La maana del 16 de abril, el doctor Bernard Rieux, al salir de su habitacin,

tropez con una rata muerta en medio del rellano de la escalera.

(Albert Camus, La peste)

Ao 1
# 1

Mediocridad

Fasci - culos
coleccionables

Editorial

Diseo Editorial:

La Churka
Gabriela Angulo Gonzles

Una rata muerta en la escalera es el presagio de una plaga que va azotar la ciudad de Orn en lo que dura el relato de
Albert Camus, La peste, y que se constituye en la novela existencial por excelencia y una de las obras capitales del
Siglo XX. Camus explora la condicin
humana a partir de la irracionalidad y
absurdo del dolor y la muerte, permitiendo entrever como el hombre alcanza
sus niveles ms humanos en medio de
la perdicin y la destruccin total. Para
conseguir aquello, sin embargo, para
que una ciudad reaccione ante su desdicha, para que el ser humano despierte
de su estpido letargo, ha sido preciso
primero el advenimiento de la plaga, de
la peste asesina, del caos y del contagio,
del azote y del miedo. La Universidad
ha llegado a la cumbre del sopor, la
mediocridad y la estupidez. La Universidad se cae lentamente en el pozo del
absurdo y nadie est libre de culpa. Por
eso, con el fin de despertar los instintos
mejores y vislumbrar salidas a partir de
la reflexin y la crtica, es que nace este
proyecto con el fin de convertirse en el
brote primero de una catstrofe mayscula. Este es el principio de La peste.
La peste es una publicacin no periodstica, centrada en el formato de la
columna de opinin, asentada bajo los
principios de la absoluta libertad de
pensamiento, trabajada en el marco de
la responsabilidad y honestidad intelec-

tual, amparada en la diversidad de estilos literarios y dedicada exclusivamente

a joder y convertirse en escenario de la
crtica y el disentimiento. Es una revista
que no pretende ms que proponer el
debate sobre la situacin de la Universidad y la Carrera de Comunicacin,
en particular, a partir de la irona, el
sentido del humor, las manifestaciones
de la bronca y claro, las expresiones de
la imaginacin y la inteligencia. Si estn
esperando encontrar en esta publicacin un anlisis acadmico o un trabajo
periodstico, mejor dejen de leerla en
este instante. Lo nuestro es algo serio.
La peste, es un equipo conformado por
voluntarios que estn hartos de callar
y muy entusiastas por hacerse odiar
de todas las maneras posibles por sus
pares. Por eso, no responden a ninguna
agrupacin poltica, no siguen lineamientos tericos nicos, no creen en la
igualdad ni la paz mundial, practican
con regularidad el bullying y la moral
social les tiene sin cuidado. Estas razones determinan que la direccin crtica
de La peste est apuntada a denunciar
todas y cada una de las miserias e hipocresas que nos toca vivir diariamente
en nuestra Institucin as que, amable
lector, si en algn momento usted se
siente interpelado, aludido o cuestionado, jdase, porque lo ms probable es
que sea a propsito.

los apestosos

PESTE BUBONICA.

Comunicacin AntiSocial
La renuncia del Doctor Cesar Alcides
Calla Sotomayor, nuestro director interino, provoc que la carrera casi entre
en una de las peores crisis que hayamos
vivido alguna vez, una crisis anunciada,
que podra tranquilamente haberse evitado si quienes tenan la obligacin de
defender esta carrera se levantaran de
sus lechos de poder. El costo fue que las
Autoridades Facultativas tuvieron que
decidir por nosotros, se puso una nueva
Directora, se prosigui de manera improvisada con los cursos de invierno y
nosotros nos quedamos a observar como
esa manga de ineptos a quienes hoy tenemos que llamar consejeros avasallan sin miramiento alguno a todos los
que formamos parte de Comunicacin,
sedientos de poder y beneficios propios.

Estamos con la mierda en las rodillas

y quienes deberan velar por el bienestar estudiantil, aquellos que conforman
el Frente Joven, o mejor conocidos
como los J, gastan su tiempo hacindose populares en las redes sociales con
comentarios poco constructivos y, desde
mi punto vista, que incitan a la violencia.
El caudillo de los J, es hoy por hoy una
de las figuras ms conocidas por estudiantes y docentes. Digo hoy por hoy,
porqu antes de que empiece a publicar
boludeces en el Facebook yo no tena ni
idea de su existencia. Este personaje nefasto, me genera una gran admiracin,
porque me demuestra que cualquier mediocre puede ser Consejero de Carrera,
los nicos requisitos, por lo visto, son
ser un caverncola con vestimenta moderna y saber cmo manosear a casi
5000 estudiantes sin que se den cuenta,
mientras les ofrecen una fiesta en el Km
5 de la Blanco Galindo, en el que el mayor logro de ir a un boliche as, consistira en volver a tu casa con vida.
Obviamente, ninguno de los Jodidos
estara donde estn hoy sin el apoyo de
docentes inescrupulosos quienes apadrinan la estupidez con ms estupidez. Esos
mismos docentes que dictan una misma
materia hace aos y creen que una fiesta
tiene el mismo valor acadmico que un

examen. Como no poda ser de otra manera los titiriteros, los que manejan los
hilos de esas marionetas polticas, los
mismos que tratan de negociar nota con
alcohol y jodas son los mismos que consideran que un par de votos tienen ms
importancia que la decencia acadmica.
Hace un ao que Frente Joven est a cargo del Honorable Consejo de Carrera, y
hasta la fecha, su mximo logro fue alquilar el boliche Mi Llajta para una farra
en la que algunos docentes la pasaron
mejor que muchos estudiantes. Somos
los antisociales de la facultad de humanidades, considerados la peor de las carreras y estos seores, no hacen ms que
alimentar esa maldita reputacin.
A lo nombrado anteriormente, hay que
sumarle la comodidad con la que los responsables del Centro de Estudiantes, se

sientan cmodos a observar en primera

fila como juegan con los estudiantes que
ellos mismos juraron defender. Tenemos
dos grupos polticos a cargo, uno que se
encarga de abusar del poder que nosotros mismos les otorgamos y el otro, que
no hace nada para evitarlo ya que, por
lo visto, cuanto ms malos se vean los
de en frente, ms buenos se van a ver
ellos, sin embargo, aquel que permite la
opresin pudiendo hacer algo al respecto, se convierte automticamente en un
segundo opresor.
Ahora qu es peor? Convertirnos en
una colonia universitaria perdiendo
nuestra total soberana? o que un grupo
de animales de circo y sus domadores
jueguen de esta forma con nuestra carrera?. La mediocridad poltica que reflejan quienes se suponen deberan resaltar
como autoridades con liderazgo y preocupacin por el bien comn, preocupa a
todos los que hoy nos vemos como vctimas de la inoperancia y el atropello con
el que actan.
Hoy, nos encontramos flotando a la deriva, dependientes de nosotros mismos,
sabiendo que nuestros lderes nos dejan
desprotegidos, preocupndose ms por
ganar likes en redes sociales o tirndose mierda entre grupos. Cuando se
deje de lado los intereses propios y la
lucha sea por el bienestar de aquellos
que los votaron, podremos evitar que
ms personajes nefastos como los que
hoy nos manejan, vuelvan a burlarse de
nosotros.

el millo

El docente mediocre.
Habla ms de lo que lee. Es as. Su
conocimiento proviene de la repeticin,
su maestro: el Dr. Google. El docente
mediocre se ampara en su poder, no
en su sapiencia. Su medida de valoracin siempre es la cochina nota, la que
l otorga, es rgido, es estricto con el
alumno. Con l mismo, es un pelmazo.
El docente mediocre ama sus ttulos
ms que su nombre, es una ofensa no
decirle doctor, es un agravio no bajarle
la cabeza. Es mediocre el docente que
se secunda siempre en sus mritos, el
que pasa las horas de clase hablando de
l o, peor, de los otros colegas. Es mediocre porque es un inseguro, porque
no despierta voluntad para la crtica,
porque habla de su valor y su audacia
pero nunca escribe nada, no publica
nada, no dice lo que piensa, cuida su
imagen, se esconde en sus padrinos, se
ampara en su marido. Es mediocre el
hipcrita que confunde la ctedra con
la santurrona impostura de sus tristes
alegatos morales. El que convierte las
aulas en plpito, en palestra poltica, en
oportunidad para cuestionar a los otros
a quienes nunca se atrever a decirles nada de frente, porque es cobarde,
porque es puto. Es mediocre la insana
aficin al disimulo de la mediocridad.
Esos que hacen exponer en clases a los
estudiantes porque no tienen contenido que avanzar, esos que hacen disfrazar a los alumnos, organizar ferias,
salir de viaje de estudios, ir a visitar

empresas. Mediocres hasta el tutano

son los que hacen repetir de memoria
versos perdidos de telenovelas sumerias, los que cargan responsabilidad en
sus auxiliares, los que no salen de sus
esquemas aprendidos, los que, porque
no conocen otras o no quieren aprenderlas, se niegan aceptar otras posturas,
otros autores, otras propuestas que no
sean las que tienen bien ensartadas
y asimiladas en el fondo del culo. Es
docente el mediocre que se humilla por
los votos ante el estudiante, que le rasca
la espalda, que le paga los tragos, que lo
mima con notas, que baila pegadito a l
o se para de cabeza si as la eleccin lo

requiere. Es mediocre el que protesta en

los pasillos o en las escaleras, el que se
guarda la bronca, el que llora en privado su desconsuelo, el que le mueve la
cola al poder de turno, el que se refugia
en annimos, en cuentas inventadas,
en malditos chismeros, en innobles
calumnias. Es un mediocre sin remedio,
el que se repite en su discurso, el que se
otorga ttulos simblicos: Ay mrenme,
soy el nico que velo por los estudiantes Oh, soy el nico que no estoy de
acuerdo con la ilegalidad Caramba,
miren que bien me llevo con los troscos. Mediocres hasta el fin de sus das
sern los que han asimilado la ctedra
como su trabajo, los que le quitaron pa-

sin, los que la convirtieron en oficina,

los que la prostituyen con la bsqueda
de poder, los que no asisten, los que improvisan, los que no estudian. Mediocres de marca mayor, son los que siguen
discursos de moda, resentidos, incapaces de cambiar de tema, obsesionados
con sus verdades tericas de burguesa
en decadencia. Mediocres sin lmite
visible, son los tibios sin compromiso
alguno ms que el cumplimiento de la
rutina y el cobro del salario. Mediocres
son los que se cansan y se encierran, los
que se resienten, los que se paralizan
por el miedo, los que se guardan en
secreto la miseria de su propia frustracin. Mediocres son los que se valen del
favor y de la splica, los que apelan a la
legalidad antes que defenderse por sus
propias virtudes. Mediocres son los que
te llaman a tomar un caf, entre colegas,
para hablarte de poltica, para contarte
un chisme, para organizar un frente
pero jams te dicen, qu libro estn
leyendo, qu actividad cultural tienen
en mente, qu publicacin quieren
emprender. Mediocre, en fin, es quien
se ha dejado consumir por el vaco y la
impostura, el que pretende ser ms de
lo que es, el que disimula con soberbia
sus vacos, el que ya no es ni la sombra
de lo que alguna vez pudo haber soado. Mediocre es, por supuesto, el que
pese a todas las evidencias, se encuentra
convencido de que l es cualquier cosa,
excepto claro- un mediocre.

Xavier Jordn

Mediocre Quin?

Durante el conflicto que se desat la

anterior gestin y que tuvo cerradas las
puertas de la Universidad por cuatro
meses, podamos distinguir dos palabras que aparecan recurrentemente en
los discursos estudiantiles: docentes
mediocres. Pero claro, es muy fcil ver
la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en
el propio.
Cualquiera de nosotros con dos dedos
de frente, podemos percatarnos de la

crisis acadmica y poltica que enfrenta

la carrera. Sin embargo, muchos de
nosotros preferimos hacernos la vista
gorda y simplemente ignoramos este
problema. Pero, cul es la razn por
la que no tomamos en cuenta todo lo
que ocurre dentro de la universidad?
Es necesario entender que los estudiantes tambin somos parte de esta crisis
universitaria.
La mayora de los estudiantes, no solo

de la carrera, asistimos regularmente a

clases nicamente para conseguir el tan
ansiado ttulo universitario. Ese cartn
que distingue a un profesional de un
no profesional aunque muchas veces
no es necesario tener ese pedazo de
papel para demostrar profesionalismo.
El problema en estos tiempos no es
obtener dicho ttulo, el problema radica
en cmo lo conseguimos.
Es claro que no se puede meter en un
mismo saco a todos los estudiantes,
pero cuando nos referimos a la mediocridad que existe, se pueden advertir
algunas caractersticas ms o menos
comunes. Por qu cuando un docente dicta su materia y facilita su plan
global, en el que se encuentra todo el
contenido de la materia y que dicho
sea de paso son dossiers, no nos preocupamos por buscar ms informacin
que la que aparece en ese texto?. Puede
que ese texto tenga ya muchos aos sin
ser siquiera modificado o actualizado, puede que lo que dicta el docente
muchas veces no tenga un valor significativo en el contexto actual, pero aun
as nadie lo refuta. Muchos asistimos a
clases, escuchamos y repetimos todo lo
que dicta el catedrtico sin cuestionar
absolutamente nada. Existe tal conformismo por nuestra parte que a la hora
de hacer trabajos siempre preguntamos
si tendr algn valor el trabajo a presentarse, es acaso necesario que un trabajo
sea calificado para adquirir ms conocimiento?, No se supone que como

estudiantes de Comunicacin Social

debemos estar siempre informados? Ya
pues, agarremos un libro al ao aunque
sea, hagan la prueba, no muerden.
Si hablamos de notas, es evidente que
muchos estudiantes estn dispuestos a
hacer lo que sea solo para aprobar una
materia. Desde los famosos viajes, que
de acadmicos no tienen nada y solo
sirven para farrear, hasta bailar en la
entrada universitaria en la que naturalmente tambin se farrea.
Todos los estudiantes con caractersticas de mediocridad son muy fciles de
manipular a la hora de hacer poltica,
no se interesan por acudir a las urnas en
las jornadas electorales o si raramente
asisten no saben siquiera quines son
los candidatos en las papeletas de votacin; son estudiantes que se prestan a
ser usados por docentes que quieren lograr algn cargo administrativo dentro
la facultad, usando poleras de un frente,
repartiendo calendarios y panfletos,
haciendo de manicuristas, entrando a
los cursos con sus banderitas antes de
las elecciones, todo por tener una nota
de aprobacin.
No se puede negar que como estudiantes tenemos todo el derecho de exigir
calidad acadmica a nuestros docentes.
Pero si lo hacemos, entonces tambin
demostremos calidad a la hora de instruirnos en la universidad, no creen?
No hablemos por hablar. Al final de
cuentas pensemos mediocre quin?

sophia

Hablo de ti

Es curioso que mi primer escrito tenga

que ver con algo con lo que vengo
peleando durante muchos aos, lo
considerara casi irnico, incluso lo ms
acertado seria designarlo como justicia
potica (sabes qu significa eso? No,
claro que no porque eres un mediocre.
Google It!!!)
No me considero un iluminado, ni un
docto, ni un sapiente, ni un versado, ni
un letrado, ni un sabio, ni un erudito
(conoces esas palabras? MEDIOCRE!), y no, no dije eructito. Soy una
persona con metas, pasin, el talento
que no me dio la divinidad lo gan con
mi esfuerzo, soy tenaz casi testarudo y
vido de cualquier conocimiento, y soy
as porque el mundo me ense que
gracias a todo lo que hoy nos toca vivir
como especie (desde desastres naturales
hasta la mediatizacin y posterior glorificacin de la estupidez por legiones de
mediocres como t. Si Calle 7 y dems
juntucha de asnos les hablo a ustedes)
los mediocres aprovechando nuestro
descuido decidieron reproducirse y de
esos seores salieron pequeos mediocritos que lo nico que hacen es joder
al prjimo, y se preguntarn cmo logran hacer eso? Pues existiendo, la mera
existencia de la mediocridad en el seno
de una cultura tan influenciable como la
nuestra tiene como resultado que toda
una generacin muera de ganas por
copiar aquello que hizo insignificante a
la anterior, aumentando unos cuantos

elementos de su poca, que en este caso

para tristeza ma son muchsimos. Yo,
ya lo declarara una pandemia, por lo
tanto la nica medida razonable que
nos quedara seria gasificarlos a todos
y cada uno de ellos. Mtenlos antes de
que dejen cras!
Y t mi anodino conocido, te preguntars acaso soy mediocre? Y la respuesta
obvia es un rotundo s, porque estoy
ms que seguro que cumples todos los
requisitos para serlo. A decir de la cultura, mediocre es aquella persona que
no va ms all de lo que se espera que
haga, se queda en el medio, incluso un
poco ms abajo para no despertar sospechas, un ente gris recordado efmeramente por sus trivialidades, es un tibio
de alma, un pecho frio.
Qu tal si jugamos algo, un simple juego para no hacerte tan montona tanta
palabrera, porque los ltimos estudios
cientficos llegaron a la conclusin de
que el cerebro de estas nuevas generaciones es algo as como un monolito en
desierto, sea, duro como una piedra
rodeado de mucho aire y nadie sabe
por qu ni para que esta ah, as que
procurare hablar lento y pausado para
que puedas comprender a donde lleva
este texto, responde a las siguientes tres
preguntas.
Cundo tu docente te dio un libro para
leer, lo leste o buscaste el resumen del
resumen en internet? Leste alguno
ms?

Hablando de libros cul fue el ltimo

que leste por simple gusto, por placer?
Y si respondes Coelho, haz un favor a
toda la raza y matate (no te dispares a la
cabeza, es muy baja la probabilidad de
que le atines a tu neurona con un solo
tiro)
Un 51 es tu mxima prioridad y lo
esperas con las mismas ansias que tu
regalo de navidad?
Piensas que todo en la vida se consigue
pensando cmo te dicen que pienses,
viviendo sin cuestionar nada, recostando cmodamente en los recovecos de tu
apolillado cerebro?
Crees que el mundo necesita una
revolucin pero no ests dispuesto a
sacrificar un viernes de parranda, y ni
que decir de perder una hora de tu vida
sin revisar tu Facebook?
Piensas que Arjona es un poeta, y que
Maluma es un cantautor, que Pitbull es
inspirado por Borges, que el reggaetn
tiene letras profundas y que nadie entiende las pendejadas que escribes porque tus crticos son otra poca y nada
tiene que ver que t eres en realidad un
analfabeto con ttulo de bachiller?
Estoy ms que seguro que al ver que
eran ms de tres preguntas te dio un
poco de flojera continuar, posiblemente
piensas que soy un mentiroso y que no
vale la pena leer ms, debes imaginarme
como un loco barbn y harapiento por
cuestionarte de esa manera, quin hace
esas cosas hoy en da? Quin se atreve
a obligarte a pensar?, debo parecerte un

retrogrado que no entiende nada de tu

nuevo mundo y simplemente como el
simple ente que eres decidiste dejar de
lado este texto. Te felicito mediocre, y
me alegra saber que dejaste de leer esto.
Mis palabras se gastan en mentes vacas
como la tuya, o mejor dicho llenas hasta
el rebalse de porquera, deberas regalar
este ejemplar a alguien que lo disfrute
porque t ya no tienes salvacin.
Ojal esto se quedara ac, ojal pudiera
decir que estoy medianamente satisfecho, pero la realidad es que no, y menos
an al ver con impotencia como se cre
en nuestras narices una maquinaria
gigante que escupe mediocres (antes
escupa hombres que la alimentaba por
que al menos servan de carbn, pero
ahora llena de fugas y sarro se ralentiza
por la defectuosa materia prima que le
queda, ya ni de carbn sirven, malditos
mediocres). Vemos familias mediocres
que cran hijos mediocres que van a
colegios plagados en su mayora de profesores iguales a ellos (sujetos apagados
y en automtico que se encuentran cansados de la enseanza y que se encargan
por decreto de castrar sistemticamente
la mente de sus educandos) y que como
corresponde con el tiempo ingresan a
una universidad que podra llamarse el
pinculo de la mediocridad, un lugar
plagado de docentes que olvidaron la
docencia en casa y la moral la prostituyeron por unas faldas, polticos de guardera que solo saben jugar con mierda.
Y tristemente son esos residuos de

hombre los que votan. Estamos jodidos

de kucho a kucho.
Como dira iek, aqu lo importante
es hacer la pregunta correcta. Cmo
terminar con este crculo vicioso de
mediocridad? Hacer una lista de tres
pasos seria, sencilla, al mejor estilo de
la Asociacin de Mediocres Annimos.
Paso nmero uno, aceptar lo que eres
(todos pasamos por esto y es lo ms
difcil), aceptar que no das el 110 por
ciento, aceptar que te conformas con
las migajas de esta sociedad enferma,
aceptar que tu inters por progresar
quedo en las fauces de tu perro cuando
se comi tu tarea, aceptar que no lees
por crecer lo haces por obligacin. Paso
nmero dos, desintoxicarte de toda la
porquera que te metieron en la cabeza
desde nio, liberarte de esa msica nauseabunda que escuchas que no transmite nada, deja de leer a autores basura,
comienza a cuestionar todo no tienes
por qu ser un borrego castrado. Paso
nmero 3. Lee. Lelo todo. Y cuando te
canses de leer, lee an ms, no solo lo
que te interese, incursiona en todos los
campos del saber. Lee como si tu vista
fuera prestada, porque tu vida lo es. Lee
por qu es lo nico que te elevara de la
inmundicia en la que te convencieron
de que pertenece. Recuerda que tienes
voz, pero la voz de un necio la borra el
tiempo. Lee para ti.

Sergio

CISTECI
Sobre una cndida historia de instancias y ms.

En mi ltimo ao de colegio aprend

adems de los tan tiles cidos (pentil,
propil, perejil), del ciclo sanguneo y
de la composicin de la sal, tan tiles,
adems, para alguien que ha optado
por una carrera en humanidades; que
en realidad los ttulos acadmicos, los
puestos administrativos y lo culto que
diga ser alguien, poco o nada dice de
sus verdaderas capacidades.
Pasa el tiempo y uno cree que todo
lo puede. Todo lo puede hasta que se
aplaza en estadstica, y luego de eso
todo puede hasta que se aplaza, de nuevo. Puede con todo hasta que conoce
los paros administrativos, docentes, el
cierre de la universidad, o hasta que conoce a algn docente de Punata a quien
por alguna razn el puo rojo le tiene
mucho cario juego de intereses ser?
Imposible, cariito de verdad es; dicen.
De pronto al pensar en esas personas
uno se cuestiona si estuvo bien tomar
el horario de la maana. Es que tomar
en la maana es de grandes, de los que
no pierden la matricula, de los que
tienen internet en su casa, los que ya
aprendieron a utilizar el SIS, de los que
se hicieron amigos de los de la UTI. Se
escoge en la maana porque se tiene
malsima salud y la quimio se da por la

en estadstica?, que te elijan dirigente

estudiantil. Te cae mal el horario que te
toc?, se dirigente; haz huelga, ponte a
tapiar la UTI. Te caen mal tus estutarde, porque se vive lejsimos y es bien diantes y te quedan bien los ttulos?,
peligroso llegar tarde a casa. Sea cual
fcil, postlate al rectorado. Si te gusta
sea la razn, todas son estpidas para el figurar y verte inteligente arrastrando
Dr. Rojo, candidato a no s qu cuestin materias; fuma, haz gestin culturalen
de la U, porque solo le interesa un tal
la universidad. De preferencia, primero,
Shon. Pero no, se vela por todos, porque
el futuro de la universidad depende de
eso.
Uno puede con todo hasta que se topa
con las elecciones estudiantiles. Hasta
que le ofrecen manicura o tatuajes temporales en pos del aprendizaje liberador.
Hasta que llega el momento de ingresar
a alguna de las urnas improvisadas muy
cerca de los baos, porque se cree que
de alguna forma el olor a lavandina va a
impulsar a que las neuronas funcionen
mejor, para escoger un frente estudiantil que defienda los derechos (aunque ni
se sabe bien cules son esos derechos)
y cuyo nombre no rime con osco, tosco
ni rosco.
Es que este ltimo semestre en la universidad casi todo parece haber perdido
marca filas con algn frente, la poltica
valor. El tramite cansador del certificahace buena pareja con la cultura (interdo de estudios para el seguro, becas y
culturalidad a propsito del candidato
dems oficios, que se trata ms de un
docente), reduce cultura a la venta de
viaje de peregrinacin por la constancia
entradas a talleres innovadores que
de los directores acadmicos titulares
segn cuentan, dicen siempre lo misque se sienten ofendidos cuando estumo- , qudate con el 80% de las ganandiantes que no conocen el significado
cias. Finalmente, cultura es eso no? Al
del respeto hacen lo nico que saben
menos en la UMSS.
hacer: ser dirigentes.
Y la cosa se torna as. Te aplazaste

IRCOSIS

sweetie

Repetir, reproducir, y
naturalizar.
Una mentira repetida mil veces llega a
convertirse en una verdad incuestionable, dijo el padre de la propaganda nazi
Joseph Goebbels. Sobre esta inquietante mxima, es posible examinar un
escenario complejo y enredado como
la educacin superior que se rige en la
Universidad Mayor de San Simn.
Dado que esta tiene mltiples dimensiones en las que ahondar, nos referimos nicamente a la Carrera de Comunicacin Social, siendo adecuada la
aplicacin de los criterios vertidos (por
extensin) a otras facultades y carreras.
Bien, empecemos por obviedades, por
las cosas que cualquier estudiante y docente medianamente informado puede
observar y anunciar mentalmente: algo
va mal aqu, alguien debera hacer algo.
Desde los descontextualizados contenidos impartidos en las materias, hasta la
terriblemente aburrida metodologa de
enseanza consistente en repetir, repetir, y repetir. Sin dejar de lado el conformismo del alumnado expresado en un
comportamiento ovejuno, es decir dcil
y sumiso hacia sus educadores.
Otras situaciones que la comunidad de
Comunicacin puede percibir son: la
priorizacin del olfato poltico partidario antes que lo acadmico en las polticas institucionales. La introduccin
de cada vez ms alumnos, pero menos
estudiantes. Las relaciones de servi-

dumbre y lameculismo entre estos ltimos para con sus docentes. Los nexos
entre la devolucin de favores polticos
devengados por pegas (cargos), que
terminan por develar agrupaciones que
se hacen llamar Unicom, Frente Joven,
Renovacin, etc. El desenfreno pedaggico de algunos docentes mediocres que
ensean a odiar sus materias a pesar
de la importancia que estas tienen. El
encantador trato humano que brindan
los administrativos, de los cuales se
escucha decir que tienen el mismo tacto
que una hiedra venenosa.
Son algunos fenmenos que acontecen
en una mal llamada Carrera de Comunicacin Social, donde huelga aclarar,
hay una escasa y psima comunicacin
interinstitucional.
Por supuesto hay que decir que las
polticas institucionales tienen la misma
eficacia que un velero sin vela, puesto

que a pesar de ser la carrera con mayor poblacin estudiantil, cerca de dos
mil alumnos, y algunos estudiantes, el
progreso acadmico est inversamente
proporcional a la mediocridad y conformismo.
Pero cmo se ha llegado a esto? Sera
aventurarse demasiado especular sobre
las races axiolgicas del fenmeno. Sin
embargo, he ah algunas sospechas:
Podemos bautizar el conjunto de expresiones arriba mencionadas como
una cultura de la mediocridad, que
entre otras cosas, puede deberse a un
neocolonialismo cultural, esta consiste
en que existira un imaginario social
donde gobiernan principios coloniales,
es decir una mentalidad eurocntrica
que concibe al estudiante como objeto,
y no como sujeto, a la enseanza como
un acto vertical, y no como proceso
cclico, la administracin de cargos

como un aqu me quedo y mi familia

tambin, en lugar de hagamos gestin
para todos.
Esta es la misma forma de pensar que
expresa: yo soy doctor, y tu un alumno, yo soy algo, t no eres nada.
Mas, la culpa no la tiene la historia.
La tienen los rojos, los negros, los
educandos. Su escasa voluntad por
hacer gestin, su incapacidad de mirar
al futuro, y su repugnante conservadurismo del status quo. Su quietismo con
la cobarda de creer que si algo no est
hecho, otros lo harn. En ltimo trmino el error es su podrida y regurgitada
politiquera.
Algunos docentes autodenominados
revolucionarios nos dicen que hay que
romper paradigmas, pero se oponen a
rendir exmenes de competencia para
demostrar sus capacidades y conocimientos. Est claro que la coherencia
no es su fuerte. Estos han decado en
la condicin de garrapatas inmundas
arremetiendo con sus fauces al jodido
sistema pblico para succionar todo lo
que pueden mientras puedan.
Es preciso superar la brecha, patearla,
escupirla, burlarse de ella, desnaturalizarla. Mirar al horizonte. Las cosas
estn mal, s, pero si acaso podemos
arreglarlas, la solucin vendr de los
que piensan, cuestionan, critican y putean aquello que encabrona para luego
vislumbrar propuestas constructivas.

homo academicus

PEDICULOSIS
Los hippies de la U.

Todos convergemos en que este es uno

de los peores momentos institucionales
de la universidad mayor de san simn.
Culpables? , Todos los que podamos
sealar a partir de la reparticin de
responsabilidades, en mayor o menor
medida, de los estamentos que fueron y
son los llamados a llevar las riendas de
la mejor universidad del sistema.
Pero mas que hablar de estructuras,
estatutos , exmenes de competencia,
mtodos de seleccin estudiantil, jerarquizacin docente, categorizacin de
la calidad de estudiantes...etc., etc., que
al final suena como el impulso romntico que aviva los discursos infructuosos
y llenos de demagogia, hay un elemento
del que nadie, sobretodo en el estamento estudiantil, se anima a poner
en debate por lo incomodo que resulta
hacer un anlisis de lo que hacen los
propios estudiantes para alimentar su
formacin: que hacen los estudiantes
por ellos mismos?.
Para explicarme de manera simple voy a
poner el ejemplo de una familia tradicional. Ya s que saldrn los tericos de
la vida a decirme que tengo una visin
paternalista del estado, como si ellos
mismos no la tuvieran; pero ese punto
lo tocare mas adelante.
El padre viene a ser el estado si se
quiere ser objetivo, pero para seccionar

la explicacin debemos situar l sistema universitario y quienes lo vinieron

manejando. Naturalmente el padre
anda ms ocupado en mantener su pega
mientras despilfarra la plata en burdeles
y les da a los hijos lo necesario para que
no molesten.
La madre, (todos los sindicatos universitarios), es una vieja gorda que dice
trabajar pero que solo anda quejndose y consiguiendo dinero extra de sus
deslices ocasionales.
Los hijoslos hijos, por supuesto vienen a ser los estudiantes.
Por un lado est el hijo responsable, que
vive como puede, sortea todas las trabas
del destino, de sus propios padres inclusive, pero tiene un problema: vive para
l, espera independizarse y mandar
todo al diablo, por tanto el problema
hogareo le vale un pomo mientras a l
no le falte lo que no le tiene que faltar
(seguro,clases).
Luego est el hijo irresponsable, ese

que pide plata y se va de juerga con

sus amigos, ese que pide recursos para
libros y la utiliza en organizar fiestas
( gallos?), y que cuando le falta para
sus vicios empieza a tirar las cosas de la
casa, golpea al padre y luego se hace a la
vctima.
Por ultimo est el hijo OPA. Que no es
precisamente aquel ser humano que padece de alguna enfermedad que le afecte el desarrollo cognitivo. Bsicamente
es aquel que balbucea conceptos, come
y come pero no produce. El sistema y
la orgia de filosofas posmodernas y
muy tolerantes le hicieron creer que era
normal y con el tiempo que era igual
a Scrates. El tpico hippie wanna be
que se masturba la cabeza creyendo que
es intelectual, ese cretino que cree que
hablar de si los gays tienen o no tienen
que casarse, de si las mujeres tienen o
no tienen que abortar y dems trivialidades, es mas importante que hablar de
ciencia, economa o desarrollo sostenible, ese muchacho que tiene una camiseta del Che y una botellita de coca cola
en la mano, hincha del indigenismo,
predicador de la tolerancia y odiador
de religiososese saltimbanqui que es
bien rojo hasta el momento que le toca
trabajar y salir al mundo.
Este ltimo espcimen es el ms daino y peligroso, porque no piensa y no
deja pensar y porque con sus marchitos y muy elocuentes comentarios de
facebook intenta socializar sus complejos. Este abanderado de la facha rosa se

puso de moda y con su discurso reiterativo y tedioso ha contaminado el pensamiento selectivo que debera tener la
mayora de los que se consideran tiles
para el estudio. Es un perro del hortelano, no come por su propia estupidez y
no deja comer por su envidia.
Dicho esto, mirando estas tres razas de
jvenes que se convierten en la esperanza pueril de este cuerpo enfermo, es
ms que obvio que la solucin no solo
pasa por proponer reformas que no son
operables si la parte humana falla y no
se quiere superar. Estoy seguro que puede venir el mejor docente de Harvard a
asesorarnos en estructura y mtodos de
investigacin o enseanza, pero aun as
no dara resultado, porque el verdadero
problema radica en la mediocridad y
conformismo de nosotros mismos.
Nos quejamos del sistema cuando somos nosotros los que desenvainamos la
espada para hacerse el harakiri siendo
un revolucionario de sof, un filsofo
de lo absurdo y un odiador del sentido
comn.
El cambio debe partir de uno mismo,
de una mirada al nivel que cada uno
tiene, tener vergenza acadmica,
aunque esta sea relativa ustedes me
entendieron no?, Elevar el nivel de uno
mismo para cuestionar al resto es lo que
hace falta. Sea ste un llamado a autocriticarnos y trabajar a nivel personal
para superar nuestra chatez mental y
nuestra indiferencia.

daniel

tuacin desastrosa durante ocho meses.

La titularizacin docente por decreto
sumi a la universidad en una de las
peores crisis de los ltimos aos.
Los docentes son -- deberan ser -- la
crema y nata de la academia. Es cierto
que en nuestro contexto econmico,
el salario no le sirve para mantener un
nivel de vida equiparable siquiera al de
los acadmicos de pases vecinos. A esto
se suma la mediocridad visceral y voraz
que existe en el estamento docente de
nuestra UMSS. Un gran porcentaje de
los docentes, no escriben siquiera un
prrafo. No aportan al conocimiento.
No cumplen con la funcin social, que
mnimamente de la academia. Parece
tampoco leen; ni el peridico, son
La mediocridad callada. que
unos panchos con salario. Yo me preEstamos acostumbrado a que el clima
gunto si la culpa de su mediocridad es
de la Universidad Mayor de San Simn
solo de ellos. Acaso el contexto adverso,
sea inestable: poltica por aqu y por
el partido oficialista, la poltica en la U,
all, paros, huelgas, elecciones, docentes
los estudiantes y todo lo externo influye
violadores, abuso de autoridad, trfico
a que no se dignen en siquiera aportar
de notas, trostkos, fachos, alumnos vaun poquito a la ciencia. O ser que
gos, autoridades y polticos que lucran
tambin nosotros los estudiantes influicon la academia, consejos universitarios
mos en su estado de reposo mental?
que se limpian el culo con el estatuto
En varias ocasiones tuve el atrevimienautonmico, administrativos corruptos,
to de preguntar a mis docentes sobre
robo de equipos, estudiantes bebiendo
la produccin intelectual que realiy drogndose, pandilleros, grupos de
zan: recib diversas respuestas. Estoy
choque, alumnos acuchillados y enescribiendo un librito, escribo en el
carcelados, fraude electoral y docentes
peridico, tengo mi programa de tv,
mediocres. Estos son algunas de los
hago un programa de radio, escribo
problemas que vivimos en el da a da
en el Facebook. Algunos me cambiade esta prestigiosa casa superior de
ron de tema y marearon la perdiz. A
estudios.
continuacin comparto lo que s de
El ao pasado explot y vivimos una si-

algunos catedrticos de mi carrera:

Existen diferentes clases de educadores. Como dije trabajan en tv, radios,
revistas, ONGs, o escriben artculos
en peridicos, conozco el caso de uno
que es al mismo tiempo administrativo.
Hay otro que profiere ser lingista y se
jacta de haber encontrado ms de mil
errores en la versin online del Diccionario de la Real Academia de la Lengua
Espaola (meu deus qu gran logro!).
No se conoce otra produccin suya,
pero es recordardo porque dicta una
materia de primer semestre, realizaba
viajes obligatorios e innecesarios, daba
trabajos que jams revisaba caracterstica no exclusiva en l--. Hay otrito
que escribe o escriba artculos en una
revista cultural: putea sin ton ni son a
quin se le atraviesa de manera soez y
con estilo literario, haciendo uso de su
amplio lxico de insultos. Public una
compilacin de sus artculos en un libro
y tiene otras dos publicaciones: su tesis
y un ensayo sobre literatura y estudios
culturales. S de otro profe que se enorgullece de haber hecho una maestra
en una Universidad de EEUU y nos lo
echa en cara cada que puede, algunos
de sus estudiantes se quejaron de que ni
revisa los trabajos, pone directo la nota,
pero bueno, l escribi dos o tres libros
sobre economa, neoliberalismo, colonialismo. Ser su produccin tambin
un aporte efectivo? Por ltimo una las
docentes mujeres tiene un libro que
trata sobre La Historia de la Radio en

Bolivia. Era en muchas de las pginas,

no ms que un mero copy, paste de
Wikipedia (o habr sido al revs?).
En fin, creo que nuestra comunidad
docente es mltiple, existen diferentes
especies de docentes. Considero que los
factores externos influyen en nuestro
modo de ser. La repeticin de contenidos es un problema serio. La mayora
solo reproduce la produccin intelectual de otros y lo nico que producen es
lstima. Su mediocridad es en la mayora culpa de ellos. Lo externo influye en
menor medida, pero su flojera parece
incurable. Y los estudiantes somos unos
inertes. Si seguimos as me pregunto
dnde vamos a parar?

thaparanku

H I S T E R I A
El opresor no sera tan fuerte si no tuviese cmplices entre los propios oprimidos
-Simone de Beauvoir

No s y No me importa.
Cuando nos reunimos para organizar lo
que sera esta revista; la seccin histeria capt mi atencin al instante, ya
que es un espacio dedicado a mujeres,
hecho por mujeres. Me llam la atencin ya que alguien (No me acuerdo
quin, pero su nombre empieza con X y
termina con Avier Jordn), mencion:
Sera bueno que mujeres escriban en
esta seccin ya que el problema referente a la mujer dentro de la universidad,
est fatal Yo volv a preguntar, porque
no entend ni un carajo a que se refera,
y me dijo: Escribe acerca de algo que
no hayas podido hacer en tu condicin
de mujer dentro de la Universidad a
lo que respond con un simple y jodido
OK. Porque an tena dudas.
Investigu, realic entrevistas a estudiantes y docentes (fminas) dentro de
la Universidad ya que desde mi posicin y en el transcurso de mi camino en
San Simn, Jams me sent con menos
oportunidades, discriminada o diferente a cualquier varoncito que haya por
aqu. As inici mi investigacin. Entre
mis entrevistas entr la misma pregunta que deba plantearme Alguna
vez sentiste que no pudiste hacer algo

dentro de la U, por el simple hecho de

ser mujer? Esta pregunta casi siempre
fue contestada de la misma manera, o
no s si por casualidad pregunt a solo
un tipo de mujeres por as decirlo de
bolas, ya que todas ellas me decan que
No, que aparte del acoso por viejos verdes pitos cados, ellas no sentan diferencia alguna, ya que podan realizar las
mismas actividades: podan postular
a becas, participar en clases, votar por
ejemplo, pero que s notaban que la
mayora de los que participaban en el
aula eran varones, ellas argumentaban
que tambin podan entrar en el rea
poltica ya que ahora hay mujeres que
estn en la cabeza del Rectorado, y esto
llevo a otra pregunta: Crees que las
mujeres que estn en la cabeza realizan
un buen rol? o piensas que alguien
mejor podra estar ocupando ese lugar?
obtuve respuestas muy sinceras de: No
tengo idea y por eso siento o creo que
la mayora (por no generalizar) tienden
a tener cierta apata poltica.
What The Fuck? Me auto cuestion
Por qu? Por qu no participan ms
mujeres en las clases, cuando en nuestra facultad la mayora somos mujeres?

en las diferentes variables que podran

ser la respuesta: Tal vez a las chicas les
da flojera, tal vez no es un tema de su
inters, tal vez es porque estn demasiado ocupadas estudiando jajajaja.
Creo que es algo que no llegar a saber
Por qu no saben acerca de la situacin por el momento, pero de algo estoy sepoltica dentro de la Universidad? Por gura y es que me di cuenta que andaba
fijndome en otras chicas y no en m,
qu no hablan o plantean sus ideas,
pese a que participo, comento y hacomentarios, dudas, etc? Por qu los
docentes viejos se creen galanes y andan blo en clases acerca de mis dudas, mis
ideas, y mis opiniones, siento que debo
jodiendo como si una les fuese a dar
seguir aprendiendo ms de lo que ya s,
bola? A no, perdn, me perd.
porque a la larga resulta una reverenda
En una entrevista con una licenciada,
mierda no saber poco o nada acerca del
muchas dudas fueron resueltas pero
lugar al que vas todos los das, acerca
tambin algunas nacieron. Empec
de las normativas de la Universidad a
preguntndole Por qu se haba animado a entrar en el rea poltica dentro la cual conoces como si fuese tu propia
casa, acerca de las cosas que puedes o
de la Universidad? Ella me dijo que lo
no hacer dentro de esta, acerca de las
hizo para conocer sus derechos dentro
cosas que puedes o no exigir por derede la institucin, algo que me pareci
cho. Creo que cada una puede cambiar
formidable ya que siendo honesta yo
no los conozco en su totalidad y s que el mundo desde su propia trinchera,
con cambios pequeos, dando ms
no soy la nica boluda que los ignora,
valor o un poco ms de importancia a
al escuchar su respuesta me sent as,
las cosas que tal vez muchas veces nos
una completa boluda ya que imagine
parecen una vil chapuza. Empecemos
cuantas cosas pudo aprender y descuparticipando ms en el aula, interrobrir esta licenciada con solamente dar
gando cuando se tenga alguna duda,
un pequeo paso que cualquier mujer
levantar la voz cuando se vea algo que
puede dar pero que aun as no todas se
animan a hacerlo, incluyndome, hasta no est bien, no simplemente pasar de
largo como un grogui, diciendo lo que
ese momento. Charlamos un ratito y
estuvimos chismorreando acerca de este piensas sin miedo a equivocarte ya que
ests en la Universidad para eso, para
tema, no llegamos a alguna conclusin
ya que no se trataba de una cuestin de aprender Quieres empezar el cambio?
discriminacin o algo parecido. Pens

catherine sin nombre

Y la integridad moral qu?

Al querer hablar sobre estos asuntitos
dentro la Sansi, decir que me vienen en
mente ms de un milln de casos, es
decir poco. Y para evitar divagar prefiero dirigirme a lo que me consta: a veces,
lo confieso, me siento alterada por los
actos impdicos de algunas muchachas
de la U.
Pero qu va!, no?, todos somos libres
de hacer con nuestra vida lo que nos
venga en gana, incluidas las mujeres! Aunque luego los sansimonianos
puedan sealarte como la vendida del
semestre.
Las chicas, o sea las decentes, siempre
deben esperar que los chicos hagan
todo el galanteo. No pueden salir con
cualquier zarrapastroso, borracho y
amiguero, ojo. Estudian y son responsables desde la punta de sus cabellos
hasta las mugrientas uas de sus pies y,
pues, ni por si acaso deben asomarse a
la idea de galantear con un docente. Eso
sera un pecado capital y la excomunin
cristiana de la pobre susodicha. Pero
en ciertos casos, todos esos asuntitos
morales se hacen a un lado con tal de
aprobar una materia. Eso es lo peor.
Suponiendo que existe un incondicional respeto por el carcter de los otros,
siempre llega un momento en el que
se te sale la conciencia moral que te
ensearon en casa. Siempre viene a tu
cabeza el respeto que cada mujercita
debe tener consigo misma. Si se hablara

de nobles sentimientos, ni el propio Jesucristo podra juzgarte, pero cuando se

trata de artimaas femeninas, en todo
el sentido malvolo de la palabra, creo
que podemos lanzar la piedra criticona,
disclpenme.
Venderse por haber rendido a medias
me parece un acto completo de hipocresa. Es pensar constantemente en las
salidas fciles, como por ejemplo: si no
la logro de esta manera, siempre est la
cita clandestina o le voy a tener que
charlar o aprovechar el viajecito a
Tarija para conquistarlo al Soto. Entonces para qu demonios entrar a cursar
una carrera, que en teora es compleja,
si siempre buscarn la salida simple?
Aunque personalmente no le vea nada
de simple el acercarte tanto a un ser que
causa tal repulsin por todos los complejos que representa.
Y la responsabilidad y respeto por una
misma que nuestros papitos nos ensearon en casa dnde estn? O es que
estos asuntos morales ya no se ensean?
O me estoy rayando?
Este desliz mediocre que mostramos en
nuestra travesa universitaria no es ms
que el reflejo de la sociedad que nos
mece y amolda a su antojo. Nos enceguece y permite que seamos arrastrados
a manejarnos en estos rieles de comodidad. No me entienden? Me refiero a

esa comodidad del fraude, de la corrupcin, de las salidas fciles, de la sociedad de las Roscas, que ahora tenemos
instauradas. Pienso que estos son los
nuevos valores que se estn forjando en
casa donde el vivo o el pendejo son
los ejemplos a seguir.
Por este motivo la mayor parte de los
estudiantes y profesores de nuestra
triste universidad, se manejan en este
mbito de insuficiencia. Todo gira en
torno al sistema en boga del rebao
obediente, porque el rebao siempre es
fcil de seguir. Y las estudiantes que se
prestan a estos actos impdicos por as
decirlo, hacen lo mismo, tratando de
solucionar sus problemas de la forma
ms facilona posible.
Slo me arriesgo a sealar con el
dedo que si vamos a vendernos sean

por cosas ms caras, como por ejemplo el corazn, la razn, la conviccin,

la revolucin, la madre y no por la
vagancia. Y que deberamos cumplir
los compromisos que van ligados a una
profesionalizacin, como la tica y la
integridad, que si no es de la persona fsica en s, al menos sea de la conciencia
de haberlo logrado por el esfuerzo absoluto y no a medias. Nadie ha sujetado
una pistola y los ha obligado a estudiar.
Agarren de lo ms recndito de su ser
un poco de valenta y demuestren de
qu est hecha la juventud, porque la
esencia de la juventud no est hecha a
medias, carajo.

khinsa charaa

ASTIGMATISMO

Fotografa. Fosi