Direito & Justia

v. 37, n. 1, p. 17-24, jan./jun. 2011

As interpolaes no Corpus Juris Civilis

The interpolations in the Corps Juris Civilis
Wambert Gomes Di Lorenzo
Doutor e Mestre em Direito. Professor na Faculdade de Direito da PUCRS. Professor no PPG em Direito da UCS. Advogado.

Resumo: As interpolaes no Corpus Juris Civilis de Justiniano. Este ensaio tem como objeto as interpolaes efetuadas
nos textos dos jurisconsultos clssicos na elaborao da mais importante obra da cultura jurdica ocidental. Dividido
em duas partes: na primeira, apresenta fontes, mtodo, contexto histrico de cada livro da codificao justinianeia e,
tambm, apresenta como, por que e em que circunstncias cada livro foi elaborado; na segunda, apresenta os mtodos
investigativos de identificao das provveis interpolaes feitas nos textos originais, a partir de alguns critrios: textual ou
de comparao direta, histrico, lgico, lgico-jurdico, legislativo, sistemtico, filolgico ou lingustico, exegtico e diplomtico.
Palavras-chave: Histria do Direito; Direito Romano; Corpus Juris Civilis; Interpolaes.

Abstract: The interpolations in the Corpus Juris Civilis of Justinian. This paper discusses the classic legal scholars
interpolations in the production of the Western Legal Cultures most important work. In its first section introduces its sources,
method, and the historical background of each book of Justinians Code, as well as provides an analysis of how, why and
in which context has each book been produced. In its second part the paper presents investigative methods of identification
of the probable interpolations found in the original texts by the use of criteria such as textual (or by direct comparison),
historical, logical, legal-logical, legislative, systematical, philological (or linguistic analysis), exegetical, and of diplomatic
considerations.
Keywords: Legal History; Roman Law; Corpus Juris Civilis; Interpolations.

INTRODUO
Este ensaio tem como objeto a obra mais importante
da cultura jurdica ocidental: o Corpus Juris Civilis de
Justiniano e as interpolaes efetuadas nos textos dos
jurisconsultos clssicos que servem de matria-prima
para sua codificao
Est dividido em duas partes. A primeira apresenta
alguns detalhes do trabalho hercleo realizado sob a
liderana de Triboniano tais como fontes, mtodo,
contexto histrico , mincias de cada livro da codificao justinianeia e, tambm, apresenta como, por
que e em que circunstncias cada livro foi elaborado.
O segundo captulo trata dos mtodos investigativos
que objetivam identificar as provveis interpolaes
feitas nos documentos Corpus Juris, nos textos originais dos jurisconsultos clssicos, a partir de alguns cri-

trios, quais sejam: textual ou de comparao direta,

histrico, lgico, lgico-jurdico, legislativo, sistemtico, filolgico ou lingustico, exegtico e diplomtico.
Apenas no sculo XIX, o estudo das interpolaes
tornou-se instrumento indispensvel na compreenso
do Direito Romano Clssico, destacando-se a escola
alem e a italiana, sem desconsiderar as fontes da
escola culta que, no perodo renascentista, deu impulso
ao estudo das interpolaes e que nos apresenta seus
principais expoentes, precursores da investigao
interpolacionista, tais como: Cujcio (1522-1590),
Antonio Favre (1557-1624), Wissembach (1607-1655),
Eckhard (1716-1751) e Meister (1718-1782). Esta
dita escola interpolacionista, que surge depois de um
perodo de letargia cientfica e legislativa e um milnio
aps a promulgao das compilaes justianeias,
objetivou dar novo impulso dialtico ao estudo do

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Direito romano que, pelo mtodo dos glosadores, se
limitava a uma exegese do texto normativo em sua
expresso literal.
A Escola Culta (sc. VI, XVII e XVIII) representa
um terceiro momento no estudo do Corpus Juris, que
busca o seu contedo histrico e que pesquisa, atravs
de seus vestgios, as fontes do Direito clssico. Supera,
assim, o mtodo exegtico-dedutivo dos glosadores
e dedutivo-ampliativo dos comentadores, a eles
contrapondo o mtodo histrico-crtico que inaugura
uma nova fase na histria da jurisprudncia e culmina
com a pesquisa interpolacionista. Consagra, portanto,
o uso da filologia, da literatura latina e da grega, da
histria antiga, dentre outras disciplinas, como cincias
auxiliares indispensveis no estudo do Direito.
No obstante, no primeiro decnio do nosso
sculo que a crtica interpolacionista difundida
amplamente, o que leva Finetti a afirmar que senza
tema de esagerazione, lesistenza, sia pure indiretta di
un contributo scientifico alla riceca, in quasi tutte le pi
recenti opere di diritto romano1. A obra de Gradenwitz,
Interpolacionen in den Pandekten (Interpolaes
nas Pandectas), que veio dar mais cientificidade aos
critrios de investigao, destaca-se no conjunto das
obras como uma das mais importantes.
A pesquisa ou a investigao das interpolaes
tema hodierno que passou a influenciar as obras
jurdicas romanistas apenas a partir do sculo XX,
porm, quase na sua totalidade.

1 JUSTINIANO E SUA CODIFICAO

Justiniano reinou no Oriente entre 527 e 565.
Nasceu em Taursio sob o nome de Upranda e sucedeu
seu tio Justino no trono do Imprio do Oriente.
Conquistou a frica e a Itlia combatendo os Vndalos
e os Persas e foi o construtor da famosa Baslica de
Santa Sofia, transformada em mesquita pelos turcos
em 1453 e, hoje, museu em Stambul. Enfrentou uma
revolta, Nike (532), da qual saiu vitorioso graas a
influncia de Teodora, a Imperatriz que o persuadiu a
ficar e enfrentar os revoltosos, quando pretendia fugir
de Bizncio. O apelido de inimigo do sono retrata sua
personalidade incansvel e sua incontestvel vocao
de grande estadista. Apesar de sua origem no-romana
e da fama de inculto, deve-se ao seu esforo a maior
obra de toda cultura jurdica do mundo ocidental: o
Corpus Juris Civilis.
Seu governo foi marcado por esta grande obra
que buscou nas leges e nos jura a expresso completa
do Direito. Inobstante surgir no seio do Imprio do
Oriente, como veremos, tal obra foi o maior legado
de Justiniano para toda a cultura ocidental. Podemos
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enumerar dois dentre vrios fatores que no s

facilitaram como tambm determinaram a execuo
de to complexo e exaustivo trabalho: o primeiro foi a
evoluo tcnica e cientfica das escolas de Berito e de
Constantinopla, que possibilitaram elaborar de forma
sistemtica antigas e novas instituies; o segundo, a
figura de Triboniano, sbio estudioso, colecionador das
antigas obras de jurisprudncia, experto em legislao
e profundo conhecedor da realidade social, poltica,
cultural e jurdica da sociedade bizantina. Triboniano
foi o quaestor sacri palatii, exaltado e louvado pelo
prprio Justiniano. Seu nome ainda hoje utilizado para
personificar a obra jurdica justinianeia que recebeu a
denominao de Corpus Juris Civilis dos glosadores de
Bolonha para distinguir de Corpus Juris Canonici. Foi
atribudo a Dionsio Godofredo (1583) o seu primeiro
uso, feito em uma edio por este elaborada.
Justiniano pretendia conquistar e reconstruir as
fronteiras do antigo imprio. A finalidade de sua
codificao era preparar uma legislao adequada
baseada na jurisprudncia clssica que conferisse
unidade jurdica a este imprio. A primeira tarefa foi
tentada com o auxlio dos generais Belisrio e Narss,
e a segunda, como sabemos, contou com o gnio de
Triboniano e resultou em um dos maiores monumentos
da cultura humana.
Foi ainda no reinado de Justino (518-527) que
Upranda concebeu a reunio das leges. Elas foram o
objeto da primeira constituio, que leva o seu nome,
ou a constituio Haec quae necessario, editada em 13
de fevereiro de 528. Nela, ele nomeia uma comisso
para elaborar um novo Cdigo, utilizando os trs
anteriores e as constituies posteriores. Este cdigo
deveria revogar ou modificar aquelas leis que no
correspondessem mais realidade, como tambm unir
ou separar leis de acordo com a matria. Tal comisso
seria presidida por Joo e formada por notveis, dentre
eles Triboniano, ento funcionrio subordinado, e
Tefilo, professor da escola de Constantinopla. O
trabalho foi feito com rapidez, de forma que o Codex
Justinianus (ou Codex Vetus) foi publicado em 9 de
abril de 529, sob a Constituio Summa reipublicae,
entrando em vigor no dia 16 do mesmo ms.
O Cdigo no teve longa vigncia, tendo sido
atualizado quatro anos mais tarde. Segundo os Papiros
de Oxirinco, os dois cdigos iriam ter estruturas
diferentes em apenas alguns pontos. Este Codex Vetus,
entretanto, foi perdido. No papiro, havia apenas o
fragmento de um ndice.
O Codex Vetus reunia as constituies imperiais
vigentes na poca em que foi redigido. Proibia qualquer
invocao s leis anteriores. O trabalho da comisso
remontava ao trabalho dos decnviros na elaborao da

As interpolaes no Corpus Juris Civilis

Lei das Doze Tbuas, haja vista ser a comisso composta

de dez membros que teriam a misso de organizar
em doze livros uma fuso dos cdigos anteriores
(Gregoriano, Hermogiano e Teodosiano) e acrescentarlhe as constituies recentes. Assim, deveriam suprimir
as disposies cadas em desuso, eliminar repeties
e contradies, esquivar os prefcios destitudos de
importncia prtica, amalgamar vrias constituies
numa s, modific-las e acrescer-lhes matria nova.
Justiniano nomeou outra comisso para uma
compilao ainda mais difcil, mediante a Constituio Deo auctore, de 15 de dezembro de 530. Esta
Constituio seria dirigida por Triboniano, que se
destacara na elaborao do primeiro cdigo, tendo
lhe sido atribuda a competncia de nomear seus
colaboradores. O trabalho procurou recolher, nos
escritos de juristas antigos, nos Jus respondendi, os
fragmentos necessrios para levar a cabo uma obra
completa de restituio do Direito clssico com base
nas obras dos prudentes. Estes fragmentos deveriam
ser classificados por matria, ttulos e livros que, para
evitar repeties e contradies, poderiam inclusive
ser alterados em seus textos originais. Essa compilao
recebeu o nome de Digesta2 ou A"<*X6J"4.3
Triboniano, assim, constituiu uma comisso
de quatro professores: Tefilo e Cratino, de Constantinopla, e Doroteu e Anatlio, de Berito, que se
juntaram a Constantino e a mais onze advogados de
Constantinopla.
H controvrsia acerca no nmero de livros estudados pela comisso. Enquanto o prprio Justiniano fala
em 2.000, a maior parte dos romanistas afirmam que
foram 1265. Alguns eram rarssimos, de uso exclusivo
nas universidades; outros, da coleo particular de
Triboniano. Apesar da quantidade de material analisado
e da amplitude da obra, esta foi concluda com imensa
rapidez, trs anos depois da Constituio Imperial, em
16 de dezembro de 533. Uma Constituio bilngue
(Tanta), dirigida ao senado e ad ommes populos,
publica o Digesto e determina sua entrada em vigor a
partir do dia 30 do mesmo ms.
O Digesto (ou Pandectas) contm 50 livros de
dimenses diferenciadas. Os livros esto divididos
em ttulos, cada um dos quais vo precedidos de uma
rubrica indicadora de seu contedo, com exceo do
ttulo de legatis et fideicommisis que contm apenas
trs livros XXX a XXXII. Dentro de cada ttulo, os
textos dos jurisconsultos, os quais os antigos romanistas
chamavam de leis e outros chamam de fragmentos, so
dispostos em ordem sistemtica. Cada texto traz seu
scriptio no qual se indica o nome do jurisconsulto e a
obra, como tambm o livro e a seo de onde procedia,
por exemplo: Ulpianos Libro quadragesimo ad

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edictum; Papinianus libro tertio responsorum etc. Para
facilitar as citaes e referncias, a prtica ampliou a
diviso em principium e pargrafos indicando, com pr,
os primeiros e, com , os segundos.
Os jurisconsultos clssicos no foram utilizados na
mesma intensidade, haja vista os escritos de Ulpiano
ocuparem quase um tero do Pandectas.
A rapidez com que a comisso executou a tarefa,
levando em conta o soberbo nmero de obras pesquisadas, sempre levou os estudiosos a questionarem os
mtodos de distribuio e elaborao dos trabalhos. A
questo foi aclarada em 1820 pelo romanista alemo
Bluhme. Segundo sua teoria, posteriormente comprovada, o trabalho foi dividido em quatro grupos que deveriam examinar em separado as obras que lhe fossem
confiadas, ou seja, a cada um foi confiado um conjunto
de obras ou massas. Assim, foram divididas as massas
em sabiniana, edical, papiniana e ecltica. A tese de
Blume foi tida como real pela disposio sistemtica
do Digesto que seguiu o mtodo empregado no ensino
do Direito Romano da poca. No primeiro ano, estudavam-se os libri ad Sabinum, no segundo, os comentrios
ad edictum e, nos dois ltimos, as obras de Papiniano.
Simultaneamente elaborao do Pandectas, Justiniano determinou que Triboniano, Tefilo e Doroteo
compilassem, para uso escolar, um pequeno tratado
elementar que substitusse as Institutas de Gaio.
Assim, com a Constituio Imperatoriam, de 21 de
novembro de 533, foram publicadas as Institutas de
Justiniano. Tanto o sistema adotado quanto a diviso
em quatro livros se inspira no modelo das Institutas
de Gaio. Todavia, os compiladores, segundo as ordens
do Imperador, consultaram todas as outras Institutas
Clssicas, como as de Forentino, Marciano, Paulo e
Ulpiano, como tambm a Parfrase de Gaio, que
circulava com o nome de Res cotidianae. Foram
tambm utilizados alguns fragmentos do Digesto que
estava quase concludo. As Institutas de Justiniano
foram publicadas antes do Digesto, configurando-se
como um manual de Direito privado que pretendia
substituir as Institutas de Gaio no ensino do Direito.
Esta obra tinha fora de lei, apesar de suas modestas
pretenses pedaggicas. Nela, o Imperador se expressa
na primeira pessoa, no indica fonte e imprime um
feitio de um todo orgnico e sistmico. Boa parte do
Corpus Juris formada pelas Institutas, que expem os
prima elementa totius legitimae scientiae. De toda obra
justinianeia, esta a que possui o maior nmero de
manuscritos, graas a sua utilizao acadmica, porm
nenhum anterior ao sc. IX.
O primeiro livro das Institutas trata das pessoas;
o segundo, dos direitos reais entre as coisas e a propriedade, como tambm do Direito das sucesses;
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o terceiro trata das obrigaes, contendo uma teoria
geral das obrigaes, assim como, especificamente, as
obrigaes de origem contratual; o quarto livro trata
das obrigaes oriundas de delito e de aes judiciais
do Direito privado. Cada livro est dividido em ttulos,
cada um dos quais acompanhado da rubrica indicadora
do seu contedo. Os ttulos, por sua vez, se dividem,
maneira dos fragmentos mais extensos do Digesto,
em uma introduo (principium ou proemium) e em
pargrafos numerados. A Constituio Tanta, de 30
de novembro de 533, deu s Institutas autoridade
normativa, conferindo-lhe status de lei, da mesma
forma que o Digesto.
A publicao do Digesto foi precedida de uma srie
de constituies com a finalidade de resolver problemas
prticos e de oferecer solues precisas aos membros
das comisses. Estas constituies foram editadas em
um nico volume intitulado Quinquaginta Decisiones,
publicado em 15 de dezembro de 530. A Quinquaginta
objetivava dirimir controvrsias entre os clssicos e
trazia normas prticas de como se recorrer aos jura no
compilados. Ela tambm indica que o primeiro cdigo
continha as leis das citaes e no tinha a inteno de
compilar os jura.
Todavia, a publicao tornou-se insuficiente,
sendo necessria a promulgao de outra srie de
constituies, entre os anos 531 e 532, que, por fazer
referncia exaustiva s obras clssicas, levou, do
prprio Justiniano, o nome de ad commodum proppositi
operis pertinentes.
Tornou-se igualmente necessria a elaborao
de um novo cdigo que trouxesse novas normas e
eliminasse as anteriores que estivessem em desuso ou
em contradio com o novo sistema jurdico que surgia.
Esta reviso tambm ficou a cargo de Triboniano,
Doroteu e de mais trs advogados. Supe-se a morte
de Tefilo nesse momento. Em menos de um ano de
trabalho, publicou-se o Codex repetitae praelectiones,
o nico que restou (do primeiro ficou apenas o papiro
de Oxirinco) e que serve de referncia, juntamente com
outros documentos, para tentar remontar o primeiro.
O Cdigo Novo est dividido em 12 livros, o
primeiro dos quais se ocupa com as fontes do Direito e
da competncia das diversas autoridades; os livros II a
VIII tratam do Direito privado; o IX est dedicado ao
Direito penal e os trs ltimos ao Direito administrativo
e financeiro. Os livros tambm esto divididos em
ttulos, cada um dos quais leva uma rubrica. Dentro
de cada ttulo, suas constituies esto ordenadas
cronologicamente, acompanhadas de sua inscriptio,
onde figuram o nome do Imperador que a editou e
a indicao do particular ou da autoridade a que
destinada, e uma subscriptio com a data da mesma.
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As mais extensas apresentam a diviso escolstica em

captulos e pargrafos.
Assim, em um breve espao de seis anos, foi concluda a grande obra do Imperador Justiniano. Mas sua
atividade legislativa no est limitada ao Corpus Juris.
Durante os trinta anos seguintes, Justiniano publicou
um notvel nmero de Novellae Constituitiones, em
latim e grego, reguladoras de questes gerais e especficas, mas, em sua maioria, profundamente inovadoras
e, s vezes, to extensas que constituram a regulamentao completa de certas instituies jurdicas privadas,
como o matrimnio e as sucesses legtimas. Justiniano exteriorizou mais de uma vez seu propsito de fazer
uma coleo oficial destas Novelas.
Acredita-se que a mais antiga destas colees chamada de Epitome Juliani, publicada por volta do ano
555 por Juliano, provavelmente professor em Constantinopla, contendo o resumo latino de 123 novelas.
Outra coleo, datada de 556, reunia 134 novelas
e era chamada Authenticum, cujo nome procede de
uma controvrsia em Bolonha, no sc. XI, acerca de
sua autenticidade, pois que, no incio, chegou a ser
considerada falsa. Esta coleo atualmente muito
difundida e acredita-se ser originria da Itlia depois
do ano 1.000.
Justiniano proibiu comentrios a sua obra, sendo
autorizadas apenas tradues literais em grego (6"JV
B@*V)4, sumrios das leis (ndices) e ttulos (paratitla).
Inobstante, surgiu uma adaptao em lngua grega das
Institutas, chamada Parfrase das Institutas, de autoria
de um certo Tefilo, de extrema importncia pelo
acesso que o autor obteve a fontes que se perderam.
Mais tarde, surgem as Baslicas, que contm 60 livros
divididos em ttulos e que renem textos do Digesto e
do Cdigo.

2 AS INTERPOLAES
Ao longo dos sculos XII a XV, surgem as escolas
dos glosadores e dos comentadores que so sucedidas
pela dos humanistas no sculo XVI. O trabalho de
tais escolas limitou-se interpretao dos textos
justinianeus. A codificao bizantina era disciplina
da ratio scripta, porquanto continha a razo jurdica
e deveria ser recebida como texto racional respeitado
pela tradio e pela autoridade intelectual.
O trabalho da escola dos glosadores foi um tanto
restrito, j que se limitava a um comentrio do texto
seguindo a sua prpria ordem. Pretendiam utiliz-lo na
vida prtica e, com base na sua racionalidade, justificar,
a partir dele, a prpria autoridade do imprio.5
Indubitavelmente, Inrio o maior expoente
dos glosadores. Ele o protagonista da nova edio

As interpolaes no Corpus Juris Civilis

do Corpus Juris, no se limitando a compilar, mas

elaborando um formulrio notarial e um ensaio sobre
as aes. Inrio viveu em Bolonha por volta dos sc.
XI e XII e no deve ser confundido com um segundo
Inrio de poca posterior.
O esforo dos glosadores foi notadamenente exegtico, uma vez que buscavam uma interpretao literal
do texto, o que gerou um apego inicial aos procedimentos filolgicos. As glosas transmitem o texto em sua
ordem original sem buscar um sentido histrico.
Os ps-glosadores foram os juristas do sc.
XIV. Tornaram-se os conselheiros dos prncipes, das
comunas e dos particulares e, atravs de seus pareceres
e opinies (consilia), contriburam para uma tentativa
de harmonizao ou de unificao de todo o Direito
espalhado na cristandade. Os comentadores tero
um trabalho mais prtico ao responder indagaes e
consultas, conciliando, assim, os Direitos locais e o
Direito erudito ou Direito comum acadmico.
A preocupao com as interpolaes e com a sua
pesquisa ficou ausente do estudo do Direito Romano
em todo perodo dos glosadores e dos comentadores,
vindo a ser objeto de estudo a partir da escola culta
ou elegante, no sc. XIV. A preocupao histrica no
seio desta escola, contrastando com o pragmatismo
das escolas anteriores, foi fator determinante para
surpreendentes descobertas acerca do mtodo de
compilao de Justiniano.
A palavra interpolao vem do latim interpolatione
(intermisso, interrupo) e significa alterao de
um texto com insero de palavras ou frases. Em
sentido especfico, as modificaes efetuadas pelos
compiladores justinianeus nos textos antigos tinham o
objetivo de adapt-los nova realidade jurdica. Assim
foram feitos acrscimos, supresses, substituies de
palavras, frases ou perodos, abandono do suprfluo ou
cado em desuso, aprimoramento do que era incompleto
tosco ou imperfeito.6 As interpolaes, tambm
chamadas pelos antigos de emblemata Triboniani
(inseres de Triboniano) ou Tribonianismos, foram
ordenadas por Justiniano, como se constata na
Constituio Tanta 10: multa et maxima sunt quae
propter utilitatem rerum transformata sunt7.
A existncia das interpolaes constatada de duas
maneiras: a primeira, pela ordem dada por Justiniano;
a segunda, pelo confronto de materiais menos distantes
da poca de Justiniano, como o Teodosiano e as
Novelas ps-teodosianas, revelando-nos que, via de
regra, os compiladores, ao menos formalmente, jamais
manipulavam um fragmento sem alter-lo.
Vale tambm ressaltar que a pesquisa interpolacionista no tem um fim em si mesma, mas configurase como um instrumento de reconstruo do Direito

21
clssico. No basta para isso investigar o texto com
uma base de critrios aplicados mecanicamente ou
mesmo sob uma base meramente filolgica. Aplicados
rigorosamente os vrios critrios, no difcil descobrir
a existncia de interpolaes em toda extenso do texto,
o que significa que a existncia de uma interpolao no
indica necessariamente uma modificao no Direito.
A maioria das interpolaes constatada no
pelo ajuntamento, mas, sobretudo, pela supresso de
expresses, as quais no s deixam incertas algumas
instituies clssicas, como tambm causam, elas
mesmas, grandes incongruncias ou contradies no
texto.
O mtodo interpolacionista corretamente aplicado pode trazer irrefutvel contribuio histria
do Direito. Ajuda, portanto, a reconstruir o Direito
clssico, respondendo s indagaes histrico-jurdicas
essenciais ao estudo do prprio Direito.
Para identificar uma interpolao, temos que seguir
alguns critrios metodolgicos, tais como textual ou de
comparao direta, histrico, lgico, lgico-jurdico,
legislativo, sistemtico, filolgico ou lingustico,
exegtico e diplomtico.
No se d a todos os critrios igual valor. Tambm
vale ressaltar que a constatao de qualquer um deles
no faz chegar a uma certeza absoluta, mas a uma
maior ou menor probabilidade.
Tambm unnime entre os estudiosos a opinio de
que apenas um critrio insuficiente para determinar
a existncia de uma interpolao. A aplicao de um
nico critrio pode levar a uma falcia.8

2.1 Critrio textual ou de comparao direta

Indubitavelmente, o critrio textual ou de comparao direta o mtodo mais seguro, como tambm
o mais simples. Na verdade, segundo opinio majoritria, o nico verdadeiramente seguro. Consiste
na identificao de uma interpolao atravs da comparao de um determinado texto da compilao com
um correspondente texto conservado em conjunto com
outros textos da prpria compilao9. Identificao
resulta, portanto, da comparao entre textos paralelos
ou germinados10.
A segurana do mtodo, todavia, no absolutamente segura. Para tanto, requer que o texto confrontado seja absolutamente genuno o que no
ocorre necessariamente, j que mesmo os textos prjustinianos tambm continham alteraes. Precisa-se,
assim, distinguir fontes de fontes.
Nos exemplos a seguir,11 Justiniano, em sua compilao, atribui a um clssico uma afirmao contraria
original. A diferena entre os textos faz presumir a
existncia de uma interpolao.
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Di Lorenzo, W.G.

Vat. 12 Papinianus libro III Resp.

Ante pretium solutum dominii quaestioni mota emptor pretium
restituere non cogetur tametsi maxime fideiussores evitionis
offerantur, cum ignorans possidere coeperit.

D. 18, 6, 19 I Pap. libro II Resp.

Ante pretium solutum dominii quaestione mota pretium emptor
solvere non cogetur, nisi fideiussores idonei a venditore eius
evictionis offerantur.

Vat. 283 Imp. Diocletianus A. Aurelio Carrenoni.

Si praediorum stipendiariorum proprietatem dono dedisti ita, ut
post mortem eius qui acceppit ad te rediret, donatio inrita est, cum
ed tempus proprietas transferri nequiverit. Si vero usum fructum in
eam, contra quam supplicas, contulisti, usum fructum a propritate
alienare non potuist.
Pp. V id. Mart. Maximo er Aquilino conss.

C. 8, 54, 2. Impp. Diocl. er Max. AA. Aurelio Zenoni.

Si praediorum proprietatem dono dedisti ita, ut post mortem
eius qui accepit ad te rediret, donatio valet, cum etiam ad tempus
certum vel incertum ea fieri potest, lege scilicet quae ei imposta
est conservnda.

2.2 Critrio histrico

O critrio histrico, apesar de sua complexidade,
tambm oferece certa segurana.12 Consiste na revelao
da interpolao pela comparao, quando a linguagem
ou a ideia encontrada na compilao constitui um
anacronismo13 em face do Direito da poca da qual
o texto deriva. O anacronismo resulta da simples
incompatibilidade da declarao de um texto com o
Direito da poca clssica.14 Tambm o anacronismo
deriva do prprio Justiniano que, ao solucionar uma
controvrsia, cita o Direito anterior. Todavia, depois
de encontrado o texto do jurisconsulto a que ele se
referia, percebe-se que a soluo dada anteriormente
totalmente divergente da constante no Direito novo.15
A deciso contradiz a doutrina do prprio jurisconsulto
citado.16
Assim, temos como exemplos D. 30, 1, onde
se imputa a Ulpiano a afirmao de que herana e
fideicomisso so em tudo equiparados, ao tempo que
se sabe no seu tempo no ser assim; D. 3, 5, 46 1,
no qual se imputa a Paulo a afirmao de que todos
os julgamentos so extraordinrios, afirmao absurda
na boca de um jurista clssico, para o qual o processo
formal era o centro do sistema; D. 43, 31, 1 1, onde
se atribui a Ulpiano afirmao que o interdito utrubi
idntico ao interdito uti possidentis, ao passo que
Ulpiano, em seu comentrio edital, dedicou um livro
inteiro ao interdito utrubi (na verdade Justiniano
unificou os dois institutos).17

2.3 Critrio lgico

O critrio lgico revela a interpolao atravs de
uma incoerncia das partes diversas de um mesmo
texto compilado.18 Assim, constata-se a alterao pelo
antagonismo entre as diferentes partes de um mesmo
texto, diversos pontos de um mesmo perodo ou,
com outros textos do mesmo autor.19 Seguindo um
raciocnio silogstico, seria de se esperar uma concluso diversa ou oposta da constante no texto compilado.20
Direito & Justia, Porto Alegre, v. 37, n. 1, p. 17-24, jan./jun. 2011

Pp. V id. Mart. Mximo II et Aquilino conss.

No seguro, tambm, que a alterao contenha

um Direito novo. s vezes, trata-se de um trabalho mal
feito dos compiladores, que suprimiam as motivaes
conservando as decises, ou seja, generalizavam a
opinio de um jurisconsulto que dizia respeito apenas
a uma fattispecie21 especfica.
Assim, seguem os dois exemplos abaixo que
expressam a incoerncia entre as premissas e a concluso.
D. 1, 7, 5 Celsus libro XXVII Dig.
In adoptionibus eorum dumtaxat, que suae potestatis sunt,
voluntas exploratur: sin autem a patre dantur inadoptionem, in
his utriusquearbitrium spectandum est vel consentiendo vel non
contradicendo.
D. 16, 3, 25 1 Paulus lib. IV Resp.
Paulus respondit eum contractum, de quo quaeritur, depositae
pecuniae modum excedere, et ideo secundum conventionem
usuare quoque actine depositi peti possunt.

2.4 Critrio lgico-jurdico

O critrio lgico-jurdico localiza uma interpolao
quando o enunciado da norma seguido da restrio
que a inverte ou quando ao enunciado juntado um
apndice que o deforma.22 Tal critrio tambm localiza
a interpolao quando o texto compilado estende o
vigor da norma a uma casustica mais ampla do que
aquela a que ela se referia.23
Percebe-se, portanto, uma interpolao quando
uma norma se propunha a decidir casos concretos e
se delonga em uma infinidade de casos densamente
minuciosos de hipteses semelhantes.

2.5 Critrio sistemtico

O critrio sistemtico tambm deveras seguro e
tem trazido grandes resultados. A alterao localizada
pela posio que o texto do Digesto ocupa na obra originria do Jurisconsulto Clssico.24 Assim, em alguns
casos, o jurista citado nas compilaes como se refe-

23

As interpolaes no Corpus Juris Civilis

rindo a um determinado instituto, enquanto, no Direito

clssico, o mesmo jurisconsulto se referia a um instituto diverso ou a vrios outros institutos, sendo conservado apenas um deles. o caso da fidcia, ausente no
Direito justinianeu, que emprestou sua fundamentao
para o penhor.25 A interpolao se revela pelo fato que
nos comentrios editais aparece o penhor sendo tratado
de duas maneiras distintas, quando os clssicos, em
uma delas, falavam exclusivamente de fiducia.

2.6 Critrio filolgico ou lingustico

O critrio filolgico ou lingustico aquele aplicado
com maior frequncia e, quando feito sem cautela, pode
trazer resultados falaciosos.26 Segundo este critrio
a interpolao revelada pelo confronto da lngua
dos jurisconsultos com a lngua dos compiladores.
Assim, o estilo, a gramtica e a lngua denunciam as
modificaes.27
Percebe-se, pois, como caractersticas, que vocbulos alheios ao latim dos primeiros sculos passam a
compor o lxico dos bizantinos. Tambm a fraseologia
dos clssicos era sbria e elegante, enquanto a dos bizantinos era trgida, enftica e empolada,28 metafrica, cheia de ornamentos inteis e influenciada por um
estilo grego.29 Portanto, quando constatada no texto
uma linguagem com estas caractersticas bizantinas,
verossmil que seja de autoria dos compiladores.
Logo, h termos que so prprios e caractersticos
dos compiladores como, por exemplo, affectum
habere, ad affectum perducere; generaliter sancire o
definire; benignus est, humanius est; migrare ad alias
nuptias; aecurrenaum est, competens iudex, competens
revearum; retaxare; pulsare; celebrare (no sentido de
perficere); aequitas suggerit; protelare; curriculum
(per spanum); iuramentem (per iusiuararaum);
licentiam gabere; praesumptio; subsianua (per bona);
favorabilis; scrupolositas; legiumuns (per iusius), in
especie se aggiunto a tempe o poena (que susbstitui a
indicao concreta do tempo e da pena); successio in
rem e outros mais.30
Tambm indcio de interpolaes a presena das
construes nisi... tunc enim juntamente com licet...
attamen; ou as generalizaes com ceteri (ceteri
sucessores ou ceterae servitures) e ainda o abuso do
ablativo absoluto ecc.31

2.7 Critrio legislativo

Constata-se a interpolao, segundo o critrio
legislativo, quando h uma interveno do compilador
no texto do jurisconsulto com tom autoritrio.32 Na
interveno, os compiladores utilizam o verbo no
imperativo ou no futuro33. Utilizam-se, ainda, de
nos maiestaticum e de enunciados gerais: definimus,

constituimus, placet nobis, generaliter, sancimus,

generaliter definiendum est, que so caractersticas
prprias dos compiladores.
Deve-se, todavia, ter cautela para no confundir
interpolaes com glosemas oriundos de erros dos
copistas posteriores que, juntamente com os textos
justinianeus, transcreveram notas dos estudiosos.

2.8 Critrio diplomtico

De acordo com o critrio diplomtico, as
interpolaes so reveladas pelas incorrees no texto
dos manuscritos Florentinos do Pandectas.34 Todavia, tal
critrio pode oferecer apenas indcios de interpolaes,
j que as correes executadas pelos compiladores, nos
mesmos textos dos antigos livros, podem ter induzido
os copistas ao erro.
Esta possibilidade de interpolao deve render
cuidados nas tentativas de ementada do texto onde
h as incorrees, porque, vez ou outra, os textos
incorretos vm das mos dos prprios compiladores.
Tambm se deve ter cuidado para no confundir tais
incorrees com erros oriundos de cansao, distrao
ou despreparo do copista.

2.9 Critrio exegtico

A interpolao, segundo o critrio exegtico,
consequncia de incongruncias ou contradies entre
o texto e o texto mais compacto entre duas sries de
textos, pois, no raramente, Justiniano alterou apenas
um texto ou uma s srie de textos relativos a um dado
argumento, reduzindo os restantes apenas ao seu valor
histrico.
O critrio exegtico bastante seguro, uma vez
que o contraste entre dois textos ou sries de textos
(que originalmente seriam idnticos) revela que um foi
interpolado.
H numerosos exemplos. Um deles vem do conceito de dote de proteo que, segundo uma srie de
textos, constitudo pelo pai no titular do ptrio poder;
de acordo com outros textos (inclusive as constituies
de Justiniano), aquele constitudo exclusivamente
pelo pater familias. Outro exemplo dado pela eficcia
extintiva da litis contestatio nas obrigaes solidrias
passivas, segundo uma srie de textos genunos, suficiente para extinguir a obrigao tambm no confronto
dos outros codevedores, mesmo que, segundo outro
texto (interpolado) a este propsito, seja requerido o
pagamento.

CONCLUSO
O Imperador do Sacro Imprio era considerado
pelos glosadores o sucessor dos imperadores romanos.
Direito & Justia, Porto Alegre, v. 37, n. 1, p. 17-24, jan./jun. 2011

24
Em consequncia, foi o Direito Romano considerado
como o Direito vivo do Imprio, de tal forma que
acrescentaram, no Corpus Juris Civilis, constituies
atualizadas s novelas de Justiniano. Mais que isso,
os glosadores, via de regra, colocavam-se a servio
dos imperadores, chegando Martinus Gosia a saudar
Frederico I, Barba Ruiva, com o ttulo de dominus
mundi, acrescentando etiam quod proprietatem.
Havia, portanto, uma concordncia entre o imprio
e os expertos, no hesitando o Imperador romanogermnico em considerar o Direito Romano como o
Direito do imprio.
A partir do sc. XIII, com o enfraquecimento do
poder do imperador, a autoridade do Direito Romano
ficou imprecisa. Na Itlia, persistia como jus commune
que complementaria o jus proprium, ou seja, os costumes
locais e os privilgios das cidades. J na Alemanha,
o Direito romano no era aceito livremente pela sua
distino com os outros Direitos consuetudinrios dos
diversos principados, sendo, portanto, mnima sua
influncia nos costumes locais.
no sc. XV, com o restabelecimento do prestgio do imperador, que se multiplicam as universidades e ocorre um avano gradativo do Direito
Romano como Direito supletivo. Em 1495, um
decreto imperial determinou que o Reichskammergerichtsordnung (Tribunal da Cmara Imperial)
deveria julgar, na ausncia de disposio contrria nos
costumes, segundo o Direito comum do Imprio. Tal
Direito comum era simplesmente o Direito Romano
interpretado pelos legistas ou mesmo os bartolomistas
da poca.

notas
FINETTI, Luigi Palassini. Storia della ricerca delle interpolazioni nel
Corpus Juiris Giustianeo. Milano: Giuffr, 1953.
2
Digrere: diferir, digerido, organizado, classificado.
3
Pandectai: Pandectas. A"<: pan, tudo. *Xi:"4: dexome, encerrar, receber, recolher. Aquele que tudo encerra.
4
Kat pod: ao p (da letra).
5
Cf. WIEACKER, Franz. Histria do Direito Privado. 2. ed. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, [s.d.], p. 48.
6
NOGUEIRA, Adalcio Coelho. Introduo ao Direito Romano. Rio de
Janeiro-So Paulo: Forense, 1966. p. 113.
7
H muitas e grandiosas coisas que, por motivo de utilidade, foram
transformadas.
8
Cf. BONFANTE, Pietro. Histria del Derecho Romano. Madri: Revista
Editorial de Direito Privado, 1944. p. 208.
9
Id. ibid.
10
Cf. NOGUEIRA, Adalcio Coelho. Op. cit., p. 114.
11
Cf. BONFANTE, Pietro. Op. cit., p. 174.
12
Cf. ARANGIO-RUIZ, Vicente. Historia del Derecho Romano. Madrid:
Centro de Enseanza e publicaciones, 1943. p. 475.
13
Bonfante tambm chama o critrio histrico de anacronismos. (Cf. op.
cit., p. 182).
14
Cf. NOGUEIRA, Adalcio Coelho. Op. cit., p. 114.
1

Direito & Justia, Porto Alegre, v. 37, n. 1, p. 17-24, jan./jun. 2011

Di Lorenzo, W.G.

Esse fenmeno, denominado de recepo, vem ser

o elo fenomenolgico e histrico entre Justiniano e sua
influncia no Direito vigente em todo mundo ocidental.
Todavia, a recepo concretiza-se na assimilao,
processo demorado que consistiu na experincia
prtica progressiva dos juristas. Esse perodo d origem
dogmtica, presente ainda hoje na cincia jurdica
alem e nas suas codificaes atuais. A esse perodo
d-se o nome de usus modernus pandectarum como
sendo prtica moderna do Direito Romano.
Importante saber que o usus modernus no foi
privativo da Alemanha, tendo influenciado toda Europa
continental. No sem motivos que a Escola Histrica
do Direito construiu uma civilstica sistemtica a qual
nomeou de pandectstica ou cincia do pandectas. Essa
influncia direta do Corpus Juris Civilis sobre o Direito
europeu persistiu at o sculo XIX com a promulgao dos novos cdigos, notadamente o Brgerliches
Gesetzbuch (Cdigo Civil Alemo) em 1900.

REFERNCIAS
ARANGIO-RUIZ, Vicente. Historia del Derecho Romano. Madrid:
Centro de Enseanza e publicaciones, 1943.
BONFANTE, Pietro. Histria del Derecho Romano. Madri: Revista
Editorial de Direito Privado, 1944.
FINETTI, Luigi Palassini. Storia della ricerca delle interpolazioni
nel Corpus Juiris Giustianeo. Milano: Giuffr, 1953.
NOGUEIRA, Adalcio Coelho. Introduo ao Direito Romano. Rio
de Janeiro-So Paulo: Forense, 1966.
PACCHIONI, Giovanni. Corso di Diritto Romano. Torino: Unione
Tipografe, 1918. Volume primo.
WIEACKER, Franz. Histria do Direito Privado. 2. ed. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, [s.d.].

Cf. PACCHIONI, Giovanni. Corso di Diritto Romano. Volume primo.

Torino: Unione Tipografe, 1918. p. CCXIII.
16 Cf. BONFANTE, Pietro. Op. cit., p. 182.
17 Cf. PACCHIONI, Giovanni. Op. cit., p. CCXIII.
18 Cf. BONFANTE, Pietro. Op. cit., p. 187.
19 NOGUEIRA, Adalcio Coelho. Op. cit., p. 114.
20 Cf. PACCHIONI, Giovanni. Op. cit., p. CCXIV.
21 Base ftica ou suporte ftico. Previsibilidade normativa de uma conduta.
Casustica.
22 Cf. BONFANTE, Pietro. Op. cit., p. 187.
23 Cf. ARANGIO-RUIZ, Vicente. Historia del Derecho Romano. Madrid:
Centro de Enseanza e publicaciones, 1943. p. 476.
24 Cf. ARANGIO-RUIZ, Vicente. Op. cit., p. 475.
25 Cf. BONFANTE, Pietro. Op. cit., p. 189.
26 Cf. PACCHIONI, Giovanni. Op. cit., p. CCXVII.
27 Cf. ARANGIO-RUIZ, Vicente. Op. cit., p. 475.
28 Cf. NOGUEIRA, Adalcio Coelho. Op. cit., p. 114.
29 Cf. BONFANTE, Pietro. Op. cit., p. 193.
30 Id. ibid.
31 Id. ibid.
32 Cf. NOGUEIRA, Adalcio Coelho. Op. cit., p. 114.
33 Cf. BONFANTE, Pietro. Op. cit., p. 189.
34 Cf. BONFANTE, Pietro. Op. cit., p. 201.
15