Lugar de la infancia

y la adolescencia en la cultura; y como se implican los otros

agentes sociales trasgresores?

Psi. JUAN CARLOS GALVIZ

Introduccin
La infancia y la adolescencia es tema de gran importancia en las polticas de accin de los entes
gubernamentales y sociales, sin embargo son muchas las variables inmersas en la dinmica cuando se trata
de la construccin de proyecto de vida de la poblacin infanto-juvenil, indaguemos entonces cul es el
verdadero Lugar de la infancia y la adolescencia en la cultura post-moderna?; y cmo se implican los
otros agentes sociales trasgresores?
Este trabajo analiza la infancia y la adolescencia desde el espritu de poca actual, el cual es
jalonado por una sociedad de consumo cada vez ms materialista e influida por medios de comunicacin y
polticas pblicas que hacen crecer al sujeto aceleradamente a medida que los intereses gubernamentales
exigen participacin activa.
Tambin permite un anlisis de dos caras opuestas o pocas (edad media y posmodernidad) que si
bien es cierto son muy disimiles producto de las diferencias tecnolgicas, pues se asimilan tambin en la
percepcin que tienen del nio y adolescente, al cual dejan a merced del contexto convirtindolo as
mismo en un ser vulnerable y cada vez ms cosificado a desgracia de su proyecto de vida.

Una tercera parte profundiza sobre el producto de esa sociedad consumista y como plantea Neil
Postman (1982), retomado de Mara Julia Garca (2006), en la Edad Media la niez desapareci debido a
tres factores: la gran disminucin de la alfabetizacin, la existencia de la educacin en un estadio
primitivo y en tercer lugar, se refiere a la falta de un sentido bien desarrollado de la vergenza, sin lo
cual no puede existir la niez. Entonces infantes y adolescentes quedan inmersos en lo que
denominaremos border line social, es decir son personas que por diferentes situaciones, estn en la
categora de trasgresores de la norma y son considerados como parias sociales producto de la situacin de
conflicto que generan y que se genera a su alrededor. A pesar de esto la avanzada posmoderna se esfuerza
en acomodar al infante y adolescente como un sujeto de derechos, trata de situarlo por un lado al margen
de cualquier estatus adulto y por otro lo sumerge sin oxgeno en el fondo de un modelo dspota donde
poco importa la vergenza y el devenir del dao.

Algunas consideraciones terminolgicas

A nivel de terminologa se hace difcil rastrear el concepto de nio como sujeto activo de una
sociedad, y como es mencionado por Mara Julia Garca (2006) : la Infancia deriva del latn infans ; el
que no habla, donde se puede inferir que ya se tiene un imaginario del nio como agente miniaturizado,
que solo adquiere valor con el pasar del tiempo, es decir el nio es un funcionario del futuro y su presente
se halla determinado por las decisiones de los adultos a su alrededor.
As mismo Alzate (2003) plantea: Si bien la sociologa ha estudiado al nio como elemento
social, la pedagoga como sujeto de educacin y escolarizacin; y la psicologa como sujeto de desarrollo
fisiolgico y psicolgico, la historia lo ha hecho de una manera incidental pag 22; por lo tanto, podemos
evidenciar como el nio es referido dependiendo del paradigma desde donde sea estudiado, es
simplemente objeto de disertacin pasivo y no un ente dinmico de los proceso sociales. Los adultos
deciden y los nios acatan, esta aseveracin resulta predominante en la exposicin que se desarrollar,

sobre aquellos nios que no cumplen con ciertos parmetros de normalidad y se convierten en seres
activos que rompen la normalidad son denominados como rebeldes, infractores y/o violentos

Entre este agente inactivo y el adulto con capacidad para decidir, se encuentra una fase designada
como adolescencia denominada que es una condicin o proceso de crecimiento, y segn la OMS
(Organizacin Mundial de la Salud) la adolescencia es el perodo comprendido entre los 10 y 19 aos y
llegando hasta los 24 aos (periodo de juventud), situacin que indudablemente vara de una cultura a
otra, sin embargo se empieza a denotar a un sujeto con mayor incidencia en las dinmicas sociales y como
lo plantea Carles Feixa, (1999) en su texto: De jvenes, bandas y tribus

Desde mi punto de vista, el objeto de una antropologa

de la juventud apunta a una doble direccin: en primer lugar
al estudio de la construccin cultural de la Juventud (es decir,
de las formas mediante las cuales cada sociedad modela las
maneras de ser joven); en segundo lugar, al estudio de la
construccin juvenil de la cultura (es decir, de las formas
mediante las cuales los jvenes participan en los procesos de
creacin y circulacin culturales). Pg. 11

Se denota entonces una dinmica bidireccional entre el joven adolescente y el medio formativo
que lo rodea, esta simbiosis, plantea nuevos retos de concepcin e interpretacin de los modelos
subyacentes que delimitan las conductas adaptativas de los jvenes a una colectividad en constante re
significacin; por lo tanto el adolescente descubre un mundo y al mismo tiempo se descubre as mismo
con todas sus potencialidades e incapacidades.
Aguirre Baztn (1994), considera que la adolescencia es un segundo nacimiento, planteando,
nuevamente, la adolescencia como un periodo de transicin, de crisis, altamente dinmico que fundamenta

la concepcin de cuerpo en un culto occidental demarcado por el consumismo donde se dan aprendizajes
significativos de los estereotipos socialmente aceptados.

PROBLEMA
La infancia y la adolescencia en la cultura post-moderna
Bajo esta dinmica socio cultural post moderna, se propende entonces por el derecho inalienable
que tiene el menor de edad, en comparacin con el adulto competente desde su cronologa y madurez
biolgica, el cual no se puede trasgredir ni desde su ms mnima expresin; pero deja un oscuro panorama
ya que dichas polticas pblicas, el imaginario popular y la realidad contextual, evidencian muchas
ambigedades respecto a los tan cacareados derechos que amparan a este menor de edad.
Es decir parece ser que quienes construyen las leyes, los grandes letrados de la academia, las
personas de bien que an existen en nuestra sociedad, todos, tienen un aparente alto grado de claridad
respecto al camino y herramientas que deben fortalecer el proyecto de vida de los menores, pero da la
impresin tambin que el exceso de permisividades, o quiz el afn de vincularlos rpidamente en un
contexto poltico lleva a la sociedad letrada a instituir modelos que podran ser peor que la misma
enfermedad, todo con el afn de vinculacin a una cultura post-moderna.
En la poca actual el adulto se horroriza explorando el pensamiento medieval enmarcado en
filosofas ortodoxas que segn la evidencia apreciaba al nio en una condicin alejada de la misma
alteridad, como dice Mara Victoria Alzate Piedrahita (2002), Parece como si el hombre de principios de
la Edad Media slo viese en el nio un hombre pequeo o, mejor dicho, un hombre an ms pequeo que
pronto se hara, o debera hacerse, un hombre completo. Es decir se vocifera con letras maysculas la
actitud y percepcin equivocadas de la sociedad de principios de la edad media, la cual trasgreda

infamemente al menor en proceso de formacin, esto mientras se observa el morbo de una novela
proyectada por una prestigiosa cadena televisiva.

Y es que vivir en esta poca es sin lugar a dudas un privilegio que solo los pensadores
trascendentes vislumbraban desde aos atrs, gracias a las conversaciones con sus dioses. La alta
tecnologa, la dinmica del mundo cada vez ms veloz y la necesidad familiar de suscribirse rpidamente
en la oferta industrial se apreciaban reales, vistas desde el orculo sabio del profeta. Hoy da se vive con
ello y se vive de ello, la alta demanda exige una alta oferta, sin mediar por conductos funcionales que
permitan un desarrollo idneo del menor en cuestin, a pesar de que la tecnologa de hoy hace ms fcil la
cotidianidad y la vida del maana.
Toda esta alta frecuencia de exigencias conllevan a un alto ndice de madre soltersimo, de
separaciones, adicionalmente sndrome de extranjerismo y por consiguiente de ausencia afectiva
compensada con tecnologa de alta gama, vacos afectivos compensados por sumas altas de dinero, todo
est al alcance de un giro, con un mensaje econmico se sustrae la necesidad de cuatro valores
fundamentales de pautas de crianza: afectividad, ejemplaridad, normatividad y espiritualidad. Por ende tal
como en inicios de la edad media se est dando fin a la infancia y tambin a la adolescencia.
Estos grandes valores se ven condicionados entonces por una libertad con excesos, por una
ausencia de control social, por unas leyes que pretenden liberar del yugo del adulto al inmaduro infantoadolescente, desestimando el riesgo que implica el amparo de una ley laxa y permisiva que dirige al menor
hacia una desaparicin acelerada. El afn de reconocer las diferencias entre menor y adulto permite
indefectiblemente que el menor delinca con impunidad, y que el adulto tambin se aproveche para hacer
incursionar al menor en conductas disciales, ya que la flexibilidad de la ley tambin es un lanza
puntiaguda que lacera el corazn y el alma del impber que esta en proceso de construccin de identidad.

Lo sugiere Carles Feixa (1962), Nuestra civilizacin occidental se halla amenazada por la
invasin vertical de una nueva generacin reacia a todo cdigo moral. Los actos de delincuencia juvenil,
que tan profusamente se recogen en las pginas de sucesos, no son ms que avanzadillas de una era
anrquica y primitiva, que se vale del nmero, del grupo y del anonimato. No son ms que una manera de
exterminar al menor, antes de que se d cuenta de la trampa tejida por la misma sociedad.

Trasgresores y conducta antisocial

Si se hace difcil la comprensin del mundo del adolescente, mucho ms complejo es evaluar la
situacin de aquellas personas que son considerados como parias sociales, por tener una conducta
trasgresora de las normas establecidas. Para M Jess Lpez Latorre. (2008), La conducta antisocial hace
referencia a cualquier accin que viole las reglas y expectativas sociales o vaya contra los dems
(personas y propiedades), con independencia de su gravedad, la autora considera que pueden darse en el
transcurso normal del desarrollo evolutivo del menor, es decir, se manifiestan durante un perodo de
tiempo, ms o menos breve, y desaparecen posteriormente, de forma sbita o gradual, sin llegar a suponer
conflictos serios con el entorno pag (21). Otras simplemente subyacen y generan conflictos graves para la
sociedad.
Es as como este tipo de conductas varan en impacto, dependiendo de la intensidad, de la
frecuencia y magnitud en el mbito social. Comportamientos que necesariamente tienen un asidero en los
primeros momentos de desarrollo y de socializacin. Para Serrano (2006) La agresin infantil es tan
comn que se puede considerar casi universal. Sin embargo, para que los nios puedan llegar a ser adultos
socializados, deben abandonar en cierta medida su comportamiento agresivo y aprender nuevos modos de
expresin. Ahora bien, el proceso de socializacin lleva aparejados varios riesgos. La socializacin de la
conducta agresiva no debe ser tan comportamiento pasivo, se infiere entonces que la agresividad hace

parte del proceso de socializacin y como conducta aprendida se expresa necesariamente en la relacin
con otro, y por lo tanto se manifestara posteriormente en los diferentes ciclos de vida, incluyendo por
supuesto, la adolescencia, por ello debe ser controlada a tiempo.
Pero; Qu lleva a un adolescente a infringir las normas preestablecidas? Como se haba
mencionado, con anterioridad el adolescente se encuentra en una dinmica de descubrimiento de s mismo
y de su entorno, es decir se est culturizando, y desea ser parte activo de dicho proceso, adaptando
modelos o estereotipos en un afn de pertenecer a algo diferente de su familia, desea adquirir una
caracterizacin nica que lo represente, que lo haga significativo en su entorno, por ende intenta ajustarse
a parmetros de convivencia con sus pares, sin embargo tambin lleva consigo una incapacidad para
resolver conflictos, proceso adquirido, generalmente desde casa, donde se ha evidenciado en muchos
casos que la violencia es el mecanismo ms utilizado para dirimir los problemas. Para Latorre (2008) La
forma de actuar del delincuente depende en numerosas ocasiones de su interaccin con su medio social.
Es as como podemos plantear que los primeros aprendizajes del nio sern reiterados en la adolescencia,
y si el nio aprende la violencia, solo podr generar procesos violentos en su interaccin con el mundo.
Latorre (2008) va un poca ms all aduciendo Tambin en el estudio longitudinal Cambridge,
donde concluye que un grupo de factores familiares (como pobreza, familia numerosa, mala relacin
matrimonial, mtodos de crianza inconsistentes o antecedentes delictivos en los padres), favorece la
aparicin de un conjunto de aspectos socialmente desviados en los aos finales de la adolescencia e inicio
de la edad adulta, caso de la delincuencia, consumo excesivo de alcohol y drogas, conduccin temeraria
y/o conducta violenta; por lo tanto el adolescente trae consigo, una carga demasiado fuerte, la violencia
como mecanismo de interaccin, en su bsqueda constante de identidad.
El adolescente transgresor puede ser entonces el resultado de mltiples factores, es consecuencia
de una sociedad consumista, sin diseos claros de orientacin, ambigedad en las polticas pblicas y la
desestructuracin de los valores familiares y sociales, donde la funcionalidad de la adolescencia
desaparece y se aleja de la pretensin cultural de alienar a sus integrantes bajo criterios de normalidad, el

chico sucumbe en el intento de expresar sus ideas, por esto se adhiere a pares que presentan un
padecimiento similar, generando entonces tribus urbanas que alimentan la necesidades poco satisfechas.
Estas congregaciones (tribus) varan enormemente entre ellas y, son el mecanismo ms eficaz para que el
adolescente logre expresar su inconformismo desde un modelo irreverente, con el fin de despreciar el
mecanismo anrquico de una sociedad que invisibilidad el mpetu casi omnipotente del menor de edad.
En suma, el adolescente dentro de la cultura es percibido como un opositor sin sentido, es visto
como un actor de reparto donde el papel protagnico es reservado para los adultos con sus normas y reglas
de conducta preestablecidas. No importa la cultura, civilizacin o espritu de poca, el nio ser sujeto de
futuro y el adolescente ser acompaante pasivo y antagonista, que necesita adquirir los valores de la
cultura para preservarlos de generacin en generacin.

Referencias
-

Mara Julia Garca. (Noviembre 2006). El fin de la infancia? Jornadas de Psicologa del Uruguay,

1,9, 1-15.
lzate Piedrahita, Mara Victoria. La Infancia: Concepciones y Perspectivas Historia, educacin

Pereira: Papiro, 2003, 31,246 p. ils

Carles Feixa, De jvenes, bandas y tribus Barcelona 1999, 42 p.
ngel Aguirre Baztn. (1994). Psicologa de la adolescencia. Espaa: Boixareu.
M Jess Lpez Latorre. (2008). Psicologa de la delincuencia. Espaa. Universidad de Salamanca:

CISE.
Isabel Serrano Pintado. (2006). agresividad infantil. Espaa: ediciones pirmide.