seus superiores.
Neste sentido, nos inspiramos na preocupao fundamental de E.P.Thompson com seu
conceito de economia moral26 e dos conceitos de James Scott, a partir dos quais desenvolvemos
nosso trabalho, contestando o postulado de que a classe, grupo social ou at indivduo que no se
insere em organizaes coletivas ou revolucionrias seria portador de falsa conscincia e que,
para alcanar a conscincia verdadeira necessria a ao consciente de agentes externos tais
como lderes de movimentos sociais, partidos polticos, sindicatos e grupos revolucionrios que
dariam forma ao movimento. Assim, acreditamos que junto aos movimentos sociais e
organizaes sindicais, que so expresses institucionais, coletivas, formais, pblicas, as prticas
cotidianas muitas vezes informais e ocultas, tambm se mostram eficientes 27.
Assim, a partir desses pressupostos consideraremos tanto as formas individuais ou
coletivas de resistncia como vlidas para o estudo do acionamento de trabalhadores campinenses
entre 1930 e 1965, pois, a partir das fontes, observamos que o acionamento individual da Justia
do trabalho tinha como base uma rede subterrnea de solidariedade expressa atravs dos
testemunhos e dissdios coletivos contidos nos processos trabalhistas, o que articula a ao
individual com a ao coletiva.
Desse modo, achamos um caminho metodolgico para analisarmos nosso problema de
pesquisa: quais os efeitos do acionamento da justia do trabalho para a conscincia dos operrios
quanto a seus direitos? Ou melhor: quais formas de resistncia encontradas por esses
trabalhadores na luta mais vital/ cotidiana levada na fabrica pela jornada de trabalho, pelo direito
ao lazer, pelo salrio, pela autonomia, por direitos e por respeito? 28 Como e com que intenes

26

Thompson entende a economia moral como: um consenso popular sobre o que distingue prticas legitimas de
ilegtimas, um consenso enraizado no passado e capaz de inspirar ao. THOMPSON, E.P. The Moral Economy
of the English Crowd in the Eighteenth Century Past and Present 50. p.78-79.
27
SCOTT, James C. Formas cotidianas da resistncia camponesa. In:Razes.v.21.n 01, jan-jun/2002.p. 11
28
SCOTT, James Op. cit.p.11.

25

A sociedade construiu um lugar e um perfil para o operrio padro na bibliografia pesquisada e


nos processos e quais os efeitos desta construo na conduta dos trabalhadores?
Assim, entendendo os processos trabalhistas enquanto um tipo de fonte atravessada por
interesses mltiplos e conflitantes e em que h a presena de testemunhos diversos e s vezes
contraditrios, o que parece ser uma dificuldade, mas na verdade se apresenta neste como uma
possibilidade de anlise da lei tida como um espao de conflito entre noes antagnicas de
direitos e justia. Todavia, a questo compreender como os operrios tomaram conscincia de
seus direitos acionando a justia na luta e quais os efeitos desses gestos e da legislao trabalhista
do perodo estudado no estabelecimento de uma conscincia operria autnoma, ou seja, no
necessariamente ligadas a partidos e/ou sindicatos.
E, por fim, pretendemos nos apoiar na metodologia de Sidney Chalhoub29, quando elabora
caminhos metodolgicos para o estudo do cotidiano dos trabalhadores a partir de processos
criminais. Desta forma, priorizar uma narrativa que busca apresentar o trabalhador em relao
dinmica com a sociedade do seu tempo a saber, o Rio de Janeiro no incio do sculo XX
apresentando-os em um contexto de transformaes urbanas que, mesmo em meio a elogios
rasgados da imprensa ao advento da civilizao ao Rio de Janeiro, deterioraram, por outro
lado, seu padro de vida. Nesse sentido, a nfase do autor no apenas na vida do trabalhador em
seus ofcios, mas tambm na sua vida alm das fbricas, colocando o trabalhador no apenas
como um ser separado da sociedade, mas como participante da vida da cidade em seus espaos de
lazer, em seu bairro, em sua moradia, como um ser que tem que garantir a sobrevivncia, ao
mesmo tempo em que ama e ao mesmo tempo em que resiste e alvo de um controle social por
parte das elites e autoridades.
Nesse sentido, adotaremos a soluo narrativa encontrada pelo autor ao afirmar que ela
construda a partir da relao entre teoria e procedimentos empricos, assim, tentaremos
estabelecer uma narrativa que [...] traga em seu bojo a unidade orgnica entre pesquisa emprica
e problemas tericos, evitando-se a diviso artificial entre teoria e prtica que parece ser um vicio
indomvel a produo acadmica [...] 30.
Assim, Chalhoub torna operatria a noo de articulao entre problemas tericos sobre a
temtica embasada na pesquisa documental que resulta num estilo narrativo semelhante ao
29

CHALHOUB, Sidney. Trabalho, Lar e Botequim: o Cotidiano dos Trabalhadores no Rio de Janeiro da Belle
poque. So Paulo: Brasiliense, 1986.
30
CHALHOUB, Sidney. Op.cit.1986, p. 33.

26

literrio, no entanto, sem se confundir com a Literatura, uma vez que, diferentemente desta, est
alicerada numa exigncia inerente ao oficio do historiador que a pesquisa documental, o que
no se verifica como exigncia na Literatura.

1.3 DAS FONTES E METODOLOGIA


A escolha e o tratamento das fontes constitui um dos elementos mais importantes para a
histria social. Refletindo sobre essa preocupao constante do historiador social, a pesquisadora
Silvia Hunold Lara, levanta questes importantes para a utilizao das fontes escritas pelo
profissional em histria, pois ressalta a dificuldade encontrada pelo historiador social quando este
se depara com a tarefa de escrever uma histria que tente dar conta das experincias de homens e
mulheres que, pela sua condio na sociedade, no sabiam ler e escrever e no h fontes textuais
produzidas diretamente por eles 31.
Pensando sobre essa dificuldade, a autora indica que um primeiro passo para o historiador
social a diferenciao que se faz necessria entre Fonte e Documento, assim postula que
diferentemente dos documentos que no podem ser inventados pelos historiadores, as fontes pelas
quais o historiador se vale para construir narrativas sobre o passado so inventadas pelo
historiador. No obstante, o termo inveno assume outro significado, pois se caracteriza como a
capacidade do historiador de selecionar e transformar as informaes contidas nos documentos
em fontes para a elaborao de um relato possvel sobre o passado.
Paul Ricouer, de forma semelhante Lara, tambm afirma que nenhuma pesquisa em
histria se faz com todos os textos produzidos no passado, por uma questo simples: nem todos
os textos do tempo passado chegam at o nosso tempo e, mesmo se todos eles chegassem at o
nosso presente, no seria possvel utilizarmos todos em uma obra historiogrfica, pois haveria
uma outra fora que opera na produo de uma narrativa sobre os homens e mulheres do passado
no tempo: a escolha feita pelo historiador32.
A partir da constatao dessas dificuldades, torna-se fundamental, para nossa pesquisa, a
noo de rastro, pois ele um conector entre o tempo vivo e o tempo do historiador. De incio,

31

LARA, Silvia Hunold. Os documentos textuais e as fontes do conhecimento histrico In: Anos 90, Porto Alegre, v.
15, n. 28,. dez. 2008.p. 17
32
LE GOFF, Jacques. Documento/monumento. In: ____Histria e Memria..Campinas: Editora da Unicamp,1994.
p. 535-553.

27

ela nos remete noo de arquivo, que, por sua vez, nos conduz de documento, esta ltima
sendo acompanhada da noo de que este um testemunho para nos guiar a sua noo ltima: o
rastro. A adoo da noo de rastro torna possvel realizar pesquisa utilizando a documentao
escolhida como fonte.
Em primeiro lugar, porque a noo de arquivo, ao se referir a um conjunto de documentos
organizados e que a organizao deles uma atividade institucional pblica, semi-pblica ou
privada que tem como objetivo conservar, preservar o que fora produzido por uma determinada
instituio. Assim, o arquivo funciona como um depsito autorizado que pode ter um carter
ideolgico, que est implcito nas seguintes questes: o que conservar? Para que conservar? Essas
questes explicitam que os documentos conservados nos arquivos so, antes de tudo, parte de
escolhas acompanhadas de interesses institucionais claras para o presente dos homens que criam
os critrios de sua conservao ou descarte.
Em segundo lugar, consideraremos os documentos como um suporte sem o qual esse
trabalho no seria de possvel feitura, pois os documentos so as evidncias que asseguram a
credibilidade da narrativa escrita pelos historiadores. Todavia, temos conscincia de que os
documentos s se tornam um apoio para a pesquisa histrica se forem bem interrogados. Assim,
pensamos que apenas com certo nmero de questes poderemos transformar esses documentos
em fontes para a nossa pesquisa.
Desta forma, acreditamos que estaremos a creditar ao documento tido como rastro do
passado, mesmo que ele esteja permeado de mltiplos interesses em sua feitura, ou seja, que
comporta intencionalidade, ainda assim, so testemunhos sobre o tempo vivido.
Mesmo com ressalvas, acreditamos na intencionalidade do documento, o que o transforma
em monumento, todavia, assim como Ricoeur, discordamos do argumento proposto por Jacques
Le Goff33 da intencionalidade absoluta do documento, pois acreditamos que reforaria o
postulado de o documento, considerado como monumento, ter a inteno de elaborar, no passado,
uma certa imagem desse tempo para o futuro do passado que o tempo do historiador, o que,
alm de retirar qualquer significncia do documento tido como rastro do passado, tambm no
leva em considerao que as instituies, os homens e mulheres do passado no produziram
textos preocupados com os historiadores no futuro, o que se complementa com o que afirma Lara
sobre a iluso do sculo XIX:
33

LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas: Editora da Unicamp, 1994.

28

[...] os documentos no existem para registrar a histria. Essa iluso do sculo XIX, que
deixamos para trs, muitas vezes, ainda ronda nossas pesquisas e teima em se fazer
presente. Ao longo de suas vidas (individuais ou coletivas), homens e mulheres
produziram textos diversos do modo como achavam que deveriam ser escritos, por
motivos e com fins os mais variados, que foram guardados ou descartados segundo
critrios que faziam sentido para eles e, depois, para os profissionais responsveis por
sua preservao 34

Por fim, a noo de rastro nos permite pensar a indicao da passagem do homem e a
marcao de suas edificaes. Alm disso, faz-nos refletir sobre sua fragilidade, pois ele pode ser
perdido, pode nos levar a lugar nenhum 35.
Considerados materiais escritos, mas no o so pelos indivduos envolvidos nas situaes
conflitantes, as fontes judiciais se constituem como discursos elaborados por pessoas ligadas
essas instituies sobre as partes conflitantes, se faz necessrio entender que esses textos
oferecem indcios construo historiogrfica e, por isso, necessitam ser lidos pelo historiador.
Por isso, para poder-se realizar uma leitura sobre esse outro no tempo, adotamos o
paradigma indicirio36 tido como um caminho possvel para que, a partir desse mtodo
investigativo, centrado na anlise dos detalhes reveladores, das mincias, dos pormenores,
pudemos analisar, aspectos pertinentes aos objetivos traados neste trabalho.
Esse mtodo de anlise das fontes, teorizado pelo historiador Carlo Ginzburg, emergiu no
sculo XIX a partir da contribuio de Giovanni Morelli (mdico e especialista em arte), de
Conan Doyle (mdico e literato autor de Sherlock Holmes) e de Sigmund Freud (mdico e
psicanalista) em fins do sculo XIX. Em linhas gerais, esse mtodo, aqui adotado, valoriza os
pormenores considerados irrelevantes. Assim, detalhes que so considerados de pouca
importncia, aparentemente secundrios e marginais, assumem um papel central na anlise, e se
tornam fundamentais na pesquisa. Desta forma, em nosso trabalho, as mincias tornam-se
relevantes, pois assumem a condio fundamental de sinais, rastros, ndices ou pistas na
investigao do passado. A adoo desta escolha metodolgica tem se apresentado como uma das
alternativas de pesquisa nos ltimos anos para os historiadores sociais interessados em aspectos
do cotidiano dos trabalhadores.
34

LARA, Op.cit. p.18.


Sobre essa reflexo ver item: RICOEUR, Paul.Arquivos, documento, rastro In:___. Tempo e narrativa Tomo
III. Campinas: Papirus, 1997.p.196-216.
36
Ver essa discusso em: GINZBURG, Carlo. Sinais: razes de um paradigma indicirio. In:____. Mitos emblemas
e sinais: Morfologia e histria.. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p.143-179.
35

29

Trabalhar com documentos judiciais como fontes de pesquisa foi o caminho que
escolhemos para o presente trabalho. Assim, para sustentar a nossa hiptese recorreremos a dois
corpus distintos e, ao mesmo tempo, complementares de documentao judicial: um constitudo
por processos criminais, envolvendo trabalhadores em sua vida fora de seu ambiente de trabalho,
e outro restrito a processos de acidente de trabalho. Feitas essas consideraes, gostaramos de
apresentar as fontes que recortamos e os usos que fizemos delas a partir das hipteses que
norteiam esse trabalho:
Processos Trabalhistas: Nos termos do judicirio, so conhecidos como Autos de
Reclamao da Justia do Trabalho. Em nossa pesquisa, essas fontes escritas tero a funo de
principais documentos erigidos condio de fontes. Essa documentao contm riqussimas
informaes. Constituem relatos e denncias, que retratam aspectos das relaes sociais de
produo, assim como a explorao e as formas de resistncia ou atos no anunciados de
resistncia atravs das fugas do local de trabalho, roubos, lentido no trabalho, distraes, que
podem ter um grande impacto e que no so noticiados 37.
A partir das Queixas, processos, acordos, testemunhos e relatrios, alm dos diversos
documentos anexados para fins de comprovao

38

, nos ser possvel recuperar um conjunto de

dados que muito nos revelam que, entre os trabalhadores do sculo XX, o no predominaria em
detrimento da apatia, da passividade, do conformismo frente s ignorncias, e demonstrar a clara
existncia de identidades operrias horizontais 39.
Assim, poderemos pensar como esses personagens que se viam envolvidos com o seu
mundo do trabalho circundante (companheiros, patres, gerentes de produo, encarregados,
fiscais de fbrica) lidavam com a justia do trabalho no passado. Representam, portanto, um
valioso instrumento para a histria social.
Do ponto de vista Jurdico, entendemos os Autos de Reclamao como um conjunto de
documentos reunidos de uma ao jurdica movida por indivduos ou um conjunto deles e que
devem ser tratados como um documento nico, no importando a quantidade de pginas ou tipos
documentais (manuscritos, fotos, recortes de jornais, cartas, comprovao de pagamento, carteira
de trabalho, recibos etc.) que contm. Esse conjunto documental deriva de uma infrao ou
37

SCOTT, James C.Formas cotidianas da resistncia camponesa.In:Razes.v.21.n 01, jan-jun/2002.p.11.


NEGRO, Antonio Luigi. O que a justia do trabalho no queimou: Novas fontes para o estudo do trabalho no
sculo XX. In: Politia: Histria e Sociedade. Vitria da Conquista. v. 6 n. 1. 2006. p. 194
39
NEGRO, Antonio Luigi. Op. Cit. 2006. p. 196.
38

30

rompimento com os direitos trabalhistas previstos na Lei, est sendo objeto de uma denncia
ou queixa, que gera uma investigao por parte dos fiscais do trabalho (que rene depoimento de
testemunhas e provas), envolve peas de acusao e defesa, e termina com um julgamento
realizado pelo Juiz da vara Trabalhista e que sorteado por distribuio (procedimento
administrativo judicial em que so escolhidos, aleatoriamente, dentre os juzes da comarca,
aquele que julgar a demanda trabalhista). Entendemos, ainda, que, ao longo do perodo
recortado (1930-1965), as leis passaram por mudanas e/ou alguns direitos do trabalho foram
modificados e/ou ampliados, assim como os procedimentos jurdicos com relao a funes e
ritos, procedimentos e outros.
Nas pginas da pea processual, poderemos identificar as aspiraes e dificuldades dos
trabalhadores, na maior parte do seu cotidiano marcado pelo ritmo das fbricas. Nas entrelinhas
poderemos perceber as noes de tempo, direito, justia e seu entendimento das leis que os
amparava, pelo menos formalmente, presentes na reclamao ou ato de indisciplina, julgados a
partir de estratgias de acusao e da defesa. Assim, acreditamos que os Processos de Acidente
de Trabalho se constituem como um testemunho involuntrio, pois fora produzida pelo poder
judicirio no exerccio de suas funes e, no com o objetivo com a posteridade, assim quando se
produziram os documentos no imaginava que o historiador a partir dos mesmos pudesse
identificar por exemplo, a explorao dos trabalhadores nas fbricas. Esse carter de produo
sem preocupao com o historiador que as leria a contrapelo, torna essa documentao portadora
dos valores da sociedade que a produziu em relao ao trabalho, vagabundagem, operrio padro
e transgressor.
Um Auto de Reclamao, por exemplo constitudo por duas aes distintas, o
rompimento de um direito previsto na lei e a abertura do processo com vistas a acompanhar a
denncia, restabelecer os atos e os fatos que envolvem as pessoas, para se chegar a um termo
(punio da empresa, acordo, indenizao), permite resgatar as lutas pela sobrevivncia,
cidadania e dignidade que se travam no cotidiano permeado por conflitos e identificar as
apropriaes da lei, dos precedentes como meio utilizados pelos operrios em Campina Grande
na luta por direitos. Todavia, seguimos as orientaes do historiador Severino Cabral Filho, que
nos alerta sobre a impossibilidade e a improcedncia de uma tentativa de procurar a verdade
nesse tipo de documentao, ao afirmar que:

31

[...] o pesquisador no deve pretender encontrar a verdade acerca dos fatos, ou o


que realmente aconteceu, mas podemos por meio dela chegar bem prximo a
efeitos do real, [...] entendidos como a experincia vivida, na medida em que a
existncia destes processos aos quais estamos nos referindo nos remete
realidade dos acidentes de trabalho, s perdas, s dores e morte destes
trabalhadores 40

Processos criminais: Quando nos referimos aos processos-crime, entendemos estes


documentos como uma fonte de informaes extremamente rica. Constituem testemunhos e
depoimentos, que retratam aspectos das relaes sociais. A partir destes documentos torna-se
possvel recuperar um conjunto de dados que muito nos revelam sobre os personagens que se
viam envolvidos com a justia no passado. Representam, portanto, um valioso instrumento para a
histria social.
Do ponto de vista arquivstico, entendemos que o processo crime um conjunto de
documentos reunidos de uma ao jurdica e deve ser tratado como um documento nico, no
importando a quantidade de pginas ou tipos documentais (manuscritos, fotos, recortes de jornais,
cartas, recibos etc.) que contm. Esse conjunto documental deriva de um fato criminoso, objeto
de uma denncia ou queixa, que gera um sumrio de culpa, seguida de uma investigao ou
inqurito policial, posteriormente faz-se o auto de corpo de delito, a qualificao do acusado, o
julgamento, a elaborao do libelo ou a acusao da promotoria pblica, seguida da defesa com a
contrariedade do libelo, que espera um novo parecer do juiz de direito constitudo, e termina com
uma sentena.
Sabendo que cada poca possui concepes especficas sobre o que um crime, quais
suas caractersticas e como se deve proceder diante dele. Esses escritos esto registrados na
legislao e h regras processuais determinadas por elas (com relao a funes, ritmos,
procedimentos e outros).
Nos autos (pginas) poderemos perceber os testemunhos nos quais as pessoas
deixaram registrados seus movimentos e seus pensamentos mais secretos. Suas entrelinhas
explicitam emoes humanas paixes, desejos, instintos, desajustes, impulsos, agressividade
presentes no crime ou delito, julgados a partir de estratgias de acusao e da defesa. Constituem
um corpus documental produzido a partir de certos interesses da poca, todavia sem uma

40

CABRAL FILHO, Severino. A cidade atravs de imagens: uma experincia modernizante em Campina Grande
(1930-1950). Doutorado em Sociologia. Joo Pessoa: UFPB, 2007.104-5.

32

intencionalidade para posteridade. Esse carter de produo sem preocupao com a posteridade,
torna essa documentao portadora dos valores da sociedade que a produziu.
Um processo-crime, por exemplo constitudo por duas aes distintas, o rompimento de
uma norma legal e a abertura do processo com vistas a acompanhar a denncia, restabelece os
atos e os fatos que envolvem as pessoas, para chegar a um termo (punio, gradao da pena ou
absolvio), permite resgatar as representaes desse cotidiano permeado por hostilidade e
identificar o espao entre o formal e o real entrecruzando-se com a histria de Campina Grande41.
Por fim queremos esclarecer que, por serem de domnio pblico, esses documentos (tanto
os processos-crimes quanto os de acidente de trabalho) esto disponveis para consulta no
Arquivo Judicial do Frum Afonso Campos, rgo responsvel pela sua guarda.
Atravs de uma leitura feita a contrapelo, que fizemos das fontes produzidas pelo
judicirio sobre as aes movidas pelo trabalhadores e suas querelas poderemos identificar as
suas condies de trabalho nas fbricas42 e andanas pela cidade. E, na medida em que essas
fontes tambm se encontram perpassadas por representaes sobre o ideal de trabalhador,
serviro de apoio para a nossa investigao, e, portanto no podero ser desconsideradas.
Jornais: trabalhar com fontes jornalsticas no era de nossa inteno quando da elaborao
do projeto para este trabalho. Todavia, se fez necessrio no apenas por em cena os trabalhadores
em suas lutas na barra dos tribunais, mas tambm evocar um conjunto de discursos e prticas das
elites e dos prprios operrios em jornais de poca. Assim, um alargamento da utilizao de
fontes, em nosso trabalho, resultou num alargamento cronolgico, j que uma vez de posse destas
fontes nos sentimos impelidos de ir mais adiante no estudo de nossa temtica 43.

41

GRINBERG, Carla. A Histria nos pores dos arquivos judicirios. In:PINSKY, Carla Bassanezi, LUCA, Tnia
Regina de (Org.). O historiador e suas fontes. So Paulo: Contexto, 2009.p.122.
42
Um procedimento comum nas anlises sobre as condies do trabalho a simples descrio das mesmas sem
pesquisas e a partir de generalizaes feitas a partir da leitura de Marx e Engels, que no se utilizaram dos mesmos,
pois pesquisaram as condies de trabalho da classe operria inglesa a partir dos Livros Azuis, de forma
semelhante a um historiador no arquivo. Evitaremos o procedimento de generalizar as condies de trabalho sem
apoio em evidncias empricas.
43
O recorte temporal escolhido para nosso estudo se estende de 1930 a 1965. Acreditamos que tal recorte se justifica,
primeiro pelo incremento de um novo corpus documental, os jornais que no estavam contemplados na elaborao
do projeto e segundo que, pela anlise das prprias a que tivemos acesso podemos perceber um processo histrico
desde a instalao das primeiras fbricas em Campina Grande at o golpe militar de 1964 que em 1967 modifica a
legislao trabalhista referente aos acidentes de trabalho. Alm disso, soma-se o fato de que muitas das lutas das
dcadas de 1930, 1940 e incio dos anos de 1950 resultam em conquista nos fins dos anos de 1950e incio da
dcada de 1960, como por exemplo, a criao da Junta de Conciliao e Julgamento em Campina Grande, em
1960.

33

Em relao atualizao dos jornais como fonte, vale lembrar que, apesar de recente
(Sculo XIX), o jornalismo dirio se constitui como uma das mais profcuas fontes para o
historiador. Evidentemente que quando o historiador se utiliza deste documento como fonte, ele
tem que ter em mente que a imprensa jornalstica tem uma profunda ligao com a poltica. Da
uma das razes de termos escolhidos esse corpus documental, pois pretendemos evidenciar os
conflitos polticos e sociais da poca em questo.
No obstante, essa aproximao com o quarto poder no se faz sem cuidados, pois a
imprensa escrita em sua histria adquiriu a capacidade de produzir fatos, legislar normas e julgar
aes ao seu gosto ou ao gosto de seus proprietrios. Para isso tambm tivemos que nos
distanciar de crticas, s vezes infundadas, de alguns historiadores que reclamam que a
abordagem dos jornalistas por demais superficial e acusam os jornalistas de serem triviais,
cticos e falsos. Por isso, partimos do pressuposto de que, antes de tudo, devemos, assim como
fazemos com outros documentos, interrogar as fontes para obtermos dela o que s vezes no est
explcito.
Alm disso, em nosso dilogo com o jornalismo percebemos uma das carncias de nossa
profisso, que reside no fato de o historiador dialogar mais com o documento do que com o leitor,
dificultando a insero e popularizao da histria pela populao comum, o que contribui, cada
vez mais, para que o historiador perca espao, frente aos meios de comunicao. Por isso,
acreditamos nos problemas apontados pelo historiador Robert Darnton, segundo o qual uma das
dificuldades do historiador a de oferecer um saber que, apesar das mediaes e notas de rodap,
se apresente ao leitor de forma agradvel. O que marca uma primeira diferena entre nosso saber
e a prtica dos jornalistas. Alm disso, as diferenas entre os ofcios para alm de uma questo
estilstica tm relao com os compromissos ticos, polticos, filosficos e metodolgicos dos
dois ofcios.
Assim, embora reconheamos a importncia da escrita agradvel que tem o objetivo de
divertir e agradar, no consideramos profcua uma escrita sem os rigores metodolgicos inerentes
ao oficio do historiador, pois fazer uma histria mais lida pelo pblico comum no significa
abandonar os mtodos da histria tampouco renunciar os limites ticos de nossa profisso.
Outra postura que evitamos, aqui, a dos historiadores criticados por Robert Darnton, que
se comportam como se todo comportamento fosse um texto, e todos os textos pudessem ser

34

desconstrudos, logo vocs se vero presos num labirinto de espelhos, perdidos num reino
semitico encantado, tomados por tremedeiras epistemolgicas44.
Em nosso percurso, podemos observar alguns problemas inerentes a nossa escolha, que
sintetizada por Marcia Dlessio da seguinte forma:
Ao escolher a seo de noticias como fonte, o historiador obtm do jornal o cotidiano da
vida social no momento de seu acontecer. Por isso mesmo, a informao obtida
fragmentada. Quem d sentido aos fatos o historiador, articulando a curta durao de
sua ecloso s outras temporalidades da Histria. Este um dos aspectos que distinguem
a noticia da anlise, o reprter do articulista 45

No trecho supracitado, podemos perceber que a autora afirma que uma das diferenas
entre jornalistas e historiadores que, enquanto os primeiros registram o fato no momento em
que este acontece, o historiador que opera com as temporalidades. Cientes dessas diferenas,
recorremos ao discurso jornalstico, pois este nos permitiu fazer ligaes entre o local e o global,
o que apenas com a utilizao de fontes judiciais no seria possvel. Assim, ao utilizarmos os
jornais como fonte, podemos perceber algumas semelhanas entre ambos, uma vez que
historiadores e jornalistas entendem como a grande dificuldade de determinar o que realmente
aconteceu no passado e no presente 46.
Desta forma, justificamos nossa escolha, pois a imprensa escrita: se revela lugar de
intensas lutas polticas, e as diferentes posies se revelam pelo contedo e pela forma tomados
pelo jornal, mas tambm pelo pblico para o qual os jornais se dirigem47.
Entendemos, finalmente, que a partir das orientaes da histria social e metodologias do
uso dos documentos judiciais, jornalsticos e outros documentos que transformamos em fontes de
nosso trabalho (msica, anurios e etc), h um enriquecimento de nosso trabalho em evidenciar o
agenciar desses trabalhadores em nosso recorte.

44

DARNTON, Robert. O beijo de Lamourette: mdia,cultura e revoluo. So Paulo:Cia das Letras, 1990.p.18
DALSSIO. p.cit.p.137
46
FLORES, Elio Chaves. Jornalismo e Histria: estradas das evidencias compartilhadas. Palestra do Seminrio
Jornalismo e Saberes. CCHLA/UFPB, 2005. p.16
47
DALSSIO. p.cit.p.138.
45

35

2 IDEOLOGIAS, REPRESSO E CONDIES DE VIDA DOS TRABALHADORES NA


CAMPINA GRANDE DOS ANOS 1930

2.1 OS COMEOS DAS IDEOLOGIAS TRABALHISTAS NA CAMPINA GRANDE DOS


ANOS 1930
No incio dos anos de 1930, o Brasil vivia uma nova realidade, um novo estado de
coisas que, de uma forma ou outra, afetou profundamente a vida de inmeros homens e mulheres
trabalhadores em todo Brasil: a experincia do industrialismo promovido e levado a cabo pela
ditadura varguista que se estendeu de 1930 a 1945, mas que tem como pice o golpe executado
pelo ento presidente Getlio Vargas que originou o Estado Novo. H muito, a historiografia do
trabalho tem se debruado sobre a temtica do trabalho e, mais recentemente, os historiadores
tm se dedicado ao estudo das lutas dos operrios (e no apenas dos movimentos operrios) como
agentes histricos. Ainda sim, por mais que se evidenciem progressos no que diz respeito
construo de uma histria operria, sobre a cidade de Campina Grande entre os anos de 1930 e
1965 no encontramos muitos (ou encontramos pouqussimos) estudos sobre os operrios
campinenses em suas vidas multifacetadas.
Desta forma, optamos por, neste captulo, analisar os comeos das atividades da indstria
em Campina Grande, entretanto, queremos deixar claro que, quando falamos do comeos das
indstrias nessa cidade, no buscamos localizar as origens das indstrias, uma vez que
incorreramos na busca pelo mito das origens, que nos levaria a uma busca contraproducente
aos nossos propsitos aqui estabelecidos.
No obstante, uma das primeiras fontes que tivemos oportunidade de constatar atividades
industriais em Campina Grande foi o Annuario de Campina Grande de 1926, na qual se destacava
a recm inaugurada fbrica dos irmos Marques de Almeida, fbrica pernambucana que tinha
como primeira atividade a produo de sabo, sendo esta uma poderosa fbrica para os padres
da poca, no s nesse ramo mas tambm em outros vrios, que em breve abordaremos e alm
disso, por esta ser uma das que mais contriburam para o progresso da Capital do Trabalho,
embora s custas da mutilaes e mortes de inmeros homens e mulheres campinenses no incio
do sculo XX. Uma das primeira fontes que tivemos acesso saudava, com entusiasmo, a chegada
da pujante fbrica dos irmos capitalistas, como se observa nessa exaltao:
36

Os irmos Joo e Dyonisio Marques de Almeida, espritos argutos, atilados e de grande


descortino commercial com seus esforos e honestidade, tem concorrido para que a
firma Marques de Almeida & Cia, seja, em Campina Grande, um dos principaes
factores de sua grandeza e vida economica.
Agentes de varias companhias e do banco do Povo (....) compradores e exportadores de
algodo e outros gneros; atacadistas de estivas e fazendas,em todos os ramos de
atividade industrial, a firma Marques de Almeida & Cia., se tem salientado, sendo a
sua casa, um dos maiores emprios mercantis da terra campinense.
Mas, a nota mais brilhante, o reflexo mais authentico da capacidade de trabalho e de
progresso dos irmos Dyonisio e Joo Marques de Almeida, foi a que eles deram no dia
Sete de Setembro deste anno, com a inaugurao da Grande Fabrica de Sabo
Pernambucana.1

O que se observa na transcrio supracitada uma ovao pela chegada de um


empreendimento de grande porte para uma cidade como Campina Grande, que comeava a
despontar no cenrio econmico nordestino como uma dos principais centros exportadores de
algodo a partir do porto do Recife. Da se entende, em parte, a instalao de uma companhia
pernambucana na Rainha da Borborema. Mas, em se tratando do operariado e de suas
condies nessa fabrica? O que podemos depreender sobre sua situao nos anos iniciais da
Marques de Almeida & Cia. na cidade? Sobre sua situao no temos muitas fontes antes dos
anos de 1930 e 1940, quando comeam a chover processos contra ela, mas o mesmo Annuario
nos deixa pistas sobre a situao do operariado, vestgios no muito evidentes sobre a real
situao, mas que nos permitem ter uma noo de seu ritmo de trabalho e as condies do
empreendimento. Segundo o Annuario de 1926, a fbrica:
[...] instalada em amplo e hygienico prdio, solidamente construdo, com trs grandes
divises, ocupando uma rea de 2.700 metros quadrados.
Acionada por moderna e possante machina de 32 H.P..,tem capacidade para produzir,
diariamente, 300 caixas de 20 kilos de sabo, de varios typos, que, feitos sob a direo
de competente especialista chimico, podem ser rivalizados com os melhores produtos do
paiz
[...]
Trabalha com 50 operrios, observado muita hygiene em tudo, e muita ateno no
material da fabricao.
Que o gesto daqueles honrados industriaes sirva de estimulo aos capitalistas de nossa
terra, para empreendimentos dessa natureza, que concorrero para a riqueza de Campina
Grande, qui do Estado, o que esperamos2.

No trecho acima citado, o que podemos apreender que, como parte de toda exaltao
inerente fonte, que tinha como objetivo trazer ao pblico os grandes empreendimento e eventos
de Campina Grande, h uma preocupao que subjaz implcita ou explicitamente, que os 50
1
2

Annuario de Campina Grande de 1926.p.55


Annuario de Campina Grande de 1926.p.55-56 (Grifos Nossos)

37

operrios da fbrica trabalhavam em um local arejado, que contavam com um ambiente amplo e
higinico, no toa que o termo hygiene aparece duas vezes no documento e com uma nfase
muito evidente na segunda. Todavia, vale salientar que a citada fbrica, em anos posteriores,
ficaria conhecida como um local de inetsa explorao como veremos no captulo quatro, o que
parece contrastar com o que o Annuario de 1926 afirma.
Assim, embora no possamos afirmar se o espao em que trabalhavam os operrios da
Marques de Almeida & Cia era higinico ou no, mas veremos, nas pginas que se seguem neste
trabalho, que, ou as condies de trabalho dos operrios se deterioraram, ou as condies em que
trabalharam nunca foram as melhores ou nem mesmo mnimas para a execuo de atividades
industriais com o mnimo de higiene e dignidade.
Outro fator que chama a ateno, reside na capacidade de produo da fbrica, que revela
um ritmo acelerado no processo produtivo para os padres da poca , pois eles operavam uma
machina de 32 H.P (cavalos) que tinha capacidade de produzir 6 (seis) toneladas de sabo que
eram devidamente empacotadas em 300 caixas de 20 kg cada, mostrando assim a adequao do
tempo da fbrica em questo com tempo produtivo do capitalismo industrial da poca, uma vez
que a prpria mquina descrita como uma mquina moderna que se destacava por sua
velocidade na produo do sabo, oque indica nitidamente que o operrio deveria se guiar pelo
tempo da mesma.
No obstante, na poca, pouco importava as condies reais dos trabalhadores nas
fbricas, o que para os entusiastas poca era progresso que a cidade estava vivenciando. Ao
que parece, esse mesmo entusiasmo no se arrefeceu mesmo quase dez anos depois, quando o
jornal Voz da Borborema louvava o surgimento de mais uma fbrica em Campina Grande, agora
no mais populoso e industrializado bairro da cidade na poca:
A Nova organisao da Fabrica de Tecidos de Bodocong, frente desse poderoso
ncleo o nosso prezado amigo Eugenio Veloso, incrementou de maneira surprehendente
daquelle suburbio, que um dos mais pitorescos e attractivos da cidade. A Fabrica alem
de proporcionar a mais de uma centena de pessoas trabalho bem remunarado naquella
prospera industria, construio uma villa com todo conforto para os seus operarios, um
stadium para desportos, assistncia medica e dentaria e tudo quanto diz respeito a uma
organisao cooperativista.No comeo eram apenas os edificios da fabrica e de
residencia do gerente. Depois, installaram-se postos de fiscalisao estadual e municipal,
a primeira bodega, o primeiro caf, e, hoje Bodocong realmente um bairro digno de
nota, porque dezenas de casas j se levantaram ali, coma construco da Villa Operaria
N. S. de Nazareth e de inmeras residncias interessantes de iniciativa particular.
Bodocong hoje possue escola publica, e dentro de em breve ser creada a primeira feira
livre do municpio.

38

O nosso incanavel Conego Jos Delgado, atendendo ao vertiginoso progresso que se


observa no Bairro do Bodocong, iniciar dentro em breve, a construco de uma
Egreja, que ser o marco miliario christ da populao daquelle populoso recanto da
cidade3.

Como podemos perceber, o entusiasmo do peridico no se evidencia apenas pela fbrica


em si, mas por todo um conjunto de equipamentos modernos que surgiam com as vilas
operrias, as quais, na poca, em que surgiram representavam para as autoridades, segundo a
historiadora Margareth Rago4, um tipo de soluo ideal para a questo da habitao popular dos
operrios, o que se somava luta dos higienistas contra a insalubridade da casa dos pobres e
favorecia os interesses das indstrias e companhias de saneamento, que, de forma implcita,
impunham ao trabalhador um certo estilo de vida, por meio de uma certa srie de condutas que
impunham a moralizao a partir de uma tentativa (mas no xito total) de disciplinarizao.
Nesse sentido, fazia parte da estratgia patronal, a construo dessa vila longe do centro
das cidades e prximas s fbricas para que se pudessem controlar o tempo de chegada do
operrio ao laboro e a sua sada da fbrica, pois uma vez morando perto da fbrica, o operrio
no poderia utilizar certas desculpas para faltar ao trabalho e a vila ainda permitia o controle
sobre a vida fora das fbricas desse mesmo trabalhador, como por exemplo, as bebedeiras, a
conduta com a esposa etc.
Obviamente, as elites letras de Campina Grande no viam as vilas como instrumentos de
dominao e vigilncia. Uma vez que, para eles, a vila operria de Nossa Senhora de Nazareth
proporcionava aos operrios uma srie de benefcios como proteo, conforto e rede de
equipamentos coletivos e comerciais, capaz de atender as suas necessidades bsicas. Alm disso,
havia na vila o que em muitas reas da cidade nem sequer eram sonhadas no se verificava, como
um stadium para desportos, assistncia mdica e dentria, alm da bodega, do caf, escola
pblica e ainda se previa a construo de uma Egreja (a atual Igreja matriz de Nossa Sra. Do
Perpetuo Socorro).
Para alm de tudo o que foi dito, a vila operria, louvada por Voz da Borborema, se
constitua num dispositivo estratgico, que garantiria, em tese, uma relao entre patro-operrio

3
4

Surge em Bodocong o mais bello e populoso bairro da cidade. Voz da Borborema, 22 de Setembro de 1937.
RAGO, Luzia Margareth. Do Cabar ao Lar: a utopia da cidade disciplinar. Brasil 1890-1930. So Paulo: Paz e
Terra. 1987.

39

que girava em torno da gratido e da cumplicidade, perpetuando a dependncia paternalista e


tentando neutralizar os sentimentos de revolta por parte dos operrios. O que em parte acontecia,
era as tentativas de disciplinar os trabalhadores em torno do referido bairro funcionavam em
parte, pois era constante a presena de policiais no bairro, visando impedir as aglomeraes, as
brigas depois de muitas bebedeiras aps o expediente e na tentativa de evitar o surgimento de
hbitos ilcitos como a prostituio.
O que de fato no ocorreu, pois como mostrou a historiadora Uelba Alexandre 5, era
comum, policiais se envolverem em brigas com prostitutas, assim como operrios, para alm de
sua vida conjugal, terem relaes amorosas com essas profissionais e, sendo trocados por outro,
investirem agressivamente contra elas, enfrentando processos na justia, o que evidencia que
mesmo com as tentativas de disciplinarizao de suas vidas por meio da criao das vilas
operrias, eles eram informados por cdigos distintos dos pregados por patres, autoridades e
Igreja, o que impedia um controle absoluto (como certa historiografia cr) por parte dos de
cima no cotidiano dos de baixo.
As tentativas de controle e os maiores controles se exerciam no ambiente de trabalho dos
operrios, e nem mesmo esse era absoluto, pois havia momentos em que o controle era minorado
em favor de uma negociao e da elaborao de estratgias para que se evitasse um conflito mais
direto. Essas estratgias de controle surgiam das mais diversas fontes, como o Estado que, a partir
de 1930, utilizou-se de inmeras estratgias ostensivas de controle da classe trabalhadora em todo
o Brasil.
No que se refere ao tema estratgias do governo para conter as reivindicaes dos
trabalhadores, podemos perceber que o Estado Novo criou uma trade que tentava integrar (de
forma assimtrica) os trabalhadores (que deveriam ser disciplinados), os sindicatos (que deveriam
ser controlados pelo governo) e governo (que deveria ser personificado pelo seu lder: Getlio
Vargas). Assim, o presidente Getlio Vargas, desde o incio de seu governo em 1930, cultivou o
apoio dos trabalhadores urbanos e tratou logo de controlar os partidos polticos e organizaes
populares que deviam ser substitudos por setores da produo organizados e liderados por um
Estado Forte.

NASCIMENTO, Uelba Alexandro do. O doce veneno da noite: prostituio e cotidiano em Campina Grande
(1930-1950). Dissertao de Mestrado em Cincias Sociais, Campina Grande, UFCG, 2007.

40

Desta forma, o governo regularia as atividades do cidado e promoveria o


desenvolvimento econmico sob a liderana de um chefe, no caso, Getlio Vargas, que
representava o poder do Estado e a nacionalidade. Mas, como emergiu a noo do presidente da
Repblica como o chefe da nacionalidade? Uma das possveis respostas para a questo foi a
propaganda criada durante o governo do ento presidente, que criou em torno dele prprio, um
culto a sua personalidade. Esse culto comeou a emergir no inconsciente coletivo dos operrios a
partir da propaganda oficial que produziu a viso de que antes de Getlio no existia direitos
sociais para os trabalhadores, como podemos observar em matria publicada em Voz da
Borborema intitulada de Getlio Vargas e os trabalhadores brasileiros, que afirmava:
Antes de 1930 a questo social era tratada pelas autoridades brasileiras como simples
caso de policia.
Sucediam-se manifestaes populares contra uma situao incompatvel com o nosso
grau de cultura e civilizao, ora sob carater de greves pacificas, ora sob formas
violentas de agitao e desordem, aparentemente solucionadas a cargas de cavalarias ou
a golpes de sabre.
[...]
Tudo se exigia ao proletrio que vivia cheio de obrigacoes e deveres e nunca o
acobertaram para melhor exercicio das suas funes to ligadas ao fortalecimento
econmico do Brasil. [...].
Depois da revoluo de 1930, quando felizmente o Brasil foi entregue s mos firmes do
Presidente Getulio Vargas, a questo social encaminhou-se para solues mais humana
(sic), mais racionais.
Iniciou o grande presidente a sua obra de renovao social, garantindo massa humilde
que se comprime nas fabricas e nas uzinas e se espraia nos campos, o direito de viver,
mas viver uma vida mais estavel e menos brutal, com a concesso aos proletrios do dia
de 8 horas de trabalho, o estabelecimento do salario suplementar das horas excedentes e
a obrigatoriedade da concesso de frias remuneradas.
[...]
Para solucionar os eternos e absurdos, conflitos entre classes patronais e empregadores,
s vezes perigosas ordem publica, o Presidente Getulio Vargas creou as Juntas de
Conciliao que estabelecem a unio de vista entre patres e operarios, existindo ainda
as comisses mixtas que daro soluo aos desidios coletivos.
Um dos problemas mais complexos da questo social, no Brasil, ficou inteiramente
resolvido com a regulamentao dos trabalho das mulheres dos menores.para as
mulheres ficaram estabelecidas, leis garantidoras de sua manuteno durante o perodo
de gestao e para os menores a garantia de uma infancia mais feliz, evitando-se que o
trabalho arduo dos adultos exaurisse as ultimas foras, prejudicando sensivelmente a
formao de geraes sadias para o Brasil de amanh.
Todos os brasileiros esto protegidos contra os acidentes, no s os que labutam nas
oficinas, fabricas, minas, etc, como os homens do campo, todos, enfim, em face da
reforma da lei de acidentes no trabalho, permanecem na segura perspectiva de que, em
hipotese alguma, deixaro a famlia na miseria, como era freqente acontecer, antes que
Getulio Vargas, dentro de um largo espirito de solidariedade humana, extendesse as suas
vistas prtetoras e vigilantes sobre a nacionalidade brasileira.
Revestido de maior fora e de mais autoridade para defender e pugnar pelos interesses
de seus associados, o Grande Chefe oficializou os sindicatos de classe, que, de simples
associaes particulares, passaram a sr considerados rgos de cooperao do poder

41

publico, que neles encontra os mais poderosos auxiliares na avanada patritica por um
Brasil grande e forte.
Em todo o pas, o Instituto e caixas de penses e Aposentadorias prestam eficaz
assistencia e estabilizam o nvel de vida maritimos, bancrios, comerciarios,
industririos, estivadores, empregados em armazns e trapiches, hoje de fisionomias
alegres e expressivas, prprias aos que tm o trabalho como meio de vida, como
assegurador do po diario e no como meio de morte, como o terrivel, inclemente e
impiedoso instrumento que matava devagarinho, at as ultimas foras do ser humano.
Os bairros operarios vo se formando em todas as cidades brasileiras e grandes esforos
esto sendo dispendidos para que cada trabalhador seja proprietrio de sua residencia.
[...].
Para culminar a sua benemrita obra de assistencia aos trabalhadores, logo depois de
rumar o Brasil para o estado Autoritario, o presidente Getulio Vargas acaba de instituir o
salario mnimo que ser dentro em breve uma esplendida realidade.
[...]
Com a creao da Justia do Trabalho, em franca organizao no Brasil, o Estado Novo
encravou-se a fundo no corao de todos os brasileiros, principalmente na massa
trabalhista, que, ante a concretizao de suas aspiraes na Constituio de 10 de
Novembro, est toda ao lado de Getulio Vargas por um Brasil unido e forte, caminhando
vitoriosamente para os seus gloriosos destinos.
Da ser Getulio Vargas o nico patrono dos trabalhadores do Brasil, porque interpreta e
realiza as suas mais caras reivindicaes. 6

O texto supracitado, que reproduzimos quase que na ntegra, um dos textos mais ricos
aos quais tivemos acesso e demonstra como os propagandistas de Vargas se preocuparam em
criar a noo de que antes de Vargas as questes sociais e relativas ao trabalho eram tratadas com
descaso pelas autoridades pr-Revoluo 30 e, quando muito, era0 tratadas como caso de
polcia7, o que vem sendo revisado pela historiografia social, pois, alm de a frase ter sido
instrumentalizada pela propaganda varguista John D. French, mostra que, se antes de 1930 a
questo operria era tratada como caso de polcia, no governo Vargas era tratada como caso de
segurana nacional.
Outra questo importante que podemos observar no texto a noo de que os direitos
conseguidos pelos trabalhadores durante seu governo foram fruto de concesses do Estado
Autoritrio e no da luta dos trabalhadores em pocas anteriores, que, pressionando o governo
por mais direitos impeliram as autoridades nacionais a ceder e no conceder direitos aos
operrios, que por muitas vezes recorreram a formas no pacficas de protesto social, como o
prprio documento chega a mencionar. Assim, os propagandistas de Vargas, atravs do

VOZ DA BORBOREMA, 22 de junho de 1938. Getulio Vargas e os trabalhadores brasileiros ( Comunicado do


Servio de Propaganda do Departamento de Estatstica e Publicidade do Estado).
7
FRENCH, John D. Proclamando leis, metendo o pau e lutando por direitos. In: LARA, Silvia. MENDONA, Joseli
Maria Nunes.(Orgs) Direitos e justias no Brasil. Campinas: UNICAMP, 2006..p.379-411.

42

peridico, advogam ter concedido uma srie de direitos, como 8 (oito) horas de jornada, horaextra remunerada, frias remuneradas, fundos de aposentadorias e penses etc.
A tentativa de afirmar a proeminncia de Vagas em antecipar direitos dos operrios to
significativa que, no comunicado, chega-se a afirmar que as leis de acidente de trabalho (criada
em 1919) teriam sido uma criao de Vargas, e no da Lei de Acidentes, que foi fruto da intensa
luta dos trabalhadores que gerou uma intensa atividade parlamentar em 1919, conseguindo,
assim, depois de muitas lutas, sua aprovao8, que mesmo estas leis estando cheia de lacunas e
que adotavam procedimentos criticados como a teoria do risco profissional 9, esta pode ser
utilizada pelos operrios para luta por seus direitos numa eventual enfermidade ou acidente.
No mesmo documento ainda se exaltam as Juntas de Conciliao como local ideal para a
resoluo de conflitos entre capital e trabalho para benefcio de ambos e da nao, tendo nesse
processo, os sindicatos, agora oficializados pelo governo, como corresponsveis pela manuteno
da paz social que seria garantida pela Justia do Trabalho que no governo de Vargas comea a
ganhar importncia, pois a partir delas se garantiria a ordem e o controle sobre as massas
operrias.
Outro fator que chama a ateno no documento supracitado, a anunciao, por parte do
governo, da concesso de um novo benefcio para os trabalhadores da nao: a fixao do
salrio mnimo, que comemorado em outra matria sobre Vargas e o operariado que fora
publicado no principal peridico campinense na poca, como podemos observar na comemorao
da outorga do benefcio, uma vez que:
[...] A lei do salario minimio decretada, sabiamente pelo Chefe Nacional, uma
afirmativa inequvoca e expressiva do espirito e da diretriz contemporaneas creadas com
o advento do Estado autoritario, que j vem imprimindo de maneira sensvel, um cunho
novo administrao e ordem economico-social nacionais.
Com essa lei est evidente que o sr. Getulio Vargas tem olhado, com verdadeiro carinho
e amor, a causa proletaria do pas, empenhando-se fortemente, pelo amparo preciso s
classes laboriosas que so aquelas que trabalham o progresso e a grandeza futura de
nossa Patria.
A poca negra de indiferentismo criminoso e da falta de auxilio e proteo de que o
operrio de todas as classes se ressentia, pela negao de seus direitos humanos e
8

[...] a atividade parlamentar em relao questo se intensifica, e o primeiro fruto disso a lei de acidentes de
trabalho ( Decreto n 3724, de 1919,posteriormente reformada em 1923), estabelecendo a responsabilidade
patronal em casos de acidente de trabalho. MUNAKATA, Op. Cit.p.34.
Essa lei teoria estabeleceu a criticada tabela carniceira que calculava as indenizaes por cada parte do corpo
humano que tinha uma percentagem correspondente a sua inutilizao no caso de um acidente. Assim, a lei era
critica, pois se considerava que o corpo do operrio era tratado como um pedao de carne num aougue.

43

sociais, tal fase passou e no se reproduzir jamais, porque, coma nova poltica organica
e economica nacional, novos horizontes se rasgaram para o povo brasileiro quem ansiam
por melhores dias. [...]10

O que se depreende da matria acima citada a reafirmao do indiferentismo de


Washington Lus e governantes da repblica velha quanto ao trato com a causa operria como
um caso de policia que fazia parte da propaganda varguista, propaganda que no ficava
circunscrita aos jornais, outro fator que possibilitou a popularidade de Vargas entre os
trabalhadores brasileiros, foi a criao de novos elementos na legislao referente ao trabalho,
como por exemplo: a criao de uma legislao sindical nica (1939) que imps o sindicato nico
por categoria profissional, o que tambm obrigava os prprios sindicatos a serem fiscalizados
pelo Ministrio do Trabalho, aumentando o controle do Estado nas organizaes operrias. Alm
disso, o governo exigiu dos trabalhadores a sindicalizao dos mesmos, que atravs do imposto
sindical reverteriam suas contribuies para os sindicatos, para que estes prestassem assistncia
aos seus filiados, permitindo assim que essa mquina criada pelo Estado para manter o controle
sobre os operrios se sustentasse com o dinheiro daqueles a quem deveriam representar.
Os sindicatos, que de incio no se abstiveram da luta operria por melhores condies de
vida, embora tenham surgido como uma agncias do Estado que deveriam ser subordinados ao
Ministrio do Trabalho, Indstria e Comrcio, que foi denominado de forma irnica por muitos
militantes de Ministrio da Tapeao do Trabalho Alheio 11 criado em novembro de 1930 por
fora do decreto n19433, devendo enviar relatrios anuais de suas atividades12.
Em se tratando de Paraba, j em 1931 o governo j estimulava os trabalhadores a
registrarem-se no Ministrio do Trabalho e propagava os benefcios trazidos pela nova
legislao 13. Sobre esta legislao Kazumi Munakata ressalta que boa parte das leis trabalhistas
e rgos fiscalizadores foram criados por decretos, como as Juntas de Conciliao e Julgamento

10

VOZ DA BORBOREMA, 16 de Julho de 1938.AS CLASSES PROLETARIAS EM FACE DO ESTADO


NOVO ( Grifos nossos)
11
MUNAKATA, Kazumi. A Legislao Trabalhista no Brasil. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1981. p.96-87.
12
O Decreto n 1402 e julho de 1939 ampliou o controle sindical pelo Estado e 1940 pelo decreto n 2377 se institui
o imposto sindical, o equivalente a um dia de trabalho.
13
Uma das primeiras medidas do Ministrio do Trabalho a criao da lei de sindicalizao ( Decreto n 19770) de
19 de maro de 1931. Ver tambm: GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (18891945). Joo Pessoa: editora Universitria/UFPB, 1994

44

foram criadas em 1932 pelo Decreto n. 2213214. Esse rgo era composto de dois vogais, um
operrio e um representante patronal mais um presidente nomeado pelo Ministrio do Trabalho
alm das Convenes Coletivas de Trabalho, pelo Decreto n21761de 1932.
Em se tratando de benefcios e proteo aos operrios de ambos os sexos e de diversas
idades, o autor destaca a lei que regulamenta o Trabalho de mulheres e menores, decretos n
21471-A e 22042 respectivamente, so regulamentados em 1932. Ano este que marcado por
inmeras greves em outros locais do pas.
Todavia, a lei que mais foi alvo de discusses foi a lei Salrio Mnimo (Lei n 185 de
1936), que s veio a ser regulamentada em 1938, por conta da oposio de inmeros setores
patronais em pagar a remunerao. A notcia da regulamentao to aguardada foi saudada com
louvor pela imprensa campinense, que afirmava que:
Entre as grandes realizaes de grande vulto do eminente Dr. Getulio Vargas,
uma se sobresae e pela qual est de parabens o operariado brasileiro. Refiro-me
lei do salario minimo que em to ba hora veio amenisar a situao do nosso
trabalhador.
Nos dias que correm, quando a luta pela vida se torna o problema mais difcil a
se revolver, nada seria mais justo, em prol dessa classe laboriosa, que a
decretao da lei em apreo.
[...]
Agora o operrio nacional vai ter seu salario regulado por lei, de acordo com as
condies de cada regio, manuteno, vestuario e transportes. Foi que o grande
timoneiro dos destinos do Brasil, homem de larga viso e s patriotismo
compreendemdo [sic] o quo mal remunerado vinha sendo o operario brasileiro,
promulgou a lei 185 de 14 de janeiro de 1936 e o decreto lei 339 de 30 de abril
de 1938, quando desse modo a esse annimo propugnador do nosso progresso, o
direito que lhe assiste de uma manuteno relativa aos seus servios 15.

Para alm dos benefcios que as leis poderiam trazer para o trabalhador, outro elemento
fundamental na concesso destes era a tentativa de controle varguista sobre os trabalhadores
urbanos escamoteados pela proteo que estas poderiam lhes oferecer. Um desses mecanismos se
deu atravs da criao da carteira profissional de trabalho criada por fora do Decreto n21175 e
n22035, ambos de 1932, que surgiu como um documento necessrio para a sindicalizao, gozo
de frias, apresentao de queixas nas Juntas, obter emprstimos junto s CAPs. Havia um outro
lado no mencionado pelas autoridades, uma vez que [...] considerada como um simples
14

Em 1934 foi criada a Justia do Trabalho como fruto das Juntas de Conciliao pelo Decreto n 1237 de 1939.
Ver: MUNAKATA, K. A legislao trabalhista no Brasil. So Paulo: Ed. Brasiliense.1981
15
O OPERARIO NACIONAL E O SALARIO MNIMO. Voz da Borborema, 21 de Setembro de 1938.

45

documento neutro e at como garantia e arma do trabalhador, nasce como um instrumento de


controle e dominao16. Mas como se dava esse controle? Ele se dava porque ela (a carteira) era
de emisso exclusiva do Departamento Nacional do Trabalho (DNT), atravs do Servio de
Identificao Profissional e Inspetorias Regionais, e serviam parra controlar o operrio e
qualific-lo como idneo, qualificado e garantido pelo sindicato.
Esse processo de estabelecimento de leis trabalhistas culminou com a criao da CLT
(Consolidao das Leis do Trabalho) pelo Decreto n 5452 de 1942, que reuniu, de modo
organizado e sistemtico, o conjunto das leis trabalhistas. Para Kazumi Munakata, a CLT apenas
consolida a derrota dos trabalhadores, pois ela carrega marcas das lutas operrias mas tambm a
sua derrota.
Como podemos perceber, as leis trabalhistas no so concesses gratuitas do Estado para
os trabalhadores. Elas so, antes de tudo, fruto das lutas operrias tanto para sua criao quanto
para sua aplicao, uma vez que, de incio, elas no eram cumpridas de imediato pelas empresas,
foram os trabalhadores, acionando a justia, que conseguiram que elas fossem cumpridas. Assim,
concordamos com o historiador Marcelo Badar Matos sobre a legislao no contexto de Vargas,
quando afirma que:
nesse contexto que se forjou o discurso poltico trabalhista, que enfatizava a ideia do
Estado (e de Vargas) protetor dos trabalhadores. Nesse discurso, a legislao social era
apresentada como uma concesso aos trabalhadores de um Estado que teria se
antecipado s presses sociais. Os sindicatos tambm teria sido criados pela
clarividncia do governante. Procurava-se assim apagar da memria coletiva dos
trabalhadores a tradio de luta do movimento sindical na repblica Velha 17

Outra coisa que queremos enfatizar que o mrito de Vargas no est na criao, mas na
veemncia com que fez as empresas cumprirem os decretos j existentes. Com seu autoritarismo,
frente aos empresrios, fez com que as elites fossem obrigadas a cumprir as leis trabalhistas a
ferro e a fogo18.
16

17
18

MUNAKATA, K. A legislao trabalhista no Brasil. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1981.p. 92.


MATOS, Marcelo Badar. Trabalhadores e sindicatos no Brasil. So Paulo: Expresso Popular, 2009.p.71-72.
Concordamos nesse aspecto com Eliete Gurjo quando afirma que: Uma srie de leis sociais foram ento
decretadas. Contudo, at 1937 a legislao implantada no passava de uma reatualizao e generalizao das velhas
leis j existentes na Primeira Repblica GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba
(1889-1945). Joo Pessoa: editora Universitria/UFPB, 1994.p.145 Um exemplo dessas leis a conhecida Leis de
frias que pelo Decreto n4892 de 1925 concedeu o direito de frias a todos os empregados de estabelecimentos

46

Alm das leis trabalhistas, talvez o maior elemento de popularidade do Chefe da Nao
em meio ao povo trabalhador, era a realizao de comemoraes, que marcavam o encontro entre
Vargas e os trabalhadores, em datas comemorativas como o 1 de Maio, para firmar a cultura do
trabalhismo. Um aspecto interessante sobre a data, que esta assumiu significado novo que muito
tinha a ver com a luta operria19.
Como se percebe, o governo Vargas, alterou o significado de uma tradio popular dos
trabalhadores, dando a ela novos contornos, transformando uma antiga tradio de reivindicao
trabalhadora numa nova tradio, que tinha como objetivo celebrar no os trabalhadores, mas o
Presidente; assim, os trabalhadores no mais protestavam e sim celebravam.
Assim, se observa que Vargas transformou uma antiga tradio numa tradio
inventada20 que congrega as trs categorias destas, pois estabelecem a coeso social;
legitimavam instituies, status e relaes de autoridade e inculcavam ideias, padres de
comportamento e sistema de valores.
Umas das primeiras fontes sobre as comemoraes do dia do trabalho em Campina
Grande na dcada de 1930, data do ano de 1932, quando em abril a Sociedade Beneficente de
Artistas atravs do jornal de nome Comercio de Campina j pensava acerca dos eventos que
comporiam o dia consagrado ao trabalhador:
A Sociedade B. de Artistas e suas congneres vo comemorar o dia 1. de Maio coma
maior pompa possivel. O Sindicato dos Trabalhadores sodalicio recem fundado nesta
cidade, em unio de vistas com a Sociedade dos Artistas, ambas, promovero uma
passeata em homenagem ao progresso humano realisado por esse deus mundial que se
denomina Trabalho.
Ningum ter mais direito as homenagens, sob o globo, que a humanidade anonima que
se representa no operrio. [...]. A festa de 1. de Maio a do progresso com todo seu

comerciais, industriais, bancrios e empresas jornalsticas MUNAKATA, K. A legislao trabalhista no Brasil.


So Paulo: Ed. Brasiliense, 1981.p. 39.
19
O significado de lutas surgiu em 1 de maio de 1886, os operrios de Chicago organizaram uma passeata para
reivindicar jornada de trabalho de oito horas. Os policias se assustaram e atiraram em vrios operrios. os
dirigentes sindicais foram tidos como culpados pelas mortes e condenados pena de morte. Para lembrar essas
injustias e a resistncia da classe trabalhadoras, o 1 de maio passou a ser considerado o dia internacional da luta
da classe operria. O que no era salientado por Vargas que transformou uma data de memoria de luta numa data
festiva.
20
Por tradio inventada utilizamos o conceito do historiador ingls Eric Hobsbwam que as entende como: [...]
um conjunto de prticas, normalmente reguladas por regras tcita ou abertamente aceitas; tais prticas de natureza
ritual ou simblica, visa inculcar certos valores e normas de comportamento atravs da repetio, o que implica,
automaticamente; uma continuidade em relao ao passado. Alis, sempre que possvel, tenta-se estabelecer
continuidade com um passado histrico apropriado HOBSBAWN, Eric. RANGER. Terence. A inveno das
tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997.p.9

47

martirologio por que tem passado o homem no onimodos estgios da civilizao


humana.
[...].
As leis de equidade reclamam para o operrio um bem relativo aos seus mritos outrora
postergados. As injustias sociais tem provocado as rebelies modernas no seio pletorico
das naes de mais intenso industrialismo. E o corolario de tantas iniqidades que
pesam sobre os humildes pela vitoria do individualismo absorvente, monopolisando o
fruto opimo do trabalhador sempre expoliado. Devido esses choques, novas leis
inspiradas pela equidade social vo desafogando os oprimidos.
A legislao social que se focalisa em todas as naes constitue uma conquista do jus
moderno, amparando assim, a causa do operariado, estuando na mente dos povos como
um brado de Deus na voz historia. Mais do que nunca os operrios devem se unir e nesta
coeso est a sua fora indestrutvel pelo bem da classe. Uma s cousa devem os
operarios se livrar: a explorao dos que querem galgar poderes polticos suas custa.
Uni-vos operrios para o bem de vossa classe e no para pedestal para esses semeadores
de tempestades politicas, cambistas de vosso votos e adeses tumultuosas. O que se viu
no antigo regime foi a mais torpe expehao das massas operarias pelos salvadores das
campanhas eleitorais21.

Pelo que fora exposto acima, nos parece que o contedo da conclamao aos
trabalhadores campinenses para as comemoraes do Dia do Trabalho que a matria tem por
objetivo uma conscientizao dos trabalhadores para a valorizao do deus mundial
denominado Trabalho. O texto segue reivindicando direitos para os operrios e fala de inmeros
conflitos por conta da negao de diretos dos operrios em outros pases industrializados. Alm
disso, denuncia a explorao do operrio pelos patres gananciosos e individualistas e conclama
os operrios a se unirem para o bem da classe e no para a promoo de figuras polticas que
querem se promover usando o nome dos trabalhadores. O que nos faz pensar que essa seja uma
aluso a Vargas.
Essa concepo militante do documento poderia, muito facilmente, induzir o leitor a
acreditar na primeira parte do documento, ou mesmo, ser utilizada de m f a fim de adequar o
objeto s concepes tericas do autor. Todavia, o contedo do documento no bem o que se
espera. A matria em questo faz aluso, sim, valorizao do trabalho, reivindicao de
direitos, denuncia a explorao e conclama os operrios a se unirem, mas no de forma
revolucionria e sim de forma a no perturbar a ordem, como se pode perceber na segunda parte
do documento:
S interesses da classe vos deve levar encorporados s urnas quando porventura
a futura Constituio vos der o direito de uma representao da corporao.
21

Festa do trabalho de 1. de Maio Comercio de Campina- Campina Grande ( Paraba do Norte) 24 de abril de
1932.

48

Fra disso, mantende completa excluso por via partidaria, encabeada por gente
alheia classe.
Deveis, antes de tudo, criar a vossa personalidade confederada sob o programa
que adotardes para vossas conquistas acrdes com o bom senso e justia. Tudo
podeis conseguir diretamente criando um ambiente legal que vos habilitem a
conquistas mais humanas e eqitativas.
O dia do Trabalho o melhor dia para um juramento de f e amor pela classe
sem exorbitar da ordem que vos traada pelo senso comum.
Uni-vos para fazer do Brasil uma grande Ptria heroina de seios titanicos, sem
deixardes estender os braos s cordas de sda da hipocrisia poltica 22.

Pelo que vimos, h, na matria, um apelo para que o trabalhador s requerisse seus
direitos quando a futura Constituio do Brasil fosse aprovada o que s ocorreu em 1934 -,
colocando seus representantes por via legal. Ainda desencoraja os trabalhadores a seguir a via
partidria, num claro receio da opo da luta por direitos via partidos que representassem ideias
comunistas e/ou revolucionrias. Assim, percebemos que um documento com potencial de
conscientizar os operrios em um primeiro momento, apresenta contedo inverso em seus
momentos finais, uma vez que conclama as conquistas dos trabalhadores por via legalista e
ordeira, demonstrando-se que, j em 1932, os discursos das sociedades de operrios campinenses
j iam ao encontro do que vinha pregando o governo de Vargas antes do Estado Novo, todavia,
ainda evitavam tecer elogios ao governo central.
Se no incio da dcada de 1930 o discurso j era a favor da ordem e do legalismo, com a
emergncia do Estado Novo observamos a intensificao da importncia das comemoraes de 1
de Maio para a propaganda varguista e para sua ligao com os operrios. Com o surgimento do
Estado Novo, as comemoraes passam a fazer parte dos eventos de carter cvico mais
importantes da ptria23. O primeiro que ocorreu em Campina Grande, aps o golpe que Estado
22

Festa do trabalho de 1 de Maio Comercio de Campina- Campina Grande ( Paraba do Norte) 24 de abril de
1932.

23

Interessante notar que no referido artigo temos o registro de uma mudana em relao valorizao do trabalho.
Se no sculo XIX e at o incio do sc. XX o trabalho manual era visto como algo degradante pois estava associado
escravido que havia acabado h menos de meio sculo. Essa associao do trabalho como algo degradante a
partir da repblica e sobretudo a partir da dcada de 1930 vai sendo substituda pela valorizao do trabalho com
slogans como Vitria pelo Trabalho etc. Todavia, essa valorizao do trabalho se fez tentando apagar a
contribuio compulsria dos escravos negros na produo das riquezas no sculo anterior (XIX). Sobre essa
contribuio, o historiador Luciano Mendona de Lima afirma: A exemplo de todo o Brasil, o antigo municpio de
Campina Grande teve na escravido, particularmente africana, um de seus fundamentos, pelo menos at a segunda
metade do sculo XIX. O progresso da Rainha da Borborema (como a cidade conhecida), ainda hoje exaltado
em prosa e verso por suas elites, se fez em cima de costas negras, como resultado de um intenso processo de
explorao de muitas geraes de escravos e seus descendentes. LIMA, Luciano Mendona de. Os negros do
Norte. Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Ano II. N. 16, jan. 2007, p. 84. Essa desvalorizao do trabalho

49

Novo perpetrou, foi noticiado um dia antes de ser perpetrado pelo jornal Voz da Borborema, que
anunciava:
A data de amanh, consagrada ao trabalhador universal ser comemorada solenemente
nesta cidade.
Reina grande entuziasmo em todos os centros operarios, da cidade no sentido de que as
festas que se pretendem levar a efeito, se revistam de maior brilhantismo.
Segundo o que est divulgado, o prefeito Bento de Figueiredo fez com que se
movimentassem todas corporaes escolares, classes operarias e sodalcios outros em
torno da grande data consagrada ao Trabalho.
Haver a inaugurao do retrato do presidente Gtulio Vargas na sde da Prefeitura,
rua Marquz do Herval n. 86 deante cujo edificio se far a concetrao dos colgios,
associaes operarias, corporaes convidadas e o povo em geral. Para o ato da aposio
do retrato do Presidente da Republica, esto convidadas as autoridades locais,
corporaes, a massa operaria e o povo campinense, que estacionaro em frente sde
do governo municipal, s 15 horas.
[...]
Ao que sabemos, o Dia do Trabalho ter solenidade indita na histria das festas cvicas,
j realisadas em meio social.
[...]
Ficamos certificados na certeza que as festividades cvicas de amanh, abalaro a todos
os campinenses, concios dos seus deveres civicos24.

Como podemos perceber, aps a instaurao do regime autoritrio a data consagrada ao


trabalho se tornou de importncia vital para que fosse transmitida a imagem de Getlio Vargas
como pai dos pobres, tanto o que, de forma indita, que se realizava a festa como
comemorao cvica, mobilizando colgios, associaes operrias, corporaes e o povo em geral
para cumprir seu dever cvico de homenagear o chefe da nao com a aposio de seu retrato na
Prefeitura. Ou seja, comemorava-se no apenas a data consagrada ao trabalho, mas se fazia uma
homenagem aos trabalhadores, ao trabalho e acima de todos o chefe da nao.
No ano seguinte, a tradio continuou, agora com mais pompa, trazendo realizaes do
poder pblico para os operrios, como se observa na matria a seguir que anunciava:
Transcorrendo na prxima segunda-feira 1 de Maio, o universalmente consagrado ao
Trabalho, realisar-se- o nesta cidade, por iniciativa do governo Municipal e associaes
no sc. XIX se deu porque alm dos escravos eram as camadas populares que realizavam o trabalho manual no sec.
XIX, o que, para as elites agrrias e catlicas que viviam do trabalho alheio, representou a associao da atividade
laboral com a perca da dignidade humana, algo semelhante a uma punio como o castigo divino de Deus
aplicado aos homens e no algo a ser divinizado como nas noes calvinistas e nos pases capitalistas como a
Inglaterra. Sobre realizao dos trabalhos manuais no sc. XIX, o mesmo autor afirma: Ao lado dos trabalhadores
livres, como os meeiros, agregados e aqueles que recebiam por tarefa, foram (os escravos) os principais
responsveis pela produo da riqueza material e cultural do municpio. Op.cit.
24

As comemoraes do Dia do Trabalho nesta cidade. VOZ DA BORBOREMA, 30 de Abril de 1938

50

trabalhistas, varias comemoraes, das quais se destaca a inaugurao da Ponte que liga
o Bairro operario do Sto. Antonio a esta cidade.
A cerimonia de inaugurao ter lugar s 8 horas daquele dia, comparecero, alem das
representaes de varias sociedades operarias, especialmente convidadas, o Sr. Prefeito
Bento de Figueiredo e o funcionalismo municipal, bem como outras pessoas gradas e o
povo em geral.
A tarde do dia 1 ter ainda, no estdio Argemiro de Figueiredo, uma partida amistosa
de futebol entre as aguerridas equipes do Paulistano e do Ipiranga, em homenagem
grande data trabalhista mundial. Outras solenidades, de carter cvico, sero levadas a
efeito durante aquele dia, que foi conservado pelo Governo da Unio como feriado
nacional [...]25.

O que se depreende desta comemorao que o poder pblico municipal, querendo


oferecer benefcios aos operrios e assim posar de benfeitor, preparou, atravs da figura de Bento
de Figueiredo, a inaugurao da ponte que ligaria o bairro operrio do Santo Antnio ao centro da
cidade, dando mais comodidade e mobilidade aos operrios.
Alm disso, ofereceu aos trabalhadores, no perodo vespertino, uma partida de futebol
entre duas equipes de Campina Grande: o Paulistano e o Ipiranga no estdio que leva o nome do
interventor da Paraba na poca: Argemiro de Figueiredo. O que demonstra a estrita ligao entre
o poder e a data que deveria ser consagrada ao trabalho, mas passou a ser festejos destinados a
evocar e homenagear figuras polticas que nada tinham a ver com o operariado 26.
Ao que parece, a prtica de distribuir entre os operrios esmolas em seu dia continuou,
mesmo depois do fim do Estado Novo, quando observamos o prefeito Elpdio de Almeida, em
1959, distribuindo algum dinheiro para os operrios, como se v a seguir:

O Prefeito Elpidio de Almeida sancionou o projeto de lei oriundo da Cmara de


Vereadores que concedia um crdito especial de cinqueuta (sic) mil cruzeiros aos
destinados a ajudar os trabalhadores campinenses no festejo da grande data de 1 de

25
26

Comemorao do 1. de Maio nesta cidade. VOZ DA BORBOREMA, 29 de abril de 1939.


notria a influncia que o futebol j exercia sobre os operrios. Esse esporte, originrio da Inglaterra e de incio
praticado pelas elites brasileiras foi se popularizando ao longo do tempo, e chegou a se tornar, em 1939 (antes da
conquista da Copa do Mundo pela Seleo Brasileira) um dos componentes das comemoraes do dia do Trabalho
em Campina Grande. Sobre essa popularizao, Jos Srgio Leite Lopes afirma: [...] desde 1907 a difuso do
futebol pelos subrbios da capital, com times constitudos por rapazes de classe mdia, mas tambm por
empregados de fabricas e moradores de bairros populares, tinha tomado propores considerveis LEITE, Jos
Srgio Leite. Classe, Etnicidade e Cor na formao do futebol brasileiro. In:BATALHA, Claudio.H.M. SILVA,
Fernando Teixeira da. FORTES, Alexandre(Orgs). Culturas de Classe. Identidades e diversidade na formao do
operariado. Campinas: Editora da Unicamp, 2004.p.139. Como podemos perceber, desde o incio do sculo XX o
futebol (de nome ingls football) comeou a ganhar a adeso das camadas populares, incluindo-se operrios das
fbricas. Assim, podemos compreender como j em 1939, uma partida de futebol se fazia presente nas
comemoraes do dia do Trabalho na cidade trazendo para o pblico uma partida entre dois grandes times de
Campina Grande na poca, a saber: Paulistano e Ipiranga.

51

Maio. Foi paga a quantia de vinte mil cruzeiros. Por ocasio das comemoraes os
lideres sindicais tiveram ensejo de elogiar a atitude do Prefeito 27.

Pelo que podemos ver, a estratgia de oferecer ajuda aos trabalhadores surtia efeitos at
mesmo no perodo democrtico. Mas no foi s oferecendo benefcios e ajudas que os governos
ps 1930 conseguiram se estabelecer no poder. A recorrncia da violncia por meio de uma
impiedosa represso aos opositores foi uma das bases da consolidao deles na estrutura do
poder, no sem enfrentar foras que se opunham, como veremos a seguir.

2.2 VIGIANDO OS SINDICATOS E COMBATENDO O ESPECTRO DO COMUNISMO

Se por um lado o governo tentava se fazer querido em meio aos trabalhadores, por outro
tentava-se extirpar o perigo vermelho da nao. Parecia que um fantasma, o temido
comunismo, rondava a nao e que, como tal, estava por toda parte, preocupando as autoridades e
as fazendo tomar uma srie de medidas preventivas e repressivas contra a possibilidade da
emergncia dessa ideologia to danosa aos objetivos do governo Vargas.
Temendo que esta ideologia se espalhasse entre a classe operria, uma das primeiras
medidas que o governo tomou foi a tentativa de cooptao da classe trabalhadora. Essa medida se
tornou possvel na Paraba graas ao interventor Antenor Navarro 28, que cultivou uma relao
amigvel e amistosa para com as representaes de classe, mantendo assim as oligarquias na
frente do poder poltico. Para a historiadora Eliete Gurjo esse fato se deu uma vez que:
[...] os canais institucionais e as disposies legislativas funcionavam como anteparo
expanso das lutas operrias. Aliava-se represso e cooptao, consolidando, assim, o
bloco no poder, incutindo no seio dos trabalhadores o temor de maiores avanos e ao
mesmo tempo a idia de serem beneficiados 29

27

Ajuda aos trabalhadores. Semanrio Oficial -09 de maio de 1959

28

Antenor Navarro em sua obra Problemas e Necessidades da Parahyba evoca o corporativismo para conter a
questo social e como forma de promover a colaborao entre patres e empregados. Apud. GURJO, Eliete de
Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora Universitria/UFPB,
1994.p.107
29
GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994.p.144

52

Essa relao amistosa com os sindicatos durou at 1935, pois, depois deste ano as relaes
comearam a se tornar tensas e at mesmo hostis. Pois, mesmo se propagando entre os operrios
que estes eram beneficiados pelas leis trabalhistas, logo os trabalhadores perceberam que no era
porque pela lei tinham direitos que seus patres iriam cumprir o que lhes era garantido por lei.
Cientes dessas dificuldades, um canal utilizado pelos trabalhadores para reivindicar seus
direitos foram os sindicatos, que, embora criados pela lei de sindicalizao para control-los,
tiveram um papel importante na conscientizao dos obreiros de que tinham direitos como
afirmou a historiadora Eliete Gurjo:
A criao dos sindicatos [...], embora controlados contribuiu na Paraba, para estimular
aluta pela aplicao das leis trabalhistas que praticamente existiam no papel. Neste
sentido, os operrios da Paraba pleiteavam principalmente, a jornada de 8 horas, lei de
frias e a lei de acidentes de trabalho 30.

Pelo que fora exposto, percebemos que o papel dos sindicatos no foi desprezvel na
histria de lutas dos operrios campinenses, uma vez que sua luta levou os operrios a pleitearem
uma jornada de trabalho de 8 (oito) horas, que as empresas cumprissem as recomendaes da lei
de frias e fossem levadas aos tribunais para indenizarem os trabalhadores vtimas dos acidentes
de trabalho. Evidncia desta preocupao entre os patres, pudemos registrar em artigo publicado
no jornal Comrcio de Campina:

A lei de sindicalizao do Governo provisrio vos d direito a uma organisao que vos
permita uma representao eficiente contra as dificuldades da vida, colocando-vos nas
mos a arma de defesa contra as injustias patronais que vos atiram ao lo da sorte.
[...]
O sindicato geral dos trabalhadores de Campina Grande, vai operando no seio da classe
proletaria com timos resultados. Alguns patres desta cidade colocaram vrios de seus
operarios ou na condio de abandonarem o sindicato, atirados rua, aumentando assim
o numero dos desocupados, sem po, sem tecto, sem subsistencia.
Em vista disso, que um atentado prpria legislao social, o Sindicato entendeu de
fundar uma Cooperativa de Calados para dar trabalho aos operrios vitimas da reao
patronal, facilitando a aquisio do produto aos seus associados.
A cooperativa um fruto de nossa organisao sindicalista. De futuro outras
cooperativas surgiro interessando todo proletariado, que, unido e coeso, muitos
benefcios o trar classe.
Operrios campinenses, trabalhadores, uni-vos!
Um por todos31

30

GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994. p.149
31
27 de junho de 1932 Comercio de Campina. Coluna Operaria:Trabalhadores!

53

Como podemos perceber, mesmo que muitos historiadores tenham desprezado a lei de
sindicalizao, esta foi utilizada pelos operrios como forma de, valendo-se da lei, pudessem,
junto ao seu sindicato, constituir advogado32 para lutar na forma da lei contra as injustias sociais
a que eram submetidos pela ganncia patronal. Aspecto interessante no documento a denncia
de que os patres, temendo os sindicatos, ameaavam-lhes abandonarem as organizaes de
classe caso contrrio seriam demitidos, tendo assim os operrios a viver sem emprego, sem poder
sustentar-se e dar um tecto a sua famlia, engrossando desta forma, a fila dos desocupados
(desempregados) que s aumentava no incio dos anos 1930, como veremos adiante.
Interessante ainda atentar para uma das medidas tomadas pelo Sindicado Geral dos
Trabalhadores, que foi a criao de uma cooperativa de calados. Mas por que essa atitude?
Porque facilitar a compra de sapatos pelos trabalhadores? O que isso implicava? A resposta a essa
questo no pode ser dada de forma absoluta, mas acreditamos que este supria as necessidades
materiais de vesturio para si e para as suas famlias, permitindo uma amortizao das despesas
nos tempos difceis que os trabalhadores viessem por ventura a experimentar quando estivessem
desempregados. Alm disso, sendo o sapato um objeto de difcil aquisio pelos trabalhadores
por conta de seu preo, representava uma ltima dignidade do trabalhador demitido, pois desde o
fim da escravido o sapato foi incorporado como smbolo da liberdade, mas que, para esses
trabalhadores representava a sua distino do grande nmero de flagelos da seca que chegavam
cidade descamisados e descalos, talvez o sapato lhes garantisse, em tempo de desemprego, uma
diferenciao em relao aos retirantes.
Mas nem s de doao de sapatos viviam os sindicatos, pois estes tambm, objetivando o
cumprimento dos deveres do empregador por parte dos patres, recorreram s greves. Assim, os
movimentos grevistas ocorridos na Paraba, a partir de 1934, constituem o sintoma mais
evidente do crescimento da mobilizao operria33.. A primeira greve a que tivemos notcia
ocorreu em julho de 1934 em Joao Pessoa e Campina Grande, e foi fruto de uma mobilizao dos
telegrafistas. J a segunda, ocorreu em agosto de 1934. Foi
[...] uma greve na fabrica de fiao Marques de Almeida & Cia. Segundo o peridico da
diocese (A Imprensa), os operrios ligados ao Sindicato dos Operrios da Indstria

32

Em geral, os trabalhadores contavam com os advogados contratados pelos sindicatos a que eram sindicalizados. O
que podemos observar, ento, uma articulao entre o indivduo e sua classe, sua categoria.
33
GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994.p.155.

54

Txtil entraram em greve pacifica, motivada pela dispensa de um dos trabalhadores


desta fbrica que se encontrava enfermo 34

Como podemos notar, mesmo com a sindicalizao forada, possvel perceber o


surgimento de uma rede de solidariedade horizontal em torno da questo de um colega operrio.
Embora, no final das contas, a greve que se iniciou no dia 23 de agosto do referido ano, terminou
no dia 31 do mesmo ms, resultando no no retorno do operrio enfermo Joo Silvestre e de
Anancio Ferreira, operrio da saboaria.
O que se pode apreender desse fato que os operrios aderiram ao movimento paredista,
agiram porque no aceitavam a demisso de seu colega de fbrica, pois acreditavam ser esta
medida uma injustia. No obstante, as negativas do patro e sua ameaa em demiti-los,
decidiram evitar o risco de serem demitidos, voltando s atividades laborais.
Embora a greve no tenha obtido o resultado esperado, a luta dos operrios a partir de
1935, assumiu ganhou amplitude em meio ao acirramento das contradies sociais implcitas na
cidade 35. O apogeu desse processo de lutas se d com as greves de 1935 que, embora no tivesse
chegado a Campina Grande, preocupou muito as autoridades locais.
Essas greves se iniciaram no dia 4 de novembro de 1935 com os funcionrios da Great
Western. Alm deles, as paralizaes dos telefonistas, operrios das fbricas de fumo,
estivadores, operrios de indstrias mobilirias em Joo Pessoa surtiram grande repercusso em
Campina Grande.
Os funcionrios da G.W queriam um aumento do salrio em 24 horas. A manifestao foi
intensa, segundos as autoridades, com trilhos das estradas de ferro sendo arrancadas, linhas
telegrficas cortadas, chegaram at a atear fogo em um vago que transportava 70 fardos de
algodo e outros 416 sacos de milhos e tinha por destino Campina Grande; como consequncia,
foi contabilizado um prejuzo de 100 contos de reis. Atingindo intimamente o mago da
economia agroexportadora paraibana e de suas elites, o que evidncia que a luta e a fora dos
trabalhadores em outras cidades preocupavam as classes patronais de Campina Grande.
A preocupao foi tanta que as elites apressaram-se em se pronunciar em O Comercio de
Campina, sobre os prejuzos que a greve estava lhes causando, como se pode ler a seguir:

34
35

Op.cit.p.156.
GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994.p.143

55

[...], declaram-se em greve desde a semana transacta, diversas classes trabalhadoras que
empregam suas atividades em Recife e Joo Pessa, inclusive os ferrovirios da nica
companhia de transporte que possumos, boa ou m, a G.W.B.R.
[...].
Campina, especialmente, nesta fase de extraordinario movimento, conseqente ao
esplendor da safra que enche de riqueza as nossas classes produtoras, sofreu de maneira
surpreendente o reflexo desse colapso, que tanto preocupou os dirigentes da maquina
administrativa do Estado, durante os dias que o capital e o trabalho se colidiram no mais
inevitavel choque de sentimentos e de interesses.
Foram, realmente, instantes de premenete anciedade, os que passamos privados
de quasi todos os meios de comunicao com o litoral, bem como de todos os meios de
transportes capazes de influenciar na economia de uma cidade como Campina, que s
pode viver do movimento.

No documento supracitado, tem-se a preocupao de no se falar dos prejuzos materiais


causados pela ao direta dos operrios na capital. Fala-se apenas de prejuzo na falta de
comunicao com o litoral a que a cidade fora submetida e do isolamento dela por conta da
ausncia dos meios de transporte que deixaram imvel a cidade, que s pode viver do
movimento. Interessante, ainda, notar que no mesmo documento h a camuflagem ou o
silenciar dos fins do movimento, pois, no artigo, se sabe que:
Felizmente, tudo, ao que sabemos, ficou solucionado, com as medidas acertadas postas
em pratica pelas partes em jogo, em face das demarches inteligentes e de ba vontade
que presidiu o desfecho dos acontecimentos.
Sem deixar de reconhecer o direito que assiste ao trabalhador, via a via s leis que lhes
garantem a subsistncia digna e honrada, fazemos daqui, um ardente aplo para que o
operariado nacional coadjuve as classes conservadoras a fazerem da grandeza da patria,
no que ela posse de maior e mais alto que o Trabalho 36.

Se tomssemos o documento como retrato do acontecido, teramos a noo de que tudo


terminou bem, pois as partes em jogo se entenderam e chegaram a um acordo favorvel para
ambos. Todavia, o que ficamos sabendo que em novembro de 1935 se abateu uma grande
represso para conter a greve dos trabalhadores que contavam com caminhes carregados de
foras policiais e que estes foram espalhados pela cidade e novos destacamentos foram
enviados para os centros operrios37. Tudo isso para conter as manifestaes dos trabalhadores
que exigiam apenas seus direitos. Assim, o governo de:
Argemiro de Figueiredo que no exercera nenhuma intermediao junto aos patres no
sentido do cumprimento da legislao trabalhista em vigor, no entanto, levou a efeito
36

O nosso comercio e a greve. O COMERCIO CAMPINA GRANDE ( PARABA DO NORTE), 13 DE


NOVEMBRO DE 1935. p.1
37
GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994.p.159.

56

severa fiscalizao e violenta represso sobre os trabalhadores desde os movimentos


grevistas de 1935 [...] Nos sindicatos e nos locais de trabalho, agentes do governo
exerciam constante fiscalizao para identificar os operrios mais politizados 38

Alm da crescente fiscalizao e identificao dos operrios mais politizados que se


verificou aps a greve, muitos operrios que participaram do movimento paredista ou mesmo
eram suspeitos de participarem de movimentos subversivos foram demitidos de seus empregos.
Os comunistas eram acusados de terem provocado as greves na Paraba, pois se dizia que
elementos externos, ou seja, de outros estados, teriam vindo ao Estado com objetivo de insuflar
os ordeiros e coadjuvantes trabalhadores paraibanos contra seus patres.
Dai em diante, no Nordeste, uma cobertura da mdia e uma perseguio do governo aos
comunistas, como se pode perceber desde 1935, ano em que o jornal O Comercio noticiava de
forma apreensiva a tentativa de golpe dos militares em Recife, Natal e Rio de Janeiro que viria a
ser conhecida como Intentona Comunista, como se depreende a partir do trecho a seguir:
A cidade j sabe que parte do movimento subvercivo da ordem publica, irrompido desde
domingo em Recife e Natal.
As primeiras noticias desencontradas dizia-nos que o motim estourado naquelas capitaes
era de natureza extremista.
Fecharam se os horisontes, empancaram se todos os
meios de transporte, os correios e telgrafos calaram se, e ficamos ns a escuta....
Ontem esteve o dia cheio de um movimento estranho as nossas pacatas atividades. As
autoridades municipaes comearam a andar febrilmente para cima e para baixo, os
automoveis desenvolveram maior velocidade no permetro urbano, e a populao
impacientando-se comea a perguntar:
Que h
O boato entrando em ao, encarregou se de intranquilisar o povo, com noticias
aterrorisantes que abalaram o socego da famlia campinense.
[...]

O que se depreende da citao acima que havia um medo da ecloso de movimentos


extremistas em Campina Grande e se verificava uma preocupao das autoridades do municpio
para que este no chegasse Campina Grande. Frente ecloso da Intentona nessas cidades, o
interventor da Paraba na poca, Argemiro de Figueiredo, temendo a chegada do movimento
subversivo Paraba cedeu homens para dominar o movimento revolucionrio em Recife e
Natal, como se sabe nos trechos a seguir do documento em que fica patente que :
[...] do conhecimento de todos, [...], que o movimento na capital pernambucana est
completamente dominado, com a chegada do glorioso 22 Batalho da Paraiba, que

38

GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994.p.163.

57

ocupou ontem a Villa Militar de Socorro, depois de renhida luta que houve considervel
baixa de parte dos revoltosos.
Os remanescentes amotinados em debanda, espalharam sepelo interior, sendo
perseguidos pelas foras legaes.
No Rio Grande do Norte, a situao se bem que ainda no normalisada continua sendo
favoravel ao governo, que a bordo de um navio, no porto, dirige as operaes.
Noticias dali, dizem que uma consideravel coluna refluio para o interior, no sentido de
invadir a Paraiba.
O governo tomando energicas providencias, tem guarnecidos eficientemente, as
fronteiras, no permitindo aincurssao de revoltosos em nosso Estado.
[...]
A populao deve repelir boatos inespressivos e confiar na ao do governo, que est
aparelhado e vigilante, para qualquer manifestao subverciva da ordem publica 39.

Mediante ao exposto, percebemos que o interesse da elite era no sentido de ajudar os


outros a extirpar o comunismo para que o estado no fosse corrompido por essas ideias to
danosas ordem pblica. Alm disso, o artigo mostra a preocupao de parte da elite, pois parte
dos que fugiram das tropas do governo se dirigiram para o interior do Rio Grande do Norte e
poderiam invadir a Paraba atravs de suas fronteiras interioranas. Fica claro que, com este tipo
de notcia, o governo paraibano poderia apertar o cerco contra trabalhadores que defendessem
ideias mais progressistas e as lideranas mais radicais.
notrio, tambm, que a imprensa tenta acalmar a populao, que deveria repelir boatos
infundados e confiar no governo que estava disposto a reprimir os que ameaassem a ordem
pblica. Outro indcio que refora nossa hiptese nos dada pelo mesmo peridico que
comemora o fato de que fora Dominado o movimento Revolucionrio" que engradece a luta ao
dizer que:
[...] a luta foi tremenda em todos os pontos onde o movimento extremista irrompeu.
Vidas preciosas foram imoladas, prejuzos de toda sorte advinheram dos combates
encarniados, mas, a dignidade do regime e o principio de autoridade, soube o governo,
mantel os, reprimindo com energia o tresloucado gesto de brasileiros que se
desencaminharam da trajetoria luminosa, que a Nao se traou em busca dos seus
grandes e impereciveis designios.
Felizmente tudo acabou, e volta o paiz, sereno e airosamente, ao ritmo de suas
trepidantes atividades.
Compatrcios! Queiramos sempre e acima de tudo, para a felicidade de todos um Brasil
brasileiro40!

39

O COMERCIO. CAMPINA GRANDE ( PARABA DO NORTE), 27 DE NOVEMBRO DE 1935 ANO 1 N 4


Movimento subversivo em Recife e Natal. As providencias tomadas pelo Governo. Notcias do P.R.A..8 sobre os
acontecimentos. Boatos desencontrados e pnico na populao. Notas de reportagem
40
O COMERCIO CAMPINA GRANDE ( PARABA DO NORTE), 04 de dezembro de 1935.Dominado o
movimento Revolucionario. Depois de lutas ingentes entre irmos, volta o paiz ao ritmo de suas generosas
atividades

58

Percebe-se, no documento, primeiro que diferentemente do que fora noticiado em 27 de


novembro, o movimento ainda no tinha sido dominado por completo, s vindo isso a acontecer
em dezembro do mesmo ano e, em segundo lugar, uma valorizao da reao encabeada pelo
governo contra o levante comunista de 1935, que tinha a Aliana Nacional Libertadora (ANL)
como executora e que contava com o apoio do Komitern (orgo central do Partido Comunista
sovitico).
O desenrolar desse movimento foi um recrudescimento da represso que vinha se
processando a partir de 1935 at 1937, quando decretado Estado de stio e h a suspenso das
liberdades constitucionais estabelecidas em 1934. Fator mais claro deste cerceamento das
liberdades, foi o fato de que no anos de 1935 foi implementada a Lei de Segurana Nacional
(LSN), que tinha como objetivo levar a esquerda e os comunistas s prises e ao banco dos rus.
Promulgada em 4 de abril de 1935, pela lei n 38, e ficou conhecida como a Lei Monstro, esta
lei draconiana nas palavras de um historiador, levou:
As lideranas mais combativas estavam entre os principais alvos dessa legislao e seu
afastamento dos sindicatos, pela cassao de direitos, priso, ou eliminao fsica, foi a
principal garantia da desmobilizao subsequente do movimento41

Do que acima fora exposto, podemos perceber que, depois do levante comunista, a
represso que se abatera foi, como o prprio nome que a lei adquiriu, monstruosa, uma vez que
lderes foram afastados de seus sindicatos, presos ou, mortos. Na Paraba, os governantes:
Sob pretexto de haver descoberto um plano comunista que objetivava a participao da
Paraba nos levantes de novembro junto com os estados vizinhos, procederam-se
inmeras prises de trabalhadores e intelectuais pretensamente envolvidos [...]sob os
aplausos das foras conservadoras e votos de solidariedade da Associao Comercial,
Assemblia Legislativa e chefes polticos de vrios municpios 42.

Em Campina Grande, muito trabalhadores sofreram a represso do governo, tais Carlos


Andrade Pacce, bancrio; Manuel Bianor de Freitas, alfaiate; Manuel Valentim maranho,
sapateiro; o negociante Nicolau Franscisco da Costa, o marceneiro Raimundo Gomes da Silva, o
trabalhador artista Severino Alves Ribeiro e o marceneiro Severino Diogo dos Santos, entre
outros que no figuram nas listas.

41
42

MATOS, Marcelo Badar. Trabalhadores e sindicatos no Brasil. So Paulo: Expresso Popular, 2009. p.69
GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994.p.164.

59

Mesmo com a represso institucionalizada pela lei Monstro, ainda se verificavam


tentativas de levantes comunistas no nordeste brasileiro e uma intensificao de notcias sobre
conspiraes comunistas e o surgimento de uma campanha levado a cabo pelas elites, no sentido
de pregar o anti-comunismo. Uma evidncia que abona nossa hiptese o fato de o jornal
diocesano da capital A Imprensa, anunciar, em sua primeira pgina, que, em meados do ano de
1936 em uma matria intitulada: Descoberto na Baia um plano de levante comunista que a polcia
acabava de:
[...] descobrir uma trama revolucionria da esquerda dentro da prpria Fora Pblica do
Estado da Baia. Alguns cabos e soldados comprometeram-se para o levante cujo praso
estava marcado para breve.
Descobertos os planos, a policia conseguiu deter todos os implicados no caso que sero
punidos rigorosamente com as sanes da Lei de Segurana. Foi instaurado rigoroso
inqurito43.

Como podemos observar, o surgimento de movimentos de cunho revolucionrio comeou


mesmo no interior das prprias foras armadas, neste caso da Bahia, e que estes tambm foram
punidos com a Lei de Segurana Nacional. Tambm importante salientar o papel da Igreja que
tinha o comunismo como inimigo, pois entre outras coisas este pregava a ausncia da noo de
Deus. O que esvaziava o sentido da prpria Igreja.
Entre a elite, falava-se do perigo vermelho e a Igreja auxiliava o Estado tentando
desorganizar os operrios e coopt-los44. Na Paraba, a paranoia anticomunista era to grande que
a Igreja chegou a acusar os maons de serem simpatizantes do comunismo. Estes, por sua vez,
denunciavam a Igreja Catlica de fazer propaganda integralista. Por ironia do destino, a Igreja,
que ajudou o governo na luta anticomunista, teve sua publicao intitulada A Imprensa
empastelada pelo mesmo governo que antes apoiou.
Esse eventos nos do pistas de perceber aquilo que Maria Celina D`Arajo se questionou:
como se montou o Estado Novo? Para ela, o autogolpe representou a consolidao de um
processo de fechamento e represso que vinha sendo construdo por intelectuais, polticos civis e
militares. Um elemento inicial para a compreenso desse processo fora a criao do Tribunal de
43

44

Descoberto na Baia um plano de levante comunista A Imprensa, Joo Pessoa, 4 de fevereiro de 1936.
os vrios segmentos da oligarquia paraibana empreenderam uma verdadeira campanha, que cobriu todo o perodo
1930-1945, no sentido de inculcar o anticomunismo. GURJO. Op.Cit.p. 150. Um dos meios de pregao do anticomunismo entre os trabalhadores campinenses foi a criao do sindicato Unio Operria Catholica, controlado
pela Igreja

60

Segurana Nacional, que objetivava julgar os crimes contra a nao e interditar aqueles que se
opunham ao governo. Assim, este rgo realizou bem seu trabalho, condenando 4.099 pessoas
em vrios Estados do pas.
Alm disso, chama ateno a engenhosidade com que se perpetrou o autogolpe, pois se
denunciou a existncia de um suposto plano elaborado pelo servio secreto da AIB, que simulava
um projeto judaico-comunista internacional para a tomada do governo. Evidente que o plano no
foi aceito por todos como um plano comunista, pois a imprensa paulista, em especial o jornal O
Estado de So Paulo que considerava o plano um pretexto utilizado por Vargas para implantar a
ditadura. E o jornal tinha razo em assim pensar, pois esse plano serviu para sinalizar o golpe
final nas instituies polticas que ainda sobreviviam.
Logo aps o golpe, forjou-se uma unidade entre polticos civis e militares em defesa da Ptria
contra o perigo comunista. Assim, entendeu-se que, durante e depois do golpe, a oposio estava
presa ou exilada e no tinha instrumento de ao em funo do Estado de Stio que possibilitou o
sucesso do golpe do dia 10 (dez) de novembro de 1937 e que tinha o respaldo social, pois a
populao via a medida como uma limpeza da poltica, infestada de comunistas e demagogos que
se faziam presentes no regime democrtico.
No que concerne Paraba, rgo importante para o combate s ideias comunistas e
legitimao da ordem foi a imprensa paraibana, que publicava incessantemente contra o
comunismo, afirmando que neste, ningum possua nada, tudo pertencia ao Estado, que o sistema
retirava a liberdade dos indivduos, alm de destruir lares e a religio, pois os comunistas
negavam a existncia de Deus. E ainda fuzilavam aqueles que no aceitassem o regime.
Um exemplo dessa Cruzada do sc. XX que se fazia contra o comunismo, foi a publicao
do artigo Combate ao bolchevismo em Voz da Borborema no dia do golpe executado por
Vargas, que nos parece que j anunciava o golpe:
Tudo faz crer que o bolchevismo nefasto e ameaador ser, radicalmente, extirpado em
nosso paiz, attentas as medidas severas que esto sendo postas em pratica nesse sentido.
[...]
O sr. dr. Getulio Vargas se impe, a cada dia mais, s sympathias collectivas, como um
homem de atitudes desassombradas, e, por isso mesmo, attrae a colaborao espontnea
de todos os brasileiros, na obra saneadora que vai executando com o apoio de nossas
foras de terra e mar.
[...]
No est, porm, o combate ao comunismo adstrito s medidas acauteladoras contra as
possibilidades de um assalto mo armada. No se cinge, apenas, ao preparativos

61

bellicos com que o nosso governo pe em aperturas os agentes de Moscou e desarticul


(sic) os seus planos diablicos.
[...]
A melhor prova de patriotismo que se pode dar, no momento, , sem duvida, combater o
bolchevismo, em todas as espheras onde ele procure infiltrar-se e prestigiar o governo da
Republica neste instante de tanta gravidade para a nao ameaada, mas defendidas com
abnegao e galhardia45.

O artigo publicado no referido peridico indicava que, durante o Estado Novo, se fazia
uma propaganda do governo, assim como j o fazia antes, uma vez que o proprietrio deste era
Accio de Figueiredo, irmo de Argemiro de Figueiredo, ento interventor do estado, parece
mascarar que no regime autoritrio varguista.
No Estado Novo varguista se processou uma represso poltica organizada e um cerco da
direita, que se iniciou no ano do golpe com a Decretao do Estado de Guerra (1937). Tambm se
criou uma Comisso Executadora do Estado de Guerra, que tinha, como objetivo, eliminar as
oposies.
Alm de medidas repressivas, tambm foram implementadas medidas de carter
preventivo, como as colnias agrcolas de reeducao de comunistas perigosos, os campos de
concentrao militares para reeducao de simpatizantes do comunismo e prises especiais para
receber chefes comunistas. Alm da criao da Polcia Federal para combater o comunismo em
qualquer parte do pas.
Eliminando no apenas os inimigos, mas tambm aliados que se tornavam inoportunos no
momento. Assim, em dezembro de 1937 Vargas decretou o fim de todos os partidos, inclusive da
AIB (Aliana Integralista Brasileira). Passando a persegui-los da mesma forma que perseguiu os
comunistas, o que culminou num atentado contra a casa presidencial em maio de 1938, levando o
presidente a intensificar a perseguio aos integralistas e a vigilncia de sindicatos a ela ligados,
como a Sociedade Beneficente dos Artistas em Campina Grande 46, que, mesmo tendo um projeto
de levar o bem estar a todos os operrios ao mesmo tempo em que pregava o progresso da ptria,
poderia representar um perigo caso no se prestasse a devida ateno s suas atividades.

45

VOZ DA BORBOREMA, 10 de Novembro de 1937. Combate ao bolchevismo.


O objetivo, quando da fundao de jornais, era informar as autoridades sobre as queixas e anseios dos operrios,
que por muito tempo fora dirigidas e financiadas por integralistas, distribuindo ajuda em dinheiro e sustentando mais
de 500 alunos. No encontramos evidncias de perseguies sofridas por esta sociedade. No obstante, acreditamos
que a partir do rompimento de Vargas com os integralistas, sociedades como esta passaram a ser vistas com mais
ateno pelo Estado.
46

62

No obstante isso, a preocupao central do Estado Novo aps o golpe fora a de


consolidar as leis trabalhistas e desenvolver a economia, pois, se parte da populao ainda tinha
o amparo da lei que quando no cumpridas, levava capital e trabalho s barras dos tribunais, outra
parte da populao enfrentava tempos difceis, em especial no nordeste, como veremos a seguir.

2.3 A EMERGNCIA DOS RDUOS TEMPOS: FOME, XODO E CARESTIA DOS


GNEROS ALIMENTCIOS

Se a situao para os operrios j no era boa por conta da represso, a partir de 1930 a
situao piora, pois: a Paraba perde a posio de principal Estado algodoeiro, frente ao avano
da agricultura paulista, no obstante a predominncia da oligarquia algodoeira no bloco dirigente
do Estado47.
Essa situao de dificuldades pela qual a Paraba passa nos anos de 1930 causada pela
queda na produo do algodo, embora os efeitos dessa queda no tivessem sido levados a srio,
pois as elites consideravam que o estado teria condies de se reerguer e continuar competindo
com os estados do Sudeste48. Todavia, em 1931 o quadro de misria era agravado sob os efeitos
da seca49 que se iniciava, forando levas de sertanejos famintos retirada e invaso de centros
urbanos [...] 50
Frente a essa situao, a populao de outras regies do estado e reas do Nordeste (
afetada pela seca) tinha poucas opes para conseguir sobreviver. Uma delas era recorrer
assistncia prestada pelo governo nas secas de 1931 e 1932. Este na tentativa de evitar revoltas e
a bancarrota das oligarquias paraibanas, realizou obras de construo de audes e estradas nas
propriedades dos coronis e, ao mesmo tempo, favoreceu a emergncia da imagem do governo
central como benfeitor por entre a populao pobre, pagando salrios que mal davam para pagar
o feijo, a carne do Cear e a farinha, Assim [...] o Estado pagava insignificantes salrios aos
flagelados e dividia o lucro com o latifundirio oferecendo-lhe mo-de-obra gratuita.
47

GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994.p.121.
48
Acreditamos que esse otimismo se deve ao fato de [...] o algodo, em 1929 bateu o record das exportaes. Em
1930, a produo algodoeira continuava crecendo (sic) e a Paraba mantinha o primeiro lugar entre os Estados
produtores. Em 1931, face a estiagem, limitou-se a rea de cultura. GURJO, Op.cit. p.122.
49
Em 1931, j se manifestavam os sinais da estiagem que eclodiu de forma angustiosa no ano seguinte, alastrandose por todo o Serto, acarretando a queda da produo do algodo Moc GURJO, Op.cit. p.123.
50
GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994. p.115.

63

Outra forma de fugir da misria era seguir a funesta procisso dos esfomeados, que,
procurando por po, por um teto para se abrigarem. Desempregados, estendiam a mo por onde
passavam indo procurar os centros urbanos para se fixarem e conseguirem um emprego. Um
desses centros era Campina Grande, cidade que em 1930 no sentia a crise do algodo, visto que
tinha se especializado na comercializao do algodo e ainda era vista pelos migrantes como uma
cidade que recebia bem aos forasteiros, fazendo correr no estado a imagem de que circulava a
riqueza do ouro branco e que ele era dividido entre todos. Como afirma o historiador Severino
Cabral Filho ao analisar a propaganda feita pela elite campinense, afirma:
[..] a elite letrada de Campina Grande, que desejava fazer crer, com a difuso dos seus
ideias progressistas, que a riqueza ali produzida pertencia ao povo campinense, como se
isto fosse possvel51

As palavras supracitadas nos do um diagnstico do que a elite campinense tinha como


imagem da cidade. Uma cidade de ricos comerciantes e industriais enriquecidos pelo ouro
branco, uma cidade pujante que vivia um crescimento industrial sem precedentes. O que a elite
letrada campinense no divulgava era que boa parte dos trabalhadores era analfabeta e que ainda
no sentia os efeitos de uma legislao que os amparasse. Assim, como se divulgava uma
imagem de uma cidade prspera, muitos migrantes chegaram esfomeados Campina Grande,
como anunciava o jornal Comrcio de Campina numa matria intitulada Pela causa dos
famintos segundo a qual:
A cidade est cheia de retirantes, compulsoriamente obrigados a emigrar de suas terras.
Nesse ultimos dias o xodo tem aumentado consideravelmente. Exgotaram-se todos os
recursos, at as ultimas esperanas.
A debanda geral e inspira ao corao um poema de dr!
Triste sorte, a de nossos irmos! Sem trabalho, sem po, apelam para as cidades e vilas
do brejo!
Campina Grande est sendo seu maior ponto de concentrao
E como eles vem os filhinhos martisados pela fome.
E para os pais famintos dupla a angustia 52.

Como podemos observar, o jornal mostra preocupao face ao incremento dirio de


famintos que chegavam cidade que, como podemos saber, era a que mais atraa os flagelados
51

CABRAL FILHO, Severino. A cidade atravs de imagens: uma experincia modernizante em Campina Grande
(1930-1950). Doutorado em Sociologia. Joo Pessoa: UFPB, 2007.p.97.
52
Pela causa dos famintos. Comercio de Campina, (Paraba do Norte), 16 de abril de 1932. p.1

64

sendo seu maior ponto de concentrao, chegando a esta cidade sem po e sem trabalho para
sustentar suas criancinhas. No obstante, a elite da cidade que, se orgulhava de acolher
forasteiros de forma calorosa, se orgulhava ainda nas pginas do mesmo jornal de fornecer pelo
menos o leite aos filhos destes retirantes que aqui chegavam, como mostra o trecho a seguir:
Um grupo de cidados, nesta cidade, vai compartilhar desta aflio, aliviando a
consternao dos pais retirantes. Nada menos que um pouco de leite oferecido s
criancinhas de menos de tres anos e aos doentes menores, a criterio da comisso.
[...]
O Dispensrio j no pode suportar o numero extraordinario que pesaria alem de todas
as foras conjugadas. Louvamos a iniciativa de fornecer o Copo de Leite s
creancinhas vitimas da seca.
[...]
E nas grandes crises que se pe a prova o altrusmo que rebate o egoismo e enaltece a
espcie humana.

Todavia, no se pense que a assistncia prestada era regra da elite para com os flagelos e
mendigos, pois, no trecho supracitado, percebemos que a assistncia se limitava apenas s
crianas e no a todos os esfomeados. Uma das caractersticas dessa boa ao da elite campinense
para com os flagelos no esconde o medo que ela sentia em relao a eles, pois se dizia que J
tempo de se tratar seriamente da sorte dos emigrantes que acorrem cada dia e cada hora para
nossa cidade.[...] Nossos arrabaldes esto tomados, assim como o centro da cidade vai sendo
invadido pela ronda dos grupos de retirantes. Fica patente que o mesmo grupo de cidados que
decidiu alimentar as criancinhas alimentava em si um terrvel medo dos flagelos, por isso exigem
do poder pblico: uma providencia, do contrario talvs cenas desagradaveis se desenrolem
nossa vista, trazendo perturbaes e desassocegos ordem publica.
Talvez seja por medo dos famintos que deveriam ser descentralizados e levados a vrios
lugares onde eles fossem remunerados e recebessem assistncia da Caixa de Socorro do Estado
para que, assim, as regies que enfrentavam a seca pudessem ter suas mazelas diminudas.
Apenas assim essa populao que no trazia beleza cidade, pudesse trabalhar e aumentar a
produo de cereais para se alimentar e no mais incomodar as elites citadinas, pois, para elas:
A caridade particular, que no pode assumir tamanho encargo, seno exiguamente.
O que se depreende dessa situao que o governo ps 1930 estava mais preocupado em
resolver os problemas de classificao de algodo e aumentar os lucros dos coronis que resolver
o problema social dos flagelos que chegavam aos montes em Campina Grande na esperana de
65

melhorar de vida. Evidncia disto que o interventor Antenor Navarro estabeleceu medidas para
proteo e fomento da cultura algodoeira com o decreto estadual. 21 de 08 de dezembro de 1930,
exigindo a classificao do algodo paraibano de acordo com os padres do Ministrio da
Agricultura. Essa medida que no agradou os grandes comerciantes de algodo de Campina
Grande que exigiram a revogao do decreto, o que veio a acontecer a posteriori, mas logo cedeu
as empresas cariocas e paulistas que exigiam a classificao53.
No tocante questo dos flagelados, o governo pouco atuava, como mostra matria
veiculada no mesmo peridico impresso dois meses depois pelo Sindicato Geral dos
Trabalhadores (SGT), em sua Coluna Operria, em que conclama os Trabalhadores! Nesta coluna
se denuncia a crise que repercutia em todos os recantos do planeta e no nordeste era agravada
com seu cortejo de famintos criados pela calamitosa seca. O texto ainda deixa claro que a
perambulao de famintos no se havia encerrado, uma vez que:
Milhes de trabalhadores perambulando pelas estradas, vilas e cidades, sem po e tecto,
sugeitos ainda a sorte de todas as endemias.
[...]
Urge, pois, a imperiosa necessidade de uma organisao das classes trabalhadoras para
uma orientao segura, resolvendo a exploraes to comuns por parte da burguesia
arrogante que por toda parte abusa do trabalho dos obreiros.
Trabalhadores, uni-vos!

O texto acima nos esclarecedor, pois um indcio nos revela o porque de a elite
campinense ansiar por livrar-se do hspede indesejado. Esse indcio que nos apresentado pela
coluna organizada pelo sindicato so as endemias, que porventura esses indivduos traziam
consigo, podendo, assim, transmitir pelo ar (miasmas) as elites campinenses. Assim, observamos
que, para alm de uma preocupao meramente econmica, havia um medo na elite campinense
de contrair enfermidades advindas do contato direto ou indireto com o pobre.
O trecho acima ainda sintomtico ao transparecer, ao leitor, que o SGT apresenta uma
viso crtica da sociedade capitalista, utilizando-se at de um trecho do Manifesto Comunista,
mas o que percebemos, numa leitura mais apurada da fonte, que o referido sindicato no se
53

Para a historiadora Eliete Gurjo: Face exigncia da classificao oficial, comerciantes de algodo de Campina
Grande reagiram, sob a alegao de ser prejudicial sua aplicao imediata. Solicitaram a suspenso do decreto n
31 durante a safra de 1931/32 e das multas nele estipuladas. Antenor Navarro suspendeu por poucos dias a
execuo do decreto e, aps consultar firmas do Rio e So Paulo, que se manifestava favorveis a classificao
padronizada, reativou-o plenamente. GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (18891945). Joo Pessoa: editora Universitria/UFPB, 1994. p.133

66

aliava ao comunismo, socialismo ou quaisquer outras correntes que pregavam a revoluo social
pelos trabalhadores, pois logo em seguida o texto prossegue afirmando que:
[...]
Em Campina Grande, sombra da lei, ai est o SINDICATO GERAL DOS
TRABALHADORES, composto de trabalhadores, para trabalhadores pelos
trabalhadores. Eo nosso rgo legitimo de defesa e disciplina, dentro da lei e dos bons
costumes.
Seu programa um postulado de reivindicaes traado pelo quarto estado social em que
a maioria anonima chamada para colaborar na obra humana do progresso 54.

Assim, acreditamos que, embora no possamos ver, no texto, ntida adeso ao


comunismo, podemos perceber certa influncia comunista no texto. Alm disso, o que se percebe
no texto que o SGT, a partir da lei de sindicalizao estabelecida pelo governo provisrio de
Vargas, tem como objetivo seguir sua luta sombra da lei e seguindo os bons costumes, ou seja,
o bom comportamento, ordeiro, sem agitaes e/ou greves, visando assim, a contribuir para o
progresso da humanidade.
Nos anos de 1930, se a esperana era que se findassem os problemas econmicos da
Paraba, estes s aumentavam, pois, em 1937

55

, uma nova estiagem se registrou na Paraba.

Todavia, esses eventos no eram de todo mal para as elites paraibanas, pois as autoridades locais
sempre vislumbravam uma nova seca, uma vez que ansiavam por novos investimentos do Estado
em suas terras com obras de combate aos efeitos da estiagem.
De forma inversa, quem sofria os efeitos das secas eram os trabalhadores cada vez mais
extorquidos pelo altos preos que se registavam nos gneros de primeira necessidade. Como a
carne, como denunciava a Voz da Borborema sobre O Preo da carne, segundo ele, a populao
campinense bradava contra:
[...] o elevado preco da carne, nesta cidade. Realmente, custando 20$ a 22$ a arroba da
carne especial, no se compreende, no se justifica por nenhum modo, que a verde seja
vendida a 2$000 e at 2$400 e a sca 2$500 e at 3$000 o quilograma, como est se
verificando na feira de hoje.
E o clamor da populao contra semelhante fato merece toda a ateno, impondo-se uma
medida que ponha um paradeiro no injustificavel preo da carne56.

54

Trabalhadores! Coluna Operaria 27 de junho de 1932 Comercio de Campina.


As secas de 1937e 1942 tiveram graves consequncias na Paraba segundo Eliete Gurjo que a afirma que a seca
de 1937 cujos efeitos se estenderam por dois anos, e a de 1942, que foi anunciada como de grandes propores
(p.130)
56
O preo da carne. VOZ DA BORBOREMA, 16 de julho de 1938.
55

67

Como se v, os efeitos da estiagem comeavam a se fazer sentir por entre a populao


mais humilde, uma vez que os preos da carne verde e da carne seca (charqueada), que
constituam a base de sua alimentao, tinha seu valor aumentado, impossibilitando, por vezes, o
seu direito subsistncia.
O problema da carestia na vida dos trabalhadores eram to evidente que at mesmo em
Voz da Borborema, que no costumava dar muita ateno a esses aspectos do cotidiano denuncia
tamanha carestia, o que contrastava com as baixas remuneraes pagas aos trabalhadores, como
evidencia

o texto de Epitcio Soares publicado um dia depois de sua feitura, que assim

denunciava:
[...] A carestia da vida tem sido nesses ultimos tempos o martirio do operariado nacional,
so caros os viveres para sua alimentao, so caros os seus vestuarios, se bem que
modestssimos, caro o aluguel da casa que lhe serve de abrigo. Urgia, pois, uma
medida que salvasse esse humilde coadjuvante da industria nacional, de padecer o
terrvel flagelo da fome. Os poucos vencimentos que percebe, no do ao menos para
garantir sua manuteno, muito embora esta se resuma a uma modesta codea de po. Os
empregadores pagam ao operario por horas de trabalho executante, a nfima quantia de
quatro mil reis, achando que aquela ninharia d suficientemente pra adquerir alimento
capaz, portanto, de saciar a forme de de (sic) uma famlia numerosa, combalida por
muitos anos de tregua com o infortnio[...]57.

Apesar dessa denncia, no era sempre que se verificava a comiserao para com os
mendigos, pois, para a sociedade do trabalho campinense aqueles que conseguiam garantir o
sustento de suas crianas que ainda eram amparadas pela boa vontade de particulares, mas se no
conseguissem se empregar, esse fato se devia, antes de tudo, a sua incompetncia ou mesmo de
sua suposta malandragem, como faz crer o artigo Falsos mendigos que lamenta o fato de
Campina Grande estar:

[...] h vrios dias, povoada de falsos mendigos, homens robustos e fortes para o
trabalho que, no entretanto, batem de porta em porta, nas casas de familia e nas casas
comerciais, importunando com os rogos de malandros e preguiosos.
So grupos, de sacola ao hombro, dando aspecto de misria e fome.
Se noutra parte o caso assumiria carter alarmante, peior em Campina Grande, onde
existe um Asilo de Mendicidade, para prover as necessidades dos realmente merecedores
da caridade publica.
Estes pedintes so alm dos mais espertalhes que conhecem de cr os dias de feira, nos
povoados para ali exercerem a profisso mesquinha e alvitaste.

57

Voz da Borborema, 21 de Setembro de 1938.O OPERARIO NACIONAL E O SALARIO MNIMO.

68

So falsos a quem a polcia deveria dar um corretivo para que nossa cidade no
oferecesse aos forasteiros o aspecto humilhante de cidade falha de institutos de
assistencia social.
No se confundam os verdadeiros mendigos com os profissionais da esmola, que
merecem castigo e no a nossa comiserao 58.

O que se depreende da situao acima descrita que, se antes de os retirantes chegarem


cidade j incomodavam ao se instalarem no centro da cidade, tornando-o inesttico para os olhos
da elite campinense, agora os mendigos assumiam uma postura mais incomoda ainda, pois batiam
com sacola no ombro, de porta em porta, perturbando a tranquilidade das boas famlias
campinense. Alm disso, sabiam exatamente os dias de feira. O incomodo se torna mais evidente
quando se afirma que existia, na cidade, um asilo para os mendigos.
Por isso, no texto recomendado polcia que se aplique um corretivo nesses falsos
mendigos para que a cidade no fosse vista pelos forasteiros, ou melhor, ricos visitantes, como
uma cidade em auxlio pobreza. Evidente que no duvidamos que existisse que agiam de m f
esse passar por mendigos, mas a exigncia de se tomar medidas coercitivas e enrgicas contra a
mendicncia mostra como a presena do pobre sem emprego se tornava cada vez mais indesejada
na cidade, na viso da elite campinense.
Em se tratando da economia algodoeira na Paraba, ntida, na imprensa, uma
comemorao com a recente produo que a Paraba registrara na ltima safra. Todavia, esta
celebrao de safra era apenas passageira, pois no ano de 1937 o estado tinha se beneficiado com
o crescimento da demanda internacional. O que no era levado em conta pela imprensa que, em
artigo no primeiro dia do anos de 1938, manifestada sua confiana no governo do filho da terra,
Argemiro de Figueiredo, pois:
O nosso ndice de produco, graas a poltica do outrora governador da Parahyba,
atingiu desde ha muito uma escala que enobrece as tradies de operosidade trabalho do
povo parahybano. O algodo por exemplo, que o nosso principal producto, j esta
figurando num volume sensvel ao numero de kilos que chegou a ser colhido na safra de
1937.
E assim que a Parahyba aparece logo em seguida aos Estados brasileiros de maior
produco algodoeira, convindo salientar que a nossa malvacea se destaca entre as suas
congenres no s quanto a quantidade colhida em arroubas, mas na qualidade da fibra,
alvura e resistencia do algodo nordestino. Para o objectivao de semelhante xito h
concorrido duma maneira decisiva a administrao do Interventor da Parahyba, que se
no tem cansado em dirigir os mais constantes apellos aos poderes municipaes, como
tambm aos agricultores das communas parahybanas, no sentido de que todos se
58

Falsos Mendigos.Voz da Borborema 31 de agosto de 1938

69

esforcem para que o oiro branco da Parahyba venha a ocupar um logar de destaque na
collocao do algodo nos mercados consumidores59.

Se confissemos, em demasia, nas palavras de um peridico pertencente ao irmo do


ento interventor Argemiro de Figueiredo, a saber Accio de Figueiredo, poderamos tomar o
discurso acima como verdade inconteste. Entretanto, na dcada de 1940, a Paraba caiu ainda
mais de posio como produtor de algodo, passando a ser o segundo maior produtor do
Nordeste.
No obstante, como a cidade se especializara na comercializao e exportao do algodo.
Em Campina Grande a partir de 1935 chega o capital estrangeiro atravs da entrada de trustes. A
entrada de capital estrangeiro na cidade mobilizou muitos em calorosos debates sobre a fixao
de empresas estrangeiras na Paraba, como a Sanbra que comeou a ter destaque no
beneficiamento e exportao da malvcea.
Apesar das reclamaes dos exportadores locais de algodo, o interventor Argemiro de
Figueiredo concedeu subsdios para a instalao das empresas Anderson Clayton e a Sanbra em
Campina Grande. Estas grandes empresas negavam a existncia de um trust monopolizando os
negcios do algodo e impondo preos baixos 60. No obstante, logo se mostraram como trusts
dispostos a monopolizar o mercado algodoeiro fazendo com que os grandes comerciantes fossem
obrigados a comprar apenas algodo em caroo, a pagar preos superiores ao de mercado e a
financiar os agricultores. E, alm disso, assumiu papel de destaque no combate s pragas que j
grassavam a Paraba, como podemos ver em propaganda veiculada no Jornal de Campina, que
reproduzimos a seguir:
A SANBRA lembra aos senhores agricultores que devem estar devidamente aparelhados
para dar combate s pragas que atacam seus algodoais, recordando o que aconteceu na
safra antepassada, quando por falta de devida precauo, o Estado perdeu
calculadamente, quinhentos milhes de cruzeiros, com a reduo da sua safra de
algodo.
Lembra ainda aos senhores agricultores que devem procurar polvilhadeiras e inseticidas
nos Postos de Servios Estaduais e Federais, ou nas Sucursais da prpria Sanbra, que
tem para lhes ceder as superiores Polvilhadeiras SUPER PROCAL e a pura inseticida
HEXASON61.

59

Em defesa do nosso algodo. VOZ DA BORBOREMA, 1 de janeiro de 1938.


GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo Pessoa: editora
Universitria/UFPB, 1994.p.137.
61
Combate s pragas que atacam os algodoais! JORNAL DE CAMPINA, 15 de fevereiro de 1953
60

70

Para alm da propaganda da poderosa Sanbra sobre sua polvilhadeira e inseticida, o que
podemos apreender ainda no documento supracitado, podemos perceber que h uma preocupao
explcita com a reduo das pragas que faziam com que os algodoais na Paraba diminussem a
produtividade de algodo beneficiado e comercializado por Campina Grande, o que s agravava a
crise pela qual passava a cidade que tinha, no algodo, sua principal riqueza.
Outro aspecto importante que podemos perceber a proeminncia das grandes empresas,
a partir da segunda metade dos anos de 1930, o que implicava em grandes concentraes de
operrios em poucas fbricas. Nesse sentido, visando a aumentar a produtividade dos operrios
dessas fabricas tornou-se necessrio introduzir-se uma nova conduta e novos valores que se
faziam sentir na tentativa de imposio de normas e condutas para alm das fbricas, ou seja, em
suas formas de se portar diante de sua famlia a partir de uma formao especfica para suas
crianas, o que contrastava com suas prticas, como veremos no captulo seguinte.

71

3 REPRIMINDO OS MAUS-COSTUMES E ARRUAAS: DO PAPEL DA


FAMLIA E DA EDUCAO PARA O PROGRESSO DA NAO

3.1 DO CONTROLE DO LAR E DA FAMLIA OPERRIA

A partir de 1930, os governos tentaram controlar o comportamento operrio, em


especial, o operrio fabril, para que ele, conservando hbitos saudveis e aceitveis para o
capital, produzisse mais e no se abstivesse da atividade laboral. Para isso, era preciso que ele
tivesse algo alm da simples propaganda que fazia elogios ao governo e incentivava os
operrios, alm da coero aos sindicatos e formas de organizao operria. Era necessrio
que se controlasse o trabalhador a partir da clula da sociedade, na unidade bsica da nao,
esta clula era a famlia. Assim, percebe-se uma invaso do Estado nos assuntos privados das
famlias como salientou Munakata quando afirma que: A esfera publica invade a esfera
privada; no limite, efetiva-se a publicizao do privado. O Estado est em toda parte. 109
Para isso, o Estado investiu sua autoridade sobre as famlias, retirando parte da
autoridade do antigo patriarca que antes controlava sua casa ao seu gosto, semelhante aos
coronis do antigo federalismo, agora se via obrigado a cumprir uma srie de procedimentos
quando da resoluo de problemas familiares, problemas esses que deveriam ser, doravante,
resolvidos na forma da lei e no mais base de derramamento de sangue, como mostrou a
historiadora Silde L. Oliveira Cavalcante, segundo a qual os problemas familiares seriam
resolvidos:
[...] com as leis do Estado e no atravs da vingana privada, da justia feita com as
prprias mos, mediante ao uso da foice, faca ou arma de fogo [...] se a famlia
requer costumes, o Estado requer leis (e normas).a hibridizao Estado-famlia ou a
invaso do estado burgus em questes privadas gesta outra possibilidades de
percepo dessa instituio, percebendo-a como fluxos de propriedade ou
patrimnio material e simblico dependentes das leis que a invadem com mais rigor
na modernidade110

Isso foi possvel, entre outras coisas, graas propaganda desenvolvida pelo governo
varguista, que tinha, como alvo, as famlias e um claro objetivo de imiscuir-se no seio das
famlias atravs de um meio de comunicao: o rdio. Essa tentativa de modelar a famlia

109

MUNAKATA, K. A legislao trabalhista no Brasil. So Paulo: Ed. Brasiliense.1981.p.70.


CAVALCANTI, Silde L. Oliveira. Mulheres modernas, mulheres tuteladas: O discurso jurdico e a
moralizao dos costumes. Campina Grande (1930-1950). Mestrado em Histria. Recife: UFPE, 2000.p.20

110

72

brasileira se dava tambm pela propaganda, que no ficava circunscrita aos jornais, se
espalhava entre a massa operria por meio de um novo equipamento moderno: o rdio 111.
O rdio fazia parte da poderosa mquina de propaganda criada pelo governo e que
controlava inmeros setores da engrenagem governamental. Este equipamento moderno,
usado na maioria dos regimes ditatoriais da Europa, tambm serviu como base de sustentao
do governo Vargas. Segundo Othon Jambeiro112, a voz que soava por meio das ondas
radiofnicas criava um elo afetivo entre o ouvinte e a transmisso, uma ligao mgica, ou,
como escreveu o historiador Alcir Lenharo113, possibilitava a encenao de um imaginrio
simblico e envolvente, criando uma iluso de participao e de unidade nacional. A
popularidade do Estado autoritrio varguista conquistou seu espao pelas ondas do rdio. O
radio se transformava numa arma poltica, no sendo visto apenas como meio de
comunicao. Em nenhum momento de seu primeiro governo, Vargas interrompeu as
transmisses radiofnicas. Alm disso, ele mesmo j se utilizara do rdio desde os tempos em
que era deputado federal.
O sistema radiofnico montado por Vargas funcionou atravs de concesses de
emissoras a pessoas, grupos, sociedades, s depois aos empresrios. Todavia, a concesso
no anulava o controle do governo sobre as emissoras. Havia uma srie de regras e normas
frente ao veculo comunicativo, como a escolha de concessionrias, imposio de contedos a
serem transmitidos ou excludos, incentivos s emissoras pr-Vargas e o fechamento das
opositoras ao regime.
Mas, perguntar-se-ia o leitor, sendo o rdio um aparato caro na poca, como os
operrios poderiam ser influenciados pelo rdio se no tinham como adquiri-lo? O governo,
na poca, tentou sanar esse problema, distribuindo e barateando a compra dos aparelhos em
todo o pas com o intuito de acompanhar e controlar o crescimento do nmero desses
aparelhos no Brasil.
Assim, o governo, atravs da Diviso de Rdio do DIP, comandado por Lourival
Lopes (o Goebbels brasileiro), incentivou a aquisio deste bem de consumo, alm de

111

Sobre o carter poltico do rdio em Campina Grande, Flavianny Guimaraes de Oliveira afirma: A atuao
do rdio em Campina Grande teve incio ainda no regime ditatorial de Getlio Vargas e acompanhou fatos
importantes como o fim da Revoluo de 30, o fim da Segunda Guerra Mundial, a sada de Getlio Vargas do
poder e a redemocratizao do pas e todas as consequncias que esses acontecimentos trariam para a vida
poltica do pas e particularmente da cidade OLIVEIRA, Flavianny Guimares de. In: SOUZA, Antonio
Clarindo Barbosa de. Histria da Mdia Regional. Campina Grande: EDUFCG/EDUEPB, 2006.p. 75
112
JAMBEIRO, Othon. Tempos de Vargas: o rdio e o controle da informao. Salvador: Edufba, 2003.
113
LENHARO, A. Sacralizao da poltica. Campinas: Papirus, 1996.

73

instalar autofalantes em logradouros pblicos, praas e vias movimentadas em cidades do


interior, facilitando, desta forma, o acesso dos mais carentes ao rdio.
No entanto, vale lembrar que esse acesso era restringido pela censura, que tinha, como
objetivo, filtrar (mais do que eliminar) as vozes dissonantes que teimavam em falar contra o
governo. A censura foi essa arma utilizada para neutralizar os discursos contrrios.
Justificando essas atitudes em nome da paz, ordem e a segurana nacional, a censura
no Estado Novo poderia vetar programas, tambm poderia punir, multar, perseguir, boicotar
economicamente, mandar prender, suspender ou fechar veculos. Sendo o rdio um forte
veculo de propaganda do governo, era exercido sobre o meio de comunicao um controle
rigoroso. Nas estaes de rdio foram adaptadas salas especiais para a audio dos censores,
que ouviam a programao diria e relatavam qualquer discurso dissonante. Alm disso, os
censores eram consultados pelos diretores de rdio-jornalismo, rdio-teatro e musicais para
que seu canto no destoasse do canto do governo. Assim, percebe-se a importncia do rdio
no exerccio do controle e da propaganda do governo entre os trabalhadores e a populao em
geral.
No caso dos trabalhadores, essa influncia se exercia quando da veiculao de A
Hora do Brasil114, que trazia saudaes dirias aos trabalhadores da nao e as novas
benesses do presidente para a massa operria. Sempre se esperavam discursos de incentivo
aos trabalhadores da nao, um aumento de salrio anual na festa do 1 de maio e novos
direitos estabelecidos em lei que se configuram, tambm, como elementos de vulto na
consolidao de Vargas como pai dos pobres no inconsciente coletivo dos trabalhadores
brasileiros115.

114

Embora em Campina no haja registros da transmisso da Hora do Brasil havia em Campina Grande a
difusora A Voz de Campina Grande que a partir de 1940 foi bastante utilizada. Basta lembrar que Argemiro de
Figueiredo , interventor nomeado por Vargas para governara Paraba de 1935 a 1939 se utilizou bastante da
Rdio Clube Paraba e em Campina Grande dos autofalantes que como observa Flavianny atraiam muitas
pessoas para ouvir msicas , apresentaes de artistas e os discursos polticos que de forma indireta transmitiam
os valores difundidos pelo varguismo, haja vista a ligao de Argemiro de Figueiredo e Getlio Vargas no
perodo aqui estudado. Desta forma, Campina que no estava isolada do mundo, recebeu mesmo que de forma
indireta ideias veiculadas por Vargas em mbito nacional, adaptadas claro as peculiaridades locais e sendo
importante quando utilizado na luta politica: O auto-falante foi utilizado com eficcia para difundir o
movimento poltico da poca.
115
Embora o rdio fosse um instrumento caro na poca e a Voz do Brasil no ser transmitida para a cidade de
Campina Grande, todavia existia na cidade uma grande propaganda feita pelas transmisses radiofnicas da
poca. Segundo Flavianny Guimares de Oliveira a atuao do rdio em Campina teve inicio ainda no governo
ditatorial de Vargas. Para outra autora do mesmo livro, a jornalista e professora do curso de Comunicao Social
da UEPB, Maria Gorretti Sampaio de Freitas foi exatamente no ano de 1936 que as primeiras experincias
radiofnicas aconteceram em Campina Grande coma chegada de Jovelino Farias , o gacho, atravs da
implantao de um servio de aut-falante instalado na Rua Marques do Herval, ao prdio onde funcionou por
muito tempo a Panificadora Neves (Histria da mdia regional.p.126).

74

Alm disso, vrios programas adentravam aos lares brasileiros, como A Hora do
Brasil116. O programa, que surgiu em abril de 1934 tinha, como diretor, Sales Filho. A
transmisso era feita diretamente nos estdios da Rdio Clube do Rio de Janeiro; acontecia
entre 21 e 22 horas e se iniciava ao som da pera de Carlos Gomes: O Guarani. Assim, o
governo comeou a ter uma cadeira cativa na mesa das famlias, participando do momento
mais propcio, instante em que era quase hora de dormir e em que a famlia estava toda
reunida em casa para o jantar.
Atravs do programa, eram irradiados discursos de Vargas, seja de forma direta, seja
de forma indireta, assim como se faziam ouvir os discursos dos auxiliares do Chefe da Nao.
Havia espaos para comentrios e divulgao de obras literrias que se encaixavam na
poltica cultural do varguismo e de msicas que expressavam a nova moral que se desejava
implantar. Ainda no programa, eram destacadas partes do pas, evidenciavam-se suas
caractersticas, pontos atrativos e potenciais. Isso fazia parte das intenes do governo, pois
era de interesse do governo que o pas se conhecesse e se visse como Uno.
Para aqueles que no tinham acesso educao e, portanto, no teriam acesso ao
conhecimento histrico escrito, existia o quadro Recordaes do Passado que exaltava os
feitos da nacionalidade. O governo buscava, a partir desses discursos, difundir e divulgar,
entre o povo comum, os conceitos de grandes fatos nacionais, mitos e heris, encerrando o
programa de difuso dos feitos de Vargas no governo. Havia o quadro Talvez nem todos
saibam, sempre abordando um tema de interesse do governo. digno de nota que 100% da
populao no ouvia e recepcionava tal quadro. Havia boicotes, como ocorria em So Paulo,
intitulando o horrio de a Hora do Silencio.
Com essa propaganda, tentava-se criar e difundir a noo da ptria como famlia, pois
se pregava que a nao funcionava como uma famlia. Assim, negava-se a existncia de
classes sociais, assim como no se admitia a existncia do Estado como fascista, admitindose apenas sua funo modernizadora.
Nesse sentido, tentou se implementar noes do corporativismo que substituiu a luta
de classes em favor da cooperao, assim como ocorria numa famlia, para o progresso da
116

O rdio em Campina Grande desde sua implantao esteve intimamente ligado ao poder poltico exercido
pelas lideranas locais. Sobre essa questo Flavianny G. Oliveira afirma: Como as experincias radiofnicas
em Campina Grande foram iniciadas em 1936, o rdio na cidade j desde sua implantao trouxe o interesse
mercadolgico, j detectado em mbito nacional, vinculado ao poder de alcance que exercia na populao. [...]
esses horrios eram comprados pelos partidos para a transmisso de passeatas e comcios ou para a
programao em estdio com candidatos e os seus seguidores. OLIVEIRA, Flavianny Guimares de. In:
SOUZA, Antonio Clarindo Barbosa de. Histria da Mdia Regional. Campina Grande: EDUFCG/EDUEPB,
2006.p.83

75

nao. Desta forma, investiu-se na despolitizao dos trabalhadores a fim de control-los


atravs de suas prprias organizaes, como os sindicatos oficializados, como vimos
anteriormente. O objetivo era restringir sua atuao, o que muitas vezes no ocorria, pois as
greves no deixaram de existir, assim como as lutas contra os patres, que invocavam a
prpria lei criada pelo governo e que, alm disso, muitos trabalhadores no se sindicalizavam
com medo de serem tomados como comunistas.
No obstante, em Campina Grande, os meios de comunicao, como os jornais
assemelhavam-se a organizaes sindicais, como uma grande famlia que tinha, como dever,
favorecer o progresso da nao, como mostra a matria A Grande famlia dos sindicatos
veiculada no Jornal da Associao dos Empregados no Comrcio que afirmava:
A prosperidade crescente de nosso ambiente social, faz nos crr que este ano
estaremos recomendando estima das cidades onde a civilizao penetrou e que
irradia a sua ao atravs de outros recantos.
Os SINDICATOS s trazem proventos para os que trabalham e concorrem para
tornar cada vz maiores os laos de amizade entre os operrios.
[...]
Os SINDICATOS (os leigos no assunto confundem com o comunismo) um
triunfo obtido pela humanidade, em defesa da liberdade de pensamento, um asilo
seguro contra as injustias do egosmo (...).
O operrio esquivando-se de tomar parte nestes sodalcios mais tarde ser
acometido e como nica represlia existe o seu individualismo duplamente canalha.
Primeiro, porque se negou a colaborar no seu prprio interesse e segundo porque
concorreu para o desprestigio da sua classe 117.

Assim, como podemos observar, os sindicatos para o governo representavam uma


grande famlia que reforava e forjava laos de amizade entre os operrios, tidos como
irmos. Embora, possamos observar que muitos operrios leigos ainda tivessem medo de se
sindicalizar, pois o confundia com o comunismo e no se sindicalizavam; o que tambm teria
como consequncia a sua excluso do gozo de uma srie de direitos que s poderiam ser
requeridos caso fossem sindicalizados. Alm disso, percebemos que o sindicato era tido como
um filho maior que representava o filho menor (o operrio) diante do pai. E, assim como um
filho, o trabalhador tinha suas atitudes e comportamentos observados pelo pai (Estado). Fato
este reforado com a criao da Carteira de Trabalho, uma vez que, a partir de ento, suas
aes ficavam registradas na carteira pelo patro.
Desta forma, observa-se que o pai dos pobres se transformava, gradativamente, em
padrasto, fato este intensificado quando da poca da II Guerra, quando os trabalhadores
ficavam nas fbricas alm das oito horas regulamentadas, suas frias foram sustadas e o

117

A.E. C Jornal. Campina Grande, 15 de maro de 1934.

76

salrio foi corrodo pela inflao, impedindo que os pais operrios sustentassem suas famlias
de forma digna.
Entendidos como um filho de menor, os trabalhadores no poderiam se demitir, como
um filho no poderia fugir de casa, pois, assim, os que faltavam ao trabalho na economia de
guerra eram considerados desertores como um filho ingrato de uma famlia que foge de sua
casa deixando seus pais desesperados pela ingratido e falta de amor.
Assim, tentando fixar um comportamento adequado para o operrio, o Estado tentou
intervir na vida cotidiana, normatizando suas vidas, pois:
[...] o problema o controle social da classe trabalhadora compreende todas as esferas
da vida, todas as situaes possveis do cotidiano pois este controle se exerce desde
a tentativa de disciplinarizao rgida do tempo e do espao na situao de trabalho
at o problema da normatizao das relaes pessoais ou familiares dos
trabalhadores, passando tambm, pele vigilncia contnua o botequim e da rua,
espaos consagrados ao lazer popular 118

O que se depreende que o trabalhador deveria ser um exemplo em seu trabalho,


assim como um pai de famlia. Ele deveria ser um homem de boa ndole, honesto,
trabalhador e cumpridor de seus deveres de pai e marido, que eram sustentar a casa e
conservar a honra da famlia119. Essa relao do agente expropriado em relao com a sua
a famlia fora percebido por Chalhoub, que mostra que o objetivo, desde o incio do sculo
era:
Transformar o agente social expropriado em homem de bem isto , em trabalhador
assalariado- requer tambm o exerccio de um controle sobre sua vida fora do
espao do trabalho pois, afinal o individuo integrado sociedade se define ainda por
certos padres de conduta amorosa, familiar e social 120

Mas como garantir a padronizao do que se tinha como bons costumes para as
famlias? Para o patro, uma das alternativas desta tutela se deu atravs de uma de suas
intromisses na vida dos operrios, a comear pelo prprio local de trabalho e em sua
extenso com a criao das vilas operrias, como vimos anteriormente. No obstante, para
alm do que falamos no captulo anterior sobre as vilas, elas no s evidenciavam uma
vigilncia do patro sobre a famlia operria, como tambm retirava a autonomia familiar e
at mesmo parte da autoridade dos pais de famlia, uma vez que essas vilas surgiam em
terrenos e casas dos patres, cedidos aos operrios enquanto estes mantivesse bom
comportamento e trabalhassem para eles, podendo ser despejados quando fossem demitidos
118

CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e Botequim: O Cotidiano dos Trabalhadores no Rio de janeiro da
Belle poque. So Paulo: Brasiliense, 1986.p.31.
119
SILEDE, p.16
120
CHALHOUB, Sidney. Op.Cit.113.

77

os se tornassem imprestveis para o trabalho, como na possibilidade de um acidente de


trabalho.
O fato de a casa no pertencer aos operrios reforava, em muitos casos, uma
subservincia dos operrios aos patres, por conta do medo que aqueles tinham de ser
despejados com suas famlias, ficando sem teto e sem poder prover sua famlia. Assim, se
submetiam, at mesmo, ao pagamento de alugueis, o que muitas vezes era camuflado ou
negado pelos patres. Em Campina Grande, por exemplo, h indcios de que estava patente o
controle e a explorao, intensificada com a cobrana de aluguis por parte dos patres em
vilas operrias, quando da resposta da denncia feita por O REBATE sobre o pagamento
10$000 ( Dez mil ris) pelos operrios da Vila Operria Nossa Senhora da Conceio, de
propriedade da Fbrica Bodocong.
Assim, logo que foi denunciada, a fbrica se defendeu do ataque na matria
Rebatendo uma afirmativa, respondendo:
Tendo O Rebate, semanrio que se publica nesta cidade, na sua edio de sabado
ultimo, em artigo sob o titulo A Casa do Operariado Campinense, afirmando
que os operrios de nossa Fabrica pagam o aluguel de Rs. 10$000 sobre as casas de
suas residncias de nossa propriedade, vimos, respeitosamente, contestar tal noticia
de vez que no usufruimos quaesquer rendas sobre as mesmas casas e, ainda mais,
fornecemos luz gratuita aos mesmos, como poder provara com qualquer
syndicancia que se deseje fazer.
Para melhor assegurar a nossa afirmativa, apressamos uma declarao que os
mesmos, expontaneamente, nos deram e muito agradeceriamos se V. S.a. fineza de
publical-a, conjuntamente a este nosso protesto, no vosso conceituado orgam de
imprensa, para que o publico possa certificar-se de que este pequeno beneficio ao
nosso operariado vem ao encontro de suas prprias necessidades, de vez que lhes
assegura a residencia modesta porem dentro dos moldes de higiene. 121

O que se depreende da citao acima, que a Fbrica Bodocong, controlada pela S/A
Indstria Txtil de Campina Grande, atravs do diretor secretrio Ademir Veloso, logo se
apressou em afirmar que a empresa no se beneficiava de nenhuma renda proveniente da
cobrana de aluguis e que isto poderia ser comprovado por uma declarao assinada por
todos os operrios da fbrica feita de forma espontnea, acrescentando, ainda, que os
operrios ainda no pagavam pelo fornecimento da energia eltrica das casas em que
residiam. Embora no possamos chegar a uma concluso verdadeira sobre o fato, mas
alguns indcios so relevantes, pois se acreditamos que se no houvesse pagamento de
aluguel ou ameaa do pagamento desta renda a empresa pelos operrios, no haveria
denncia. Em segundo lugar, interessante notar que se consegue uma declarao assinada
121

Rebatendo uma afirmativa Voz da Borborema 31 de agosto de 1938.

78

por 100% (cem por cento) dos operrios afirmando que no pagavam e nem pagaram
aluguis em qualquer poca122.
No podendo afirmar se a declarao reconhecida em firma foi assinada por legtima,
livre e espontnea vontade e/ou no, imaginamos que, conseguir a adeso de todos para
assin-la, fora conseguida no apenas a partir do que afirma a fbrica, ou da livre e
espontnea vontade, mas tambm por uma presso velada de demisso e consequente perca
do benefcio da casa modesta, mas higinica, como afirma a empresa e que ainda contava
com o fornecimento de energia eltrica, o que ainda no era muito comum na cidade.
Para alm do problema da habitao operria, observamos que o medo de se verem
despejados das residncias em que residiam, fazia com que os operrios perdessem sua
autonomia habitacional e o pai de famlia perdesse sua autoridade, uma vez que a casa em
que morava no lhe pertencia, o que implicava, em parte, na sua aceitao submissa das
normas estabelecida pelos patres. Uma dessas normas poderia ser o cumprimento de seus
deveres no ambiente de trabalho e fora dele; o cumprimento de uma srie de condutas que,
implcita ou explicitamente era reforada pelos patres, tais como: a pontualidade; a
obedincia; a sobriedade; a higiene e o bom trato dispendido sua famlia. Todavia, essa
poltica no se mostrou totalmente exitosa, pois, como veremos no quarto tpico, muitos
trabalhadores mantiveram seus antigos costumes e lazeres, como beber, entrar em rixas e
desinteligncias e se divertir nos antigos lugares de lazer, mantendo assim seus antigos
costumes, pois eram para eles quase que como uma lei (no-escrita)123.

122

Os que assinaram a declarao foram os seguintes operrios: Jos Nbrega Simes, Nazario Ges
Albuquerque, Joel do Bu, Ado de Sousa, Ccero Gomes da Rocha, Geraldo Peixe, Antonio Barbosa de
Oliveira, Miguel Pereira Barros, Jorge Elias, Jos mendes da Silva, Arlindo Albuquerque, Jlio Incio,
Santino da Silva, Severino Afonso, Aprgio Cabral, Joo Francisco da Silva, Jos Verssimo, Joo Soares, Jos
Flix, Antonio Ribeiro Arajo, Manoel Maximiano, Joo Pechincha Braz, Jos de Brito, Dalva de Souza,
Santa Barbosa, Ana Guimares, Alice Guimares, Maria Guimares, Eliza Guimares, Guiomar de Souza,
Maria Bernardina, Crizantina Maria, Aurora de Luna, Ana de Luna, Domerinda Luna, Iracema Soares, Auto
Verssimo, Hilda Verssimo, Severina Brito, Valkiria Verssimo, Maria Barbosa, Esmeralda Guedes, Joana
Guedes, Eulalia Guedes, Maria Silva, Izabel da Silva, Jos Rodrigues, Incio da Silva, Antonia Arajo, Luiza
Maria da Conceio, Eliza ramos, Severina Araujo, Geraldo de Lima, Jovestina Guedes, Adlia Guedes,
Severina Guedes, Maria Arajo, Antonia da Silva, Maria da Silva, Basilia da Silva, Josefa de Brito, Francisco
Albuquerque e Gilberto Campelo da Silvera tendo suas firmas reconhecidas pelo Tabelio Nereu Pereira dos
Santos
123
Utilizamos, aqui, as noes de costume e cultura de E.P.Thompson, assim entendemos que: [...] uma cultura
tambm um conjunto de diferentes recursos, em que h sempre uma troca entre o escrito e o oral, o
dominante e o subordinado, a aldeia e a metrpole; uma arena de elementos conflitivos, que somente sob
uma presso imperiosa por exemplo, o nacionalismo, a conscincia de classe ou a ortodoxia religiosa
predominante assume a forma de um sistema. Esse conceito nos possibilita compreender que alguns dos
antigos costumes em certas circunstancias poderiam ser codificados e ter fora de lei. Alm disso, com este
podemos entender como as relaes de dominao e subordinao eram complexas, pois a explorao e a
resistncia, as relaes de poder poderia ser mascarada pelo paternalismo e a aparente deferncia.

79

Nesse sentido, observa-se que, no Estado Novo, tentava-se anular os indivduos. Por
isso, tentava-se negar os antigos costumes dos trabalhadores, para que eles se integrassem ao
todo, ou seja, O Estado, com a parte que lhe cabia que era obedecer os comandos do Estado,
assim como um filho que era parte integrante da famlia a que tinha, como a parte mais
importante, a sua cabea, ou o pai de famlia, no caso Getlio Vargas, pai da nao Brasil.
Podemos perceber que a ptria era tida como uma extenso da famlia, por isso se
pedia aos filhos que adotassem, tanto na ptria como na famlia, o abandono de algumas
prticas, como as paixes que deveriam ser evitadas em favor do amor espiritual que deveria
haver nesta grande famlia, amor este que, quando fosse carnal, deveria ser para procriar e
no para a satisfao promscua do indivduo. Essa orientao era corroborada pelo fato de,
no Estado Novo, estimular-se o casamento e se punir, atravs de impostos, aqueles que no
investiam numa relao familiar, como foi percebido, de forma cmica, pelo jornal da festa
de 1938, o Bisturi que anunciava:

O presidente Getulio Vargas acaba de baixar um Decreto Lei, no qual so


estabelecidas taxas pesadas no qual vo incidir a MASSA dos celibatarios que j
tenha excedido da casa dos 25 anos.
Cuidamos prestar um timo servio a arrecadao fiscal, publicando aqui o nome
dos respeitosos cidados, velhos celibatrios campinenses, que iro pagar imposto,
em face da alarmante teimosia l deles, no se decidindo at agora a ingressar no rol
dos homens serios, que so os que concorrem para o desenvolvimento do nosso
ndice demogrfico.
A lista grande, mas por hoje publicamos os seguintes nomes:
Drs. Raimundo
Nbrega, Pedro Tavares, Carlos Gr, Jose Barros Ramos, Tota Cama, Luiz
Lauritzen, Fausto Azevedo, Arquimedes Aranha, Joo ferreira, Dr. Aluzio Campos,
Francisco Mendona, Ivo Leal, Tota Ribeiro, Assis de Oliveira, Joo Arruda e
outros cujos nomes sero publicados oportunamente.
Notificado que seja, o dr. Carlos Agra, para efeito de pagamento desse tal imposto,
prefiro ser executado a tomar banho de Igreja.
NOTA Os interessados desde j podem desde j entender se com o fiscal Severino
Alves124.

Como podemos observar, segundo o jornal, o decreto atingia diretamente aqueles que,
passando dos 25 anos, no queriam ingressar no rol de homens srios. Ou seja, a medida era
uma forma do governo invadindo a vida privada dos homens controlar o sujeito trabalhador
para que este logo cedo constitusse famlia, mas no qualquer famlia, um determinado
modelo de famlia que era desejado pelo governo de Getlio Vargas desde os seus
primrdios.
No de se estranhar, tambm, que com o intuito de se estimular os casamentos e
consequentemente a procriao, o governo comeou a incentivar a procriao na sociedade
124

Imposto contra o celibatarismo O bisturi Jornal da festa de 1938.p.1.

80

brasileira, como podemos perceber at mesmo na msica de antigos malandros como


Ataulfo Alves e Felisberto Martins que com suas msicas tornaram o ritmo popular em todo
pas, como vemos em um trecho da msica negcio casar:

O estado novo
Veio para nos orientar
No Brasil no falta nada
Mas precisa trabalhar
Tem caf petrleo e ouro
Ningum pode duvidar
E quem for pai de 4 filhos
O presidente manda premiar...
[breque] negocio casar125

No trecho supracitado da referida cano, percebemos a inteno dos autores em


afirmar que o Estado Novo Varguista premiava aqueles que contraiam matrimnio, tendo 4
(quatro) filhos, o governo premiava com o recebimento de quantias em dinheiro pelo
beneficio do salrio-famlia; por isso, o que antes no era nem pensado pelo malandro, agora
se tornava um bom negocio, ou seja, agora era negcio casar. O que ia ao encontro das
tentativas governamentais de reproduzir a fora de trabalho e aumentar os ndices
demogrficos e ia de encontro ao celibatarismo que prejudicava o crescimento e o progresso
da nao e que, portanto, deveria ser penalizado com impostos.
Interessante, tambm, perceber que, na msica, a voz de um malandro agora
regenerado que exalta o lar, o trabalho e a famlia. Outro ponto importante, diz respeito ao
termo famlia como negcio, pois, sendo o casamento um negcio, ele estava intimamente
ligado negao do cio, ou seja, ligado ao trabalho, responsabilidade, vida regrada,
manuteno da ordem, enfim. Todavia, no se perde um trao malandro na msica, pois ainda
se falava em viver sendo sustentado por outro, agora sendo este outro o prprio Estado que
remunerava, atravs de um salrio, no apenas aqueles que trabalhassem, mas tambm
aqueles que procriassem. Mas que procriasse dentro da relao conjugal, pois na famlia
ainda se deveria combater o sexo fora do casamento, o onanismo, condenava-se a
amamentao dos filhos rcem-nascidos e tenta-se dessexualizar as mulheres e crianas. Pois,
sem a famlia na sociedade, no haveria a dignidade do Estado, o que mostra a importncia
dessa instituio, da a necessidade de reformar os antigos costumes.
Entende-se, assim, que o Estado, ento, uma famlia126, s que em mbito nacional.
Por isso, a famlia foi alvo da propaganda e das aes jurdicas, pois, sendo a base de
125

Musica Negocio Casar ( Ataulfo Alves e Felisberto Martins).

81

sustentao do Estado, deveria ser reformada de acordo com os novos padres, mas no sem
resistncia, pois, nela, o indivduo tem um amor pelos outros e o chefe da famlia ou multido
apenas o desdobramento em plano supremo (nacional) da famlia suprema (a nao). Sendo
que este chefe o pai que ama todos os filhos igualmente, como o amor burgus pelos filhos.
Ao pai se pede proteo e este pede obedincia aos filhos que ele seja fiel a sua famlia
(nacionalista) religioso, que tenha orgulho se sua famlia e que, sobretudo, o sacrifcio pela
famlia (nao), para assim os filhos agradarem o pai Getlio, chefe da famlia Brasil 127.
Concordamos, em parte, com o que afirma Alcir Lenharo, de acordo com algumas
fontes a que tivemos acesso, podemos perceber que a conduta de algumas famlias operrias,
assim como as aes de alguns pais de famlia estavam longe de representar o modelo de
famlia ideal128, o que evidencia que frente s imposies normativas, havia espaos de
resistncia s normas que poderia ser velada, ou seja, no cotidiano, ou se tornar explcita
como no caso de elas carem nas malhas da justia.
Nesse sentido, podemos afirmar que havia uma tentativa de imposio de um modelo
perfeito de famlia, mas havia resistncia atravs das prticas cotidianas e pelos costumes
tradicionais, que faziam com que os operrios no obedecessem s normais legais ou
cometessem aes, que vistas aos olhos de hoje, soam como atrocidades, mas que faziam
parte de seus costumes e eram vistos como direitos consuetudinrios to legtimos quanto os
contidos em leis escritas. Mas, se no se poderiam mudar esse hbitos em curto espao de
tempo, uma vez que esses operrios j estavam contaminados com os vcios da vida, como se
poderiam mudar os comportamentos das geraes futuras? A essa questo o governo tentou
dar a resposta por meio da formao das novas geraes que se processaria pela educao
operria, como veremos no tpico a seguir.

126

A noo de ptria vincula-se a de tradio e comunidade. Ptria e famlia tambm se identificavam na


perspectiva maurrasiana que orientou os idelogos catlicos brasileiros CAPELATO, Maria Helena Rolim.
Multides em cena: propaganda poltica no varguismo e no peronismo. 2.ed. So Paulo: editora da UNESP,
2009. p. 233.
127
LENHARO, Alcir. A Ptria como famlia. In:____. A Sacralizao da poltica 2.ed.Campinas: Papirus,
1986.
128
Veremos alguns casos sobre modelos que envolvem famlias no condizentes aos padres sociais desejado
no prximo subitem.

82

3.2 A FORMAO PARA O OPERRIO: PROPAGANDA, EDUCAO E CIVISMO


Se a famlia operria no conseguia fornecer uma educao consonante com a
pregada pelo Estado aos seus filhos, o governo tentou estabelecer, ao seu modo e a partir da
educao, uma srie de medidas que visavam a associar a educao dos jovens ao civismo
para que estes fossem imunizados dos perigos externos. Em Campina Grande, uma das
primeiras medidas foi sentida j em 1937, quando se estabeleceu uma educao com vistas ao
combate s ideologias esprias como o comunismo; assim se explica a nomeao de uma
comisso de professores que comearam a fazer uma srie de prelees alertando e
orientando os jovens sobre o perigo do comunismo, como podemos ver no artigo Combate
ao bolchevismo em que se afirmava que se movimentava,
[...] tambm, a intelligencia nacional, principalmente nas escolas, para uma aco
doutrinaria incessante contra o systema poltico importado pelos assalariados de
Stalin.
[...]
Na Parahyba j, a esse respeito, fram tomadas as devidas providencias pelo digno
Secretario do Interior, dr. Salviano Leite, que acaba de nomear comisses de
professores a quem incumbe fazer, em todos os municpios do Estado, prelees
clara e enrgicas, se bem que sucinta, por ocasio das aulas, mostrando a juventude
o que o comunismo e que serie de infelicidades traria a sua implantao em nossa
querida patria.
A Comisso nomeada para Campina Grande composta dos ilustres drs. Carlos
Agra e Paulino de Barros, promotores pblicos nesta comarca; do remvo. padre.dr.
Odilon Pedrosa; preclaro director do Colgio Pio XI; do Professor Severino
Loureiro, director do Grupo Escolar Solon de Lucena; e da professora Apolnia
Amorim, que exerce sua actividades no Grupo E. Solon de Lucena.[...]129

Interessante notar que essa medida mostrava, aos estudantes, os perigos da


implantao do comunismo no Brasil, contando com o apoio de pessoas de famlias
tradicionais de Campina Grande e da Igreja. Ao que parece, prenunciava-se a emergncia do
Estado Novo o qual se concretizaria em 10 de novembro do ano seguinte, a saber: 1937.
Mas como foi pensada a educao operria no incio da industrializao em Campina
Grande? No que se refere a essa indagao, podemos perceber que, desde o incio dos anos
1930, havia uma preocupao no apenas com o ensinar a saber ler e escrever, mas preparar o
cidado para o mercado de trabalho, tendo cuidado para no lhe dar conscincia em demasia.
Tal fato j era perceptvel, em 1932, quando fora publicado um artigo de Almeida Barreto
(tradicional figura campinense)

e que versava sobre a escola criada pela Sociedade

Beneficente dos Artistas:

129

VOZ DA BORBOREMA, 10 de Novembro de 1937. Combate ao bolchevismo

83

Ensinar a ler e contar no educar, no preparar um futuro cidado para a lta


pela vida. Na maioria dos casos criar-lhe uma situao mais embaraosa e
provoc-lo ao desespero.
Entre gente pobre, que a maioria, o alfabeto lhe d conciencia de sua posio
como parte integrante de um todo.
Dar conciencia jurdica a um homem da plebe sem lhe ter fornecido meios para
forrar-se de todas as aperturas economicas criar um rebelde social. Instruir s, no
basta. Preciso educar o filho do plebeu para o exercicio de uma profisso. Um
rapaz sem a tcnica de um oficio, ainda que seja um bom letrado, uma moda de
curso forado, sino um bilhete de loteria raramente premiado.
Quem no trabalha no deve viver; para viver faz-se preciso aprender a trabalhar.
Um proletario jovem, sabendo ler e escrever, no sentido vulgar, sem aptides
tcnicas para uma arte ou profisso, sobre ser um nulo, ser um torturado, e maisum ocioso com o cortejo de todos os vcios. [...]
A Sociedade Beneficente dos Artistas, em C.Grande, mantem uma escola com
uma frequencia numerosissima.
[...]. Mas que ser daqula numerosa prole quando chegarmos ao termo de sua
alfabetizao
Estaro aptos para ganhar o po com a meia luz de uma escola que apnas lhes
abriu os olhos para ver a desigualdade social entre o filho de um plebeu ou de um
opulento apatacado
Dentre os tresentos, apenas um tirou o grande premio, pois a sorte o favoreceu.
Alguns arranjaram, com premios menores, uma posio no comoda, sofrida.
O resto, trez quartos, constitui a legio dos parasitas, rebelados, espreitando uma
oportunidade para um assalto fortuna publica e particular, com desordens e vicios
contaminando o meio ambiente.

O que se pode apreender da citao acima que o referido membro da elite


campinense, ao mesmo tempo em que incentivava a educao e a alfabetizao das crianas
oriundas do meio operrio campinense, afirmava, tambm, que a formao escolar no
poderia ocorrer de qualquer forma, pois no se deveria conferir a conscincia de que o corpo
discente fazia parte de um todo, ou seja, que era um cidado com direitos, sem que antes lhe
fosse fornecido o ensino tcnico voltado para a sua insero no mundo do trabalho. Assim,
observa o autor do artigo que, caso fosse fornecido apenas o aprendizado da escrita e da
leitura, o indivduo pobre poder-se-ia tornar um rebelde social, num claro receio em relao
conscientizao dos operrios por meio da educao, o que no se verificaria caso esse
tivesse acesso a uma educao tcnica e no reflexiva, que o prepararia para a obedincia e a
repetio.
Importante notar nesse trecho a preocupao de Almeida Barreto com a absoro
dos alfabetizados pelo mundo do trabalho, uma vez que, quando formados pela escola da
Sociedade Beneficente dos Artistas e no encontrando empregos, j teria conscincia da
desigualdade social entre o filho de um operrio e de um empresrio, o que o tornaria alvo
fcil para doutrinas escusas como o comunismo e comeariam a ameaar a propriedade
84

privada ordem mantida pelo Estado, tornando-se assim parasitas, rebelados, bandidos
procurados.
Desta forma, o autor do artigo aconselha que os egressos das escolas tcnicas sejam
colocados, imediatamente, no mundo do trabalho, para evitar maiores problemas, numa clara
evidncia de que a educao que se desejava para o filho do operrio estava mais voltada para
o amor pelo trabalho, formao tcnica do que a uma formao integral do homem que
desaconselhada pelo referido artigo. Todavia, na sequncia do mesmo texto de Almeida
Barreto aconselha-se a criao de uma escola tcnica para os filhos dos operrios, que
segundo o prprio130,

j comeavam a reclamar uma educao para os filhos dos

trabalhadores, assim, incentiva-se a sua fundao imediata, pois:


Nada menos que a fundao de uma Escola de Artes e Oficios para aquelas centenas
de alunos que hoje no tm deveres, seno direitos vida, como os filhos dos ricos.
[...]
Campina Grande uma cidade em que, depois da capital existem varias centenas ou
milhares de crianas pobres, que esto a reclamar uma assistencia educativa
inadivel. Para isso, preciso um esforo humanitario dos poderes competentes, j
municipais e estaduais, aproveitando as iniciativas dos sodalcios.
Em concluso: A Sociedade B. dos Artistas deve ter uma escola pratica de artes,
ofcios e um campozinho de cultura agricola para a formao tecnica de futuros
lavradores concientes.131.

Como podemos perceber, a partir de reivindicaes como essas que as elites da


cidade comearam a pensar e a criar, a partir de uma sociedade que congregava artistas
(operrios artesos), uma escola para os filhos dos pobres, por esse motivo se reitera a
necessidade de congregar esforos estaduais e municipais com os que j contribuam para o
funcionamento da escola, nesse caso, a prpria Sociedade e o Estado. Alm disso, se
incentivava a criao de um campo para a formao de futuros lavradores, no no sentido
tradicional, mas que agora contariam com os conhecimentos tcnicos para exercer tal funo.
Ao que parece, essa necessidade de formar tcnicos era essencial para a harmonizao
das relaes de trabalho, tambm se pretendia harmonizar a relao entre capital e trabalho a
partir do estabelecimento de valores humanos na organizao do trabalho, visando, assim, a
uma relao harmoniosa entre as classes. Em Campina Grande, essa nova mensagem j se
fazia presente em 1932, quando j se pregava, por meio da imprensa jornalstica, a
possibilidade da introduo de valores humanos na organizao do trabalho. Em artigo
130

Aspecto caracterstico da elite letrada campinense era expressar seus desejos como se fosse anseios do povo,
por meio dos jornais. Essa prtica se assemelha ao discurso falacioso de afirmar que a riqueza advinda do
algodo era desfrutada pelo povo campinense e no apenas por alguns poucos.
131
COMERCIO DE CAMPINA, 19 de maro de 1932.p.3A Sociedade B. de Artistas e uma escola de
aprendizes artifices, um Patronato agricola em Campina Grande.

85

publicado em 9 (nove) de abril de 1932, j vemos essa preocupao com a temtica, como
podemos ver na citao a seguir:

Passa hoje como verdade inconteste que o verdadeiro progresso quem o faz o
povo. E este no far sem a tecnica moderna.
Todos os paizes que esto frente do mundo econonomico, pela produo e industria,
s o conseguiram, formando o seu povo em estabelecimentos de pesquizas
cientificas, em institutos teoricos e praticos sob o olhar rigoroso da ciencia. Donde,
conclue um sociologo, -no mundo moderno, os olhos de um povo so a quimica e a
mecanica.
(...)
Se o numero de bachareis fosse dia a dia aumentando, certo, chegariamos a um
tempo que invejariar: a sorte de chaufeur qualquer ou de qualquer mecanico. O
progresso atual no se afre pelos doutores em ciencias juridicas e sociais. Mas
vale o cultivo das ciencias positivas invertidas em cavalos-vapor, em maquinas
industriais, ou agrcolas, usinas, aparelhagem de defesa de saude publica e privada,
de transportes, etc.
Cada passo na vida hoje um problema de quimica ou mecanica. O mais humilde
lavrador precisa de quimica e de mecanica para suas lavras.
O problema da alimentao e de criao de nossos rebanhos uma aplicao
quimica. Para se conhecer a riqueza vegetal, mineral, deste mundo to grande, que
nos assombra, que o Brasil, s a qumica no lo revelar. No lar, no campo, nas
fabricas de quanta especie imaginar se possa, quimica a quem se recorre. (...).
E da mesma maneira nos referimos mecanica. Em tudo o homem moderno est a
lhe dever: o leito em que dorme, a agua em que faz suas ablues matinais, a
maquina de escrever, costurar, a casa em que mora, a luz, o bonde, o auto, o
talher, a plantao, a colhta, o carrto, a arma, impossvel fixar de memria, pois
tudo pagar tributo a mecanica.

Na citao acima, percebemos que, logo aps a revoluo de 1930, j havia uma
preocupao em se alcanar os grandes centros econmicos mundiais que j vivenciavam o
progresso tcnico a partir da formao de seu povo nos ensinamentos advindos do
desenvolvimento da qumica e da mecnica. Assim, nesse af de progresso se questiona at
mesmo o valor de um ttulo de bacharel em Direito, por exemplo, pois, na poca, o progresso
no se contava pela quantidade de bacharis no mercado, mas pela quantidade de inventos
tcnicos, solues qumicas e de um povo capaz de oper-las. Nesse sentido, at mesmo um
lavrador deveria ter noes de qumica para produzir de forma mais eficiente, assim como o
operrio que deveria saber da mecnica para operar as mquinas que traziam o progresso ao
pas.
Na sequncia do artigo, porm, evidencia-se uma preocupao com o ensino que
deveria ser dispensado ao operrio no sentido em que eles pudessem aprender a manusear
esses recentes aprimoramentos ocorridos no campo da cincia. Esse fato ocorria, pois a
qumica e a mecnica:
(...) no se vulgarisaram cientificamente at massa obreira, somos um povo sem
indice de riqueza e opulencia no campo da industria.

86

Infelizmente, preciso que se diga, estas cincias so ainda monoplio de escola


superiores, em grandes centros, sem o contacto regional, sem uma finalidade a no
ser de servir a espiritos privilegiados que a cultivam em laboratorios para fins
comerciais.
O operariado, em geral, no um tecnico rigorosamente, quando muito alguns so
praticos carentes de viso cientifica. J era tempo de o governo criar institutos desta
ordem consoante as necessidades regionais para a formao das grandes vocaes
que se encontram entre o povo, divulgando conhecimentos para todos formarem sua
mentalidade industrial, com base cientifica na mecanica e na quimica. E, preciso
fazer do povo um laboratorio tecnico para a organisao consciente da industria
sobre todos os aspectos. O intelectualismo literrio da mocidade e o nenhum
preparo das classes laboriosas constituem o pezo morto de nosso retardatario
progresso132.

Como se percebe, questiona-se que o ensinamento desse tipo de saber era apenas
ensinado em escolas superiores e em regies centrais do pas, fazendo com que o Brasil
permanecesse no atraso tcnico, uma vez que seus operrios no eram rigorosamente
tcnicos, eram apenas executores que no tinham viso cientfica do que faziam. Assim,
entende-se a solicitao da instalao de escolas tcnicas com vistas a formar o novo
operariado nas bases do conhecimento tcnico a fim de se desenvolver a indstria,
contribuindo-se, assim, para o pregresso nacional que se via atrasado pelo intelectualismo
literrio da mocidade de famlias abastadas e da falta de preparo das classes operrias no que
se referia qumica e mecnica, formando, ambos, um pezo morto.
Ao que parece, essa reivindicao por escolas tcnicas no pas foi gradativamente
atendida pela implantao das escolas tcnicas que visavam formao de trabalhadores para
a indstria. No que se refere educao, como um todo, percebe-se que uma das medidas de
Vargas, aps a emergncia do Estado Novo, fora a nacionalizao do ensino que se processou
entre 1938 e 1939, quando se fixou o controle dos currculos nas escolas, e nelas se
estabeleceram elementos doutrinrios em livros de segundo grau, como afirma Maria Helena
Rolim Capelato:
O livro didtico funcionava como um professor coletivo porque era uma obra
constituda com base em vrios componentes: a escola, a editora, o Estado, a
poltica cultural, educacional e cvica, o discurso historiogrfico, o professor o
aluno133

Alm disso, no mesmo ano (1938) foi criada a Comisso Nacional do Livro Didtico,
que funcionava como uma espcie de DIP para a educao, pois:

132

O Comercio de Campina 9 de abril de 1932, p.1. Valores humanos na organisao tecnica do trabalho.
CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multides em cena: propaganda poltica no varguismo e no peronismo.
2.ed. So Paulo: editora da UNESP, 2009.p.230.

133

87

A comisso proibia o uso do livro que, de qualquer forma, atentasse contra a


unidade, independncia e honra nacional. proibia-se o livro didtico que
incentivasse o sentimento de superioridade ou inferioridade do homem de uma
regio do pas com relao aos demais, que apresentasse emprego abusivo de
termos ou expresses regionais, que despertasse ou alimentasse a oposio e a luta
entre as classes sociais, que incitasse o dio contra as raas134.

Um exemplo de medidas que seguiam orientaes que visavam a extirpar o perigo


vermelho do seio da sociedade brasileira, se deu com a criao de campos de concentrao
em moldes escotistas para receber os filhos dos comunistas que receberiam uma educao
voltada para valorizar os valores como o amor ptria e ao regime institudo na nao. Alm
disso, foram criadas comisses de ensino para combater o comunismo nas instituies de
ensino, como vimos anteriormente, assim como foi proibido o ensino de lnguas estrangeiras
nas escolas, o que poderia ferir o sentimento de orgulho nacional.
O que se reforou mesmo nas escolas foi o ensino de Histria do Brasil, pois era
necessrio, ao governo, controlar o passado a partir da seleo de contedos no ensino de
histria e tambm do futuro, pois se proibia a publicao de textos pessimistas quanto ao
futuro do pas. A necessidade de se ensinar Histria do Brasil s crianas se justificava,
segundo o governo, pois os brasileirinhos:
[...] precisavam conhecer sua histria, identificando suas grandezas e virtudes,
dentre outras coisas, a vocao pacifica e hospitaleira do povo. Os que ignorvamos
feitos heroicos da histria brasileira no dispunham de instrumentos para forjar,
internamente, um sentimento de amor e orgulho ao Brasil, por isso eram presas
fceis das doutrinas malss. 135

Essa preocupao com a formao da juventude brasileira tambm poderia ser


verificada com a organizao dela pelo Estado, que sempre solicitava sua presena,
uniformizada em vrias manifestaes cvicas e que a mquina de propaganda oficial
inventou, como, por exemplo, o Dia do trabalho que tratamos no captulo anterior. Alm
disso, foi incentivada a publicao de uma intensa bibliografia que foi produzida na imprensa
oficial e nos livros didticos e para didticos que tinham, por fim, cultuar a personalidade de
Vargas que resultava na elaborao de textos que sugeriam a histria de um grande lder
espiritual, de um santo.
Essa produo hagiogrfica no se fazia apenas entre os jovens e os adultos. Uma vez que
o Estado Novo criou mecanismos didticos para que a ideologia estadonovista pudesse ser
difundida entre as crianas, no apenas com a colocao de fotos do presidente em todas as
salas das escolas brasileiras, mas tambm atravs da publicao O Brasil bom, que
134
135

Op.cit. 233
Op.cit. 233.

88

difundia os feitos de Vargas entre os futuros construtores da nao e os prevenia contra os


perigos do federalismo:
Aos leitores mirins de O Brasil bom, foi explicado que o Brasil era bom na sua
organizao atual. A anterior era rum porque provocava desagregao. A lio 6
explicava as razoes da mudana, comeando por esclarecer uma duvida que aparece
na cabea do menino 136

Mas qual era essa dvida que tinha o menino? Tal questionamento versava sobre o
significado do termo que era desagregar. Assim, o texto, de forma bem didtica, afirmava que
desagregar era o mesmo que federalismo e que, na vida das crianas, seria como a fuga de um
filho que, ao faz-lo, deixava seus pais e irmos tristes, mas que estes lutariam para que o
filho retornasse casa a que pertencia, como pode ser conferido no seguinte trecho:
[...] sendo o Brasil uma famlia unida, os outros Estados chamariam o filho rebelde
e fugitivo de novo ao seu convvio. Ficaria, porm, uma pagina triste enodoando a
nossa histria. Hoje, s o Brasil grande. Nenhum estado disputa o predomnio. O
Brasil uma grande famlia feliz e ningum quer abandonar a famlia quando h
felicidade no lar.137

No tocante Campina Grande, logo depois de estabelecido o Estado Novo, o


movimento catlico, a partir do Circulo Operrio Catlico, falava da importncia da
educao para o operariado campinense e anunciava suas aes no campo, pois acreditava,
assim como o ministro Campanema, que:
[...] o futuro da nao acha-se vinculado instruo e mesmo educao da
populao brasileira.
Sem escolas jamais se atingir o ideal visado pela concepo do Estado Novo, em
ba hora dirigido pelo descortino e clara viso do presidente Getulio Vargas.
No h exagero em dizer se que em qualquer ponto do nosso pais o ndice da
populao infantil em idade escolar sobrepuja em extremo ao numero de escolas e
de professres de que dispe as mais devotadas administraes.

Conforme o exposto, percebemos que a demanda de alunos oriundos da classe


operria superava, em muito, o nmero de professores disponveis para garantir ensino a
todos. Tambm se percebe a supervalorizao da educao no processo de formao da
sociedade brasileira, assim como atribuir-se, educao, a responsabilidade pelo progresso
ou atraso do pas, como se fosse possvel conferir, a uma nica instituio, os equvocos
cometidos pelas demais em quase cinco sculos.

136

Op.cit. p.238
O Brasil Bom apud: CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multides em cena: propaganda poltica no
varguismo e no peronismo. 2.ed. So Paulo: editora da UNESP, 2009. p.239

137

89

A educao, a partir dos anos de 1930, emerge como um grande problema nacional a
ser equacionado. Nesse sentido, clamava-se pela iniciativa estatal, j que a iniciativa privada,
atravs dos sindicatos, ficava com o nus de bancar a educao operria a fim de retirar boa
parte dos trabalhadores da escurido que era representada pelo analfabetismo, como mostra
outro trecho do artigo supracitado, que conclua afirmando que:
[...] toda e qualquer iniciativa mesmo de cunho privado, que venha ao encontro do
nobre tentativa de desenalfabetizar o povo paraibano, somente a camada proletaria
ou operaria, necessita que seja tomada a devida considerao por todas as almas
bem formadas, que aspiram a grandeza e a felicidade do seu pais.
Aqui, entre ns, por exemplo, h cerca de trs mil crianas, sem freqentar aulas,
por falta de recintos nos grupos escolares, com capacidade para recolhr e abrigar
essa vasta populao infantil.
Por conseguinte, digno de elogios e apreo o servio relevante que est prestando
obra de desanalfabetizao, deste municpio O Circulo Operrio Catlico.
Basta dizer-se que esto sendo mantidas, embora custa dos mais dolorosos
sacrifcios, 5 escolas eletivas, com uma matricula de 650 alunos de ambos os sexos
e a mutavel freqncia de 430. ]138

Como podemos apreender, mesmo com o Estado Novo, o problema da educao ainda
era evocado como uma das mazelas que afligiam o pas e a Parahyba, que necessitava,
urgentemente, desanalfabetizar a massa operria, mesmo que aquela fosse lograda a partir
da iniciativa privada ou da Igreja a qual, atravs do Circulo Operrio Catlico, mantinha 5
escolas, tendo 640 alunos matriculados, dos quais apenas 430 frequentavam as aulas
regularmente, ou seja, apenas 66,2% dos estudantes eram assduos, numa clara demonstrao
de que a evaso escolar se configurava como um dos principais problemas do
desenvolvimento da educao operria em Campina Grande, pois 33,8% largava os estudos.
A citada evaso poderia ser justificada pelo cansao a que se chegava aps um dia estafante
de trabalho, que retirava, desses operrios, a condio mnima para frequentar, com a
assiduidade necessria, as aulas. Outra circunstncia que se poderia citar para motivar o
descaso escolar dos alunos talvez fosse o fato de que eles consideravam o horrio noturno
inconveniente, posto que tal perodo do dia poderia ser destinado ao descanso para mais um
dia de trabalho desgastante.

138

Escola para os operrios. VOZ DA BORBOREMA, 14 de Dezembro de 1938.

90

3.3 COLOCANDO AS LEIS E NORMAIS DE CABEA PARA BAIXO, TRAJETOS,


DELITOS E DIVERSES DOS OPERRIOS EM CAMPINA GRANDE
Se a elite campinense esperava certo comportamento dos trabalhadores da cidade, no
se pode dizer que as aes de muitos deles espelhassem, de modo fiel, o desejo de muitos de
seus patres e letrados. Visitando algumas ruas de Campina Grande a partir dos autos de
processos judiciais e retrocedendo at a dcada de 1930 podemos observar sinais claros
desses comportamentos desviantes para padres das elites poca, posto que o mundo do
trabalho na cidade operava a partir de normas diferentes das normas sociais das elites. Tais
padres de comportamento se baseavam em certos costumes compartilhados e tradies
aceitas, embora ocorressem, esporadicamente, quebras da norma imposta pelas leis das
mesmas elites que se estendiam ao conjunto da sociedade, pelo menos criminalmente. Tendo
em vista essa realidade, ao visitar o mundo dos jornaleiros que eram os operrios por
tarefa , conclui-se que carregavam, literalmente, o fardo do progresso na Rainha da
Borborema nas ruas em que aportavam o ouro branco entre outras mercadorias na cidade.
Uma histria de 1932 o atesta.
Era dia 19 de agosto de 1932, s treze horas, os trabalhadores voltavam ao trabalho
para o segundo perodo do dia na Rua Joo Pessoa, em Campina Grande, hora de voltar ao
trabalho quando os jornaleiros Manoel Amaro Gomes, vulgo Manoel Preto, solteiro, 30
anos de idade, filho de Francisco Luiz da Silva, natural da cidade de Recife, capital de
Pernambuco, residente rua das Piabas s/n; e Jos Lopes, casado, com vinte e seis anos de
idade, filho de Joo Lopes, natural da cidade do Crato, Estado do Cear e residente rua da
Prata s/n entraram em luta corporal por um desentendimento tido para a Justia como sem
importncia saindo ambos esmurrados do conflito. Como consequncia inevitvel, ambos
foram recolhidos delegacia e indiciados pelo art. 303 do Cdigo Penal.
Na delegacia de polcia, Manoel Preto disse, ainda, no calor da luta, que ela
ocorrera s catorze horas (e no s treze horas como foi registrado no incio dos autos),
quando estava prximo ao Hotel Centenrio, n 161, momento em que Jos Lopes procurou
surrar um menino e como ele interviu no caso, logo o outro acusado comeou a discutir
consigo, dando-lhe logo um empurro nos peitos. Assim, como no aguentando tamanha
valentia, reagiu e deu-lhe um murro, em seguida um homem alto o pegou no brao
tentando impedir que a luta seguisse, porm, o homem no conseguiu sustent-lo, pois,
velozmente, afastou-se da briga e disse:
Prenda esse diabo!
91

Logo depois, ele subiu na carroceria de um caminho em que estava trabalhando e o


homem alto se dirigiu para um carro e deixou um homem conhecido como Japo vigiando
Jos Lopes, at que chegasse com a polcia que os conduziu at a delegacia.
Jos Lopes, que tambm disse estar no mesmo local que Manoel Preto, esperava um
caminho para fazer carga (descarreg-lo) quando ali comeou a brigar com um menino
estranho, mas que, estranhamente, era seu conhecido h tempos e que, em determinado
momento, o menino comeou a dizer malcriaes a Jos Lopes; nesse momento, um velho
desconhecido afastou o menino quando chegou Manoel Preto, que era seu inimigo h anos,
incentivando o menino a continuar a dizer coisas desonrosas figura de Jos Lopes. Como
ele no podendo suportar mais esses desaforos deu um empurro no referido menino, o que
fez com que Manoel Preto comeasse uma discusso com ele, chamando-o de covarde.
Alm disso, ameaou esbofetet-lo, o que fez, pois Manoel tentou dar-lhe um murro, sem
sucesso. Da em diante, Jos Lopes reagiu violentamente dando um murro em seu desafeto, o
que fez com que ambos trocassem socos e pontaps at que um homem alto chega e pega seu
inimigo pelo brao, que, no querendo parar a briga, empurrou-o e depois se afasta; em
seguida o agredido lhe d voz de priso, chama a polcia e manda o vulgo Japo pegar a
ele, Jos Lopes, que ficou ali at que a polcia chegasse.
Assentadas as testemunhas, podemos ter algumas noes sobre os conflitos que
envolveram os dois trabalhadores. A primeira testemunha a ser ouvida foi Joo Francisco
Clementino, vulgo Japo, casado, 30 anos de idade, filho de Francisco Clementino dos
Santos, natural de Alagoa Nova PB, operrio da firma Oliveira Ferreira & Cia., residente
Travessa Almeida Barreto n 161, analfabeto, disse que estava na porta da casa comercial
onde trabalhava s 13 horas, quando os dois envolvidos no caso em plena rua Joo Pessoa
discutiam e se esbofeteavam e que ele ia passando com destino ao Escritrio das Obras
Contra as Secas, onde ia levar uma factura, se deparando com a luta que se travava; assim,
parou para ver o resultado quando chegou ali um homem que parou o conflito, mas que este
fora desafiado por Jos de Tal, conhecido como Jos Preto139, segundo o qual brigaria com
qualquer um que ali aparecesse, e o disse munido de um cacte que no foi usado contra
seu desafeto e que ele, Japo, conteve os valentes at que a polcia chegasse.
Manoel Miranda, solteiro 28 anos, filho de Jos Miranda, j falecido, natural de
Pirpirituba PB, jornaleiro, residente rua Capito Mendona n 55, analfabeto, tambm
139

H, nesse testemunho, uma confuso entre os nomes de Jos e o apelido pejorativo dado a Manoel Amaro
Gomes, uma vez que a testemunha funde os nomes de Jos e a alcunha de Preto. Em nenhum outro momento
registrou-se essa confuso.

92

estava no local do delito em frente ao estabelecimento comercial Joo Uchoa, quando viu
Jos Lopes com um pedao de pau, usado para espancar um menino, no que fora impedido
por Manoel Preto que pediu a Jos Lopes no continuar com aquela estupidez, fazendo com
que o agressor do menino o largasse e comeasse uma discusso com Manoel, o que logo em
seguida fez com que entrassem em luta corporal at que fossem parados por um homem alto
desconhecido e o vulgo Japo, o primeiro indo chamar a polcia e o segundo ficando de
vigia para que no se evadissem do local.
Joo Martins da Silva, solteiro, 23 anos de idade, filho de Authero Martim da Silva,
natural de Mamanguape PB, jornaleiro, residente rua Alexandrino Cavalcante, no Rancho
de Pedro de Tal, analfabeto. Declarou que mais ou menos s 13 horas estava no beco rua
Jos Paulino, perto do Hotel Centenrio quando viu, em plena Rua Joo Pessoa140, perto do
dito becco os dois indivduos travados em luta corporal, sendo que, na ocasio apareceu um
homem alto e alvo que tentou acabar com o conflito. Porm, Jos Lopes disse ao homem que
no respeitava ningum e brigava at com a me do padre, se aparecesse, e continuou a briga,
foi quando apareceu a figura conhecida como Japo e separou a briga e esperou que o
homem alto fosse chamar a polcia, que os conduziu at a delegacia.
No que se refere ao processo, o caso foi julgado e ambos os envolvidos foram
condenados no dia 22 de setembro de 1932 a uma pena de oito meses, dois dias e doze horas
de priso simples a ser cumprida na Cadeia da Capital e no da sua cidade de origem, devido
s pssimas condies da cadeia local.
Mesmo no havendo derramamento de sangue, ambos ficaram presos um ms, o
advogado Severino Montenegro, interps uma apelao no dia 26 de outubro de 1932 para
que os dois conseguissem a suspenso condicional da pena, uma vez que ambos eram rus
primrios, terem sido condenados no art. 303 do Cdigo Penal, no terem revelado carter
perverso ou corrompido no ato delituoso e no cometerem crime contra a honra e a boa fama
e nem contra a segurana da honra e honestidade das famlias. O apelo parece ter surtido
efeito, pois no dia 29 de outubro do mesmo ano no Termo de Audincia Especial, o juiz
concedeu-lhe o sursis, ficando suspensa a condenao no prazo de trs anos, mas prevenindoos para no reincidirem em outros delitos. Assim, os dois jornaleiros briges ganharam as
ruas novamente.

140

O espanto e recriminao pela briga se deu tambm por que: Rezava a boa tradio dos homens do
comercio, da lei e das letras que aquelas ruas (incluindo-se a Rua Joo Pessoa) eram o local das casas
comerciais, do trabalho ou moradia SOUSA, Fbio Gutemberg. R.B.de. Territrios de confronto. Campina
Grande:EDUFCG,2006.. p. 46.

93

Esse caso nos revela alguns aspectos da vida desses trabalhadores acostumados com
as brincadeiras, as assuadas e ao [...] consequente exerccio dos msculos de homens
afeitos ao trabalho produtivo141 era caracterstica entre essa categoria. Havia, entretanto,
certo limite nessas brincadeiras: no poderiam ferir a honra de um dos envolvidos na
brincadeira, caso isso acontecesse era certa a ocorrncia de brigas e delas surgirem processos,
como afirmou o referido historiador142.
Ser chamado de covarde, na poca, era um insulto que no poderia se deixar barato.
Sobretudo no seio de uma profisso caracterizada pela fora e virilidade dado o fato de o
trabalho ser eminentemente braal e exigir, do trabalhador, coragem para o laboro. Por isso, a
ocorrncia da confuso, pois, para alm de um dos jornaleiros no desejar ser xingado pelo
menino a mando de seu desafeto, o trabalhador sentiu ferida a sua honra, algo que, na poca,
no passava desapercebido nesta sociedade que se modernizava, mas que ainda apresentava
caractersticas de uma sociedade patriarcal em que certos valores como a honra e a confiana
no eram letra morta.
Confiana esta que aparncia at em relaes que podem parecer de feio meramente
econmica, mas que tinha um sentido moral na poca e no poderia ser quebrada, como
ocorreu no caso de Jos Correia operrio que agrediu um vendedor de pes que no queria lhe
vender fiado, quebrando a relao de confiana que se estabeleceu entre os dois durante o
tempo em que a promessa de realizar os pagamentos pela compra do gnero de primeira
necessidade estava condicionada palavra do operrio143.
Outro episdio que nos chamou a ateno ganhou matria no jornal operrio A
Batalha foi um caso apresentado pelo jornalista Joo Arajo, que classificou o caso como um
assassinato brbaro havido no bairro da estao. Observe o que diz o jornal sobre o caso:
O bairro da estao dentro de trinta dias foi teatro de fatos sangrentos, sem que a
policia consiga prender os criminosos para puni-los.
O trabalhador Joo de Arajo que de h muito vivia a insultar e a desafiar todos
quantos de si aproximavam. Era o instinto perverso que voltava tona e preocupava
o primeiro que resistisse a sua valentia, ou fizesse sentir a menor magua, para dar-se
o choque definitivo.
Infelizmente esta ocasio azada se deu com uma pobre mulher, que morava a rua da
Concrdia, 73, de nome Amazile Maria da Conceio de 35 anos de idade e que
deixou 3 filhinhos na orfandade.
O sanguinrio Arajo tendo indo tomar caf na casa daquela senhra teve ocasio
de propositalmente, quebrar a chicara e o pires, com o fim premeditado de praticar
141

Op.cit.p.41
Segundo o historiador Fbio Gutemberg : As brincadeiras entre ganhadores, [...] vez por outra terminavam
em conflitos e brigas Ibid. p..42
143
Apelao Criminal, ru Joo Pereira de Arajo (operrio da prensa hidrulica), assassinou uma mulher de seu
conhecimento, mao de 08/03 a 30/11/1937;
142

94

um assassinato. Como a infeliz mulher reclamasse em termo moderados aquele


gesto, o monstro saca de uma arma e desfecha trs tiros na desgraada vitima.
E aps a perpetrao do crime foragiu-se para lugar ignorado.
Cabe ao Juri de Campina Grande zelar por esse estado de coisas, no perdoando a
esses criminosos confessos, muitas vezes atendendo s solicitaes que lhes
parecem jutificaveis, no momento, mas que importam num flagrante desrespeito a
144
Justia .

Quando da leitura da matria, ficamos tentados a encontrar o processo que trata do


acontecido, e o encontramos com mais de 70 pginas como Apelao Criminal a Corte de
Apellao Criminal de Joo Pessoa, do ano de 1938.
No processo que se iniciou em 14 de maro de 1935 acusou-se Joo Arajo, casado,,
ex-operrio da Prensa Hidrulica da Firma Lafayette Lucena & Cia., que, no dia 23 de
fevereiro de 1935, mais ou menos s trs horas da tarde, foi casa de Amazille Maria da
Conceio, rua da Concordia e, por uma discrdia surgida naquele local, desfechou naquela
mulher 2 (dois) tiros por motivos frvolos com uma pistola mauser. A vtima, atingida
enquanto lavava roupas, caiu no cho com o impacto e o trabalhador fugiu para local
desconhecido, sendo processado pelo crime cometido previsto no art. 39 do Cdigo Penal da
poca agravado pelos 4, 5, 7e 12.
As testemunhas do processo nos forneceram inmeras informaes sobre o cotidiano
e as normas sociais naquele bairro. Severino Guedes de Sousa, residente rua da Guia n
128, vulgo mido, natural de So Jos do Egito, estado de Pernambuco, analfabeto e
motorista da Prensa da Firma Lafayette disse que, s quatro horas da tarde, Joo Arajo
desferiu, contra a mulher que trabalhava em seu quintal, trs tiros com uma pistola mauser
depois de quebrar a xcara e o pires nos quais lhe fora servido o caf, logo em seguida,
evadindo-se do local para destino ignorado.
No testemunho da Sra. Maximiliana Laura Ribeiro, casada, 40 anos de idade,
moradora da rua da Concrdia n 69, alfabetizada, disse que era vizinha do senhor Incio
Batista, com o qual a vtima mantinha vida matrimonial. Disse, tambm, que no sbado, data
do crime, s trs e meia da tarde estava em sua residncia quando escutou um tiro e logo em
seguida outro, o que fez com que ela fechasse a porta de sua casinha, mas ainda ouviu um
ltimo disparo feito a partir do quintal da vtima pelo assassino Joo Arajo que, segundo a
vizinha de Amazile, foi atingida por trs projteis que transpassaram o corao da vtima;
disse ainda que viu Joo com uma arma mauser carregada pelo acusado no bolso de sua
cala, fugindo da polcia que o perseguiu logo depois do crime.
144

A BATALHA, 14 de maro de 1935. UM assassinato brbaro.

95

A vizinha sabia que o assassino ia constantemente casa da senhora morta, onde


bebia caf, aguardente entre outras coisas, tendo liberdade em sua casa a ponto de poder se
servir na cozinha. H, no testemunho, uma tentativa de livrar a vtima de qualquer suspeita de
relao com o assassino, pois, apesar de no ser casada, vivia matrimonialmente com
respeito a ponto de ser reconhecida e aceita pelas famlias daquela rua. Dona
Maximiliana disse, ainda, que o criminoso no estava bbado, apesar de costumar tomar
aguardente.
Pelo que percebemos da leitura dos autos, esse processo foi fundamental na
caracterizao da culpa do ru, uma vez que se tratava de uma vizinha que conhecia tanto o
acusado quanto a vtima. Essa relao de vizinhana no caso de dona Amazile fazia com que
ela desfrutasse de certos beneficios, como a sua aceitao pelo vizinho, mesmo que esta no
fosse casada, pois cumpria certas regras das relaes de vizinhana no bairro como
caracterizou essa relao o historiador francs Antoine Proust, que postula:
Cada morador do bairro ou vila aufere certo proveito dessa vizinhana, desde que
pague o devido preo. Ele recebe pequenas gratificaes dos outros; sorriso,
saudaes, cumprimentos, troca de palavras que do a sensao de existir, de ser
conhecido, reconhecido, apreciado, estimado. [...] Mas, para receber esses
benefcios, preciso respeitar as regras do bairro ou da vila, fazer o que se faz e no
fazer o que no se faz. Quem no respeita essas regras tcitas se expe a
comentrios nada amenos e, depois, a uma espcie de excluso: no participar do
145
jogo sair dele

Alm disso, podemos perceber que, no caso em questo, as normas familiares aceitas
pelos moradores do bairro so diferentes daquelas das elites, o fato de ela no ser casada e de
apenas viver matrimonialmente com o pai de seus quatro filhos no desabonava a vtima que
era aceita pela sociedade, o que mostra uma ntida diferena com o padro burgus, pelo
menos nesse caso. Outro fato a se salientar que a relao de vizinhana em Campina
Grande era uma relao complexa, pois envolvia solidariedade expressa em ajuda nos
testemunhos e conflitos como o caso do operrio Heleno Sebastio da Silva, que tambm
estava embriagado, em fevereiro 1935, e chegou a provocar e lutar com o vizinho sendo
preso logo em seguida146.

145

PROUST, Antoine. Fronteiras e espaos do privado. In:_____,VICENT, Grard.Histria da Vida Privada 5


: Da primeira Guerra aos nosso dias. So Paulo; Companhia das Letras, 1992.p.116-117.
146
Ao Criminal, ru Heleno Sebastio da Silva (operrio), brio , provocou e brigou com o vizinho 21/02 a
23/12/1935;

96

Outro que presenciou a cena da senhora morta foi Joo Vieira Sobrinho, casado, com
vinte e trs anos, natural de PatosPB, operrio da Prensa Hidrulica da Firma Lafayette
Lucena & Cia, residente rua da Concrdia n 44, alfabetizado; disse que, no dia 23 de
fevereiro de 1935, numa tarde de sbado, entre trs e meia e quatro horas da tarde estava no
escritrio da prensa para receber pagamento, quando, do local onde trabalhava na rua da
Estao da Great Western, ouviu alguns disparos de arma de fogo e logo saiu da Prensa para
se inteirar do que havia acontecido tendo, em seguida, encontrado, no quintal da casa de
Incio Batista, a senhora Amazile cada no cho em consequncia dos tiros desferidos por
Joo Arajo e viu, no cho, diversas provas deixadas pelo criminoso que tinha fugido aps a
prtica do homicdio; declarou ainda que no sabe o motivo que levou Joo Arajo a matar a
referida mulher, porm, disse acreditar que o crime foi sem motivo, que o acusado bebia
aguardente e que, nesse estado, no merecia a confiana das pessoas que o conheciam por se
tratar de um homem que tambm, h muito, vivia a insultar e a desafiar a todos que dele se
aproximavam, de modo que, ante a mnima irritao que lhe fizessem, ele retrucava com
agresses.
Tambm foi testemunha do crime, o senhor Edivaldo Sales Santos, 20 anos de idade,
auxiliar do comrcio, natural de Bananeiras, na Paraba, residente rua Otaclio de
Albuquerque n 127, alfabetizado; disse estar no referido dia do crime no pavilho, nas
proximidades da rua da Great Western, quando ouviu de dois a trs tiros que ocasionaram o
homicdio, depois, dirigiu-se casa da vtima, onde viu a mulher que parecia ter estado a
lavar roupas, cada no cho.
Interessante destacar-se, nesse processo, que o ru foi julgado a revelia, pois o autor
do delito ficou foragido por um bom tempo, sendo o ru Joo Pereira de Arajo, vulgo Joo
Arajo preso apenas em 1936, foi levado a juzo em 12 de junho, do mesmo ano, s 19
(dezenove) horas perante o Tribunal do Jri. Consta dos autos que foi Conduzido o ru
barra do tribunal ao passo em que pediu para que no fosse julgado naquele momento, pois
apenas h dois dias fora scientificado do Jury, no tendo tempo para constituir advogado
que lhe convinha para a sua defesa. Pedido este que foi acatado pelo juiz constitudo, mas que
no livrou o acusado da condenao que se deu apenas em 5 de abril de 1937, quando foi
condenado a 30 (trinta) anos de priso simples a ser cumprida na cadeia da Capital.
Com essa sentena, era de se esperar que o ru passaria muito tempo na cadeia, mas
no foi o que aconteceu. Pois aos dois dias do ms de agosto de 1940 s 15 horas foi
confirmado o bito de Joo Pereira Arajo que ocorreu s 13 horas do mesmo dia, que, de
forma curiosa faleceu por conta de problemas com o mesmo rgo que ele havia ferido a
97

senhora que assassinara em Campina Grande: o corao que foi acometido de miocardite
infecciosa e ictercia, fazendo-o despedir-se deste mundo e nunca mais voltar para a sua
esposa em vida.
Inmeras pessoas das imediaes daquele bairro disseram que o crime foi cometido
sem motivo; os moradores queriam mostrar que o bairro era de gente trabalhadora, o
problema, segundo eles, que este ser desgarrado, quando bebia, era afeito a prticas que
feriam as normas daqueles que ali moravam, trabalhavam e se divertiam 147 como fazia o
operrio ao beber, mas no com a responsabilidade que os moradores da localidade
consideravam que deveria ser observada em seu bairro.
Sobre a hiptese de este ato criminoso poder ter sido cometido sem motivao, no
podemos afirmar, porque os autos no nos permitem fazer mais afirmaes alm do fato de
que o trabalhador cometeu o delito por um motivo torpe, como quebra de uma xcara.
Pudemos saber disso confrontando as fontes, mas afirmar a existncia de outros motivos alm
dos mencionados no podemos fazer, o que no nos impediu de conhecermos alguns aspectos
do cotidiano dos moradores desse bairro, que tinham sua vida regida, em parte, pelo
funcionamento da Great Western.
Outro caso que nos chamou a ateno pela sua complexidade na leitura do processo
foi o de uma mulher de mltiplas facetas que tentou subverter as normas sociais e a
hierarquia ao coloca-las de cabea para baixo durante seu trabalho, por isso, cometeu um
delito para estar na moda fora dele, pousar de madame e ainda vingar-se de seu amado que
conheceu na sua ocupao complementar. Foi ela Cleonice Barbosa da Silva, tambm
conhecida como Severina Barbosa da Silva ou Biu148, filha de Francisco Cavalcante da
Silva e de Alexandrina Ana. A moa, em questo, que tinha 17 ou 18 anos na data do crime,
era analfabeta, natural de Sabugi, operria, domstica e meretriz, residente rua Nova Olinda
n 332 (ou rua dos Quebra-Quilos) no dia 23 de fevereiro de 1944 foi admitida s 10 horas da
manh como empregada na casa da D. Maria Vilar que se localizava rua Coronel Antnio
Pessoa n 459, trabalhando o dia todo com muito esmero lavando e engomando roupas, e
como parecia gostar muito de roupas chiques149 no primeiro dia de trabalho no resistiu ao
que via na casa da patroa e como era useira e viseira na pratica da gatunagem aproveitou147

CLARINDO Antnio Clarindo. A Paraba no Imprio e na Repblica. Estudos de Histria Social e


Cultural. 3.ed. Campina Grande: EDUFCG, 2006 p.179.
148
Cleonice ao ser contratada deu o nome de Cleonice da Silva. Acreditamos que seu nome seja mesmo
Cleonice, uma vez que no fim do processo, o nome que ns aparece para que seja retirado do rol dos culpados
o de Cleonice.
149
Vale lembrar que os tecidos so descritos na portaria como vestidos de seda e de outros tecidos importantes
orados no valor de Cr$ 620,00 (Seiscentos e vinte cruzeiros).

98

se da sada de sua patroa ao comrcio e roubou-lhe com todo o cinismo150 os seguintes


itens:
uma malta, um vestido de linho, uma blusa de jerssey, uma blusa de seda listada,
uma saia de linho estampada, uma saia de sda com listas escuras, um casaco de sda,
um vestido de crpre encarnada, um casaco de fusto estampado, um vestido de
fusto branco, um casaco, de fusto listado, um vestido de crepe amarela, uma saia de
linho rxo, um vestido de voile, um vestido de linho, com barras, duas
combinaes, um par de sapatos.

Aps o delito, o marido de dona Maria Vilar, Estevam Vilar de Carvalho, denunciou o
roubo que foi logo denunciado em ao penal de apreenso e priso, do qual foi exarado um
mandado de busca e apreenso a ser cumprido pelo oficial de justia, que foi acompanhado
pela polcia at a casa da gatuna, onde todos os artigos surrupiados foram encontrados
em seu poder, sendo estes recuperados. Mas sua ao no parou por a, pois sendo ela posta
em liberdade por fora de um habeas corpus, no dia 24 de maro, ou seja, um ms depois,
apropriou-se indevidamente de um vestido pertencente senhora Neusa Menezes Lins, que
havia lhe emprestado e que, por isso, foi novamente levada cadeia por priso preventiva
pelos crimes cometidos por ela.
Em seu primeiro depoimento, Cleonice, por meio desta pea processual, nos oferece
detalhes que pegou quatro vestidos e um par de sapatos da patroa e colocou escondidos em
certo lugar dentro da casa e continuou trabalhando; l pelas 18 horas, momento em que
estavam quatro moas em um quarto da casa, ela cuidadosamente no momento propcio fugiu
com os objetos de seu desejo em direo a sua residncia a rua Nova Olinda e revela que
praticou o delito porque, gostava de um filho de dona Maria Vilar, de nome Urbano, e este
nunca lhe deu nada.
Como podemos perceber, nos autos h uma suposio de um caso envolvendo a
operria que tambm se prostitua com um filho da dona da casa que Cleonice furtou. Fato
este que fica comprovado nos prximos pargrafos, sendo este fato um motivo para ela
planejar e furtar a casa de D. Maria Vilar visto que Urbano mantinha com ela certas
intimidades e nunca tinha lhe dado nada.
Ao se revelarem dados da famlia de Cleonice, evidencia-se que ela no fazia parte do
padro burgus de famlia desejado pelo Estado, uma vez que seu pai residia em outro local
da cidade, sua me era separada de seu pai e morava no Rio Grande do Norte. Sobre seu pai,
revelou-se ser este de idade avanada, mas que ainda era forte e trabalhava como chapiado
150

Apelao Criminal, r Cleonice Barbosa da Silva (operria , meretriz e domstica), furtou diversas roupas da
casa em trabalhou por um dia, mao de 28/01 a 13/11/1944 -RELATRIO, p. 22

99

na cidade, assim como Manoel Preto e Jos Lopes, estando ele em viagem no Crato. Essas
declaraes evidenciam a desestruturao dessa famlia, pois a moa, em questo, alm de ter
os pais separados ainda em idade to terna, no mais morava com nenhum deles, mesmo
tendo apenas 17 ou 18 anos 151.
Retornando aos autos, Cleonice, quando presa pela primeira vez, declarou que era
menor de dezoito anos, sendo-lhe nomeado curador e realizado um exame psicolgico por
profissionais que atestaram sua sanidade psicolgica. Logo em seguida, foi posta em
liberdade por fora de um habeas-corpus. Todavia, a moa no tomou jeito e, seduzida
novamente por vestidos, pediu emprestado esse artigo dona Neusa Menezes Lins, que o
cedeu pensando que esta o devolveria, mas estava enganada, pois Cleonice no s no
devolveu, como o roubou e ainda o estava usando quando foi presa, como afirma o delegado
que disse estar Cleonice com o cinismo que lhe peculiar, trajando vestido furtado da dona
Neusa.
Nessa segunda oportunidade, Cleonice disse se chamar, na verdade, Severina Oliveira
da Silva, tambm conhecida por Biu e que, como alegou novamente, ser menor de idade, e
que se prostitua h cerca de dois anos. Para resolver esse impasse, Cleonice foi submetida a
um exame para que se determinasse sua idade, exame este invasivo que fez com que at suas
partes ntimas fossem examinadas pelos peritos que determinaram (at a menarca da acusada
descrita como tendo ocorrido em 1940) por uma srie de procedimentos da medicina
criminal e com a ajuda de seus pais que se tratava de maior de dezoito anos, tendo ela
nascido, segundo seus pais em 26 de junho de 1925.
Ao que parece, Cleonice utilizou-se de todos os recursos para no ser julgada e
condenada. No auto de Qualificao e Interrogatrio do Acusado (24/09/1944) revelou-se que
era operria na firma Marques de Almeida & Cia. LTDA; que, no dia 23 de fevereiro de
1944, se encontrava na capital no dia do crime, chegando apenas no dia seguinte cidade.
Diz que nunca esteve na casa de nenhuma das vtimas, mas que conhecia Neusa por esta ser
sua parente em grau remoto, que no reconhecia os vestidos encontrados em sua casa, mas
reconhece que Neusa lhe emprestou o vestido, pois ela pretendia saber na estao de trem
quanto custava uma passagem para Natal, no sabendo o motivo pela qual estava sendo
acusada e que nunca tinha sido presa ou processada por nenhum crime.
Acreditamos serem, estes argumentos, em parte verdadeiros, pois as informaes que
prestou no calor do primeiro depoimento foram bem diversas das presadas neste ltimo

151

No processo, h uma intensa disputa sobre a questo da maior ou menoridade da r.

100

depoimento, o que nos faz crer que, neste segundo, foi bem orientada pelo seu advogado com
intuito de produzir um libi e livrara-se da responsabilidade pelos crimes. Em declaraes
que prestou, Cleonice afirmou ainda que residia em Campina Grande, mas que tambm
residia, de tempos em tempos, em Joo Pessoa, Fortaleza e em Campina, que aqui residia
com seus pais, ora com um, ora com outro, pois eles eram separados e que se prostitua 152
desde 1941, por isso residia em penses ou casa de meretrizes. No tendo advogado, o Juiz
nomeou o Dr. Jos Demtrio de Albuquerque Silva como seu defensor e Erasmo Alves
Ribeiro como curador.
Pode parecer estranho o fato de ela se apresentar ora como meretriz ora como operria
plenamente possvel; ela ter uma vida durante o dia, trabalhando como operria e de,
noite, para complementar a renda, se prostituir, dado ao que acreditamos que a remunerao
recebida na empresa Marques de Almeida & Cia., a empresa do Sr. Dionzio Campos no era
nenhuma fortuna, nem uma quantia suficiente para que esta jovem pudesse manter-se
morando sozinha153.
Pelo fato de ela ir trabalhar como domstica para a senhora em questo, acredita-se
que com objetivos previamente traados, ou seja, com o intuito de roubar os vestidos a ttulo
de presentes, posto que o filho da senhora Maria Vilar, de nome Urbano, nunca lhe dera
nada, talvez pelo fato de esta ser pobre prostituta com a qual ele possivelmente se relacionava
sexualmente, por isso ele nunca a tinha presenteado, uma vez que, tendo relaes com esta
por dinheiro, no se sentia na obrigao de presente-la. Ela, no contente com essa situao,
decidiu ir a casa de seu amor e roubou o que achou que ele lhe devia. Outro fato que
possivelmente justificaria essa interpretao deriva do fato de ela ter roubado todos os artigos
num mesmo dia, se esta tivesse pretenso de se empregar e desviar roupas o faria aos poucos,
mas como trabalhava na Marques de Almeida & Cia como confirmam os autos, e
provavelmente faltou ao trabalho para cometer o crime, calculando que nunca mais voltaria
ao local do crime nem seria presa por ter dado nome falso empregadora no dia do furto e
vingando-se triunfalmente de Urbano como conta em seu depoimento colhido no dia 9 de
maio de 1944, quando pede revogao da priso preventiva, por entre outros motivos, porque
o primeiro se deu por conta da vontade clara da r de integrar ao seu patrimnio o vestido

152

Sobre o mundo da prostituio em Campina Grande ver: NASCIMENTO, Uelba Alexandro do. O doce
veneno da noite: prostituio e cotidiano em Campina Grande (1930-1950). Dissertao de Mestrado em
Cincias Sociais, Campina Grande, UFCG, 2007.
153

No captulo IV veremos as condies dos trabalhadores da Marques de Almeida & Cia,..

101

que, vagamente aos autos, aparece como pertencente a uma sua companheira de vida no
infortnio do meretrcio154
Todavia, isso no aconteceu, pois ela foi descoberta, presa, posta em liberdade e ao
reincidir no crime via sua situao se complicar quando, no dia 9 de maio de 1944, quando as
testemunhas a incriminaram cada vez mais. A primeira a faz-lo foi Maria Barboza Arajo,
19 anos, solteira, domstica, residente em Campina Grande que confirmou o roubo de quinze
peas efetuado por Cleonice e que esta ainda tentou incriminar outra empregada de dona
Maria Vilar. Disse ainda que sabia s um vestido roubado custava mais Cr$ 200,00 (duzentos
cruzeiros).
Ao que parece, dona Maria Vilar tinha uma pequena oficina de corte e costura155 em
sua residncia, pois ainda mantinha como aprendiz a senhora Josefa Costa de Medeiros,
segunda testemunha, domstica e costureira, casada, que trabalhava tambm para dona Maria
Vilar, e que confirmou o roubo dos artigos, dando destaque ao vestido de linho novo. Disse,
ainda, que morava rua Alexandrino Cavalcante e que ia diariamente a casa da primeira
vtima como aluna de corte e costura. At que ponto ela era aluna ou trabalhava
clandestinamente no podemos saber, mas estranho o fato de mais de uma aluna no mesmo
local que mantinha uma auxiliar costureira e mais de uma mquina, o que revela haver
indcios de que esta mantinha as suas testemunhas como suas trabalhadoras de forma
clandestina no ateli de sua propriedade.
O que refora nossa suposio o depoimento de Roslia Gomes de Carvalho, 25
anos de idade, solteira e que morava na casa de dona Maria Vilar, pois era auxiliar-costureira
que emitiu o discurso consonante com o dito pelas outras supostas alunas de D. Maria Vilar,
a que preo estava hospedada na casa de sua patroa? Os autos no informam...
A quarta testemunha, o soldado do 2 Batalho Antnio Lopes da Silva, 24 anos,
solteiro confirmou sua condio de operria na fbrica de Dionzio Campos, a saber, a firma
Marques de Almeida & Cia., tendo-a prendido quando do segundo crime, quando ela se
recusou a devolver o vestido furtado de sua parente Neusa.
Seu advogado tenta a revogao da priso preventiva de Cleonice por conta das
provas no constiturem furto, mas crime afianvel, e por ela ter subtrado objetos de
pequeno valor. No obstante, a revogao negada. Cleonice continuou presa e mais duas
testemunhas foram ouvidas no dia 1 (primeiro) de junho de 1944, no para inocent-la, mas
154 154

Apelao Criminal, r Cleonice Barbosa da Silva (operria , meretriz e domstica), furtou diversas roupas
da casa em trabalhou por um dia, mao de 28/01 a 13/11/1944 p.41.
155
Oficinas estas que foram alvo de denncias como veremos no prximo captulo.

102

para complic-la ainda mais nas teias da justia. Isso ocorreu quando Jaime Ferreira Coelho,
27 anos, casado, motorista, que disse que sobre dos furtos acrescentando que no segundo caso
soube pela dona do vestido que Cleonice pediu o vestido para mandar fazer um do mesmo
modelo e que, quando de sua priso, acompanhava o soldado do 2 Batalho que a prendeu
foram casa do pai da acusada ao que foram informados que seu genitor no queria
Cleonice porque ela tinha esse habito de furtar e que, saindo da casa desse senhor a
encontrou na Rua do Fogo, prximo estao da Great Western com o vestido. A sua
segunda priso se deu por causa da denncia prestada por Jaime, marido de Neusa que, junto
com o soldado, prendeu-a.
Ao fim do processo, a jovem que se encantou com os vestidos que nunca tinha
recebido do filho de D. Maria Vilar foi condenada em 5 de agosto de 1944. Mas seu
advogado entrou com uma apelao criminal no dia 7 de agosto do mesmo ano para que ela
fosse libertada, pedido este negado porque a materialidade do crime foi comprovada e pelo
valor do furto ser considervel, cerca de Cr$ 600,00 (seiscentos cruzeiros) e ser acusada uma
domstica perigosa, afeita a prtica de crimes desta natureza.
As tentativas de Cleonice de fugir das malhas da justia no surtiram efeito, pois ela
foi condenada a 18 (dezoito) meses de recluso pelo primeiro crime, pois do segundo foi
absolvida em 6 de setembro de 1944, que ela cumpriu no Centro de Reeducao de mulheres
em Joo Pessoa, mas que no teria cumprido se: Tivesse a r bons costumes, fosse mulher
de vida inatacavel, a ao incriminada no passaria de um ato apenas censurvel,[...], trecho
este que demonstra que a mulher ora operria, ora meretriz, domstica por um dia e criminosa
por duas ocasies no foi julgada apenas pelo crime de furto, mas tambm pela sua vida
pregressa, o que contou muito para sua condenao.
Talvez por isso, Cleonice, uma dcada mais tarde quisesse apagar de sua histria esses
fatos ocorridos na dcada de 1940 em sua vida, quando foi presa em 1944 e ganhou a
liberdade em 1945. Talvez por isso, em 19 de outubro de 1954, Cleonice Barbosa da Silva, ao
que parece j morando em Joo Pessoa, Avenida Desembargador Btto 156, solteira perante a
lei, mas agora casada religiosamente, me de quatro filhos em idade terna que com ela
viviam, todos resultado dessa unio pediu ao Juiz por meio de seu advogado que seu nome
seja retirado do rol de culpados e que a culpa que lhe fora imputada fosse devidamente
cancelada pelo Juiz da 2 Vara da Comarca de Campina Grande, pedido que foi atendido em
156

Na ocasio em questo nomeou um advogado com escritrio em Joo Pessoa como seu procurador, o Bel.
Gentil da Cunha Frana, na procurao podemos ver, pela primeira vez, sua assinatura ainda numa escrita
precria.

103

13 de outubro de 1954 e trs dias depois a mesma recebeu a Certido negativa de crimes de
1945 a 1954. Assim nos despedimos de Cleonice Barbosa da Silva, operria que amou,
roubou, foi presa, pagou pelos seus crimes, tendo destino diferente de Joo Arajo, uma vez
que saiu da cadeia e tentou construir uma nova vida em outra cidade.
Em seu passado, ao querer vingar-se de um amor proibido, acabou invertendo a ordem
hierrquica furtando os vestidos finos da me de um amor seu que conhecera no meretrcio
por isso teve de pagar por essa insubordinao de querer ser tratada como sua amada e se
vestir como madame. Assim, nos despedimos da histria dessa mulher que, mesmo querendo
que seu nome fosse apagado do rol de culpados, deixou rastros de uma vida desestruturada,
pois vivia sem pai, me, trabalhava como tecel e se prostitua para se manter; existncia to
confusa quanto o processo em que se envolveu, no qual aparecem diversos nomes que
parece ter adotado no decorrer de uma vida que, ao que parece, deixou em Campina e queria
que fosse esquecida, mas com esta operria de mltiplas identidades fez parte da histria de
Campina Grande durante nosso recorte e deixou indcios de seus atos nos autos teve sua
histria aqui contada, histria de uma mulher que como muitos outros carregaram o rduo
fardo do progresso.
Pesado fardo aliviado na vida fora do trabalho. Em momentos em que esses
trabalhadores e trabalhadoras ganhavam a rua, instantes de diverso, gargalhadas e de muitos
furdunos que nos permitiram observar seus trajetos, diverses, relaes a partir dos autos
que descrevem muitos de seus atos, muitas vezes tidos como indesejados pela sociedade do
trabalho que, na tentativa de mold-los a sua imagem e semelhana, os envolveu nas teias da
Justia e nos permitiu saber um pouco mais do cotidiano desses enquanto no faziam carga,
preparavam-se para carregar ouro branco que fizeram a riqueza das elites de Campina ou
ainda fora do inferno das fbricas. Enfim, quando no estavam carregando os fardos do
progresso da Rainha da Borborema, como poderemos conferir a seguir.

104

4 DA DOR NA LABUTA AO ARDOR DA LUTA: A MOBILIZAO E A FORA


DOS TRABALHADORES NOS TRIBUNAIS

4.1 UMA VISITA S FBRICAS CAMPINENSES: AS LEIS TRABALHISTAS E DE


ACIDENTE

DE

TRABALHO

NO

CONTEXTO

DAS

LUTAS

DOS

TRABALHADORES

Neste item, objetivaremos analisar como emergem, nos meios de comunicao de


Campina Grande, notcias sobre a fiscalizao das condies de trabalho na cidade, assim
poderemos observar as visitas, tanto dos Sindicatos s fbricas quanto as das autoridades do
Ministrio do Trabalho na Capital do Trabalho. Nesse sentido, evidenciaremos uma maior
percepo e preocupao das autoridades do Estado quanto questo trabalhista na cidade de
Campina Grande em fins dos anos de 1920 e incio dos anos de 1930.
Uma primeira preocupao com a questo das condies de trabalho dos operrios
surgiu com a emergncia dos sindicatos campinenses, posto que, desde a emergncia das leis
relativas aos acidentes de trabalho em 1919, tem-se uma preocupao, por parte do
empregador, no com o trabalhador e sua integridade fsica, mas com os valores da
indenizaes que poderiam ser pagas em caso de sinistros trabalhistas. Da parte das
organizaes sindicais, a preocupao foi a de fazer valer os direitos adquiridos a partir da
luta dos trabalhadores.
No que se refere Campina Grande, uma das primeiras notcias que se tem sobre a
fiscalizao das condies de trabalho data de 1932, quando o sindicato Geral dos
Trabalhadores decidiu visitar diversas fbricas em Campina Grande, sendo representados,
nessa oportunidade pelo:
[...] seu delegado, Sr. Francisco Henriques e mais dois dos seus associados, Sr. Jos
de Lima e Jao Ccero Donato, convidou nos para fazermos parte de uma comisso
que teria de visitar diversas fabricas desta cidade e, verificar DE VIS, as
condies do operariado, no tocante, lei de sindicalisao das classes
trabalhadoras. Representados na pessoa do Sr. Ablio Lins, digno gerente desta
folha, na p. passada segunda-feira, em companhia daqueles senhores, dirigimo-nos
ao escritrio de uma importante firma Marques de Almeida & Cia, em cuja fabrica
157
no foi possvel ingresso, visto o chefe no estar presente .

Observa-se no trecho supracitado, que a visita realizada pegou de surpresa a empresa


Marques de Almeida & Cia., que alegou ser impossvel a entrada de membros dos sindicatos
157

Comercio de Campina 10 de setembro de 1932. O Sindicato geral dos Trabalhadores, visita diversas
fabricas desta cidade.

105

por conta da ausncia de chefe da empresa em questo. Ainda perceptvel que a visita do
sindicato foi realizada para se saber se a lei de sindicalizao (ou Decreto 23. 132 de 25 de
novembro de 1932) estava sendo cumprida pelas empresas campinenses, o que importante,
pois era comum acusar-se os sindicatos de aliados dos interesses patronais no que se refere
aos assuntos ligados ao mundo do trabalho, no entanto, percebe-se que, mesmo que esta lei
tivesse como objetivo controlar as aes dos trabalhadores no ambiente que desenvolvia suas
atividades, ela poderia tambm ampar-los nos casos de acidentes de trabalho e outros
dissdios trabalhistas.
O fato de ser ou no sindicalizado poderia definir o sucesso ou no do ingresso de
uma trabalhador nas barras dos tribunais contra seu patro. Um exemplo desse fato foi
registrado pela imprensa campinense acerca de um caso ocorrido no Rio de Janeiro e
noticiado pelo jornal campinense Voz da Borborema durante o Estado Novo no artigo
intitulado Ministrio do Trabalho:
O Sr. Ministro do Trabalho em despacho anulado ab-initio um processo da Junta
de Concicliao do Rio de Janeiro, na qual o reclamante no havia provado a sua
qualidade de Sindicalisado, firmou a doutrina de que s os empregados
sindicalisados, podem reclamar perante as Juntas, em face do que dispe o dec. 23.
132 de 25 de novembro de 1932. Tal restrio no implica em desobedincia
liberdade sindical, instituda por preceito constitucional. O empregado que no se
sindicalisa dispensa o amparo da Justia do Trabalho. Esta a doutrina firmada pelo
atual ministro do Trabalho, Aldemar Falco. Para que o empregado prove sua
qualidade de sindicalisado necessrio que apresente ao seu sindicato, no ato da
reclamao, o recibo do ms corrente de acordo com os estatutos. Sem isto no est
com direitos adqueridos para reclamar ao tribunal do Trabalho, uma vez que as
reclamaes so dirigidas s Juntas dirigidas pelo sindicato que a pessoa jurdica.
O sindicato no tem obrigao de amparar quaisquer empregados ou operarios,
como se supe, mas, somente aos seus associados em plno gso de seus direitos
sociais. Alguns empregados esto fazendo prova e sindicalisao com recibos de
trs ou mais mezes atrazados, para recebimento de indenizaes dos empregadores.
Seria oportuno nsse caso que as firmas antes de efetuar os pagamentos,
procurassem verificar com os diretores dos sindicatos, se o empregado ou operrio
est sindicalisado, e em pleno gso de seus direitos sociais, porque, sem essa
formalidade nemhuma indenizao divida, e o empregado est impossibilitado
de fazer reclamaes ao Ministrio do Trabalho, inclusive no pagamento de frias.
O dr. Dustan Miranda, digno Inspetor Regional do M. do Trabalho, na Paraba, j
determinou, nos servios de sua repartio que nenhuma reclamao de indenisao
e frias fsse tomada em considerao quando no remetia a 7 Inspetoria Regional
por sindicato de classe organizada ou em organizao. Alis essa medida do
158
Inspetor, na Paraba, vem de encontro as classes trabalhadoras....

Como podemos perceber, a lei de sindicalizao no caso citado pelo rgo


jornalstico, apenas quando o operrio provava ser sindicalizado que este poderia entrar na
158

VOZ DA BORBOREMA, 9 de maro de 1939.Ministrio do Trabalho

106

justia contra seu patro. Para tanto, deveria apresentar recibo de contribuio do ms ao
sindicato para que assim a organizao sindical pudesse constituir advogado para defender os
interesses dos trabalhadores e lutar por seus direitos. Os operrios que no estavam
sindicalizados, no poderiam sequer acionar a justia, constituir advogados, ou seja, no
poderiam lutar por seus direitos no campo jurdico. Enfim, ficavam desamparados, sem base
legal para a luta.
Cabe ainda salientar que, caso o operrio atrasasse um pagamento, ficava a empresa
isenta de pagar indenizao aos trabalhadores que eram considerados no sindicalizados ao
mnimo atraso de contribuio. Alm disso, no poderiam fazer qualquer reclamao
trabalhista, at mesmo quando motivada pelo no pagamento do direito de frias. Na Paraba,
essa deciso acabou por influenciar o Inspetor Regional do Trabalho, Dr. Dustan Miranda,
que proibiu o pagamento de qualquer indenizao aos operrios que no fosse realizada via
sindicato ou organizao de classe. O que incentivava as empresas a manter seus operrios
sem o conhecimento da lei de sindicalizao e dos prejuzos no caso de eles (os operrios)
no estarem sindicalizados. Assim, poderiam manter os operrios na ilegalidade, trabalhando
sem carteira assinada, sem receber frias, trabalhando mais horas que o determinado sem
receber horas-extra pelo trabalho realizado, alm de no lhes prestarem amparo em caso de
um infortnio no ambiente de trabalho ou mesmo quando algum direto no fosse cumprido.
Por esse motivo, os sindicatos, desde a dcada de 1930, iniciaram na mdia impressa
campanhas de sindicalizao a fim de que se evitassem derrotas dos trabalhadores antes
mesmo que os processos fossem julgados. Essas campanhas eram difundidas como
propagandas em jornais em fontes visveis para que um amplo pblico operrio pudesse ter
acesso, o que podemos ver em anncio do jornal operrio A FRENTE de 1934:
Abre teus olhos trabalhador! Onde trabalhas? Na fabrica? No campo? Na oficina? Qual teu
instrumento? A enxada? O martelo? A plaina? A tesoura? BUSCA TEU SNDICATO! No
159
vacila! Trabalha porque sem sacrifcio nada conseguido .

Retornando visita do Sindicato Geral dos Trabalhadores s fabricas de Campina


Grande, podemos perceber o descaso com a situao dos(as) trabalhadores (as) nas fbricas
campinenses por parte de seus patres, pois, logo depois da frustrada visita fbrica Marques
de Almeida & Cia., os delegados sindicais e os jornalistas partiram para a fbrica de tecidos
dos Srs. Ulisses Silva & Cia, onde encontraram o Dr. Ulisses Silva, chefe da firma a quem o
Sr. Jos de Lima se dirigiu dizendo qual era o objetivo da misso. Todavia, o chefe da fbrica
159

A FRENTE, 20 de maio de 1934.

107

afirmou: ter em sua fbrica: 3 operarias, no pagar os 15 dias de frias, durante um ano,
visto no trabalharem duzentos e cincoenta dias no decorrer do mesmo tempo.
O interessante da visita fbrica foi o fato de o chefe da tecelagem dizer que
consentiria na sindicalisao de suas operrias, porm, com ressalvas, pois consentia que
elas fizessem parte de qualquer religio, todavia no permitiria que suas funcionrias
tentassem fazer greve, uma vez que dispensaria o agente responsvel pela agitao
sumariamente. Nesse estabelecimento, a visita pde adentrar no interior da fbrica, mas no
tivemos nenhuma informao sobre as condies de funcionamento dela.
Com o objetivo de visitar e vistoriar outras fbricas, os jornalistas e os membros do
sindicato tomaram a spa (nibus) dos Srs. M. Barros & Cia., que, segundo eles num
instante os levaram estao da Great Western Brazilian Railway, onde saltaram e se
dirigiram prensa hidrulica dos Srs. Jos de Vasconcelos & Cia, onde, no escritrio desta
fbrica, beneficiadora do ouro branco das elites campinenses, encontraram o Sr. Jos
Vasconcelos, chefe da fbrica, que, ciente do nosso desejo, permitiu amavelmente a
solicitao dos visitantes que afirmaram:
[...] prestaudo-nos [sic] informes relativos aos seus operarios, tais, como, horas de trabalho,
seguro contra acidentes, etc. E alem disso, sahiu conosco mostrando as condies sanitarias de
seu estabelecimento, o que verificmos ter o mesmo todos os departamentos amplos, arejados
e asseiados, onde o operrio trabalha confortavelmente.

Percebemos, nesse caso, certa simpatia por parte das autoridades sindicais e os
jornalistas para com o chefe da fbrica de beneficiamento supracitada, pois nela puderam
saber sobre a carga horria dos operrios e a existncia de empresas de seguro contra
acidentes160 de trabalho. Alm disso, puderam entrar na fbrica, onde constataram, segundo
os prprios, departamentos amplos, arejados e com uma boa higiene, onde os operrios
trabalhavam com conforto e talvez at felizes. Todavia, essa no era a regra nas indstrias
campinenses, a pouca iluminao, a pssima higiene, o barulho ensurdecedor e o calor

160

Muitas foram as empresas de seguros contra acidentes de trabalho que surgiram em Campina Grande. Nos
jornais da dcada de 1930 e na dcada posterior podemos ter algumas propagandas destas. Para Consulta, ver
jornais de 1930 e 1940 na Biblioteca tila Almeida na Universidade Estadual da Paraba (UEPB). Uma
dessas propagandas reproduzimos nesta nota: SEGURADORA INDUSTRIA E COMERCIO S. A.
SEGUROS DE ACCIDENTES NO TRABALHO Sde: RECIFE Agencia de Campina Grande : Servio
Hospitalar: HOSPITAL PEDRO I SERVIO MEDICO: PHARMACIAS A SERVIO: Dr. ANTONIO
CABRAL CONSULTRIO: Rua Cardoso Vieira N.16.Pharmacia Azevedo PRAA EPITCIO PESSOA, 9
Pharmacia So Jos Rua Maciel Pinheiro, 118 .AGENTE: EDESIO ALVES Praa do Rosario, 86 ~~ Phone,
143 CAMPINA GRANDE

108

infernal eram a regra nas indstrias da cidade, alm, claro, do desrespeito aos direitos
trabalhistas e os inmeros acidentes era a regra.
No precisamos ir muito longe para podermos provar isso, ainda na visita de nossos
cicerones s fbricas campinenses, podemos ter a noo do ambiente a que estavam
submetidos os trabalhadores campinenses. o caso do curtume dos Srs. Mota & Irmos, que
recebeu a visita dos delegados dos sindicatos e do jornal Voz da Borborema, onde os Srs.
Manuel e Elias Mota com prazer permitiram que se transpusessem as portas de sua fbrica
e que se observasse o interior delas. Sobre as condies de trabalho nesse local, os visitantes
notaram:
[...] que neste estabelecimento h excesso de horario, pois trabalha-se 10 horas; e
que, no obstante haver operarios que trabalham em machinas e que de momento
esto sujeitos a um acidente, ainda no esto segurados, todavia, disse-nos aquele
senhor fazer desejar fazer um seguro em favor de seus operarios ao menos para
aqueles que esto mais sujeitos a acidentes.

Como podemos perceber pelo exposto e pelo que ainda poderemos ver nesse captulo,
era comum, nas indstrias de Campina Grande, o descumprimento da jornada de trabalho,
pois exigia-se que se trabalhasse para alm das 8 (oito) horas dirias estabelecidas em lei e
no se celebravam contratos de seguros contra acidentes de trabalho com empresas
seguradoras entre outras medidas consideradas ilegais e que poderiam gerar reclamaes e
processos trabalhistas.
Desta forma, a visita s fbricas campinenses termina com um recado para as
empresas e operrios campinenses:
Em concluso, o Sindicato Geral dos Trabalhadores, outro intuito no tem que o de
cumprir a lei de sindicalisao que se acha em vigor a bem do operariado que tem
deveres, porem tem direitos.
Os patres justos voltar-se-o com benevolencia a humanidade para os interesses
161
daqules que so o brao produtor de suas industrias e o fator de sua prosperidade.

notrio que, no exemplo supracitado, apesar de algumas denncias, o Sindicato


Geral dos Trabalhadores mantem um tom conciliador, pois ao mesmo tempo em que alerta os
patres sobre os direitos dos operrios, alerta os ltimos sobre seus deveres e apela para a
humanidade dos capitalistas para com aqueles que so os braos de suas indstrias e que
tambm carregaram o progresso da Rainha da Borborema em suas costas.

161

Comercio de Campina 10 de setembro de 1932. O Sindicato geral dos Trabalhadores, visita diversas
fabricas desta cidade

109

Nos anos que se seguiram, a criao da lei de sindicalizao, a fiscalizao do


trabalho intensificou-se, sobretudo, quando da ocorrncia de acidentes como o de Maria Min
da Silva, que foi um dos primeiros de acidentes de trabalho a ser divulgado pelos jornais de
Campina Grande. No tocante s fiscalizaes do Trabalho, estas se tornaram comuns,
frequentes e anunciadas, como podemos notar em notcia de 14 de dezembro 1938, quando se
anunciou:
Esteve ontem em nossa redao acompanhado do Sr. Severino Alves, o Sr. H.
Gonalves da Costa, funcionrio do Ministrio do Trabalho, que veio at esta
cidade organizar o servio do censo para estabelecimento do Salario Mnimo entre
ns.
de prever que o referido funcionrio seja acolhido com a devida ateno, pelos
empregadores campinenses, visto como sua s.s. vem ao encontro dos dispositivos
legais, fornecer os indispensveis elementos para organizao do mesmo servio.
Qualquer informao sobre o assunto ser dada pelo digno funcionrio, na rua
162
Irineu Jofily n.39, sde da Fiscalizao do Trabalho em Campina Grande .

Como podemos observar a partir do estabelecimento do Estado Novo, as visitas


comearam a se tornar mais frequentes, o envio de funcionrios do Ministrio do Trabalho
tornaram as visitas mais formais e com objetivos mais claros, como se observa no caso
supracitado em que a visita foi para recensear a populao com vistas ao estabelecimento do
salrio mnimo para os trabalhadores e chama os empregadores para que prestem as devidas
informaes sobre os seus funcionrios. No obstante, problemas surgiram desde o incio da
fiscalizao do trabalho na cidade, pois, em 1934, faltava pessoal para realizar a fiscalizao
do trabalho:
Com efeito, graves irregularidades notam-se no servio de fiscalisao, dependente,
do Ministrio do Trabalho, entre ns.
Impossvel, porm, estamos certos, se torna o seu bom funcionamento, dado a
escassez de funcionrios existentes no mesmo.
O sr. Severino Alves no culpado do desleixo que a SAFRA veio trazer a sua ao
de trabalho, heroicamente posta servio da organizao e regulamentao do
horrio prefixado nos decretos oficiais.
At quando as suas diligencias puderam, lutou o Sr. Severino Alves. Mas desde que
o algodo sertanejo e toda zona do brejo encheram a cidade desta ancia comercial
que hoje se nota, no poude ele, no poderia ningum mais, no seu lugar, dar
vencimento as obrigaes que apareceram inumeravelmente.
O que se faz necessrio, e disso o Sr. Dustan Miranda deve cuidar com a maior
urgncia, providenciar para que mais um, mais dois companheiros do Dr.
163
Severino Alves venha ajuda-lo .

O que se observa, que o fiscal do trabalho, Sr. Severino Alves, j no conseguia


mais realizar a devida fiscalizao das empresas desde que o ouro branco comeou a ser
162

163

VOZ DA BORBOREMA, 14 de Dezembro de 1938. FISCALIZAO DO TRABALHO


A.E.C Jornal - 2 de dezembro de 1934. A Fiscalizao do Trabalho.

110

beneficiado e comercializado em maior escala na cidade. O que possibilitou que algumas


empresas comeassem a explorar cada vez mais os seus funcionrios, o que no era
acompanhado pela fiscalizao. Por isso, pede-se que Dustan Miranda convoque mais
pessoas para realizar as visitas aos locais de trabalho dos operrios.
Embora possamos identificar falhas na fiscalizao do trabalho, no podemos afirmar
que o senhor Severino Alves fosse omisso com as questes relativas ao mundo do trabalho.
Uma vez que o encontramos enredado com a Justia por cumprir o seu papel de fiscal do
trabalho. Acontece que, no dia 26 de outubro de 1938, aproximadamente s 16 horas, o fiscal
do trabalho foi a uma obra do mdico Dr. Alpuchro Vieira e o notificou como impostor do
regulamento do trabalho, o que fez com que este entrasse em luta corporal com o fiscal, na
luta ambos se feriram164.
Outra matria que corrobora nossas afirmaes reside na evidncia encontrada no
jornal operrio A Batalha, que denunciava no apenas a falta de fiscalizao, mas tambm a
explorao das mulheres trabalhadoras nos momentos em que a safra do algodo era
descarregada nas terras da Rainha da Borborema, como se pode observar a seguir:
Nesta poca em que o movimento intenso devido a safra, que necessitamos de
fiscalizao enrgica. Haja vista a situao das costureiras. Gastam toda a energia
fsica, num trabalho mal remunerado, e a mais leve reclamao dos seus direitos,
so postas no olho da rua.
Estas casas curiosas so apontadas porque constituem o espantalho do povo pobre.
E, o sr. fiscal sabe, que o mundo no desabou...por conseguinte inicie a sua
165
investigao que ver a verdade. Assim esperamos .

Como podemos notar, j no incio da dcada de 1930 se pedia que a fiscalizao do


Trabalho na cidade prestasse ateno para a explorao a que eram submetidas as mulheres
que trabalhavam como costureiras que exauriam toda a sua fora fsica em trabalhos que
eram muito mal remunerados, assim como no cumpriam certas obrigaes, forando-as a
trabalhar sem direitos, por horas e ao sinal da mnima reclamao as demitiam, ou como se
dizia na poca, colocavam-nas no olho da rua dessas fbricas, que eram o espantalho do
povo pobre.
Mas quando o cotidiano dos operrios comeou a mudar no sentido de uma
intensificao da explorao de sua fora de trabalho? Um possvel anncio do que
aconteceria a partir no recorte temporal estudado foi dado em 1907, poca em que se
164

No fim do processo, o mdico tem seu caso amenizado, pois seu processo suspenso por trmites
burocrticos.
165
A BATALHA, 05 /12/1934. s Vistas do Sr. Fiscal do Trabalho.

111

verificou a instalao dos trilhos redentores na cidade, o que possibilitou a emergncia de


inmeras prensas, casas de comrcio e beneficiamento do algodo 166.
No tocante ao mundo fabril, algumas datas figuraram nos anais da histria de
Campina Grande como a inaugurao da primeira prensa hidrulica em 1 de agosto de 1919
no Aude Velho pela Warton, Pedroza & Cia. que, anos depois, foi vendida a Anderson
Clayton & Cia; a inaugurao da prensa Sion & Cia, na Marechal Almeida Barreto em 25 de
maro de 1923, no mesmo ano, a abertura das atividades na Leito & Cia na rua Irineu
Jofilly. Outro evento comemorado com grande entusiasmo foi a inaugurao de A
Pernambucana, a saboaria da firma Marques de Almeida & Cia, na rua Industrial (Boninas)
em 7 de setembro de 1925. Alm dessas inauguraes merecem destaque o ano de 1928,
quando se inauguraram, na cidade, as fbricas de fiao e estopa a Bodocong Aires & Cia., e
a Marques de Almeida & Cia167.
Essas mudanas foram sentidas, no apenas nos trabalhos realizados pelos operrios
no interior das fbricas, mas tambm fora delas. Alm disso, toda a populao campinense foi
afetada pelo progresso vivido pela Rainha da Borborema, pois, a partir da dcada de 1930,
para acompanhar o progresso de outras cidades brasileiras, Campina Grande foi remodelada,
modificada no para as pessoas, mas para adaptar suas ruas aos carros que transportavam o
ouro branco que enchia os bolsos das elites da cidade. A seguir, veremos como se deu esse
estado de coisas na Capital do Trabalho.

4.2 A POLUIO E OS ODORES ADVINDOS DO PROGRESSO: CUSTOS DA


MODERNIDADE
Na urea poca de desenvolvimento de Campina Grande considerada grande
exportadora do ouro branco, a saber: o algodo , a cidade, ao passar por um vertiginoso
processo de industrializao proveniente da abertura e instalao de empresas de
beneficiamento do algodo com suas grandes prensas hidrulicas, alm de outras maquinarias

166

Entre as firmas do mercado de algodo que j constavam na cidade em 1925, podemos destacara Araujo
Rique & Cia., Aranha & Simes, Antonio Miguel de Moraes, Artiquilino Dantas, Antonio Cavalcanti, Borba,
Vieira & Cia., Cunha Borbas & Cia., Cesar Ribeiro, Demosthenes Barbosa & Cia., Eduardo Ferreira Filho,
Francisco Rosas de Farias, Francisco Isidro de Oliveira, J.T. de Moura, Jos de Britto, Jos de Vasconcellos,
J.F. Nobrega & Cia., Jos Lins de Albuquerque, Jos Limeira & Cia., Jos Calazancio, Joo Aprigio, Jos
Vieira Filho, Jos Pedro, Joaquim Vigolvino, Lafayette & Lucena, Leonidas Barbosa, Liberado & Affonso,
Luiz Lauritzen, Monteiro & Cia., Marques de Almeida & Cia., Martins & Cia., Nobrega & Azevedo, Pedro de
Mello Tavares Cavalcanti, Pinto Alves & Cia., S. A. Warton Pedrosa, Sociedade Algodoeira N. B., Severino
Affonso & Cia., Tertuliano Barros & Cia., Velloso & Cia., Virgilio Ribeiro Maracaj. Joo Montenegro,
Annuario de Campina Grande, 1926.
167
CAMARA, Epaminondas. Datas Campinenses. Campina Grande: Ed. Caravela, 1988.

112

modernas que representavam o progresso vivido pela Rainha da Borborema entre as


dcadas de 1930 e 1960, podemos observar, com base nas inmeras reclamaes de letrados
na mdia que, para alm das dores, o progresso trazia consigo muitos outros problemas
populao campinense e aos trabalhadores campinenses, como a poluio, rudos e odores
que eram emitidos pelos grandes smbolos do inexorvel progresso que vivia a cidade
naquela poca.
Isso ocorria, entre outros motivos, pela falta de planejamento com que as fbricas
eram distribudas espacialmente na cidade. Alm disso contribuam, para o surgimento desses
problemas, certas prticas nocivas sade da populao campinense como a lavagem de
automveis, caminhes e nibus no Aude Velho, prtica esta advinda do costume das
lavagens de roupas no mesmo aude, mas agora de uma forma mais agressiva, pois a limpeza
dessas mquinas favoreceu, sobremaneira, a poluio das guas do reservatrio to til
populao campinense por muitos anos.
A difuso de que a higienizao de caminhes polua as guas do Aude Velho se deu
por meio de constantes reclamaes efetivadas por letrados campinenses, que escreviam nos3
jornais da poca sobre o assunto. Num primeiro momento, pareceu estranha a reclamao
feita para se reduzir a lavagem de maquinarias modernas; que parecia ser irrelevante o
impacto dessa prtica na poca, pois no se considerava o papel de pequeno destaque na
economia campinense. Todavia, percebemos que, j na dcada de 1930, Campina Grande
comeou a contar com uma considervel frota de veculos para os padres da poca e o porte
da cidade. Segundo o historiador Fabio Gutemberg R. B. de Sousa, baseando-se em dados da
Diretoria Estatstica Estadual, a cidade, em 1935, contava com 87 automveis, tinha a maior
frota de caminhes do estado contando com 151 destes e 09 nibus, 04 a menos que a
capital168.
Assim, comeamos a perceber que certas reclamaes sobre a higienizao dos
automveis nas margens do Aude Velho tinham pertinncia na poca em que foram
elaboradas. Alm disso, comeamos a perceber que nem s os populares como os choferes
tinham o hbito de promover banhos e festanas com as meretrizes no Aude de Bodocong,
ou ainda, apenas as lavadeiras tinham o costume de realizar suas lavagens de roupa nos
reservatrios de gua da cidade. Desta forma, podemos perceber que, embora os letrados
falassem dos maus costumes dos populares, dos operrios, os patres tambm poluam as
168

SOUSA, Fbio Gutemberg. R.B.de. Territrios de confronto. Campina Grande:EDUFCG,2006. p.53-54

113

guas da cidade com as constantes lavagens dos carros e caminhes das prensas de algodo
no reservatrio de gua localizado, no na periferia da cidade, mas na rea central da urbe.
A primeira denncia a que tivemos acesso na pesquisa foi a realizada pelo jornal Voz
da Borborema, em novembro de 1937, quando denunciou que, na cidade, eram realizadas
constantes lavagens de automveis, como podemos ver no trecho abaixo:
A lavagem de automveis e caminhes que se vem fazendo no aude velho,
reservatrio dagua que proporciona certa beleza ao bairro onde se localizam as
nossas melhores prensas de algodo, no deixa de ser desagradvel e prejudicial
populao, porque o detritos que disprendem desses vehiculos, ali depositados e
acumulados no tardam a apodrecerem produzindo constantemente exalaes
169
doentias .

Como podemos observar na denncia supracitada, o objetivo era o de conscientizar a


populao acerca dos malefcios da lavagem de automveis no reservatrio de gua, que
embelezava o bairro localizado nas imediaes do aude em questo, o que poderia trazer
exalaes doentias, os famosos miasmas advindos da putrefao dos detritos jogados no
aude j poludo. Interessante tambm, foi o fato de o articulista pedir, ao prefeito Vergniaud
Wanderley, a tomada de medidas urgentes contra essa prtica denunciada que tanto
prejudicava a populao campinense e a populao no entorno daquelas guas. Todavia, tal
denncia parece no ter surtido o efeito desejado, pois, no ms de dezembro do mesmo ano, a
mesma denncia era reiterada nas pginas do mesmo peridico na matria intitulada
PROSSEGUE, AINDA, A lavagem de auto-moveis e caminhes no Aude Velho, desta
cidade, matria pela qual se reitera que:
Por intermdio destas columnas j tivemos a oportunidade de chamarmos a ateno
dos poderes pblicos muncipaes no sentido de se por termo, quanto breve possvel,
as lavagens de caminhes, automveis e omnibus que se esto lavando dentro do
Aude Velho.
Cremos, porm, que nenhuma providencia foi tomada, a respeito, porque se lavam,
ainda (...) vehiculos no referido aude, cujas aguas comea a se putrefaser, devido
ao acumulo dos detritos que ali se depositam.

No trecho supracitado, podemos perceber que a denncia amplia ou especifica os


tipos de veculos que estavam sendo higienizados nas guas do Aude Velho tais como os
nibus, ou sopas, que transportavam parte da populao campinense, emitiam vrios
detritos no ar da cidade, os caminhes que transportavam o ouro branco que fazia a fortuna
169

VOZ DA BORBOREMA, 10 de novembro de 1937. Lavam-se automveis no Aude Velho.

114

das elites campinenses e os automveis que levavam as mesmas elites em seus carros de um
local a outro da cidade que eram conduzidos, muitas vezes, por seus choferes 170, o que lhes
dava um prestgio social que os diferenciava do resto da populao. No documento ainda se
exige, do poder pblico municipal, solues para o problema de poluio das guas do
reservatrio, pois o artigo lembra que dever da administrao pblica, em prol da
collectividade, que solucione o caso, mandando impedir a lavagem de caminhes e outros
vehiculos naquele reservatrio dagua, de tanta utilidade publica.171
Como se percebe pelo que fora exposto at agora, a preocupao das elites
campinenses ao fazer esse tipo de denncia no residia numa preocupao com a preservao
ambiental, com os aspectos ou prejuzos socioambientais que esse tipo de poluio poderia
acarretar cidade, uma vez que, na poca, o pensamento sobre a preservao do meio
ambiente e questes provenientes dessa natureza no estavam na ordem do dia, o que os
artigos tinham como objetivo denunciar era o fato de a poluio trazer malefcios sade dos
campinenses, sobretudo queles que moravam no entorno do aude, que no eram apenas
operrios, mas parte da elite campinense que, aos poucos, fora ocupando o bairro do Aude
Velho durante a reforma urbana de Campina Grande172.
O medo da contaminao pelos miasmas era o cargo chefe do reclame do jornal.
No obstante, em junho de 1938 no mesmo jornal, talvez o mesmo colunista comea a
disparar sua verve, no apenas contra a lavagem de automveis, mas pe em relevo o
tradicional costume popular pelo qual as lavadeiras utilizavam o aude para lavar roupas.
Assim, o rgo jornalstico denuncia a lavagem de roupas no aude. Como podemos conferir
a seguir :
J tivemos o ensejo de pedir a fiscalizao da cidade para as lavagens de roupas,
automveis e caminhes, que se tem verificado, diariamente, dentro do Aude
Velho.
Entretanto, at agora, nada se modificou neste sentido.
No padece dvidas que essas lavagens esto concorrendo, grandemente, para a
infeco cada vz mais acentuada do reservatrio, cujas aguas j estagnadas,
comeam a exalar uma fedorentia ameaadora sade publica, devido como bem
sabido, ao acumulo de detritos que ali vo se disprendendo.

170

Ver o mundo destes trabalhadores em : 2006.Op.cit. 49-62.


VOZ DA BORBOREMA, 22 de Dezembro de 1937. PROSSEGUE, AINDA, A lavagem de auto-moveis e
caminhes no Aude Velho, desta cidade.
172
Ver: SOUSA, Fbio Gutemberg. R.B.de. Campina Grande: Cartografias de uma reforma urbana no
Nordeste do Brasil (1930-1945) In: Revista Brasileira de Histria, vol, n 46, 2003,pp.61-92.
171

115

Nada mais fcil e justo que ua medida que se tomasse no objetivo de ser impedida,
quanto antes, a lavagem em apreo naquele aguadouro pblico, o que seria um bem
173
louvavel para a populao campinense .

Como podemos perceber, o objeto primeiro da denncia no era combater as lavagens


dirias de carros e caminhes, mas a prtica da lavagem de carros, como se quisessem
colocar a culpa pela poluio do Aude Velho, primeiramente, nas mulheres que lavavam as
roupas de suas famlias, no nos carros pesados que eram limpos nas mesmas guas. Outro
aspecto no mencionado pelo jornal dizia respeito ao fato de que a lavagem de roupas no
reservatrio aqufero poderia prejudicar a prpria sade das mulheres que o faziam e de suas
famlias, pois, se algo de ruim fosse acontecer seria com as mulheres que lavavam roupas no
local que tinham contato direto com a gua e as pessoas que fossem utilizar as roupas
lavadas: em geral, suas famlias.
Retomando o tema da poluio do aude e as provveis doenas causadas pelas
exalaes miasmticas delas... Quase um ano depois, a situao no mudou, pois continuava
a mesma prtica no j poludo aude; assim, o Voz da Borborema voltou a denunciar:
As lavagens dirias que se esto fazendo, no Aude Velho, desta cidade, no
deixam de ser muito prejudiciais sade pblica, porque os detritos provenientes
dos caminhes auto-moveis, caminhes e roupas que ali vo se acumulando, se
putrefazem, exalando uma fedentina pestilenta.
Por mais de uma vz tivemos o ensejo de chamara a ateno, por estas colunas, dos
senhores do servio publico municipal no sentido de que fossem tomadas certas
medidas coercitivas para o caso dos banhos de veculos naquele reservatrio dagua
campinense.
Urge uma soluo terminante para isto, do contrrio as aguas daquele Aude iro se
infeccionar e poluir cada vz mais, como se verificou em 1936, devido grande
174
quantidade de resduos que se depositaram no seu interior, durante muito tempo .

Ante o exposto pelo jornal, mais uma vez se expunha que as sujeiras de caminhes,
automveis e roupas deixavam apodrecer o aude, gerando uma fedentina pestilenta que
incomodava aqueles que daquelas guas se aproximassem, e incomodavam os moradores do
bairro ao redor do aude, alm de lhes poderem ser danosas, porque uma vez em contato com
os ares poludos do local em questo poder-se-ia adoecer. Entretanto, no h, no texto,
nenhuma referncia sade daqueles que eram obrigados a lavar os carros e caminhes no
aude, assim como a sade das mulheres que ali lavavam as suas roupas e as de suas famlias,
que estavam mais suscetveis s doenas provenientes do tipo de trabalho desenvolvido
173

VOZ DA BORBOREMA, 16 de julho de 1938. Lavagem de roupas e automveis dentro do Aude Velho.
VOZ DA BORBOREMA, 21 de Setembro de 1938. LAVAGEM DE AUTOMVEIS, CAMINHES E
ROUPAS NO AUDE VELHO.

174

116

naquelas guas que foi revelado pelo prprio jornal ao afirmar que aquelas aguas j tinha sido
poludas em 1936.
Talvez por esse motivo o colunista pede para que a Prefeitura tome medidas enrgicas
no sentido evitar tais prticas no aqufero localizado nas imediaes do centro da cidade, em
outros termos, reprimir e punir os populares que ali, a mando de seus patres ou por
necessidade, faziam suas lavagens. Como se pode perceber nesses episdios h
despreocupao com a sade dos populares, pois os odores exalados eram levados em conta
apenas porque poderiam causar danos a sade dos moradores dos arredores do local, a saber:
as elites transferidas das reas centrais da cidade para aquelas imediaes durante a reforma
urbana.
Outro episdio que nos chamou a ateno durante a pesquisa foi um relacionado
poluio nas reas centrais; trata-se do caso do besouro na rua Irineu Jofilly, que trouxe
inconvenientes para as populaes vizinhas daquela fbrica pertencente ao industrial Brito
Lyra. Esse fato ocorreu em 1937 quando o jornal Voz da Borborema denunciou que o
referido industrial tinha uma mquina de beneficiar o algodo conhecida, na gria do
comrcio, como bezouro e pilho; ela separava o caroo at a ltima fibra do algodo,
mas que, para isso, fazia um barulho ensurdecedor e emitia uma poeira espessa que
incomodava a toda a vizinhana localizada nas ruas 13 de Maio, Tiradentes, Irineu Joffily,
Slon de Lucena e Otaclio de Albuquerque. Segundo as matrias, as pessoas viviam
acometidas de gripes fortssimas, alm do fato de que esta mquina era a causadora de
inmeros prejuzos aos mveis e utenslios das residncias das redondezas.
Nesse sentido, o reclame recomenda que medidas fossem tomadas no sentido de se
evitar que, em beneficio e lucro do industrial, a populao circunvizinha fosse prejudicada.
Como uma das possveis solues, sugeriu-se a retirada da mquina do permetro urbano ou,
ainda, que Brito Lyra aparelhasse sua fbrica com um dispositivo que captasse a poeira
emitida e diminusse o odor de suas chamins175. Ao que parece, a reclamao foi ouvida
pelo proprietrio da fbrica, pois, 10 (dez) dias depois, o mesmo jornal noticiava:

175

VOZ DA BORBOREMA, 6 de Outubro de 1937.O bezouro do industrial Britto Lyra est prejudicando os
moradores de sua vizinhana. Urge uma providencia imediatta, em beneficio da sade publica. Para ver a
citao na integra com uma excelente anlise do processo de modernizao atravs de uma sofisticada leitura
de textos imagticos recomendamos uma leitura de CABRAL FILHO, Severino. A cidade revelada:
Campina Grande em imagens.. Campina Grande: EDUFCG, 2009.p.109-110.

117

O industrial Britto Lyra attende aos reclamos do povo e da imprensa


O industrial Britto Lyra, teve a delicadeza de procurar uma dos redactores deste
jornal, para comunicar que attendendo aos reclamos do povo por intermedio da
imprensa, havia solucionado o ruidozo caso do bezouro, resolvendo
technicamente a questo do p espalhado durante o funcionamento daquelle
machinismo, com a construo de um tanque de cimento armado, collector de todos
os detrictos que se desprendam da fabrica, atravs do seus boeiros.
Assim, da prxima semana, em diante, os visinhos daquelle operoso industrial, no
sero mais incommodados, e tudo ficar a contento com as medidas propriamente
tomadas, no sentido de acautelar o bem interesse e o bem dos moradores das ruas
circunvisinhas ao terrvel bezouro do nosso amigo Britto Lyra.
Felicitamoi-o pela certeza que teve para coma imprensa e o povo, attendendo um
aborrecimento aos justos apelos daqui dirigidos, os quaes fizemos leal e
sinceramente, com o desejo s de estar, como de nosso dever, ao lado das partes
prejudicadas176.

Mas ser mesmo que Brito Lyra atendeu a todas as exigncias feitas pelo jornal dez
dias antes de assinalar com a soluo acima descrita? Certamente que no, pois o mesmo
atendeu apenas as reivindicaes referentes aos odores emitidos e poeira que sua fbrica
despejava nos ares da cidade, o que incomodava a vizinhana, mas tal medida chegou a
minimizar os males causados aos seus operrios? Tiveram eles recebido algum benefcio
dentro das fbricas ao trabalharem na mquina do bezouro? O jornal nada menciona na
segunda reportagem sobre uma soluo para o problema operrio, que foi mencionado na
primeira matria, como podemos ver a seguir:
Todos os operarios empregados no penoso servio dessas machinas progressistas,
porem, mortferas so geralmente atacados do mal de consumpo. E raro o
trabalhador de bezouros, que no termine tuberculoso. No obstante, a nossa
legislao trabalhista, esqueceu de impor aos industriaes de bezouros a obrigao de
amparar a sade de seus operarios, com os meios scientificos, empregados na
Amrica do Norte, por exemplo, onde s se trabalha em algodo utilizando
mascaras protectoras.
[...]
Pobres operarias, lavadeiras e engomadeiras, residentes em casebres localizados na
rua que fica por trs do referido bezouro, esto impossibilitadas de ganhar o po
quotidiano, por que no podem trabalhar no seu mister, coma poeira intensa que se
desprende do boeiro da fabrica, sujando de maneira impiedosa o seu mortificante
servio.

Como podemos perceber na denncia, o jornal chama ateno para a condio dos
operrios, evidenciando como o trabalho nesses galpes obscuros na mquina do bezouro
poderia levar o operariado a ficar tuberculoso. Alm disso, percebe-se uma crtica
legislao trabalhista brasileira que no previra a utilizao de simples mscaras pelos
funcionrios que operassem a mquina em questo para evitar que o trabalhador fosse
176

VOZ DA BORBOREMA, 16 de outubro de 1937.

118

acometido desse mal. Alm disso, na soluo apontada na segunda matria, no h uma
aluso sequer ao problema de sade dos operrios no interior da fbrica do industrial, ou seja,
a questo operria se tornou, quando resolvido o problema, um termo ausente das
preocupaes dos letrados.
Fatos relativos poluio e higiene das fbricas campinense e que foram alvo de
notcias durante muito tempo, foram os problemas da indstria do leite, que, inmeras vezes,
chegaram a ser denunciados na imprensa campinense. Prometendo trazer a modernidade para
Campina, a pasteurizao do leite foi muito comemorada pelos letrados como um elemento
civilizatrio que deixava a populao livre dos vendedores de leite in natura, considerados
sujos.
Umas das primeiras manifestaes de apoio a esse smbolo do moderno foi feita pelo
cronista Cristino Pimentel, em 1934, que comemorava a sua instalao na cidade.
H bem pouco tempo eu dizia ser Campina Grande a cidade mais importante do
Nordeste Brasileiro. No exagerei e teci um comentario facetando a verdade da
minha afirmativa.
E, mais uma vez, se patenteia a minha assero com a instalao se sua usina
higienisadora de leite.
Nenhuma capital e cidade do Nordeste do Brasil, possui ainda uma instalao, desse
genero como vai ter, em breve, a nossa estimada urbe, iniciativa tida pela firma
Oliveira Ferreira & Cia.
Pode-se dizer sem receio, uma installao, que honrar a nossa terra; ampla,
perfeita, modelar, com todos os resquisitos higienicos, podendo, portanto, a
populao campinense ficar tranquila porque a firma sua introdutora, est se
aparelhando para fazer o fornecimento do leite, nos domiclios, com pontualidade,
sem atritos e sem embarao, empregando o maximo escrupulo na preparao e no
engarrafamento do leite destinado ao consumo dos bebs grandes e pequenos da
cidade.
[...]
Est portanto, nossa terra fadada a viver momentos felizes, de vibrao e a recolher
os louros do esforo e do empreendimento da firma Oliveira Ferreira & Cia. que
nos garante uma diminuio no mnimo, de 20 % na mortalidade dos recemnascidos.Oxal que seja feliz na sua empreza e obtenha dos poderes pblicos os
favores necessarios para o proseguimento de sua obra saneadora177.

Como podemos notar, a chegada da usina de pasteurizao foi comemorada como


uma medida que colocaria fim ao problema da higiene do leite, e reduziria os problemas
decorrentes da insalubridade do produto in natura. Antes da inaugurao, jornalistas de A
Frente realizaram uma visita usina de higienizao do leite do capitalista Oliveira Ferreira
& Cia. O passeio pela usina foi descrita como:
[...] uma agradvel surpresa, para ns verificarmos, que aquele novo estabelecimento
industrial campinense, est montado de maneira a satisfazer no somente s
177

A FRENTE, 1 de julho de 1934. Cousas da Cidade.

119

exigncias do fim a que se destina, mas sobretudo, ao conforto e estabilidade do


178
operrio que vai trabalhar naquele moderno ncleo de atividades .

Como podemos perceber, muito era esperado da usina de industrializao do leite em


Campina. Prometia-se leite de excelente qualidade, mas no s isso, falava-se das excelentes
condies de trabalho dos operrios que fossem trabalhar naquela fbrica. Muita propaganda
se fez antes dos percalos causados pela fbrica. Amostras da manteiga foram mandadas para
os jornais para atestarem a qualidade dos produtos e para que se ganhasse a confiana dos
consumidores179. Na inaugurao do dia 16 de dezembro de 1934 inaugurou-se a Leiteria
Celeste, que traria progresso, prosperidade e civilidade Rainha da Borborema, como
celebrou certo jornal na poca:
Inaugurou-se com muito brilhantismo, no dia 16 do corrente, a Leiteria Celeste, de
propriedade dos indutriaes Oliveira Ferreira & Cia.
J no se pode falar do progresso de nossa cidade, sem citar os nomes dos scios
desta firma que tudo tem feito em prol da grandeza campinense.
Ao ato de inaugurao esteve presente o que a nossa sociedade tinha de mais seleto.
180
Desejamos muitas prosperidades .

Como podemos notar, na nota de inaugurao da referida fbrica, estavam presentes


membros da elite campinense, celebrando o progresso que a cidade vivenciaria ps-fbrica.
Todavia, progresso no foi o que se observou, mesmo antes de sua inaugurao e muitos anos
depois. Pois, em novembro de 1934, o mesmo jornal que elogiou a sua inaugurao j fazia
denncias sobre os produtos vendidos pela empresa181. Como podemos ver em duas matrias
seguidas com o mesmo nome num intervalo de dois meses. Em novembro de 1934,
denunciou-se:
Tem chegado nossa redao diversas reclamaes de moradores na rua Joo
Pessoa e Monte Santo, pela falta de higiene que existe nos fundos da Usina
Pausterisadora de Leite. Pois l se encontram diversos porcos, alimentando-se dos
resduos de Leite, qual ao apodrecer exalam um mau-cheiro mais de 500 metros.

178

A Frente, 1 de julho de 1934. Usina de Higienizao do Leite. ( Grifos nossos)


PRAA DE CAMPINA, 21/10/1934. Em Amostras & Ofertas podemos contatar a propaganda que se fazia
dos produtos da usina. Como podemos perceber em: Recebemos da firma Oliveira Ferreira & Cia.,
proprietaria da Usina de Higienisao do Leite, a gentil oferta de algumas caixinhas da deliciosa manteiga
Celeste, produto de sua fabricao. A manteiga Celeste, que se encontra venda no mercado em forma
salgada e insulsa, a melhor manteiga para ser consumida pelos nossos habitantes no somente por ser um
produto de magnfico paladar, como por ser de absoluta segurana higienica. Agradecemos a oferta e
recomendamos a Celeste s pessoas de bom paladar.
180
A BATALHA, 19 de dezembro de 1934. Leiteria Celeste.
181
A empresa comeou a funcionar e vender seus produtos antes da sua inaugurao total. A demora na
inaugurao se deu por conta de entraves coma Prefeitura Municipal.
179

120

Com tamanha ameaa sade pblica, a higiene passa ali, indiferente e


cabisbaixo.[sic]
Enquanto na estrada de Bodocong, um pobre pela higiene, proibido de criar um
suno, a firma Oliveira Ferreira & Cia, em plena cidade, cria, diversos como se
estivesse no interior do Paran.
[...]
Ai fica nosso protesto contra a falta de higiene, do curral de porcos da Usina
Pausterisadora de Leite e esperamos que o sr. delegado da higiene, tome medidas
182
urgente, do contrrio, voltaremos .

Mediante o exposto, perceptvel o incmodo dos moradores do bairro do Monte


Santo e da Rua Joo Pessoa quanto falta de higiene nos fundos daquele estabelecimento que
concentrava inmeros sunos que consumiam os restos do leite, o que deveria exalar um odor
bastante desagradvel aos habitantes daquelas imediaes. O que podemos imaginar, pois a
matria sugere que o cheiro poderia ser sentido a 500m (quinhentos metros) de distncia,
talvez certo exagero, mas no deixa de ser uma imagem forte para uma empresa que
prometia acabar com o problema de higiene do leite mas que, na verdade, trouxe problemas
em outra escala para a cidade.
Quase dois meses depois a situao no mudou e novamente a Batalha denunciou a
usina:
J reclamamos uma vz o caso dos sunos da Usina de Pausterisao de leite., V.S
tomou em considerao mandando faser a limpesa nos corraes, mas isto no satisfaz
pois passados aqueles dias, continua a mesma situao. Se V. S. morasse naquela
vizinhana, se tivesse algum amigo ali residente, certamente, no tardariam as
providencias para exterminar o mal. Mas, dias viro que nossa terra tero a frente de
sua higiene, um homem que preze a funo que exerce.
Infelizmente, no podemos escrever de outro modo uma vez que perdura esta
situao anti-higienica 183.

Na citao acima, o tom poltico subiu de nvel, pois faz-se duras crticas s
autoridades competentes, que so acusadas de no fazerem nada por no morarem por ali,
nem terem amigos que ali moravam, o que evidencia ter sido a fbrica instalada num bairro
popular, a saber o Monte Santo. Sentindo-se ofendida, a fbrica utilizou o jornal A Ordem
para protestar ao que foi duramente criticada por ter chamado as denncias de mistificaes
grosseiras. Por isso, a crtica vem arrebatadora contra Oliveira Ferreira & Cia, na matria
intitulada Leite Pdre afirmando que :
At o presente instante s um beneficio trouxe o leite pausterizado: aumentar a
mortandade de creanas e encher os bolsos, j abarrotados da firma contratante que
certos da pacincia do povo, ainda o mandam insulta-lo, atravs de um boletim que
um exemplo de furor maquiavlico e de inpia de argumentos que assola a nossa
terra.
182
183

A BATALHA, 21de novembro de 1934. Com o sr. delegado de higiene.


A BATALHA, 17 /1/1935.Com o sr. Delegado de Higiene.

121

Os nossos antecedentes morais, se o bisturi da firma que infelicita o nosso torro,


com uma Uzina que no pausteriza leite nem aqui nem no inferno, puder alcanar a
chaga onde escorre o ps da nossa vida miservel, ns pedimos, ns suplicamos,
para que de luvas e fenol na mo, faa a limpeza, do jornal de sua propriedade, para
que ns possamos dizer quem mais podre si o leite, ou a moral dos industriais da
pausterizao.
[...].
Quanto aos porcos eles existiam na Uzina e para isso apelamos para o testemunho
do medico higienista do leite.
No mentimos quando asseveramos a existncia da pocilga imunda; posa ser que os
srs. Oliveira Ferreira & Cia, estejam acostumados a esse expediente, ns que
detestamos por no convir aos nossos sentimentos de homens que ainda prezam a
sua dignidade.
184
Por hoje somente .

Observe, que o tom ficou cada vez mais agressivo, com palavras pesadas e tom de
ameaa de ambas as partes. O que mostra que a situao da cidade e do entorno das fbricas
no mudavam muito ou, quando mudava, muitas vezes era para a pior. Em relao ao estado
de coisas acima descrito, a situao parece no ter mudado muito na dcada de 1950, pois em
1957, ainda se denunciava a Indstria de Germes que explorava a cidade:
Campina Grande, tem progredido ltimamente de uma maneira verdadeiramente
impressionante, e ste desenvolvimento tem-se verificado em todas as atividades da
movimentada vida desta metrpole dos Sertes Nordestinos.
(....). Cada dia ergue-se uma nova chamin no seu vasto parque industrial, uma
verdadeira poca de transio atravessa a Rainha da Borborema.
[...]
Campina Grande no poderia constituir uma exceo um exemplo tpico do que
acabamos de afirmar, a criminosa fraude que sofre nossa indstria de lacticnios,
onde no menos inescrupulosos falsificam a manteiga destinada ao consumo.
De ha muito esperamos uma ao da Sade Pblica, no sentido de por um paradeiro
em to irresponsaveis procedimentos, mas como no houve nenhum
pronunciamento por parte dos poderes publicos, daqui lanamos o nosso convite
para fazerem uma rpida visita s fabricas de manteiga de nossa cidade, afim de
verificar in-loco estas malignas atividades em que so empregados produtos que ao
nosso modo de ver no so derivados do leite, tais como cbo, vaselina, oleos
vegetais e outros ingredientes que no podemos distinguir na anlise feita.
O Laboratorio Bromatologico do Estado de Pernambuco, realizou recenciamento da
origem das marcas de manteiga condenadas por aquele rgo, e entre as referidas,
encontra-se uma fabricada em nossa cidade, esperamos que sejam tomadas
providencias tanto pela Sade Pblica, como pelos nossos produtores, afim de na
185
nossa prxima edio evitarmos declinar para o publico o nome dos infratores .

A partir desta citao quase integral do texto, podemos perceber, desde o ttulo, uma
ironia com alguns industriais campinenses que so comparados a germes que estavam
explorando a cidade durante anos. Outro aspecto que chama a ateno a referncia
184
185

A BATALHA, 28 de fevereiro de 1935. LEITE PDRE.


GAZETA DA BORBOREMA, Campina Grande, 2 de outubro de 1957.INDUSTRIA DE GERMES.

122

Campina como Metrpole dos Sertes Nordestinos e que, a cada dia, ganhava, a cidade,
uma nova chamin, em referncia s fabricas que aqui se instalavam. Alm disso, aponta o
problema da falsificao cometida pela indstria de laticnios da cidade, que estava
falsificando a manteiga com sebo, vaselina, leos vegetais entre outras substncias e, o pior
de tudo, que essa estava sendo comercializada na cidade. Enfim, estavam se aproveitando e
enganando a populao campinense.
Essa situao, retratada na dcada de 1950, mostra como era precria a higiene de
algumas fbricas de Campina Grande, assim como era a sua vizinhana que sofria com os
detritos das indstrias. Tambm sofriam os operrios que, em muitos casos, residiam ao redor
das fbricas onde trabalhavam.
Em se tratando das condies de vida dos operrios, chamou-nos a ateno o artigo
Comunidades Operrias, publicada na Gazeta Campinense na dcada de 1960, que nos d um
panorama da situao da classe trabalhadora em Campina Grande. No artigo somos
convidados a fazer um passeio pelos bairros operrios da cidade para:
[...] ver e sentir o panorama humano, em que irmos nossos vegetam como se no
fossem pessoas humanas... Uma conversinha com um e outro... E depois, umas
reflexes...
Muita gente, a maioria de nossa populao, no toma conscincia de seu valor e de
sua condio de seres humanos nas comunidades civis. No vivem, fazem a
comparao, como disse com amargura um dles.
.

Ao lermos este artigo at este ponto, nos parece que o autor nutre, pelos operrios,
certa piedade, uma simpatia por estes seres que no viviam, apenas vegetavam, mas essa
apenas uma impresso, pois o motivo dessa denncia sobre a condio operria o medo que
parte da sociedade campinense alimentava de os operrios, um dia, reivindicar e levar o
exerccio de seus direitos at as ltimas consequncias como podemos ver a seguir:
Um dia essa gente comea a descobrir seu valor pessoal. Comea a descobrir que
tem direitos sagrados que lhe foram negados e sangrados ate o momento. les
comearo a se convencer que tem o direito de viver. De viver como gente. Em
casas, e no em tocas. Com escolas para seus filhos. Com gua, luz, transporte,
calamento, clubes operrios, assistncia mdica conveniente... Um dia eles vero
que as cidades se levantam pelas suas mos.

Talvez por isso o artigo tenta conscientizar os operrios de sua situao, morando em
tocas, em Campina Grande, conhecidas como latadas ou caixas-de-fsforo, sem escolas
para seus filhos, sem gua encanada, um sistema de iluminao eficiente, transporte
acessvel, ruas caladas, clubes para os operrios e tenham assistncia mdica digna de

123

homens e mulheres que deveriam ter a conscincia de que a capital do Trabalho s se


levantava pela fora de suas mos. Para tanto conclama:
[...]
Lideres operrios que sentindo-no plo mesmo infortnio de seus irmos una-os
todos atravs de seus sindicatos. E em dissidos coletivos, e, se for o caso, sem
agitaes e sem provocaes, em paredes grevistas, exijam que seu trabalho seja
remunerado com tda justia. Mais. Que vo se encaminhando para a participao
nos lucros da empresa e na direo da mesma, de tal sorte que esta poca do
assalariado desaparea mesmo. E todos possam se sentir donos de suas vidas. Ento
sim teramos um tempo feliz... Os patres podiam durmir tranquilos, porque
estavam sendo justos com aqueles que so os construtores do seu patrimnio. Que
186
tambem passava a ser deles.

Essa uma bela imagem utpica, um sonho que, a partir de dissdios coletivos, os
operrios pudessem, um dia de forma pacfica, conseguir participao nos lucros, salrios
justos e chegar a dirigir as fbricas num mundo capitalista em que os patres dormissem
tranquilos por verem seus operrios felizes porque eram justos. Doce iluso do articulista,
uma vez que a realidade era bem diferente, a cidade estava repleta de migrantes que, quando
chegavam em Campina Grande, logo viam suas esperanas tolhidas pelo desemprego,
obrigando-os ou a voltar para suas cidades de origem 187 ou a se amontoar em bairros
operrios.
Como soluo para os problemas da populao campinense, os letrados no viam
outra soluo a no ser estimular o crescimento da cidade, como evidenciou o artigo
preciso Industrializar, que alertava:
Sem haver a instalao de novas fbricas, a imensa populao obreira de Campina
Grande continuar a viver quase na misria e pauperismo do momento atual.
[...]
Campina Grande no pode continuar a inchar. Ela precisa de crescer em todos os
sentidos, mas sobretudo em sentido econmico, para garantia de sua posio de
188
cidade lder no interior nordestino .

No trecho supracitado, o que o autor no percebia que quanto mais a cidade se


industrializasse, mais atrairia pessoas para a cidade e a ela nunca poderia prover de empregos

186

GAZETA CAMPINENSE, 16 de julho de 1961. Comunidades Operrias


O NMERO dos que vieram do interior para Campina Grande, atrados por facilidades de emprego que
pensavam encontrar aqui, e que depois de sucessivos malogros, regressam desanimados aos seus rinces de
origem, avolumam-se a cada dia.[...] H indcios de que o ndice de crescimento demogrfico de Campina
Grande ficar mais moderado nos prximos anos. Alis aqui no estava ocorrendo, um crescimento racional,
porm uma espcie de inchao: Campina Grande estava inchando, pois recebia gente de fora e no tinha o
que oferecer para aproveitar a fora de trabalho dsses migrantes. GAZETA CAMPINENSE, 29 de maio de
1960. Preciso Industrializar.
188
GAZETA CAMPINENSE, 29 de maio de 1960. Preciso Industrializar.
187

124

todos os que nela habitavam pela necessidade capitalista de manter um exrcito industrial de
reserva para sempre, que possvel, reduzir os salrios e manter os operrios em constante
competio e medo pela manuteno de seus empregos. No obstante, podemos perceber que
desde o desenvolvimento industrial e comercial da cidade, percebemos uma migrao para a
cidade que no tinha condies de oferecer, aos novos moradores, as mnimas condies para
um bom acomodamento da classe obreira, que sofria numa cidade que pulsava em um ritmo
diferente do que estavam acostumados no campo, com espao urbano com carros, com
fbricas exalando poeira no ar da cidade, guas poludas, trabalhando em fbricas
barulhentas, escuras, morando em casas com poucas condies higinicas, mas ser que esses
trabalhadores se conformam e vo arrastando sua sina desgraada silenciosamente,
passivamente, tristemente carregando o fardo do progresso campinense como disse certo
jornal. Algumas evidncias vo de encontro a essa afirmao, as quais vm declinadas no
prximo item.
4.3 CARREGANDO OS FARDOS DO PROGRESSO: DORES; MUTILAES;
MORTES E A LUTA PELOS DIREITOS NO DOMNIO DA LEI
Se Campina Grande ficou conhecida, posteriormente, como a Capital do Trabalho
como dito em seu hino oficial, o progresso obtido para que a ela atingisse tal posto no se deu
de forma gratuita. Esse desenvolvimento se deu a partir da explorao de inmeros operrios
que, com seu suor, lgrimas, sangue e vidas, carregaram o rduo e pesado fardo do
progresso189. As evidncias desse esforo colossal compulsrio no sentido de alavancar o
progresso da Rainha da Borborema podem ser encontradas em fontes diversas, como nos
processos trabalhistas tanto por acidentes de trabalho quanto por reclamaes trabalhistas por
descumprimento de alguma obrigao patronal, alm desses materiais, os jornais
constituram-se, durante a pesquisa, numa fonte muito profcua para nossos objetivos, embora
no evidenciam o conflito em suas mincias.
No obstante, a pesquisa em jornais nos serviu para que, ao cruzarmos essas fontes
(quando foi possvel) com os processos, pudssemos ter uma viso mais abrangente dos
conflitos que permeavam o mundo do trabalho na cidade.

189

Tomo aqui liberdade para parafrasear o seguinte trecho do historiador Luciano Mendona de Lima : O
progresso da Rainha da Borborema (como a cidade conhecida), ainda hoje exaltado em prosa e verso por
suas elites, se fez em cima de costas negras, como resultado de um intenso processo de explorao de muitas
geraes de escravos e seus descendentes. LIMA, Luciano Mendona de. Os negros do Norte. Revista de
Histria da Biblioteca Nacional. Ano II. N. 16, jan. 2007, p. 84.

125

Um dos primeiros acidentes de trabalho noticiados pela imprensa campinense foi o


caso de Maria Min da Silva. Esse caso, que aconteceu na firma Marques de Almeida de
propriedade dos irmos que carregavam em seus sobrenomes o nome da fbrica, ocorreu num
momento em que a legislao trabalhista, em parte criada por Vargas, dava seus primeiros
passos e, como foi noticiado na imprensa, ganhou certa repercusso, uma vez que, nas duas
semanas seguintes, a divulgao do ocorrido o jornal tornou pblico o infortnio sinistro que
acometeu a operria dava relevo lei que trata dos acidentes de trabalho. Em se tratando do
acidente sofrido pela jovem operria, foi assim que o jornal o Comrcio de Campina noticiou
o fato:
Maria Min da Silva, operria da fabrica de tecidos de estopa, pertencente a firma
Marques de Almeida & Cia. No dia 16 do corrente, s 15 horas, provavelmente a
referida operaria, quando trabalhava em ua maquina daquela fabrica, foi vitima de
um acidente, que resultou em diversas escoriaes no couro cabeludo.
O ocorrido foi cientificado pelo Sindicato geral dos Trabalhadores Delegacia que
instaurou o inqurito, o qual esta sendo presidido pelo subdelegado do
190
municpio .

Na justia, o caso de Maria Min da Silva 191 ganhou contornos dramticos. Consta
nos autos do processo que, no dia 16, a jovem operria analfabeta de 22 anos era rf de pai
em idade to tenra. Trabalhando com esmero na fbrica de tecidos da firma de propriedade
dos irmos Marques de Almeida h mais ou menos trs meses. A operria machucou-se ao
manusear uma mquina para carreg-la de fios que, por ora, havia faltado. Foi no exato
momento que um parafuso se desprendeu da mquina, que continuou a funcionar. Da quando
a moa abaixou-se para pegar o parafuso no cho, momento este desafortunado pois a
mquina puxou seus cabelos, arrancando-lhe parte do couro cabeludo. Seus colegas correram
com um canivete para cortar seu cabelo ao que conseguiram, mas no evitando o fato de
Maria Min ter fica toda ensanguentada.
O ocorrido, como soubemos pelo jornal chegou ao Sindicato Geral dos Trabalhadores
de Campina Grande e a empresa foi colocada na Justia pela operria por meio de seu
sindicato.
Na justia, pudemos observar tanto depoimentos a favor da operria como foi o caso
de Helena Gomes, Maria Guedes de Morais e Ceclia Venncio da Silva que, mesmo
correndo o risco de perderem seus empregos, testemunharam a favor da operria, o que

190

Sbado, 24 de Setembro de 1932 O Comercio de Campina. J perdendo a cabea e... a vida.


Auto de Reclamao: Acidente de Trabalho. Reclamante: Sindicato Geral dos Trabalhadores em favor de
Maria Min da Silva Reclamado: Marques de Almeida & Cia., 1932. Soluo: Procedente.

191

126

demonstra uma rede subterrnea de solidariedade192. Nesse sentido, essas operrias alegaram
que a acidentada no tinha habilidades para mexer na referida mquina e que, quando da
ocorrncia do sinistro, a menina teve sua cabea lavada pelo mestre Honorato e levada ao
gerente da fbrica, o senhor Dionsio Campos que, com ar de sorriso, dispensou a operria de
seus servios e ainda disse que era tudo asneira e que esta no precisava ser medicada, pois
quando ela casasse j estaria melhor e apenas lavou sua cabea com arnica em tinta e a
mandou para casa dizendo para a moa que ela no se preocupasse, pois receberia o salrio
at se recuperar.
No depoimento dos mestres, ou encarregados, Honorato Albino Gomes e Ezeqiuel
Bezerra de Almeida que tomaram a parte do patro no processo. Uma vez que confirmaram a
impercia da operria e que esta no tinha autorizao para operar a referida mquina. Nestes
depoimentos ainda percebemos a tentativa de inocentar o patro, uma vez que foi dito que
Dionzio Campos muito preocupado com a operria, pois a mandou para casa e ainda tentou
levar o mdico e futuro prefeito de Campina, Elpdio de Almeida casa da operria e que
este ficou contrariado por ter enviado para a operria o seu salario e um auxlio de 12$000
(doze mil ris) e que ela no aceitou.
Acreditamos que aqui resolvemos um quebra-cabea do processo193, pois Dionsio s
enviou o dinheiro para a aludida ofendida no dia 24 de setembro, ou seja, oito dias depois do
acidente e no mesmo dia que o Comrcio de Campina publicou a nota sobre o trgico
acidente sofrido pela operria e, como sabendo que o ocorrido foi cientificado pelo
Sindicato geral dos Trabalhadores Delegacia como vimos acima.
Acontece que o patro percebeu o erro que seu irmo cometeu e, querendo consert-lo
ou fazer a operria desistir do processo, pagar seu salrio e depois (quem sabe) admiti-la ou
readmiti-la. S que Maria Min j estava disposta a lutar pelos seus direitos na barra dos
tribunais e foi o que fez, denunciando o corrido ao seu Sindicato que acionou a justia
envolvendo a empresa num litgio antes mesmo de Joo Marques de Almeida aparecer na
192

Para Larissa Rosa Correa o ato de testemunhar a favor de uma colega de trabalho era uma deciso muito
difcil de ser tomada, pois colocava o operrio em oposio ao seu empregador.
193
A leitura que fazemos deste processo no se contrape a leitura realizada pelo historiador Severino Cabral
Filho, visto que uma leitura complementar a do mesmo, pois alm da leitura do processo trazemos apenas um
fato que incrementa a trama e mostra como foi importante a ao do Sindicato e da denncia feita pelo
Comrcio de Campina para que Maria Min da Silva no aceitasse o dinheiro oferecido pela Marques de
Almeida, uma vez que O Sindicato Geral dos Trablhadores j havia ingressado na justia como a noticia nos faz
crer, pois se a polcia j tinha sido notificada do caso e aberto um inqurito antes da matria sair no dia 24,
mesma data que Joo Marques de Almeida enviou dinheiro para a operria significa dizer que ela j tinha sido
orientada pelo sindicato a mover ao contra seus patres. Para uma leitura do processo de Maria Min da Silva
luz do processo de modernizao do trabalho na cidade ver : CABRAL FILHO, Severino. A cidade revelada:
Campina Grande em imagens.. Campina Grande: EDUFCG, 2009.p.104-131.

127

casa de Maria Min da Silva para pagar-lhe pelo seu silncio, mas a operria no se calou ou
foi uma voz unssona, mas se tornou uma dissonante que enfrentou o poderoso patro que
tinha sido nomeado membro do Conselho Consultivo de Campina Grande pelo governo do
Estado em 5 de abril do mesmo ano194.
Ainda interessante notar a ausncia de Dionsio Campos durante o processo, sendo a
empresa representada pelo seu irmo mais velho Joo Marques de Almeida, que afirmou que
a empregada no negligenciava o trabalho, mas que no poderia operar a mquina. Todavia,
quando tomou cincia do fato fez tudo o possvel para amparar a operria.
Apesar dos debates que se travaram, a Justia deu provimento ao pleito da operria e
seu sindicato, sendo a empresa condenada a pagar a quantia de 211$000,00 (duzentos e onze
mil ris), sendo que 162$000 (cento e sessenta e dois mil ris) ao SGT (Sindicato geral dos
Trabalhadores), logo para estes, que os patres tanto detestavam e perseguiam em suas
fbricas como veremos adiante; e 39$000 (trinta e nove mil) para a operria, o que pouco se
considerarmos o tamanho do sofrimento da operria naquela tarde de outubro. Todavia, o fato
ps em evidncia os acidentes de trabalho na cidade e foi um dos primeiros indicativos das
condies de trabalho nesta empresa que havia tido sua saboaria louvada no Anurio de
Campina Grande de 1926.
No caso anterior, a prpria firma foi condenada a pagar a indenizao operria. No
obstante, se a empresa possusse um contrato com alguma empresa seguradora, o pagamento
deveria ser realizado pela empresa, que arcaria com a indenizao, como aconteceu em 1938
como se pode ver no trecho que segue:
O Dr. juiz de direito julgou procedente a ao de acidente do trabalho, movida por
Ana Maria da Conceio representada pelo dr. 1.o. promotor publico, contra a
Companhia Sul Amrica, condenando esta a pagar 4:400$000 de indenizao pela
195
morte de seu filho Antonio Sebastio .

Observe que, no trecho acima, o alvo da ao uma Companhia de Seguros que, por
ter contrato contra acidentes de trabalho, teve de pagar a indenizao no valor de 4.400$000
(quatro contos e quatrocentos mil ris) a uma me que perdera seu filho, valor este que nunca
poderia pagar por to grandioso infortnio pela qual passara dona Ana Maria da Conceio.
Difcil tambm imaginar como deveria ser para um(a) operrio(a) ao ver um colega de
trabalho falecendo ao seu lado enquanto as mquinas causadoras desses infortnios
continuavam a funcionar num ritmo diverso do ser que estava falecendo, quem nos ofereceu

194

195

Ver CAMARA. Op.cit. pp. 117-118.


VOZ DA BORBOREMA, 22 de Junho de 1938.Vida Judiciria. Pela 1.a. Vara.

128

uma imagem potica acerca de um acontecimento desta natureza Aderbal Jurema numa bela
imagem chamada ngulo de Fbrica N.1 publicada em A Frente:
Os cilindros da fabrica
batem ritmicamente,
mas o corao de seu construtor
acaba de ter uma sncope.
Todos os companheiros
correm para o desgraado
Seu corao j no bate mais
Seus camaradas esto tristes e silenciosos
Mais ainda se ouvem os cilindros da mquina
baterem compassadamente
(at parece o funeral do operrio)
Si naquele momento
as maquinas tivessem corao
196
A revoluo estava feita

Sem querer me alongar na anlise da passagem acima citada, aspecto interessante


nesta bela imagem a contraposio do tempo dos cilindros das mquinas da fbrica que se
contrape sncope do corao do operrio que falece em meio aos seus colegas que, tristes e
em silncio, faziam o seu funeral com os cilindros batendo num tempo compassado, o que
indica que o autor considera o tempo, a que era submetido o trabalhado nas fbricas, no
correspondia a um tempo humanizado, mas a tempo marcado pela velocidade das
mquinas, o tempo produtivo ou tempo til do capitalismo industrial.
Retomando a anlise do caso, no de causar surpresa o acidente da operria Maria
Min, uma vez que a fbrica da firma Marques de Almeida &Cia foi alvo de inmeras
denncias de explorao em suas instalaes. Uma das mais interessantes foi uma srie de
denncias prestadas sobre uma intensificao da explorao dos operrios da fbrica citada
at s 23 (vinte trs) horas, dois dias seguidos, em outubro de 1934; quem fez a denncia foi
o jornal operrio A Batalha, segundo o qual os operrios da empresa Marques de Almeida
estavam sendo enganados pela poderosa firma, como podemos ver na matria a seguir:

A poderosa firma do srs. Marques de Almeida & Cia., na nsia de aumentar seus
capitais, obrigou os seus operrios a fazer sero at s 23 horas da quinta e sexta
feira passada.
Infelizmente o ilustre auxiliar fiscal que permanece nesta cidade, ao que no parece,
no notou este aumento de horas de servio em prejuzo dos operrios e sobretudo
do prestigio da lei.
[...]

196

ADERBAL JUREMA..ngulo de Fabrica N.1. A FRENTE, 1 de julho de 1934.

129

A BATALHA exige providencias do esforado Sr. Severino Alves da Silva,


197
representante do Ministrio do Trabalho
.

Como podemos notar, o jornal operrio trouxe ao conhecimento pblico a


inobservncia da lei da jornada de trabalho pela tecelagem e exigiu que o fiscal do trabalho
na poca, o Sr. Severino Alves, notificasse a empresa que estava a explorar seus funcionrios,
fazendo-os trabalhar at altas horas da noite depois de terem estes trabalhado quase uma
semana toda na empresa que no desfrutava de boa fama quanto ao trato com os seus
operrios, como vimos no caso de Maria Min da Silva e ainda poderemos ver ainda nesse
item.
Ao que parece a empresa, ao saber da denncia, os industriais elaboraram estratgias
para fugirem dos rigores da legislao trabalhista em voga. Por isso, segundo o jornal
operrio se utilizaram do velho processo do abaixo assinado para justificar sua explorao.
Neste abaixo assinado os operrios teriam confirmado que trabalharam na quinta e sexta com
seu consentimento. No obstante, o rgo impresso do operariado voltou a denunciar a vida
explorada dos trabalhadores daquela tecelagem na semana seguinte e denunciou a artimanha
patronal afirmando que:
[...]
Teria sido melhor queles industriais se conformarem com a verdade da denuncia,
que usar o velho processo de <abaixo assinado> quando todo mundo sabe que os
operarios amedrontados com ameaas da perda do seu emprego, assinariam tantos
quantos chegassem s suas mos.
E entre os que firmaram o famoso abaixo assinado h indivduos acessveis ao
suborno e outros que no sabem nem ao menos assinar o nome. Por conseguinte a
firma Marques de Almeida & Cia. no mandou apresentar ao publico um
documento de f, porque no esforo de nos diminuir, esqueceu de que um homem
analfabeto no pode firmar seu nome. J por isso um documento nulo e precrio
para derrubar a acusao que lha fizemos. O decreto que regulamenta a situao
das mulheres na industria, probe o seu trabalho depois das 22 horas.
E so os prprios industriais que quebram a majestade da lei e confecionam um
documento publico confessando que depois das 22 horas, realmente as mulheres
Francisca Ernestina, Maria Marques, Guilhermina Francisca e Arzira Gomes,
mourejaram, violentando o Decreto 2147-A.
[...]
Terminam os operarios afirmando que esto satisfeitos com o meio certo que os
seus patres lhes proporcionam. Pobres homens!
Vivendo no inferno das fabricas, ganhando um salario miseravel, este seres passam
pela vida sem viver. Esquecem de que o empregador os considera como simples
maquinas, que ao mais leve desarranjo sacode-os no olho da rua!...
Os numerosos leitores deste jornal saibam que os industriais Marques de Almeida &
Cia. sacrificam as mulheres de sua fabrica pagando um salario de 8$ooo a 12$ooo
por semana, quando elas produzem o bastante para os seus chefes no titubearem na
pratica de perseguir os que tm independencia de pensamento.
198
[...]
197

A BATALHA, 24 de outubro de 1934. Os Operrios Teceles Esto Sendo Ludibriados.

130

A partir das informaes acima citadas, podemos ter um panorama do mundo dos
trabalhadores nesta fbrica e saber aspectos sobre outras situaes. Em primeiro lugar, h
uma referncia ao artifcio usado pelos industriais como um velho processo, o que parece
nos indicar que a presso pela assinatura de abaixo-assinados depois de denncias contra a
explorao dos patres no era to incomum em Campina Grande 199 e que este procedimento
fazia com que os patres exercessem uma presso tremenda sobre os operrios que, agindo de
acordo com uma tica da subsistncia, pondo a sua segurana e da sua famlia em
primeiro lugar, e visando a evitar o risco de ser postos no olho da rua

200

como afirma o

jornal , estes assinariam qualquer papel que lhes fossem submetidos subscrio por seus
patres; por esta razo ou porque alguns eram propcios ao recebimento de subornos. Alm
disso, a matria deixa claro que at mesmo operrios que no sabiam nem mesmo assinar o
seu nome tinham assinado o documento, como se isso fosse possvel, assim sugere o jornal de
forma irnica, insinuando que o documento havia sido forjado pelos prprios donos da
indstria denunciada.
Patente ainda fica, nesse caso, e a partir do processo que analisamos acima, que os
irmos Marques de Almeida tinham o hbito de explorar suas operrias, pois, alm de serem
omissos com a sade delas, como no caso de Maria Min, exploravam-nas intensamente
obrigando-as a trabalhar at altas horas da noite, como no caso de que trata a denncia acima
descrita, pois, ao obrigarem suas operrias Francisca Ernestina, Maria Marques, Guilhermina
Francisca e Arzira Gomes a trabalhar at s 23 horas, quando elas s poderiam trabalhar at,
no mximo s 22 horas como regulamentava a legislao trabalhista sobre o trabalho das
mulheres na indstria201.
Este fato foi confessado pelos capitalistas, pois, ao publicarem o abaixo-assinado
admitiam que praticaram a dita explorao dessas operrias junto com outros (as) colegas
delas que viviam a mourejar nestas fbricas que se assemelhavam ao inferno; assim eram as
198

A BATALHA, Campina Grande, 31 de outubro de 1934. A vida explorada dos trabalhadores da fabrica de
Fiao e Tecidos dos srs. Marques de Almeida &Cia.
199
No segundo captulo deste trabalho podemos observar que depois da denncia contra a Fbrica Bodocong
sobre a possvel existncia da cobrana de aluguis e na ocasio 100% dos operrios assinaram afirmando no
pagar quantia alguma por residir na vila.
200
Ver em James C. Scott: O que o conceito de segurana em primeiro lugar realmente resulta que h um
permetro defensivo em torno destas rotinas de subsistncia a partir das quais deve-se desviar dos riscos
potencialmente catastrficos [...] SCOTT, James C. The Moral Economy of the Peasant. Rebellion and
subsitance in southeast Asia. New Haven. Yale University, 1976. p.24.
201
Segundo Larissa Rosa Correia (2011), o setor txtil um dos mais tradicionais da indstria brasileira, nesse
setor mulheres e menores de idade aparecem em grande nmero, pois esses operrios e operrias
representavam trabalhadores de servios complementares, isso para os empregadores significava a
possibilidade de uma maior explorao que incidia sobre mulheres, jovens e crianas.

131

fortalezas comandas por Satans (industriais) e seus demnios-capatazes (os encarregados) a


soldo de um irrisrio pagamento de 8$000 (oito mil ris) ou 12$000 (doze mil ris) 202 por
semana, quando produzissem como mquinas que no poderiam falhar ou ser acometidas de
acidentes ou doenas causadas pelo trabalho, caso contrrio seriam colocados no olho da
rua.
Ao que parece, a cruzada travada por A Batalha contra a fbrica de Dionyzio Campos
e Joo Marques de Almeida resultou num contra-ataque, no dos industriais proprietrios,
mas de seu capataz, o Sr. Manoel Galdino, que por isso recebeu uma severa crtica num
artigo de nome estranho intitulado Cornimbocadas.... Neste artigo o encarregado-geral
chamado de corta-jacas e ulico dos poderosos203 que tentou justificar as violncias que
se vem pondo em pratica naquela fabrica de tecidos e fiao, e alertado pelo semanrio
que o proletariado campinense, tomar as providencias se tiver a covardia de sacudir no olho
da rua, os operrios que tiveram o desassombro de confessar a verdade perante o pblico 204.
O que indica a ameaa de que os operrios uma vez postos na rua se articulariam entrando em
litgio com a poderosa firma na Justia, de quem a empresa era conhecida como visto
anteriormente.
Mas as perseguies e nvel de explorao no diminuram em seu cerne, pelo
contrrio, s aumentaram, pois os industriais, na tentativa de disciplinar seus operrios e
aproveitar, ao mximo, os prprios rendimentos trouxeram fbrica um estrangeiro que
aplicou um novo mtodo de controlar o processo de trabalho. Para tanto continuaram com as
perseguies que se do e as infraes das leis trabalhistas fato denunciado pelo mesmo
jornal em 14 de novembro de 1934, quando afirmou:
Na fabrica dos Marques de Almeida & Cia. h um alemo exercendo as funes de
tecnico. Alm desta qualidade, ultimamente o feitor dos escravos brancos que ali
mourejam. O seu cerebro de estrangeiro pusilanime inventou a criao de um
quadro negro, com o fito de multar a torto e a direito, os que so independentes, os
que sentem no peito o desprezo que lhe vai nalma por um adventcio afrontador da
nossa hospitalidade.
Na sua ronda sinistra semelhana do chacal que busca a vitima, a semana passada,
desmoralisou em pleno corao da fabrica um operario por motivos fteis!
Poltro! Indigno da hospitalidade dos brasileiros! E lamentavel que os senhores
Marques de Almeida & Cia. no expulsem um tipo degenerado dessa espcie, que
quer reduzir o seu operariado a uma cubata dos remotos sertes da Africa.

202

O Mil Ris foi moeda corrente no pas criada pela Lei no 59, de 08/10/1883 8/10/1833 indo seu uso at
31/10/1942 quando foi substituda pelo Cruzeiro (Cr$) criado pelo Decreto Lei no 4791, de 05/10/1942 e foi
moeda corrente at 1967. Para efeito de clculo em nosso recorte, um cruzeiro correspondia a mil-ris Cr$
1,00 = Rs 1$000. Fonte: Banco Central do Brasil. Ver: http://www.bcb.gov.br/?MUSEU Acesso: 13/11/2012
203
Bajulador dos poderosos.
204
A BATALHA, 7 de novembro de 1934.Cornimbocadas...

132

Ai fica a denuncia, e se as providencias no forem tomadas, porque ha ordens que


205
atestam a degradao moral da epoca que passa.

Mediante o exposto, percebe-se que a fbrica em questo, o desejado aumento da


produtividade se deu a partir da contratao de um tcnico alemo chamado de feitor dos
escravos brancos. H, claro, certo exagero nesta afirmao, uma vez que os operrios da
firma no viviam em regime de escravido, porm, o tom enftico da denncia evidencia uma
intensificao da explorao deles, que ainda foram submetidos a ter seus nomes colocados
num quadro negro colocado no interior da fbrica com o objetivo de multar os operrios mais
rebeldes ou que no cumprissem as tarefas na fbrica, como aparece, de forma implcita, em
denncia segundo a qual o estrangeiro humilhara um operrio no trio da fbrica. Ante isto,
supe-se que, diante de todos os seus colegas de profisso, por motivos que por ora
desconhecemos, mas que so apontados pelo jornal como fteis.
Como podemos ver, apesar de serem considerados como em incipiente nmero 206 em
Campina Grande do incio do sc. XX, no se pode dizer que os operrios da Rainha da
Borborema no tenham passado por graus elevados de explorao nas fbricas campinenses,
a Marques de Almeida & Cia207, apenas um exemplo de como essas fbricas que
construram a imagem da cidade enquanto Capital do Trabalho, como ela cantada em
verso pelo seu hino se deu a partir de um processo de intensa espoliao da fora de trabalho
dos operrios campinenses.
Vrios so os exemplos dessa explorao que pode ser evidenciada tanto nos jornais
quanto nos processos trabalhistas ou mesmo nos processos-crime. No caso dos jornais,
podemos encontrar, para alm dos processos de acidente de trabalho, notas e matrias nos
jornais acerca da ocorrncia de acidentes de trabalho em Campina Grande. Um desses
aconteceu em 07 de fevereiro de 1935, numa madrugada, quando o operrio Jos Cardoso,
205

A Batalha 14 de novembro de 1934.A vida dos trabalhadores na fabrica de fiao e tecidos dos srs. Marques
de Almeida & Cia.
206
Segundos dados fornecidos pela historiadora Eliete de Queiroz Gurjo a Paraba em 1920 contava com251
estabelecimentos industriais e 3.035 ( Trs mil e trinta cinco), j em 1940 o nmero passa para 737
estabelecimentos industriais e 13.210 ( Treze mil duzentos e dez). Embora esses dados sejam importantes, so
dados oficiais ,pois levam em conta apenas os operrios recenseados pelo IBGE e no aqueles que trabalhavam
nas fbricas sem carteira assinada. Como veremos ver a adiante havia muitos trabalhadores que exerciam suas
funes sem que sua atividade fosse registrada em Carteira, o que gerava vrias dvidas na Justia do Trabalho.
Para ver dados : GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo
Pessoa: editora Universitria/UFPB, 1994.p.144.
207

A empresa Marques de Almeida funcionava como comrcio e indstrias reunidas, participava da compra e
exportao de algodo, alm de funcionar como fbrica de tecelagem, de algodo e juta; era especializada em
sacaria para acar e cereais, alm disso, em sua primeira indstria na cidade, fabricava sabo funcionando em
dois endereos: na Rua Joo Pessoa, no n 81 e 89, tendo filial em Patos. VOZ DA BORBOREMA, 25 de
janeiro de 1935.

133

que trabalhava na Padaria Brasil foi vtima de um acidente de trabalho quando o cilindro de
uma mquina que operava o fez perder parte da mo direita. Logo em seguida, ele foi levado
para o hospital da cidade, o Hospital Pedro I, onde foi medicado, operado e submetido a
exame. A padaria em que trabalhava informou o caso polcia e o delgado instaurou o
inqurito. Seu caso ganhou at as pginas do Jornal a Imprensa de Joo Pessoa, no mesmo dia
em que esse infortnio foi divulgado no jornal A Batalha de Campina Grande 208.
Outro desastre ocorreu poca de grandes transformaes urbanas em Campina
Grande, a saber, durante a reforma urbana de Campina Grande e construo do Grande
Hotel209 da cidade em 1937. a histria de dois operrios annimos que certamente no
tiveram suas histrias sequer mencionadas nos anais gloriosos do Grande Hotel da cidade.
O fato correu um dia antes de sua veiculao na mdia, que noticiou o lamentvel
desastre, ou seja, no dia 15 de outubro de 1937; o fato ocorreu antes do fim do primeiro
perodo de trabalho, quando dois operrios foram victimas de lamentvel accidente que
impressionou profundamente aos que o assistiram. Os dois operrios da construo civil
estavam trepados em andaimes na altura do 2 andar daquelle prdio quando o cabo que
amarrava as tbuas em que se apoiavam para trabalhar partiu-se, para espanto daqueles que
presenciaram a cena, pois viram os operrios cahindo ambos ao solo tragicamente.
Depois da queda de ambos, eles foram socorridos pelos seus companheiros e
recolhidos ao Hospital em estado de choque causado pela queda; um deles, allis
gravemente machucado. Sabendo do corrido, o prefeito Vergniaud Wanderley que
encabeava a reforma urbana em Campina que tinha o Grande Hotel como um de seus
smbolos segundo os jornais tomou providencias para cercal-os de todo conforto.
Coisa que no aconteceu com a operria Antnia Maria dos Santos anos depois
quando morreu em um trgico acidente na empresa norte-americana Columbian Rope
Ltda210 em 1958, quase um ano e meio depois que o prefeito Elpdio de Almeida anunciou o
apoio da prefeitura para a instalao.
208

A matria assim aparece em: A Batalha, Campina Grande, 13/02/1935. Acidentes de Trabalho: Na
madrugada do dia 7 corrente, o operrio Jos Cardoso, que trabalha na Padaria Brasil, foi vitima de um
acidente na mo direita, tendo sido levado ao Hospital Pedro I, para ser medicado. A firma levou o fato ao
conhecimento da policia. Assim como em A Imprensa - Joo Pessoa Quarta Feira, 13 de Fevereiro de
1935. Acidente de Trabalho Quando em servio na Padaria Brasil, em Campina Grande, foi vitima de
acidente de trabalho, perdendo parte da mo machucada pelo cilindro de uma maquina, operrio Jos
Cardoso. Transportado para o hospital da cidade, foi operado e submetido a exame. O delegado instaurou o
inqurito.
209
SOUSA, Fbio Gutemberg. R.B.de. Territrios de confronto. Campina Grande:EDUFCG,2006.
210
Semanrio Oficial Ano II Campina Grande, 25 de maio de 1957. A Prefeitura apoiar Instalao de
Novas Indstrias em Campina Grande. O prefeito apoiou sua instalao por meio do ofcio que enviou a
empresa e foi reproduzido no jornal, cujo teor era: Informada esta Prefeitura que pretende esta empresa

134

Em 18 de agosto de 1958, a operria Antnia Maria dos Santos, quando trabalhava na


Columbian Rope Ltda, empresa norte-americana que explorava a atividade do sisal em
Campina, ela foi atingida por uma polia, tendo morte horrvel e instantnea. Segundo
testemunhos de seus colegas, a operria em questo vinha trabalhando ainda convalescendo
de febre tifo que teve, estando sem condies fsicas para desempenhar suas funes na
empresa. Todavia, foi impelida a retornar ao trabalho para no ver sua me que j
apresentava idade avanada e estava doente , morrer de fome 211.
Outro caso de injustia com uma operria aconteceu com Maria Costa da Silva,
residente no bairro da Liberdade, Rua Bahia n 20. Ela foi admitida pela primeira vez como
servente da Sanbra, em janeiro de 1950, foi dispensada em junho do mesmo ano e readmitida
em agosto do mesmo ano.
Aconteceu que, em janeiro de 1954, aps 4 (quatro) anos de trabalho no agave, como
no pde mais continuar no servio, por motivo de doena e no sabendo os direitos que lhe
assistiam, foi posta sumariamente para fora do emprego. A operria agora doente e sem
condies de prover sua prpria subsistncia, a operria foi ao IAPI (Instituto de
Aposentadoria e Penses da Indstria), sendo submetida a exame, foi considerada apenas
incapaz temporariamente, passando a receber pequena penso que pelo menos a ampararia
por um tempo.
Logo que a penso expirou, foi submetida a novos exames que confirmaram sua
aptido para voltar ao trabalho. Segundo o jornal a operria Satisfeita por voltar a ser
elemento til para sociedade, numa ntida apologia ao trabalho e manifestando uma
ferrenha crtica ao trust. A trabalhadora voltou a Sanbra na esperana de readmisso.
Todavia, para sua surpresa e desgosto foi recusada, pois a empresa alegou que a operria se
tratava de gente imprestvel para o trabalho.
Essa observao refora a ideia colocada pelo Jornal operrio A Batalha que os
operrios eram vistos como mquinas pelos seus patres e quando a mquina, digo ser
humano, falhava, ou melhor era acometido de uma enfermidade por conta do trabalho, era
posto no olho da rua como uma mquina que no serve mais.
montar uma indstria para transformao da matria prima regional, venho trazer ao vosso conhecimento os
espontneos propsitos de cooperao do Governo do Muncipio para a concretizao do empreendimento em
referncia, prontificando-me a encaminhar, com o mximo empenho, junto ao legislativo municipal, as
medidas indispensveis ao bom xito daquela iniciativa, incluindo dispensa de impostos municipais e outras
facilidades que estejam ao alcance dste Executivo, profundamente empenhado na complementao do surto
comercial da cidade com a implantao de novas industrias, que venham concorrer para o desenvolvimento
econmico municipal, assegurando o bem-estar geral da populao. Na oportunidade apresento-vos protestos
de elevada estima e considerao.(as.) Elpdio de Almeida Prefeito.
211
EVOLUO, 24 a 30/08/1958. Morte trgica de uma operria.

135

Nesse intervalo de tempo, a operria comeou novamente a sentir os sintomas de sua


doena e procura mais uma vez o IAPI, tendo sido examinada pelo dr. Clvis Borges,
mdico daquele instituto, que atestou que ela nada tinha e gozava de plena sade e
capacidade laboral.
J sem esperanas, a operria resolveu, num sacrifcio extremo, procurar um mdico
especialista, o dr. Jos Santos que, discordando do seu colega, confirmou a doena que
operria havia contrado trabalhando horas e horas durante anos a fio. Trata-se de sinusite
crnica produzida pelo trabalho no p da agave.
At a poca da denncia, Maria continuava com a molstia adquirida em servio, por
falta de segurana e proteo necessrias que, nesse caso, seria resolvida se seus patres
distribussem mscaras de proteo212, o jornal afirma que a operria, sem ter para quem
apelar, ficou desamparada por conta do trust explorador do Brasile de seus filhos (A
Denncia da operria foi apenas mais um instrumento utilizado pelo jornal como forma de
fazer propaganda anti-trust como era comum se ver nas pginas deste jornal de cunho
nacionalista) tinham colocado a operria no olho da rua e a Previdncia Social do pas, era
quase sempre uma farsa, somente servindo para empreguismo e politiquices.
No sabemos at que ponto a ltima assertiva do jornal estava correta ou at que
ponto refletia a realidade da poca. No obstante, podemos dizer que a operria at onde
pudemos acompanhar sua histria, nada tinha conseguido, uma vez que no encontramos seu
processo nos arquivos judiciais.
Mas no s nas fbricas e construes verificavam-se os acidentes de trabalho em
Campina Grande, eles aconteciam com os empregados que atuavam fora delas. Foi o caso do
empregado Joo Pereira Arajo, chamado de Imprudente e que trabalhava na empresa de
nibus M. Barros & Cia. Aconteceu que, trabalhando na rua Joo Pessoa onde a spa que
fazia a linha Estao -Garage-Grande passava, o empregado tentando acompanhar o carro,
saiu correndo em direo a ele, que estava em baixa velocidade. Todavia, o empregado
perdeu o equilbrio, caiu debaixo das rodas do carro que atropelou sua perna, tendo uma
perna machucada foi recolhido ao Hospital Pedro I, onde foi medicado e a polcia pde fazer
a abertura do inqurito213.
Todavia, no s acidentes eram reclamados na Justia do Trabalho. Em nossa visita
aos arquivos, pudemos ter acesso a inmeros processos que evidenciam que as reclamaes e
212

O que j era observado desde 1938 com o industrial do beszuro, o Sr. Brito Lyra, que dispensava a mesma
inobservncia de segurana aos seus operrios.
213
PRAA DE CAMPINA, 29 setembro de 1934. Imprudente!

136

os litgios contra os patres no se davam apenas por conta dos acidentes, mas tambm por
reclamaes trabalhistas pelo descumprimento de alguns direitos previstos na legislao
trabalhista. Durante a pesquisa, selecionamos algumas histrias que contaremos a partir de
ento.
Em agosto de 1961, o operrio de marcenaria Jos de Souza ingressou na justia
contra Luiz Medeiros, este ltimo sendo proprietrio da Movelaria Campinense 214. O
operrio reclamava o pagamento de oito dias de aviso prvio que totalizava a quantia de Cr$
1.714,10. (Mil Setecentos e Quatorze Cruzeiros e Dez Centavos). Tendo seu patro sido
notificado para comparecer audincia, este no o fez, motivo pelo qual o processo foi
julgado a revelia e sendo multado, o empregador, a pagar os direitos do operrio.
Ainda em agosto de 1961, 19 operrios (dezenove) agenciaram, na justia, uma ao
contra o Departamento de Produo Mineral reclamando o pagamento de indenizao, aviso
prvio e repouso semanal remunerado. Os reclamantes ainda pediram para que o processo
fosse julgado pela justia comum invocando, para tanto, o art. 2, paragrafo nico da lei n
1.890 de 13 de junho de 1953. A Junta, em deciso colegiada, deferiu o pedido dos operrios
da produo mineral215.
Em setembro do mesmo ano, encontramos um caso curioso e que demonstra que o
Poder Judicirio discriminava aqueles que desenvolviam atividades no regulamentadas,
posto que a legislao trabalhista no oferecia proteo a todos. Trata-se do caso da
trabalhadora Margarida Batista da Silva 216, que ingressou com processo contra seu
empregador Antnio Alves Pimentel reclamando o pagamento de frias, aviso prvio,
indenizao e o pagamento dos honorrios de seu advogado o que totalizava a quantia de Cr$
76.000 (setenta e sei mil cruzeiros).
Reunida a Junta de Conciliao depois de votao declarou ser improcedente a
queixa da reclamante, pois a empregada trabalhava no jgo-de-bicho, e no tinha direito
proteo da legislao trabalhista pelo fato de que sua atividade era ilcita.
Esse caso demonstra certa intolerncia das autoridades judiciais em relao aos
trabalhadores de atividades tidas como ilcitas. Todavia, esse caso causou controvrsia dentro
do seio jurdico, uma vez que, diferentemente do suplente de Juiz Noaldo Dantas do Tribunal
214

Auto de reclamao; Reclamante: Jos de Souza ; Reclamado: Movelaria Campinense ; Soluo :Procedente;
Agosto de 1961.
215
Auto de reclamao; Reclamante: Ao Coletiva ; Reclamado: Produo Mineral ; Soluo :Procedente;
Agosto de 1961.
216
Auto de Reclamao ; Reclamante: Margarida Batista da Silva; Reclamado: Antonio Alves Pimentel;
Soluo: Improcedente; setembro de 1961.

137

Regional do Trabalho 6 Regio, dois desembargadores votaram contra este entendimento,


foram eles Jos T. de S Pereira e Manoel Francisco, que pediram que a deciso fosse
apreciada em reunio da Junta. No obstante, a trabalhadora no conseguiu haver o que lhe
era devido, pois, em Reunio, os juzes decidiram por considerar a sua reclamao como
improcedente217.
Outro caso que chamou a ateno pela tentativa de apontar atitudes ilegais do
empregado foi o litgio entre o operrio Jos Alves da Silva e a Casa Fracalanza (Tecelagem).
Uma vez que o trabalhador foi acusado de roubo pela empresa e, ao mover ao na Justia em
face da mesma, logrou deferimento da demanda, pois a Junta de Conciliao entendeu que:
No h, nos autos, nenhuma certeza de que o reclamante tenha sido o autor do
desvio. No nem sequer elementos que justifiquem, sequer, uma longnqua suspeita.
218
o que se deu da prpria prova testemunhal da reclamada

Enfim, a empresa, ao acusar o funcionrio, no teve como provar, nem mesmo com
suas testemunhas, que o senhor Jos Alves tivesse cometido algum delito 219. Mas, se nesse
processo no pudemos identificar alguma espcie de esperteza ou tentativa de levar vantagem
por parte do empregado, conseguimos em outro processo observar como algumas vezes
alguns operrios tentavam auferir vantagem sobre as empresas, como aconteceu em
julgamento realizado na mesma semana que encontramos no arquivo judicial do Frum
Afonso Campos.
Trata-se do caso que envolveu Vicente Domingos dos Santos como reclamante,
representado pelo advogado ureo Correa Lima em face de sua patroa, a Sra. Francisca
Alves de Medeiros. Na petio inicial, o reclamante dizia que tinha trabalhado dois perodos
para sua empregadora quando foi demitido do primeiro perodo no recebeu a indenizao
legal. Assim, o empregado afirmava que o recibo de quitao geral e plena do segundo
perodo no teria validade, o que seria sustentado pelo art. 500 da CLT. Todavia, os autos
desmentiam a tese defendida por seu advogado, pois o funcionrio teria recebido a
indenizao legal, o que foi ratificado pela terceira testemunha da Sra. Francisca, o Sr.
Severino de Sousa Brazil, funcionrio do Posto de Fiscalizao do Ministrio do Trabalho,
disse:

217

Auto de reclamao; Reclamante: Jos Alves da Silva ; Reclamado: Casa Fracalanza ; Soluo :Procedente
setembro de 1961;
218
Sentena de setembro de 1961.
219
Auto de reclamao; Reclamante: Vicente Domingo dos Santos: ; Reclamado: Francisca Alves de Medeiros ;
Soluo : Improcedente em parte com conciliao; Agosto de 1961.

138

[...] que o reclamante, ao deixar os servios da reclamada, nesse primeiro perodo,


compareceu ao Psto de Fiscalizao da Delegao regional do Trabalho com o
intuito de receber uma indenizao correspondente quele perodo; que o reclamante,
na poca, percebia o salrio mnimo de trezentos e pouco cruzeiros; que le,
depoente, fz o clculo de indenizao, do aviso prvio e das frias, somando tudo
um total abaixo de Cr$ 2.000,00; que o reclamante aceitou o clculo e saiu
220
acompanhado do empregador para receber a importncia

O que poderia deixar dvidas foi o fato de a empregadora no ter comprovado o


pagamento da indenizao com o recibo. Todavia, o prprio Vicente caiu em contradio e
confessou que ao ser demitido pela primeira vez, recebeu a importncia de Cr$ 1.700,00
(Mil e setecentos Cruzeiros). Desta forma, a Junta no teve outra opo a no ser validar o
pagamento da indenizao do primeiro perodo do operrio e dar causa ganha empregadora.
Entre os processos podemos encontrar casos que misturam ingenuidade, confuso
e/ou malcia do operrio. Exemplo disso foi o caso que envolveu o trabalhador Valdeci
Firmino da Silva contra a empresa P. Ferragens S.A pelo no pagamento de indenizao,
aviso prvio e frias, o que totalizava Cr$ 17.776,00 (Dezessete mil setecentos e setenta e seis
cruzeiros) segundo suas contas. Todavia, durante o processo, o operrio reconheceu ter
cometido erro e concordou em receber a quantia de Cr$ 3.000,00 (Trs Mil Cruzeiros), pondo
fim ao litgio. O interessante, nesse processo, foi o fato de o operrio, na petio inicial, ter
reclamado uma quantia acima de dez mil cruzeiros e durante o processo admitir o erro e ter
aceitado um acordo com um valor seis vezes menor que o inicial221.
Ser que o operrio teve a inteno de tentar ludibriar seus patres e a justia? Ser
que ele mesmo se equivocou nos clculos? A verdade absoluta nesse tipo de processo no
pode ser encontrada e seria um erro tentar encontr-la, no obstante, podemos perceber como
eram confusos os clculos e acertos entre patres e empregados depois do fim de um contrato
de trabalho, que, muitas vezes, eram feitos de forma verbal, o que poderia gerar confuses e
litgios, como ocorreu nesse caso.
H, ainda, casos em que a honestidade do trabalhador era utilizada pela empresa
reclamada como forma de depreci-lo perante as autoridades jurdicas. Foi o caso de Antnio
Caetano e SANESA S.A (Empresa de Saneamento em Campina poca). O vigilante da
empresa pedia o pagamento de indenizao, aviso prvio, um perodo de frias e o pagamento
de 21 dias de salrio que tinha sido retido pela empresa. A empresa, em sua defesa, alegou
220

Testemunho de Severino de Sousa Brazil.


Auto de reclamao; Reclamante: Valdeci Firmino da Silva ; Reclamado: P.Ferragens S.A; Improcedente
em parte com conciliao ; Soluo : Setembro de 1961;

221

139

que o vigilante tinha cometido graves delitos contidos nas alneas h e j do art. 432 da
CLT que possibilitaria a empresa demitir o funcionrio por justa causa quando:
h) no ato de indisciplina ou insubordinao; j) ato lesivo da honra ou da ba fama
praticado no servio conta qualquer pessoa, ou ofensas fsicas praticadas conta
222
superiores hierrquicos, salvo em caso de legitima defesa, prpria ou de outrem;

Segundo constava nos autos, a empresa contestava a ao do vigilante por este ter
denunciado um dos seus companheiros de trabalho, sem que, em inqurito administrativo
mandado process-lo ou tivesse provado a materialidade do crime.
O que podemos perceber no contedo do processo foi que a empresa se sentiu ferida
em sua autoridade pelo fato de um funcionrio ter denunciado um furto ocorrido na empresa
e ainda mais levar a denncia ao conhecimento da justia, o que feria a hierarquia interna da
empresa, pois permitia a intromisso de figuras estranhas empresa em seus assuntos
internos, por isso a empresa o demitiu por justa causa, pensando estar livre de mais
problemas. Todavia, o vigilante Antnio Caetano no deixou barato sua demisso e foi
barra dos tribunais, levando sua queixa Junta de Conciliao e Julgamento.
Mediante a reclamao, a Junta de Conciliao e Julgamento analisou os elementos
levados aos autos e concluiu que o vigia tinha a obrigao de fazer o que fez: denunciar o
desvio por parte de um de seus colegas de trabalho. Alm disso, a Junta observou que no
depsito da empresa existia, mesmo, uma lata de tintas escondida com sacos de papel. Assim,
o juiz decidiu elogiar o vigilante por fazer o que era certo e concluiu o processo dizendo
vigia para isso mesmo e que crime teria o vigilante cometido se este tivesse sido
conivente com o desvio? O juiz ainda justificou que a improcedncia do caso s poderia
ocorrer se a denncia fosse feita de m f para prejudicar algum. Tendo a empresa admitido
que o crime havia sido cometido, s no sabendo quem era o responsvel, a causa foi ganha
pelo honesto vigilante223.
Em relao questo de aes coletivas de operrios, no foram apenas os
trabalhadores da produo mineral que entraram na justia em litgios coletivos. Outros
tambm o fizeram, como no caso do Sr. Jos Martins e outros trs colegas que entraram na
Justia contra a empresa Arajo Rique & Cia., reclamando o pagamento de indenizao,
222

Disponvel em : http://www2.camara.leg.br/legin/fed/declei/1940-1949/decreto-lei-5452-1-maio-1943415500-publicacaooriginal-1-pe.html Acesso em: 10/12/2011 Ver tambm:

223

Auto de reclamao; Reclamante: Antnio Caetano ; Reclamado: SANESA ; Soluo : Procedente; Julho de
1961.

140

aviso prvio e frias, totalizando Cr$ 133.116.00 (centro e trinta e trs mil e cento e dezesseis
cruzeiros).
A empresa se defendeu dizendo que diferentemente da petio inicial, o contrato de
trabalho dos operrios na Carteira Profissional no era contnuo, mas sim descontnuo.
Interrogadas as partes e a prova testemunhal acostada aos autos, constatou-se que na
C.P.(Carteira Profissional) no havia nenhum registro de contrato por safra, pois no havia
nenhum registro na documentao dos trabalhadores. Alm disso, constatou-se, a partir do
depoimento da prova testemunhal, que os operrios, no perodo entre duas safras,
trabalhavam internamente na empresa em servio de limpeza e reparo das mquinas.
Na deciso, o juiz presidente salientou que o contrato de trabalho era uma execuo,
sendo regra geral a indeterminao, motivando sua deciso afirmando que se tratava, o
contrato por tempo indeterminado, uma exceo regra e que caberia ao empregador anotar,
nas Carteiras Profissionais dos seus empregados, a especificao do tipo de contrato para
provar a sua alegao. Como a empresa no tinha como provar o que alegava, no apresentou
nem mesmo testemunhas para provar o que a defendesse. O que evidencia uma rede
subterrnea de solidariedade horizontal e que, nesse caso, no est apenas nos testemunhos,
mas no agenciar coletivo de homens que, compartilhando certas experincias e identidades de
operrios e colocando seus interesses contra os interesses de seus patres, moveram um
litgio coletivo que parece ter dado resultado.
Depois de toda a discusso, pois, o juiz, seguindo um ritual do judicirio, fez uma
breve exposio da doutrina e citou vasta jurisprudncia dos rgos trabalhistas pondo em
destaque uma deciso do Tribunal Regional do Trabalho da 4 Regio e assim decidiu:
O contrato de trabalho por tempo determinado deve ficar de maneira expressa e
explicita, no momento em que o empregado admitido, a fim de que o mesmo no
tenha duvidas sobre sua situao. E o modo de fixar a condio do contrato a
224
consignao da mesma na carteira profissional

No havendo mais discusses, o juiz decidiu dar sentena favorvel aos operrios e
multar a empresa, que teve de pagar a quantia de 130.000,00 (cento e trinta mil cruzeiros) aos
trs operrios. Embora tenha havido muitas vitrias para os trabalhadores, houve derrotas
tambm.

224

Auto de reclamao; Reclamante: Jos Martins e outros (3 operrios) Ao Coletiva ; Reclamado: Arajo
Rique & Cia; ; Soluo: Procedente; Setembro de 1961.

141

Desde os primrdios da Justia do Trabalho, tentou-se sempre silenciar os conflitos de


classe, evitar a luta de classes, os dissdios deveriam ser resolvidos rapidamente via
conciliao entre as partes. Fruto do perodo varguista, a prpria CLT (Consolidao das Leis
Trabalhistas) refletia uma Justia que tinha como objetivo silenciar vozes dissonantes do
progresso, ou seja, tentava-se a todo custo conciliar as partes, conciliar capital e trabalho,
como se isso fosse possvel. Na prpria redao do Inciso 1 do art. 764 da Consolidao das
Leis do Trabalho observa-se que: Para os efeitos dste artigo, juzes e tribunais do Trabalho
empregaro sempre os seus bons ofcios e persuaso no sentido de uma soluo conciliatria
dos conflitos.
Percebemos, assim, que a tentativa de conciliao era obrigatria, pelo menos duas
vezes no processo: aps a contestao e antes do julgamento. Algo bem diferente de um
processo crime225 que se d numa sequncia de peas de acusao e defesa seguidas do
julgamento.
Nos processos trabalhistas226, podemos perceber, nitidamente, princpios da CLT
como o do pargrafo 3 do artigo supracitado que, mesmo aps o fim do julgamento, um
acordo ainda poderia ser feito entre as partes. Alm disso, a ausncia de uma proposta de
conciliao tornava nulo o julgamento realizado na Junta e o processo voltava ao rgo que
tinha, como finalidade superior, a conciliao.
Em nossa pesquisa, esse fato ocorreu inmeras vezes, o que, por muitas vezes nos
desanimou, pois sempre querendo evidenciar o conflito considervamos as conciliaes como
processos secundrios. Porm, percebemos que, mesmo em situaes conciliadas pode haver
conflitos, pois s o fato de o operrio acionar a Justia j era um grande feito na medida em
que mostrava sua insatisfao quanto as suas condies de trabalho e vida na sociedade. Com
225

Para Larissa Rosa Correa: O universo dos processos trabalhistas permite aos historiadores analisarem
diversas temticas referentes ao mundo do trabalho, como os conflitos e negociaes entre empregadores e
trabalhadores intermediados pela Justia do Trabalho, as relaes de trabalho no cho da fbrica, os aspectos
do processo de industrializao, as relaes entre assalariados, leis e direitos. Os autos possibilitam ainda
conhecer o pensamento e a atuao dos magistrados, e tambm realizar anlises comparativas entre os
tribunais, verificando o perfil dos juzes em determinadas regies, entre outros desdobramentos temticos
(CORREA, 2011. p.21)
226
[...] os processos trabalhistas so compostos por peas, que merecem ser descritas para aqueles no
familiarizados com determinadas terminologias jurdicas, como mesas-redondas, agravos de instrumento,
revises de dissdios coletivos, impugnaes de vogais, cartas de sentenas e acrdos. A mesa-redonda
representa os encontros realizados entre patres e empregados intermediados pela DRT e relatados nas atas. O
agravo de instrumento apresenta os detalhes do processo. Por meio dessas peas possvel analisar as provas,
os depoimentos, os laudos da percia, as peties e os dados dos operrios, tais como a data de entrada na
fabrica, o salrio, a funo, a nacionalidade, o maquinrio em que trabalhava e a moradia, a proposta
conciliatria, e os recursos at a deciso final. A carta de sentena apresenta o julgamento e um breve
histrico do caso. E, finalmente, o acrdo revela a deciso judicial, contendo apenas o nmero do processo e
a reivindicao. (CORREA: 2011. p. 22)

142

a leitura de James C. Scott, comeamos a perceber que seu conceito de safety-first ou


segurana em primeiro lugar227 que nos ajudou a pensar a conciliao dentro de um espao
de lutas. Segundo ele:
O que conceito de segurana em primeiro lugar implica realmente que existe um
permetro de defesa em torno destas rotinas de subsistncia a partir das quais os
riscos so evitados como potencialmente catastrficos. (SCOTT, 1976.p.24)

A partir desse conceito e em sua relao com o conceito de risk-avoidance (evitar


riscos) consideramos que o fato de o operrio mover o poder judicirio e no seguir adiante
com o processo pode ser entendido, algumas vezes, como parte de uma tica da
subsistncia, uma vez que, vivendo prximo s condies de subsistncia, ao ingressar na
justia com aes, em muitos casos analisados, no poderiam esperar meses para receberem a
sentena, que poderia tambm ser-lhe desfavorvel por sua condio de operrio, por no
terem testemunhas e provas ou mesmo por saber que se estava agindo margem das leis.
Assim, aceitavam a conciliao, no porque no tinham coragem de ir adiante, mas,
em muitos casos, pela necessidade imediata que lhes apertava e poderia ser resolvida de
forma imediata pela aceitao de uma quantia por meio da conciliao que lhe fosse ofertada.
Tambm no o faziam por acharem indevido processar o patro, uma vez que este j no era
visto como um bom patro, mas como explorador, pois a relao de reciprocidade j estava
quebrada228.
Em relao s conciliaes, alguns casos chamam a ateno, a exemplo da
Reclamao n 272/1961 em que o operrio Severino Vicente da Silva moveu ao contra
Ferreira Pinto & Cia., chegando, as partes, a uma conciliao. No processo, depois de
instrudos os fatos nos autos da pea processual, concordou o empregado, antes mesmo do
julgamento, em receber, do empregador, a importncia de Cr$ 18.000, 00 (Dezoito mil
Cruzeiros), pondo fim ao litgio com seu patro229.
Outra soluo de processo conciliada foi a de n 275/1961 230 em que: Mario P. da
Silva (reclamante) denunciava seu patro (reclamado) Mximo Paulo de Souza por conta de
227

Traduo livre.
fundamental compreender que a obrigao da reciprocidade um princpio moral por excelncia e que se
aplica fortemente s relaes entre desiguais e iguais(SCOTT, 1976.p.168-169). Vale lembrar tambm que
as relaes de patres e empregados ps-sentenas se tornavam quase impossveis.
229
. Auto de Reclamao n 272/1961; Reclamante: Severino Vicente da Silva ; Reclamado: Ferreira Pinto&
Cia., ; Soluo: conciliada; Outubro de 1961.
230
Auto de Reclamao n 275/1961; Reclamante: Mario P. da Silva; Reclamado: Mximo Paulo de Souza;
Soluo: Conciliada. Outubro de 1961.
228

143

uma demisso indireta. O operrio alegava que o seu patro no lhe pagava o salrio mnimo
regional. Sustentava o empregador que seu empregado trabalhava por produo, e se no
atingisse o salrio mnimo, era por sua prpria culpa, por sua incompetncia, por sua falta de
produtividade e preguia.
Testemunhas foram de ambos os lados, e estes foram os mais diversos, notando-se
que havia inteira divergncia por que as partes no cediam e suas testemunhas confirmavam
suas verses. Quase ao fim do processo, antes do fim da causa celebrou-se a conciliao,
quando o operrio concordou em receber, do empregador, a importncia de Cr$12.000,00 (
Doze mil cruzeiros ) quantia esta distribuda em prestaes semanais. O que nos indica que o
trabalhador, ao aceitar, desejava, ao receber a quantia de forma parcelada, manter-se
enquanto no conseguia outro emprego.
Um exemplo de que a conciliao poderia fazer com que o operrio tivesse perda no
valor que lhe era devido e de certas artimanhas utilizadas pelos patres podemos ver no Auto
de Reclamao de n 277/1961231 em que Joo Ambrsio Bezerra colocou na Junta seu
patro, que atendia pelo nome de Manoel Cabral. O trabalhador exigia, do reclamado, o
pagamento de indenizao, aviso prvio e frias, que totalizavam Cr$ 52.906,00 (Cinquenta e
dois mil novecentos e seis cruzeiros).
Na Contestao do Processo, o Sr. Cabral exibiu um recibo de plena e geral quitao,
que provaria que o empregado, ao ser despedido, tinha recebido a importncia de Cr$
50.000,00 ( Cinquenta mil cruzeiros ), o que livraria a empresa de pagar o que o operrio
devia. Quando de seu depoimento, Joo Ambrsio negou ter recebido a importncia que seu
patro tinha dito ter pago e disse ainda que havia assinado um documento em branco. O que
deixa dvidas sobre a autenticidade da prova, e nos fez suspeitar que esta foi uma artimanha
utilizada pelo patro que, ao mandar seu empregado assinar um papel em branco, j
tencionava demiti-lo sem pagar o que lhe era devido. No obstante, nos autos consultados, a
prova existe.
Talvez por esse motivo, aps alguns depoimentos e antes de proclamada a sentena, o
trabalhador concordou em receber, do empregador, a quantia de Cr$ 12.000,00 (Doze mil
Cruzeiros), encerrando o dissdio. Mas, evidenciando a perca de mais de Cr$ 40.000,00
(Quarenta mil cruzeiros). Nesse caso, o que no poderia ser evitado haja vista a prova existir,
podendo ser at contestada sua procedncia, mas no a assinatura do empregado.
231

Auto de Reclamao n 277/1961. Reclamante: Joo Ambrsio Bezerra; Reclamado: Manoel Cabral;
Soluo: Conciliada, outubro de 1961.

144

Um ltimo caso, neste trabalho e que pe em relevo as conciliaes, foi o caso em que
o pagamento de uma conciliao somou maior quantia nessa pesquisa; trata-se do processo de
Manoel Pereira Filho em face de J. Camboin & Cia., que reclamou, na Justia, a sua
estabilidade na empresa por estar trabalhando nela por mais de quinze anos. Todavia, dizia a
firma que este tinha menos de quinze anos de servio. Esse processo interessante tambm
porque a palavra do empregado se confronta com a evidncia ou a falta dela. Pois no
processo, a ausncia de anotaes C.P (Carteira Profissional) do operrio ou de qualquer
outro documento que poderia servir como prova ou registro de suas atividades, dificultava a
comprovao do que alegava.
Todavia, a empresa tomou a iniciativa espontaneamente e, por no desejar levar
adiante o processo, props um acordo oferecendo a importncia de Cr$ 100.000,00 (Cem mil
cruzeiros) que foi aceito e, ainda mais, decidiu pagar o seu salrio integral, sem que o
operrio trabalhasse, at a data de sua aposentadoria232.
Mas nem sempre a conciliao foi possvel, como aconteceu no processo envolvendo
Pedro Firmino da Silva contra Muniz & Gomes 233 este ltimo, que no compareceu ao
julgamento, tendo o processo sido julgado revelia do empregador, que, ao ser notificado e
no comparecer ao julgamento, para a Justia, admitia culpa no processo. O resultado do
processo foi um ganho para o empregado que reclamava do aviso prvio e de diferena
salarial que resultou numa indenizao de Cr$ 9.729,00 (Nove mil setecentos e vinte nove
cruzeiros).
Outro processo em que h uma ntida confisso de culpa por parte do empregador
aconteceu em 09 de julho de 1961 envolvendo Jos Severino e outros quatro colegas seus,
que, juntos, colocaram na Junta a Casa Fracalanza. A empresa foi notificada, mas no
compareceu ao julgamento, sendo o mesmo julgado revelia da reclamada, pois, de acordo
com o art. 844 da CLT:
O no comparecimento do reclamante audincia importa o arquivamento da
reclamao e o no comparecimento do reclamado importa revelia, alm de
234
confisso, quanto matria do fato
232

Auto Reclamao n 268/1961; Reclamante: Manoel Pereira Filho; Reclamado: J.Camboin & Cia., Soluo:
Conciliada. ; outubro de 1961
233

Auto de Reclamao. Reclamante: Pedro Firmino da Silva; Reclamado: Muniz & Gomes, Soluo :
Procedente; julho de 1961
234
Ver
texto
original
da
CLT
(Consolidao
das
Leis
Trabalhistas)
:http://www2.camara.leg.br/legin/fed/declei/1940-1949/decreto-lei-5452-1-maio-1943-415500publicacaooriginal-1-pe.html Acesso em: 10/12/2011

em

145

Interessante notar que, nesse processo, temos a ao, no de um agente, mas de


cinco trabalhadores que ingressaram juntos com processos na Justia em face de Fracalanza,
o que reitera nossa opinio sobre as noes de solidariedade horizontal que se desenvolviam,
no apenas nos testemunhos, mas tambm na luta conjunta contra patres injustos. No caso
em questo, ambas as partes deveriam comparecer ao julgamento e, caso um operrio no
pudesse comparecer (por motivo de doena apenas), deveria ser representado por um colega
de seu trabalho. Quanto parte reclamada, deveria ser representada pelo gerente ou um
preposto que conhecesse o ocorrido, ou seja, um empregado que vai defender o patro.
Mas no era s o valor monetrio que importava nesses processos 235, mas o valor
moral, que no pode ser mensurado em cifras; um valor que representa cumprimento de
certos direitos adquiridos que eles consideravam que os patres lhes deviam pelo seu
trabalho. Mas esse processo de conhecimento das leis e reconhecimento dos seus prprios
direitos no ocorreu rapidamente, mas se processou em anos nos quais se observou a
explorao fabril, a tomada de conscincia de alguns direitos fundamentais da legislao
trabalhista, passando pela opresso e perseguio das classes patronais e chegando ao
momento em que eles conseguiram, depois de muita luta, a chegada de um rgo prprio de
funcionamento da Justia do Trabalho na cidade para julgar os seus dissdios contra seus
patres dentro dos domnios da lei at o ano em que sua legislao sofre um retrocesso aps o
golpe militar de 1964 e as modificaes na legislao trabalhista em 1967.

4.4 EXPLORAO, ENGAJAMENTO E CONSCINCIA


Neste ltimo item, trataremos da intensificao da explorao contida nos processos
trabalhistas, na luta dos trabalhadores pela instalao da Junta de Conciliao e Julgamento
de Campina Grande, o crescente nmero dos processos trabalhistas e por direitos trabalhistas,
acionados pelos operrios e de sua conscientizao acerca dos direitos que lhes eram devidos.
Fatos estes que nos possibilitam dizer que, entre os anos de 1930-1965, processou-se
na Capital do Trabalho, a emergncia de uma conscincia de seus direitos, por parte dos
trabalhadores da cidade, e que, a partir de suas lutas em seu favor de seus colegas,
promoveram se no uma conscincia de cunho classista como nos termos marxistas
235

Concordamos aqui com Larissa Rosa Correa (2011) quando questiona que Com que autoconfiana pode o
historiador atribuir pesos e medidas a sentimentos de injustia, ou sua reparao convertida em dinheiro?.
Para a mesma historiadora o quantitativo importante, mas no tudo em se tratando da luta operria. Assim,
acreditamos que o fato de os operrios serem em pouco numero em Campina Grande no anula suas lutas.

146

tradicionais ou mesmo propostos por Edward Palmer Thomspon236, mas sim um intenso
perodo de luta de classes sem classes..
Os primeiros sinais do surgimento de uma conscincia operria podem ser vista j a
partir da dcada de 1930 com o surgimento das primeiras organizaes sindicais. Vale
lembrar que, em 1934, segundo informaes do Almanaque de 1935 a cidade contava com
apenas 2 (duas) sociedades operrias, mas que j sofriam ameaas e opresso. No mesmo
ano, podemos ter indcios disso, como evidencia a denncia do jornal A Batalha, segundo o
qual:
Os sindicatos operrios esto sofrendo uma opresso tremenda. O dr. Dustan
Miranda, inspetor interino no responde s consultas que lhe so feitas, no proposito
de desanimar as classes pobres! Estas cousas podero trazer graves consequencias
sr. Inspetor! Acha s.s. que devemos apelar para o grande Ministro Agamenon
237
Magalhaes?

Apesar da denncia veemente contra a perseguio, as organizaes sindicais em


Campina Grande no pararam de surgir, como anunciou um jornal da capital do estado: A
Imprensa que, na seo sobre a cidade anunciava quase um ano depois da denncia do
jornal operrio a emergncia de:
MAIS UM SINDICATO- Acaba de se fundar nesta cidade o Sindicato dos
Operrios da Construo Civil. A diretoria se compe de rapazes criteriosos e
bemquistos como Raimundo Gomes, Jos Braz Filho, Antonio Eulalio, Raimundo
Ramalho e outros
[...]
Sem pretendermos nos intrometer na casa alheia, achamos contudo uma boa
oportunidade para aos honrados membros da nova sociedade que se precavenham o
quanto antes contra a invaso de ideias subversivas que certos elementos estranhos
querem infiltrar em seu seio. [...]. Quem melhor sabe das necessidades dos pobres
so os prprios operrios e no esses oportunistas de ltima hora que nada fizeram
at hoje em defesa da pobre e honesta classe do proletariado. E esse o conselho que
damos aos bons rapazes da simptica sociedade. Cuidado, muito cuidado com os
238
piratas que s querem dinheiro .
236

O que significa dizer que aos operrios de Campina Grande, mesmo no tendo formado uma classe no sentido
de classe para si, a ao de alguns membros de sua composio heterognea, ao se colocarem contra seus
patres na Justia, criavam espaos institucionais de luta possibilitando que a jurisprudncia aplicasse as leis
que os protegia e com que os seus patres temessem certos conflitos na Justia com seus empregados. Assim,
mesmo estes no desenvolvendo o que se poderia chamar de uma conscincia de classe no sentido mais amplo
do termo. Desenvolveram uma conscincia de sua condio de trabalhadores que produziam a riqueza desta
terra e que tinham direitos, o que foi evidenciado com sua ao (agncia) ao moverem aes trabalhistas,
evidenciando uma luta de classes sem classes). Ver :THOMPSON. E.P. A formao da classe operria
inglesa: A Fora dos Trabalhadores. Traduo de Denise Bottman. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987. Tambm:
THOMPSON, E.P. Eighteenth Centrury English Society: Class Struggle without Class? Social History, III
, n 22 (may 1978) .p. 133-166. Tambm em :_____ La Sociedad Inglesa del Siglo XVIII: Lucha de clases sin
clases? In: ______, Tradicion, revuelta y conscienia de clase: estdios sobre la crisis de la sociedad
preindustrial. Prlogo de Josep Fontana. Editorial Critica. Barcelona: 1979. p.13-61.
237
238

A BATALHA, 27/12/1934.
A Imprensa Joo Pessoa 22 de Outubro de 1935. Campina Grande. Grifos nossos.

147

Como podemos perceber, o anncio do surgimento do Sindicato da Construo Civil,


no se d sem ressalvas, pois, no querendo se intrometer, mas j se intrometendo, o jornal
alerta os diretores para no deixarem que ideias subversivas adentrem o interior do sindicato,
num ntido alerta aos operrios que o referido jornal estaria de olho no sindicato, para que
este no fosse infectado pelos piratas comunistas. No obstante isso, de fazer meno a
esse cuidado, pois o prprio jornal publicou, em suas pginas, uma matria intitulada
Campina Grande sindicalista239 sobre a Campina Grande sindicalista, louvando a iniciativa
e lamentando o fato de Joo Pessoa no os ter em grande nmero.
Alm disso, j em 1935, podemos perceber as primeiras mobilizaes operrias na
cidade com a greve dos operrios da saboaria Marques de Almeida & Cia.,. Assim,
acreditamos que os principais fatores da emergncia de uma conscincia operria se deram
por, entre outros motivos, primeiras denncias contra a jornada de trabalho, a abertura de
processos de acidente de trabalho e sua divulgao e dos processos na luta por direitos
trabalhistas, que no se deram em ordem linear.
As primeiras denncias que encontramos dizem respeito ao descumprimento da
obrigatoriedade da jornada de trabalho no exceder s 8 horas diariamente, o que foi
denunciado pelo jornal A Frente que, em meio a uma campanha para que os trabalhadores se
sindicalizassem, em maio de 1934, publicava as seguintes palavras:
H, em todas as construes, oficinas, e demais estabelecimentos fabris nesta
cidade, uma questo acentuada no importante problema das oito horas de trabalho.
A luta entre o empregador e o empregado se acentua no curso de seu itinerario. No
entretanto, no pode haver quebra de energia e nem m vontade do operario,
satisfeito pacificamente o novo sistema no Brasil, e adotado em diversos paizes da
Europa, como Inglaterra, Rumania, Belgica, Alemanha, etc. Onde existe muito
maior numero de capitalistas no que no nosso.
[...]
Os atrazos na chegada do servio pelo nosso operario, um fator importante da sua
renuncia pelo excesso de trabalho com doze horas de permanencia e pssimas
remuneraes do seu salrio.
[...]
Que as Leis se cumpram, para evitar discordia com situaes peores nas oficinas e
construes. [...]
Aos industriais quando desejarem maior numero de suas produes, adotem o
sistema que manda o decreto que regula os sindicatos, por turmas, que o numero
dos sem trabalho diminuiria, e a miseria desapareceria.
[...]
Qual o intuito dessa priso? Trabalhar, no ! O trabalho sem metodo estabelecido e
sem horario, corrompe, pelo germen ingrato da dissoluo do seu resultado
material.
[...].

239

A Imprensa. Joo Pessoa. 04/07/1934 e A Unio Joo Pessoa. n 222 em 03/10/1933..

148

Isto parece que, para interpretar as oito horas diminui a primeira vista, mas no
exato, porque se deve considerar a Lei fsica: que a intensidade do trabalho e da
ateno aumentam na proporo em que diminuem o tempo de trabalho.
[...].
Quem poder deter, ou desviar o curso natural dos acontecimentos do problema de
lutas entre o capital e o trabalho?
A Justia !!!
Humilhar para que ! A inquietude tolda ,os horisontes e o drama ativo chega ao
auge tragado pelo fenomeno nas trincheiras do homem pelo homem, como
principitao da vida pela vida.
[...].
No queremos o caudilhismo vesamico, de espras s ilhargas da nao. Somos e
queremos ser um povo livre com a condio que as leis proletarias sejam cumpridas
240
em Campina Grande porque tambm do Brasil.

No trecho supracitado, percebe-se que o problema do descumprimento da jornada de


trabalho de oito horas no era algo isolado na cidade, uma vez que se afirma a existncia do
mesmo em todos os locais em que se desenvolvia o trabalho fabril em Campina Grande. Para
nossa surpresa, na matria, os operrios so acusados de terem culpa no descumprimento da
lei, pois chegavam atrasados dando, assim, motivos para que os patres lhes fizessem
trabalhar em jornadas de at mesmo 10 (dez) horas de servio.
Assim, recomenda aos industriais que cumpram a lei da jornada de trabalho para que
sejam evitados conflitos e, ainda afirma, que, se esses quiserem aumentar sua produo o faa
com mtodo, estabelecendo horrio de chegada e sada para que, assim, a produtividade
cresa sem que haja exausto da fora de trabalho que, cansada, no produziria o desejado.
Outra soluo apontada indicada pela luta dos trabalhadores, que poderiam entrar na
Justia para deter ou desviar a explorao de seus patres, visto que eram pessoas livres e
queriam que as leis que beneficiavam os operrios fossem cumpridas. No obstante o no
cumprimento dessas leis por algumas fbricas, como a Marques de Almeida, localizada no
centro da cidade, e a Fbrica Bodocong, esta ltima denunciada em julho de 1934 por
descumprir a referida lei:
O nosso paiz rico em leis, no entanto a sua aplicao falha e geralmente fica ao
sabr de pretenes descabidas, como se estivessimos nos famosos tempos das
senzalas.
[...]
Os trabalhadores da fabrica de Bodocong? So mal aquinhoados e o aspecto mais
doloroso a questo das horas de trabalho, pois, existe uma nica turma de
operarios, com nomes diferentes, mourejando 16 horas!
[...]
Sugerimos a S.S. a abertura de um inquerito rigoroso afim de ficarem provados os
fatos que denunciamos.
240

A FRENTE, 20/05/1934. Horas de Trabalho. Operariado, organizai-vos em sindicatos de vossa classe !

149

No cremos que essa camaradagem vinda em detrimento dos trabalhadores possa


ser mais dilatada.
A FRENTE est disposta a auxiliar o inqurito para a salvao dos direitos
operrios.

Interessante notar, nesse caso, que o descumprimento pela fbrica impressionante,


pois ela contava, apenas, com uma nica turma de operrios que trabalhavam 16 horas ao dia,
o que evidencia uma intensa explorao da fora de trabalho naquela localidade. Alm disso,
exige das autoridades a abertura de um inqurito para provar a denncia e se coloca ao lado
dos trabalhadores na investigao da infrao. Mas no apenas de denncias estavam
recheadas as pginas dos jornais operrios. Para alm da denncia, promoviam-se estes
alertas para que os operrios se conscientizassem de sua situao e exigissem, de seus
patres, documentos que provassem suas condies de operrios, como as Carteiras
Profissionais que, em um caso anterior, prejudicou um operrio quando pedido a comprovar
que trabalhava h 15 anos numa empresa.
Com o intuito de fazer valer os direitos que lhe eram assegurados por lei, os jornais
inflamavam os trabalhadores alertando:
ABRE TEUS OLHOS TRABALHADOR! Operrios! Adquira a caderneta
profissional. A cada infrao da lei, responda denunciando autoridade competente, a
explorao de que est sendo vitima. Reagindo, deste modo, jamais ser
241
ludibriado .

Como podemos ver, o jornal alerta os operrios para que estes adquiram a Carteira de
Trabalho, que muitas vezes foi vista como um instrumento de dominao dos patres, poderia
tambm agir como uma rua de mo dupla, pois, ao mesmo tempo em que servia para este
fim, tambm serviria de prova para os empregados num litgio contra seus patres e para
efeito de aposentadorias nos IAPs (Institutos de Aposentadorias e Penses). Alm disso, os
jornais operrios encorajavam os trabalhadores a participarem de passeatas, para mostrar a
fora dos trabalhadores de Campina Grande, como uma convocao de passeata na
simblica data do dia 14 de julho242:
14 DE JULHO! Data em que o Proletariado de Campinense far uma Passeiata pela
ruas da Cidade, Demonstrando a sua Fora Formidvel!

243

241

A BATALHA, 21 de novembro de 1935.


Data que marca simbolicamente o incio da Revoluo Francesa tendo seu ato simblico como Queda da
Bastilha.
243
A FRENTE, 1 de julho de 1934.
242

150

Mas nem s de glrias viviam os sindicatos e associaes operrias, pois foram


perseguidas mesmo na dcada de 1950, como o atesta a agresso sofrida pelo lder sindical
Jos Mota Florncio, Presidente do Crculo Operrio, do bairro do Jos Pinheiro, que foi
agredido pelo delegado e todo seu destacamento quando da ausncia do Juiz de Direito na
cidade, o agrediram com murros e ponta-ps sem que ele tivesse dito sequer uma palavra e
obrigando-o a fugir. Fato este denunciado no Jornal de Campina em janeiro de 1953244.
Uma das razes para a perseguio aos sindicatos e representaes operrias foram as
constantes denncias de explorao que eram constantes, como vimos anteriormente nas
fbricas, mas no s nelas, pois muitos operrios que trabalhavam nas construes de
estradas e obras pelas secas eram explorados em seus trabalhos que desenvolviam fora das
fbricas. Uma dessas ocorrncias de explorao se deu em 1934, ano em que se denunciava
que no se justiava, pois:
Os operarios mais explorados da Inspetoria das Secas, so os da seco de Campina
Grande, pois estamos informados que mais de 15 dias o dinheiro para os
pagamentos atrazados, se encontra no puder do pagador, na capital do Estado. Mas,
este no querendo dar-se ao incomodo de transportar-se a esta cidade, nem o chefe
de seo daqui fazendo nenhum esforo neste sentido, os operarios so obrigados a
vender os seus ordenados com abatimento de 20% se quiserem morrer a fome.
Operarios! Considerai este teu chefe um explorador do vosso suor. Porque se
nenhuma medida ele toma a respeito, porque vos considera uma maquina,
servindo to somente para produzir e garantir-lhe o fabuloso ordenado que ganha
245
custa das vossas energias .

Essa situao de atraso nos pagamentos, descontos indevidos e tratamento desumano


era recorrente em obras de construo de estradas, tanto que, em 1958, ainda se observam
prticas brutais de explorao dos funcionrios que trabalhavam no DNOCS (Departamento
Nacional de Combate s Secas) e o DNER (departamento Nacional de Estrada e Rodagens),
como denunciou, certa vez, o Vereador Raymundo Asfora o comrcio com a misria
humana em entrevista concedida ao jornal evoluo no fim da dcada de 1950. A notcia
informava os salrio fictcios pagos aos operrios, pois :
Os trabalhadores admitidos pelo DNOCS e DNER, so contratados pelo minguado
salrio de Cr$ 40,00 por dia. Esse o preo por que so contratados mas, na
realidade, no o recebem integralmente. Dessa j reduzida diria descontada a
importncia de Cr$ 8,00, que vai encher a caixinha de uma organizao poltica.
Restam ao operrio Cr$ 32,00, que no so pagos em dinheiro, porm em vales
contra os afamados barraces, que o obrigam a aceitar mercadorias por preos no
s da COAP como at mesmo superiores aos dos armazns particulares. No s
explorao do trabalho, mas explorao da fome do povo, diz o nosso entrevistado.

244
245

JORNAL DE CAMPINA, 11 de Janeiro de 1953.Violncias Policiais, etc.


A Batalha 14/11/1934. No se justifica.

151

Como podemos observar, alm do msero salrio, que era de Cr$ 40,00 (Quarenta
cruzeiros) por dia, os operrios ainda tinham, em seus rendimentos, descontos relativos a
20% de sua remunerao, o que totalizava Cr$ 8 (oito Cruzeiros) ao dia. Alm disso, no
recebiam o ordenado em espcie, mas em produtos vendidos nos barraces, que cobravam
acima dos valores de mercado. Nesse sentido, Asfora compara esse locais de trabalho aos
campos de concentrao:
Naturalmente o trabalhador tem necessidade de moeda corrente. O ltimo recurso
que lhe resta revender mais barato as mercadorias que lhe empurram, por preos
escorehantes, sofrendo, dessa maneira, uma terceira reduo do salrio. Em
consequncia vo desaparecendo mais as possibilidades aquisitivas daquelas
famlias, que juntam ao esgotamento fsico provocado pela fome o sofrimento da
carncia de roupa, cuja renovao se torna impossvel.
Assim, os acampamentos dos operrios daqueles Departamentos mais parecem
campos de concentrao, s comparveis aos dos Nazistas da ltima guerra 246.

Apesar da comparao aos campos de concentrao dos nazistas ser exagerada,


servindo apenas como elemento para dar fora denncia, ela nos permite observar que,
nesse caso, os trabalhadores submetidos a esse regime de trabalho, ao receberem o seu
pagamento em mercadorias e no podendo comprar outros produtos necessrios a sua
manuteno e da sua famlia, vendiam seus produtos a preos baixssimos, tendo uma terceira
reduo em seu salrio, ficando com um minguado dinheiro que no lhes permitiria nem
comprar roupas, isso por conta da explorao de uns poucos, que formavam uma funesta
fauna de morcegos e de gabirus.
No obstante, as relaes de explorao da fora de trabalho no serem resultantes
apenas de condies objetivamente dadas, nem so um dado a-priori, mas so subjetivamente
construdas pelos prprios sujeitos histricos. Ou seja, um trabalhador da fbrica ou um
grupo de operrios podem avaliar que ganhar dois salrios pouco e injusto, ao passo em
que, outros podem avaliar que justo. Como afirma James C. Scott:
Se um objetivo analtico da teoria da explorao revelar algo sobre as percepes
dos explorados sobre seu senso de explorao, sua noo de justia, sua revolta
isto deve comear no com um padro normativo abstrato mas com os valores dos
atores reais. Tal perspectiva deve comear fenomenologicamente na base e
perguntar qual a definio dos camponeses ou trabalhadores sobre a situao. [...]
Nesta base, ser possvel construir uma economia moral operacional de uma classe
subordinada (Scott, 1976:160)

Assim, o discurso de uma liderana poltica poderia no representar linguagem


expressa pelos operrios. Porm, em alguns casos, os prprios operrios procuravam a
246

EVOLUO. 10 a 16/8/1958.Operrios Roubados. Comrcio coma misria humana Salrios fictcios


Morcegos e Gabirus.

152

imprensa para denunciavam os tubares e as pssimas condies a que estavam


submetidos, como foi feito na visita:
[...] do Sr. Serverino Oliveira, trabalhador na estrada Campina Grande Boa Vista.
O referido senhor veio at a redao deste jornal queixar-se contra a explorao que
esto sendo vitimas todos os operrios localizados naquele servio. Acusou o
administrador de nome Jos Aurino, dizendo-nos ainda que nos barraces exploram
abertamente, ganhando quase sempre 100% de lucro nas mercadorias. O mais
grave, porm, foi as passagens nos caminhes do DNER so cobrados dos prprios
operrios. Em face disso, esperamos que as autoridades competentes averiguem se
so verdicos sses estranhos fatos e, uma vz apurados, tomem as necessrias
providencias. A verdade triste que o povo continua a ser explorado. E a maior
247
dessas vergonhas que essas explorao vem do rgos do govrno federal .

Como se depreende da fonte acima, o problema dos barraces nas obras contra as
secas e estradas era uma constante vivida pelos operrios da cidade quando nessas obras se
empregava, basta perceber a denncia de Raymundo Asfora, figura pblica na histria
jurdica de Campina Grande de 1958 e a do operrio de 1953. Essa explorao poderia
levar se segussemos um modelo analtico- linear indignao moral ou raiva, mas no,
necessariamente, rebelio248, foi o caso de Campina Grande, pela qual seus operrios
optaram, dadas as condies histricas reais na luta pelo domnio da lei. Por isso, os
sindicatos e os jornais, que simpatizavam com a causa, registraram solenidades em que se
poderia fazer presso pela instalao de uma Junta de Conciliao e Julgamento em Campina
Grande. Essas presses se iniciaram no fim da dcada de 1950, quando os jornais noticiaram
entusiasmados, em 1958, a vinda do Ministro do Trabalho, na poca o senhor Fernando
Nbrega, que veio a Campina para a posse da diretoria da FIEP (Federao das Industrias do
Estado da Paraba) que garante, at hoje cidade, uma peculiaridade: o fato de esse rgo
patronal ter sua nica sede fora de uma capital. Na chegada do Ministro, ele foi homenageado
e anunciou aumento de salrio e o congelamento de preos de produtos de primeira
necessidade249.

247

Jornal de Campina 23/09/1953. VERGONHOSA EXPLORAO. Reclamam os operrios da estrada


Campina Grande-Boa Vista Lucro de 100 por centro na venda de mercadorias At as passagens nos
caminhes do DNER so cobrados Notas
248
Em seu estudo de caso sobre o sudeste asitico Scott afirma que a: crescente explorao e insegurana
econmica pode, neste contexto, levar raiva e indignao moral mas no necessariamente rebelio. Ns
temos que
reconhecer a possibilidade de que o maior obstculo rebelio agrria no sudeste asitico no
a falta de explorao, mas os riscos extremos que o estado e as
elites rurais podem impor nos possveis
rebeldes (SCOTT, 1976, p. 226). Em Campina Grande, acreditamos que ante os riscos, como a represso do
Estado e das elites, a opo operria foi agir no domnio da lei.
249
Ver matrias: EVOLUO, 14 a 20/1958 Ministro do Trabalho vir a Campina EVOLUO, 21 a
27/9/1958 - Visitar esta cidade o Ministro do Trabalho Fernando Nobrega. EVOLUO 5 a 11/10/1958
Trabalhadores Homenageiam o Ministro do Trabalho e EVOLUO -16 a 22/11/1958 Na comitiva
presidencial o ministro anunciando o aumento do salrio mnimo e congelamento de preos.

153

Foi no calor desse momento que se reabriu a discusso sobre a chegada da Junta de
Conciliao e Julgamento de Campina Grande. Esta, que teve sua chegada prometida em
1958, mas no chegou como lamentou o jornal A Evoluo:
Nova demora sofrer a Junta de Conciliao e Julgamento de Campina Grande. J
agora quando tudo parecia resolvido, o Senado resolve emendar o projeto que,
voltando Cmara voltar a ficar outros meses.
Dsse modo, no sabemos se ainda ser possvel a sua instalao no 1 semestre do
prximo ano. Enquanto isso no se der, os trabalhadores ficaro preteridos nos seus
250
legtimos direitos.

O lamento do jornalista se d por Campina contar com vrias empresas com destaque,
como as de beneficiamento e exportao de algodo, mas no contava, sequer, com um local
especfico para resolver os dissdios trabalhistas. Um dos motivos apontado por Larissa
Rosa Correa, uma vez que, antes da existncia das Juntas de Conciliao e Julgamento, a
questo das reclamaes trabalhistas era tida como caso de polcia. Da a necessidade de a
implantao da Junta em Campina, pois, em todo pas, depois da CLT, os litgios trabalhistas
deveriam ser decididos nas cortes e no na polcia. Em Campina, os trabalhadores que
desejassem acionar seus patres na Justia deveriam faz-lo nas Varas Cveis. Ou seja, na
chamada justia comum.
Essa situao s mudou com a criao da Junta de Conciliao sob a jurisdio da 6
Regio do Tribunal Regional do Trabalho e pela Lei n 3.492, de 18 de dezembro de 1958
251

. Todavia, esta s veio a funcionar efetivamente a partir setembro de 1960 sob os aplausos

de jornais como a Gazeta Campinense que, em suas colunas destinadas aos operrios,
afirmava que a vinda da Junta tinha demorado, mas os benefcios compensariam 252.
Um fato que indica esse entusiasmo com a chegada da Junta foram algumas matrias
que falavam do carter positivo da Junta na cidade, como o artigo intitulado Parabns
publicado na Gazeta Campinense em tom coloquial, dirigindo-se aos operrios como meu
velho amigo do qual reproduzimos alguns trechos a seguir:
A JUNTA DE CONCILIAO E JULGAMENTO ai est, meu velho amigo,
cumprindo com brilho sua difcil misso de mediadora entre Patres e Operrios.
Instalada em setembro do ano passado, o seu principal trabalho foi conciliar as
partes litigiosas, chegando a resultados que consultavam os interesses de ambos os
lados. A semana passada, por exemplo, e tem sito ste o compasso dez questes
entraram para, a pauta e destas foram conciliadas sete... evidente que a conciliao
absolutamente livre e espontnea. Se uma parte no que acordo, a questo

250

EVOLUO 30/11 a 6/12/1958. A Junta de Conciliao No Vem Agora.


Ver lei no site: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L3492.htm Acesso: 14/11/2011
252
GAZETA CAMPINENSE, 19 de maro de 1961. Custa, mas Compensa.
251

154

prossegue, chegando-se condenao daqule que provou com segurana e clareza


suas afirmaes. E isto tambm tem acontecido na Junta de Campina Grande.
Nota-se que voc, meu velho amigo, pouco a pouco vai se acordando para o valor
exata para uma Junta de Conciliao. Mais vai muito devagarinho mesmo. Veja s
em Joo Pessoa, dentro de seis meses, foram julgados trezentos e oitenta casos,
aproximadamente. Aqui, com o volume comercial e industrial superior em tudo a
Joo Pessoa, no mesmo espao de tempo, apenas cento e oitenta casos concludos,
contando com todos aqueles que vieram da justia comum logo aps a instalao da
junta.
Um pouco da histria das juntas tem revelado dados interessantes. Por exemplo,
alguns Patres se assustaram com o aparecimento de muitas denuncias. E se
irritavam com os Juzes. E faziam de tudo para que no fosse divulgado o resultado
dos processos em que eram les condenados. Mas com o tempo foram se
convencendo da inutilidade dste temor. Se tinham razo, e foram condenados
injustamente, h as instancias superiores, onde os autos vo ser revistos e julgado
por uma equipe de juzes. E a verdade ser restabelecida. E se so culpados, sejam
253
humildes, e aceitem as consequncias. Ningum infalvel, no. [...]

Pela fonte citada acima, podemos ter uma noo do que representou a chegada da
Junta de Conciliao. Todos os processos da Justia comum foram para um rgo especfico
de resoluo dos litgios trabalhistas, superando a prtica anterior, pela qual os trabalhadores,
quando precisavam acionar a justia, deveriam faz-lo nas varas cveis. A partir da chegada
desse rgo, quando demitido e sentindo-se injustiado, o operrio poderia defender seus
direitos na Justia do Trabalho.
Outro aspecto que chama a ateno a meno das conciliaes que, segundo o
jornal, ocorriam espontaneamente254. Em seguida, faz-se uma comparao dos processos
julgados em Campina Grande com os da capital Joo Pessoa que so em maior nmero
mesmo sendo a cidade um plo industrial e comercial de maior monta no cenrio paraibano
na poca aqui estudada a quantidade de processos sequer se aproximava do nmero dos
processos julgados na capital, isso tambm devido ao fato de a Junta ser recente, tendo esta
que julgar todos os processos que estavam na justia comum.
Alm disso, interessante notar como os patres agiram quando emergiu a Junta de
Conciliao e Julgamento, muitos deles, segundo a gazeta, assustaram-se com o nmero
crescente de processos e a agilidade das decises, uma vez que, com a implantao do
rgo jurdico, apenas processos daquela natureza seriam julgados, o que fazia com que os

253

GAZETA CAMPINENSE, 9 de julho de 1961.PARABENS.


Reafirmamos aqui que a conciliao no significa neste trabalho uma possvel covardia por parte do operrio,
poderia representar como dissemos uma estratgia baseada na necessidade de garantir sua segurana em
primeiro plano para no correr o risco de ver ameaada sua subsistncia. Alm do mais, ao ingressar na justia
contra seu patro, o operrio dificilmente voltaria a prestar servios ao antigo patro. S o fato de entrar com
uma reclamao j uma luta que se trava pelos direitos que acreditavam ter como justo se por isso recorriam
Justia.

254

155

patres se assustassem com o nmero de reclamaes surgidas na poca 255, que, como
lembrou Larissa Rosa Correa, muitos desses chamavam de aventuras judiciais.
Essa surpresa se deu, em parte, pelo pouco valor que os patres davam Justia do
Trabalho, que era considerada um ramo bastardo ou galho que rendia poucos frutos no campo
dos estudos jurdicos256 e, ainda, tendo suas aes julgadas na justia comum, poderiam
demorar para terem uma resoluo.
A partir de 1960, podemos perceber um aumento na celeridade do julgamento de
processos trabalhistas em Campina Grande. O que se deu, entre outros motivos, pelo
desmembramento desta ltima a partir da Vara Cvel e de uma maior conscientizao dos
operrios em relao aos seus diretos, podendo, eles prprios ou seus sindicatos, encaminhar
a reclamao contra o seu patro, pois a prpria CLT, em seu artigo 839, permitia que isso
fosse feito. Essa simplicidade dada a necessidade de penas um relato oral para a abertura do
processo e da gratuidade da abertura de aes, tornou esta justia bastarda em uma via to
popular entre os trabalhadores que surgiu a expresso colocar na Junta, como meio de

255

Alguns processos consultados:. Auto de Reclamao; Reclamante: Sebastiao Faustino dos Santos;
Reclamado: Fbrica de Moveis So Carlos ; Objeto da ao: aviso prvio, indenizao, salrio, frias ;Soluo:
conciliada; Outubro de 1963. ; Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato Trabalhadores Construo Civil em
favor de Waldemar Barbosa; Reclamado: Miguel Benjamin; Objeto da ao: aviso prvio, diferena do repouso
remunerado, 13 salario e frias ;Soluo: procedente; Outubro de 1963.; Auto de Reclamao; Reclamante:
Sindicato Trabalhadores Construo Civil em favor de Incia Agripino dos Santos; Reclamado: Claudio Barros
Soares; Objeto da ao: diferena salarial, aviso prvio, 13 salrio; Soluo: procedente ; Outubro de 1963. ;
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato do Empregados do Comrcio Hoteleiro em favor de Cicero
Domingos da Silva; Auto de Reclamao; Reclamado: Bar e Restaurante Braz; Objeto da ao: aviso prvio,
diferena salrio, 13 salrio; Soluo: arquivado. Outubro de 1963; Auto de Reclamao; Reclamante: Luiz
Arajo de Frana ; Reclamado: Empresa de Viao Monteirense; Objeto da ao: aviso prvio, diferena
salarial, 13 ms ; Soluo: arquivado; Outubro de 1963.; Auto de Reclamao; Reclamante: Joanes Francisco
dos Santos; Reclamado: Joel Lencio; Objeto da ao: diferena salarial, frias, 13 salrio; Soluo:
conciliado; Outubro de 1963. ; Auto de Reclamao; Reclamante: Manoel Francisco do Nascimento; Reclamado
: Jos Delgado Sobrinho; Soluo: procedente; Novembro de 1963.; Auto de Reclamao; Reclamante:
Sindicato dos Trabalhadores Exc. Fibras Vegetais e Desenc. De Algodo; Reclamado : P. Sabino &
Cia.Soluo: procedente; Novembro de 1963.; Auto de Reclamao; Reclamante: Osmar Azevdo Lima
Reclamado : J. Lucas Importao e Comrcio S/A.Soluo: improcedente Novembro de 1963.; Auto de
Reclamao; Reclamante: Antonio Loureno de Sousa; Reclamado : Inocncio Jos da Silva ;Soluo:
conciliada; Novembro de 1963; Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato dos Trabalhadores da Construo
Civil em favor de Francisco Claudino Ramos; Reclamado : Dr. Lynaldo Cavalcante; Soluo: conciliada;
Novembro de 1963.
256

Para Larissa Rosa Correa esses tribunais se diferenciavam dos outros pela ausncia do charme teatral e
tambm pelo fato de o Direito do Trabalho no ser considerado uma rea to importante como o Civil, o
Tributrio e o Administrativo (CORREA, 2011, p.27)

156

reivindicar direitos257. Ainda cabe salientar que muitos patres, quando perdiam as causas,
no queriam que as suas derrotas fossem conhecidas, talvez para evitar novas aes.
Em relao s decises, o artigo afirma que Ningum infalvel, no. Dando pistas
que muitas vezes as decises pudessem ser injustas, mas que eram pautadas na lei. Em nossa
pesquisa, pudemos perceber que, na luta judicial, as partes examinavam, a todo o tempo, o
campo da justia, cada um dos lados ao seu modo.
Alm disso, nos litgios, os lados opostos se estudavam, com uma pequena vantagem
para o patro, pois estes poderiam anotar todo o comportamento do operrio, que muitas
vezes apenas poderia rememorar o que passou nas fbricas. Nos testemunhos dos patres,
podemos notar algumas de suas estratgias patronais como a tentativa de personalizar a
relao, chamando o operrio pelo nome, tentando estabelecer uma relao paternal a fim
de que isso evitasse um conflito mais demorado.
Mas como alguns operrios comearam a denunciar seus patres na imprensa? Como
faziam para tirar suas dvidas sobre as situaes que experimentavam sem recorrer a
advogados ? Como tinham a certeza de que sua explorao poderia ser reclamada na justia?
Acreditamos que, entre outros fatores que nos ajudaram a responder essa inquietaes,
foram as denncias annimas feitas pelos operrios aos jornais que se dispuseram a
denunciar. Como pudemos verificar, desde os anos de 1930, a seguir:
Denunciamos ao Auxiliar-Fiscal Severino Alves da Silva, a explorao idiota da
Saboaria Benoni, que est desrespeitando lei das 8 horas de trabalho. Deixamos
258
de citar o nome dos trabalhadores a fim de salv-los do regime de fome .

O recurso ao anonimato tambm foi utilizado pelos trabalhadores para sanar suas
dvidas quanto s suas condies de trabalho. Isso foi possvel aps o surgimento de um
espao no jornal Evoluo chamado de Pgina do trabalhador em que os operrios
perguntavam, anonimamente, ou utilizando-se de iniciais que escolhessem para no ser
identificados. Dois casos publicados neste jornal chamaram nossa ateno. A primeira sobre
o trabalho aos domingos em que o jornal divulgava que: Pergunta o companheiro A.M., da
indstria de panificao se o patro pode lhe obrigar a trabalhar nos dias de domingo. Ao
que responde o jornal:

257

Para Larissa Rosa Correa : os direitos aparecem como algo a se buscar em algum lugar: no Ministrio do
Trabalho, no sindicato, nos tribunais (...)mais uma vez, interpe-se a Justia entre o legislado e o que se
considera como sendo o justo, o correto, ou se preferir, os direitos(CORREA, 2011.p.11)
258
A FRENTE, 16 de junho de 1934.

157

Em situao normal, a resposta negativa. De conformidade com o art. 68 da CLT,


o trabalho aos domingos, mesmo parcial, s pode ser executado com permisso
prvia da autoridade competente, podendo essa permisso ser concedida em carter
permanente ou transitrio.

Outro tema abordado foi a polmica envolvendo a questo do trabalho noturno, assim,
temos o seguinte questionamento:
O Operrio J.L., trabalhador de um posto de gasolina, pergunta se correto o
empregador pagar-lhe apenas o salrio-mnimo, mesmo considerando o seu horrio
de trabalho noturno.

A resposta vinha sempre com base na Consolidao das Leis Trabalhistas, o que d
indcios de que esse recurso poderia munir os operrios de informaes sobre as leis que
regulamentavam suas vidas no que se referia ao seu sustento. Como podemos ver, a seguir, a
explicao era detalhada:
O assunto est disciplina no artigo 73 da Consolidao.
No seu caso, voc dever perceber [sic] o salrio mnimo acrescido de, pelo menos,
20%. Isto porque a sua mpresa das que mantm trabalho noturno permanente. Se
assim no fosse, o empregador tivesse essa espcie de trabalho apenas
ocasionalmente, o seu salario seria o que ele paga para o mesmo tipo de trabalho
diurno, acrescido de, no mnimo 20%. Havendo, todavia, revesamento, nenhum
acrscimo obrigatrio.
Acrescentamos ainda, a titulo de esclarecimento, que trabalho noturno aquele
259
entre as 22 hora de um dia e a 5 do da seguinte .

Como podemos perceber, em meio a esse ambiente de mudanas significativas na


legislao trabalhista, enfrentando alm das condies insalubres que se apresentavam na
cidade e em seus trabalhos, na intensa explorao que viveram esses operrios surgiram das
formas silenciosas de resistncia, como brincadeiras no ambiente de trabalho, que poderiam
levar a discusses acaloradas e lhes renderem processos; das suas aes cotidianas que
infringiam leis e normas sociais, agindo no anonimato, podemos acompanhar a trajetria de
lutas desses trabalhadores que, ao perceberem a sua condio de explorados, partiram para a
luta na junto aos tribunais, agenciando sua prpria luta, s vezes com a ajuda de seus
companheiros.
Esses trabalhadores compartilharam experincias entre si que fizeram com que seus
interesses por vezes se confrontassem com os de seus patres, o que fez com que entrassem
com aes individuais aliceradas nos testemunhos daqueles que os auxiliavam nessa luta que

259

EVOLUO. Perguntas e Respostas. 20/06 a 5/7/ 1958. No apenas nesse caso pudemos perceber o
esclarecimento de dvidas sobre o trabalho, mas em vrios nmeros deste jornal que est em guarda da
Biblioteca tila Almeida na UEPB (Universidade Estadual da Paraba).

158

se processava no s na justia, mas tambm ao carregarem os pesados fardos do progresso


s aliviados em alguns momentos de descontrao no trabalho e fora do mesmo.
Por isso, acreditamos que esses homens e mulheres, pagando pela maldio de
Ado, mesmo ganhando salrios miserveis, mesmo sendo tratados como mquinas, no
passaram pela vida sem viver, no foram estes seres que apenas vegetaram, mas que viveram
os sabores e muito mais os dessabores de viver num perodo de modernizao pela qual
passou a Capital do Trabalho entre os anos de 1930 at 1965260.

260

O recorte temporal escolhido foi alargado neste trabalho, pretendamos ir apenas at o ano de 1955, mas
como percebemos que a luta desses trabalhadores possibilitaram a vinda da Junta de Conciliao e Julgamento
da cidade em 1960 e a intensificao da quantidade de processos decidimos acompanhar esse processo at 1965,
perodo prximo ao o golpe militar de 1964 que no s abalou o pas, mas tambm modificou a legislao
trabalhista em 1967 adaptando as leis para o contexto da ditadura. Para essas modificaes ver: VILLAMARIN,
Alberto Juan Gonzlez. Ao de Acidentes de Trabalho. Porto Alegre: Editora Sintese,1979.

159

5 CONSIDERAES FINAIS

Ao fim deste trabalho, podemos fazer algumas consideraes acerca do que fora
exposto, no no sentido de apresentarmos concluses fechadas que pretendam se colocar
como verdades absolutas, uma vez que no acreditamos que haja uma verdade nica atravs
da qual a escrita da histria poderia dar uma resposta definitiva aos temas estudados, assim
como no acreditamos que o discurso histrico no possa oferecer algumas repostas possveis
e parciais sobre o que se estuda, como tentamos fazer neste trabalho.
Assim, o que fizemos neste trabalho foi apenas levantar algumas questes pela quais
se torna possvel estudar o cotidiano e as lutas dos operrios na cidade de Campina Grande
entre 1930-1965, perodo em que boa parte dos letrados e das elites procuravam disciplinar os
usos e costumes dos de baixo, para que eles se adequassem sociedade do trabalho e no
se envolvessem com ideias subversivas num perodo de inchao da cidade e crescimento do
nmero de miserveis que perambulavam na cidade, o que preocupava as elites que temiam
uma possvel ecloso de movimentos revolucionrios, como vimos no segundo captulo.
Desta forma, os letrados, baseando-se naqueles que se diziam os portadores das
queixas do povo, tentaram remodelar os costumes e os lazeres dos trabalhadores na cidade, os
quais, por no abrirem mo de certos costumes tradicionais, resistiram cotidianamente a partir
da manuteno de suas prticas contra investidas do discurso disciplinador (terceiro captulo).
No decorrer deste trabalho percebemos, tambm, a existncia de uma tenso entre os
operrios e os seus patres que, muitas vezes, levava os trabalhadores a tomarem conscincia
de seus direitos e perceberem que eram explorados nas fbricas e fora delas; como
consequncia desta conscientizao, passaram a litigar pela defesa de seus direitos junto
Justia do Trabalho (quarto captulo).
Pedindo desculpas aos mortos. Peo desculpas aos operrios que no imaginavam ou
mesmo desejavam ter suas situaes, as mais constrangedoras e humilhantes, divulgadas ao
pblico pelas mos de um historiador. No obstante, esse um dos deveres do nosso ofcio,
contar estrias desagradveis para que estas no se reiterem na histria de um povo. Peo
desculpas, tambm, aos operrios que, no intento de ver histrias de lutas contadas, no
tiveram suas existncias, experincias tristes ou alegres, ou simplesmente experincias
mltiplas que, muitas vezes, para eles prprios e para a justia na poca, poderiam parecer
sem sentido, mas que se no ganharam destaque nessas linhas, mas que podero ganhar um
sentido por escritas historiogrficas.

160

Por fim, queremos afirmar que esses seres, que pareciam passar pela vida sem viver
como afirmou o jornal operrio a Batalha , no foram, sob nossa concepo, apticos (as)
ou passivos, mas sim que, ao seu modo, fizeram o mximo para garantir sua sobrevivncia,
tambm viver e fazer histria posto que nem s de trabalho viviam esses homens e mulheres,
mas tambm de amizades, rixas, brincadeiras, brigas, amores e litgios contra seus patres,
superiores, at mesmo colegas de trabalho e vizinhos e pela fato de, assim, terem vivido
deixando, ou no, rastros nos autos processuais e jornais da poca, de modo que se pde
contar parte dessas existncias.
Por isso, no pretendemos encerrar o assunto, pois s podemos contar a histria de
aes e situaes contidas nos autos e situaes descritas por jornais, mas no de todas as
outras possibilidades que poderiam ter sido registradas caso segussemos outros caminhos
com outras fontes, porm, como o trabalho com os documentos pelo historiadores se d pela
escolha das fontes que so: 1) involuntrias, pois depende do que as sociedades do passado e
o tempo deixaram chegar at ns e; 2) voluntria, pois todo trabalho em histria fruto da
escolha do historiador que envolve certas determinaes, como a condio histrica do
historiador, o lugar social institucional que ocupa na instituio do saber, as fontes a que tem
acesso e a escolha das que sero utilizadas, entre outros fatores.
Antes de encerrarmos este trabalho, queremos reafirmar que, nele, a quantidade de
fbricas e operrios no determina o nvel de conscincia. Que as vitrias e derrotas dos
trabalhadores na justia no se deram por uma contraposio maniquesta que observa a
justia de um lado ou de outro261. Alm disso, queremos que este trabalho monogrfico
contribua para a reflexo da sociedade atual, uma vez que, frente precarizao das
condies de trabalho na sociedade brasileira, gostaramos de enfocar que o apelo jurdico
que vemos contra a CLT, a Justia do trabalho e a inflexibilidade das relaes trabalhistas
hoje, nos anos de 1950 e 1960 possu[em] o mesmo apelo ideolgico detectado no tempo
presente262. Esperamos que este trabalho tambm sirva de instrumento na luta contra a
degradao das relaes trabalhistas hodiernas. Com isso, queremos encerrar este trabalho,
por hora, para, em um momento futuro oportuno, voltar ao tema com novas abordagens
pertinentes, talvez com novos mtodos e mais fontes.
261

Para Larissa Rosa Correa: Decidir se a Justia do Trabalho invariavelmente a favor do trabalhador ou prpatronal aparece aqui como uma questo falsa e ingnua [...]h muita indeterminao quando uma luta
judicial tem incio. Seu desfecho incerto, depende das foras em disputa, das conjunturas e polticas
salariais, do conhecimento que as partes tm da composio do tribunal e dos maneirismos dos magistrados,
das artimanhas dos advogados, da organizao dos trabalhadores e empresrios, entre outros fatores que no
esto dados partida (CORREA. Op citp.12-13).
262
CORREA. Op. Cit. p..16

161

REFERNCIAS
ARANHA, Gervcio Batista. Campina Grande no espao econmico regional: estrada de
ferro, tropeiros e emprio algodoeiro (1907-1957). Mestrado em Sociologia Rural. Campina
Grande: UFPB, 1991.
BATALHA, Claudio. H.M. SILVA, Fernando Teixeira da. FORTES, Alexandre(Orgs).
Culturas de Classe. Identidades e diversidade na formao do operariado. Campinas:
Editora da Unicamp, 2004.
_____ A Historiografia da Classe Operria no Brasil: trajetrias e tendncias.In FREITAS,
Marcos Csar de (Org.) Historiografia Brasileira em Perspectiva. Bragana Paulista / So
Paulo: Universidade So Francisco / Contexto.1998
_________
CABRAL FILHO, Severino. A cidade atravs de imagens: uma experincia modernizante
em Campina Grande (1930-1950). Doutorado em Sociologia. Joo Pessoa: UFPB, 2007.
_____ .A cidade revelada: Campina Grande em imagens.. Campina Grande: EDUFCG,
2009.
CMARA, Epaminondas. Datas Campinenses. Campina Grande: Ed. Caravela, 1988.
______. Os Alicerces de Campina Grande. Campina Grade: Edies Caravela, 2006.
CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multides em cena: propaganda poltica no varguismo e
no peronismo. 2.ed. So Paulo: editora da UNESP, 2009.
CAVALCANTI, Silde L. Oliveira. Mulheres modernas, mulheres tuteladas: O discurso
jurdico e a moralizao dos costumes. Campina Grande (1930-1950). Mestrado em Histria.
Recife: UFPE, 2000.
CHALHOUB, Sidney. Trabalho, Lar e Botequim: o Cotidiano dos Trabalhadores no Rio de
Janeiro da Belle poque. So Paulo: Brasiliense, 1986.
CORBIN, Alain. Saberes e Odores: O Olfato o imaginrio nos sculos XVIII e XIX. So
Paulo: Companhia das Letras, 1996.
CORREA, Larissa Rosa. A tessitura dos direitos: patres e empregados na Justia do
Trabalho (1953-1964). So LTR:2011.
DARNTON, Robert. O beijo de Lamourette: Mdia, cultura e revoluo. So Paulo :Cia das
Letras, 1990.
DALSSIO. Marcia Mansour. . Imprensa, histria, historiografia. Algumas observaes. In:
Ferreira, Antonio Celso; Bezerra, Holien Gonalves; Luca, Tania Regina de. (Org.). O
historiador e seu tempo. 1ed.So Paulo: Editora UNESP, 2008, v. 1, p. 129-138.
DECCA, Maria Auxiliadora Guzzo de. A Vida fora das Fbricas. Cotidiano operrio em
So Paulo (1920-1934), So Paulo: Paz e Terra. 1987

162

DINIZ, Ariosvaldo da Silva. A maldio do Trabalho. Joo Pessoa: Manufatura, 2004.


FERREIRA, Lcia de F. Guerra. Balano da Nova Historiografia Paraibana. In: Debates
Regionais. N. 2. 1995.
FLORES, Elio Chaves. Jornalismo e Histria: estradas das evidencias compartilhadas.
Palestra do Seminri Jornalismo e Saberes. CCHLA/UFPB, 2005.
GINZBURG, Carlo. Mitos emblemas e sinais: Morfologia e histria.. So Paulo:
Companhia das Letras, 1989.
GRINBERG, Carla. A Histria nos pores dos arquivos judicirios. In:PINSKY, Carla
Bassanezi, LUCA, Tnia Regina de (Org.). O historiador e suas fontes. So Paulo:
Contexto, 2009.
GURJO, Eliete de Queiroz. Morte e vida das oligarquias: Paraba (1889-1945). Joo
Pessoa: editora Universitria/UFPB, 1994.
HOBSBAWN, Eric. RANGER. Terence. A inveno das tradies. Rio de Janeiro: Paz e
Terra,1997.
JAMBEIRO, Othon. Tempos de Vargas: o rdio e o controle da informao. Salvador:
Edufba, 2003.
JOFFILY, Jos. Revolta e Revoluo: Cinquenta anos depois. Rio de janeiro, Paz e Terra,
1979.
KHOURY, Mauro Guilherme Pinheiro. Trabalho e Disciplina ( Os Homens Pobres nas
cidades do Nordeste: 1889-1920) In: Relaes de Trabalho e relaes de poder: mudanas e
permanncias Fortaleza. Mestrado em Sociologia: UFCe, 1986.
LARA, Silvia Hunold. Os documentos textuais e as fontes do conhecimento histrico In:
Anos 90, Porto Alegre, v. 15, n. 28, . Dez. 2008.
LARA, Silvia. MENDONA, Joseli Maria Nunes.(Orgs) Direitos e justias no Brasil.
Campinas : UNICAMP, 2006.
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria..Campinas: Editora da Unicamp,1994.
LENHARO, A. Sacralizao da poltica. Campinas: Papirus, 1996.
LIMA, Luciano Mendona de Lima. Derramando susto: os escravos e o Quebra-Quilos em
Campina Grande. Campina Grande :EDUFCG, 2006.
_____.Cativos da Rainha da Borborema: uma histria social da escravido em Campina
Grande sculo XIX .Tese de Dourado em Histria UFPE:Recife, 2008.
_____. Os negros do Norte. Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Ano II. N. 16, jan.
2007
MATOS, Marcelo Badar. Trabalhadores e sindicatos no Brasil. So Paulo: Expresso
Popular, 2009.
163

MUNAKATA, K. A legislao trabalhista no Brasil. So Paulo: Ed. Brasiliense.1981.


NASCIMENTO, Uelba Alexandro do. O doce veneno da noite: prostituio e cotidiano
em Campina Grande (1930-1950). Dissertao de Mestrado em Cincias Sociais, Campina
Grande, UFCG, 2007.
NEGRO, Antonio Luigi . O que a justia do trabalho no queimou: Novas fontes para o
estudo do trabalho no sculo XX. In: Politia: Histria e Sociedade. Vitria da Conquista. v.
6 n. 1 . 2006.
OLIVEIRA, Flavianny Guimares de. In: SOUZA, Antonio Clarindo Barbosa de. Histria
da Mdia Regional. Campina Grande: EDUFCG/EDUEPB, 2006.p.73-121.
PROUST, Antoine. VICENT, Grard.Histria da Vida Privada 5 : Da primeira Guerra aos
nosso dias. So Paulo; Companhia das Letras, 1992.
RAGO, Luzia Margareth . Do Cabar ao Lar: a utopia da cidade disciplinar. Brasil 18901930. So Paulo: Paz e Terra. 1987.
RICOEUR, Paul . Tempo e narrativa Tomo III. Campinas: Papirus, 1997.
RUBIM, Antonio Albino Canelas. Movimentos Sociais e Meios de Comunicao: Paraba
(1917-1921). Textos UFPB-NDHIR n 3, Outubro/1983.
RUSSOMANO, Mozar Vitcor . Curso de Direito do Trabalho. 9 Ed.Rio de Janeiro, Ed.
Jurua, 2003.
SCOTT, James C. The Moral Economy of the Peasant. Rebellion and subsitance in
southeast Asia. New Haven. Yale University, 1976.
____. Formas cotidianas da resistncia camponesa.In:Razes.v.21.n 01, jan-jun/2002
SILVA, Sergio & NEGRO, Antonio Luigi (orgs.). As peculiaridades dos ingleses e outros
artigos. Campinas, Editora da Unicamp, 2001.

SOUSA,
Fbio
Gutemberg.
Grande:EDUFCG,2006.

R.B.de.

Territrios

de

confronto.

Campina

_____.de. Campina Grande: Cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil


(1930-1945) In: Revista Brasileira de Histria, vol, n 46, 2003,pp.61-92.
THOMPSON, E. P. A Formao da Classe Operria Inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
Volume I, II e III,1987 b.
____. Costumes em comum: Estudos sobre a cultura popular tradicional, So Paulo,
Companhia das Letras, 1998.
____. Senhores & caadores. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987 a

164

____. Eighteenth Centrury English Society: Class Struggle without Class? Social
History, III , n 22 (may 1978) .p. 133-166.
_____ La Sociedad Inglesa del Siglo XVIII: Lucha de clases sin clases? In: ______,
Tradicion, revuelta y conscienia de clase: estdios sobre la crisis de la sociedad
preindustrial. Prlogo de Josep Fontana. Editorial Critica. Barcelona: 1979. p.13-61
VILLAMARIN, Alberto Juan Gonzlez. Ao de Acidentes de Trabalho. Porto Alegre:
Editora Sintese,1979.
WILLIAMS, Raymond. O Campo e a cidade na histria e na literatura. So Paulo: Cia
das Letras, 1989.

165

FONTES
JORNAIS:

Voz da Borborema
Comercio de Campina
Semanrio Oficial
O Comercio
Jornal de Campina
A.E.C Jornal Jornal dos Empregados do Comrcio
O bisturi Jornal da festa de 1938
A Batalha
Praa de Campina
Formao Centro Estudantal Campinense
Gazeta de Campina
A Frente
Jornal de Campina
Gazeta Campinense
Evoluo
A Folha
O Tempo
O Vagalume

PROCESSOS CRIMINAIS:

Ao Criminal, rus Manoel Amaro Gomes ( jornaleiro) e Jos Lopes (jornaleiro),


desinteligncia na rua Joo Pessoa, mao de 19/04 a 26/12/1932;
Ao Criminal, ru Janurio Barbosa Correia ( operrio de pedreira), briga por
difamao, mao de 17/02 a 14/12/1933;
Ao Criminal, ru Srgio Sousa ( carregador), brincadeiras e agresso entre
carregadores, mao de 21/01 a 30/11/1935;
Ao Criminal, ru Heleno Sebastio da Silva (operrio), brio , provocou e brigou
com o vizinho 21/02 a 23/12/1935;
Ao penal, rus Manuel Alves Filho e outros ( operrio, agricultor e comerciante),,
agresso aps discusso, maro de 01/01 a 16/11/1934;
Sumario Crime, ru Jos Correia ( operrio), agrediu vendedor de pes que no queria
lhe vender fiado, maro de 22/07 a 17/10/1937;
Ao Criminal, ru Miguel Arajo (operrio/estivador), agresso por questo de
trabalho, mao 09/03 a 19/12/1936;
Apelao Criminal, ru Joo Pereira de Arajo (operrio da prensa hidrulica),
assassinou uma mulher de seu conhecimento, mao de 08/03 a 30/11/1937;
Apelao Criminal, rus Apulchro Vieira da Rocha ( mdico) e Severino Alves da
Silva ( fiscal do Ministrio do Trabalho), briga por conta de fiscalizao;
Sumrio Crime, ru Jos Joaquim do Nascimento ( operrio) feriu anfitrio em baile,
amo de 19/01/30/12/1939;
Sumrio Crime, ru Jos Alfredo Henriques (carregador) brincadeiras , provocaes
e agresso na Rua Joo Pessoa, mao de 05/ a 06/11/1940;
166

Ao Criminal rs Severina Gonalves de Sousa ( operria) e Clotildes Machado ( do


lar) juntas agrediram o genro da primeira que era marido da segundo por este estar
espancando a neta/filha de ambas, mao de 02/01 a 13/06/1940;
Sumrio Crime , ru Jos Alves da Silva ( ganhador), agresso por causa de
brincadeira que feriu sua a honra;
Ao Criminal, ru Eufrsio Estevo de Arajo ( operrio), discusso com briga
depois de uma farra, mao de 19/01 a 30/10/1943;
Ao Penal, Joo Ferreira ( operrio da construo de estradas), esfaqueou
companheiro de trabalho, mao de 17/05 28/10/1943;
Ao Criminal, ru Antnio Carlos da Silva (operrio) , briga entre operrios, mao
de 13/01 a 23/02/1944;
Ao Penal , ru Severino Rosa da Silva ( operrio), briga por questo de honra, mao
de 28/01 a 13/11/1944;
Apelao Criminal, r Cleonice Barbosa da Silva (operria , meretriz e domstica),
furtou diversas roupas da casa em trabalhou por um dia, mao de 28/01 a 13/11/1944;
Ao Penal, ru Antnio Vieira da Silva ( operrio de tipografia), espancou esposa
pauladas, mao de 15/01 a 28/04/1945;
Ao Penal, ru Severino Lacerda de Arajo ( ganhador) furtou a carteira do prprio
patro , mao de 15/05/21/12/1945;

PROCESSOS TRABALHISTAS

Auto de Reclamao: Acidente de Trabalho. Reclamante: Sindicato Geral dos


Trabalhadores em favor de Maria Min da Silva Reclamado: Marques de Almeida &
Cia., 1932. Soluo: Procedente. Outubro de 1932.
Auto de reclamao; Reclamante: Antnio Caetano ; Reclamado: SANESA ; Soluo
: Procedente; Julho de 1961.
Auto de reclamao; Reclamante: Ao Coletiva ; Reclamado: Produo Mineral ;
Soluo :Procedente; Agosto de 1961.
Auto de Reclamao. Reclamante: Pedro Firmino da Silva; Reclamado: Muniz &
Gomes, Soluo : Procedente; julho de 1961
Auto de reclamao; Reclamante: Jos de Souza ; Reclamado: Movelaria Campinense
; Soluo :Procedente; Agosto de 1961.
Auto de reclamao; Reclamante: Vicente Domingo dos Santos: ; Reclamado:
Francisca Alves de Medeiros ; Soluo : Improcedente; Agosto de 1961.
Auto de reclamao; Reclamante: Jos Alves da Silva
; Reclamado: Casa
Fracalanza; Soluo :Procedente; Setembro de 1961.
Auto de Reclamao ; Reclamante: Margarida Batista da Silva; Reclamado: Antonio
Alves Pimentel; Soluo: Improcedente; setembro de 1961.
Auto de reclamao; Reclamante: Valdeci Firmino da Silva
; Reclamado:
P.Ferragens S.A; Improcedente em parte com conciliao ; Soluo : Setembro de
1961;
Auto de reclamao; Reclamante: Jos Martins e outros (3 operrios) Ao Coletiva ;
Reclamado: Arajo Rique & Cia; ; Soluo: Procedente; Setembro de 1961.
Auto Reclamao n 268/1961; Reclamante: Manoel Pereira Filho; Reclamado:
J.Camboin & Cia., Soluo: Conciliada. ; outubro de 1961
Auto de Reclamao n 272/1961; Reclamante: Severino Vicente da Silva;
Reclamado: Ferreira Pinto& Cia., ; Soluo: conciliada; Outubro de 1961.

167

Auto de Reclamao n 275/1961; Reclamante: Mario P. da Silva; Reclamado:


Mximo Paulo de Souza; Soluo: Conciliada. Outubro de 1961.
Auto de Reclamao n 277/1961. Reclamante: Joo Ambrsio Bezerra; Reclamado:
Manoel Cabral; Soluo: Conciliada, outubro de 1961.

Auto de Reclamao; Reclamante: Sebastiao Faustino dos Santos; Reclamado:


Fbrica de Moveis So Carlos ; Objeto da ao: aviso prvio, indenizao, salrio,
frias ;Soluo: conciliada; Outubro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato Trabalhadores Construo Civil em
favor de Waldemar Barbosa; Reclamado: Miguel Benjamin; Objeto da ao: aviso
prvio, diferena do repouso remunerado, 13 salario e frias ;Soluo: procedente;
Outubro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato Trabalhadores Construo Civil em
favor de Incia Agripino dos Santos; Reclamado: Claudio Barros Soares; Objeto da
ao: diferena salarial, aviso prvio, 13 salrio; Soluo: procedente ; Outubro de
1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato do Empregados do Comrcio Hoteleiro
em favor de Cicero Domingos da Silva; Auto de Reclamao; Reclamado: Bar e
Restaurante Braz; Objeto da ao: aviso prvio, diferena salrio, 13 salrio;
Soluo: arquivado.
Auto de Reclamao; Reclamante: Luiz Arajo de Frana ; Reclamado: Empresa de
Viao Monteirense; Objeto da ao: aviso prvio, diferena salarial, 13 ms ;
Soluo: arquivado; Outubro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Joanes Francisco dos Santos; Reclamado: Joel
Lencio; Objeto da ao: diferena salarial, frias, 13 salrio; Soluo: conciliado;
Outubro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Manoel Francisco do Nascimento; Reclamado :
Jos Delgado Sobrinho; Soluo: procedente; Novembro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato dos Trabalhadores Exc. Fibras Vegetais
e Desenc. De Algodo;
Reclamado : P. Sabino & Cia. Soluo: procedente; Novembro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Osmar Azevdo Lima Reclamado : J. Lucas
Importao e Comrcio S/A.
Soluo: improcedente Novembro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Antonio Loureno de Sousa; Reclamado :
Inocncio Jos da Silva ;Soluo: conciliada; Novembro de 1963
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato dos Trabalhadores da Construo Civil
em favor de Francisco Claudino Ramos; Reclamado : Dr. Lynaldo Cavalcante;
Soluo: conciliada; Novembro de 1963
Auto de Reclamao; Reclamante: Baslio Gonalves dos Santos; Reclamado :
Raimundo Alves Filho & Cia.,; Soluo: procedente; Novembro de 1963.
Auto de Reclamao Reclamante: Sindicato dos Trabalhadores da Construo Civil
em favor de Jos Nunes Soares; Reclamado: Sergio de Almeida; Soluo: conciliada;
Novembro de 1963.

168

Auto de Reclamao; Reclamante: Antnio Nogueira do Nascimento. Reclamado:


Euclides Alves Diniz; Soluo: conciliada; Novembro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato dos Trabalhadores das Oficinas
Mechanicas em favor de Francisco de Assis Gomes; Reclamado: Pedro Severino da
Silva; Soluo: arquivada; Novembro de 1963
Auto de Reclamao; Reclamante: Mauricio Alcntara de Queiroz; Reclamado:
Sorveteria Pinguim ;Soluo: arquivada; Novembro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato Dos Empregados do Comrcio
Hoteleiro em favor de Jos Roberto Lins; Reclamado: Bar e Restaurante Braz;
Soluo: conciliada; Novembro de 1963
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato Dos Empregados do Comrcio Hoteleiro
em favor de Giselda Flix de Arajo ; Novembro de 1963; Reclamado: Ruby Lunch ;
Soluo: conciliada Novembro de 1963
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato dos Trabalhadores das Oficinas
Mechanicas em favor de Joo Barbosa da Silva; Reclamado: Euclides Alves Diniz;
Soluo: conciliada Novembro de 1963
Auto de Reclamao; Reclamante: Maria Madalena Ramos da Silva; Reclamado:
Fibroco; Soluo: Conciliada; Novembro de 1963.
Auto de Reclamao; Reclamante: Sindicato dos Empregado do Comercio Hoteleiro
em favor de Elias Dalva Romo da Silva; Reclamado: Bar popular; Soluo:
arquivada; Novembro de 1963

MSICAS:

Negocio Casar. Composio: Ataulfo Alves e Felisberto Martins


Hino de Campina Grande, 1974. Composio: Antnio Guimaraes. Letra: Prof.
Fernando Silveira

ANURIOS, ALMANAQUES E OUTRAS FONTES:

Annuario de Campina Grande de 1926.


Almanach do Estado da Parahyba de 1934.
Almanaque de Campina Grande de 1934.

INTERNET:
CLT ( Texto Original) em: http://www2.camara.leg.br/legin/fed/declei/1940-1949/decretolei-5452-1-maio-1943-415500-publicacaooriginal-1-pe.html Acesso em: 10/12/2011
Fonte: Banco Central do Brasil. Ver: http://www.bcb.gov.br/?MUSEU Acesso:
13/11/2012Lei de Criao da Junta de Conciliao e Julgamento. Ver em : site:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L3492.htm Acesso: 14/11/2011

169