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THEODOR W.

ADORNO E A CRTICA DA FORMA JURDICA


Allan Mohamad Hillani1
Resumo: A leitura da Teoria Crtica sobre o direito comumente resumida aos escritos
de Kirchheimer, Neumann e Habermas. No entanto, muito alm da contraposio entre
autoritarismo e democracia feita por estes autores, a Teoria Crtica permite tambm
revelar o autoritarismo inerente ao Estado de direito e sua tendncia a expandir a
dominao direta e violenta na sociedade capitalista. Essa outra leitura, que remete a
Benjamin, Marcuse, Horkheimer e, claro, Adorno, tem uma contribuio importante
na Dialtica Negativa (2008, Zahar). Um dos pontos chave da obra a reflexo
adorniana sobre como uma totalidade negativa se impe sobre os indivduos ao passo
em que gerada por estes sua crtica a Hegel, via Marx, de que o Esprito se revela
como Capital, como abstrao real (na expresso de Sohn-Rethel) que arrasta a
histria e leva a humanidade catstrofe. Mas para alm da crtica social, Adorno
prope o mesmo movimento terico na esfera poltico-jurdica. Para ele, antes de toda
justia de classes, o direito positivo exprime a dominao, a diferena aberta dos
interesses particulares e o todo no qual eles se renem abstratamente (Dialtica
Negativa, p.258-259). O Estado tambm, nesse sentido, uma totalidade negativa que
se impe como vontade geral aos indivduos a despeito de suas vontades
particulares. Adorno retoma a discusso clssica da teoria contratualista para criticar a
passagem do interesse autoconservador dos indivduos para a espcie, sem a qual,
supostamente, o indivduo no conseguiria conservar a si mesmo em relaes sociais
mais desenvolvidas. O resultado inevitvel que por meio dessa transferncia
necessria a racionalidade universal entra em contradio com os indivduos
particulares que ela precisa negar para se tornar universal. Assim sendo, o direito
acompanha a tendncia social de racionalizao e passa a se autonomizar cada vez
mais como vontade geral e a se impor, violentamente se necessrio, s tentativas de
contestao: o direito na sociedade conserva o terror, pronto a recorrer a ele a qualquer
momento com o auxlio do regulamento disponvel (DN, p. 257). Dessa forma, a
universalidade que reproduz a conservao da vida a coloca concomitantemente em
1 Mestrando em Teoria e Filosofia do Direito no Programa de Ps-Graduao em Direito da
Universidade do Rio de Janeiro, sob orientao da Prof. Dr. Bethnia de Albuquerque Assy.
Contato: allanmh92@gmail.com.

risco, em um nvel cada vez mais ameaador (DN, p. 259). Adorno acaba, ainda que
no explicitamente, contribuindo para uma crtica da forma jurdica, iniciada pelo
prprio Marx e explicitada por Pachukanis, ao revelar que a igualdade jurdica inerente
troca de mercadorias e a necessidade de equivalncia de trabalho abstrato traz consigo
uma contradio na medida em que o sistema jurdico racional consegue regularmente
rebaixar a pretenso de equidade que constitua o corretivo da injustia no interior do
direito (DN, p. 259), permitindo a eliminao de alguns sujeitos indesejados e o abuso
de violncia para manter o sistema em funcionamento. A dominao direta, a violncia e
a hierarquia social (tpicas do fascismo autoritrio) no so, portanto, opostos
igualdade jurdica liberal, mas sua contraface necessria e latente.