Dialogisis holopraxiolgica: una episteme multidimensional y compleja del hecho educativo

DIALOGISIS HOLOPRAXIOLGICA: UNA

EPISTEME MULTIDIMENSIONAL Y COMPLEJA
DEL HECHO EDUCATIVO

Katiuschka Torrealba D.

RESUMEN

El devenir de la humanidad ha evidenciado su complejidad en la dinmica

relacional cambiante de las sociedades, lo que de manera insoslayable
se encuentra vinculada a la educacin y muy particularmente a la
educacin superior, a partir de estas aseveraciones se hace necesario,
remitir al telos como proceso garante para la formacin de seres
humanos integrales, de all que, los procesos educativos englobados en
lo intersubjetivo como realidad social, as como los entes involucrados
en una constante interaccin y reciprocidad (Facilitador-Participante)
circunscritos en un eje o elemento articulador de todo proceso
educativo y que simplemente hace referencia a las diversas formas,
mtodos y tcnicas que el facilitador utiliza para transmitir el saber
en relacin biunvoca con el proceso de construccin del saber. Se
privilegia en estas aseveraciones una interpretacin que propende
a una redefinicin de la enseanza universitaria que permita aludir
a una deconstruccin del mismo, desde una premisa fundamental y
objeto de revisin como es la condicin del Ser Humano desde una
mirada interaccional compleja, en este sentido lo Onto-AntropoSociolgico adquiere significatividad emergiendo como un proceso
de convergencia disciplinar que se amalgama para redimensionar el
contexto intersubjetivo del hecho Instruccional en trminos de una
holopraxiologa.
Palabras clave: intersubjetividad, holopraxiologa, enseanza
universitaria.
Recibido: 27/06/2013
ARJ

Aceptado: 25/01/2013

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Katiuschka Torrealba D.

DIALOGISIS HOLO-PRAXEOLOGY:
A MULTIDIMENSIONAL AND COMPLEX EPISTEME OF
EDUCATIONAL FACT
Abstract

Evolution of humanity has shown its complexity in changing

rational dynamic of societies, which in an avoidable way is linked
to an education and, particularly, to the higher one. From theses
affirmations, sending them to TELOS as the responsible process for
the training of human integral beings becomes necessary. Hence,
educational processes included in the inter-subjective as a social
reality, as well as entities involved in a constant interaction and
reciprocity (Facilitator-Participant) circumscribed in an axle or
articulator element of every educational process and that simply
refers to diverse forms, methods, and techniques, the facilitator
uses to transmit the knowledge in a bi-univocal relationship with
the process of construction thereof. In these assertions, preference
is given to an interpretation which tends to redefine the university
teaching and which allows to allude to a deconstruction of it from a
fundamental premise and object to revision as it is the Human Being
condition as of a complex interactional perspective. In this sense,
the Onto-Anthropo-sociological acquires significance emerging
as a discipline process of convergence which is amalgamated to
resize the inter-subjective context of Instructional fact in terms
of a holo-praxeology.
Keywords: intersubjective, holopraxiology, university education.

Introduccin. Enunciacin del fenmeno-Objeto de estudio

La multidimensionalidad de elementos, que de manera recproca
convergen y divergen en la configuracin de una concepcin de la
Educacin Universitaria, orientada a una formacin integral del ser
humano, se entrelazan de manera sui-generis en la produccin de
acciones sinrgicas para la configuracin de una holopraxiologa en
la enseanza universitaria, desde lo multidimensional y complejo
del hecho educativo y el contexto intersubjetivo como realidad social,
en la enseanza universitaria. Se hace necesaria pues la revisin
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nter-terica, en una posicin que asuma un proceso reflexivointerpretativo desde la eisegsis, a fin de ampliar una visin
horizntica mas no como marco terico prescriptivo, de las diversas
concepciones sobre la educacin en cuanto hecho social, vinculado
de manera insoslayable a la condicin ontolgica y existencial de
los seres humanos. Por consiguiente, el inters fundamental de una
dialgisis holopraxiolgica busca centrarse en los principios de una
participacin, horizontalidad y reciprocidad meta-cognitiva, que
es un aspecto de singular relevancia para establecer un proceso
de interaccin entre los actores involucrados en el proceso de la
educacin superior.
Intencionalidades investigativas
Intencionalidad general
Desarrollar un constructo de hilos tericos figurativos emergentes
de la intersubjetividad como realidad social que concatenen
una episteme multidimensional educativa desde una dialgisis
holopraxiolgica en el arte de ensear en el aula universitaria, en el
contexto vivo de la Educacin Superior.
Concepciones noemticas
A modo de fijar posicin respecto a la manera de dilucidar el fenmeno
objeto de estudio, y construir su comprensin, interpretacin y
reflexin, se consideraron medulares algunos aspectos, a objeto de
ampliar la visin de los elementos epistemolgicos configurativos de
lo intersubjetivo, y a objeto tambin de construir interpretaciones
para el otorgamiento de sentidos de manera reflexiva, cuyas
comprensiones e interpretaciones, producto de los encuentros
reflexivos, permitieran la estructuracin de una serie de hallazgos
(o ms bien, construcciones) terico-referenciales de carcter
epistemolgico producto de una indagacin sobre lo intersubjetivo
como realidad social en el contexto de la Educacin Universitaria,
al igual que esos elementos que caracterizan al hecho educativo, en
cuanto ente potenciador del contexto intersubjetivo y actividad sui
gneris de este nivel educativo, en donde dicha actividad y mbito se
encuentran orientados al ser humano, pudindose distinguir en ello
ciertos matices que le permitan erigirse en auto creador, auto-gestor
y responsable de su proceso educativo.
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Fundamentalmente, se hizo necesaria la comprensin de la

intersubjetividad, como principal elemento caracterizador de
la dinmica de la educacin universitaria, puesto que cualquier
intento de aproximacin o acercamiento para la constitucin de un
mundo real, se encuentra sujeta de manera inmanente al problema
de la intersubjetividad, esto no es ms que, de la constitucin
del otro; en palabras de San Martn (1987) el otro es condicin
constituyente de la objetividad. As, pues, reconocer el alter, del
latn otro, como otredad constituye la premisa fundante de las
denominadas acciones intersubjetivas entre los seres humanos;
pues los seres humanos poseen un cmulo de experiencias de
vida sobre s mismos que vienen dadas bien sea por la va de la
reflexin o el recuerdo y de sus semejantes por las denominada
empata (Einfhlung) y por la cual es posible entrar en un recproco
intercambio. Husserl concibe y desarrolla la constitucin del alter
(otro) con la idea de incorporacin de la experiencia emptica a
travs de la cual el YO logra la comprensin de existencia de una
amplia esfera de conciencia que no resultan fcilmente accesibles
de manera directa.
En el marco de este escenario, la intersubjetividad implica asumir
la posibilidad de ponerse en el lugar del otro, tambin como
espacio de interaccin, como horizonte y marco en el cual tienen
lugar las relaciones entre un nosotros, un otros y un ellos, en el
mundo de la vida (Lebenswelt), entendindose este como el lugar y
contexto en el cual los sujetos interactan, otorgan significado a su
entorno, a s mismos y a los otros. Estos planteamientos permiten
afirmar entonces que el mundo social, se caracteriza por ser un
mundo intersubjetivo y es, a partir de esta intersubjetividad que
pueden percibirse fenmenos que parecen escapar al conocimiento
del yo; Por tal razn que se considere relevante la fenomenologa
del otro y la intersubjetividad. Ahora bien, siguiendo el hilo
discursivo, si se logra tomar la idea de que la educacin superior
y muy particularmente su mxima representante la universidad,
constituye un espacio vital y social en el cual es posible un
despliegue de acciones intersubjetivas que pueden adquirir visos
de multirreferencialidad infinitas.
En virtud de ello la Educacin y muy particularmente la educacin
universitaria requiere de manera insoslayable asumirse desde
una mirada que produzca el abandono de esa concepcin vertical
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que ha imperado en los espacios de la educacin y de manera

muy particular en este nivel educativo, basado en el paradigma
tradicional-positivista enmarcado en una relacin Sujeto Objeto,
es decir el docente es el sujeto cognoscente, que ensea, y el
estudiante-participante el objeto de enseanza; aunado a esto,
es fcilmente observable, la ausencia de prcticas relacionales de
verdadera vinculacin para promover de manera recursiva procesos
de reconstruccin cnsonos con la realidad, aparentemente estas
afirmaciones permiten evidenciar que una de las claves de la
realidad social como construccin, se encuentra en el problema
de la intersubjetividad del acto educativo, especficamente en el
contexto de la educacin superior.
De esta manera, se constituye o, ms bien, construye una va para
posibilitar abordajes y alternativas que permitan replantear cambios
articulados con una holopraxiologa, entendiendo por tal la praxis de
la totalidad, es decir, multidimensional y compleja, que integre las
dimensiones ontolgicas, gnoseolgicas, axiolgicas, teleolgicas,
nomotticas y praxiolgicas, en aras de fortalecer lo intersubjetivo
en la enseanza universitaria hacia la integralidad del ser humano.
Esta pretensin quizs constituya la mayor vocacin o ambicin
que, a lo largo del devenir histrico, se manifiesta como ideal en
la educacin universitaria deviniendo as en un proceso donde se
intenta comprender e interpretar, deconstruir y reconstruir, de
manera permanente, la praxis educativa dentro de una constante
reflexin.
La educacin universitaria, sin pretensiones de caer en discursos
inmersos en un coloraro obscuro de ideas fragmentarias,
constituye un eje temtico de gran relevancia argumentativa y de
disertacin para buscar acercamientos reales en la comprensin
de ese entramado de relaciones implicadas en la adopcin de un
modelo educativo, que tienda a preparar y fomentar el desarrollo
de quienes confluyen en un intento por rescatar el valor de la
diversidad, la multidimensionalidad y la compleja condicin
del hombre. La educacin universitaria constituye un fenmeno
dinmico, cambiante y complejo en sus dimensiones antropolgica,
sociolgica, praxiolgica y teleolgica, cuyo eje fundamental lo
constituye o debe constituir siempre el ser humano en reciprocidad
con los otros. Lo que implica que siempre va a estar sujeta a la
revisin y discusin ontolgica, filosfica y epistemolgica sobre
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el mbito fenomnico de investigacin, en el que se buscan

comprensiones, aproximaciones e interpretaciones.
Por otra parte, desde la irrupcin de la denominada postmodernidad
la visin del mundo demanda formas de abordaje tendientes a
modificar o profundizar el fenmeno educativo desde nuevos
paradigmas que permitan asumir la complejidad del hecho educativo
desde su multidimensionalidad y su condicin de continuum
humano, en trminos de una revalorizacin de lo humano, cuyos
procesos educativos se encuentren orientados a promover procesos
de enseanza y aprendizaje de manera integral, con una visin
holstica del ser humano, de acuerdo con lo que expresan los
diversos estamentos legales que rigen la actividad educativa en los
albores del siglo XXI. El hilo conductor importante respecto a la
holstica es la cuestin y disyuntiva entre los limites si la misma es o
no ciencia premisa bsica para sostener cualquier tesis o postulado
paradigmtico que pueda esgrimirse sobre la temtica por tal
motivo la educacin holstica constituye una estrategia comprensiva
a objeto de reestructurar la educacin en sus mltiples dimensiones
y pluralidad de aspectos que la conforman; entre ellos: la naturaleza
del curriculum y su contenido implcito, la funcin y rol de los actores
involucrados en el proceso (Educador-Educando).
Ahora bien estos aspectos, se contextualizan en la manera de
abordaje y enfoque del proceso de aprendizaje, al igual que en las
diversas estrategias de intervencin y reestructuracin del hecho
educativo como sistema complejo regulado por un marco axiolgico.
En este sentido la holstica provee un marco integral y coherente
para interrelacionar e interaccionar todos estos aspectos. Estos
elementos, apreciados desde la ptica de la holstica en el campo
educativo se basan en un conjunto diferente de principios acerca
de la naturaleza del mundo de vida, de la naturaleza humana, la
inteligencia, el pensamiento y el aprendizaje. La educacin holstica
implica una percepcin del mundo en trminos de una complejidad
signada por una relacin e integracin, reconociendo un principio
natural orgnico que toda la vida en la tierra est organizada en
una vasta red que se expresa a travs de interrelaciones. Por lo
tanto cuando los principios holsticos son aplicados en el mbito
educativo estos comienzan a vislumbrar un funcionamiento que es,
metafricamente hablando, el de un sistema vivo, es decir, el de una
comunidad de aprendizaje.
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Metdica investigativa
La indagacin de la cual es reflejo la presente sinopsis, tuvo lugar en
el marco de una metdica investigativa, en un enfoque interpretativo
de carcter fenomenolgico-hermenutico, con una orientacin
metodolgica hacia la modalidad de investigacin holstica; segn
Barrera (2006).
La holstica corresponde a la comprensin filosfica que
propicia una visin del mundo, de la vida y del s mismo, desde
la integralidad, con sentido de trascendencia. Pudiera ser
interpretada como una teora explicativa, pero ms que ello,
es una manera compleja e integrativa de saber, de conocer
Puede ser apreciada como un movimiento filosfico y cultural,
como una tendencia de la praxis y del conocimiento, y como
una actitud que valora la condicin integrativa del saber, que
auspicia la vivencia de ideas y valores que orienten al humano
hacia una vida con sentido (p. 11).
Se establecieron tres campos observacionales para lograr construir
aproximaciones a un entramado de hilos significativos que permitirn
concatenar e hilvanar significados emergentes para generar una
holopraxiologa en el arte de ensear en el aula universitaria, para
ello se consideraron los siguientes campos observacionales:
- El primer campo observacional lo constituyeron los
referentes tericos actualizados y contextualizados sobre
la temtica objeto de estudio en el mbito nacional e
internacional.
- El segundo campo observacional es el marco legal
y los referentes axiolgico y pragmticos presentes en
los diversos estamentos legales, particularmente en los
contenidos especficos de la Ley de Universidades y la
Ley Orgnica de Educacin, por ser estos instrumentos
los que rigen la organizacin, funciones y principios
que direccionan el fenmeno educativo a nivel de la
educacin universitaria, a los cuales se aplica un anlisis
de contenido.

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- El tercer campo observacional se encuentra constituido

por docentes participantes del programa Doctorado en
Educacin de la Facultad de Ciencias de la Educacin, de la
Universidad de Carabobo, como referenciales empricos.
Con la finalidad de lograr niveles de concrecin en el proceso
investigativo respecto a la obtencin de evidencias y datos se
seleccionaron, diversas tcnicas que permitieron hacer un acopio
sistemtico de las evidencias (informacin, datos), de carcter
cualitativo, entre ellos: la revisin documental, la entrevista abierta
y a profundidad de manera simultnea la observacin cualitativa
de tipo participante. Luego, el anlisis de la informacin se hizo
tomando en cuenta unas dimensiones, en una matriz de anlisis
(Cuadro N 1).
Cuadro N 1. Niveles y categoras de anlisis de la informacin
Dimensiones de anlisis
Ontolgica

Ser humano

Categora de anlisis

Gnoseolgica

Construccin del conocimiento

Epistemolgica
Nomottica
Axiolgica
Filosfica
Teleolgica

Concepcin terica de la educacin

Leyes relativas a la educacin
Principios y valores (lo normativo)
Fundamentos: corrientes, doctrinas
Finalidades de la educacin

Praxiolgica

Actores sociales, funcionamiento, praxis

Fuente: Autora, 2013.

Eisegsis reflexiva. Aportes epistemolgicos

Los aportes tericos de mayor relevancia y significatividad durante
la experiencia investigativa en el proceso de construccin de
la tesis doctoral, emergieron de los diversos componentes que
permitieron la articulacin del Discurso; todos convergieron en
el hacer investigativo para que durante el desarrollo del mismo se
aperturar un espacio de reflexin dialgica para el reconocimiento
de lo complejo del ser docente. El anlisis de las teoras as como
las reflexiones desarrolladas, tuvieron por objeto comprender la
dinmica de la praxis educativa en el contexto del aula universitaria
como lugar de encuentro.
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Esta comprensin se hizo sin soslayar la compleja dimensionalidad

Ontolgica-Antropolgica-Sociolgica de la educacin, y en funcin
de unas dimensiones categoriales que emergieron en la medida que
se interactu con el fenmeno realidad de estudio. De manera muy
particular, el Docente-Facilitador en el contexto de la educacin
superior en el mbito de especificidad del aula universitaria,
desde cuyo espacio de actuacin se constituyen lo ontolgico,
antropolgico, sociolgico y axiolgico en los ejes articuladores
para pensar sobre el reconocimiento del Ser, primeramente como
condicin esencialmente humana y luego sobre el ser Docente, su
praxis y la realidad social sus discursos en el contexto intersubjetivo
e ineludible que permite legitimar dicho reconocimiento.
Ahora bien si hablar del reconocimiento implica entre muchos
otros aspectos, una posibilidad de valoracin, estima y respeto
hacia otra persona en este caso muy particular del Docente
entonces de all que una de las interrogantes de mayor relevancia
se centr en la formulacin sobre lo que puede entenderse por
reconocimiento del ser. La alteridad es categora de comprensin y
entendimiento intersubjetivo entre los actores involucrados en el
hecho educativo, apuntalando la misma a unos requerimientos que
durante el proceso de develacin parecieron confluir y trascender
lo tangible, que es va de aproximacin a lo intangible del Ser,
justamente en esos finos e imperceptibles hilos donde nos hacemos
y reconocemos humanos.
Desde estos espacios del Ser Docente en el contexto universitario, y
en el marco de una intersubjetividad dentro del aula universitaria,
es condicin sine qua non la alteridad o reconocimiento del s mismo
y del otro o los otros (otredad); de all que emergiera la creciente
necesidad de repensarnos como seres humanos en un ejercicio
fenomenolgico-hermenutico cuya intencin sea aproximarse a
la interpretacin de los significados de lo que realmente somos y
percibimos en nuestro rol de docentes universitarios, lo que a su
vez brinda una posibilidad del interpretarse a s mismo o bien del
interpretar a los otros.
En virtud de dicho planteamiento, entonces se arguye que slo
a partir del reconocimiento del otro ser-sujeto es que puedo
reconocerme, en tanto que la condicin existencial humana
implica siempre una bsqueda de reconocimientos, justamente en
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estas implicaciones encuentran soporte y fundamento, algunos

elementos cuyos aportes encuentran una estrecha vinculacin
con lo intersubjetivo como realidad social en el contexto del aula
universitaria donde la reciprocidad y lo dialgico emergen y
confluyen, dando oportunidad de encuentro para la construccin de
nuevos significados compartidos (conocimientos).
El sujeto que confluye al aula universitaria se encuentra en
una bsqueda constante de explicaciones de significado y
significaciones a los diversos fenmenos que engloban la realidad
social fenomnica, todo ello a partir de una interaccin dialgica,
integrativa es decir a partir de una dialgisis holopraxiolgica y
con profundas implicaciones sustentadas en la complementariedad
que intenta integrar y organizar en un todo coherente aportes
de carcter multidimensional y abarcadora para la construccin
de una episteme de implicaciones holopraxiolgicas para el
reconocimiento de lo intersubjetivo como realidad social en el
contexto del aula universitaria como lugar de encuentro. En los
espacios educativos y especialmente en el mbito de la educacin
superior universitaria, el ser docente involucra una constante
interaccin marcada por lo intersubjetivo, lo cual implica, la
cualidad del docente facilitador participante de expresarse a
travs de un discurso en cuyas prctica discursiva conseguir
seguidores que validarn la episteme, al reconocerse y de manera
reciproca de ser reconocido, todo enmarcado desde una dialgisis
holopraxiolgica.
Praxis heurstica-estrategia de interaccin con la evidencia
Para una mayor comprensin del proceso investigativo se consider
pertinente establecer las diferentes dimensiones que abarc la
investigacin para lograr los objetivos planteados.
En el contexto de la Educacin Universitaria, se presentan un
conjunto de relaciones independientes comunicativas y reciprocas
entre el facilitador del Aprendizaje y Quin o Quines concurren a
construir significados (aprendizajes), estas relaciones permitieron el
abordaje de la multidimensionalidad, multicausalidad y complejidad
del hecho educativo a partir de la emergencia de las mismas, a
continuacin se describen:

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En primer lugar la Dimensin Ontolgica, en cuanto la misma

denota una condicin existencial del ser humano, por consiguiente
convirtindose as en horizonte de realidad.
Dimensin Antropolgica: el principio de toda relacionalidad
humana es decir el Hombre constituye el centro y eje articulador
del hecho educativo posibilitando as el encuentro con otros en
trminos de una reciprocidad.
Dimensin Sociolgica por cuanto todo proceso educativo implica
una profunda connotacin social, y el obviarla demostrara visos
de incomplexus. Tomando por punto de partida los planteamientos
expuestos por Heidegger en el que afirma desde una posicin
ontolgica que el hombre es siempre un ser que tiene que llegar a ser
con otros en el mundo. Es a partir de esta concepcin que se advierte
el Objeto y Dimensiones de la intencin investigativa donde se
propenda a la Intersubjetividad y su estructura Relacional-Dialgica
en el contexto de la Educacin Superior-Universitaria, respecto al
arte de ensear en el aula universitaria.

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Katiuschka Torrealba D.: Licenciada en Educacin.

FaCe U.C. Magster en Administracin del Trabajo y
Relaciones Laborales. FACES U.C. Doctora en Educacin
U.C. Postdoctora en Educacin. FaCE U.C. Docente
Ordinaria de la Facultad de Ciencias de la Educacin.
katiuschkatorrealba@hotmail.com

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