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El socialismo utpico
(Hilo. transicional del liberalismo al
positi~ismo
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en Hispanoamrica)
n.
"1. Introduccin
Para 1830, ya estn potencialmente concluidas las guerras emancipadoras en la mayoria de los pases hispanoamericanos. Se
inicia una era de, por lo menos, tres dcadas, tipificadas por
una bsqueda de asideros institucionales, de ,asentamientos y
convulsiones republicanos. Las luchas en los campos de batalla
han concluido respecto a Espaa; comienzan las de facciones
polticas, partidos incipientes, por la direccin del gobierno. El
debate parlamentario se enfrasca en una interminable digresin
acerca de la forma de! Estado; e! centralismo y e! federalismo
sern motes de oligarquas indiferenciadas en cuanto apetitos
de nando, diferentes como dos caras de un mismo fenmeno
con dos rtulos exteriores. Liberales o conservadores, unitarios
o federales, a fin de cuentas sern lo mismo; la carencia de
ideologas definidas y de programas polticos, abren puerta
de entrada a las disputas armadas, donde los militares en receso, los ex prceres, liman su energa primitiva y arbitran el
combate de ideas. El principio alternativo, ms que por elecciones, se aplicar por las revueltas y montoneras consecutivas;
presidentes que a veces duran veinticuatro horas o dictadores
que se afincan veil1tisiete aos, tomarn en sus manos e! rumbo
prctico de las naciones, mientras los idelogos discuten y viven
el espejismo de las democracias parlamentarias norteamericana
o inglesa; como trminos de comparacin con las nuestras.
De los Congresos emergern constituciones casi perfectas,
cuya aplicacin en la realidad ser eventual y torcida. La mano
fuerte priva sobre la justicia escrita. Este mal se ir tornando
endmico en nuestro devenir histrico poltico. 1
Los antiguos principios postulados por la Revolucin Francesa y aclimatados en nuestro Continente, no siempre sern
hechos sino consignas vesperales de las campaas eleccionarias.
y stas, e! sufragio, a veces, instrumento discriminatorio de las
mayoras sociales, como en Venezuela, o frmula opresiva y
d:structora como en la Argentina de Rosas. :!
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El balance conduce al reconocimiento de los princIpIOs bsicos
de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, mas con agregados que los actualicen y, muy especialmente, con una nueva conceptuacin.
Lo que preocupa en primer trmino es la conciliacin de los
intereses individuales y los colectivos; en stos, la armonizacin
de las clases sociales, el reconocimiento de los grandes empresarios e intelectuales como ductor.es de la organizacin politica, en sustitucin de las castas militares y de los profesional~s
de la poltica. Todo encubierto, dentro de concepciones msticas virtuosas, por el convencimiento de que lo importante era
una reeducacin de la sociedad en un sentido predominantemente moral. 4
En realidad lo que suceda no era solamente que el problema
de las desigualdades sociales se agudizara en ese momento, sino
que, a partir del romanticismo,' se toma concincia del fenmeno, ante todo, porque el romanticismo haba sobreexcitado
las cualidades gregarias del hombre en un sentido' humanitario,
sentimental y filantrpico, a tiempo que su preocupacin por
utilizar la naturaleza como gran confidente de las aflicciones
humanas, permiti observar tambin la naturaleza de las multitudes. {j El convencimiento de que la sociedad es perfectible en
su conformacin, posibilita la creaein de frmulas utpicas.
La observacin del pasada en balance retrospectivo, lleva a una
confrontacin del estado de miseria o de riqueza y a la formulacin de caminos.
1icismo fanatizante se imponan, No haba la misma problemtica que Echeverra palpara en Europa; los problemas entre
patronos y obreros de grandes fbricas estaban ausentes; la miseria pululante en los barrios industriales no se notaba tanto en
la ciudad platense. Pero, en cambio, el asunto religioso y, sobre
todo, la pugna estril de los partidos carentes de programa o
de doctrina, el mandonismo usurpador de los caudillos impedan
todo avance o conquista de la igualdad social. Y esta evidencia
induce a los jvenes del Saln Literario a realizar un balance
objetivo de la historia, a partir de Mayo; plantea la cuestin
de trazar un programa, ya no ceido servilmente a los moldes
liberales eur.opeos y norteamericanos, sino nacido del estudio
sistemtico de los hechos sociales y econmicos. El estudio se
combinara con la meditacin autctona, sin ceirse estrechamente a un nacionalismo introvertido, sino teniendo en cuenta
las leyes de la evolucin de la humanidad. 10
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glaterra, contra pase~ dbils. Estados Unidos an e~aobjdo' de' negara posteriormente"":"-; aludo a Saint-Simon, conocido y
simpata en Hispanoamrica sin reticencias. Agregaba Toro~y . tomado por cimiento doctrinario entre los idelogos de nuestro
en esto coincide con los argentinos- que Amrica era el Conti- . socialismo, tanto en su ideario person'l, como a trays de sus
nente democrtico por antonomasia, cuya misin er conservar' exgetas franceses e italianos.' As, el Comte de los primeros
las instituciones republicanas, pero ajustadas a los conceptos de tiempos,2o coincide con e! pensamiento de signo tico de los soasociacin y armona de las clases sociales. Nada extraordi- cialistas europeos, pero ms claramente de los hispanoamerinario, pues los propios .socialistas europeos -cabetistas o ica- canos que se vieron precisados a adoptar mtodos y procedirianos, fourieristas y saint-simonianos- establecieron colonias mientos ms conformes en la objetividad con los fijados por la
socialistas fallidas en Estados Unidos y en la California mexi- sociologa positiva. .
cana. Pero s es Fermn Toro quien por primera vez,' con vasta
informacin, osa sealar los lastres y lacerias sociales de! capiNota epilogal. Las limitaciones de espacio impidieron efectalismo europeo llegado a la etapa de "feudalismo industrial" tuar una confrontacin detallada de las fuentes europeas en d
-frase copiada de Sismondi-; y luego, comparativamente, ideario socialista hispanoamericano. Apenas si se mencionan
afirmar que nuestra sociedad -an no golpeada por las grandes los nombres de algunos de los pri'pcipales autores, mas quedan
contradicciones sociales del industrialismo- era el suelo pro- sin aludir siquiera nombres cuya huella es palpable en los textos
picio a la perfectibilidad institucional, con la sola ayuda intelec- de nuestros autores: Fourier, Owen, Cousin, Lermini~r, Lamtual de Europa; ste, un rasgo diferencial con sus contempor- menais, Bazard y, especialmente, Considrant.
neos platenses, que subestimaban las posibilidades autctonas
de avance y que abogaban por la inmigracin; rasgo positivista
1 Jos Gil' Fortoul caracteriza la poltica hispanoamericana de esta
poca as: "f'La':poltica de cada pueblo la caracterizan a un tiempo la
en los argentinos, y romntico en el venezolano.
forma e~pi~i\l\ 'ele sus instituciones y la manera como stas funcionan;
Desde luego que en su pensamiento tuvo errores de clculo y.
por otro~;tprrte, la interpretacin y aplicacin de las leyes constituelemental, en el enjuiciamiento de nuestro devenir histrico- cionales tienen siempre mayor importancia que la doctrina ms o menos
social; pro hay que sealarle aciertos como el de propugnar la avanzada que sirve de norma a los Congresos encargados de redactarlas.
necesidad de unificarnos defensivamente contra el peligro de las La ms sabia constitucin resulta letra muerta si la contradicen desde
luego las costumbres del medio social y poltico, las tendencias anragresiones de potencias industriales y e! clamar por la negativa quicas
o despticas de los partidos y los procedimientos o autoritarios
de nuestras repblicas a. firmar pactos o tratados con potencias, o disolventes del Gobierno. Comprubalo as la hstoria de las Repblicas
si ello coartaba la libertad y la soberana nacionales O abra latinoamericanas durante muchos aos del siglo XIX, en las cuales, no
obstante la forma de sus constituciones, forma que ha llegado a veces
oportunidad para recibir golpes de pases ms fuertes.
VII. Confluencia de socialismo y positivismo
Algunos argentinos de la generacin de utopistas, con el tiempo, llegaron por la va de! anlisis social objetivo que haban
ensayado, hasta el positivismo. Casos concretos, Sarmiento e!
de Conflictos y armonas de las razas en Amrica y el Alberdi de los ltimos aos. Un positivista que fue por camino inverso hasta un socialismo ms avanzado -Alejandro Kornopina que, despus de la victoria de Caseros, los socialistas
argentinos del exilio llegaron a su patria enfilados hacia el
positivismo. 19 Lo cierto es que ya el hecho de hallar determinaciones de los fenmenos polticos en la realidad social y econmica de nuestras naciones, prepar las mentes y los mentores
en la nueva doctrina positiva, cuyos primeros reflejos llegaron
a travs de un maestro de Augusto Comte -pese a que ste lo
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