Cuntos Cielos Hay Dnde Viven los Demonios?

Desde el punto de vista sobrenatural, lo que se llama

comnmente cielos se compone de tres capas o reinos
diferentes para la mayora de los estudiosos.

En uno vive Dios, en el otro fueron expulsados los demonios y

en el otro viven los hombres y demonios de niveles inferiores.
Sin embargo en la obra apcrifa Segundo Libro de Enoch, se habla de 10 cielos. Por lo tanto
vemos que este es un misterio sobre el que los hombres an no saben mucho ni tampoco lo han
discernido a fondo.
Vamos a considerarlo brevemente:

PRIMER CIELO (EL COSMOS MATERIAL)

El primer estrato de los cielos es la baja atmsfera, la tierra
que conforma nuestras nubes y el cielo.
Un ejemplo de esto es cuando David proclam: Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el
firmamento (cielo) obra de sus manos (Sal. 19: 1).
Muchos no son conscientes de que la Escritura usa la palabra cielo para describir el cielo y
la atmsfera. Sin embargo lo hace.

Dentro de este reino en general se incluye a la Tierra.

Esta referencia no es la nica forma en que el trmino cielo se usa en la Biblia.

TERCER CIELO (TRONO DE DIOS; PARASO)

La Biblia tambin usa la palabra cielo para referirse al
estrato ms alto de la autoridad: el reino donde Dios opera.
Esto es lo que fue descrito por el apstol Pablo como el tercer cielo.
l escribe:
Conozco a un hombre que fue arrebatado hasta el tercer cielo (2 Corintios 12: 2).
Esta es la posicin ms alta de poder. Es un reino de la autoridad que se destaca por encima de
todo lo que existe.
Es all donde Jesucristo nos prepar un lugar lapa los humanos.
El catecismo de la Iglesia tiene las siguientes menciones sobre este Cielo:
1023 Los que mueren en la gracia y la amistad de Dios y estn perfectamente purificados,
viven para siempre con Cristo. Son para siempre semejantes a Dios, porque lo ven tal cual es
(1 Jn 3, 2), cara a cara (cf. 1 Co 13, 12; Ap 22, 4):
Definimos con la autoridad apostlica: que, segn la disposicin general de Dios, las almas de
todos los santos y de todos los dems fieles muertos despus de recibir el bautismo de Cristo
en los que no haba nada que purificar cuando murieron;
o en caso de que tuvieran o tengan algo que purificar, una vez que estn purificadas despus
de la muerte aun antes de la reasuncin de sus cuerpos y del juicio final, despus de la
Ascensin al cielo del Salvador, Jesucristo Nuestro Seor, estuvieron, estn y estarn en el cielo,
en el reino de los cielos y paraso celestial con Cristo, admitidos en la compaa de los ngeles.
Y despus de la muerte y pasin de nuestro Seor Jesucristo vieron y ven la divina esencia con
una visin intuitiva y cara a cara, sin mediacin de ninguna criatura (Benedicto XII: DS 1000;
cf. LG 49).

1024 Esta vida perfecta con la Santsima Trinidad, esta comunin de vida y de amor con Ella,
con la Virgen Mara, los ngeles y todos los bienaventurados se llama el cielo . El cielo es el
fin ltimo y la realizacin de las aspiraciones ms profundas del hombre, el estado supremo y
definitivo de dicha.
1025 Vivir en el cielo es estar con Cristo (cf. Jn 14, 3; Flp 1, 23; 1 Ts 4,17). Los elegidos
viven en El, an ms, tienen all, o mejor, encuentran all su verdadera identidad, su propio
nombre (cf. Ap 2, 17):
Pues la vida es estar con Cristo; donde est Cristo, all est la vida, all est el reino (San
Ambrosio, Luc. 10,121).
1026 Por su muerte y su Resurreccin Jesucristo nos ha abierto el cielo. La vida de los
bienaventurados consiste en la plena posesin de los frutos de la redencin realizada por Cristo
quien asocia a su glorificacin celestial a aquellos que han credo en El y que han permanecido
fieles a su voluntad. El cielo es la comunidad bienaventurada de todos los que estn
perfectamente incorporados a El.
1027 Este misterio de comunin bienaventurada con Dios y con todos los que estn en Cristo
sobrepasa toda comprensin y toda representacin. La Escritura nos habla de ella en imgenes:
vida, luz, paz, banquete de bodas, vino del reino, casa del Padre, Jerusaln celeste, paraso:
Lo que ni el ojo vio, ni el odo oy, ni al corazn del hombre lleg, lo que Dios prepar para
los que le aman (1 Co 2, 9).
1028 A causa de su transcendencia, Dios no puede ser visto tal cual es ms que cuando El mismo
abre su Misterio a la contemplacin inmediata del hombre y le da la capacidad para ello. Esta
contemplacin de Dios en su gloria celestial es llamada por la Iglesia la visin beatfica:
Cul no ser tu gloria y tu dicha!: Ser admitido a ver a Dios, tener el honor de participar en
las alegras de la salvacin y de la luz eterna en compaa de Cristo, el Seor tu Dios, gozar
en el Reino de los cielos en compaa de los justos y de los amigos de Dios, las alegras de la
inmortalidad alcanzada (San Cipriano, ep. 56,10,1).
1029 En la gloria del cielo, los bienaventurados continan cumpliendo con alegra la voluntad
de Dios con relacin a los dems hombres y a la creacin entera. Ya reinan con Cristo; con El
ellos reinarn por los siglos de los siglos (Ap 22, 5; cf. Mt 25, 21.23).
Sin embargo hay otro reino del cielo que tambin debe tenerse en cuenta.

SEGUNDO CIELO (FUERZAS ESPIRITUALES)

Muchos estn un poco familiarizados con el primer y tercer cielos. Sin embargo, la mayora
no han considerado lo que se encuentra en el espacio entre la creacin y la gloria.

Esto es lo que se podra describir como el segundo cielo, que

a veces se le llama atmsfera desde un punto de vista
sobrenatural.
Este es el reino desde donde satans y sus hordas demonacas
operan.
Pablo hace referencia a esto, habla de fuerzas oscuras, los espritus y fuerzas malas del mundo
de arriba (Efesios 6:12).
Desde el aire, satans trata de traer su desgraciada influencia sobre la tierra.
A partir del segundo cielo, l est tratando de cortar la bondad y la gloria del tercer
cielo.
Cuando Luzbel o Lucifer fue expulsado junto con otros ngeles cados en rebelda (Isaas 14
y Ezequiel 28) se transform en el diablo o satans, el enemigo de Dios.
Y se le dio una habitacin debajo del tercer cielo, como un recordatorio de que siempre sera
un enemigo derrotado bajo la autoridad suprema de Dios.

Sin embargo, como tambin sabemos, satans tiene muchas de

sus demonios trabajando en nuestra tierra. Muchas personas
llaman a estos como demonios terrestres.
Estos son los demonios que tratarn desunir a las personas, de entrar en el interior de sus cuerpos,
y causar tantos problemas y caos como les sea posible.

Lo que muchos expertos en liberacin han descubierto es que

muchos de estos demonios terrestres toman rdenes directas
de estos demonios de ms alto rango que estn en sus
posiciones en el Segundo Cielo.
No slo son controlados por demonios de rango superior, sino que estn asignados a ciertos
individuos, y tambin estn controlando la accin sobre ciertas reas geogrficas en nuestra
tierra.
La pregunta es si los seres humanos nos tenemos que involucrar en la batalla directa con los
demonios del segundo cielo o slo con los que actan en la tierra, dejndole a Jesucristo la
batalla con los demonios del Segundo Cielo.

Parecera que nuestra actividad en la batalla sera contra los

demonios terrestres, mientras que nuestra actividad con los
demonios del Segundo Cielo se resumira en orar para que Dios
batalle.
Fuentes:

http://www.charismanews.com/opinion/58747-what-spiritual-warriors-need-toknow-about-heavenly-places

http://www.bible-knowledge.com/engaging-with-demons-in-the-2nd-heaven/