Coleccion de 100 Sermones2 PDF

Una Serie de 100 Sermones En Formato Power Point
Coleccin
De
Sermones
I - 100
Jorge Maldonado
Coleccin de Sermones I
1-50
Contenido
1. Actitud, Verdad, Error
2. Bernab
3. Cinco Interpretaciones de Marcos 16:16
4. Disciplina Congregacional
5. Disciplina, Preguntas
6. Disciplina, Preguntas (2)
7. Dnde Est La Promesa?
8. El Concepto Bblico de la Iglesia
9. El Contentamiento
10. El Juego
11. En El Princpio Fue As
12. La Envidia
13. La Iglesia Universal y Local
14. Job 31
15. La Gran Comisin
16. La Iglesia No Es De Orgen Humano
17. La Oracin Que Nos Acerca a Dios
18. Mateo 24
19. No Cresteis En M
20. No Hay Justo
21. Preguntas Para Dios
22. La Preocupacin
23. Qu De El Ladrn En La Cruz?
24. Romanos 16, Los Que Causan Divisin
25. La Suficiencia de las Escrituras, Salmo 19
26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua

27. El Tema de la Bblia
28. Si Tu Hermano Peca ...
29. El Juicio Final
30. El Significado de la Vida
31. La Respuesta de el Eclesiasts
32. Simn, Simn
33. Maravillas de la Crucifixin
34. El Caso de la Mujer Adltera
35. Juan El Bautista
36. Ay de Vosotros!
37. Ay de Vosotros! (2)
38. Barrabs o Jess?
39. Servidores de Dios
40. Celebracin de una Boda
41. Hechos, Intro.
42. La Explicacin de Pedro, Hechos 2:14-21
43. El Sermn de Pedro, Hechos 2:22-36
44. La Conversin de los 3000, Hechos 2:37-41
45. El Comienzo de la Iglesia, Hechos 2:42-47
46. La Curacin del Cojo, Hechos 3:1-11
47. El Segundo Sermn de Pedro, Hechos 3:12-26
48. La Obra de Pablo y Bernab, Hechos 14:1-28
49. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad
50. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad (2)
Jorge Maldonado
1. Actitud, Error, Verdad
LA ACTITUD, EL ERROR, Y
LA VERDAD
ACTITUD, VERDAD, ERROR
Jorge Maldonado
2/27/2008
Estas cosas pueden combinarse

mal
Jess ha dicho que debemos
conectar el espritu y la verdad,
Jn.4:24
El combinar bien, nos puede librar
del pecado
Solo una de estas le salvar...
2/27/2008
LA MALA ACTITUD + EL
ERROR
LA MALA ACTITUD + LA
VERDAD
Muchos estn en error por no

querer la verdad
Muchos hacen lo mismo que Mateo
13:13-15
Es adoracin vana cuando se tiene
una mala actitud y adems.se
sigue el error, como los fariseos
(Mateo 15:8,9)
2/27/2008
Esta combinacin NO salva

El joven rico, Mateo 19:16-22
Los que mataron a Esteban,
Hechos 7:1-60
De esto hay mucho en la iglesia del
Seor -- Conocen la verdad, pero
tienen una muy mala actitd
2/27/2008
LA BUENA ACTITUD + EL
ERROR
LA ACTITUD CORRECTA + LA
VERDAD
Hay muchos en esta condicin,

pero perdidos
Saulo de Tarso, Hch. 23:1; 26:9-11
El eunuco etope, Hechos 8:26-35
El error, por mas buena la actitud,
NO salva
Juan 4:24
Esto es lo que abre las puertas del
cielo
Los de Berea, Hechos 17:11,12
Los que obedecieron en
pentecosts
Compungidos, que haremos
Hechos 2:5,37,38,40,41
2/27/2008
2/27/2008
1.
2. Bernab
Introduccin
Bernab
2/27/2008
2/27/2008
Aceptado Por Judos Y

Gentiles
z
La iglesia en Jerusaln
reconoci a Bernab como el
hombre ideal, Hechos 11:19,20
Primer registro de predicacin
entre los gentiles, v. 22
El Espritu Santo reconoce a
Bernab como ideal para este
trabajo, Hechos 13:2,3
La confianza que los gentiles le

tenan se deja ver dos veces
(Hch. 11:27-30; 15:1,2)
Los judos continan confiando
en l (G. 2:9)
Tena La Habilidad De
Exhortar
z
z
2/27/2008
Hijo de exhortacin, Hch. 4:36

Tena cualidades que le hacan
efectivo en su exhortacion
Deseo genuino en bienestar de otros
Habilidad en comunicar ese deseo
Fe en Dios y en su palabra
Fe en la persona exhortada
En trabajar con Pablo, Hch.9:26, 27

2/27/2008
Sus Debilidades
Glatas 2:11,12
z
El hombre de Dios es grande, no

porque sea perfecto, sino
porque es capaz de superar sus
imperfecciones, atravez de la fe
Tal vez tuvo debilidad en otras
reas, pero, cul haya sido la
causa, fu capaz de triunfar
como cristiano
2/27/2008
Conclusin
z
Fue un cristiano muy especial

en las necesidades de aquel
tiempo
Las cualidades de Bernab son
necesarias en todo tiempo
Estas cualidades se deben ver,
no en uno, sino en muchos
cristianos
2/27/2008
2.
3. Cinco Interpretaciones
De Marcos 16:16
Cinco Interpretaciones De
Marcos 16:16
Marcos 16:16
Como es que algunos nada mas no

quieren aceptar lo bvio
Son dos grupos los de esta idea:
Los ateos los que no creen en Dios, cielo,

infierno, alma, ni en la salvacin
Los judos, mahometanos, inds, etc.
Fe, Hechos 2:38

Arrepentimiento, Hechos 17:30
Confesin, Romanos 10:9
Pocos los que se salvan, Mateo 7:13-14

La ira de Dios viene sobre los hijos de
desobediencia (Efesios 5:5-6)
4. El Que Creyere Y No Fuere

Bautizado, Ser Salvo
Esta idea la promueven los que creen en la

salvacin por la fe sola
Pero, la fe es esencial para la salvacin

(Hechos 8:35-37; Romanos 10:9,10)
Otros requisitos:
Creen que Dios salvar a todos al fin

Tuercen pasajes como 1 Tim. 2:6
Pero, qu dicen las Escrituras?
Pero, s hay un Dios (1 Tim. 2:3-6)

S hay salvacin en JC (Juan 14:6)
Infantes (rociados) incapazes de fe

La fe, no es esencial para la salvacin
Otros dicen que Dios imparte esta fe
Esta es la idea de los universalistas
Estos creen en Dios (o dioses)

Pero, no creen en la salvacin en Jesucristo
Estos practican el bautismo de infantes
La primer interpretacin es de aquellos

que no profesan ser cristianos, pero lo
que en realidad dicen es ......
3. El Que No Creyere Y Fuere

El que creyere y fuere bautizado,

ser salvo; mas el que no creyere,
ser condenado.
2. El Que No Creyere Y No
Fuere Bautizado Ser Salvo
1. El Que Creyere Y Fuere

Bautizado, No Ser Salvo
Es un pasaje tan claro, pero tan

controversial
Que uno es salvo antes del bautismo

Que el bautismo no es esencial para la salvacin
La interpretacin ms popular en las
denominaciones protestantes
Pero, Jesucristo claramente ense que la fe

sola no salva (Mt.7:21; Luc. 4:46)
3.
3. Cinco Interpretaciones
De Marcos 16:16
El Que Creyere Y No Fuere
Los apstoles ensearon lo mismo, que la fe

sola no salva
1.
Ro. 6:17,18; He. 5:9; Sant. 2:14,17,20,24,26; 1 Ped.

1:21; 1 Jn. 2:3-5
El bautismo ES esencial para la salvacin
5. El Que Creyere Y Fuere

Segn el Seor, Jn. 3:5; Mar. 16:16; Mt. 28:18-20

Col. 2:12,13; Tito 3:5; 1 Ped. 3:21
Segn los apstoles, Hch. 2:38; 22:16; G. 3:26,27
Aunque muchos son sinceros y tienen celo, lo

tienen, pero sin ciencia (Rom. 10:1-3)
Tenemos qu respetar y obedecer lo

que dice la segunda parte del verso,
mas el que no creyere, ser
condenado -- ntese que el
bautizmo no es necesario mencionarlo
2.
3.
Esta es la interpretacin Bblica, la

que todos debemos seguir.
Que no es esto lo que dice la Biblia,
exactamente?
3.
Mateo 18:15-17
Disciplina
Congregacional
CUL ES EL ASUNTO?
QUE HACER?
El pecar contra un hermano

Reprenderle a solas (V. 15)
Ir con uno/dos testigos (V. 16)
Decir a la iglesia
Resumen De Pasajes
Claves
z
CON QUE FIN?

Para ganar al hermano
2/27/2008
2/27/2008
ROMANOS 16:17,18
z
CUL ES EL ASUNTO?
1 Corntios 5:1-13
z
Los que causan divisiones y

tropiezos en contra de la doctrina
z
QU HACER?
Que os fijis (identificarlos)

Que os aparteis
z
CON QUE FIN?
2/27/2008
Quitarlo de en medio, v. 2, 13
Entregarlo a Satans, v. 5
Limpiar la vieja levadura, v. 7
No juntarnos, v. 9, 11
2/27/2008
2 TESALONICENSES
3:6, 11-15
1 Corntios 5:1-13
CON QU FIN?
Para la destruccion de la carne, v. 5
Para salvar su espritu, v. 5
Para ser nueva masa, v. 7
z
QU HACER?
No comulgar con el error, etc.
CUL ES EL ASUNTO?
Hermanos fornicarios, avaros, idlatras,
maldicientes, borrachos, ladrones (V. 11)
Otros Pasajes
1 Cor. 3:1-3, 6:5; 15:34; 16:34
2 Cor. 1:23; 13:1,2
CUL ES EL ASUNTO?
Los que andan desordenadamente
Los que no siguen la enseanza apost.
QU HACER?
Apartarse, v. 6
Sealarlo, y no juntarse con l v. 14
CON QUE FIN?

Para que se avergence, v. 14
2/27/2008
2/27/2008
4.
TITO 3:9-11
z
CUL ES EL ASUNTO?
QU HACER?
Los que causan divisiones, v. 10

Despus de una y otra
amonestacin, desecharlo, v. 10
z
CON QU FIN?
Quitar pecado de en medio, v. 11
Buscar lo til y de provecho, v. 9
2/27/2008
4.
Por Qu No Es Practicada?
Disciplina Congregacional
Algunas Preguntas Y Respuestas
Es Bblico Decirle A Un
Descarriado Que Est Cortado
De Comunin? (BR)
Mientras la iglesia no le discipline,
no anda cortado de comunin
El descarriado anda
desordenadamente, los dems deben
rescatarle, Gl.6:1; 2 Tes.3:6-15, etc.
El que persiste en pecar, debe ser
excomulgado por la congregacin
(Rom.16:17,18; 1 Cor.5; Tito
3:10,11).
Puede Un Hermano Estando

En Disciplina, Participar?
Cuando la congregacin le corta la
comunin, (ya est apartado, y
no os juntis con l) CLARO ES
QUE LA CONGREGACION NO
LE VA A PONER A DIRIGIR
ORACIONES, CANTOS, CENA,
PREDICAR, ETC.
Pasajes: Rom. 16:17,18; 1Cor. 5;
2Cor2:5-11; 2 Tes. 3:14,15; Tito
3:10; 2Juan 9-11
No es agradable
Hay muchos abusos
Tenemos temor a (1 Jn.
4:18)
Ignoramos hacerlo correctamente
No es necesario
No aprovecha de nada
Cuales Pecados Amertan

La Excomunin?
La iglesa debe apartarse de todo hermano
que ande desordenadamente, 2 Tes. 3:6
Todo pecado por el cual no hay
arrepentimiento es base para excomunin
A veces es dificil determinar si alguien en
realidad anda en pecado
Qu Quiere Decir: Con El Tal Ni

An Comis? (1Cor.5.11)
No se refiere a comer la cena del Seor (1 Cor.
11:27-29)
No os juntis = no tener roce social
La excomunin le priva de actividades y
asociaciones entre hermanos
Esto de que se sienta aislado, sin comunin
(apartado) es con el fin de que reflexione de su
estado de pecado para que se arrepienta
Al arrepentirse, la iglesia le recibe
5.
Est Una Congregacin Obligada A
Aceptar Las Decisiones (De Disciplina,
Etc.) De Otra Cong.?
No. Cada cong. es autnoma (leccin aparte)
No puede hacer decisiones PARA otra cong., ni
recibir DE otra
Una cong. (ej.) puede abusar o hacer malas
decisiones, y las dems cong. No tienen que
someterse
S prestar atencin a las decisones hechas por una
cong., pero no necesariamente estar de acuerdo
Cul Debe Ser Nuestra Actitud

Hacia El Disciplinado?
No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor.
5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17)
S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15)
Qu Si El Excomulgado Es Parte
De La Familia?
La excomunin no fue diseada para
destruir la familia
La familia (hogar) es institudo por Dios
No se deben negar las responsabilidades
familiares (Ef.5:22,23; 6:1-3)
Pero, esto no quiere decir que apoyamos o
que aprobamos su pecado
Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

Se puede llamar divisin el hecho que una familia
por problemas en la congregacin donde se rene se
separa para asistir a otra iglesia de Cristo?
No Necesariamente, depende del caso
En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin
En cuestiones de opinion hay libertad
Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong.,
s es caso de divisin
Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner
membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal.
Peca. Considrese todos los meritos del caso.
5.
6. Disciplina, Preguntas (2)
Disciplina Congregacional
Algunas Preguntas Y Respuestas

Parte 2
Est Una Congregacin Obligada A

Aceptar Las Decisiones (De Disciplina,
Etc.) De Otra Cong.?
No. Cada cong. es autnoma (leccin aparte)
No puede hacer decisiones PARA otra cong., ni
recibir DE otra
Una cong. (ej.) puede abusar o hacer malas
decisiones, y las dems cong. No tienen que
someterse
S prestar atencin a las decisones hechas por una
cong., pero no necesariamente estar de acuerdo
Qu Si El Excomulgado Es Parte
De La Familia?
Cul Debe Ser Nuestra Actitud

Hacia El Disciplinado?
La excomunin no fue diseada para

destruir la familia
La familia (hogar) es institudo por Dios
No se deben negar las responsabilidades
familiares (Ef.5:22,23; 6:1-3)
Pero, esto no quiere decir que apoyamos o
que aprobamos su pecado
No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor.

5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17)
S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15)
Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

Se puede llamar divisin el hecho que una familia
por problemas en la congregacin donde se rene se
separa para asistir a otra iglesia de Cristo?
No Necesariamente, depende del caso
En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin
En cuestiones de opinion hay libertad
Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong.,
s es caso de divisin
Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner
membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal.
Peca. Considrese todos los meritos del caso.
6.

Introduccin
Donde Est La Promesa

De Su Advenimiento?
1 Pedro 3:1-18
Amados, esta es ya la segunda carta que os
escribo
-- Como recordatorio (3:1)
-- Para que recordis (3:2)
-- Siempre estar listo para recordaros (1:12)
-- Estimularos recordndoos stas cosas (1:13)
-- Que en todo tiempo...podis recordar (1:15)
2 Pedro 3:1-19
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
27/02/2008
Introduccin
En los ltimos das vendrn burladores 3:3

Quienes eran stos?
-- Estos son los que ridiculizan con sarcasmo el
hecho de la venida del Seor y del fin del
mundo
-- Estos son los que siguen sus propios deseos,
tal vez esta sea la causa de su cinismo el
querer vivir as (Jn. 3:19)
-- Estos dicen, dnde est la promesa...?
Para Cristianos Fieles:

Recordad estas cosas, 1:12-15; 3:17
Para Cristianos Infieles:
Recordad el proverbio de 2:22
Para No-Cristianos:
Recordad la exhortacin, 3:9,14
2 Pedro 3:1-18
27/02/2008
A estos, el apstol Pedro responde con 4

pruebas mostrando que estn equivocados y
que el Seor s vendr y que s se acabar el
mundo y que por lo tanto, estemos
preparados
2 Pedro 3:1-18
2 Pedro 3:1-18
1. Arg. Del Diluvio

3:5-7
Introduccin
27/02/2008
Introduccin
1 Pedro 3:1-18
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
Los burladores dudan de la promesa

argumentando que todo sigue igual,
por lo tanto, el Seor no viene
-- Que no hay indicaciones de la segunda
venida
-- Pedro dice que ellos lo ignoran
voluntariamente
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
7.

1. Arg. Del Diluvio
3:5-7
2. Arg. De La Escritura
3:8
Pero, no todo sigue igual -- Qu de el diluvio?

-- As como por la palabra de Dios los cielos y la
tierra fueron formados, as por la misma palabra,
pueden ser destruidos, como en el caso del
diluvio (Gn. 1, 6, 9; Sal. 33:9)
-- Todo depende de la palabra de Dios
-- A cualquier momento Dios puede alterar la
historia, su curso
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
La Escritura, Salmo 90:4 dice, Porque mil aos

delante de tus ojos son como el da de ayer, que
pas, y como una de las vigilias de la noche.
Para con el Seor un da es como mil aos...
3:8
El Paso del tiempo no afecta las promesas de
Dios
27/02/2008
2. Arg. De La Escritura
3:8
2 Pedro 3:1-18
3. Arg. Del Atributo Divino

3:9
Dios no cuenta el tiempo como nosotros, es

ETERNO
En su infinidad, hay tiempo para cumplir su
propsito
No hemos de pensar que Dios abandon su
promesa
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
El propsito de esta aparente tardanza es

la paciencia de Dios El Seor no retarda su
promesa, segn algunos la tienen por tardanza,
sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento 3:9, 15
La verdad es que Dios est dando oportunidad
para la salvacin de todos (1 Tim. 2:4)
9
3. Arg. Del Atributo Divino

3:9
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
10
4. Arg. De La Palabra Apostolica

3:10
Esta tardanza prueba que Dios quiere

salvar a todos
-- Al venir el Seor Jess, se terminar esta
oportunidad
--Por qu no venir al arrepentimiento ahora?
Dios le espera
Lo dijo Pedro, un apstol inspirado por Dios

(1:19-21)
-- Afirm que el Seor VENDRA
-- Vendr como ladrn en la noche
Figura usada por el Seor, Mt. 24:43,44
Por Pablo, 1 Tes. 5:2
Por Juan, Apoc. 3:3
27/02/2008
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
11
2 Pedro 3:1-18
12
7.

4. Arg. De La Palabra Apostolica
3:10
Al venir, su propsito ser de levantar a los
muertos con el fin de un juicio general (Juan
5:28,29)
Despues de su venida, ser el juicio (1 Tes. 5:2;
2 Tes. 2:2; 1 Cor. 1:8; Fil. 1:6)
Al venir, esta creacin material ser destruda,
con fuego intenso los burladores negaban
tambin esto
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
13
Conclusin
3:11-18
Cmo no debis vosotros andar en
santa y piadosa manera de vivir! (v. 11)
Esperando y apresurando la venida del
da de Dios (v. 12)
Procurad con diligencia ser hallados
por El en paz... (v. 13)
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
14
Conclusin
3:11-18
Sabiendo esto de antemano, estad en
guardia... (v. 17)
Creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo .
A El sea la gloria ahora y hasta el da
de la eternidad. Amen
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
15
7.
8. El Concepto Bblico De La Iglesia
Introduccin
El Concepto Bblico
De La Iglesia
Mateo 16:13-18
Este pasaje es muy importante en la consideracin

de lo que es la iglesia que Cristo edific
Nos presenta el concepto bblico de la iglesia,
quitando toda idea sectaria respecto a ella
An entre hermanos en la fe hay quienes tienen
ideas sectarias respecto a la iglesia
Mateo 16:18, Concepto Bblico De

La Iglesia
2/27/2008
2/27/2008
Quienes Dicen Los Hombres

Que Es El Hijo Del Hombre?
Primero pregunta Cristo a sus discpulos respecto al

concepto comn y popular de S (v. 13)
La respuesta (v. 14) era la misma que era nada ms
un hombre (Juan el bautista, Elas, Jeremas)
Hoy en da, muchos dicen lo mismo es un hombre
Estos no admiten su deidad

Si tienen razn, entonces no hay iglesia de Cristo
Si tienen razn, no hay salvacin
Si tienen razn, no hay esperanza para el pecador
2/27/2008

La Iglesia
Cul es el concepto de ellos? (v. 15)

Haban estado con el Seor un buen tiempo siendo testigos de
las pruebas de su Deidad
Es Pedro quin responde, diciendo que es el Cristo, el

Hijo del Dios viviente (v. 16)
Ahora, Cristo se dirige a los discpulos mismos
Cristo exista antes de tener cuerpo fsico

Heb. 10:5 enfoca el hecho de que Cristo es Deidad

La Iglesia
Y Vosotros,
Quin Decs Que Yo Soy?
Hijo de hombre = Su humanidad (Hebreos 10:5)
POR ESTA RAZON PROMUEVEN PROYECTOS SECTARIOS
Esta leccin de provecho tanto para inconversos

como para cristianos (1 Pedro 2:17)
Gracias a unas notas por el hermano Bill H. Reeves
Dado que fue Pedro quien contest , Cristo le respondi,

bienaventurado eres, Simn, hijo de Jonas
Por contraste, Cristo enfatiza la humanidad de Pedro
Cristo es el Hijo del Dios viviente; nosotros, siendo de padres
terrenales, somos humanos, pero Cristo es Dios!
2/27/2008

La Iglesia
No Te Lo Revel Carne Ni
Sangre, Sino Mi Padre
Tu Eres Pedro, Y Sobre Esta

Roca Edificar Mi Iglesia
El hombre, dejado a su humana sabidura, nunca sabra

de esto
La deidad de Jess de Nazaret no es cosa de revelacin
de carne y sangre
Dios revel esta verdad a Pedro por medio de:
Eventos como el de Mateo 3:17 (transfig.)
Los milagros de Jess, Jess nazareno, varn
Tu eres Pedro (Gr. petros) = Piedra

Sobre esta roca (Gr. Petra) = Roca (Fundamento)
Jesucristo hizo distinccin entre Pedro y la roca que
es el fundamento de Su iglesia
Es falsa la reclamacin de que la iglesia est fundada
sobre Pedro (como el primer Papa)
Al decir roca, Cristo en lenguaje figurado se
refiere al fundamento de la iglesia, es decir,
por el hecho de ser El Dios, y no hombre,
puede salvar a los pecadores (1 Cor.3:11; Ef.
2:20-22; Hch. 2:42; 2 Jn. 9)
aprobado por Dios entre vosotros con las

maravillas, prodigios y seales (Hechos
2:22)
2/27/2008

La Iglesia
2/27/2008

La Iglesia
8.
8. El Concepto Bblico De La Iglesia

El Concepto Bblico De La
Iglesia Es:
Edificar Mi Iglesia
Qu, pues, es la iglesia, la cual Cristo prometi edificar?

Que quiere decir la frase figurada, edificar mi iglesia?
Acaso, significa que Cristo iba a establecer una gran
organizacin universal, con cuartel general en alguna ciudad
de este mundo, y con una administracin central de parte
de algn grupo de llamados lideres?
Claro que no! Quiere decir sencillamente que Cristo
iba a hacer posible la salvacin de pecadores
La iglesia = el conjunto de todos los salvos en el mundo
Segn Hechos 2:37,38,41,47 la iglesia es el grupo de salvos
2/27/2008

La Iglesia
El conjunto de los salvos

El cuerpo espiritual de Cristo compuesto de personas
reconciliadas con Dios (Ef. 1:22,23; 2:16; 4:1-6)
Libre de organizacin, no tiene ninguna organizacin y
por eso no tiene ninguna obra colectiva qu hacer
No puede haber, pues, ningn proyecto Iglesia de
Cristo, como por ej., Orfanatorio Iglesia de Cristo, o
Programa de Radio y Televisin Iglesia de Cristo
Compuesta de individuos, la iglesia no es compuesta
de iglesias locales sino de individuos, bautizados en Cristo
2/27/2008

La Iglesia
Conclusin
Segn el concepto denominacional, la iglesia de Cristo

es compuesta de todas las iglesias de Cristo locales, y
por medio e la centralizacin, o en la iglesia
patrocinadora, o en la institucin humana, las muchas
iglesias locales hacen obras Iglesia de Cristo,
aportando dinero a las centrales
Lo que Cristo prometi edificar fue un grupo de
personas salvados de sus pecados y reconciliados
con Dios. No prometi edificar ninguna cosa
organizacional, para hacer obras a nivel universal
solo la salvacin de pecadores
2/27/2008

La Iglesia
8.
9. El Contentamiento
Lo Que No Es
El Contentamiento
No es insensibilidad
Glatas 6:2; Rom. 12:5
Uno De Los Pecados Del

Corazn
2/27/2008
z
z
z
z
No es indiferencia aptica, vana

1Jn. 3:17
2/27/2008
Las Enemistades Del

Contentamiento
Lo Que Dice Dios

z
No es satisfaccin
Apoc. 3:14-22
Contentaos con vuestro

salario (Luc. 3:14
La enseanza de Juan a los
soldados
Pablo (Fil. 4:11)
Es gran ganancia (1 Tim. 6:6-8)
Contentos, sin avaricia (Heb.
13:5)
2/27/2008
z
z
z
Avaricia (Heb. 13:5)

Incredulidad (Heb. 13:5,6; Sal.37:25;
Mt. 6:24-34
Envidia (basada en la fortuna; 1Sam.
18:8,9; Gen. 26:14; Luc. 15:25-32;
Est. 5:9-14
Pesimismo
Ilust: Los botes en la noria
Queja (Fil. 4:11)
2/27/2008
Cmo Cultivarlo?
z
z
Aprendindo (Pablo, Fil. 4.11)

Contar bendiciones (1 Tes. 5:18;
Ef. 5:20)
Transferir la atencin y el
afecto a cosas ms santas (Col.
3:1; Mt. 6:33)
Mantenernos ocupados (Hech.
10:38)
2/27/2008
9.
10. El Juego
El Juego
Proverbios 28:22
Definicin:
El Juego
Proverbios 28:22
Tres Medios Legtimos

De Cambiar De Dinero
La ley de labor -- Gn. 3:17-19; Ef. 4:28; 1

Tes. 4:11,12; 2 Tes. 3:10-12
La ley del intercambio -- Gn. 23:9; Mat.
20:1-8
La ley de amor -- Luc. 10:35
El apostar no cabe en ninguna de estas tres
categorias
Apostar, jugar al azar, poner dinero sobre la

casualidad, la eventualidad, basndose la
accin en la avaricia, la codicia. Es robar a
otros por consentimiento mutuo
Vanse Luc. 16:14; Rom. 13:9; Gl. 5:1921; Ef. 5:3; 2 Tim. 3:2
Objecin Comn: Toda la vida es un
riesgoel agricultor siembra sin saber si
cosechar.
La Apuesta Pequea Es Tan

Mala Que La Apuesta Grande
El Hombre De Dios Se Abstiene

De Toda Especie De Mal
1
No respeta a su prjimo
No procura obedecer las leyes de Dios ni
del gobierno
Su dios es mamn, Luc. 16:13; Mt. 6:24
Ignora a 1 Jn. 2:15-17
Tes. 5:22
El Que Juega Con Dinero,

Jugar Con Su Alma
El JugadorEn Realidad
No Ama A Dios
El principio es igual
La Causa Es Buena Y
Noble
No se hace un donativo a la causa

El motivo es el de ganar el premio, movido
por codicia
1 Jn. 2:15-17; 1 Tim. 6:10
10.
10. El Juego
Los Frutos:
Prdida de amigos
Produce duda, desconfianza
Produce irresponsabilidad, deshonestidad
Destruye el respeto por el plan de Dios de
trabajar, Tito 3:8,14
Promueve otros males y vicios
Esclaviza
Viola la regla de oro, Mt. 7:12
Es malgastar, Luc. 12:42; 1 Cor. 4.2
Promueve la flojera, desnima labor honesta
10.
11. En El Princpio Fue As
En El Princpio Fue As
Introduccin:
Atesmo
Pantesmo
Politesmo
Materialismo
Evolucionismo
Humanismo
Dualismo
GENESIS 1:1, 2
El Primer Verso De La Bblia

La Palabra Elohim
Elohim (Dios)
La Palabra Bara
Bara (Crear
(Crear))
El Segundo Verso De La Bblia

Cada frase incia con Y .. excepto 1:1
Desordenada y vaca
vaca
La Palabra Asah
Asah (Hacer
(Hacer))
La Palabra Yatzer
Yatzer (Formar
(Formar))
La Palabra Shamayim
Shamayim (Cielo
(Cielo))
La Palabra Eretz
Eretz (Tierra)
La Palabra Bereshith
Bereshith (Princpio
(Princpio))
TOHUWAVOHU O TOHUWANHOH
TOHU (sin forma)
El TriTri-universo (tiempo,
tiempo, materia,
materia, espacio)
espacio)
La Palabra Panim
),
Panim (faz
(faz),
La Palabra Tehom
), 1Ped.3:5
Tehom (abismo
(abismo),
Prov. 8:24,27; Job 22:14; Isa.40:22

Isa.40:22
La Faz De Las Aguas

Faz = presencia (pero sin forma)
Tierra sin forma
El Espritu de Dios le dara energa,

energa, forma
.
El Espritu De Dios Se Mova

La Palabra Ruach
Ruach (Espritu)
La Palabra Rachaph
Rachaph (se mova)
mova)
Jer.
Jer. 23:9; Deut. 32:11; 2 Ped. 1:21
11.
12. La Envidia
Introduccin
La Envidia
Pecados Del Corazn
Se puede vivir moralmente bien, atender

reuniones de la iglesia, sin falta, pero al la
vez, encubrir suficiente envidia en el
corazn -- para perjuicio del alma
Envidia = pecado comn en muchos
La envidia es la hija del orgullo, la autora
del crimen y la venganza, engendra sedicin
en secreto y es el perpetuo tormento de la
virtudsuciedad del alma; venenoque
consume la carne y seca el tuetano de los
huesos -- Socrates
La Palabra Envidia
Definida
Tristeza a pesar del bien ajeno -- Sopena

Descontento al avanze y fortuna de otros -Concordancia. Cruden
En la Bblia, es la idea distinta de malicia y
rencor. Algunas versiones la cambian por
celos
Literalmente es, ver en contra (1 Sam.
18:8,9; Mar. 7:21,22
La Envidia Y Sus Socios
Es asociada con la malicia y la hipocresia, 1

Ped. 2:1
Es asociada con adulterio y fornicacin,
Gl. 5:19-21
Es asociada con iras y contiendas, 2 Cor.
12:20
Es asociada con todo lo malo, 1 Tim. 6:4,5;
1 Cor. 3:1-3; Rom. 1:29-32
La Palabra Ilustrada
Es animal, terrenal, diablica (Sant. 3:14-16)

Es insidiosa (Sal. 37:1; 73:3; Prov. 24:1,19)
Est en toda sociedad de todas las razas; en el
mundo (Tito 3:3), entre hermanos (1 Cor.3:3)
Hace miserables e infelices a sus vctimas.
Fomenta el descontentamiento, Luc. 15:30
Es como cncer, Prov. 14:30
Es peor que el furor e ira, Prov. 27.4
Algunas Maldades / Estragos

Que La Envidia Ha Logrado
Por ella Can mat a Abel, 1 Jn. 3:12

Por ella los filisteos cegaron los pozos de
agua de Isaac, Gen. 26:12-15
Por ella Jos fu vendido, Hch. 7:9
Por ella Cor y los dems se revelaron en
contra de Moiss, Sal. 106: 16.17
Por ella Sal persegua a David, 1 Sam.
18:8 y sig.
Por ella Jess fu crucificado, Mt. 27:18
Por ella los apstoles presos, Hch. 5:17
12.
13. La Iglesia Universal y Local

La Iglesia
La Iglesia Universal
Indivduos ConCristo
Comunin Con Cristo
1Juan 1:7
Por Perdn, Hch. 2:47
Dios Es Quien Aade,
Hch. 2:47
Permanente, Hb. 12:23
Cristo Aparta Infieles
Mateo 7:21-23
Acuerdo Con Cristo,
Juan 1:7
La Iglesia Local
Cristianos Con Otros
Comunin Con Hombres
Filipenses 4:15,16
Juntada, Hechos 9:26
Hombres Aaden, Hch.
9:26-28; 11:25,26
Temporal, Hch. 9:39
El Hombre Aparta,
2Tesalonicenses 3:6
Acuerdo Con Hombres,
Amos 3:3
La Iglesia
Incluye a Todos Los
Salvos
No Tiene Supervisin
Humana
Accin Individual,
Independiente
Nunca Cambia En Nada
La Doctrina Revelada
Limitada Por La
Comunin Con Cristo
La Iglesia Local
Incluye a Cierta
Localidad, 1 Cor. 1:1
Tiene Supervisin
Humana, Hch. 20:28
Accin Dependiente, Por
Ejemplo La Colecta
Cambios De Local,
Ancianos, Etc.
Limitada Por La
Comunin Con Santos
La Iglesia
No Puede Ser Dividida
La Iglesia Local
Puede Ser Dividida, 1
Cor. 1:10
13.
14. Job
JOB 31
La Conducta De Un Hombre
Integro
Introduccin
aProv. 31, pasaje compaero, la mujer
virtuosa
aJob. 1:42; Apoc. 1-3, 22
aIntegridad = Completo (Desinteresado),
Por ej. El pan integral
aNtense los pasajes Si(entonces) qu,
vv. 5, 7, 9, 13, 16, 19, 21, 24-26, 29, 31,
33, 38, 39.
La Castidad, No La
Fornicacin, V. 1-4
La Honestidad, No La
Mentira, V. 5-8
aV. 1, mirar= codiciar, Mt. 5:28; 2 Ped. 2:14

aV. 2,3
aV. 4; 28:24; 34:21; Prov. 5:21; 15:3; Heb. 4:13
a V. 5, 6, 8
a V. 7
Fidelidad Conyugal, No
Adulterio, V. 9-12
aV.
aV.
aV.
aV.
9; Prov. 7:8,9; 1 Juan 2:16

10; Deut. 28:30; Jer. 8:10
11; Lev. 20:10
12; Prov. 5:11; 7:26, 27; Rom. 1:27
Entre La Administracin Y
Los Obreros, Justicia, No
Injusticia, V. 13-15
aV. 13
aV. 14; 2 Cor. 5:10; Hech. 17:31
aV. 15; Prov. 22:2; Hech. 17:26; 10:34
14.
14. Job
Confianza En Dios, No En
Riquezas, V. 24-28
Generosidad Y
Benevolencia, No
Egoismo E Indiferencia
aRom. 1:31, sin misericordia
aV. 16-21
aV. 22,23
aV. 18; Sal. 51:5; 58:3
aCol.3:5; Mar. 10:23 (tienen), 24 (confin)

aV. 24,25
aV. 26
aV. 27; 1 Reyes 19:18
aV. 28 idolatra/muerte; Deut. 17:2-7
Amor, No Venganza Ni
Regocijo En La Calamidad
aUna serie de s V. 29-40
aV. 29, S .; Mt.5: 44-48; Rom. 5:8-10
aV. 30,32 S hacia ..; 3 Jn. 5; Mt. 5:46,47;
aV. 33 S como Adn, Gen. 3:7,8
aV. 34 Job no en cuenta lo dicho por otros
aV. 35, Ante Dios confa en su inocencia
V. 36
aV. 37
aV. 38; Gen. 4:10; Hab. 2:11
aV. 39
aV. 40
Conclusin:
Aqu Terminan Sus
Palabras Con Sus Amigos,
Vindicndose As En
Cuanto A Su Carcter En la
Vida, Tanto Privada Como
Pblica
14.
15. La Gran Comisin
Introduccin
La Gran Comisin
Texto: Mateo 28:16-20; Marcos 16:14-18;

Lucas 24:44-49; Juan 20:19-23
Captulo de la resurreccin, 28:6,7,10
Antes, a las ovejas perdidas de la casa de
Israel, Mt. 10:5-7 (no a los gentiles)
Ahora, despus de la resurreccin, a todas las
naciones
Apropiadamente, es La Gran Comisin, por...
Mateo 28:16-20
27/02/2008
Mateo 28:18-20
Mateo 28:18-20
La Gran Afirmacin
La Gran Afirmacin
Toda autoridad (potestad) me ha sido dada

en el cielo y en la tierra El Seor Jesucristo
Toda = Es una autoridad sin lmite, sin barreras, sin

poder escapar de ella Todos estn sujetos a ella,
todos bajo su poder
Autoridad = Es ms que Poder (Gr. exousia)
Mateo 28:18-20
27/02/2008
La Gran Afirmacin, V. 18
Vemos al Seor como lo es, EL SER

TODOPODEROSO, a quien nos sujetamos y
hacemos su voluntad
Algunos preguntan.....
Mateo 28:18-20
27/02/2008
27/02/2008
El Seor afirma que tiene toda autoridad, luego

la ejerce al dar el mandamiento
El evangelio es para todos (todos bajo su autoridad)
Haced discpulos de todas las naciones (Mt. 28:19)
Id por todo el mundo y ....a toda criatura (Mar. 16:15)
...poder de Dios para salvacin a todo ... (Ro.1:16)
...para que todo aquel que en el crea... (Jn. 3:16)
...que nadie perezca, sino que todos (2 Ped. 3:9)
...todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal
de Cristo, para que cada uno... (2 Cor.5:10, 14, 15)
por qu? Porque Jesucristo es el ser

todopoderoso quien nos manda, y si el nos
manda, nosotros obedecemos
Mateo 28:18-20
El Gran Mandamiento, V. 19
Por qu debemos bautizarnos...participar cada primer

da...cantar sin instrumentos...ofrendar...etc?
Mateo habla de su linaje real, 2:1-2; 27:11,29,37

Los apstoles predicaron de su autoridad, Hch.
2:29-36; 3.11-16; 4:8-12; 5:31; Ef. 1:21, muy por
encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y
de todo nombre que se nombra, no solo en este siglo,
sino tambin en el venidero
1 Cor. 15:20-28, El Seor Jess reina ahora y reinar
hasta el tiempo en que venza a todos sus enemigos
En el cielo y en la tierra, es blasfemia ensear que

algn hombre en la tierra se atribuya este derecho
sobre su iglesia
Los profetas hablaron de su autoridad
Sal. 2; 89:27; 110:1; Is. 9:6-7; Dan. 7:13-14; Zac.9:9,10
Esto es, tiene el derecho de ejercer poder (absoluto)
27/02/2008
Mateo 28:18-20
27/02/2008
15.
15. La Gran Comisin
El Gran Mandamiento, V. 19
El Gran Mandamiento, v. 19
Id, pues, y haced discpulos
hacer discpulos sin el bautismo)

Para esto es necesario predicar el evangelio
Mateo 28:18-20
27/02/2008
Ejemplos
En cada caso de conversin, los apstoles, al cumplir
el mandamiento, hacan discpulos, cmo?
Bautizandolos y Enseandoles (Hechos 2:38-42; Hch.
10:38-43)
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu

Santo
Un acto tan solemne, que atreviemiento de negarlo!
No es formula bautizmal sino sujecin a la Deidad
En el nombre
Gr. Eis = Para, Hacia, Mocin
Ing. Into = Entrar (en una relacin con la Deidad)
cmo se hacen discpulos?

Bautizndolos y enseandoles (No es posible
Mateo 28:18-20
27/02/2008
La Gran Promesa, v. 20
Yo estar con vosotros todos los das, hasta

el fin del mundo
-- Tendran (los apstoles) la autoridad y soberana de
Jesucristo
-- Tendran la promesa de su presencia durante todo el
tiempo que ellos llevaran a cabo esta gran comisin
-- No estaran solos, Cristo estara con ellos, sobretodo,

en la persona del Espritu Santo, no os dejar
hurfanos, vendr a vosotros (Juan 14:18; 28)
Mateo 28:18-20
27/02/2008
15.
16. La Iglesia No De Origen Humano

La Iglesia Del Seor No Es De
Origen Humano
Hay llamadas iglesias por all que son de orgen

humano por tener con tan solo una o varias
carcteristicas humanas
Entonces, tal iglesia no es la que Cristo edific, no es
la iglesia verdadera, la del Nuevo Testamento
La iglesia es de Cristo, que nadie diga que es
cristiano luterano, o cristiano calvinista, o
cristiano__________!
1. Credo Humano
No as la iglesia del Seor, Col. 2:8
Acaso muri Lutero por nuestra salvacin?

Acaso fue crucificado Calvino por nostros?
Algn otro, perfecto como Cristo, muri por el mundo?
Credo = regla de fe, doct. Humana, no Bblica

Credos = Creencia bsica de sectas y denom.
Esto es apostasa, 1 Tim. 1:3; 2 Tes. 2:1-4
Esto es perversin del evangelio, Gl. 1:6-10
El que quiere ser fiel, se gua por la palabra de
Dios solamente, 2 Tim. 3:15,16
2. Nombre Humano
La iglesia de Cristo no tiene nombre humano

No nombre prpio, solo descripciones
3. Cabeza Humana
Ig. De Dios, Ig. De Cristo, Ig. De los santos, etc.
1Cor. 1:10-15, Seguir a Cristo,no a hombres

Salmo 127:1,Si el Seor no edifica la casa..
Ser miembro de una iglesia humana, por no tener la
autorizacin de Dios, resulta ser todo en vano
Jesucristo, nica cabeza sobre SU ig. Ef. 1:23

La iglesia universal no tiene org. Humana
Cristo no comparte su Seoro con NADIE

Bblia en contra de ttulos (Mt. 23:8-11)
Dios le h dado un plan de gobierno
Ancianos (Hch. 14:23; 20:17), stos supervisan

Diconos (Fil. 1:1), stos son quienes sirven
Miembros (Rom. 12:4,5; 16:1), son edificados
Siempre debe haber pluralidad de ancianos
5. Culto Humano
Juan 4:24
Culto = adoracin, como Dios ha mandado

Adorarle el primer da de la semana
Los ancianos supervisan slo la iglesia local
Ellos ven por el rebao en que el Espritu Santo

los puso por obispos (Hechos 20:28)
En este da se reunan para partir el pan, Hch. 20:7

En este da se estableci la iglesia, Hch. 2; 2:42
En este da los discpulos ofrendamos, 1Cor. 16:1,2
A la adoracin a Dios no se le agrega
Para que nadie se aduee de la congrecacin
Como Reverendo, Ministro, Doctor, Padre
Ej: cristianos, discpulos, santos, hnos, creyentes...
4. Organizacin Humana
No Presidente, no Director Gral., ningn rango

No tiene jerarqua (deleg. De mayor a menor)
Los miembros nunca con nombre de hombres
Es Inspirada, d sabidura, perfecciona y equipa...
As hicieron Nadab y Abi, Lev. 10:1,2

Fueron castigados con muerte
A la adoracin a Dios no se le sustrae

No se le cambia ni tuerce, 1 Cor.11:17-22
16.
17. La Oracin Que Nos Acerca A Dios
Introduccin:
La Oracin
Filipenses 3:14
Que Nos Acerca A Dios
La Importancia Y Poder De La
Oracion
Por Qu No Tienen Efecto:
Definicin
La Importancia (Ef. 6:18; Fil 4:6)
El Poder (Sant. 6:16; 1 Jn. 1:9; Rom.
8:36-39)
Nuestro poder y perfeccin = Miserable,
indesarrollada
No tienen efecto porque Dios no oye

Por el pecado, Isa. 59:2
Por insinceridad, 1 Cor. 14:15; Mt. 6:7,8;
Sant. 4:3
Por infidelidad, Sant. 1:6
Por no ser humilde, Sant. 4:10
Cmo Se Hacen Efectivas:

Buscando de todo corazn, Gen. 29:13
Crecindo, aprendindo, Luc. 11:1
Cmo Cultivar El
Acercamiento Espiritual Con
Dios:
Apreciar a Dios
Saber qu tan cerca estamos de Dios
z
z
Podemos estar tan cerca como queramos

Abba Padre, Gl. 4:6
17.
18. Mateo 24
Mateo 24
Las Seales De La Venida De
Cristo
2/27/2008
Jess No Les Contest Segn El

Arreglo Suyo De Preguntas.
Primero, contesta la pregunta, Cundo
sern estas cosas? (La Dest. De Jer.)

Luego, la pregunta, Qu seal habr de tu
venida, y del fin del mundo? (Su 2da.
Venida al fin del mundo)
2/27/2008
El Tema De Jess Fue La Dest.

De Jer., (70 d. de J.C.) verso 2
Los Discpulos Pensaron Que
Eso No Podra Suceder Excepto
En El Fin Del Mundo Cuando
Cristo Volvera. Por Eso
Hicieron 3 Preguntas, Que Para
Ellos Fueron Nada Mas Una Sola
Pregunta, Verso 3
2/27/2008
Para Contestar La Primera

Pregunta, Jess Di Algunas
Seales Que Serviran De
Advertencia
Guerras, terremotos, etc., v. 6-8; Hech.
11:28
Persecucin, falsos profetas, apostasa, v. 912; salvacin fsica, v. 13
El evangelio sera predicado en todo el
mundo, v. 14; Col. 1.23
2/27/2008
Jess Di Advertencias
adicionales Respecto Al Tiempo
De La Destruccin Del Templo
Cuidarse De La Falsa Esperanza

Ofrecida Por Algunos, v. 23-26
Al ver acercarse los ejercitos, v. 15
27.
El cuerpo muerto (el judasmo); las guilas
(romanos), v. 28
(Luc.21:20), Huir a los montes (V. 16)

No demorarse en huir, v. 17,18
Esperar que la madre no tuviera infante que
llevar en la huda, v. 19
Orar que la huda no fuera en invierno ni en
sabado. Por la dificultad que habra en huir,
2/27/2008
v. 20,21. (Puertas serradas en sbado)
La venida de Cristo sera bien evidente, v.
2/27/2008
18.
18. Mateo 24
Lenguaje simblico De La
Eliminacin Del Estado Y De La
Nacin Judaicos, V. 29.
La Predicacin Del Evangelio

Por Mensajeros Y La Conversin
Universal, V. 31
Isaas 13.10; 24:23; Jer. 15:7
2/27/2008
Todos Los Eventos (Y Seales De

Mt. 24) Mencionados Hasta Aqu
Para Cumlirse Dentro De La Vida
De Esa Generacin, V. 34
2/27/2008
2/27/2008
Ahora, Jess Se Dirige A Las

ltimas Dos Partes De Su
Pregunta
Qu seales de su venida y del fin del
mundo? Respuesta: NO LAS HABRA, V.

34
Sern sin aviso y el mundo no los estar
esperando, v. 37-41.
2/27/2008
La Necesidad De Velar, V. 4244. El Que No Vigila, Ser

Castigado, V. 45-51
2/27/2008
18.
No Cresteis Para
Santificarme
Nmeros 20:12;
Deut. 32:51
I. Con Respecto A
Quines Es Dicho Esto?
A los mismos lderes religiosos de

Israel
II. Nm.20:2-13, 22-26;

Deut. 32:48-52
III. Cmo Describio

Dios Su Pecado?
Qu se les mand hacer?

Qu hicieron? Salmo 106:32,33
No se dirigieron al poder de Dios,
Nm. 20:13
El fin justifica los medios
Romanos 3:8
IV. El Castigo Temporal
Para Aarn, Nm. 20:24-29

Para Moiss, Deut. 32:52; 344:1-6
Nadie desobedece a Dios sin
castigo
- Romanos 1:27
- Glatas 6:7
- Salmos 89:31-32
Incredulidad, Nm. 20:12

Rebelin, ver. 24
Pecado (transgresin) Deut. 32:51
No santificar, glorificar, Deut. 32:51
V. Una Traduccin
Literal
Porque vosotros no cresteis para

santificarme
Creer = Obedecer
(Rom.10:16,17,21)
Santificar = Apartar
(1Ped.3:15; Mt.6:9)
Sustituir = Incredulidad
(Isaas 55:8,9)
Rebelion = Obstinacin
(1Sam.2:29; 3:13; 1Rey.1:6)
19.
VI. Muchos Hoy No

Creen A Dios
VII. Qu Dicen Las

Escrituras?
Ejemplos:
- Mar. 16:16
- Judaizantes, 2 Cor. 11:4; Gal.
1:6,9
- Modernistas (y hermanos)
Hay dos actitudes opuestas:

- La de Rom.4:3 y 2 Tim. 4:2
- La actitud del liberal que habla
con desdn: (1) libro, captulo,
versculo (2) bibliolatra (3)
textos de prueba (4) legalismo
Conclusin
Dos hombres de Dios no creyeron

Aprenderemos? 1 Cor. 10:11
Dios no hace acepcin de personas,
Hch. 10:34,35; Rom. 2:11
El monte Hor, el monte Nebo, o la
tierra de promesa
19.
20. No Hay Justo
Romanos 3:9-20
No Hay Justo Ni An Uno
El Estado Perdido - De Pie

a Cabeza
aComo una radiografa -- Pablo estudia el estado
del perdido -- de pie a cabeza
aCita a Salmos, y a Isaas
aSalmos 5:9 (Ver. 13)
aRomanos 3:13 con Salmo 140:3
aRomanos 3:15-17 citan a Isaas 59:7,8
aRomanos 3:18 cita a Salmo 36:1
aNtese el contexto para un impacto completo
Romanos 3:15,16
a Pablo llega hasta los pies
a El caminar del cristiano -- con el apresto del evangelio
(Ef. 6:15)
a El pecador perdido trae muerte, destruccin, miseria
(Mt. 7:13,14)
Introduccin
aTanto judos como gentiles, CULPABLES
aSalmo 14:1-3 paralelo con Rom. 1:18-32
aEl hombre interior, controlado por pecado
aEsto, medido por la gran justicia de Dios
aYa que el pecador no busca a Dios, Dios s
lo busca (Gen. 3:8-10; Luc. 19:10)
aEl hombre se ha desviado. Ver Lucas 15
Romanos 3:13,14
a La Forma De Hablar Del Ser Humano
a Garganta, lengua, labios, boca
a La coneccin entre palabra y carcter (Mt. 12:34)
a El pecador est espiritualmente muerto (Ef. 2:1-3)
a Por la boca se confiesa que Jess es el Seor (Rom.
10:9,10)
Romanos 3:17
aAhora Pablo pasa a examinar la mente
aEl pecador no conoce el camino de Dios. Es la
causa que Jess llorara en Jer., Luc. 19:41-44
aEl tal no quiere conocer la verdad que Dios le
ofrece (Rom. 1:21, 25,28). Prefiere creer la
mentira de Satans y no la paz de Cristo (Rom.
5:1)
20.
20. No Hay Justo

Romanos 3:18-20
aSe describe el orgullo y la arrogancia
a La ignorancia del v. 17 es causada por el
orgullo del verso 18 (Prov. 1:7)
aLo que la ley dice, verso 19
aEl verso 20 nos d la razn de porqu
`Ni judo ni gentil habian guardado esa ley
`Por eso no haban encontrado la justificacin
aLa ley declara el pecado y condena al Pec.

aLa ley justifica al que guarda perfectamente
20.
Introduccin
Preguntas Para Dios
Si usted pudiera hacer una pregunta a Dios

directamente y obtener una respuesta
inmediata, que le preguntara?
Jorge Maldonado
27/02/2008
Tendr vida despus de morir?

Esta fue la pregunta de Job (14:14)
Job, siempre bien seguro del asunto (19:25--)
Seguramente que hay vida despues de la m.
Dos formas de vida: (1) Cielo, con el Seor o

(2) Infierno, con Satans (Mateo 25:46)
Todo esto depende de cmo estemos preparados
27/02/2008
El 16% Quiere Saber:
Las leyes naturales son beneficiosas

Al violarse, se sufre dao. El lugar equivocado,
momento justo (Luc.13:4,5). A veces, sufrimos
por
la imprudencia de otros
27/02/2008
El 16% Quiere Saber:
Por qu nos pasan cosas malas?

Muchas veces por nuestros propios pecados
(1Pedro 4:15)
A veces, son penalidades de la vida que
resultan por la clase de mundo en el cual
vivimos, en medioambiente de leyes naturales
El 19 % Pregunt:
Con qu propsito vivo yo en este

planeta?
Dios todo lo tiene contestado
Fuimos hechos para glorificar a Dios Esa fue
la razn (Isaas 43:7)
Todo el ser del hombre tiene este propsito:
Teme a Dios y guarda sus m (Ec. 12.13)
No hay razn para vivir aparte de este mand.
Aunque son imposibilidades, son

interesantes
27/02/2008
El 34% Quera Saber:
27/02/2008
En una revista popular, USA Today se

encontr una encuesta y se le pregunt al
paz:
por qu nos pasan cosas malas?

La pregunta no es sta sino deber de ser,
Cmo voy a controlar y a vencer las cosas
malas cuando sucedan?
Estas cosas pasarn, siguen pasando, y pasarn

Esta es la realidad.
Pero, al encontrarme con ellas, las puedo controlar

Debe prepararme para cuando venga esta adversidad
27/02/2008
21.
El 7% Quera Saber:
El 12% No Saban Qu Preguntar
La verdad es que hay un buen nmero de

humanos, como ovejas que no tienen sentido
de direccin, sin concepto de la eternidad
Qu concepto tenemos de Dios?
Qu concepto tenemos de la eternidad?
Esto se debe a la ignorancia de las Escrituras,
y tambin a la indiferencia hacia ellas
27/02/2008
El 6% Quera Saber:
En el Paraso (Luc. 23:43)

En el lugar te tormento (Luc. 16:23)
27/02/2008
Conclusin:
Qu tanto ser el trmino de mis das?

Todos nosotros estamos en la fila de la muerte
contando los das, como el da de ejecucin
Muchos viven una vida desenfrenada, perdida
Hay vida inteligente en otras partes del

universo o salido de este planeta?
En el cielo, est Dios, Cristo, el Espritu Santo,
y los ngeles
Almas conscientes de la muerte en el hades:
La pregunta que deberamos contestar es aquella que

Dios nos hace:
Quieres hacer Mi voluntad?
Esperan tener un da de aviso para obedecer

Al ser as, qu gloria daran a Dios, y cul sera el
honor de ellos
27/02/2008
27/02/2008
10
21.
22. La Preocupacin
Introduccin
La Preocupacin
Pecados Del Corazon
Diferentes Clases de
Preocupacin
Nos preocupamos por cosas que ya pasaron

(mejor esperar - Isaas 55:7)
Nos preocupamos por cosas que
inevitablemente pasan (Hijos - Heb. 13:4;
Gn. 2:23-24; Muerte, Heb. 9:27)
Nos preocupamos por cosas que nunca
pasaron
Este pecado se conoce como ansiedad

(Lucas 10:41)
El cuidado mundial es la preocupacin
Si no tenemos trabajo nos preocupamos
Si no tenemos dinero .
Si no tenemos carro .
Si no tenemos educacin .
Si estamos enfermos .
Qu Aprendemos Del Texto

Clsico? Mateo 6:24-34
Es innecesaria, v. 32
Es cruel, v. 26 (por no tener confianza)
Est prohibida, v. 25,31, 34
Dios, quien requiere el bautismo para la
salvacin, tambin prohibe la preocupacin
Es futl, sin valor, v. 27

Ejemplo: mujeres en quitar piedra, Mar. 16:3,4
Es odiosa, v. 32 (ante los ojos de Dios)

Es demostracin de no tener fe, v. 30
Mt.6:30, 8:26; 14:31; 16:8; Jn.14:1 (remedio)
Por Qu Es Pecado?
Por Qu Es Pecado?
Es desatender los mandamientos de Dios,

Mateo 6:24-34; Fil 4:6; 1Ped. 1:13
Es tener miedo a la obligacin - trabajo gananciable, Efesios 5:16
Segn un estudio de Wisconsis, Veamos:
40% Son cosas que nunca pasan

30% Son cosas del pasado, no cambian
22% Son cosas pequeas, intiles
8% Son cosas legtimas
Perjudica la sald: No atencin (1 Cor.

6:15-20; No gozo (Fil. 4:4)
Nos roba de felicidad y paz, 1 Tes. 5:16
Nuestras oraciones no son contestadas,
Sant.1:5-6; Mar. 11:24
Ahoga la palabra, Luc. 8.14
En Luc. 8:14 y 1 Ped. 5:7 es la misma palabra
22.
22. La Preocupacin
Cmo Vencerla?
Pensar en que es un deber vencerla

Por la buena relacin con Dios y hombre
Fil. 4:6; Verso 1, Verso2
Desarroyar buena actitd en su mente

Hacer lo que s podemos, Dios har el resto
Un da a la vez, Mt. 6:11, 34; Dt. 33.25
Cultivar confianza en Dios y en su promesa
Is. 26:3; Mt. 6:30 (fe es el remedio)
Ser as como se me ha dicho Hch.27:25
Las preciosas promesas, 2 Pedro 1.4, etc.
Cmo Vencerla?
Hacer nuestra parte con alegra, ser felices

(Gen. 2:15; Apoc. 22.3; 2 Tes. 3.10; Ef.
4:28; 1 Tim. 5:8,13, 14)
Quedar libre de culpa y vergenza
Hechos 23:1; 24:16; 1 Jn. 3:20,21; Sal. 19:12

Arrepentimiento, Hch. 8:22
Reformacin, Rom. 6:4; Luc. 19:8
Regocijo, Sal. 51.12
Conclusin
Todo en oracin, Sal. 55:22; 1 Ped. 5:7

Fijarnos bien en Filipenses 4:6,7
Afanoso = Indica accin y progreso en
tiempo presente
Es PECADO el preocuparnos por cualquier

cosa, 2 Rey. 19.14 (Ezequas)
22.
Introduccin
Qu De El Ladrn En La
Cruz?
Hay quienes, como los fariseos y saduceos,
Es La Excepcin Al Plan De
Salvacin?
Mateo 27:38-44
Marcos 15:27-32
Lucas 23:33, 39-43
27/02/2008
cen en el mismo error de rechazar el consejo

de Dios para no ser bautizados, Luc. 7:30
Hay quienes presentan cada argumento para
rechazar que el bautismo sea necesario para
la salvacin.
Muchos pasajes ensean que el bautismo es
una condicin para la salvacin (Mar. 16:16;
Hch. 2:38; 22:16; 1 Ped. 3:21).
1
27/02/2008
El Ladrn Penitente
(Arrepentido)
El Record Bblico
Al estar crucificado, pusieron al Seor entre
dos ladrones quienes le inuriaban (Mt.
27:44; Mar. 15:32)
Al pasar las horas (durante esas 6 horas de
agona), hubo un cambio en uno de ellos.
Esto es registrado solamente por Lucas
(23:39-43)
A ste, el Seor le perdon dicindole, hoy
estars conmigo en el paraso (Luc. 23:43)
27/02/2008
Luc. 23:40 - Reconoca la existencia de Dios

Luc. 23:41 - Reconoca la diferencia entre el
bien y el mal, y lo que es la justicia
Luc. 23:41 - Reconoca la inocencia de Cristo
Luc. 23:42 - Reconoca que Cristo era Rey
Luc. 23:43 - Reconoca el poder de Jesucristo
para salvarle
3
27/02/2008
Hechos 2:27, 31 nos dice que Jess, al morir,

fue al hades. Hades = el lugar de espera
de los espritus, en dos partes (el paraso, y el
lugar de tormento)
Lucas 16:19-31
PARAISO
Lo ilustra as:
TORMENTO
EL HADES
Fue Bautizado El Ladrn?
Al Morir, A Dnde Fueron?
27/02/2008
Posiblemente por Juan el bautista quien

bautiz a muchos en el rea de Jerusaln
(Mt. 3:5,6; Mar. 1:4,5)
Posiblemente por Jess quien hizo y
bautiz a muchos discpulos, ms que Juan
(Jn. 4:1-3)
27/02/2008
23.
Fue Bautizado El Ladrn?
El Ladrn Y El N. T.
Y, si acaso no fue bautizado, por qu le salv el

Seor Jess? Porque el Nuevo Testamento
Todava No Entraba En Vigor Hasta
Despus De Su Muerte. El mandamiento, el
que creyere y fuere bautizado ser salvo, no se
dio hasta DESPUES de su muerte
Adems, Cristo tena aqu en la tierra autoridad
para perdonar Mateo 9:1-8
27/02/2008
An viva bajo la ley de Moiss

Antes de morir Jess, el A.T. estaba activo.
Despus de su muerte comienza el N.T.
(Heb. 7:12; 9:16,17 muerte es necesaria)
ERA
PATRIARCAL
Adan a Moiss
ERA
MOISAICA
Moiss a M de JC
ERA
CRISTIANA
JC Al Fin Del Mundo
27/02/2008
Vivimos Bajo La Ley Del N.T.
El ladrn vivi bajo una ley (de Moiss) que

no requera el bautismo para la salvacin
Ahora, despus de la muerte de JC, todos
vivimos bajo la ley del N. T. , y su
testamento nos dice qu para ser salvos, es
necesario ser bautizados en su nombre
Esto es para todos, Dios no hace acepcin de

personas (Hechos 10:34,35). Arrepentos y
bauticese cada uno de vosotros para el
perdn de vuestros pecados (Hechos 2:38)
27/02/2008
27/02/2008
Conclusin
Conclusin
En cada caso de conversin del Nuevo

Testamento, cada uno de ellos fue bautizado
El ladron, bajo el A.T. no requiri de ello
No seamos como los fariseos y saduceos que
rechazaron los propsitos de Dios al no
querer ser bautizados (Luc. 7:30)
27/02/2008
10
11
Jess dijo (despus de su muerte y tambin

de la del ladrn) el que creyere y fuere
bautizado ser salvo (Mar. 16:16)
A la casa de Cornelio dice: Y mand que
fueran bautizados en el nombre de Jesucristo
(Hch.10:48)
27/02/2008
12
23.

Qu De El Ladrn En La
Cruz?
No hay excepcion aqu al plan de salvacion
Si usted no es cristiano, no haga excusas ...
venga a la obediencia del evangelio y sea
bautizado para el perdn de sus pecados
27/02/2008
13
23.
24. Los Que Causan Divisin

Que Os Fijis En Los Que
Causan Divisiones...
Romanos 16:17,18
La Bblia dice que Dios disciplina al que ama

Aqu en este verso vemos dos mandamientos
necesarios para la correccin en la iglesia
Que os fijis (identificados)

Que os apartis de ellos
Es necesario anunciarlo pblicamente
Las ofensas personales no para la iglesia
Esto equivale a tenle por gentil y publicano

Es decir, no asociarse con l
Es no tener contacto social con l
Porque es asunto congregacional

Porque toda la iglesia ha sido afectada
Somos miembros los unos de los otros, Ef.4:25
Solo que no oyere las primeras exhortaciones
Luego, dilo a la iglesia, Mt. 18:17
Si no oyere a la iglesia, entonces nos apartamos
Reunidos vosotros, 1 Cor. 5:4
Y Que Os Apartis De Ellos
El plan ms fcil es el plan de Dios

Despus de anunciarlo, empieza la
accin de apartarse de l
El deber de la congregacin:
Leer el anuncio
Aclarar bien el asunto
Cada miembro de la cong. Debe apartarse
del hermano sealado, no juntarse con l
24.
25. La Suficiencia de las Escrituras

Salmo 19
Salmo 19:7-14
La Suficiencia De
La Palabra De Dios
Introduccin
aA veces, cristianos acuden a siclogos para
tratar con sus problemas
aOtras veces, se acude a libros, a consejeros, a
squicos, y an a cantineros
aLa verdad es que tenemos las Escrituras que
nos son suficientes para todo
aCuando hay ansiedad, inquietud, apuros,
confusion, dudas, etc. la Palabra de Dios
suple todos los recursos para tratar con aquello
-- esto, porque es suficiente en s
La ley del Seor es perfecta,

que restaura el alma 19:7
El testimonio del Seor es seguro,

que hace sabio al sencillo 19:7
aLa ley del Seor
aEl testimonio
Èn hebreo es torah (doctrina, instruccin). Dios revela lo

que creemos, lo que somos, etc.
Èn griego es nomos (doctrina, preceptos), Heb. 8:10 (de
Jer. 31:32,33)}
aEs perfecta
Ès completa, entera, suficiente, 2 Tim. 3:16
`Suple TODA la necesidad del hombre. Acaso necesita Dios
de un siclogo? David lo saba muy bin
aQue restaura el alma

Ès poderoso para convertir o restaurar, transformar alma
Los preceptos del Seor son

rectos, que alegran el corazn
aLos preceptos del Seor
`Son los princpios Divinos que guan en carcter y conducta
`Las Escrituras nos dicen cmo hemos de vivir, para Dios
aSon rectos
`Como el andar derecho en una senda, con buena direccin
`Sal. 119:105 es la lampara y la luz para el camino
aQue alegran el corazn

`Salmo 119:50
`Jer. 15:16, Encontr gozo en la palabra de Dios
`Cunto tiempo perdido buscando gozo en otros libros!
`La Escritura nos dice quin es Dios y qu requiere de

nosotros. Testifica al hecho de quin es Dios
aEs seguro
`Su testimonio es confiable, inmovible, estable, fiel
`2 Pedro 1:16-18, Tenemos la palabra proftica ms segura
`2 Pedro 1:20-21, No es de hombres, sino inspirada por Dios.
`1 Cor. 13:10, Ahora tenemos lo perfecto, antes no lo tenan
aQue hace sabio al sencillo

`2 Tim. 3:15, dan sabidura para la salvacin
El mandamiento del Seor es puro,

que alumbra los ojos 19:8
aEl mandamiento del Seor
Ès la autoridad que liga. No es opcional
`No es una sugerencia, es mandamiento
aEs puro
Ès claro, entendible (Ef. 3:4)
`Ya no es misterio, sino revelacin (Ef. 3:113)
aQue alumbra los ojos

`No tener la palabra de Dios, es andar ciego
25.
25. La Suficiencia de las Escrituras

Salmo 19
El temor del Seor es limpio, que
permanece para siempre 19:9
aEl temor del Seor
Ès la reverencia que hace que le adoremos
`La Escritura es el manual que nos dice
cmo adorar a nuestro creador
aEs limpio
`Libre de pecado, maldad, error, mancha, etc.
`Salmo 12:6, Las palabras del Seor son.
aQue permanece para siempre

Èn toda poca, es suficiente (Mar.13:31)
Los juicios del Seor son

verdaderos, todos ellos justos
aLos juicios del Seor
`Del trono del Supremo Juez, viene el veredicto
para el hombre
`Por Su palabra nos juzgar, Apoc. 22:18,19
`Son completos, la exhortacin de Apoc.22:19
aSon verdaderos
`Dios no miente, nos ha dado La Verdad
`Jn. 8:43-47; 16:13; Gl. 2:5; 2 Tim. 2:15
aTodos ellos justos

` Sal. 119:89, 128, 137-138, 142, 160
Conclusin
aDeseables ms que el orooro fino
`Nada de lo que pueda ofrecer el mundo es ms
precioso que la Palabra de Dios
aMs dulces que la miel y el destilar del

panal
aEn 19:11-14, David termina su salmo
acerca de la suficiencia de las Escrituras,
la Palabra de Dios
`Como un himno: grandeza y alabanza de
Dios
25.

Salvacin Al Otro
Lado Del Agua
INTRODUCCIN
z
Hay dos errores histricos

Salvacin por la fe sola
El legalismo
La fe, unida con la obediencia = Salvacin por

gracia
La gracia de Dios no excluye instrucciones y

obediencia exacta
La buenas obras, sin la gracia de Dios, nunca
podrn salvar
Dios ha hecho uso del agua, veremos algunos
casos...
Efesios 2:8,9; Tito 2:11,12; Heb.5:8,9
z
z
12/6/2010
12/6/2010
NOE Y EL DILUVIO
z
z
La gracia de Dios salv a No,Gen. 6:5,8

La responsabilidad personal de No fue requerida,
vv.13-21
vv. 13-21
v. 22; 7:5
La fe obediente de No fue el vehculo por el cual

Dios aplic su gracia
Heb. 11:7
1 Ped. 3:20
12/6/2010
2 Reyes 5:1-14
La gracia de Dios limpi de lepra a Naamn
Luc. 4:27
2 Rey. 5.15
z
z
z Exodo
14:10-14
gracia de Dios salv a Israel, v. 40
z La responsabilidad personal de Israel fue
requerida
z La
Ex. 14:15-16, 22,26
z La
fe obediente de Israel fue el vehculo por

el cual Dios aplic su gracia
Heb. 11:29
12/6/2010
NAAMN Y SU LEPRA
z
ISRAEL EN EL MAR ROJO
La responsabilidad personal de Naamn fue

requerida, vv. 10-14
La fe obediente de Naamn fue el vehculo por el
cual Dios aplic su gracia, vv.10,14
12/6/2010
EL HOMBRE QUE NACI

CIEGO
z Jn.
9:1-7
z La gracia de Dios le dio la vista
Jn. 9:14,17,21,26,30
z La
responsabilidad personal del hombre fue

requerida (9:7)
z La fe obediente del ciego fue el vehculo
por el cual Dios aplic su gracia (9:25)
12/6/2010
26.

EL PECADOR Y LA
SALVACION
z
z
z
z
Romanos 3:23-26
La gracia de Dios salva al hombre del pecado,
Efesios 2:5-10
Se requiere nuestra responsabilidad personal
(Efesios 2:8)
Nuestra fe obediente es el vehculo por el cual
Dios aplica su gracia hoy en da
Marcos 16:16
Hechos 2:38
Hechos 22:16
1 Ped. 3.21
12/6/2010
CONCLUSIN:
z
z
No ha usado Dios el agua en casos de salvacin

del hombre al salvarle por su gracia?
La gracia de Dios salva cuando cumplimos con
nuestra responsabilidad personal (cuando
obedecemos la palabra de Cristo)
Creer - arrepentirse - confesar fe en Cristo - ser
bautizado - ser salvo por la gracia de Dios - ser
fiel hasta la muerte
12/6/2010
26.
27. El Tema de la Biblia

Jesucristo
EL GRAN TEMA
DE LA BIBLIA
Un Estudio Sobre
El Propsito Eterno De Dios
El Plan De Redimir Al Hombre

Por Medio de Jesucristo
(
En Una Sola Palabra,
El Tema De La Biblia Es, Jesucristo
Efesios 1:3-14
Eternidad
Efesios Habla De Este Plan
Antes de la fundacin del mundo, Dios tuvo un

plan, un propsito (Efesios 1:4; 3:11)
Este plan se desarrolla a travez de la Biblia de
princpio a fin
Las 3 Promesas Principales

Es ilustrado por las promesas hechas a
Abraham: Genesis 12:1-3
Gen. 12:1 La promesa de una TIERRA
Gen. 12:2 La promesa de una NACION
Gen. 12:3 La promesa de una SIMIENTE
El desarrollo de estas promesas, a travez de
las Escrituras, nos ayuda a entender de qu
trata la Biblia Cul es su Historia
1:9 ...el cual se haba propuesto en s

mismo
1:11 ...conforme al propsito del que hace
todas las cosas...
1:11 ...segn el designio de su voluntad
3:11 ...conforme al propsito eterno
Dios es Eterno, y desde la eternidad, El ha
preparado y cumplido el plan en Jesucristo
Esta es la historia de la Biblia
Gn. 12:1-- TIERRA

Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de
tu padre, a la tierra que yo te mostrar
Esta era la tierra de Canan, 12:5-7

Esta tierra fue para su descendencia (v.7), an
as, Abraham fue fiel a Dios, obedeci
Esta tierra es el centro geogrfico de la Biblia
Esta tierra fue el pacto de Dios, Gen.15:18-21
El desarrollo de esta promesa nos lleva desde
Gnesis hasta Josu (21:43-45; 23:14-16)
27.
27. El Tema de la Biblia

Gn. 12:2 -- NACION
Gn. 12:2 -- NACION
Y har de ti una nacin grande y te bendecir...
Cmo? Sara estril, Abraham viejo

Tendr heredero prpio, no Eliezer su siervo
(15:3,4)
Su descendencia numerosa como las estrellas
(15:5)
Su nombre cambi a Abraham que es padre
de multitud (17:4,5)
Dios hara naciones y de l saldran reyes (17:6)
Gn. 12:3 -- SIMIENTE
Su desarrollo nos lleva desde Josu hasta Malaquas

Dios cumpli la promesa, hizo de Abraham una nacin
La nacin tuvo gobierno (jueces, reyes)

La nacin tuvo ley (una ley muy especial)
La nacin tuvo profetas, sacerdotes, capital
Todo lo necesario para una nacin, lo tena Israel
12:1 Tierra
La historia del A. T.
12:2 Nacin
Gn. 12:3 -- SIMIENTE
... Y sern benditas en ti todas las

familias de la tierra. 12:3
En tu simiente sern benditas todas
las familias de la tierra, por cuanto
obedeciste a mi voz. 22:18; Hechos
3:25,26; G. 3:6-8
No sern benditas en l (Abraham)
sino, en tu simiente, la cual es
CRISTO (G. 3:16)
Gn. 12:1 Tierra

Gn. 12:2 Nacin
Gn. 12:3 -- Cristo
A.T. Para Judos

N.T. Para Todos
(G. 3:28)
Linaje de Abraham,
Herederos (G.3:29)
Recomindo que se lea Glatas 3, todo el Cap.
El Desarrollo De Este Plan
A Tierra Nacin
Simiente
Dios es fiel a sus promesas, cumplindolas

As es como Dios lleva a cabo el tema de la
Biblia, su PLAN DE REDENCION
27.
28. Si Tu Hermano Peca...

Un Cristiano = Varios = Iglesia
Hay Un Orden Qu Seguir
Si Tu Hermano Peca
Mateo 18:15-18
No es un asunto difcil de entender, sino

dificil de practicar
La conducta de ciertos hermanos amerta
que no nos asociemos con l
Pero, es mandamiento de Dios
Este pasaje trata de ofensas personales,
pero de disciplina colectiva
Primero, V y reprndelo a solas
Segundo, Lleva contigo a uno o dos ms
Tercero, Dilo a la iglesia
La Iglesia, No El Indivduo
Corta Comunin
La excomunin es accin de la iglesia
Mientras no se lleve a cabo el ltimo paso (de

apartarse) Hay Comunin
Colectivamente actuando en unidad

Esto es eficz, diseo de Dios, con fin de corregir
Dios quiere unidad y unanimidad en decisiones
Colectivamente se le exhorta a arrepentirse, si no ...

Es apartarse para que haya arrepentimiento
La Disciplina Congreg. No Va
Ms All De La Iglesia Local
El Seor no organiz la iglesia univ.

Cada iglesia local es resp. Por su fidelidad
Pero, si alguien anda mal, fall el procedimiento
Ningn cristiano (indiv.) se debe atribuir lo

que le corresponde a toda la iglesia hacer
Esto establece CLARIDAD, OBJETIVIDAD, si no ...
Cuarto, Tenle por gentl y publicano
Es posible que el problema aqu termine, si no ...
Cuando la iglesia excomulga a un miembro, su

jurisdiccin no puede ir ms all
Apoc. 2-3 (cada iglesia independiente de otra)

Las iglesias enseadas por el apstol Pablo, cada una
fue tratada segn su propia necesidad
No tiene autoridad en nivel universal

Ejemplos: ......... ........
Igualmente, la iglesia, como grupo, no puede

excomulgar a un miembro de otra congregacin
28.
29. El Juicio Final
El Juicio Final
El Juicio Final
La Visin Del Apstol Juan
Apoc. 20:11-15
Introduction:
1. El apstol Juan, en Visin
describe el Juicio Final
2. El ve un gran trono blanco, y al
que estaba sentado en l
3. Cristo est en su trono de juicio
4. Tambin se le llama el tribunal
de Dios (Romanos 14:10)
5. Es que Dios juzgar al mundo
El Juicio Final Apoc. 20:11-15
12/7/2010
1. Ve A Cristo Sentado En
Su Trono, V. 11
Dios juzgar al mundo por
Cristo Jess (Juan 5:22)
Es juez justo (2 Tim.4:8)
El quiere que todos sean
salvos y que conozcan la
verdad (1 Tim. 2:4)
12/7/2010
El Juicio Final - Apoc. 20:1115
El Juicio Final
El Juicio Final
2. Ve Que El Mundo Fsico

Pasar, V. 11
3. Ve Que Todos Seremos

Juzgados, V. 12,13
Huyeron el cielo y la tierra

Esto es, el cosmos, el primer
orden de cosas
Dios destruir al mundo,
pues ya no habr necesidad
de l (2 Pedro 3:7,10,11)
Habr servido su propsito
Ser un Juicio Universal

Seremos juzgados segn
nuestras obras (2 Co. 5:10)
Seremos juzgados por la
palabra de Dios (Jn. 12:48)
Ser un justo juicio
(Sal.19:9)
12/7/2010
12/7/2010
El Juicio Final
El Juicio Final
Sern lanzados al lago de

fuego, V. 15; 21:8
Esto porque no estaban
inscritos en el libro de la
vida
Qu har para que Dios me
inscriba en su libro?
1a. Muerte es la Fsica

Cuando el cuerpo se
separa del Espritu
2a. Muerte es la eterna
Cuando el Espritu se
separa de Dios
5. Ve El Destino De Los Que

No Estn Salvos, V. 15
4. Ve El Comienzo De La
Segunda Muerte, V. 14
12/7/2010
12/7/2010
29.
30. El Significado de la Vida

El Ttulo
Eclesiasts 1:1
El Significado De La Vida
La Respuesta Del Eclesiasts
Resumen de los 12 Captulos
Koheleth del hebreo = Predicador

Eclesiasts del gr. = Uno que conviene
una junta o asamblea, un predicador
Muchas versiones traducen predicador
(1:1, 2, 12; 12:9)
El trabajo del predicador es el de ensear
sabidura, y hacer que la audiencia
escuche y que escudrie (12:9,10)
El Autor
Los judos a quienes les fue confiada la
palabra de Dios (Rom. 3:2) identifican a
Salomn como el autor de Eclesiasts
Salomn = hijo de David, rey en Jer (1:1)
Salomn = sabio (1:16; 1Reyes 3:5-14)
Salomn = obras (2:4-6; 1 Reyes 7:1-12)
Salomn = rico (2:7-9; 2 Cron. 9:13-28)
Salomn = vida (4:13; 7:26, 28; 10:6, 16)
Contesta Preguntas Bsicas

Quin soy?
De dnde vine?
A dnde voy?
Por qu estoy aqu?
En resumen, este libro contesta la pregunta:
Qu significa mi vida aqu en la tierra?
Mensaje
QUE LA VIDA SIN DIOS ES VANIDAD
La vida sin Dios no tiene significado
Todo debajo del sol es vanidad
vanidad de vanidades todo es vanidad (1:2,3)
la vida debajo del sol = vida material, sin Dios
z vanidad aparece 35 veces en 29 versculos
z vanidad (heb. Hevel) = vaco o vapor
z
z
Este es el mensaje que el predicador quiere

que aprendamos
Si Su Vida Se Siente Vaca...

Seguramente es porque no teme a Dios
ni guarda sus mandamientos.......
Temamos a Dios,
Guardemos sus mandamientos
Obedicindo as su evangelio ..........y
Nuestra vida, nunca ms estar vaca
30.
Contesta Preguntas Bsicas

El Significado De La Vida
La Respuesta Del Eclesiasts
Resumen de los 12 Captulos
La Respuesta No Est En:
La Vida Misma
Texto: 1:4-11; luego lase 3:1-5:9
La vida debajo del sol.......monotona
1:4-7 Nada parece cambiar
1:8 Nada parece satisfacer
1:9-11 Nada nuevo debajo del sol
Luego al considerar todo esto arriba del sol, todo
cambia, por qu? Porque ahora est Dios y
vemos la vida con propsito (3:1-5:9)

La Sabiduria
A Salomn le fue dada sabidura por Dios, un
verdadero genio (1R.3:9-12; 4:29-34)
Se dedic a buscar, por su sabidura, todo
aquello debajo del sol.
Lleg a la conclusin de que todo aquello era
vanidad y afliccin de espritu
Por qu? Porque lo busc debajo del sol
Quin soy?
De dnde vine?
A dnde voy?
Por qu estoy aqu?
En resumen, este libro contesta la pregunta:
Qu significa mi vida aqu en la tierra?

La Vida Misma
Ahora, vemos hacia ARRIBA, 3:1-8
Ahora, vemos hacia ADENTRO, 3:9-14
Ahora, vemos hacia ADELANTE, 3:15-22
Ahora, vemos ALREDEDOR, 4:1-5:9
Ahora, todo cambia porque ahora est Dios y
vemos la vida con propsito
Sin DIOS la vida no tiene significado

La Sabidura
Luego en 7:1-8:18 ................
Salomn se dio cuenta que la sabidura humana,
al fin de cuentas, no satisface
En toda su bsqueda, l dice, solamente esto he
hallado: que Dios hizo al hombre recto... (7:29)
Cuando l dice, mira la obra de Dios, la
sabidura entonces toma un nuevo significado.
Ahora, la vida tiene propsito.
31.

El Placer
Texto: 2:1-3
El rey lo tena todo, prob de todo, a sus ojos no
neg ninguna cosa (2:10)
Hay (millones) quienes construyen su vida en
puro placer para darse cuenta que, esto, no
satisface encuentran desilusin
Salomn era tal persona, pero reconoci, Mas
he aqu esto tambin era vanidad

El Trabajo
Texto: 2:4-11
El rey engrandeci sus obras, edific casas,
plant vias, hizo huertas, jardines, bosques, el
templo, etc., etc., (1 R. 4,5,7)
Mir yo luego todas las obras que haban hecho
mis manos, y el trabajo que tom para hacaerlas;
y he aqu todo era vanidad y afliccin de
espritu, y sin provecho debajo del sol (2:11)
Por qu? No duran, estn debajo del sol

Las Riquezas
Dnde, Pues, Se Encuentra La

Respuesta?

El rey lo tuvo todo, rico en gran manera, en
esplendidez y opulencia, amonton oro, etc.
Pero, el que ama el dinero, so se saciar de
dinero; y el que ama el mucho tener, no sacar
fruto. Tambin esto es vanidad. (5:10)
Por qu? Porque quin ensear al hombre
qu ser despus de l debajo del sol? (6:12).
No en la vida misma
No en la sabidura
No en el placer
Muerte
No en el trabajo
No en las riquezas
Por qu? No duran, luego viene la muerte
9:3, Este mal hay entre todo lo que se hace
debajo del sol... Hablando de la MUERTE
Dnde, Pues, Se Encuentra La

Respuesta?
Si Su Vida Se Siente Vaca...
En Dios
Por eso la reprensin grande y elocuente para
que la juventd se acuerde de Dios mientras
tienen todos los sentidos activos (Captulo 12)
El fin (propsito, significado) de todo el
discurso odo es este: TEME A DIOS Y
GUARDA SUS MANDAMIENTOS; PORQUE
ESTO ES EL FIN Y EL TODO DEL
HOMBRE. Eclesiasts 12:13
Seguramente es porque no teme a Dios ni

guarda sus mandamientos.......
Temamos a Dios,
Guardemos sus mandamientos
Obedicindo as su evangelio ..........y
Nuestra vida, nunca ms estar vaca
31.
32. Simn, Simn
Simn, Simn
Lucas 22:31-34
Introduccin
1.
31Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans

os ha pedido para zarandearos como a trigo;
32 Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una
vez vuelto, confirma a tus hermanos.
33 El le dijo: Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a
la crcel, sino tambin a la muerte.
34 Y l le dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantar hoy
antes que tu niegues tres veces que me conoces.
2.
3.
4.
Este encuentro entre el Seor Jess y uno de los

apstoles mas destacados aconteci la noche antes
que el Seor Jess fuese crucificado
Este es un encuentro que nos atrae la atencin no tan
solo por lo interesante de ello sino por las lecciones
prcticas que aprendemos de este dialogo
Solo Lucas narra este relato
Primero, consideremos el texto: Lucas 22:31-34 ......
Simn, Simn 22:31
He Aqu (Mira) Satans 22:31
El nombre hebreo de Pedro es Simen (Hch.15:14)

El nombre griego es Simn (Lucas escribio en gr.)
El nombre arameo es Cefas
-- Cefas es el nombre que el Seor le dio cuando lo llam a
ser su discpulo (Juan 1:40-42), Tu eres Simn hijo de
Jonas; t sers llamado Cefas (que quiere decir Pedro)
-- Cefas (arameo) = Pedro (gr. Petros) = Piedra
-- Este es un nombre proftico que indica su futura
estabilidad .... Pero, por ahora, en este encuentro el Seor
no le llama Pedro (todava no) sino le llama Simn
Simn, Simn es como decir Marta, Marta, Jerusaln, Jerusaln o mi Dios, mi Dios para ser enftico
He aqu es una advertencia seria, para decir cuidado

Satans es el adversario, enemigo de Dios y de los suyos
-- Es el prncipe de este mundo, en maldad
-- Es quien prueba la fe de los creyentes en Dios
-- Es poderoso y astuto y por eso la advertencia de mira
-- El Seor Jess describe muy exctamente cmo es su
carcter moral al decir, ...El ha sido homicida desde el
principio....no hay verdad en l....habla mentira, de suyo
habla; porque es mentiroso y padre de mentira. Jn. 8:44
-- Pero, aunque Satans es as, su poder es limitado y
controlado por Dios (Luc. 22:31; Job. 1:12; 2:6)
Os Ha Pedido Para Zarandearos

Como a Trigo 22:31
Pero Yo He Rogado Por Ti, Que

Tu Fe No Falte 22:32
Os ha pedido -- Es Satanas quien pide permiso a Dios

-- Son pronombres plurales (los apstoles)
Esto demuestra la
arrogancia de Satanas -- Pero, el Seor pide por Pedro (singular)
Para zarandearos como a trigo Zarandear es el
proceso antigo de separar el trigo de la paja. Se avienta
al aire, el grano cae, el viento se lleva la paja, y as se
limpia el trigo. Su
Su aventador est en su mano, y limpiar
su era; y recoger su trigo en el granero, y quemar la
paja en fuego que nunca se apagar Mateo 3:12
-- Trigo y paja=justos e impos (Mt. 3:12, Salmo 1, Himno
No. 65 ...Son llevados como el tamo...viento arrebat)
Pero yo he rogado por ti -- Esto es una suplica urgente

para poner fin al plan diablico de Satans
Que tu fe no falte Cristo or para que su fe no fallara

-- Su fe era su conviccin acerca de quin es Jess, Pedro
haba dicho, Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente
Mateo 16:16
-- El trmino fallar es del gr. ekleipo (en espaol, eclipse)
-- Esto es, que su fe, como la luz del sol, que no falte,
que su fe no deje de brillar, que no se eclipse
32.
32. Simn, Simn

Y T, Una Vez Vuelto, Confirma A
Tus Hermanos 22:32
Y t una vez vuelto
-- Esto implica que su fe s fallara, pero Pedro regresara
(Luc. 24:34)
-- Esto sera solamente una cada muy temporal
-- El aprendera de esto para que su fe nunca mas fallara
Confirma a tus hermanos

-- Esta experiencia le ayudara a Pedro a confirmar, a
fortalecer, a establecer a sus hermanos
-- Siempre que exista este peligro, debe existir esta
exhortacion (los maduros deben ayudar a los mas dbiles)
Pedro, Te Digo Que El Gallo No

Cantar Hoy Antes Que T Niegues
Tres Veces Que me Conoces 22:34
-- Vemos el cambio de Simn a Pedro
-- Antes que el gallo cantara, Pedro le negara 3 veces
-- Al parecer, el primer cantar del gallo era entre las 12:00 y
las 3:00 a.m. (Mar. 13:35). Marcos dice antes que el gallo
haya cantado dos veces (Mar. 14:30).
-- Segn algunos, el gallo cantaba entre las 12:00 y 3:00 a.m.
Y luego entre las 3:00 y 5:00 a.m.
-- Profeticamente, el Seor est dicindo que dentro de muy
poco tiempo, Pedro le negara 3 veces
Seor, Dispuesto Estoy A Ir

Contigo No Solo A La Crcel, Sino
Tambin A La Muerte 22:33
-- Al parecer, Pedro ignor la advertencia del Seor
-- Al parecer, Pedro demuestra mucha jactancia no justificada
Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo,
no te negar Mateo 26:35
Mas l con mayor insistencia deca: Si me fuere
necesario morir contigo, no te negar Marcos 14:31
-- Al parecer, esto demuestra el carcter impetuoso de Pedro
9 Lecciones
La profesa se cumpli al pie de la letra (Cristo es Dios)
La advertencia mirad implica que podemos caer, 2P. 5:8
El adversario huir si le resistimos (Santiago 4:7)
El libre albedro lo d Dios para escoger entre bien y mal
La Escritura es inspirada por Dios, citada por los 4, MMLJ
El peligro es el de estar demasiado confiado (1 Cor.10:12)
El mediador es Cristo, Yo he rogado por ti (Luc. 22:32)
El arrepentimiento es necesario para corregir fallas, 22:32
El ejemplo que tenemos en Pedro es muy como nosotros
y nos confirma y nos ensea a superar nuestras fallas
32.

Mateo27:45-54
45Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda
la tierra hasta la hora novena. 46 Cerca de la
Maravillas De La
Crucifixin
hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo:

El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios
mo, por qu me has desamparado? 47 Algunos
de los que estaban all decan, al oirlo: A Elas
llama ste. 48 Y al instante, corriendo uno de
ellos, tom una esponja, y la empap de vinagre, y
ponindola en una caa; le dio a beber. 49 Pero
los otros decan: Deja, veamos si viene Elas a
librarle. 50 Mas Jess, habiendo otra vez
clamado a gran voz, entreg el espritu
Mateo 27:45-54
Mateo27:45-54
He Aqu La Verdadera
Pasin De El Cristo
51Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos de

arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se
partieron; 52 y se abrieron los sepulcros, y
muchos cuerpos de santos que haban dormido, se
levantaron; 53 y saliendo de los sepulcros,
despus de la resurreccin de l, vinieron a la
santa ciudad, y aparecieron a muchos. 54 El
centurin, y los que estaban con l guardando a
Jess, visto el terremoto, y las cosas que haban
sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron,
Verdaderamente ste era Hijo de Dios
z
z
Tinieblas Sobre La Tierra

Mateo 27:45
Un Da nico
z
z
Los grandes acontecimientos (las seales) de aquel da

hacen que el mundo entero enfoque su atencin en El
Es un da que sobresale de todos los dems
PREPARADO DE ANTEMANO, EFESIOS 1:4
ANTICIPADO POR DIOS, HECHOS 2:23
z UN DIA DE GRANDES BENDICIONES: EF 1:7, IS. 53:3-12
1 CORINTIOS 2:2, GALATAS 6:14
z
z
Debido a la reciente obra cinematogrfica, La Pasin de

el Cristo, millones de personas han despertado en s un
inters o una curiosidad acerca de Jess, el Cristo
Pero, ante nosotros, en este pasaje, tenemos la narracin
exacta, el verdadero mensaje, la historia correcta de Jess
Quin es Jess de Narazet? La conclusin a la que
llegaron el Centurin y los soldados es que Jess es el
Hijo de Dios. Pedro, en su primer sermn dice, este
Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho
Seor y Cristo (Hechos 2:36)
Esta es la verdad que judos y muchos no han aceptado
Se Oscureci Desde El Medio Da Hasta Las 3:00 PM

Fue Sobre Toda La Tierra
z Lucas Dice Que El Sol Se Oscureci, Lucas 23:45
No Pudo Ser Un Eclipse Solar
Fue Un Verdadero Milagro, Una Seal (Que Seala?)
z Por Qu? La Escrituras No Lo Dicen, Solo Lo Afirman
z Tinieblas Significan Juicio De Dios (Ex. 10:22; Is. 5:30;
Joel 2:2,10; Amos 5:20
z Dios No Se agrada Del Pecado, Retira Su Presencia
Cristo Carg Nuestro Pecado, Pero Sin Sin Pecar, 1P 2:21-25
z
z
33.

El Velo Rasgado
Mateo 27:51
z
z
z
El velo separaba lugar Santo del Santsimo (Ex. 26:31-33)

En el Lugar Santo, entran contnuamente (Heb. 9:6)
En el Lugar Santsimo, una vez al ao (Heb. 9:7)
El Lugar Santsmo representa la presencia de Dios donde a
nadie mas se le permita entrar, por el pecado (Heb. 9:17)
Jesucristo, como Sumo Sacerdote ofreci al mundo el
sacrificio perfecto (Heb. 9:11,12 )
z El mismo es el Sacrificio
z El mismo es el Sumo Sacerdote
El velo roto indica que ahora el camino al cielo est
abierto (Heb. 10:19,20)
El Temblor De La Tierra
Mateo 27:51
z
z
z
z
Muchos Santos Resucitados

Mateo 27:52
z
z
z
z
z
Dios tiene poder sobre la muerte

Un terremoto puede abrir tumbas, pero no puede resucitar
muertos -- He aqu un verdadero milagro
Hubo muchos testigos que verificaron el milagro
(No aparecieron hasta que Cristo mismo resucit
Cristo venci la muerte tanto para S como para los santos
que resucit
El mismo poder de Cristo que resucit a aquellos santos,
algn da resucitar a todos los que estn en los sepulcros
(Juan 5:28,29)
Es otro hecho milagroso que enfoca la atencin en la cruz

Dios de esta manera muestra su ira
Salmo 18:7
Nahm 1:5,6
Heb. 12:26
Tal vez, Dios en esta ocacin demostr su ira hacia el
pecado que crucific a su Hijo
Algn da, Dios estremecer no solo la tierra sino el
universo entero cuando decida traer toda obra a juicio
Heb. 12:26
Heb. 12:29
El Centurin Crey
Mateo 27:54
z
z
z
Por las maravillas que l vi, el centurion crey, El

centurin, y los que estaban con l guardando a Jess,
visto el terremoto, y las cosas que haban sido hechas,
temieron en gran manera, y dejeron: Verdaderamente
ste erea Hijo de Dios
El diseo de los milagros es para creer (Juan 20:31)
Jess fue aprovado por Dios por las maravillas, prodigios, y
seales (Hechos 2:22)
Verdaderamente Cristo Es El
Hijo de Dios
z Las
Tinieblas Dios retira su presencia

z El Velo Rasgado Cristo ha abierta el camino al
cielo
z El
Temblor Dios en su furor castiga al pecado

z La Resurreccin El poder de Jesucristo sobre la
muerte
Al ver lo sucedido, el centurin dio gloria a Dios (Lucas
23:47)
33.

El Caso
De La Mujer Adltera
Introduccin
Juan 8:1-11
12/7/2010
Juan 8:1-11
12/7/2010
Juan 8:1-11
De hecho, ella s pec

Hubo testigos
Pec, pues lo que hizo no fue de acuerdo a la
ley de Dios (Hebreos 13:4)
Ambos, escribas como fariseos no se

interesaban por la justicia
Ellos la debieron entregar a las autoridades
para tratar este asunto
Pero, el Seor Jess no tena nada que ver
con asuntos legales como estos
Esto solo era una trampa para hacerle caer
12/7/2010
Juan 8:1-11
Los judos no tenan tal autoridad, Juan 18:31

Si el Seor hubiera pronunciado sentencia a
esta mujer, los escribas y fariseos lo hubieran
acusado ante las autoridades romanas, de esta
manera deshacindose de l
12/7/2010
Juan 8:1-11
El Error
Esto es muy significativo, pues, al ser ellos

muy especficos, dicindo que en el acto
mismo fue sorprendida, admiten que
conocan la identidad del varn participante
Ella no pec por s sola
La ley exiga que ambos (la adltera, como
el adltero) eran culpables de violar la misma
ley (Lev. 20:10; Deut. 22:22)
Juan 8:1-11
El Error
Los acusadores cometieron un grave error

Ellos admiten que fue sorprendida en el
acto mismo
12/7/2010
La Trampa
Fue Sorprendida
Es un pasaje muy pervertido por muchos

Es usado a veces para minimizar el adulterio
En este caso, la mujer cometi adlterio, pero
el Seor no la conden. Por esta razn,
algunos dicen que no tenemos el derecho de
culpar a nadie
Lemos el pasaje (Juan 8:1-11) y analizemos
el caso
El error es: Dnde est el varn? Dnde

el adltero?
Los acusadores eran culpables de este error
12/7/2010
Nadie estaba sin pecado, Quien de entre

ustedes est sin pecado, que arroje la
primera piedra
Nadie estaba sin pecado, pues ellos haban

violado la misma ley que profesaban cumplir
Juan 8:1-11
34.

Lo Escrito
Se Retiran
No sabemos qu fue lo que haya escrito el

Seor, pero lo que haya sido, tuvo gran
impacto en ellos
Despues de escribir en tierra, se retiran uno
por uno, desde el mayor al menor
La escritura en tierra (lo que haya sido), muy
probablemente les acus de su error
12/7/2010
Juan 8:1-11
12/7/2010
Los acusadores se retiran, abandonan su preza

El Seor habla con la mujer, le pregunta, Donde estan
ellos? Ninguno te ha condenado?
Al decir ella que ninguno la ha condenado, l le dice,
Yo tampoco te condeno
Condenar (del gr. katakrino) es palabra fuerte que
significa juicio, o dictar sentencia
Puesto que ella no fue sentenciada legalmente, Cristo
dice que l tampoco puede condenarla
No es que apruebe del adulterio, solamente le dice que
l no la puede condenar (legalmente)
Segn la ley, deban arrojar la primera piedra, Deut. 17:7
Juan 8:1-11
Su Pecado, Conclusin
Claramente, el Seor no aprueba del pecado de

la mujer (como de ningn otro pecado)
Es importante notar que l le dice, Vete; desde
ahora no peques ms
Inequivocablemente, Cristo le dice que lo que
ella hizo, fue pecado
Este caso, no puede usarse como defensa del
pecado
Gran numero de pasajes son los que ensean
con claridad lo que es el pecado
12/7/2010
Juan 8:1-11
34.
35. Juan el Bautista
Voz del que clama

en el desierto
Intro:
Juan, El Mensajero
z Las palabras finales del A.T. hablan del
mensajero quien preparara el camino al

Mesas (Mal. 3:1)
Juan El Bautista
Mateo 3:1-12
Intro:
Juan, El Mensajero
z Quin era?
Hijo,
por promesa, de una pareja justa,

(Luc. 1:5-13)
Se llamara Juan (Luc. 1:13; 60; 63)
Bautista no era parte de su nombre, sino su oficio
Su trabajo tambin fue profetisado por Isaas
(40:3-5)
Su trabajo no era el de establecer el reino, sino el
de preparar el camino para Jesucristo
Su Mensaje
z Era del cielo (Mat. 21:25; Luc. 7:26,29,30)
z Exija el bautismo y el arrepentimiento
Bautismo (Mat. 3:23; 3:16)
Arrepentimiento (3:3; 7-14) Es cambio de vida
z Era para perdn de pecados
(Mat. 3:3-6; Mar. 1:4; Luc. 3:4)
z Hablaba del reino (Mat. 3:15-17)
z Era positivo, negativo (exhort), Mat. 3:18-20
z Cumpli su propsito (termin) Hch. 18:24,25
Su
trabajo se menciona de nuevo en Mal. 3:1

Seor mismo dice de Juan que es Elas que
habia de venir (Mat. 11:11-14; 17:11-13)
Juan como mensajero se identifica solamente
como la voz que clama en el desierto (Mat. 3:3)
Algunos trazan sus races a Juan el Bautista y
por esta razn conviene estudiar acerca de l
El
Intro:
Juan, El Mensajero
z Qu ms sabemos de Juan?
Que
sus padres, ambos Zacaras y Elisabet venan

de la tribu de Lev, descendientes de Aarn (Era
sacerdote segn el orden de Abas, Luc. 1.5)
Creci, vivi, bautiz en el desierto de Judea,
Luc.1:80; 3:3
Era valiente (Luc. 3:7; 19)
Era humilde (Luc. 3:16; Juan 1:20-27)
Era firme (Mat. 11:7,8)
Era profeta (Mat. 11:9)
Era grande (Mat. 11:11)
Su Propsito
z Para cumplir la profesa de Isaas (Mat. 3:3)
La de preparar el camino del Seor (Is. 40:3)
Esto es, preparar la gente para la venida del Seor
z Para cumplir la profesa de Malaquas (Mat.3:4)
En cuanto a Elas (Mal. 4:5,6)
No era Elas (Jn. 1:19-23), Pero s vino en el
espritu y poder de Elas (Mat. 3:4; ver 2 Rey. 1:8)
z Para cumplir la promesa de Dios por medio del
angel (Luc. 1:16,17)
35.
35. Juan el Bautista

Su Exito
z Muchos acudan a l (Mat. 3:5)
z Muchos confesaban y se bautizaban (Mat.3:6)
z Muchos otros no quisieron bautizarse
Eran los saduceos y fariseos (Luc. 7:30)
Siempre habr quienes rechazan los propsitos de
Dios (Luc. 7:30)
An as, Juan tuvo xito para con Dios, pues
cumpli con su trabajo
Su Promesa
Su Exhortacin
z Exiga frutos dignos de arrep. (Mat.3:7,8)
Ver por los pobres (Luc. 3:10-11)
Ser honestos (Luc. 3:12-13)
Estar contentos (Luc. 3:14)
z Amonestaba en no confiar (presumir) del linaje
(Mat. 3:9)
No basta ser judo, descendiente de Abraham
z Adverta acerca del juicio venidero (Mat. 3:10)
El hacha (juicio de Dios) puesta a la raz de rboles
Arbol que no d buen fruto, ser cortado, (3:10)
Su Muerte
z Que viene uno mas poderoso que l (Mat. 3:11)

El bautizaba con agua
El que vena (Cristo) bautizara con el E.S. y fuego
z Fue prendido, atado, encarcelado (Mat. 14:3)

Por causa de Herodas, mujer de su hermano
Porque Juan le deca: No te es lcito tenerla (14:4)
z Que el que viene separar el trigo de la paja

El bieldo est en su mano (Mat. 3:12)
Recoger el trigo (justos) en el granero (proteccin)
Quemar paja (injustos) en fuego inextinguible
(castigo eterno)
z Muri sin ver el reino venido

Vino segn lo profetiz (Mar. 9:1; Hch. 1:8; 2:1-4)
z Fue decapitado por Herodes, debido a su promesa
(Mat. 14:1-12)
z Muri honorablemente, por defender la verdad

z Muri siendo grande, elogiado Cristo (Mat. 11:11)
z Al orlo Jess, se retir de all (Mat.14:13)
35.
36. Ay de Vosotros!
Mateo 23:1-12
Introduccin
Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros!
Introduccin
Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no

pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo)
El Seor luego denuncia su carcter depravado
El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3
El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos)
Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5
Tener la primaca, 23:6
El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
(Lucas 6:20-26)
El Seor pronuncia
8 ayes en este texto y se han puesto en

contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5
La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto
hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos)
Vemos los ayes....
Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
El Seor prueba su denuncia y d razones, al decir porque...

El Seor expres tristeza sobra esta actitud, 23:37-39
Mateo 23:13
Ay de VosotrosPorque Cerris
El Reino de los Cielos!
Mateo 23:14
Ay de VosotrosPorque Devoris
las Casas de las Viudas!
Por su enseanza, evitaban que la gente creyera en Jess
Las casas son las propidades y posesiones de las viudas
Enseaban error, falsa doctrina en cuanto al Mesas
Significa que ellos defraudaban a las viudas
Mateo 12:24 Que echaba fuera demonios por Beelzeb
Eran avaros (Luc. 16:14) y este es un ejemplo de ello
Juan 9:13-41 Que Jess no vena de Dios
Para evitar sospechas, se dedicaban a largas oraciones (hasta

tres veces al da)
Es diferente hoy en da con algunos llamados religiosos
que pretenden ser muy piadosos, pero solo quieren
aprovecharse?
El Seor por eso denuncia este abuso de religin
1 Tes. 2:14-16 impidindonospara qestos se salven

Segn Lucas 11:52, ellos quitaron la llave del conocimiento, y
as cerrar la puerte para no entrar al reino

Como maestros de la ley no aplicaron lo que la ley y los
profetas (profecas, etc.) decan acerca de Jesucristo
Prohiban a otros, al igual que a ellos mismos entrar al reino
Mateo 23:15
Ay de VosotrosPorque Recorris
Mar y Tierra !
Mateo 23:13
Conclusin
Ay de Vosotros!
Un proslito es uno que se convierte a cierta religin
Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
Para convertir al gentil era necesario la circuncisin
1. Justificarse a s mismos
2. Menospreciaban a otros
3. La obediencia incompleta
4. Ensear las tradiciones humanas
5. La avaricia
6. La hipocresa
La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo
23:37-39; 24:1,2
Ellos recorran mucho terreno para lograr un converso

El Seor implica que ellos eran hijos del infierno (esto es, que
ellos estaban destinados para el infierno, el casantigo)
Asimismo estaban destinados los que ellos convertan, porque
traan la misma enseanza de los fariseos, una enseanza que
no proceda de Dios
Cuanta gente no hay que se ha convertido por medio de un
sistema anti-bblico, sin la aprobacin de Dios! (Ver Rom. 10:3)
36.

Mateo 23:1-12
Introduccin
Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros!
Introduccin
Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no

pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo)
El Seor luego denuncia su carcter depravado
El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3
El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos)
Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5
Tener la primaca, 23:6
El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
(Lucas 6:20-26)
El Seor pronuncia
8 ayes en este texto y se han puesto en

contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5
La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto
hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos)
Vemos los ayes....
Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
El Seor prueba su denuncia y d razones, al decir porque...

El Seor expres tristeza sobra esta actitud, 23:37-39
Mateo 23:16-22
Ay de Vosotros,
Guas Ciegos!
El
Seor condena varios pecados:
Descuidaban lo ms importante de la ley, v. 23
hipocresa, la mentira, el insulto a Dios, el tomar el nombre de

Dios en vano (Ex. 20:7), la insinceridad, etc.
Lo mas importante de la ley es la justicia, la misericordia, y la
fidelidad, v. 23
El
mal de ellos consista en decir que ciertos juramentos no

eran obligatorios, que no es nada jurar por estas
El diezmo o diezmar es pagar la dcima parte
ellos el oro tena ms valor que el templo (vs. 16,17)
ellos la ofrenda tena ms valor que el altar (vs.18-20)

juramento es solemne y obligatorio y es incorrecto jurar
por cosas o personas creadas por Dios (v. 22)
En resumen, el que jura est obligado a cumplir, 23:16-22
Para
Todo
Mateo 23:25,26
Ay de VosotrosPorque Limpiis
El Interior del Vaso!
El vaso y el plato son las cosas exteriores, tal vez la apariencia
ante la sociedad; tal vez los requisitos de sus tradiciones

En lo exterior: se esmeraban mucho en lucir bien
En lo interior: estaban llenos de robo y de desenfreno
El Seor Jess ensea que es necesario limpiar el corazn
primero (lo de adentro del vaso y del plato) para que su
conducta tambin sea pura y santa
Si nuestro corazn est limpio, nuestro proceder ser igual
Ay de VosotrosPorque Pagis
el diezmo y la menta!
La
Para
Mateo 23:23,24
Pagaban la dcima parte de las cosas pequeas, como la

menta, el eneldo, y el comino, pero descuidaban lo importante
Descuidaban la justicia.por eso no eran justos
Descuidaban la misericordia...por eso no eran misericordiosos
Descudaban la fepor eso no eran fieles
En lo que descuidamos es donde est nuestra deficiencia
Mateo 23:27,28
Ay de VosotrosPorque Sois
Semejants a Sepulcros !
Los sepulcros, por costumbre muy antigua, son blanqueados

para que la gente no hago contacto con ellos al visitar Jerusaln
Alguien dice, se mantienen limpios y blancos como la nieve
Qu figura tan adecuada para describir a los fariseos que por
fuera lucen hermosos, pero por dentro estn llemos de huesos
de muertos y de toda inmundicia (verso 27)
El verso 28 lo dice bien claro, As vosotros, por fuera
parecis justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de
hipocresa y de iniquidad
37.

Mateo 23:29-36
Ay de VosotrosPorque Edificis
Los Sepulcros !
Profesaban honrar la memoria de los profetas fieles; pero

rechazaban el ejemplo y la enseanza de ellos
Conspiraron contra Jesucristo que enseaba como los
profetas
Tenan el mismo carcter que sus padres, quienes perseguian
y derramaban la sangre de los profetas, por eso, el Seor
Jess les dice camada o generacin de vboras por hacer
igual que sus antepasados
Esta misma actitud los lleva a lograr la muerte de Jesucristo
Mateo 23:13
Conclusin
Ay de Vosotros!
Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
1. Justificarse a s mismos
2. Menospreciaban a otros
3. La obediencia incompleta
4. Ensear las tradiciones humanas
5. La avaricia
6. La hipocresa
La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo
23:37-39; 24:1,2
37.
38. Barrabs o Jess?

Barrabs o, Jess?
Barrabs
O
Jess?
Juan 18:40
Hechos 3:14
30/12/2004
Barrabs, El Pecador Libre;

Cristo, El Inocente Preso
Barrabs representa a todo pecador que por el

sacrificio de Cristo son hechos libres
Cristo es el Salvador, sin mancha, sin pecado; pero
l es llevado a la crucifixin (Isaas 53)
Ante la gente, Jess es mayor ofensor que Barrabs
En realidad, Dios pone toda la culpa de todo el
mundo, de todos los tiempos en l
-- El justo muere por el injusto; carga el pecado de muchos
As fue con sus discpulos (menospreciados ms que
pecadores) y as es ahora con sus discpulos
-- El siervo no recibir mejor trato que el Maestro
Barrabs Preferido;
Cristo Despreciado
La gente prefiri a Barrabs quien representa todo lo vil

El pueblo prefiri el pecado ms que la justicia
Barrabs era un asesino, un ladrn, un rebelde
La gente, mayormente los lderes, vivan de esta manera (aceptar a
Jess implicaba hacer cambios en sus vidas)
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno

Dondequiera que El andaba, iba hacindo el bien
Es el ejemplo perfecto que el hombre debe seguir El es el Santo y
el Justo; El es el cordero perfecto, sin mancha Aborrece el pecado,
la injusticia, la maldad
Cristo enseo y predic estas cosas (Mateo 5-7); pero la gente lo
despreci, Fue desprecdiado y desechado de los hombres...fue despreciado,
y no le estimamos. Isaas 53:3
Introduction:
Entonces volvieron a gritar, diciendo: No a ste, sino a Barrabs

Juan 18:40; (Hechos 3:14;)
1. Era costumbre soltar a un reo en da de pascua
27:15-17; Mar. 15:6-15; Lucas 23:16-25)
(Mateo
2. Pilato pensaba tener una oportunidad para que el Seor

Jess escapara, sin comprometerse ante Roma
3. No sabemos mucho acerca de Barrabs, quin era?
Bar significa hijo
Abbas significa padre
4. Barrabs era un hombre acusado de 3 crimenes
5. Pilato quera soltar a Jess; la gente (tal vez sorprendido a
Pilato, gritaba Crucifcale! Crucifcale! (Luc.23:21)
Barrabs, Estimado Como El Menor Pecador;

Cristo, Estimado Como El Mayor Pecador
El Salvador no pec, no quebrant ninguna ley
Al contrario, imparti grandes bendiciones al pueblo

(aliment, san, limpi, resucit, dio vista, odo, etc.)
Enseo (como Dios) la sabidura Divina
Predic la verdad yla alta moralidad, no como sus lderes
Pero, qu mal hizo? Por qu gritaron, Crucifcale!
-Por la ignorancia de quin era (Luc. 23:34)
-- Por la hipocresa, los celos, la envidia, la avaricia, odio
...el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jess, al que
vosotros entregasteis y repudiasteis en presencia de Pilato, cuando ste
habpia resuelto ponerle en libertad. Mas vosotros repudiasteis al Santo
y al Justo, y pedisteis que se os concediera un asesino, y disteis muerte
al Autor de la vida, al que Dios resucit... Hechos 3:13-15
Barrabs An Hoy Es Preferido;

Cristo An Hoy Es Despreciado
La gente prefiere a Barrabs quien representa todo lo vil

Las cosas del mundo: ...la pasin de la carne, la pasin de los ojos,y la
arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1Jn. 2:16
Prefiero la pasin de la carne sobre Cristo?
Prefiero la pasin de los ojos sobre Cristo?
Prefiero la arrogancia de la vida sobre Cristo?
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno

Cristo promete limpiarme de pecado, borrar mi vida pecaminosa
Cristo promete paz y tranquilidad en esta vida
Cristo promete una morada en la casa celestial de Dios, Juan 14:2
An as, persiste en despreciar al Autor de la vida?
38.
38. Barrabs o Jess?

Conclusin
No hay felicidad en ser Cristiano
Hay ms gozo en vivir como un cristiano (genuinamente) que vivir

como la gente que no tiene Dios, ni esperanza, ni moralidad, ni
virtud alguna. Prefiere morir como cristiano o como incredulo?
Prefiero vivir el placer

Pero, cunto dura? No es duradero, por mas que dure la vida, ser
demasiado corto comparado con una eternidad de bendiciones,
Jacob dijo, ...pocos y malos han sido mis das por que al pasar el
tiempo se hacen menos
Los panteones nos recuerdan que tan rpido pasa la vida al estar
llenos de gente que ha pasado por esta vida
Prefiere escoger a Barrabs con los placeres temporales y

despreciar a Cristo quien ofrece los tesoros celestiales?
No hay termino neutro, servimos a Cristo? O a Barrabs?
38.
39. . Servidores de Dios

Introduccin
Fil. 1:1
1.
Servidores De Dios
Diconos En La Iglesia Del Seor
2.
3.
Diaconos En La Iglesia Del Seor
Jorge Maldonado
La Palabra Dicono
Dicono Se Usa En Dos Sentidos Diferentes:
1. El Sentido Comn: Siervo, o ministro
(1 Cor. 7:21; G. 3:28; 1 Tim. 6:1; Tito 2:9)
En este sentido, siervo nunca es un titulo, puesto
En este sentido, ministro nunca es titulo, puesto
2. El Sentido Especial: Dicono pero, significa siervo
(Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8, 12; Hch. 6:3)
Requisitos
Hechos 6:1-7
Ejemplo: La iglesia en Jer. Escoge y nombra a 7 servidores
1. La iglesia deba buscar (seleccionar)servidores, V. 3
2. La iglesia buscara entre vosotros, V. 3
3. Haba requisitos que tenan qu llenar, V. 3
4. Agrado la propuesta a toda la multitud (congreg.), V. 5
5. Luego, hicieron su eleccin, V. 5
6. Luego, nombraron a stos 7 (pblicamente), V. 5, 6
7. Los apostoles oraron, tambin les impusieron sus manos,
(siendo ellos los nicos con el poder de impartir algn don
milagroso hoy en da no tenemos apostoles, ni milagros
Segn el Nuevo Testamento, la iglesia del Seor se

organizada escrituralmente con:
-- Santos (cristianos (hombres y mujeres), discpulos
-- Obispos (Pastores, Ancianos)
-- Diconos (Servidores)
El estudio de diconos es en realidad una continuacin al
estudio de ancianos ya que trata con otro oficio o puesto
en la iglesia del Seor (Ver 1 Tim. 3:1-7; 8-13)
No obstante, hay una gran diferencia entre los dos
puestos (difieren en responsabilidades y requisitos)
El Sentido Comn De La Palabra

La palabra dicono en el sentido comn incluye a:
1. Cristo (siervo), Rom. 15:8
2. Apostoles (siervos), 2 Cor. 3:6
3. Evangelistas (ministros), 1 Tim. 4:6
4. Cristianos (siervos), Jn. 12:26
5. Autoridades (ministros),
6. Siervos de Satanas (ministros), 2 Cor. 11:15
7. Mujeres (servidoras), Rom. 16:1
Para ser servidor en este sentido, no hay requisitos qu
llenar o cumplir
Requisitos
Hechos 6:3
Tenemos un ejemplo apostlico, Hechos 6:1-7
A la iglesia en Jer., los apstoles especificaron requisitos:
1. De buen testimonio, 6:3
2. Llenos del Espritu Santo, 6:3 (No necesariamente con
habilidades milagrosas, ver Efesios 5:18). Todo cristiano
que es lleno de Espritu Santo es guiado por el Espritu de
Dios. Se llena de los frutos del Espritu segn Gl. 5:22,23
3. Y de sabidura, 6:3 (Es Dios quien d sabidura,
Sant.1:5, y esto a travz de su Palabra, 2 Pedro 1:3)
39.
39. . Servidores de Dios

Requisitos
1 Tim. 3:8-13
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Honestos: El pasaje dice que deben ser as, razn bvia

Sin doblez: Lit., no de doble lengua (No poltico)
No dado a mucho vino: Jugo de uva medicinal
No codiciosos: Igual al requisito de ancianos, razn bvia
Que guarden el ministerio de la fe: Estables, Inmovib.
Sometidos a prueba: Para ver si califican
Irreprensibles: Que no tengan reporte mala en su contra
Maridos de una (sola) mujer: Debe ser hombre casado
Que gobierne bien sus hijos y sus casas: Debe ser
padre, y debe gobernar bien a sus hijos y a su esposa
Puede Haber Diaconiza?

1.
2.
3.
4.
5.
No en sentido oficial como un puesto, pero s todas las

hermanas deben servir en la capacidad que puedan
Pero, qu de la hermana Febe, la cual era diaconisa en
Cencrea? (Rom. 16:1). Aqu la palabra diaconisa es la
palabra griega que se dej sin traducir a servidora
Pero, no son diaconisas las mujeres de I Tim. 3:11?
Pablo no dijo diaconisas, sino mujeres al hablar de los
requisitos de diaconos, las mujeres aqu son sus esposas
Adems, en Filipenses 1:1, Pablo menciona a santos,
obispos, y diconos. No hace mencin de diaconisas
No hay mencin especfica de diaconisa en sentido oficial
39.
40. Celebracin de un Boda

Introduccin:
El Verdadero Tringulo De Amor

La Celebracin De Una Boda
Sin duda, la ocasin que nos ha juntado aqu en esta noche

es muy grata. Estamos aqu reunidos para celebrar el
matrimonio de _____ con _________. Es un paso que al
darse, cambia totalmente la vida del hombre y de la mujer.
Es un evento muy emocionante para todos nosotros, pero
mayormente para los novios. Es, adems, un compromiso, un
pacto para toda la vida. La juventud debe saber esto, pero
nuestra generacin no ha sido muy ejemplar. Segn
estadsticas de los Estados Unidos, 6 de cada 10 matrimonios
terminan separndose. Esto es alarmante y el resultado es
devastador para la familia. Por qu es esto? Por la dureza
de corazn (esto es, hacer duro el corazn al consejo de
Dios). Y Cmo evitar que esto suceda? Abriendo nuestro
corazn al consejo de Dios. La Biblia da unos consejos para
mantener el matrimonio vivo. En realidad, no solamente son
consejos sino mas bien, mandamientos.
El matrimonio es una unin hecha por Dios. Fue instituido

Segn el diccionario, el matrimonio es una Unin legal
del hombre y la mujer (Dic. Larousse). As dijo Dios
cuando uni a Eva con Adn, y dijo, No es bueno que el
hombre est solo; le har ayuda idnea para
l....Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo
sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar Y de la costilla que
Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo
al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de
mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada
Varona, porque del varn fue tomada. Por tanto, dejar
el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su
mujer, y sern una sola carne (Gnesis 2:18; 22-24).
Los consejos (mas bien, los mandamientos) para mantener el

matrimonio vivo... (Tomados de Efesios 5:21-33)
por Dios desde el principio de la creacin. Nuestro Seor

Jesucristo dijo, No habis ledo que el que los hizo al
principio, varn y hembra los hizo... (Mateo 19:4)
El matrimonio es la unin hecha por Dios, entre un hombre
y una mujer. No debe haber controversia sobre esto, como
ahora la hay. El matrimonio es entre un hombre y una
mujer. Nuestro Seor Jesucristo dijo, Por esto el hombre
dejar padre y madre; y se unir a su mujer, y los dos
sern una sola carne (Mateo 19:5)
El matrimonio es una unin hecha por Dios, entre un
hombre y una mujer para toda la vida. Nuestro Seor
Jesucristo dijo, As que no son ya ms dos, sino una sola
carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre
(Mateo 19:6). No es para ser disuelto. Lo nico que puede
disolver el matrimonio es la infidelidad o la muerte. Esto es
de acuerdo con los votos que dicen, Hasta que la muerte
los separe...

1. Que Ambos Teman A Dios:
2. Que La Mujer Respete A Su Marido:
Someteos unos a otros en el temor de

Dios (Efesios 5:21). Alguien lo ilustr
de esta manera: El amor entre ustedes
debe ser un triangulo eterno. Ustedes
dos se unen a este triangulo en el cual
Dios est arriba. Mientras Dios est en
el pice y ustedes en la base del
triangulo; nunca se separaran el uno
del otro de abajo.
Las casadas estn sujetas a sus propios maridos,

como al Seor; porque el marido es cabeza de
la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su
salvador (Efesios 5:22,23). Mas adelante dice
as: ...Y la mujer respete a su marido
(Efesios 5:33). Si el respeto falla, el
matrimonio est en peligro.
40.
40. Celebracin de un Boda

3. Que El Hombre Ame A Su Mujer:

Maridos, amad a vuestras mujeres, as como
Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo
por ella....deben amar a sus mujeres como a
sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a
s mismo se ama... (Efesios 5:25-28). Si el
hombre falla en su amor hacia su mujer, el
matrimonio est en peligro.
Conclusin
Qu sencillo, estos son los mandamientos para un
matrimonio exitoso:
1. Que ambos teman a Dios
2. Que la mujer respete al marido, y
3. Que el marido ame a su esposa.
Los votos:
Decidieron tomarse el uno para el otro a fin de afrontar las
circunstancias que se les presenten: sea en riqueza o en
pobreza, en gozo o en tristeza, en salud o en enfermedad, en
todo lo que la vida da y en todo lo que la vida quita, y sern
el uno al otro fiel, esposo y esposa segn lo orden Dios,
hasta que la muerte los separe.
40.
41. Hechos, Intro
Estudios En
Estudios En
Hechos
Hechos de los
Apstoles
Introduccin
El Segundo Tratado de Lucas
Por Qu Estudiar Hechos?

z
El libro de Hechos es el segundo tratado de Lucas
El primer tratado (Lucas) es la historia del Seor Jesus,

su vida, muerte, y resurreccin
El segundo tratado (Hechos) es la continuacin de esta
historia Nos dice por qu vivi, muri, y resucit
El libro de Hechos es el registro del establecimiento

de la iglesia y su crecimiento por el evangelio
z El libro de Hechos tiene el propsito de ensear
cmo llegar a ser cristiano
El Titulo
z
z
Comnmente se le llama Hechos de los Apstoles

Bien podra llamarse, Hechos del Espritu Santo por la
obra que continuara despues del Seor, al guiar a los
apostoles en la predicacin del evangelio
No son todos los hechos de todos los apstoles, sino
algunos de los hechos de algunos de los apstoles
Mayormente, son los hechos de Pedro y de Pablo
- Pedro, y los dems apstoles al principio del libro
- Pablo, en el resto del libro (16 de 28 captulos) hablan de sus
labores
- El trabajo de ellos es el de llevar a cabo la gran comisin, de
convertir almas (este es el tema del libro de Hechos)
Presenta muchos casos de conversin

Presenta muchos casos de inconversin
Presenta a los apostoles preparados para esta obra
El Autor
Es Lucas: Es el mismo que escribe el primer
tratado (Lucas) a Tefilo (Hch. 1:3)
z Es Lucas: Historiadores como Ireneo, Clemente
de Alejandra, y Trtulo afirman que es Lucas
z Es Lucas: Fue mdico (Col. 4:14) y el lenguaje
usado en Hechos refleja esto
z Es Lucas: Fue acompaante de Pablo en sus
viajes, comenzando el segundo viaje misionero
(ntese las frases nosotros comenzando en
Hechos 16:10-11 (Troas), 17:1; 20:1-6; y 28:16
z
El Recipiente
Tanto el primer tratado (Lucas), como el segundo
(Hechos) fueron dirigidos a un hombre, Tefilo
-- Lucas 1:3 escribirtelasoh excel. Tefilo
-- Hechos 1:1 En el primer tratado, oh Tefilo
z Tefilo quiere decir, que ama a Dios
z Excelentsimo Tefilo es posiblemente un
ttulo de rango, como el decir, Su Excelencia
z
Ejemplo: Hechos 23:26, excelentsimo Flix

Se cree que Tefilo fuse un oficial romano y que
estaba encargado del caso de Pablo ante el Cesar y que
los dos tratados se escribieron para ayudarle a entender
los hechos de Jesucristo y el papel que desempeaba
Pablo en todo este plan
41.
41. Hechos, Intro

Fecha y Lugar Del Libro
Hechos termina cuando Pablo llega a Roma,
custodiado para esperar el juicio, 28:16, 30, 31
z Indica que Hechos fue escrito antes de ser juzgado
z
Pablo: 1er.encarcelamiento en Roma, 60-62 d. de JC.

Hechos fue escrito alrededor del ao 63 d. de JC.
Hechos fue escrito por Lucas desde Roma en el

ao 63 d. de JC.
El Propsito
z Registrar
el establecimiento de la iglesia
z Registrar el crecimiento de la iglesia
z Registrar ejemplos de conversin
z Registrar la obra de los apstoles en la iglesia
z Registrar la historia de estos hechos
Bosquejo General
Hechos 1:8
El Tema
Que la CONVERSION es el resultado de la
predicacin del evangelio
--Por eso se registran muchos casos de conversin
--Por eso se registran muchos casos de inconversin
--La Gran Comisin fu llevada a cabo
(Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura, el que creyere y fuere bautizado ser salvo; mas el
que no creyere ser condenado)
--Al haber conversiones, aprendemos cmo se

establecieron las iglesias locales
y me seris testigos en Jerusaln, en

toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra
1.
2.
3.
Testigos en Jerusaln (1:1-8:3)

Testigos en Judea y Samaria (8:4-12:25)
Testigos hasta lo ltimo de la tierra
(13:1-28:31)
(Su obra, adoracin, y organizacin)
41.
42. La Explicacin de Pedro

Hechos 2:14-21
Hechos 2
Estudios En
2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
Hechos de los
Apstoles
El Pentecosts, 2:1
Poder Audible y Visible, 2:2,3
Llenos del Espritu Santo, 2:4

Hechos 2
2:5-13 La Reaccin De La Multitud

Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11
Confundidos, Perplejos, 2:12,13
2:14-21 La Explicacin De Pedro

No ebrios, 2:14,15
Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21
Hechos 2
2:22-36 El Sermn de Pedro
Dios le levant, 2:22-24
Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.)
Jess es Seor y Cristo, 2:36
2:37-41 La Conversin de los 3,000

La pregunta, 2:37
La respuesta, 2:38,39
El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia

Perseverancia, 2:42,43
Crecimiento, 2:44-47
La Explicacin de Pedro
Hechos 2:14-21
2:14,15 Estos no estn borrachos
El que acostumbra esto, lo hace de noche, y los que se

embriagan, de noche se embriagan (1 Tes. 5:7)
La hora tercera del da (las 9:00 am)
Pedro procede a explicar (de una manera muy sobria) que
esto no es el caso, ellos no estn brios
La explicacin es otra: Estan llenos, pero del Espritu
Santo
Mas esto es lo dicho por el profeta Joel
-- esto no es el efecto del vino, sino un cumplimiento
de la profeca de Joel
Hechos 2:14-21
2:16-21 -- La Profeca de Joel
Lo ocurrido es el cumplimiento de la profeca de Joel
Los postreros das = Es el tiempo de Cristo,
Is. 2:2;
Heb. 1, 2
Derramar de mi espritu sobre toda carne = Los
apstoles podan impartir dones a cristianos del primer
siglo, tanto a judos como a gentiles (hombres y mujeres)
Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn
-- Felipe tena 4 hijas que profetizaban, Hechos 21:8,9
-- La iglesia en Corinto tena mujeres profetas, 1 Cor.11:5
Vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos
soarn sueos Estos son medios de revelar la voluntad
de Dios (9:10; 10:3, 13, 17; 11:5; 16:9; 18:9; 22:17; 23:11)
42.
42. La Explicacin de Pedro

Hechos 2:14-21
Hechos 2:14-21
Hechos 2:14-21
2:16-21 -- La Profeca de Joel:

Y dar prodigios arriba en el cielo...
-- Es lenguage de juicio, de cada de naciones, de cambio de
gobierno (Is. 13:6-13; 34:4-8; Ez. 32:7,8, etc.)
-- Aqu, lenguaje fig., se refiere a los juicios sobre los judos
-- Al fin de la ley de Moiss y del judasmo
-- Al establecimiento del reino espiritual de Cristo
-- Pronuncia un juicio severo sobre ellos y que se arrepientan
-- Los postreros das haban llegado y el tiempo del Mesas
y su nueva ley tambin
-- El da del Seor es el da del Juicio Final no, 70 AD
2:16-21 -- La Profeca de Joel:

2:21 Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
salvo
-- Una expresin que equivale a una oracin aceptable
-- Una expresin que implica obediencia a Dios
-- Una expresin que implica someterse a la voluntad de Dios
con el fin de hacer lo que Dios quiere y requiere de cada
quien (como en el caso de estos judos mismos, Hch. 2:36)
42.
43. El Sermn de Pedro

Hechos 2:22-36
Hechos 2
Estudios En
2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
Hechos de los
Apstoles
El Pentecosts, 2:1
Poder Audible y Visible, 2:2,3
Llenos del Espritu Santo, 2:4

Hechos 2:222:22-36
El Sermn de Pedro
2:5-13 La Reaccin De La Multitud

Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11
Confundidos, Perplejos, 2:12,13
2:14-21 La Explicacin De Pedro

No ebrios, 2:14,15
Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
Hechos 2
2:22-36 El Sermn de Pedro
Dios le levant, 2:22-24
Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.)
Jess es Seor y Cristo, 2:36
Introduccin:
1. El sermn de Pedro fue diseado para llegar a la conclusin del verso 36: Sepa, pues, con certeza toda la
casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo
V. 22 este Jess
2:37-41 La Conversin de los 3,000

La pregunta, 2:37
La respuesta, 2:38,39
El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia

Perseverancia, 2:42,43
Crecimiento, 2:44-47
V. 36 Seor yCristo
2. Pero antes, Pedro hace 4 afirmacines que muestran que
Jess el Nazareno es Seor y Cristo...
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
1. APROVADO, Varn confirmado por Dios (2:22)
Con Milagros (obras de poder) Las obras del Seor

Prodigios, (aquello que provoca admiracin en el
observador), cosa maravillosa y sorprendente, Dicc.
Seales, (aquello que apela al entendimiento)
1 Cor. 14:22, las lenguas son por seal....
Juan 20:30,31, son seales, para creer que Cristo es

el hijo de Dios
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2. PLANIFICADO: Entregado por el plan
predeterminado (2:23)
Todo esto fue segn el consejo y anticipado
conocimiento de Dios
Lucas 22:22, A la verdad el Hijo del Hombre va,
segn lo que est determinado...
Todo esto fue segn el plan de Dios
Pero, Dios no los oblig a crucificarle, sino que ellos
todos, de su propia voluntad, decidieron hacerle mal
Efesios 1 nos d a entender que esto lo plane Dios
desde antes de la fundacin del mundo
43.
43. El Sermn de Pedro

Hechos 2:22-36
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
3. CRUCIFICADO: Clavasteis en una cruz por
manos de impos y le matasteis (2:23)

Clavasteis, son los judos que lo hicieron..
Por manos de impos, estos son los romanos
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
4. RESUCITADO: A quien Dios resucit 2:24
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2:25-35 El TripleTestimonio:
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
1. El Testimonio de David: (de Salmo 16:8-11)
David lo llama Seor (2:25)
David dice que iba a morir
David dijo que su alma no quedara en el hades
David dijo que no vera corrupcin
David dijo que resucitara y, Me llenars de gozo

con tu presencia = 2:33 exhaltado a la diestra
David no est hablando de s mismo, V. 29, 30

...Pues, su sepulcro est con nosotros hasta el da de
hoy
David, siendo profeta, mir hacia el futuro y

habl de la resurreccin de Cristo...
2. El Testimonio de los apstoles:
-- Ellos eran testigos (2:32)
-- Todos (los 12) eran testigos de la resurrecctin,

este era uno de los requisitos para ser apstol, 1:22
-- Ellos lo vieron con sus propios ojos (1:3; 10:41)
-- Pedro dice dnde est el Cristo resucitado, V. 32

(est a la diestra de Dios), lugar de honor
-- Pedro dice que est a la diestra de Dios, hasta

que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies
La prctica del conquistador de poner el pie sobre
el cuerpo (cuello) del conquistado. Tarde o
temprano, todos se sujetarn a Cristo (Fil.
2:9,10). El ltimo enemigo que ser conquistado
es la muerte (1 Cor. 15: 25,26)
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
3. El Testimonio del Espritu Santo
-- El Espritu Santo confirm la resurreccin por medio
de esto que vosotros veis y os (2:33)
-- El Espritu Santo fue enviado por Jesucristo, de
acuerdo a la voluntad del Padre, Juan 16:7
-- El Espritu Santo vendra al retornar Jesucristo al
cielo, esto era necesario, Juan 14-16
-- El hecho de que el Espritu Santo vino, con poder,
muestra que Jesucristo resucit y ascendi al cielo
Ellos le mataron, pero Dios lo levant, Matasteis al

Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los
muertos (Hechos 3:15)
La resurreccin de Jess era el tema central de la
predicacin de los apstoles (3:15; 4:10; 5:30; 10:40;
15:30, 33; 17:31, etc. )
Aqu Pedro lo explica en los 12 versos siguientes
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2:36, Conclusin:
1.
2.
3.
4.
5.
El apstol Pedro ha presentado 4 afirmaciones acerca

de Jesucristo que muestran que El es el Hijo de Dios
Ahora, quiere que los judos crean esto, al decir,
sepa, pues
Pedro dice que crean con certeza
Pedro les acusa de este horrendo crimen
Pero, siendo as, Dios le ha hecho Seor y Cristo
43.
44. La Conversin de los 3000

Hechos 2:37-41
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
Hechos 2:372:37-41
La Conversin de los 3000
La Conversin de los 3,000

Hechos 2:37-41
Introduccin:
2.

Hechos 2:37-41
IV. LA PROMESA:
de los 3,000 Hechos 2:37-41
2:39 -- Porque para vosotros es la promesa

-- y para vuestros hijos
-- y para todos los que estn lejos (gentiles)
-- y para cuantos el Seor nuestro Dios llamare
(Dios llama a travez del evangelio, Os llam mediante nuestro
evangelio, 2 Tes. 2:14
Varones hermanos, qu haremos?

Indica que ellos deseaban el perdn de Dios
Se convencieron de su pecado, el Seor dijo que al
venir el E.S., convencera al mundo de pecado, Juan
16:8
Implica que hay algo que hacer para ser salvo

Hechos 2:37-41
II. LA RESPUESTA:
Y recibiris el don del Espritu Santo
El don no es el bautismo del Espritu Santo
El don no son los dones milagrosos
El don puede significar:

(1) El Espritu mismo como don:
Esto es, la bendicin de morar en nosotros (Hch. 5:32; Rom

8:9; 1 Cor. 6:19,20
Dios mora, Cristo mora, el E.S. Mora en nosotros, en comunin, participamos con la Deidad en cosas celestiales
(2) El don que el Espritu d:
Esto es, los privilegios, honores,, bendiciones, y todo aquello

relacionado con la salvacin
Si se explica correctamente, no hay diferencia La Conversin
Se compungieron de corazn:
qued herida su conciencia (LBLA)
cortados de corazn (KJ, ingls)
Significa mucho remordimiento (WP, Hechos)
I. LA PREGUNTA:
Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre

de Jesucristo...
Indica que la fe sola no es suficiente
Pedro dio dos mandamientos:

1. Arrepentimiento cambio de mente o propsito... Una
enmienda (WP, Hechos, de Vine), 2 Cor. 7:10
(Mat. 3:2; 4:17; Luc. 24:47; Hch. 3:19; 8:22; 17:30)
2. Bautismo Inmersin, sumersin, no es rociar
Requiere agua, Hch. 10:47, Mucha agua, Jn. 3:23
Bajar al agua, Mt.3:13; Hch. 8:38
Una sepultura, Rom. 6:4; resurreccin, Col. 2:12
Cuerpos lavados, Heb. 10:22
Subir del agua, Mt. 3f:16; Hch. 8:39
Concuerda con instrucciones de Jess, Mt. 28:19
Oyeron (entendieron) el sermn de Pedro
1.
III. EL OBJETIVO:
Para el perdn de los pecados

Esto es lo que los judos urgentemente necesitaban
Esto es lo que todos necesitan, Ro. 3:23; Heb. 8:12
Para obtener el perdn de pecados, es necesario
arrepentirse y bautizarse
Arrepentirse y bautizarse
perdn de pecados
Eis (gr.)
para
Eis denota el objetivo del bautismo, que es la remisin de la

culpa... A. W.Meyer (WP, Hechos)
Para un explicacin ms mplia acerca de la palabra eis, ver
Notas Sobre Hechos de los Apstoles por WP, pgina 17

Hechos 2:37-41
V. El Resultado, Versos 40,41 :
2:40 -- Testificaba y exhortaba
-- Pedro ya les haba explicado lo que tenan qu
hacer, ahora les exhorta a obedecer
2:41 -- As que, los que recibieron la palabra, fueron
bautizados;
-- y se aadieron (a la iglesia) aquel dia como 3000
personas
LA PREGUNTA: Qu haremos?
LA RESPUESTA: Arrepepentos y bautcese
EL OBJETIVO: Para perdn de los pecados
LA PROMESA: El don del Espritu Santo
EL RESULTADO: Sed salvos (anadidos a la iglesia)
44.
45. El Comienzo de la Iglesia

Hechos 2:42-47
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
Hechos 2:422:42-47
El Comienzo de la Iglesia
El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47
Introduccin:
La iglesia en Jerusaln comenz con la conversin de
aquellas 3000 personas.
Cmo comienza una iglesia? He aqu el ejemplo.
Qu es la iglesia? ...los que haban de ser salvos
Ahora que son una iglesia, Qu hacer? Perseverar...
1.
2.
3.
4.
-- EN LA DOCTRINA DE LOS APOSTOLES

-- EN LA COMUNION
-- EN EL PARTIMIENTO DEL PAN
-- EN LAS ORACIONES
El propsito de Lucas es el de presentar el proceso

bsico de la conversin, no el de especificar los
detalles de la obra y organizacin de la iglesia
Pero, s nos d un breve resmen de lo que es una
reunin de la iglesia del Seor
5.
6.
Hechos 2:42-47
2:42 Perseveraban....
En la doctrina de los apstoles: Es tambin la
doctrina del N.T., como lo es la doctrina del Seor
Jesucristo (Jn. 17:8, 14; 1 Cor. 14:37; Ef. 2:19,20)
En la comunin: Es la participacin mutua de los
nuevos discipulos en actividades espirituales
En el partimiento del pan: Es la cena del Seor
porque se relaciona con la doctrina de los apstoles,
la comunin, y las oraciones, (servicios de
adoracin de la iglesia).
En 2:46, la cena es comida ordinaria porque partan el

pan en las casas(Ver tambin 1 Cor. 11:22)
En 20:7 Lucas dice claro el primer da de la semana
En oraciones: Son parte del servicio de la iglesia

del Seor al igual que el cantar (Ef. 5:19; Col.
3:16) y el ofrendar (1 Cor. 16:1,2; 2 Cor. 9:6,7)
Hechos 2:42-47
2:45 Y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo
repartan a todos segn la necesidad de cada uno
Durante este tiempo, haba muchos judos pobres
Esto no es comunismo (filosofa poltica) en que

idealmente, todos tienen lo mismo y viven
igual
Se repartan segn la necesidad de cada uno
Esta actitud debe caracterizar a cada congregacin,

esto ensea Dios, Pero el que tiene bienes de este
mundo y ve a su hermano tener necesidad,y cierra
contra l su corazn, cmo mora el amor de dios
en l? 1 Juan 3:17
Ningn ejemplo como este se haba visto en la

tierra el mundo debe ver una actitud diferente en
los que verdaderamente son cristianos -- qu
ejemplo para el mundo!
Hechos 2:42-47
2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas
maravillas y seales eran hechas por los apstoles

Esto es un temor de reverencia, una reaccin a las
obras Divinas que oan y vean (Hechos 5:5; 11;
9:31; 19:17; 1 Ped. 1:17)
El Espritu Santo vino sobre los apstoles solamente, eran hechas por los apstoles, no los 120
2:44 Todos los que haban credo estaban juntos, y
tenan en comn todas las cosas
Los que haban credo = Los que obedecieron

los que recibieron su palabra, fueron bautizados
Estaban juntos, en propsito y en accin
Tenan las cosas en comn tal vez por la necesidad

que haba entre la hermandad, mostrando as su
nobleza de corazn para los hermanos y ante Dios
Hechos 2:42-47
2:46 Y perseverando unnimes cada da en el templo,y
partiendo el pan en las casas, coman juntos con

alegra y sencillez de corazn
Esto lo hacan cada da todos los das iban al

templo para orar y ensear (eran constantes)
En las casas partan el pan (comida ordinaria)
Esto lo hacan con alegra y sencilles de corazn

y esto demuestra una actitud ejemplar
No lo hacan por obligacin

No lo hacan de mala gana
Lo hacan con alegra y sencillez de corazn
45.
45. El Comienzo de la Iglesia

Hechos 2:42-47
Hechos 2:42-47
2:47 Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los

que haban de ser salvos
Alabar a Dios es el propsito principal de la iglesia
Tenan favor con el pueblo por su bonita actitud
Los salvos son los que componen la iglesia
Es el Seor quien aade, no los hombres
La membresa en la iglesia viene tan pronto la

persona es perdonada de sus pecados por la
obediencia
No es Bblico rehusar membresa al que ha obedecido
La membresa en la iglesia no es para obtener

perdn (sino que ya lo obtuvieron)
No es Bblico admitir a la membresa al que no ha

obedecido el evangelio
Importa el estudio entre iglesia local e universal
Hechos 2:42-47
Iglesia Local
Iglesia del Seor en
cierta dada localidad,
por ejemplo:
1 Cor. 1:2
xxxxxx
xxxxxx
xxxxxx
Iglesia Universal
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Todos los salvos, de todos

los tiempos, en todo lugar,
Por ejemplo: Heb. 12:23
45.
46. La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
Hechos 3:13:1-11
La Curacin Del Cojo
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
3:1
-- Hechos 3,4,5 hablan de las actividades de Pedro y Juan,
pues eran compaeros cuando el Seor los llam a ser
sus discpulos (Mateo 4:18-21
-- Los judos oraban por costumbre 3 veces al da:
-- Tercera hora del da, 2:15......... 9:00 am
-- Sexta hora del da.....................12:00 pm
-- Novena hora del da ................ 3:00 pm
3:2
-- El cojo es trado al templo para recibir limosna
-- La entrada es muy favorable y tambin la hora del da
-- La Hermosa se llamaba la puerta del templo, elegante
-- Dios en su ley haba provisto por las necesidades del
pueblo para no llegar a tal estado de miseria, pero
desobedecieron a Dios (Deut. 15:4-8)
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
3:6 Pero lo que tengo te doy
-- Pedro y los dems apostoles tenan el poder de sanar
milagrosamente, fueron llenos del Espritu Santo
-- Le dio la sanidad de su cuerpo
-- Lo hizo en el nombre de Jesucristo de Nazaret
-- El poder no estaba en Pedro, sino en Jesucristo
-- Era en el nombre que anteriormente despreciaban
-- Los apstoles nunca hicieron milagros en su propio
nombre, ellos siempre invocaron el nombre del Seor
-- Toda la gloria es para Dios, el cojo lo saba (3:8)
3:7
-- El milagro fue instantneo y fue autentico
-- Los enemigos no lo podan negar (4:14,16)
-- Fue cojo de nacimiento y no tuvo que aprender a andar
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
Introduccin:
En Hechos 2, los apstoles y la iglesia celebran
gran xito por la buena aceptacin al evangelio
2.
En Hechos 3, y en adelante, los apostoles
siguen teniendo xito, pero con mucha oposicin
3.
En el captulo 3, Pedro y Juan suben al templo,
y por el poder que recibieron de Dios, curan a un
cojo un verdadero milagro
4.
Debido a este incidente, ellos son arrestados, son
llevados al concilio y casi puestos presos y se alarga este
asunto hasta el cpitulo 4
5.
Todo esto sucede con propsito, 4:29-33
6.
Al parecer, la iglesia crece y con mayor conviccin
cuando hay oposicin
1.
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
3:3
-- Para el cojo, Pedro y Juan eran dos judos ms
-- Para Pedro y Juan el cojo recibira ms que plato u oro
3:4,5
-- Miranos para que supiera la fuente de la bendicin
-- El cojo no tena ni idea de esperar una bendicion as
3:6 No tengo plata ni oro
-- Oro y plata no son las posesiones mas grandes de aqu
-- Pedro no tena oro y plata, pero era riqusimo
-- Lo que tena vala mucho ms que tesoros terrenales
-- La obra de Dios no depende de oro o plata
-- Es bueno ayudar a los pobres, pero no es el objetivo
primordial de la iglesia La iglesia no existe para sanar el
cuerpo fsico sino el alma (el evangelio no es social!)
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
3:8
-- Apreciaba mucho a Pedro y a Juan (v. 11), pero no alab
a ellos sino a Dios, v. 8
-- Toda sanidad y toda bendicin viene de Dios
3:9, 10
-- No haba duda que fue un milagro autentico
-- No poda haber engao, pues todos le conocan
3:11
-- El asombro y admiracin del pueblo es lo que un milagro
hace, es su propsito causar esto
-- Todo el pueblo reunido a presenciar este milagro,
present muy buena oportunidad para la predicacin del
evangelio He aqu el segundo sermn de Pedro..... para la
prxima leccin, 3:11-26
46.
47. El Segundo Sermn de Pedro

Hechos 3:12-26
Pedro Explica El Milagro, 12-16
El Segundo Sermn
De Pedro
z Pedro
pregunta al pueblo, Por qu os

maravillis de esto, verso 12
z No es obra de ellos
z Es obra de Dios, de
crucificaron
z Dios
Lectura
zHechos
zA
zA
3:12-26
Jesucristo, a quien
glorific a su hijo Jess, verso 13-15
quien ellos negaron, entregaron, mataron

quien Dios ha resucitado de los muertos
z Jesucristo,
a quien ellos negaron, es quien

ha dado completa sanidad al cojo, verso 16
Pedro Les Exhorta A Que Se

Arrepientan Y Se Conviertan,
3:17-26
Le crucificaron en ignorancia, verso 17, 18
z Les manda a que se arrepientan de su pecado,
y que se conviertan, verso 19
z As como Moiss avis a los padres (Deut.
18:15, 18-19
z Ellos son los hijos de los profetas, del pacto
que Dios hizo con sus padres
Tema Central Del Sermn De Pedro:

Tratar Quin Es Jess de Nazaret
z
z
z
z
Es Quien Ellos Negaron, Entregaron y Mataron, 3:133:13-15

Es Quien Dios Resucit, 3:15
(Por Que Es El Autor De La Vida, 3:15)
Es Quien Dio Sanidad Al Cojo, 3:16
Es El Profeta Anunciado Por Moiss, 3:22,23
z
z
...a l oiris..., 3:22

Moiss como Cristo: Legislador, Mediador, Salvador
Es El Profeta Anunciado Por Los dems,

tambin han anunciado estos das,
das, 3:24
Es El Cumplimiento Del Pacto Hecho Con Abraham, 3:25
47.
48. La Obra de Pablo y Bernab

Hechos 14:1-28
La Obra De
Pablo y Bernab
Pablo
Pablo yy Bernab
Bernab En
En Iconio
Iconio
Hechos
Hechos 14:1-7
14:1-7
z
Es el princpio de la predicacin del evangelio a los

gentiles
z Los tres viajes de Pablo tuvieron su origen en Antioqua de
Siria
Continuacin del Primer Viaje

La Evangelizacin de los Gentiles
Lectura
En Hechos 13 se comienza el primer viaje de

predicacin
Recordemos el bosquejo de Hechos, segn 1:8

z
Me seris testigos en Jerusaln

En toda Judea
z En Samaria
z Y hasta lo ltimo de la tierra (Comienzo del 1er. Viaje)
z
Hechos 14:1-28
z
Hechos 14 es la continuacin del primer viaje
Pablo y Bernab En Iconio

Hechos 14:1-7
z
14:1-- La predicacin de la verdad produce Fe
Pablo y Bernab En Iconio

Hechos 14:1-7
z
la fe viene por el oir la palabra de Dios, Ro.10:17

z ...al judo primeramente y tambin al griego... Ro. 1:16
z
14:2 -- Contraste, los que no creyeron, desobedecieron
z
z
...los judos llenaron de odio los nimos de los gentiles...

z Casi siempre los judos son quienes instigan la persecucin
z
14:4 -- El evangelio convence y causa divisin
14:3 Tuvieron xito y se quedaron mucho tiempo

z
Hicieron milagros para confirmar la Palabra (Heb.2:3)

Recordemos que para esto haban recibido poder milagroso
z No para exhaltarse a s mismos, ni para divertir a la gente
A veces el evangelio divide (Mat. 10:34-37; Luc.6:26)

En sentido secundario, Bernab es llamado apstol
14:5-7, Se quedaron en Iconio mucho tiempo

mientras podan lograr algo, lleg al punto en que
su tiempo poda usarse con mayor provecho
huyen a Listra y Derbe
z La Bblia no dice cmo se dieron cuenta del atentado
z En Listra y Derbe continan predicando el evangelio
Pablo y Bernab En Listra

Hechos 14:8-18
z
Sin la intervencin de Dios, sera imposible que este

hombre cojo anduviera
z
z
z
z
Es semejante al caso de 3:1-11

El milagro no requera que el enfermo tuviera fe
La gente reconoci esto como un acto sobrenatural

Segn mitologa griega:
z
El Primer Viaje: Hechos 13 y 14
Jpiter (Zeus, gr.) era el padre de los dioses que tomaba la

forma de hombre para visitar la tierra
z Mercurio (Hermes, gr.) era el mensajero de Jpiter
z
Rasgaron sus ropas pues esto era idolatra
48.
48. La Obra de Pablo y Bernab

Hechos 14:1-28
Hechos 14:8-18
El Sermn de Bernab y de Pablo En Listra:
z Semejante al de Pablo en Atenas, 17:21-32

Hechos 14:19
Pablo: apedreado y arrastrado fuera de la ciudad
Vinieron unos judos de Antioqua (215 kms.)
Y de Iconio (65 kms)
z Saulo el perseguidor (8:3; 9:1,2; G. 1:23) ahora es el
perseguido (2 Tim.4:17; 2Cor. 1:8-10; 4:7-12; 7:5,6)
z Qu cambio! De guirnaldas a piedras
z Qe odio y qu celo! para viajar tan lejos y hacer esto
z
z
z Que
os anunciamos que de estas vanidades...

z Os convirtis al Dios vivo...
z Que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo...
z En las edades pasadas l ha dejado a todas las
gentes andar en sus propios caminos...
z Si bien no se dej a s mismo sin testimonio...
z Al
oirles, persistan en ofrecerles sacrificios
Pablo aprob apedrear a Esteban; ahora le toca a l

z Pablo menicona esto en 2Cor.11:25 (2 Cor.12:2-4)
z

Hechos 14:20,21
z
14:20: Se levant y entr otra vez en la ciudad

Hechos 14:22
z
No se sabe que tanto dur fuera de la ciudad

z Lucas no describe su condicin fsica
z Pero, se levant y entr en la ciudad
z
14:21: Y despues de anunciar el evangelio en

aquella ciudad y hacer muchos discpulos...Qu
Quena recompensa despus de tanto sufrimiento!
z
z
Cmo fue posible instituir ancianos tan pronto?

Judos que eran ancianos o principales que llenaban los
requisitos ya eran maduros en las cosas de Dios
z Al obedecer estos el evangelio, y al reunir con los
requisitos de 1Tim. 3 y Tito 1, podan ser ancianos
z
En cada iglesia indica autonoma en iglesias
Haba pluralidad de ancianos en cada iglesia
Todas las iglesias son iguales, autnomas, independ.

Este el el patrn Bblico, con el fin de que un solo
anciano no se enseoree de la congregacin
P y B, Ejemplares en sufrir por el evangelio

z
Ancianos En Cada Iglesia

Hechos 14:23
Pablo no descuid la obra que haba comenzado:

Confirmando los nimos de los discpulos...
Para qu ganar almas si no pensamos confirmarlas?
z Y, les exhort a permanecer en la fe (11:23; 15:32)
Es necesario que a travez de muchas tribulaciones...

El camino es angosto (difcil), Mat. 7:13,14;1Ped.4:12)
El cristiano no debe quejarse al sufrir por Cristo

Jn. 15:20, ...tambin a vosotros os perseguirn
El Regreso a Antioqua
Hechos 14:24-28
z
z
z
z
z
Predican en Perge y descienden a Atalia

Llevaron a cabo la obra que el E. S. Les dio
Fueron 3 aos de grandes experiencias de P y B
Explican a la iglesia en Antioqua las grandes cosas
que Dios haba hecho con ellos y a traves de ellos
Explican la presencia y direccin de Dios en toda la
obra y cmo haba abierto la puerta de la fe a los
gentiles (11:18)
Reportan a la iglesia en Antioqua, pues esta es la
iglesia que los haba enviado y se quedan mucho
tiempo con los discpulos. Termina el Primer Viaje
48.
49. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad
Hechos 15
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z
La Confirmacin De La Verdad
Sobre Un Tema Vital ...
Es Necesario la Circuncisin
y Guardar la Ley de Moiss?.
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z
z
z
z
La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe

llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era
Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y
confirmacin de la verdad sobre este tema vital
Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no
hay hombres inspirados en la iglesia.
La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por
medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos
lo que podemos o no podemos hacer tenemos las
Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley
Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la
ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial
Hechos
Hechos 15
15
Entra
Entra la
la Falsa
Falsa Doctrina
Doctrina
15:1, Vienen estos hermanos de Judea enseando que los
gentiles deben ser cirucncidados y guardar la ley de M.
z Los conversos gentiles deban convertirse en judos
z La hermandad en Antioqua era mayormente gentil
z Estos falsos son los judaizantes que queran obligar a
los gentiles a judaizar y no solo la circuncisin, sino
queran imponer todo la ley de Moiss (Verso 5 y 24)
z 15:2, P y B, tienen una discusin y contienda con ellos
z En Galatas 2:2, Pablo dice que fue a Jer. Por revelacin
z Siendo inspirado, Pablo, Bernab, y los otros apstoles,
son enviados a Jerusaln para resolver esta cuestin
z
Hechos
Hechos 15
15
El
El Viaje
Viaje aa Jerusaln
Jerusaln
z
15:3, La iglesia en Antioqua los encamin (envi)
Hechos
Hechos 15:6-11
15:6-11
Pedro
Pedro
z
z Pasan por Fenicia y Samaria (ya hay iglesias del Seor)

z Causaban gran gozo a todos los hermanos
15:4, Pablo y Bernab llegan a Jerusaln, son recibidos

por la hermandad, los apstoles y los ancianos,
refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con
ellos
z 15:5, Estos fariseos (como lo era Pablo, anteriormente)
eran cristianos, pero, Pablo les llama falsos (G. 2:4)
z Consideraban el evangelio deficiente al querer
agregarle la ley de Moiss
z Eran los judaizantes que pervertan el evangelio puro
z
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin,

Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, Mateo 28:19
Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39
Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el
evangelio tambin ha llegado a los gentiles
Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los
fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles
deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss
(aparte del evangelio) para poder ser salvo
z
z
z
z
15:6, Los falsos haban salido de Jerusaln y por eso se

reunen los apstoles y ancianos les pertenece a ellos
15:715:7-11, Primero ensea que no somos salvos por los
mritos de cumplir la ley sino por el favor de Jesucristo
Luego, ensea que los gentiles son salvos de igual manera
que los judos
Al decir nosotros est hablando juntamente con los
dems apstoles como inspirados y aprovados por Dios
El caso de prueba al que se refiere es al caso de Cornelio
(Hechos 10,11) en el cual Dios no hizo acepcin de
personas (el evangelio para los judos es igual que para
los gentiles)
49.
50. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad (2)
Hechos 15
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z
La Confirmacin De La Verdad
Sobre Un Tema Vital ...
Es Necesario la Circuncisin
y Guardar la Ley de Moiss?.
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z
z
z
z
La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe

llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era
Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y
confirmacin de la verdad sobre este tema vital
Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no
hay hombres inspirados en la iglesia.
La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por
medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos
lo que podemos o no podemos hacer tenemos las
Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley
Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la
ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial
Hechos
Hechos 15:12
15:12
Bernab
Bernab yy Pablo
Pablo
Pablo y Bernab estn en completa armona con lo
que dijo Pedro
z Ellos dos, tambin hicieron muchas seales y
prodigios que Dios haba hecho entre los gentiles
por medio de ellos
z Al hacer Dios las seales y prodigios entre los
gentiles es dar su aprobacin Divina hacia los
gentiles
z En 14:27, Dios abri a los gentiles la puerta de la
fe
z
Hechos
Hechos 15:13-21
15:13-21
Jacobo
Jacobo
z
z
z
z
z
Este Jacobo es el hermano del Seor, G. 1:19; 2:8

Tambin concuerda con lo dicho por Pedro, V. 14
Jacobo prueba su argumento por las palabras de los
profetas (Isaas. 2:22:2-4; 49:6; Miqueas 4:14:1-4)
Al decir que a los gentiles no se deben molestar (19), se
concluye que no deben convertirse en judos
Todo cristiano debe abstenerse de lo siguiente, (15:20):
z
z
z
z
Cosas contaminadas por los idolos, verso 28 (lo sacrificado)

De fornicacin (otra prctica pagana peculiar a los gentiles)
De lo estrangulado, Lev. 17:14 (animales no desangrados)
De sangre (como moronga, morca); pues, la vida est en la
sangre, Lev. 17:14; 15:21 (Los judos saban bien de estas cosas)
cosas)
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin,

Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, Mateo 28:19
Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39
Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el
evangelio tambin ha llegado a los gentiles
Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los
fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles
deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss
(aparte del evangelio) para poder ser salvo
Hechos
Hechos 15:22-29
15:22-29
La
La Carta
Carta Escrita
Escrita
z
z
z
z
z
z
15:22, De Jerusaln escogen a Judas (Barsabs) y a Silas

(Silvano, 1Tes. 1:1) para acompaar a Pablo y a Bernab
15:23, Redactan una carta y la envan a Antioqua, Siria y
Cilicia (parece ser una carta circular)
Los falsos no tenan la aprobacin de Dios (G.1:6(G.1:6-9; 5:4)
Por medio de esta carta, la verdad se declar y la falsedad
de los judaizantes se expuso (G. 2:4)
Esta carta sirvi de mucho, tal vez evit una divisin
grande entre hermanos judos y cristianos gentiles
La carta expresa la conclusin a la cual llegaron los
apstoles con los ancianos de Jerusaln por la
aprobacipon del Espritu Santo
50.
50. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad (2)
Hechos
Hechos 15:30-32
15:30-32
La
Carta
La Carta Leda
Leda
z
z
z
15:30 La carta fue recibida y leda, y aceptada en la

iglesia en Antioqua
Si acaso hubo disencin, la paz fue restaurada por medio
de esta carta
15:31, Judas y Silas eran profetas y la visita de ellos fue
de mucha ayuda para los hermanos de Antioqua,
consolaron y confirmaron a los hermanos con
abundancia de palabras
15:32, Ellos como profetas, tambin podan ensear y
refutar el error, exhortaron y confortaron a los
hermanos con un largo mensaje
Hechos
Hechos 15:33-41
15:33-41
Conclusin
y
Segundo
Conclusin y Segundo Viaje
Viaje
z
15:33-35, La iglesia en Antioqua los despide en paz

z Al parecer, Judas regres a Jerusaln, verso 33
z Silas se qued en Antioqua, verso 34
z Pablo y Bernabe continan su obra en Antioqua, v.35
15:36-41, Aqu planean su segundo viaje de predicacin
z Lo hacen para ver como estn los que convirtieron
z Hay una discusin sobre llevar o no a Juan Marcos
z Juan Marcos sale con Bernab a predicar a Chipre, v. 39
z Silas (Silvano) sale con Pablo a predicar en este viaje
z El segundo viaje con el fin de confirmar lo establecido
z Al parecer, el problema con Bernab se solucion, no
hubo enemistad: Fil. 24, Col. 4:11; 2 Tim. 4:11
50.
Coleccin de Sermones II
51-100
Contenido
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
Las Ultimas Cosas

El Salmo 23
En La Casa De Mi P
La Ultima Voluntad Y Testamento
Tres Cruces
Isaac
Como Hijo A Padre
Cosas Que El Bautismo No Logra
El Arrepentimiento
El Camino De Emas
El Mensaje De Jonas
Imitadores De Dios, Ef. 5
Los Consejos De Un Padre, Prov. 4
Jos
Errores Del Calvinismo
Mujer Para Isaac
Las 12 Tribus De Israel
Providencia Divina
Moiss
Rahab
Por Qu Soy Cristiano?
Los Jueces
Ruth
Sansn, El Juez Prdigo
Job
76. Cosas Temporales

77. Corrmos!
78. Qu Pensis Del Cristo?
79. Dar
80. Naamn
81. Un Da Con Jess
82. Hadasa
83. Isaas 1
84. Engaos Del Pecado
85. El Verbo
86. Cinco Figuras Del Bautismo
87. La Fe De La Mujer Sirofenicia
88. Consejos De Pablo A Timoteo
89. El Arrepentimiento
90. El Comienzo De La Iglesia
91. Edificada Sobre La Iglesia
92. Parbola De La Levadura
93. Frutos Del Atesmo I
94. Frutos Del Atesmo II
95. La Postura Del Cristiano Ante La Hipocresa
96. La Postura Del Cristiano Hacia El Mundo
97. La Postura Del Cristiano Hacia S Mismo
98. La Postura Del Cristiano Hacia Satans
99. La Postura Del Cristiano Hacia La Tentacin
100. La Postura Del Cristiano Hacia El Pecado
Jorge Maldonado
51. Las ltimas Cosas
Entonces Vendr El Fin

1 Cor. 15:24
Vida/Muerte
Sal. 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Un Estudio
Acerca De
Sal. 39:5; 144:4

Ec. 12:13,14
Las Ultimas Cosas
Hades
Hades
Paraiso
Vida/
Muerte
Salmo 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Sal. 39:5
Sal. 144:4
Ec. 12:13,14
Tormento
Region de Los
Espritus de
todos los
muertos
Paraiso
Vida/
Muerte
Tormento
Salmo 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Sal. 39:5
Sal. 144:4
Ec. 12:13,14
Lucas 16:23-31
Hechos 2:27,31;
Ap. 1:18; 20:13,14
Region
de los
Espritus de Segunda
todos los
Venida
muertos
Heb.
9:27,28
Lucas 16:2331 Hechos 2 Ped. 3:8-10
2:27,31; Ap. Mt. 24:44
1:18; 20:13,14
Hades
Paraiso
Vida/
Muerte
Salmo 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Sal. 39:5
Sal. 144:4
Ec.
12:13,14
Juan 5:28,29: 6:40

Ap.1:7; 1C 15:50-57
Res/Transf.
Tormento
Region
de los
Espritus de Segunda
todos los
Venida
muertos
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28
2 Ped. 3:8-10
31 Hechos
2:27,31; Ap. Mt. 24:44
1:18; 20:13,14
Hades
Paraiso
Vida/
Muerte
Tormento
Salmo 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Sal. 39:5
Sal. 144:4
Ec. 12:13,14
Juan 5:28,29: 6:40

Ap.1:7; 1C 15:50-57
Res/Transf.
Fin del
Mundo
Region
2 Ped. 3:10
de los
Apoc. 21:1
Espritus de
Segunda
todos los
muertos
Venida
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28
31 Hechos
2 Ped. 3:8-10
2:27,31; Ap. Mt. 24:44
1:18; 20:13,14
51.
51. Las ltimas Cosas

Hades
Paraiso
Vida/
Muerte
Tormento
Salmo 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Sal. 39:5
Sal. 144:4
Ec. 12:13,14
Paraiso
Tormento
Salmo 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Sal. 39:5
Sal. 144:4
Ec. 12:13,14
Res/Transf.
Fin del
Mundo
Hades
i
c
i
o
Paraiso
Vida/
Muerte
F
i
n
a
l
Region
2 Ped. 3:10
de los
Apoc. 21:1
Espritus de
Segunda
todos los
Venida
muertos
2Cor.5:10
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12
31 Hechos
2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46
2:27,31; Ap. Mt. 24:44
Jn.5:22-23,27
1:18; 20:13,14
Hch.17:30,31
Hades
Vida/
Muerte
Juan 5:28,29: 6:40 J

Ap.1:7; 1C 15:50-57 u
Juan 5:28,29: 6:40 J

Ap.1:7; 1C 15:50-57 u
i
Res/Transf.
c
i
o
Fin del
Mundo
Tormento
Salmo 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Sal. 39:5
Sal. 144:4
Ec. 12:13,14
Juan 5:28,29: 6:40 J

Ap.1:7; 1C 15:50-57 u
i
Res/Transf.
c
i
o
Fin del
Mundo
F
Muerte
i
Region
2 Ped. 3:10 n
Eterna
de los
Apoc. 21:1
a
Ap.20:11-15
Espritus de
l
Segunda
todos los
Venida
2Cor.5:10
muertos
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12
31 Hechos
2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46
Jn.5:22-23,27
2:27,31; Ap. Mt. 24:44
Hch.17:30,31
1:18; 20:13,14
Vida
Eterna
Ap.20:11,
12; 21:4;
22:1-5
Entonces Vendr El Fin

1 Cor. 15:24
F
Muerte
i
n
Eterna
a
Ap.20:11-15
l
Region
2 Ped. 3:10
de los
Apoc. 21:1
Espritus de
Segunda
todos los
Venida
muertos
2Cor.5:10
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12
31 Hechos
2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46
2:27,31; Ap. Mt. 24:44
Jn.5:22-23,27
1:18; 20:13,14
Hch.17:30,31
51.
52. El Salmo 23
1. El Pastor Prove (23:1-3)
S
A
L
M
O
Provee lo espiritual y lo eterno: El restaura mi
alma; me gua por senderos de justicia por amor de su

nombre
El restaura (tr. convierte) mi alma (la ley del

Seor es perfecta, que restaura el alma Sal. 19:7)
Me gua por senderos de justicia por amor de su
nombre (Y guiar a los ciegos por camino, que nunca
supieron, les har pisar por las sendas que nunca

conocieron; delante de ellos tornar las tinieblas en luz,
y los rodeos en llanura. Estas cosas les har, y nunca
los desamparar. Is. 42:16)
Heb 13:20, 21 Y el Dios de paz, que resucit de entre

los muertos a Jess nuestro Seor, el gran Pastor de
las ovejas mediante la sangre del pacto eterno os haga
aptos
23
2. El Pastor Protege (23:4-5)
S
A
L
M
O
23
El Seor nos equipa para presentarnos ante enemigos,

Tenemos la preparacin por el evangelio (Efesios 6:1317) y por lo tanto protegernos en contra del maligno
porque has ungido mi cabeza con aceite

El aceite (de oliva) era usado para proteger y curar
ciertos males (El Seor nos cuida y nos protg)
mi copa est rebosando

Y a aquel que es poderoso para hacer todo
mucho ms abundantemente de lo que pedimos o
entendemos, segn el poder que obra en nosotros
(Ef. 3:20)
El ejemplo de los mrtires (Apoc. 2:10)
porque t ests conmigo (Heb. 13:4,5

porque El mismo ha dicho: Nunca te dejar ni te
desamparar, de manera que decimos
confiadamente: El Seor es el que me ayuda; no
temer Qu podr hacerme el hombre
23
Vara y Cayado son emblemas de las armas de

Dios que demuestran su autoridad, su disciplina, y
su proteccin (Ver Heb. 12:5-11)
S
A
L
M
O
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn

todos los das de mi vida
2. El Pastor Protege (23:4-5)
S
A
L
M
O
El ejemplo de Pablo (2 Cor. 11:23-30)

El ejemplo de Pedro y Juan (Hechos 4:19,20)
tu vara y tu cayado me infunden aliento
El Seor me gua por su ejemplo (1 Ped.2:21) , no me

obliga, pues servirle a El debe ser de corazn
T preparas mesa delante de m en presencia de

mis enemigos
Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no

temer mal alguno
3. El Pastor Preserva (23:6)

Podemos tener la confianza de que el Seor
preservar del peligro (El Seor me librar de toda
obra mala y me traer a salvo a su reino celestial.
A El sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn.
2Ti 4:18)
y en la casa del SEOR morar por largos das
No podemos estar confiados en esta ltima
promesa si el Seor no es mi pastor (Juan 14:1-3)
23
52.
52. El Salmo 23
El Salmo 23
Alabanza Al Buen Pastor
Jn. 10:11-15; Heb. 13:20; 1 Ped.2:21-25; 5:4
Salmo 23:1 Salmo de David. El SEOR es mi pastor, nada
S
A
L
M
O
23
me faltar.
Sal 23:2 En lugares de verdes pastos me hace
descansar; junto a aguas de reposo me conduce.
Sal 23:3 El restaura mi alma; me gua por senderos
de justicia por amor de su nombre.
Sal 23:4 Aunque pase por el valle de sombra de
muerte, no temer mal alguno, porque t ests
conmigo; tu vara y tu cayado me infunden
aliento.
Sal 23:5 T preparas mesa delante de m en
presencia de mis enemigos; has ungido mi
cabeza con aceite; mi copa est rebosando.
Sal 23:6 Ciertamente el bien y la misericordia me
seguirn todos los das de mi vida, y en la casa
del SEOR morar por largos das. LBLA
S
A
L
M
O
23
23
Cada palabra importante:

-- El Seor(Lit. Jehov) Quin es el Seor? Si El es
mi pastor, conviene saber ms de El
-- Es, Tiempo presente; una afirmacin
-- Mi, Soy del Seor, pertenezco a El, y a nadie mas
- - Porque El es mi fiel creador (1 Pedro 4:19)
- - Porque El es mi salvador; di su vida (Jn. 10:11)
-- Pastor (protege, provee, preserva)
Las ovejas no dependen de s mismas,

necesitan del pastor Qu metafora tan
apropiada que describe nuestra relacin!
Podemos decir como David, Jehov es mi
pastor? Pertenecemos a El?
1. David es el escritor, se cree que compuso

este salmo en una etapa difcil de su vida
(bosque de Haret, 1 Sam. 22:5); no se sabe
2. David fue pastor de ovejas y como tal,
reconoce que el buen pastor es el Seor
3. David es como una oveja que depende del
Seor para su provisin, su proteccin, y
preservacin de su vida
4. David, como nosotros confiamos en Dios
quien suple todas nuestras necesidades,
particularmente las espirituales, veamos
1. El Pastor Provee (23:1-3)
23:1 El Seor Es Mi Pastor
S
A
L
M
O
Introduccin
S
A
L
M
O
23
Provee lo fsico y temporal: Nada me faltar, en

lugares de verdes pastos me hace descansar; junto a
aguas de reposo me conduce (V. 1,2)
Luc. 12:22-32, No os preocupis por vuestra vida

Sal.34:9,10, Nada les falta los que temen a Dios
mas los que buscan a Dios no carecern
Al cuidado del pastor, no carecer de nada
En los verdes pastos hay paz y sustento
En las aguas de reposo, el Seor calma la sed y
provee descanso, Pues el cordero en medio del
trono los pastorear y los guiar a manantiales de

agus de vida, y Dios enjugar toda lgrima de sus
ojos (Apoc. 7:17)
Si alguno tiene sed, que venga a m y beba. (Jn.

7:37)
52.
53. En La Casa De Mi Padre

En la casa de mi Padre
Un Estudio Acerca De El Cielo,
La Casa De Dios
En La Casa De Mi Padre
Intro:
1. El Cielo Es La Casa De Dios
2. Puede Referirser A Una Casa, Tambin A Una Familia
3. Nuestro Hogar Celestial Con El Padre Y Con Jess Es
Una Imagen De Las Mas Preciosas
In My Fathers House
A Study About Heaven,
Gods House
In My Fathers House
Intro:
1.
2.
Juan 14:1-3
3.
Heaven Is Gods House

This Can Either Refer To A House Or A Family
Our Heavenly Home With Our Father And With
Jesus Is On e Of The Most Precious Of Images
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo:

1. Abraham
-- porque esperaba la ciudad que tiene cimientos,
cuyo arquitecto y constructor es Dios Heb. 11:10
-- buscan una patria prpia Heb. 11:14
-- anhelan una patria mejor Heb. 11:16

2. Abraham, Isaac, Jacob
-- Y os digo que vendrn muchos del oriente y el
occidente, y se sentarn a la mesa con Abraham,
Isaac, y Jacob en el reino de los cielos. Mat. 8:11
The Faithful From The O. T. Speak About Heaven:

1. Abraham
-- looked for a city which hath foundations
whose builder and maker is God Heb. 11:10
-- they seek a country (of their own) Heb. 11:14
-- they desire a better country Heb. 11:16

2. Abraham, Isaac, Jacob
-- And I say unto you, That many shall come from
the east and west, and shall sit down with
Abraham, and Isaac, and Jacob, in the kingdom of
heaven. Mat. 8:11

3. David: y en la casa del Seor reposar para
siempre Sal. 23:6
4. Daniel: Y muchos de los que duermen en el
polvo de la tierra despertarn, unos para la vida
eterna, y otros para la ignominia, para el
desprecio eterno. Dan. 12:2
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo:

1. Juan el Bautista: el bieldo est en su mano,
limpiar completamente su era; y recoger su
trigo (los salvos) en el granero (celestial), pero
quemar la paja (desobed.) en fuego inextinguible
Mat.12:3 -- Conciente de la ira venidera (3:7)
y del reino de los cielos (3:2) expuso su vida
por esa fe (Mat. 14:1-12)

3. David: and I will dwell in the house of the Lord
forever. Psalm 23:6
4. Daniel: And many of them that sleep in the dust
of the earth shall awake, some to everlasting life, and
some to shame and everlasting contempt Mat. 8:11
The Faithful From The N. T. Speak About Heaven:

1. John the Baptist: he will gather his wheat
(saved) into the (heavenly) garner; but he will burn
up the chaff with unquenchable fire. Mat. 12:3 ----- Knowing of the wrath to come (3:7) and of
the kingdom of heaven (3:2) gave his life for
that faith (Mat. 14:1-12)
53.
53. En La Casa De Mi Padre

1. Pablo: -- 2Co 5:1 tenemos de Dios un edificio,
una casa no hecha por manos, eterna en los cielos.
-- 2Co 12:4 que fue arrebatado al paraso, y
escuch palabras inefables que al hombre no se le
permite expresar. -- Phi 3:20 porque nuestra
ciudadana est en los cielos

2.Pedro: -- 1Ped.1:4 obtener una herencia
incorruptible, inmaculada, y que no se marchitar,
reservada en los cielos para vosotros
2Ped. 1:11 pues de esta manera os ser concedida
ampliamente la entrada al reino eterno
2Ped. 3:12-14, tierra nueva y cielos nuevos

1. Paul: -- 2Co 5:1 we have a building of God, a
house not made with hands, eternal in the heavens.
-- 2Co 12:4 that he was caught up into Paradise
and heard unspeakable words
-- Phi 3:20 for our citizenship is in Heaven.

2. Peter: -- 1Pet. 1:4 to an inheritance
incorruptible and undefiled, and unfading, reserved
in Heaven for you . -- 2Pet. 1:11 an entrance
shall be ministered unto you abundantly into the
everlasting kingdom
-- 2Pet. 3:12-14, new earth, new heavens

3.Juan: -- 1Juan 3:2 Amados, ahora somos
hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que
habremos de ser. Pero sabemos que cuando El se
manifieste, seremos semejantes a El porque le
veremos como El es.
-- Apocalipsis 21, 22, Varias descripciones de la
gloria celestial
3.John: -- 1John 3:2 Beloved, now are we the
sons of God, and it doth not yet appear what we
shall be: but we know that, when he shall appear,
we shall be like him; for we shall see him as he is.
-- Rev. 21, 22, Describes the heavenly glory or
glorious heaven
Descripciones Del Glorioso Cielo:

1. Un reposo sagrado
Heb.4:9 Queda, por tanto un reposo sagrado
Rev.14:13 para que descansen de sus trabajos
(los que han sufrido por causa del evangelio)
Mat. 11:28, Descanso = pecados perdonados
Mat. 11:29, Descanso = resposo, hogar celestial
Glimpses Of The Glorious Heaven:
1. A holy rest
Heb.4:9 There remaineth therefore a rest
Rev.14:13 blessed that they may rest
(those who suffered for the cause, defending gospel)
Mat. 11:28, Rest = sins forgiven
Mat. 11:29, Rest = rest in celestial home
Descripciones Del Glorioso Cielo: Segn Apoc. 21

21:1, Cielo Nuevo, Tierra Nueva
21:2, La Nueva Jerusaln
21:2, Novia ataviada
21:3, Lugar de eterna comunin con el Padre, el
Hijo, el Espritu Santo, y con los dems redimidos
21:4, Donde no habr lgrimas, llanto, muerte,
duelo, clamor, ni dolor
Glimpses Of The Glorious Heaven: Per Rev. 21
21:1, New earth, new heavens
21:2, New Jerusalem
21:2, Adorned bride
21:3, Place of eternal fellowship with the Father, Son,
Holy Spirit and with all other redeemed
21:4, No tears, no crying, no death, no sorrow, no pain
53.
54. La ltima Voluntad Y Testamento
La Ultima Voluntad Y Testamento

Del Seor Jesucristo
Hebreos 9:15-17
Y por eso El es el mediador de un nuevo

pacto, a fin de que habiendo tenido lugar
una muerte para la redencin de las
transgreciones que se cometieron bajo el
primer pacto, los que han sido llamados
reciban la promesa de la herencia eterna.
Porque donde hay un testamento, necesario
es que ocurra la muerte del testador. Pues
un testamento es vlido slo en caso de
muerte, puesto que no se pone en vigor
mientras vive el testador Hebreos 9:159:15-17
Introduccin
La Palabra Testamento Del Gr. Diatheke
Puede significar pacto como un contrato
(Antiguo Pacto; Nuevo Pacto)
Puede significar testamento
(Antiguo Testamento; Nuevo Testamento)
En Este Estudio, Diatheke Es Testamento

(Como, La ltima Voluntad Y Testamento)
Explicaremos lo que es un Testamento
Veamos 5 Puntos...
1. Solo Un Testamento Vigente

El Apstol Pablo Ensea Que Vivir Bajo
Dos Pactos Es Adulterio (Rom. 7:2-4)
Es como si una mujer tiene dos maridos
El cristiano (bajo el N. T.) est ligado a Cristo
y no a Moiss (bajo el A. T.)
Los Sectarios Pervierten Este Princpio

Toman la cena del Seor (NT) en sbado (AT)
Ofrendan (NT), pero el diezmo (AT)
Cantan (NT), pero con msica instrum. (AT)
1. Solo Un Testamento Vigente

Jesucristo Es Mediador De Un Nuevo
Testamento (Hebreos 8:8,13)
El N. T. Hace Que El A. T. Desaparezca
Heb. 8:13; ...Est prximo a desaparecer
Jer. 31:31-34 Profetiza la venida de este Pacto
No puede haber 2 Testamentos en vigor
Cristo Quit El Primero (Heb. 10:9)
El nuevo no en efecto hasta cancelar el viejo
Ambos, imposible estar en vigor mutuamente
2. El Testamento No Entra En Vigor

Hasta Morir El Testador
Hebreos 9:159:15-17 Ensea Esto Claramente
Los Sectarios Usan El Caso Del Ladrn
En La Cruz Para Negar El Bautismo, Pero ...
El NT lo ensea (Mar. 16:16; Hch. 2:38; 22:16)
El ladrn vivi bajo el A. T., y el Seor le
perdon todava viviendo bajo el A. T.
El ladrn no estaba sujeto a la ley del N. T.
El ladrn no estaba obligado a cumplir la
orden del bautismo, como tampoco lo estaba
ninguno que vivi bajo el Antiguo Testamento
El Seor no haba muerto; el N. T. No en vigor
54.
54. La ltima Voluntad Y Testamento

3. Un Pacto Una Vez Ratificado,
No Se Altera
Glatas 3:15, ... un pacto ... nadie lo
invalida, ni le aade condiciones
Nadie tiene derecho de cambiar Su Testam.
Los fariseos, por sus tradiciones cambiaban
la ley de Dios (Mateo 15:115:1-9)
Muchos religiosos hoy en da, por sus
tradiciones tambin cambian el Testamento
Igualmente, los Protestantes tienen sus
credos humanos en adicin al Test. De Cristo
La Promesa A Abraham No Anul El Pacto
4.
El Testamento Contiene
Condiciones
La Ultima Voluntad De Un Padre Puede

Contener Condiciones Para Sus Herederos
Es la enseanza de Glatas 4:1-2
Ej. De Condiciones: - Mayor de edad, cumplir
con estudios, casarse, demostrar ser buen
ciudadano, cumplir con diversos requisitos, etc.
La Ultima Voluntad De Jesucristo

Contiene Condiciones
Qu haremos, Qu har para ser salvo
Oir, Creer, Arrep., Confesar, Baut., Ser Fiel ...
5. La Herencia Que Ofrece

El Testador (Conclusin)
No Cualquier Herencia Es La Vida Eterna
El Testador, Jesucristo Tiene Mucho Que Ofrecer
(Heb. 1:1,2; 1 Ped. 1:31:3-5)
La Herencia Es Solo Para Los Que Son Hijos De
Dios (Rom. 8:128:12-17; Gl. 3:263:26-29)L
La Herencia Es Para Los Que Estn En Cristo
(Ef. 1:51:5-8; 6:17; 2 Tim. 2:162:16-17)
La Herencia Es Segura Y Est Reservada En Los
Cielos Para Nosotros No La Perdamos De Vista
...prosigo a la meta para obtener el premio del supremo
llamamiento de Dios en Cristo Jess Fil. 3:133:13-14
54.
55. Tres Cruces
Tres Cruces Tres Cruces Tres Cruces
Pero jams acontezca que yo me glore, sino en la cruz

de nuestro Seor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido
Tres Cruces
crucificado para m y yo para el mundo Gl. 6:14
Nos gloriamos en cosas que valoramos
Glatas 6:14
Que tanto valoramos la cruz de Cristo?

La cruz es el centro de nuestra esperanza
La cruz es el tema de nuestro ministerio
La cruz es nuestra nica gloria
Tres Cruces
Objetivo: Pablo en contraste con los
maestros judaizantes
Propsito: Pablo solo se glora en
la cruz de Cristo; los judaizantes
la rechazaban
1. Cristo Crucificado
La Cruz De Nuestro Seor Jesucristo
A. La Cruz Significa Vergenza y Derrota
.. por el gozo puesto delante de El, soport la

cruz, menospreciando la vergenza .. Heb.12:2
B. La Cruz Del Seor Significa Gloria y Triunfo

1.
2.
3.
4.
Es la cruz del Seor Jesucristo

Es la cruz del Salvador
Es la cruz del Mesas
Es la cruz de Emanuel (Dios con nosotros)
C. La Cruz De Cristo No Fue Cualquier Cruz
Las Tres Cruces:

Cristo Crucificado
El Mundo Crucificado
El Cristiano Crucificado
D. Qu Significa La Cruz De Cristo?
1. Es el sacrificio que ofrece justificacin

2. Es el sacrificio que ofrece expiacin del pecado
3. Es el sacrificio que ofrece esperanza
E. La Cruz No Nos Avergenza
1. Llev nuestros pecados en su cuerpo sobre la

cruz, a fin de que muramos al pecado, 1 P.2:2:24
2. Llev nuestras enfermedades y carg con
nuestros dolores Is. 53:4-6
3. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley,
habiendose hecho maldicion Glatas 3:13
55.
55. Tres Cruces

F. El Cristiano, Como Pablo Se Glora En La Cruz
1.
2.
3.
4.
5.
Porque sin la cruz no somos nada

Porque vemos la justicia y la misericordia de Dios
Porque vemos el amor de Cristo
Porque vemos la expiacin por el pecado
Porque por su muerte en la cruz, tenemos la
esperanza de vida y no hay otro medio por el
cual la humanidad pueda salvarse, Con Cristo he
sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino

que Cristo vive en mi; el cual me am y se entreg
a s mismo por m Glatas 2:20
2. El Mundo Crucificado
El Mundo Ha Sido Crucificado Para Mi
A. Por Lo Que El Mundo Representa
1. Lo vil y pecaminoso (1 Cor. 1:28; 1 Jn. 2:15-17)
2. La crueldad hacia el Salvador del mundo (Heb.6:6)
3. La locura de la predicacin (1 Cor. 1:21)
B. Por Que El Mundo Es Enemigo De Dios (Sant.4:4)
C. Por Que El Mundo Pasar Y Sus Pasiones (1 Jn.2:17)
D. Por Que El Mundo No Es Nuestra Meta (Mat. 16:26)
E. Por Que El Mundo No Es Para Nosotros (Jn. 15:19)
F. Pablo Dice Que El Mundo No Es Nuestro Amo Ni
Nosotros Sus Siervos; Est Crucificado Para Nosotros
2. El Mundo Crucificado
3. El Cristiano Crucificado
El Mundo Ha Sido Crucificado Para Mi

G. La aplicacin es esta: Que el cristiano debe hacer
morir todo lo terrenal y carnal, todo lo pecaminoso
(hemos muerto al pecado, andamos en vida nueva,
no vivimos para el mundo, Rom. 6:1-14)
H. Lo que crucific al Seor: (La envidia, el odio, los
celos, la avaricia, la mentira, la maldad, etc.) Es
precisamente lo que el cristiano debe crucificar
Y Yo Para El Mundo
A. Al momento de predicar a Cristo crucificado,
para el mundo, Pablo dej de existir
1. Aunque era maestro, apstol, erudito, etc.
2. El mundo lo consideraba loco
B. El mundo crucific a Pablo en el sentido de:

1.
2.
3.
4.
Negar su apostolado (1 Cor. 9:1; 2 Cor. 11:5)

Contradecir su enseanza (2 Cor. 11:3-5)
Persecucines sin nmero (Gl. 5:11; 6:12)
Buscar su muerte (Hch. 14:19; 2 Cor. 11:23)
3. El Cristiano Crucificado
Y Yo Para El Mundo
C. El cristiano es crucificado para el mundo,
cuando el cristiano:
1. Presenta la verdad y el mundo la rechaza
2. Se mantiene justo y el mundo injusto
3. Se mantiene santo y el mundo impuro
4. Aprecia al Seor y el mundo le desprecia
5. Honra a Dios, y el mundo le deshonra
6. Adora al Creador, y el mundo a lo creado
55.
56. Isaac
Bosquejo
Isaac
Isaac
El Hijo De La Promesa
Su Nombre Significa Riza

Riza o
Que Se Re
Re
Abraham se ri (de admiracin), Gn.
17:17; Rom. 4:17-25
Sara se ri (de duda), Gn. 18:12-15;
Despues, de agradecimiento, 21:6-7
Ismal se ri (de burla), Gn. 21:9
Isaac se ri (con Rebeca), Gn. 26:8
Nombrado Por Dios Antes De Nacer,
Nacer Gn.
17:19
Introduccin
ISAAC ES EL HIJO DE LA PROMESA

Hijo de Abraham y Sara
Naci en Gerar cuando Abraham tena
100 aos y Sarah 90 Gn. 17:19, 21;
21:3-12; 22:2-9
Naci 25 aos despues de la promesa
que Dios le hace a Abraham Gn. 12:1-3
Dios reafirma su promesa varias veces
Gn. 12:3; 13:16; 15:4; 17:2, 19; 18:10
Cada vez, Dios agrega detalles, d la
fecha exacta del nacimiento y especifica el
nombre de este hijo, Isaac
Su Impacto
El Significado
Introduccin
El Hijo De La Promesa
Intro.
I. Significado
II. Impacto
III. Virtudes
IV. Fallas
V. Lecciones
Conclusion:
El Hijo De La Promesa Deba Ser Isaac

No sera Eliezer, Gn. 15:4
No Ismael, Gn. 17:18, 19
Sino uno de tus entraas, Gn. 15:4
Al No Ser Isaac
La promesa no se cumplira
La TIERRA no se habitara
La NACION no se formara
La SIMIENTE no vendra
Isaac Es El Hijo De La Promesa
Dio a Abraham descencencia, Heb. 11:18
El N. T. lo afirma, Hch.7:8; Rom.9:7-10;
Heb.11:9-12; 17-19; Sant.2:21; G.4:21-31
Viene A Ser Como Tipo De Jesucristo

En su obediencia , Gn. 22:9
En ser ofrecido en sacrificio por su padre,
Gn. 22:1-19; Heb. 11:17
En resucitar (Isaac figuradamente; El
Seor realmente), Heb. 11:19
Viene A Ser Un Heredero Muy Bendecido
Ninguno ha recibido herencia as
No solo para l sino para su posteridad
Fsica y materialmente, Gn. 15:5; 17:5
Espiritual, nosotros como Isaac somos
hijos de la promesa (Gl. 4:28)
Viene A Ser Un Ejemplo Para El Cristiano
En su vida de heredero, (hijo de la prom.)
En su vida matrimonial, (desde el prin.)
56.
Qu Aprendemos De Isaac?
Obediente desde joven
Atento al pacto de Dios y a su herencia
Ejemplar en el temor a Dios
Agradecido en ser hijo de la promesa
Ejemplar en su matrimonio, al tener
solamente a Rebeca por mujer
Virtuoso (punto anterior)
Fallas (punto anterior), estas no hemos
de imitar
Isaac era un hombre de muchas virtudes y
hemos de practicarlas, pero desechar sus
fallas (imitar lo bueno, desechar lo malo)
Sus Fallas
Sumiso, Gn. 22:6-9

Meditativo (Centrado), Gn. 24:63
Devoto, Gn. 24:67; 25:21
Pacifico, Gn. 26:20-22
Confiaba en Dios, Gn. 26:22
Oraba, Gn. 26:25
Fiel, Heb. 11:16,17
Temerozo, Gn. 31:42, 43 (Esta ltima es
una de las cualidades mas notorias, el
temor de Isaac muestra el respeto y la
reverencia con que se diriga Dios.
Entonces jacob jur por el que tema su
padre Isaac (31:53).
Conclusin
Lecciones
Sus Virtudes
56. Isaac
Minti (Gn. 26:6-11)
A los hombres de Gerar dijo que Rebeca
era su hermana por temor a que lo mataran
Fue reprendido por Abimilec
Repiti el error de su padre, Gn. 12:19
Mostr Favoritismo (Gn. 25:28; 27)
Isaac amaba a Esa
Rebeca amaba a Jacob
Esto los lleva al engao para que Jacob
reciba la bendicin en vez de Esa (Cap.
27). Despues, Esa la procur con
lagrimas y no pudo hacer que Isaac
cambiara la bendicin de Jacob a l (Heb.
12:17)
Apuntes Finales
Isaac es el hijo de la promesa y el
primero en heredar el pacto (Gn. 24:35
Su nombre (Riza) es muy significativo
Es nombrado entre los tres patriarcas
mas sobresalientes (Abraham, Isaac,
Jacob)
En el N.T., muy recordado, Gl. 4:21-31
Vive hasta los 180 aos
Muere, ... Y fue reunido a su pueblo,
anciano y lleno de das... Gn. 35:29
Pero vive, pues, Dios no es Dios de
muertos sino de vivos (Mateo 22:32)
56.
57. Como Hijo A Padre

El Ejemplo De
Pablo y Timoteo
Intro:
z En Filipenses 2:19-22 encontramos la
relacin entre Pablo y Timoteo

Es
Como Hijo A Padre

Filipenses 2:19-22
una relacin de Padre a Hijo

una relacin de Hijo a Padre
Es una relacin entre hermanos, cristianos
Es
z El resultado de tal relacion es el nimo

z Vemos el ejemplo de estos fieles ...
Por: Andres Chial
1. El Animo Del Padre (Pablo)

z Filipenses 2:19
Vemos
la confianza del padre hacia el hijo
2Ti 1:2 a Timoteo, amado hijo: gracia,

misericordia, y paz de Dios el Padre y de Cristo
Jess, Seor nuestro.
2Ti 1:3 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis
mayores con limpia conciencia, de que sin cesar
tengo memoria de ti en mis oraciones noche y da
Cuando
un padre se expresa as de su hijo, es

porque hay confianza y como resultado: ANIMO
3. Los Que Buscan Lo Suyo Prpio

z Filipenses 2:21
Estos verdaderamente producen desnimo
El que busca lo suyo prpio es egoista
Este
Los
solo quiere ver su propia conveniencia

de esta actitud solo desaniman
z Timoteo no busc lo suyo prpio, sino lo que es de
Cristo Jess
z Por esta razn, Timoteo pudo producir nimo
2. El Animo Del Hijo (Timoteo)

z Filipenses 2:20
El padre prepar al hijo con gran nimo
2 Tim. 3:10 Pero t has conocido plenamente mi
doctrina, conducta, propsito, fe, largura de
nimo, caridad, paciencia
z Sin lugar a duda, Timoteo es contageado
por el buen nimo de Pablo

El
El
nimo es contagioso
desnimo tambin es contagioso
4. Los Mritos De Timoteo: Filipenses 2:22

Fue elogiado por Pablo
Fue servidor fiel del evangelio
Fue alumno que aprendi bien del maestro
De quin aprendemos para hacer la obra del evangelio?
El ejemplo aqu lo tenemos
z Conclusin:
El nimo estimula confianza Pablo
El nimo/desnimo es contagioso .. Timoteo
El nimo se pierde cuando se busca lo suyo prpio
. Egosta
El nimo de Timoteo es nuestro ejemplo para servir en el
evangelio
57.
58. Cosas Que El Bautismo No Logra

Cosas Que El Bautismo

No Logra
1 Pedro 3:21
Introduccin
Sabemos que es esencial para la salvacin
(Marcos 16:16; Etc.)
Sabemos por las Escrituras como efectuarlo
(Romanos 6:4)
Sabemos por las Escrituras que es la verdad
y que es necesario (Juan 3:5)
Bilsa Juarez
Lo Que Si Logra
Lo Que No Logra
No Quita Vicios
No Aparta De La
Tentacin, Mar. 1:12;
1 Corntios 10:13
No Quita
Enfermedades Fsicas,
1 Pedro 3:21
No Hace Mat. Rico, 2
Corintios 8:9
Salva, 1 Pedro 3:21|

Perdona, Hechos 2:38
Mata, Col. 3:3; Ro. 6:4
Viste, Glatas 3:27;
Efesios 4:22
Aspira, 1 Pedro 3:21
Lo Que Si Logra
Salva, 1 Pedro 3:21|

Pedona, Hechos 2:38
Mata, Col. 3:3; Ro. 6:4
Viste, Glatas 3:27;
Efesios 4:22
Aspira, 1 Pedro 3:21
Lo Que No Logra
No Quita Vicios
No Aparta De La
Tentacin, Mar. 1:12;
1 Corntios 10:13
No Quita
Enfermedades Fsicas,
1 Pedro 3:21
No Hace Mat. Rico, 2
Corintios 8:9

Conclusin:
Nos hace bien aprender el verdadero
propsito del bautismo -- lo que s logra
como lo que no logra hacer
58.
I. Lo Que No Es Arrepentimiento
El Arrepentimiento
A. No es sentir tristeza por ser pecador,

2 Corntios 7:10
1.
Hechos 17:30
2.
3.
2 Corntios 7:19
4.
Romanos 2:4
Udelio Miranda
5.
10/3/2007
10/3/2007
II. Lo Que S Es Arrepentimiento
I. Lo Que No Es Arrepentimiento
A. No es sentir tristeza por ser pecador
B. No es convertirse, Hechos 3:19
1.
2.
A. La parbola de los 2 hijos, Mt. 21:28-30

1.
Es distinto de convertirse, precede a

la conversin
An es necesario para ella
C. No es vida reformada
1.
2.
3.
10/3/2007
No hay arrepentimiento sin tristeza

Es esencial, pero no el arrep. mismo
El ejemplo de los pentecostales (Los
judos de Hechos 2)
Tenan mucha tristeza por lo que
haban hecho, estaban compungidos
de corazn, se les manda arrepentirse
El sentir esta tristeza, obra
2
arrepentimiento (Hechos 2:38
2.
El que sinceramente se arrepiente,

modifica su vida
Con la vida renovada, ensea que se
ha arrepentido, Lucas 3:8
El cambio de vida es el resultado del
arrepentimiento, no el hecho mismo 3
3.
4.
10/3/2007
El perodo de tiempo que el hijo menor

tuvo la actitud mental de no ir o de no
hacer la voluntad del padre no fue, su
voluntad era de no ir
Mas tarde, cambi su voluntad y fue,
Jess dijo, y arrepentido fue
No fue hasta que no se arrepinti, hasta
que no cambi su voluntad
El arrepentimiento es pues, un cambio
de voluntad, resulta una reforma de vida
4
III. Motivos Que Guan Al

Arrepentimiento
A. El temor del juicio venidero
1.
2.
3.
Jess seal esto con el propsito de

que la gente considerara el
arrepentimiento, Mateo 11:21-24
Nnive se arrepinti por este temor
Pablo apel al juicio, Hechos 17:30-31
B. La bondad de Dios gua al

arrepentimiento, Romanos 2:4
1.
Muchas bendiciones
10/3/2007
59.
60. El Camino De Emas

El Camino De Emas
Luc. 24:13-35
Conociendo a Jess Por Las Escrituras
Introduccin
Texto: Lucas 24:13-35 (Qu gran evento

aconteci?)
En este relato, dos discpulos salen de
Jerusaln rumbo a Emas, tristes por la muerte
del Seor
Regresan, pero desanimados y confundidos
Aprenden una leccin que cambiara sus vidas,
como tambin puede cambiar la vida suya
Vemos que es lo que aprendieron ....
24:13-27 El Seor Interpreta Las

Escrituras Para Que Vean La Verdad
Dos discpulos van de Jerusaln a Emas

Conversaban acerca de lo que haba acontecido
Mientras discutan, el Seor caminaba con ellos
El Seor les pregunta qu es lo que discutan
Sus ojos velados para no conocer al Seor
Cleofas responde al Seor (no sabindo que es el
Seor) que si es l quien no sabe
La conversacin contina ...
El tema es acerca de las cosas referentes a Jess
el Nazareno (V. 19)
Rolando Mascareo
24:13-27 El Seor Interpreta Las

Escrituras Para Que Vean La Verdad
Verso 25: El Seor reprende su incredulidad

Verso 26: El Seor ensea acerca de El mismo,
que era necesario que el Cristo padeciera
Verso 27: El Seor declara (del gr.
diermeneusen que es explicar, o interpretar
plnamente segn dic. Vine) De aqu la palabra
hermeneutica
Esto nos ensea lo importante que es conocer
plnamente las Escrituras
La enseanza ya est en las Escrituras, pero falta
una correcta interpretacin de ella, as hizo Jess
24:32-35 Hay Emocin Al Entender

Cuando la Escritura se ensea y se entiende, hay
gran emocin (as sentan estos discpulos, v. 32)
De la emocin, regresan a Jerusaln, v. 33
Afirman lo que han aprendido del Seor, que el
Seor ha resucitado verdaderamente y la prueba
est en la aparicin a Simn (y a ellos tambin)
Cuentan sus experiencias a los dems, v. 35
Mientras hacen esto, reciben una visita sorpresa,
el Seor ......... La historia contina, pero nuestro
sermn aqu termina
24:28-31 Acepta Su Invitacin

An no sabiendo que es el Seor, le invitan
El acepta, toma pan, lo bendice, lo parte
Luego, les fueron abierto sus ojos
Le reconocieron
Desaparece
Conclusin:
En el pasado, cuando no se tena la traduccin
de las Escrituras, haba inters por saber de ellas
Pero, ahora que la tenemos en mltiples
versiones, idiomas, etc., no aprovechamos la
oportunidad para aprender mas de ellas
El Seor hizo que estos dos discpulos
aprendieran esta leccin Cambi sus vidas!
Esta leccin, bien la podemos aprender nosotros
tambin -- Cambiar nuestras vidas!
60.
61. El Mensaje De Jonas

Introduccin
Jonas era un profeta (menor) de Israel
Se le llama menor, por ser libro corto
y no porque era profeta inferior
Segn 2 Reyes 14:23-25, Jonas
profetiz durante el reinado de
Jeroboam II (790-750 a. de J.C.)
Por la fecha, es posible que haya sido
alumno del profeta Elas
El Mensaje De Jonas
Un Profeta Menor
Con
Un Mensaje Mayor
Jonas 1-4
Luis M. Maldonado Nov. 11, 2005,
Jonas En 4 Captulos:
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
1:
2:
3:
4:
Su
Su
Su
Su
Desobediencia
Oracin
Predicacin
Mayor Leccin
Jonas 1: Su Desobediencia
Dios le manda ir a Nnive a predicar
Nnive era la capital de Asiria, una nacin gentil

Una ciudad, lejos de Israel, unas 500 millas
Decide huir de la presencia de Dios
Se embarca en una nave de Jope a Tarsis

Esto porque quiere que Dios castigue a Nnive
Sabe que al predicar, se arrrepentirn y Dios los
salvar pero Jonas no quiere esto
Por esta razn, Dios interviene
En el mar, prepara una tormenta, y un pez grande que

traga a Jonas donde permanece en su vientre 3 das y
tres noches
Jonas 2: Su Oracin
En el vientre del pez se acuerda de Dios
Tarsis
Estuvo all por 3 dias, 3 noches
Dios lo rescata pero lo detiene por un tiempo

Ora, alaba, y confiesa a Dios
Asimismo Cristo en la tumba: 3 dias, 3 noches
Asimismo Cristo, fue librado de la tumba
En cierto sentido, Jonas fue resucitado como
seal de aquella generacin, as como Cristo,
Lucas 11: 30; Mateo 12:40
61.
61. El Mensaje De Jonas

Jonas 3: Su Predicacin
Ahora, Jons s obedece a Dios
Comienza a pregonar en la ciudad ...
Jonas 4: Su Mayor Leccin

Se enoja porque Dios perdon a Nnive
De aqu a cuarenta das Nnive ser destruida
Su predicacin tuvo xito
Desde el mayor (rey) hasta el menor creyeron

Creyeron y se arrepintieron, toda la ciudad
El rey (Ashur-dan III) fue ejemplar
Dios vio sus obras y los salva, no los

destruye
Dice, porque saba yo que t eres Dios

clemente y compasivo, tardo en enojarte, y de
grande misericordia, y que te arrepientes del
mal (Verso 2)
Sale de la ciudad y espera bajo la sombra
Dios prepara la sombra

Dios quita la sombra, Jons se enoja y ...
Aprende una gran leccin: Tener

compasin por quienes vuelven hacia Dios!
Conclusin: Aprendemos ...

No podemos huir de la presencia de Dios
Dios es omnipresente
No podemos huir del poder de Dios
Dios es omnipotente
No podemos huir del conocimiento de Dios
Dios es omniciente
61.
62. Imitadores de Dios

Efesios 5:1-16
Introduccin
Imitadores De Dios
Cmo?
Efesios 5:1-16
Otoniel Bautista
El apstol Pablo est concluyendo la

exhortacion dada en los ltimos versos del
capitulo 4:31,32
Tal exhortacin es para que los cristianos
sepamos cmo conducirnos como es digno en
el Seor
No pongamos en riezgo nuestra vida espiritual
Por esta razn, he aqu la exhortacin, tanto a
los efesios, como tambin a nosotros
Imitadores De Dios
5:1 Como Hijos Amados
Sed, pues, imitadores de Dios como hijos
amados
Es mandamiento directo, una orden
Es lo que debemos procurar todos los das
Como hijos, debemos mejorar da con da
Nuestra forma de vivir
Nuestra forma de actuar
Nuestra forma de hablar
Un hijo procura ser como su Padre, hijo = igual
Imitadores De Dios
5:3,4 Como A Santos
Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia,
ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a
santos. Ni palabras torpes, ni necedades, ni
truhaneras, que no convienen; sino antes bien
acciones de gracias
Ser santo es ser apartado, separado

Debemos quitar de nosotros las cosas
mencionadas en estos versos
Imitadores De Dios
5:2 Como Cristo
como tambin Cristo nos am, y se entreg
a s mismo por nosotros
Murio por nosotros para que por medio de l
tengamos comunin con Dios
Cristo nos dej gran ejemplo de cmo imitar a
Dios
Fue obediente
Fue fiel
Fue santo
Imitadores De Dios
5:5-7 Como Herederos
Porque sabis esto, que ningn fornicario, o
inmundo, o varo, que es servidor de dolos, tiene
herencia en el reino de Cristo y de Dios
Esta es la razn por la que el apstol exhorta

Puesto que ninguno que est envuelto en
estas cosas obtendr la herencia prometida
No descudmos la herencia que es nuestra!
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62.
62. Imitadores de Dios

Efesios 5:1-16
Imitadores De Dios
5:8-14 Como Hijos de Luz
Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora
sois luz en el Seor: andad como hijos de luz
Porque Dios es luz, nosotros sus hijos

La luz saca en evidencia las cosas que estan
en las tieniblas
No andemos mas en tinieblas, 1 Tes. 5:5
todos vosotros sois hijos de luz, hijos de da
Imitadores De Dios
5:15,16 Como A Sabios
Mirad, pues cmo andis avisadamente: no como
necios, mas como sabios; redimindo bien el
tiempo, porque los das son malos
Mantengamonos firme, alertos, despiertos
No caigamos en las cosas malas para estar bien ante
Dios, alabandole y glorificandole sin obstaculos
Aprovechemos el tiempo en hacer lo bueno
Busquemos lo bueno, y practiqumoslo
Imitadores De Dios
5:1-16 Conclusin
Hemos visto cmo conducirnos como cristianos
Es nuestro deber quitar de nosotros lo que nos
estorba
Pues, esto es lo que Dios quiere
La exhortacin de Pablo a los efesios es muy til y
adecauda, como tambin lo es para nosotros
Luchemos para cumplirla
62.
63. Los Consejos de un Padre
Los Consejos
De
Un Padre
Introduccin
Un padre busca lo mejor para sus hijos,
Mateo 7:11
Un padre tiene la experiencia, los aos, la
capacidad para poder ensear
Proverbios 4:1-10
Jorge Gonzalez
Qu Hacer Con Los Consejos?

OIRLOS
Prov. 4:2
Porque el padre ha pasado de hijo a padre
Porque ensea cordura o hacer buen juicio
Porque el padre que fue bien instrudo lo mismo
quiere hacer con sus hijos
APRENDERLOS
Prov. 4:3,4; Deut. 4:40

Amarlos
Prov. 4:5
Porque as vivimos honradamente en todo sentido
Espiritual, Moral, Fsico
Practicarlos
Prov. 4:6
Porque no hay enseanza mejor
No solo amarla, sino activarla en pensamiento
Cual es el propsito de la enseanza?
Hemos de practicar los consejos para adquirir

sabidura, v. 7
Para tener qu ensear a sus hijos
Esto, porque no hay otra manera de engrandecer

nuestra mente si nadie nos habla
Esto es una cadena

Ensearlos
Prov. 4:3
As como Loida ense a Eunice, 2 Tim. 1:5

As como Eunice ense a Timoteo, 2 Tim. 1:5
As como Cristo ense a los apstoles, Mat. 28:20
As como Pablo a los corntios, 1 Cor. 11:1

Conclusin
Somos dichosos cuando omos los consejos, pues
nos llevan a la vida eterna
Nos hace sabios para vivir en medio de un mundo
perverso
El practicar es seguridad para nosotros, Prov. 4:13
63.
64. Jos
Un Hombre Integro
Jos
Gnesis 37 - 50
Bosquejo
Jos
Un Hombre Integro
Gnesis 3737-50
Jose: Sus Virtudes

De buen corazn,
corazn, 40:7,8
Integro,
Integro 39:7-12
Humilde,
Humilde 41:16; 45:7-9
Sabio,
Sabio, 41:33-57
Piadoso,
Piadoso, 41:51,52
Fiel,
Fiel, 45:5-8; Heb. 11:22
Introduccin
Jose: Un Gran Personaje Bblico

Por sus cualidades,
cualidades, no parece ser real
Fue criado entre un ambiente lleno de
odio,
odio, intrigas,
intrigas, maldades,
maldades, mentiras,
mentiras, etc.
El mismo fue odiado,
odiado, despreciado,
despreciado,
rechazado,
rechazado, maltratado,
maltratado, etc.
Pero,
Pero, l no actuo de igual manera
Fue diferente,
diferente, ejemplar,
ejemplar, ntegro
Jacob: Padre de Jose
Amaba a Jos mas que a todos su hijos
Era Jos el hijo de su vejez
Le hizo una tnica de muchos colores
Amaba a Raquel quien engendr a Jos
y a Benjamn (Muri al dar a luz a
Benjamin)
Benjamin Gnesis 37:137:1-3; 35:18
I. Su Rechazo
Introduccin
Introduccin
Un Hombre Integro
Introduccin:
I. Su Rechazo (Cap. 37)
II. Su Tentacin (Cap. 39)
III. Su Encarcelamiento (Cap. 40)
IV. Su Reconocimiento (Cap. 41)
V. Su Engrandecimiento (Cap. 42-45)
VI. Lecciones
Conclusion:
Jose: El Significado de su nombre

El Seor aade
aade (Dios
(Dios le di un hijo a
Raquel quien haba estado estril,
estril, 30:24
Jose: El Impacto De Su Vida
Narrada en Gn. 37-50, 13 captulos de
historia,
historia, mas que de los dems patriarcas
En todo,
todo, prosperado por Dios,
Dios, 39:2-5, 21
Dos tribus salieron de l (Manass y
Efran),
Efran), Doble bendicin (Gn. 46:20; 48:5;
14-20; Nm. 26:28-37)
Dios le bendijo en preservar a Israel
Fue profeta,
profeta, Gn. 41:38-39; 50:25; Ex.
13:19
Tuvo muchas virtudes
Jose es odiado por sus hermanos (37)

Por la preferencia de su padre, v. 3
Por traer malos informes de ellos,
ellos, v. 2
Por contarles sus sueos,
sueos v. 5, 19
Fueron dos sueos profticos,
profticos, v. 10
El de las gavillas que se inclinaban, v. 7,8
El del sol, luna, estrellas inclinandose, v. 9,10
Jose es obediente al padre, v. 1010-18

Jose es el soador
soador odiado,
odiado, v. 1818-36
Es odiado al punto de muerte,
muerte, v. 18
Ruben quiere librarlo,
librarlo, v. 21,22
Jud
Jud lo libra de muerte, pero opta por
venderlo a los madianitas, v. 26-28
Jacob cree que una fiera lo devor, v.29-35
Los madianitas lo venden a potifar, v. 36
Pero, Dios est con l
Tal vez vemos en l un tipo de Cristo
64.
Faran:
Faran: Tiene 2 sueos,
sueos, 41:141:1-8
El de las 14 vacas
El de las 14 espigas
Nadie poda interpretarlos
Jos: Recomendado para interpret., 41:941:9-13
Jos: Interpreta los 2 sueos,
sueos, 41:1441:14-36
Son 7 aos de abundancia
Son 7 aos de hambre
Jose: Puesto Como Primer Ministro de Egipto,
Egipto,
41:3741:37-45
Por bendicin de Dios
Puesto sobre toda la tierra de Egipto
Solo Faran es mayor que l en Egipto
Faran le da mujer,
mujer, le da nombre egipcio
Esto a los 30 aos
De Este Hombre de Dios,

Dios,
Aprendemos Como
Mantenernos firmes y fieles
Confiar en Dios
Vencer obstculos
Vencer la tentacin
Templar nuestro carcter
Tratar con adversidades de la vida
Tratar con la autoridad y poder
Ser sabios
Saber perdonar
Vivir una vida ntegra
III. Su Encarcelamiento
V. Su Engrandecimiento
Jose: Comprado por Potifar,

Potifar, 39:139:1-6
Prosperado por Dios
Preferido por Potifar
Potifar es bendecido por causa de Jos
Jose: No permite ser seducido,
seducido, 39:739:7-12
La mujer mira a Jos con deseo
Insista da tras da
Jose: Da tras da resisti la tent., 39:839:8-10
Ejemplar en cmo resistir la tentacin
Su respuesta,
respuesta, Como y pecar ?
Jose: Acusado injustamente por ella,
ella, 1313-18
Jose: Puesto en la carcel,
carcel, 39:1939:19-23
Potifar crey la falsa acusacin
Dios:
Dios: Estaba con Jos, 39:2139:21-23
Le extendi misericordia
Le concedi gracia
Conclusin
VI. Lecciones
IV. Su Reconocimiento
II. Su Tentacin
64. Jos
Un Hombre Integro
Jose: Oficiales de F. bajo su cargo, 40:140:1-4
Jose: Interpreta 2 Sueos,
Sueos, 40:540:5-19
El copero suea uvas
El panadero suea pan sobre su cabeza
La interpretacin resulta cierta,
cierta, 40:2040:20-22
Dios le d a Jos esta habilidad
Esta habilidad se hace notoria
Jose pide al copero acordarse de l,
l, 40:1440:14-23
Cuando sea restaurado
Cuando est bajo rdenes de Faran
Esta peticin result en vano,
vano, v. 23 (al
menos por algn tiempo )
Sus propios sueos son cumplidos,

cumplidos, Cap.41
Sus hermanos se inclinan a l,
l, 1-6
Sus hermanos son probados,
probados, 7-20
La culpa de su pecado,
pecado, 2121-24
La historia de sus hermanos,
hermanos, Cap. 42
Vuelven a Egipto,
Egipto, 1-14
Encuentro placentero con Jos, 1515-38
El temor sobreviene a sus hermanos,
hermanos, Cap. 43
Humillacin y prueba de Arrep.,
Arrep., 1-17
Resultan ser sinceros,
sinceros, 1818-34
Yo soy Jos, Cap. 44
Se descubre,
descubre, 1-15
Se ordena traer a su padre Jacob, 1616-24
Las buenas nuevas,
nuevas, 2525-28
Conclusion:
Una historia realmente conmovedora
Jacob es trado a Egipto,
Egipto, donde muere
Jacob bendice a Jose, sus nietos
quienes vienen a ser 2 tribus de Israel
Jos antes de morir (en Egipto)
Egipto) d
instrucciones que sus huesos sean llevados
a la Tierra Prometida,
Prometida, 50:25; Heb.11:22
Jose confiaba en que Dios cuidara de
ellos,
ellos, as
as como cuid de l!
l! (50:25)
64.
65. Errores Del Calvinismo

Cadena De Errores Del Calvinismo
Introduccion:
1. El calvinismo: la base del denominacionalismo
2. Es una teologa falsa y con base muy falsa
3. Su orgen fue este:
Gnosticismo (de gnosis = conocimiento
Decan que toda materia era mala
Result el ascetismo (Co. 2:20-23; 1 Tim. 4:3)
Introduccion:
Gnosticismo
Agustn (354-430 d. De JC, enseo pecado original)
Estudiaba con los gnsticos (antes de creyente)
Origin y promovi la doctrina del pecado original
Enseo que no hay libre albedro
Enseo el bautismo de infantes
Fe es obra de gracia
Result el libertinaje (2 Ped. 2; Judas; 2 Tim. 3:1-9
Dios ha elegido a algunos para salvacin
Decan que Cristo no poda tener cuerpo humano
Dios llama con gracia irresistible
Introduccion:
Gnosticismo
Martn Lutero (1483-1546)

Octubre 31,
1517

Martn Lutero (1483-1546 d. De JC)
Continu las ideas de Agustn
Combati las obras del catolicismo
Pero, combati tambin las obras del evangelio
Agreg la palabra sola a Rom. 3:28
Juan Calvino (1509-1564)
Introduccion:
Gnosticismo
Martn Lutero (1483-1546 d. De JC)
Juan Calvino (1509-1564) d. De JC)
Continu las ideas de Agustn y de Lutero
Fund La Iglesia Presbiteriana
Populariz los 5 puntos calvinistas (TULIP)
El Corazn Del Calvinismo
T otal depravity (Depravacin Total)

Unconditional Election (Eleccin Incondicional)
Limited atonement (Expiacin Limitada)
Irresistible Grace (Gracia Irresistible)
Perserverance of the Saints (Perseverancia)
Su base est en la impotencia del hombre (T)
65.
65. Errores Del Calvinismo

1. Total Depravity (Pecado Original)
- El pecado original es el pecado de Adn que

el hombre hereda al nacer
- Por lo tanto, el nio debe ser bautizado
para el perdn de su pecado
- No hay autorizacin Bblica para esta prctica
- Hechos 16:34, se regocij con toda su casa
de haber credo a Dios (los infantes no
pueden creer)
-ERRORES: - el pecado original
- el bautismo infantil
3. Limited Atonement (Expiacin Limitada)
- Que Cristo no muri por todos, solamente

muri por los elegidos
- Esta doctrina contradice Mateo 20:28; 1 Jn.
2:2
- Cristo muri por todos
- El hombre puede rechazar la salvacin que
Cristo ofrece
-ERROR: Que Cristo solamente muri por los
elegidos
5. Perseverance (Perseverancia de los Santos)
- Esto es, que una vez salvo, siempre salvo

- Que Dios llama irresistiblemente a los
elegidos, y los guarda en su gracia hasta el fin,
y ni una sola persona se perder
- Que la salvacin es incondicional, gracia sola,
y que es Dios quien hace todo por el hombre
- Esto contradice a Gl. 5:4; Heb. 6:4-6; 10:2631; 2 Ped. 2:20-22; 1 Cor. 9:27
-ERROR: - Una vez salvo, siempre salvo
- Bautismo en el E. S.
2. Unconditional Election (Eleccin Incond.)
- La predestinacin de algunos para el cielo y

la predestinacin de los dems para la
perdicin
- Esta doctrina contradice Hechos 10:34; 35;
Rom. 2:11
- La invitacin de Cristo es para TODOS
-ERRORES: -no hay condiciones qu cumplir
(que la salvacin es incondicional)
- que somos salvos por la fe sola
(nada hay que hacer para la salvacin)
4. Irresistible Grace (Gracia Irresistible)
- Que el Espritu Santo mueve

(milagrosamente) el corazn del elegido para
que pueda creer y amar a Dios
- Surgen varias experiencias milagrosas
- Por esta razn ensean que el bautismo en el
Espritu Santo es para quitar el pecado original
- Esto contradice a Mat. 3:11; Hech. 1:4,8;
2:1-4; 11:16 (la gracia de Dios s puede ser
recibida en vano, 2 Cor. 6:1)
-ERRORES: - Obras milagrosas
- Bautismo en el E. S.
Conclusin:
El calvinismo es una cadena de errores, pues un error
demanda otro, y otro
El calvinismo es una teologa sistemtica en que

cada error lleva a otro, pues ....
El pecado original lleva al bautismo de infantes
Dice que no hay condiciones qu cumplir
Dice que la salvacin es por fe sola
Dice que Cristo muri solamente por los elegidos
Dice que el E. S. Mueve milagrosamente el corazn
Dice que una ves salvo, siempre salvo
65.
66. Eliezer Busca Mujer Para Isaac

Mujer Para Isaac
Abraham:
Tiene ya 140 aos y hace preparaciones
Gnesis 24:124:1-67
24:10 Eliezer llega a la ciudad de

Nacor (11:31-32)
24:1124:11-14 Ora a Dios
24:14 Por su plan sabemos que era
hombre sabio
24:1424:14-16 Rebeca aparece
24:1424:14-25 Demuestra ser muy virtuosa
24:2624:26-27 Eliezer alaba a Dios
Misin Cumplida:
Cumplida:
24:63, Isaac meditando en el campo
:63:63-64 Ambos se ven brevemente
:66, Eliezer cuenta a Isaac su
aventura en llevar a cabo la rden de
Abraham
:67, Este matrimonio dio a Isaac el
consuelo que necesitaba por la muerte de
su madre Sara.
El Encargo
Sara haba muerto 3 aos antes

Segn la promesa, Abraham cuida que su
simiente sea segn Dios quiere Gen 18:19 Porque
yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa
despus de l que guarden el camino del SEOR, haciendo
justicia y juicio, para que el SEOR cumpla en Abraham
todo lo que El ha dicho acerca de l.
Eliezer:
Eliezer:
Un siervo ejemplar por eso fue escogido
Piadoso, temeroso, fiel, sabio, oraba
El Encargo:
Encargo:
La Decisin
Gn.
Gn. 24: Buscar Una Esposa Para Isaac
Es el captulo mas largo de Gnesis
Encontrar la esposa ideal es esencial
Pero esto en s no asegura al matrimonio
Mas importante es hacer la vol. de Dios
Mayormente, esto instruye a los padres en cmo
preparar a los hijos para esto
An ms importante (que el encontrar) es
aprender a ser una pareja ideal el encontrar
alguien ideal ser difcil
Esta es una historia de la fidelidad de Eliezer,
siervo de Abraham y cmo cumpli con su
delicado encargo
Conclusin
La Decisin
La Bsqueda
Introduccin
Una Historia De Fidelidad
V.3, Que no sea mujer cananea

V. 6 Que Isaac no sea llevado a Mesopotamia
V. 7 Actu en base de la revelacin de Dios
V. 7, 8 Confiaba en que Dios le guiara
24:28 Rebeca corre a su casa

:29:29-32,
32, Labn (materialista)
materialista)
:33,34,
:33,34, Eliezer se presenta como
enviado por Abraham y criado de l
:34:34-36,
36, Una breve explicacin
:37:37-49,
49, Esto es la voluntad de Dios
:50,51,
:50,51, Laban y Betuel su padre
quedan plenamente convencidos que esto
viene de parte de Dios
:51,
:51, Rebeca obtiene el permiso
:52,
:52, Eliezer alaba a Dios nuevamente
:57:57-60 Rebeca misma est de acuerdo
y comienza su viaje hacia Isaac
Algunas Lecciones De Esta

Historia De Amor
En Abraham: Planeacin
En Eliezer:
Eliezer: Fidelidad
En Rebeca:
Rebeca: Virtudes
En Laban,
Laban, Betuel:
Betuel: Comprensin
En Isaac: Amor,
Amor, Consuelo
Vemos En Esta Historia Que El
Matrimonio Es Tomado Muy En Serio
Todo tomado paso por paso
Todo a su debido orden
66.
67. Las 12 Tribus De Israel
Gnesis 49
Jacob Bendice A Sus 12 Hijos
Las 12 Tribus
Bosquejo
Las 12 Tribus
De Israel
Las 12 Tribus De Israel

Gnesis 49
Introduccin:
1. Israel es Jacob, Dios le dio este nombre
cuando luch con l en Peniel, Gn.
32:24-32
2. Las 12 tribus de Israel son todos
aquellos que descendieron del patriarca
Jacob
3. Son una multitud de gente, y el
cumplimiento de la promesa hecha
primeramente a Abraham (12:1-3)
4. Estas 12 tribus, en conjunto, llegan a ser
una gran nacin, Israel (Ex. 3:16)
Las 12 Tribus
Rubn (49:3-4)
Hijo de Lea, primogenito de Jacob, 29:32
Jacob
Nombre Sig. Quien ve un hijo o la visin del hijo

Por su pecado (35:22) no tendr preeminencia (39:4)
Rubn
Simeon
Benjamn
Jos
Lev
Neftal
Jud
Aser
Gad
Zabuln Isacar Dan
Por eso, sus derechos de primogenitura fueron

dados a los hijos de Jos (35:22)
No fue excludo de la bendicin, solo sus derechos
de primogenitura
Incontrolable como el agua Esto describe su
carcter moral
Las 12 Tribus
Las 12 Tribus
Simen (49:5-7)
Lev (49:5-7)
El segundo hijo de Jacob por Lea (29:33)
El tercer hijo de Jacob por Lea (29:34; 35:23)
Significa, El Seor ha odo (29:33)
Significa, apegado o unido (29:34)
Junto con Lev, son violentos (mataron a espada a
Junto con Simen, son violentos (mataron a espada
todos los de la casa de Siquem por el asunto de Dina)
a todos los de la casa de Siquem por el asunto de
Ver 34:24-31; 49:5
Dina) Ver 34:24-31; 49:5,6
No aceptaron consejo de Dios, 49:6
Jacob pronunci castigo, pero luego, por su celo
Fueron dispersados, la tribu de Simen luego
manifestado en el monte Sina (Ex. 32:25-29) y en
desaparece
Finees (Nm.25:6-13) su castigo se torn en
Esta es en realidad un castigo, no una bendicin
bendicin (Deut.33:8-11)
Escogido para el servicio de Dios (Deut.33:8-11)
67.
67. Las 12 Tribus De Israel

Las 12 Tribus
Las 12 Tribus
Jud (49:8-12)
Zabuln (49:13)
El cuarto hijo de Jacob por Lea (29:35)
El sexto hijo de Jacob por Lea (30:20)
Significa, alabanza (29:35)
Significa, morada o habitacin (29:35)
Salv a Jos de la muerte tramada por sus
Esta tribu habitara la costa, la orilla del mar, y
hermanos (43:3-10)
ser puerto para naves, y su lmite ser hasta Sidn
El cetro no se apartar de Jud (49:10) Es la
Fueron bendecidos por un territorio extenso y los
seal de uno que gobierna de esta tribu
bienes que ofrece el mar
descendieron los reyes y gobernantes

Hasta que venga Siloh (Siloh es el Mesas) Viene
de la raz de la palabra paz
De esta tribu desciende Jesucristo (Luc.3; Mat.1)
Las 12 Tribus
Isacar (49:14,15)
El quinto hijo de Jacob por Lea (30:17)

Significa, premio o recompensa
Asno fuerte echado entre los apriscos
Seran fuertes y trabajadores
Dan (49:16-18)
Las 12 Tribus
Gad (49:19)
El septimo hijo de Jacob por Zilpa (30:9-11)

Significa, tropa (como de guerra)
Asaltear a su retaguardia
Fue una tribu de guerra, guerrilleros
Fue tribu muy nmerosa
El cuarto hijo de Jacob por Bilha (30:6)
Aser (49:20)
Significa, juez (49:16)
Juzgar a su pueblo como una de las tribus de Israel
Su alimento ser sustancioso
De l salieron los jueces de Israel (Jue. 18:26,27)
Sera una tribu muy rica y prspera
Las 12 Tribus
Significa, feliz
El segundo hijo de Jacob por Zilpa (30:13)
Las 12 Tribus
Neftal (49:21)
Benjamn (49:27)
El quinto hijo de Jacob por Bilah (30:8)
Hijo menor de Jacob con Raquel
Significa, lucha o luchando
Significa Hijo de mi mano derecha
Una cierva en libertad
Es lobo rapaz; de maana devora la presa, y a la
Sera una tribu que prevalece
tarde reparte los despojos
Jos (49:22-26)
De esta tribu desciende el apstol Pablo
Recordar leccin previa
67.
68. Providencia Divina
La
Providencia Divina
Gnesis 22:8
Introduccin
Es un hecho, Dios opera en los asuntos del
hombre
En nuestros das, no lo hace milagrosamente
Pero, opera providencialmente
Providencia es ver hacia delante
La Manera En Que Dios Opera Hoy

En Los Asuntos Del Hombre
Introduccin
La Providencia Divina es el cuidado contnuo que

Dios tiene para su creacin
Dios obra dentro de las leyes naturales
Dios obra, pero no milagrosamente
La Providencia Divina no obra en base de milagros
Los milagros ya cesaron
La Providencia Divina est en vigor
Milagro
= La virgen Mara dar a luz (Mt. 1:18-25)
Providencia = Ana dio a luz naturalmente al haber orado
y Dios le concedi un hijo (1 Sam. 1:19,20)
La Providencia Divina Es Visible

En Qu Vemos La Providencia Obrar?
El CONTROL del universo
Vemos
El CUMPLIMIENTO de sus propsitos

El CUIDADO de los suyos
El Control Del Universo
El Control Del Universo

El Control Del Universo Es Obra de la Providencia Divina
Gen. 1:1-3; Jn. 1:1-3 La Deidad lo cre todo (P, H, E S)
La tres personas de la Deidad actuaron en la Creacin
Al crearlo todo, no abandonaron su Creacin
Algunos (Deistas) creen que Dios cre el mundo,
pero que despues se olvid de l, como el relojero
se olvida del reloj despues de darle cuerda
Al ser as, el universo dejara de funcionar y
seguramente se auto-destruira
Pero, no es as, veamos ....
Esto es, ver hacia delante con un propsito

Esto significa tener el cuidado en asegurar un fin
En esto, el eterno poder y Deidad se ven con toda
claridad por medio de lo creado por Dios,
Romanos 1:19
1.
2.
3.
4.
5.
Heb. 1:3, Cristo sostiene todas las cosas

Col. 1:17, en El todas las cosas permanecen
Hch. 17:28, ...en el vivimos, nos movemos y existimos
Hch. 14:17, ...no se dej a S mismo sin testimonio ...
Mt. 10:29, 30, no se venden dos pajarillos por un cuarto y
sin embargo, ni uno de ellos caer a tierra sin permitirlo
vuestro Padre (Hasta lo ms pequeo lo tiene en control)
6. Job 37:9-13, ...para hacer todo lo que El le ordena ...
Ejemplos de estos hay en abundancia que dicen que es
DIOS quien Provee por su creacin una leccn aqu
para los que abogan por la Madre Naturaleza para hacer
menos al CREADOR y SUSTENDADOR del universo
68.
68. Providencia Divina
La Providencia Divina Es Visible

En Qu Vemos La Providencia Obrar?
El Cumplimiento De Su Plan
El CONTROL del universo

Vemos
El CUMPLIMIENTO de sus propsitos

El CUIDADO de los suyos
Dios formul el plan de salvacin, Ef. 1:3-14

Para llevar a cabo su plan, Dios ...
Obr providencialmente entre las naciones, Dan. 2:21
Obr providencialmente entre los hebreos
Mediante Abraham, Isaac, Jacob, Gn. 12:3; 22:18
Mediante Jos (Gn. 39:2; 45:5-9) los preserv
Mediante Jud, David, Jose, et. al. (Mat. 1:1-1)
Mas venido el cumplimiento del tiempo (Glatas 4:4)
Cuando las profesas fueron cumplidas (Heb.)
Cuando haba un idioma universal (Gr.)
Cuando haba transporte mundial (Ro.)
Todo esto prepar Dios providencialmente
El Cuidado De Los Suyos
Pablo y Onsimo, Filemon. 15,16

Huye de Filemn, llega a Roma, se encuentra con el
apstol Pablo, Pablo lo convierte, lo enva a Filemn
Porque quiz por esto se apart de ti ... Fil. 15,16
Pablo y los Romanos, Hch. 20:2; Rom. 16:23
Oraba para algn da estar all, Rom. 1:9,10; 15:30-32
Testificara en Roma, Hech. 23:11; Pero antes a
Cesarea (23:31); encarcelado (24:27); al Cesar (25:11)
Finalmente llega a Roma (27:1; 24; 30; 28:16)
Pablo y los Filipenses, Fil. 1:12-14; 19
...las circunstancias ... Para el progreso del evangelio
...mi liberacin mediante vuestras oraciones...
68.
69. Moiss
el mismo que Dios envi para

ser gobernante y libertador
libertador
Bosquejo
Moiss
Moiss
Gobernante Y Libertador
Hechos 7:207:20-39
Depues de matar al egipcio (Ex.2:15; Hch.7:29)

Huye a Madin,
Madin, 2:122:12-15
Se encuentra con las hijas de Jetro,
Jetro, 2:16, 17
Jetro le invita entrar a su casa, 2:172:17-20
Jetro d su hija Sfora a Moiss,
Moiss, 2:21
Le nace un hijo,
hijo, Gersn,
Gersn, 2:22
Muere Faran y Dios oye el clamor de su
pueblo y los toma en cuenta,
cuenta, 2:232:23-25
Es pastor y al apacentar el rebao de su
suegro Jetro,
Jetro, en el monte Horeb,
Horeb, un angel del
Seor se le aparece en una zarza que arda (y
no se consuma)
consuma) y le encomienda ir a Egipto
para librar al pueblo de Israel que est bajo
servidumbre,
servidumbre, Ex. 3
I. Sus Primeros 40
Moiss:
Moiss: Salvado de las aguas
Es uno de los personajes mas
sobresalientes de toda la Biblia
Su nombre se menciona mas de 750
veces en el A. T. y como 80 en el N. T.
Dios le di el privilegio de que el
Mesas sera un profeta como Moiss,
Moiss,
Hch.3:22;
Hch.3:22; Deut. 18:15
Esteban en
en Hechos 6 y 7, para
probar que Cristo es el profeta como
Moiss (y quien dijo,
dijo, a l oiris)
oiris)
registra la historia de Israel en la
manera mas concisa y es l quien
divide la vida de Moiss en 3 etapas,
etapas,
veamos
III. Sus Ultimos 40
II. Sus Siguientes 40
Introduccin
Hechos 7:20-39
Introduccin:
I. Sus Primeros 40 Aos
II. Sus Siguientes 40 Aos
III. Sus Ultimos 40 Aos
IV. Sus Fallas
V. Sus Virtudes
VI. Sus Logros
VII. Lecciones
Conclusion:
Moiss
Moiss Naci En Egipto, (1525 a. De JC)
Fue escondido por su madre,
madre, Ex. 2:1,2
Fue puesto en una canasta en el rio, 2:3
Fue encontrado por la hija de Faraon y
nombrado Moiss (salvado del agua), 2:3-10
Fue adoptado y educado por la hija de
Faran, Ex. 2:9,10; Hch. 7:20-22; en toda la
sabidura
Moiss De Joven:
Joven:
Reus ser llamado hijo de la hija deFaran
Heb. 11:24 (Por la fe renunci a Egipto)
Visita a sus hermanos hebreos, Hech.7:23
Mata al egipcio, Ex. 2:11,12; Hch. 7:24,25
Sus hermanos no entienden, 2:14; Hch. 7:22
Huye a la tierra de Madian, 2:15; Hch. 7:29
Como Resultado De La Aparicin Del Angel

Se le encarga liberar a Israel, 3:13:1-6; Hch.7:31
Hch.7:31
Parte para Egipto,
Egipto, Ex. 4
Faran resa liberar a Israel, vienen las 10
plagas sobre Egipto,
Egipto, Ex. 55-12
Moiss establece la pascua,
pascua, Ex. 12,13
Pasan en seco el mar rojo,
rojo, Ex. 14
Pastorea a Israel en el desierto por 40 aos:
aos:
Establece los 10 mandamientos, Ex. 20
Hace muchos milagros
Construye el Tabernaculo, Ex. 25, 33
Destruye el becerro de idolatra, Ex. 32
Los prepara para entrar a Canaan, Nmeros
Da importancia de la ley de Dios,
Dios, Deuteronomio
En 3:21-28, ruega al Seor entrar a la Tierra P.
El Seor se lo niega, an as obedece, 3:21-28
Termina de escribir la ley, 31:1-44
Bendice a Israel antes de Morir, y Muere, 33,34
69.
69. Moiss
Mat a un hombre, Ex. 2:12

Olvid de circuncidar a su hijo,
hijo, Ex. 4:24
Pec en las aguas de Meriba por no
santificar al Seor;
Seor; ademas,
ademas, Dios dijo
hablad
la pea,
hablad a la pea,
pea, no dijo,
dijo, golpead
golpead
pea,
Nm.
Nm. 20:720:7-13
Ej.: Dios dice cantad no dice tocad
Ej.: Dios dice sumergir no dice rociar
Ej.: Dios dice ofrendar no dice diezmar
Ej.: Dios dice orar no dice rezar, Etc.
Virtudes Que Le Caracterizaban:

Caracterizaban:
V. Sus Virtudes
IV. Sus Fallas
Aunque Celoso De Dios,

Dios, No Fue
Perfecto, Tuvo Sus Fallas,
Fallas, Veamos
Qu Aprendemos De Moiss?
Moiss?
Profeta,
Profeta, Deut. 34:10 (Tipo de Jesucristo)
Jesucristo)
Libertador,
Libertador, Ex. 3:10, Hechos 7:207:20-39
Legislador,
Legislador, Josue 1:7, 2 Cron.
Cron. 34:14,15,
34:14,15, Etc.
Mediador,
Mediador, Ex. 32:3032:30-35
Historiador,
Historiador, Deut. 31:2431:24-26; 2 Rey.
Rey. 22:122:1-11;
Mal. 4:4; Jn.
Jn. 1:17
El Pentateuco (los 5 libros de la ley) Gn.,
Ex., Lev., Nm., y Deut.
6. Poeta
El canto de triunfo, Ex. 15:1-19
El canto de gratitud, Neh. 21:15-18
El canto de despedida, Deut. 32:1-44
El Salmo 90
1. Confiar en Dios,
Dios, Nm.
Nm. 14:714:7-19
VII. Lecciones
VI. Sus Logros
En Sus Ultimos 40 Aos (Y No Queriendo

Esta Responsabilidad)
Responsabilidad) Dios Lo Hizo
1.
2.
3.
4.
5.
Fiel,
Fiel, Heb. 11
Obediente,
Obediente, Ex. 4
Celoso (Ej.:
Ej.: Al quebrar las tablas de la ley)
ley)
Amaba a su pueblo, Ex. 32:32; Nm.
Nm. 14:1114:11-19
Manso (mas que cualquier otro hombre)
hombre)
Cuando A. y M. hablan contar l, Nm. 12:1-3
Cuando acepta consejo de Jetro, Ex.18:21-26
Cuando intercede por el pueblo, Ex. 32:11-13
Manso es suave, apacible, humilde Fuerte
bajo control (BHR)
Perseverante, Ex. 18:13
Valiente, Nm. 16:1-40
2. Servir a Dios
3. Honrar a Dios,
Dios, Deut. 7:21
4. Depender de Dios,
Dios, Ex. 4; Nm.
Nm. 14:3914:39-45
5. Adorar a Dios
6. Ser Humildes (Mansos)
Mansos)
7. Ser Obedientes
8. Ser Celosos
9. Estimar a Nuestros Hermanos,
Hermanos, Ex. 32:32
10. Ser Espirituales,
Espirituales, Heb. 11:2411:24-26
Conclusin
1. Desde
Desde entonces no ha vuelto a surgir
en Israel un profeta como Moiss,
Moiss, a
quien el SEOR conoca cara a cara
cara
Deu 34:10
2. nadie
nadie como l por todas las seales y
prodigios que el SEOR le mand
hacer en la tierra de Egipto,
Egipto, contra
Faran,
Faran, contra todos sus siervos y
contra toda su tierra
tierra Deu 34:11
3. y por la mano poderosa y por todos los
hechos grandiosos y terribles que
Moiss realiz ante los ojos de todo
Israel. Deu 34:12
69.
70. Rahab
La Mujer De Jeric
Que
Mostr Su Fe Por Sus Obras
Bosquejo
Rahab
Rahab
Mostr Su Fe Por Sus Obras
Intro.
I. Quin Fue Rahab?
II. Qu Hizo Por El Pueblo?
III. Como Se Salv?
IV. Por Qu Hablar De Ella?
V. Que Apredemos?
Conclusion:
Introduccion:
Era una mujer de Jeric que protegi a los
espas enviados por Josu
En Josue 2, se introduce como una ramera,
tal vez representa la cultura pagana del reino
amorreo (1Rey. 21:26)
I. Quin Fue Rahab?
Pero, por su fe se salv,
Ciudad Antga de Jeric
I. Quin Fue Rahab?
Rahab
I. Quin Fue Rahab?
Jos. 2, 6; Heb. 11:31;

Sant. 2:25; Mateo 1:5
Fue Una Ramera Que Vivi En Jeric
Jos 2:1 Mujer ramera que se llamaba Rahab

Heb 11:31 Por la fe, Rahab la ramera no pereci
Jam 2:25 Asimismo tambin Rahab la ramera
Fue Una Mujer De Fe
Jam 2:25 No fue justificada por obras, cuando

recibi los mensajeros, y los ech fuera por otro
camino?
Heb 11:31 Por la fe no pereci juntamente con
los incrdulos habiendo recibido a los espas con paz
Fue Ascendiente De Jesucristo
Mat 1:5 Salmn engendr, de Rahab, a Booz,

Booz engendr, de Rut, a Obed, y Obed engendr a
Isa; Isa engendr al rey David
Viendo a Jeric de Lejos
70.
III. Cmo Se Salv?
Fondo Histrico
Su casa estaba en la muralla de la ciudad, 2:15
Jeric era parte del reino Amorreo
Eran muy paganos y perversos
Dios quera su destruccin completa, Dt. 20:17
Dios haba prometido a Abraham que sus
descendientes habitaran la tierra de Canaan
cuando llegara a su colmo la iniquidad de los
amorreos (Gnesis 15:16) Este es el tiempo
La maldad de los amorreos estaba ahora en su
apogeo y tiempo es de tomar la ciudad de Jeric
Moiss y toda su generacin han muerto (1:1,2)
Josu y Caleb, son la acepcin, Nm. 14:30
Josu enva 2 espas, especialmente a Jeric, 2:1
Llegan a la casa de Rahab, y la visita de ellos
cambia por completo su vida
Con la conquista de Jeric entran a la tierra prom.
Por Su Fe Obediente,
Obediente, Heb. 11:21
Por Su Fe Con Obras,
Obras, Sant.2:25
Por Su Fe Reverente y Temeroza, 2:92:9-11
Haba odo del gran poder de Dios, Josue 2:10
Actu en base de esa fe, 2:11,12
Reconoci que Dios es el verdadero Dios, 2:11
Por Cumplir Con Las Condiciones: 2:142:14-24

No debera revelar el propsito de los espas (que
Dios tomara la ciudad de Jeric), Josu 2:14
Debera atar un cordn escarlata a la ventana de
su casa, como seal, Josu 2:18
Ella cumpli con lo prometido, 2:21
Algunos ven un smbolo de este
cordn escarlata que le salv la vida
con la sangre derramada por el Seor
Jesucristo, Heb. 9:19-23
Por La Gracia De Dios, Jos. 6:17
Arriezg Su Vida, Jos. 2:12:1-9

Consider ms valiosos los propsitos de Dios
Qu Aprendemos?
Aprendemos?
1. Dios puede salvar an al mas pecador
Cuid de los hombres de Dios en lugar de s
Logr Salvarse a S y A Su Familia

Es Ejemplo De La Gracia De Dios
An por ser gentl, de un pueblo muy pecador

Lleg a unirse (convertirse) al pueblo de
Dios, Josu 6:25
Por Ella Entendemos La Providencia De Dios

Ella Tuvo Parte En El Plan De Dios Al Traer A
Su Hijo A Este Mundo
Fue tatarabuela (?) del rey David, Mateo 1:5

Mateo menciona 5 mujeres en este linaje
(Tamar, Rahab, Ruth, Betsab, Mara, 3-16)
(Aunque no es cuestin de que Dios pueda,

sino ms bien, que el pecador quiera)
V. Conclusin
IV. Por Qu Hablar De Ella?
El Relato de Josue 2:12:1-7

Hosped a los espas de Josu, 2:1
Escondi a los espas, 2:6;
Minti al rey de Jeric, 2:3-6
La Biblia nunca justifica la mentira
Tampoco justific la mentira de Rahab
Se le elogia por su fe, no por mentir
Qu si no hubiera mentido? Dios
est en control, Dios hubiera provisto
Envi a los mensajeros por otro camino,
Santiago 2:25
Mostr fe en Dios, basada en evidencias
Oy del poder de Dios, y crey, v. 10
Temi el poder de Dios, v. 12,13
Obedeci (2:21); Se salv, 6:17
70. Rahab
2. Dios se agrada y recompensa al que es

de fe
3. Dios quiere un fe viva, la fe sola no
salva
4. Dios siempre cumple sus propsitos
(Rahab fue un instrumento en el plan de Dios)
5. Dios siempre cumple con sus

promesas
Derrumb la muralla de Jeric

Castg la iniquidad del amorreo
Entreg la tierra al pueblo
Conquist las demas ciudades de Canaan
70.
71. Por Qu Soy Cristiano?

Por Qu Yo Soy
Cristiano?
Por Qu Yo Soy Cristiano?

I Pedro 3:15
1. Porque Yo Creo En Dios
I Pedro 3:15
Lucas 1:1 Por cuanto muchos han tratado
de compilar una historia de las cosas que
entre nosotros son muy ciertas
Por Qu Usted Tambin

Debe Serlo
Los cielos proclaman la gloria de Dios, y la

expansin anuncia la obra de sus manos. Sal. 19:1
Porque toda casa es hecha por alguno, pero
el que hace todas las cosas es Dios Heb. 3:4
Tengo La Suficiente Fe Para Creer En Un
Ser Omnipotente, Omniciente, Omnipotente
Creador De Todo El Universo, Heb. 11:3
3. Porque Yo Creo En Jesucristo
I Pedro 3:15
Galatas 4:4 Creo Que Es El Mesas

1. Porque Yo Creo En Dios
2. Porque Yo Creo En La Biblia
Creo Que Naci De Una Virgen, Mat. 1:18;

Luc. 1:26, 27
Creo Que La Biblia Es La Verdad
Creo Que Hizo Milagros, Juan 2:11
Creo Que Su Mensaje Es La Verdad
Creo Que Muri, Resucit, Ascendi, Y Que

Volver Por M, 1 Cor. 151-4
Creo Que Es Inspirada Por Dios, 2 P. 1:21
4. Porque Yo Creo Que El Reino Es La

Iglesia Del Seor
Uni A Su Cuerpo A Todo Obediente,
Efesios 4:4
Creo Que La Iglesia Es El Grupo (Cuerpo) De
Salvos, Mat. 16:16; Hch. 2:47
Creo Que El Seor Agrega A Su Iglesia Los
Que Le Obedecen, Hechos 2:41, 47
Juan 14:6, Yo soy el camino, la verdad, y la

vida

I Pedro 3:15
1.Porque Yo Creo En Dios
2. Porque Yo Creo En La Biblia
3. Porque Yo Creo En Jescristo
4. Porque Yo Creo Que El Reino Es La Iglesia
5. Porque Yo Creo En Todas Las
Enseanzas De Cristo
Jn. 6:66-68
71.
72. Los Jueces

Los Jueces
Los Jueces
Perodo de los aos 1400 al 1095 a. C.
(De La Muerte De Josu Hasta Sal)
El Comienzo De Una Nueva Era Para Israel
Jueces;
Jueces; 1 Sam. 11-7; Heb.11:32
I. Historia
1. El libro de los jueces comienza con una nueva era

para el pueblo de Dios la era de los libertadores
2. Los jueces llegaron a ser libertadores enviados
por Dios para librar al pueblo de sus opresores en
la nueva tierra que comienzan a conquistar
3. Moiss ha muerto,tambin Josu, y ahora Jueces
Despues de la muerte de Josu, los hijos de Israel

consultaron al Seor, diciendo: Quin de nosotros
subir primero contra los cananeos para pelear contra
ellos? Jue. 1:1
Una Serie de Recadas en la Idolatra
1. Tuvieron un pasado idlatra: Josu 24:2-14

2. Tuvieron influencia idlatra de Egipto, Ex. 32
3. Tuvieron influencia idlatra de Canaan
Una Serie de Opresiones Contnuas
1. Eran juicios o castigos de Dios

2. Eran muchas ciudades qu conquistar, por lo
tanto tendran que pasar por muchas pruebas
Una Serie de Libertadores (Jueces)

Jueces)
1.
2.
3.
4.
Aunque algo dbiles, eran de fe, Heb. 11:32

Eran patriotas, lucharon por su nueva patria
Protegan y libraban al pueblo de sus opresores
A travez de los 15 jueces, Dios continu su
bendicin hacia Israel, segn prometi, Gn. 12
5. El pasaje clave es Jueces 2:16-19 He aqu el
resumen de esta poca en la historia de Israel
Son 15 Los Jueces En Este Perodo
II. Personajes
Bosquejo
Y qu ms dir? Pues el tiempo me faltara para

contar de Geden, Barac, Sansn, Jeft,
David, Samuel y los profetas; quienes por la
fe conquistaron reinos ... Heb. 11:32,33
Intro.
I. Historia
II. Personajes
III. Kuklos
IV. Propsito
V. Aplicaciones
Conclusion:
Introduccion:
Con Qu Propsito Los Tuvo Dios Por

Jueces?
Jueces?
Israel Fiel
Israel Libertado
Israel Infiel
Jue. 2:18,19
Israel Socorrido
Israel Arrepentido
Israel Oprimido
IV. Propsito
III. El Ciclo Vicioso
El Ciclo De Pecado De Israel
1. Otoniel, 40 aos (Opr. Mesopotamia), 3:7-11

2. Aod, 80 aos (Moab), 3:12-31
3. Samgar, 20 aos (Filistea), 3:31
4. Dbora y Barac, 40 aos (Canan), 4:1-5:31
5. Geden, 40 aos (Madin), 6:1-8:28
6. Abimelec, 3 aos (Madin), 9:1-57
7. Tola, 23 aos(Madin), 10:1-18
8. Jair, 22 aos (Madin), 10:3-5
9. Jeft, 6 aos (Amn), 10:6-12:7
10. Ibzn, 7 aos (Amn), 12:8-10
11. Eln, 10 aos (Amn), 12:11,12
12. Abdn, 8 aos (Amn), 12:13-15
13. Sansn, 20 aos (Filistea), 13:1-16:31
14. El, 40 aos (Filistea), I Samuel
15. Samuel, (Filistea) 1 Samuel
1. Para ser instrumentos de Dios para bien

Para castigar al opresor idlatra
Para redimir al oprimido que no es idlatra
Para mostrar quin es el verdadero Dios
2. Para recordarles que Dios es fiel a promesas
Es el Dios de ellos, el Dios de A, I., y J., el
Dios del Exodo, 10:11,12; 2:16; 3:9,10
3. Para recordarles que Dios es el Libertador
Sus juicios son justos, 11:27
4. Para ensearles disciplina en servir a Dios,
Jos. 24:14-28; Jue. 2:6-13
5. Para preparar el camino para la otra era: la de
los reyes
72.
73. Ruth
La Historia de Ruth
Intro.
I. Ruth y Noem Salen de Moab (Cap. 1)
II. El Encuentro con Booz (Cap. 2)
III. Aceptada por Booz (Cap. 3))
IV. El Casamiento (Cap. 4)
Conclusion: Lecciones
Introduccin
1:1, El Hambre Los Obliga a Ir a Moab
II. El Encuentra Con Booz
Esto sucedi en los das de los jueces

Esta familia de 4 salen de Beln de Judea a Moab
Belen es el lugar natal del rey David y del Seor
1:2, La Familia
Elimelec es el padre, Noem es la madre
Mahln y Quelin, sus hijos casados con moabitas
Elimelec muere, tambin Mahln y Quelin,
dejandolas as viuda
1:61:6-18, Noem Decide Regresar a Su Tierra

Orfa decide quedarse en Moab
Ruth decide seguir a Noem a Beln de Judea
1:191:19-22, Noem y Ruth Llegan a Belen

Al llegar a Beln, la ciudad se conmueve al verlas
Noem, viuda, sin hijos, pero con buena compaia
Ruth, ahora es parte de la tierra de Noem
Cap. 3, Noem Aconseja a Ruth

Son consejos maternales
Son asuntos de providencia
Son costumbres que Noem toma al favor de Ruth
3:63:6-9, Ruth y Booz En La Era

Ruth hace segun la instruccin de Noem
Segn costumbre, Ruth a los pies de Booz
Booz se sorprende a la presencia de Ruth
3:103:10-15, Booz Responde Con Gratitud

3:163:16-18, Ruth Regresa a Noem
Ruth informa a Noem lo sucedido
Noem contina su consejo
2:12:1-3, Ruth Recoge en el Campo de Booz

Booz es un pariente muy cercano de Noem
Booz deja que Ruth recoga espigas en su campo
Haba la ley del rebuzco (esto es, segn Lev.
19:9-10)
2:42:4-7, Vemos Cmo Era Booz

Mostraba respeto a los obreros, segadores, 2:4
Es hombre de Dios
Pregunta por aquella joven, le impresiona
2:82:8-9, Booz Muestra Bondad

Anima a Ruth a recoger espigas libremente, 2:8,9
Ruth pregunta por qu es bondadoso, 2:10-12
Ruth se conforta por su bondad, 2:13
2:182:18-23, Noem Muestra Gran Gozo

Ruth comparte con Noem
Noem bendice al Seor
Noem aconseja a Ruth a que sigue adelante
4:14:1-2, Booz Enfrenta Al Pariente Mas

Cercano
IV. El Casamiento
III. Aceptada Por Booz
I. Su Salida de Moab
Bosquejo
La Moabita
1:1, En tiempo de los jueces

Tiempo marcado por idolatra, guerra, etc.
Esta historia marca un gran contraste
Es una historia de devocin y fidelildad
Ruth es una mujer moabita y viuda
Deja su tierra para seguir a su suegra
Dios bendice la decisin de esta mujer
La dirige a los campos de Booz, pariente
cercano de Noem
Al casarse, toma parte del linaje de Cristo
Este libro sirve varios propsitos
Dios bendice a quienes muestran fidelidad
Dios acepta en su pueblo a los gentiles al
permitir que una moabita tome parte del
linaje del Seor
Esto muestra que es hombre de honor

Esto muestra que es hombre que respeta la ley
4:34:3-6, Noem Vende Su Parte de Tierra

Booz invita al pariente mas cercano el redimirla
Y si no, l lo hace
El pariente mas cercano no la redime, por lo tanto,
pasa el derecho de redencin a Booz quien la
compra
4:74:7-8, Booz Redime a Noem y a Ruth

4:104:10-12, Hacen Preparativos Para La Boda
4:134:13-17, Se Casan,
Casan, Dios Les Da Un Hijo
4:184:18-22, El Registro de la Genealoga
Su hijo (Obed) viene a ser abuelo de David
As Ruth entra en la lnea genealgica de David y
consecuentemente del Seor, Mateo 1:3-6
73.
74. Sansn
Hijo del Sol

El Juez Prdigo
de su Fuerza
Bosquejo
Sansn
Sansn
El Juez Prdigo
Intro.
I. Su Nacimiento (13:1-25)
II. Su Boda Con La Mujer Filistea (14:1-20)
III. Su Regreso y Venganza (15:1-20)
IV. Su Pecado y Escape de Gaza (16:1-3)
V. Su Amoro Con Dalila (16:4-22)
VI. Su Fin (16:23-31)
Jue.13:1
Jue.13:1 El ciclo visioso contina en Israel
Vuelven a hacer lo malo
Dios los entrega a los Filisteos por 40 aos
Jue.
Jue. 13:113:1-7, Dios les prepara libertador
Sansn fue juez por 20 aos, 15:20; 16:31
Sansn fue nazareo, 13:5; 16:17
Sansn fue poderoso en gran manera por
el Espritu de Dios, 13:25; 14:6,19; 15:1
Otras Caractersticas:
Caractersticas:
Fu muy travieso
Fu muy valiente al pelear contra los
filisteos que opriman, a Israel, 13:1
En Heb. 11:32 es nombrado hombre de fe
13:113:1-7, El Mensaje Del ngel
I. Su Nacimiento
Introduccin
Jueces 13-16
Se le aparece a la mujer de Manoa, que es estril

Se le promete un hijo y que ser nazareo
Un nazareo es uno apartado, dedicado a Dios
Un nazareo no bebe vino ni licor
Un narareo no come cosa inmunda
Un narareo no dejar pasar navaja sobre su cabeza
13:813:8-23, La Oracin y Sacrificio de Manoa

Manoa ora a Dios quien escucha su oracin
El ngel del Seor le dice que sacrifique a Dios
El ngel no d su nombre, pero dice que es
maravilloso (en Heb. Es, incomprensible o
superhumano), para decir que viene de Dios
El ngel asciende en la llama y desaparece
13:2413:24-25, El Nacimiento de Sansn
14:114:1-4, Se Enamora de una Filistea

La mujer era de Timnat, de Filistea
Sus padres no lo saben, pero esto es plan de Dios
II. Su Boda
14:514:5-9, Lo Que Hace Con Un Leon

En el camino a Timnat, le sale un leon, lo
despedaza, sin arma
En el regreso encuentra miel en el cuerpo del leon
14:1014:10-20, La Fiesta y la Adivinanza

En Timnat hace una fiesta, invita a amigos
All, les dice una adivinanza y ofrece recompensa
La adivinanza es: del que come sali comida, y
del fuerte sali dulzura
Los amigos amenazan a su prometida

Sansn d a ella la respuesta del enigma
Ella lo cuenta a los jovenes
En Ascaln (Filistea) mata a 30 hombres
Su mujer es dada a su amigo
III. Su Regreso y Venganza
Nace Sansn (sol pequeo, hijo del sol,

El Espritu de Dios viene sobre l, adquiere fuerza
15:115:1-8, El Regreso y Venganza de Sansn

Regresa, pero su prometida ha sido dada a otro
En venganza, captura 300 zorras y las suelta en
los trigales de los filisteos
Hiere a los filisteos, hace gran mortandad
15:915:9-20, 3000 Hombres de Jud lo Entregan

a los Filisteos
Lo atan con sogas nuevas, pero no lo detienen
En Leh, con una quijada fresca de un asno, mata
a mil filisteos
Reconoce que es Dios quien le ha dado la victoria,
dicindo, T has dado esta gran liberacin por
mano de tu siervo
Le d sed, Dios milagrosamente abre la cuenca
En los das de los filisteos, es jues sobre Israel por
20 aos
24.
IV. Su Pecado
16:116:1-3, Su Pecado y Escape de Gaza

Gaza era una ciudad principal de los filisteos
All se llega a una ramera
Los filisteos le asechan para traparlo
Pero, Sansn escapa llevandose las puertas de la
ciudad a la cumbre del monte Hebrn
V. Su Amoro Con Dalila
74. Sansn
VI. Su Fin
Le sacan los ojos, lo llevan a Gaza, preso

Lo ponen a girar el molina en la prisin
Los filisteos celebran la captura de Sansn al
ofrecer sacrificio a su dios, Dagn
Llaman a Sansn fuera de la prisin al templo
para que los divirtiera
Derrumba las columnas del edificio
Para este tiempo, su cabello le haba crecido

Estan presentes muchos hombres y mujeres
Estan presentes los principes de los filisteos
Sobre la azoteo haba como 3000 hombres y m.
Sansn invoc al Seor una vez mas para
vengarse de los filisteos por el mal que han hecho
El Seor escucha su peticin y le concede
Muere Sansn
Mueren muchsimos filisteos
Se enamora de Dalila, una mujer filistea

A travez de ella, los filisteos quieren saber el
secreto de su gran fuerza, sobornndola
Dalila hace 3 intentos de traicin
1. Si es atado con 7 cuerdas frescas
2. Si es atado fuertemente con sogas nuevas
3. Si es tejido con 7 trensas de su cabellera
Pero, estos 3 intentos fueron en vano

Luego, en momento de debilidad le d a
conocer su secreto de tan gran fuerza
Al declarar su secreto, le rapan su cabeza
mientras dorma, y el Seor se aparta de l
Algunas Lecciones:
Lecciones:
Fallas:
Fallas:
Conclusin:
16:2316:23-31, Su Fin
16:416:4-22, Sansn y Dalila
Debi tener dominio propio

Debi ser mas prudente
Debi alejarse de mujeres paganas y pecadoras
Virtudes:
Virtudes:
Fue un hombre de fe, Heb. 11:23

Fue hijo de padres fieles
Fue un hroe para su pueblo
Fue lleno del Espritu de Dios
Fue hombre de oracin, daba a Dios el honor
En todo esto, Sansn actu solo, no se dice que busc
la ayuda de nadie mas, y no logr traer una
liberacin permanente de los filisteos
Dios as mostr que la fuerza de un dios pagano

es nada y no tiene valor cual ninguno
74.
Job
Jesucristo en el Libro de Job
Jesucristo Contesta Las Inquietudes De Job
I. No hay rbitro entre nosotros...

Job 9:32, 33
La inquietud de Job: Porque reconoce la
grandeza de Dios, piensa que Dios no puede

compadecerce de l, pues no es hombre como l
Quien es aquel que es Dios y hombre a la vez? Job
necesita alguien que est entre l y Dios, de
naturaleza Divina como de Humana, Quien?
La contestacin de Jesucristo:
Juan 14:6 Yo soy el camino, y la verdad, y la vida;
nadie viene al Padre sino por m
1 Tim. 2:5,6 Porque hay un solo Dios, y tambin
un solo mediador entre Dios y los hombres,
Cristo Jess hombre
3. Quin me diera el saber dnde

hallar a Dios! Job 23:1-7
La inquietud de Job:
Sus amigos vienen a

consolarle, pero le acusan de que sufre por que ha
pecado. Job no est convencido de esto y el nico
Juez Justo que entendera su causa es Dios. Pero,
Dnde est?
Hechos 17:26-31 Para que busquen a Dios no
est lejos de cada uno de vosotros
Heb. 10:19-22 puesto que tenemos un gran
sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos
1 Cor. 4:3,4 Pues el que me juzga es el Seor
Sant. 5:7-9 el Juez est a las puertas
en el Libro de
Autor:
Autor: Annimo (se le atribuye a Moiss, Eli,
Elias, Salomn, Ezequas, Jeremas, Baruc, Esdras,
Isaas, y otros 1000 700 a de JC
Lugar:
Lugar Uz (1:1) tal vez, al NE de Palestina - - mapa
Tiempo: Durante el tiempo de los Patriarcas, 2000
1000 a. de JC (Ver notas abajo)
Estilo: Potico, en lit. y mensaje lo mejor de lo mejor,
sobrepasa a la mejor obra que jamas haya sido escrita
Mensaje: Un gran ejemplo de cmo confiar en

Dios en medio de pruebas y sufrimientos
2. Si el hombre muriere,
volver a vivir? Job 14:14
Segn el contexto (v.

10-13) la muerte es segura, Job lo sabe, pero acaso
tiene esperanza de volver a vivir? Job sabe que no en
esta tierra, pero Cmo?
Juan 5:28, 29 porque vendr hora cuando todos
los que estn en los sepulcros oirn su voz
1 Cor. 15:22 Porque as como en Adn todos
mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados
1 Tes. 4f:13,14 Porque si creemos que Jess
muri y resucit, as tambin traer Dios con
Jess a los que durmieron en l
Jesucristo
Fondo Histrico
75. Jesucristo En El Libro De Job
4. Yo s que mi Redentor vive, Y al

fin se levantar... Job 19:25-27
Entre sus sufrimientos,

Job tiene la esperanza de un Redentor que le
levantara al final. Est hablando profticamente.
Tal vez lo entiende, pero, Quin ser su Redentor?
Apoc. 1:18 Y el que vive y estuvo muerto
Apoc. 10:6 El que vive
Apoc. 21:3 Dios entre ellos
1 Juan 3:2 Semejantes a l
75.
76. Cosas Temporales

I. La Ley De Moiss
Cosas Temporales
No era permanente
Rom. 7:14
Hebreos 10:9,10
Nosotros viviendo por la ley de _________.
Gal. 5:20
Cosas Temporales
Eduardo Bueno
1010-2424-06
II. Los Apstoles
La obra de los apstoles fu temporal

Apstol = Un enviado
Ellos fueron embajadores de Cristo, 2 Cor. 5:20
Las calificaciones para un apstol lo declara ser
obrero temporal, Hechos 1:22
III. Los Dones Espirituales
Qu son los dones espirituales? 1 Cor. 12:1-A quin se di el Espritu Santo en Hechos
8:18
No hay apstoles vivindo hoy, as es que
nadie tiene este poder hoy
El propsito de los dones espirituales se ha
cumplido. Cul es su propsito? Es el de
confirmar la palabra, Mar. 16:15-20; Heb. 2:2-3
Cosas Temporales
IV. La Tierra
Esta tierra es temporal

La tierra y las obras que en ella hay, sern
quemadas
La esperanza de los hijos de Dios est en el
cielo, no en la tierra, Col. 3:1-2; Mat. 6:19-20; 1
Ped. 1:3-4
Cosas Temporales
Cosas Temporales
V.
La Vida Del Hombre En La Tierra
1 Pedro 1:24
Santiago 4:14, Su vida es neblina
Job. 14:1; Hebreos 9:27
________________________________________
Conclusin:
Preparmonos para cosas eternales
Cosas Temporales
76.
Introduccin:
Hebreos 12
Por tanto por lo dicho anteriormente, cap. 11
La palabra paciencia
No sig. lentitud ni flojera
S sig. perseverancia (largo sufrir)
Heb. 12 presenta una serie de exhortaciones
con el fin de que el cristiano persevere en la fe
Son exhort., advert., argumentos, princpios
Tenemos una carrera qu correr, hacia adelante

Tenemos qu dejar algo atras (peso y pecado)
Tenemos qu correr con perseverancia
Tenemos que correr con una meta, Jess
Corrmos con Paciencia
77. Corramos Con Paciencia
Ellos (los del cap. 11) fielmente perseveraron

Ellos son testigos del valor y poder de la fe
Ellos sufrieron y murieron defendindo la fe
Ellos son ejemplo de lo que es la perseverancia,
se mantuvieron firmes como vindo al invisible
(Heb. 11:27)
Ellos murieron en fe, sin recibir las promesas,
pero por fe vieron que las recibiran de lejos
Ellos son nuestro ejemplo que nos animan a
seguir hacia delante, no estamos solos
Somos atletas (lo concerniente a un atleta es
Debemos poner nuestros ojos en l

Es n. ejemplo de perseverancia por excelencia
Soport con gozo la cruz
Soport la hostilidad de los pecadores
Resisti hasta el punto de derramar sangre
Pero,
Pero, ahora El est sentado a la diestra de
Dios,
Dios, el Padre
IV. Pues, No Conviene Menospreciar Los

Privilegios, Heb. 12:14-17
12:14, Si andamos en paz y santidad, no seremos

menospreciativos de nuestros privilegios
Al perderlos, ser imposible recuperarlos
Tenemos el caso/ejemplo de Esa
No renunciar a las bendiciones como lo hizo Esa

Esa vendi su primogenitura por una comida fsica
Muchos salen de la carrera por una satisfaccin carnal
Esa no hizo que su padre Isaac cambiara de mente
Esa se llama profano por despreciar su bendicin
Todo aquel que desprecia su salvacin es profano
El ejemplo de Esa sirve de ejemplo para todos los
que menosprecian sus privilegios y bendiciones
Una vez perdidas, no se podrn recobrar aunque en el
da final estn arrepentidos
De ellos aprendemos a vencer obstculos

De ellos aprendemos a no caer en sus errores
De ellos aprendemos a confiar mas en Dios
De ellos aprendemos lo que significa ser cristiano
III. Pues, el Perseverar es para Nuestro Bien

Heb. 12:5-13
Tenemos la ayuda de la mano de Dios

12:5, Dios nos disciplina y reprende como a hijos,
esto es para nuestro prpio bien
12:6-8, Estamos bajo su cuidado Paternal, al que
ama, disciplina
12:9-10 Si nos sometemos a la disciplina de
nuestro padres terrenales, cuanto ms al Padre
de nuestros espritus!
aplicable a la carrera que el cristiano ha de correr)
II. Pues, Tenemos el Ejemplo de Jesucristo

Heb. 12:2-4
I. Pues, Tenemos Gran Nube de Testigos

Hebreos 11:1
IV. Pues, Vivimos Bajo Una Nueva

Dispensacin, Hebreos 12:18-29
12:18-21, Bajo el antgo pacto era mas terrible

La nueva dispensacin es de carcter diferente
La descripcin de la nueva dispensacin es asi:
Monte Sin,
Sin, ciudad del Dios vivo, nueva Jer.
Jer.
Compa de muchos millares de ngeles
La congregacin de los primogenitos
Dios,
Dios, juez de todos
Espritus de los justos hechos perfectos
Gran Mediador del Nuevo Testamento
Conclusin:
Conclusin:
1. Todo lo del Nuevo Pacto es muy sagrado

2. En vista de estos grandes privilegios,
privilegios, absurdo es renunciar
3. Heb. 12:2512:25-29
77.
78. Qu Pensais del Cristo?

Que Pensais del Cristo?
Intro: Mat. 22:42
Muchas preguntas le fueron hechas al Seor, pero

ninguna tan significante como esta, Mat. 22:42
En otra ocacin, a sus discpulos le pregunta,
Quin dicen los hombres que es el hijo del
hombre? Mateo 16:13
La pregunta es importante pues, segn la
respuesta es como se determina nuestro destino
Pensamos que el Mesas es humano solamente?

Pensamos que fue un gran profeta solamente?
Pensamos que es solamente un dios?
Pero, nosotros creemos que es el Hijo de Dios

Sus Enemigos:
Enemigos:
Juan 7:45,46 Nunca ha hablado hombre as como

este hombre
Los alguaciles son enviados para prenderle

Pero, oyen la enseanza del Seor a la multitud
Se impresionan
Al preguntarles que por que no le trajeron, ellos
responden, es que nunca ha hablado hombre as como
este hombre

El Sumo Sacerdote :
Mateo 26:63-65
Mat 26:63 Mas Jess callaba. Y el sumo sacerdote le dijo: Te
conjuro por el Dios viviente que nos digas si t eres el
Cristo, el Hijo de Dios.
Mat 26:64 Jess le dijo*: T mismo lo has dicho; sin
embargo, os digo que desde ahora veris AL HIJO
DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DEL
PODER, y VINIENDO SOBRE LAS NUBES DEL
CIELO.
Mat 26:65 Entonces el sumo sacerdote rasg sus
vestiduras, diciendo: Ha blasfemado! Qu necesidad
tenemos de ms testigos? He aqu, ahora mismo
habis odo la blasfemia

El Ladrn:
Ladrn:
Luc. 23:41 pero ste nada malo ha hecho
Lucas 8:28 Qu tengo yo que ver contigo,
Jess, Hijo del Dios Altsimo?
Demonios:
Demonios:
Sus Amigos: Juan 1:29 He ah el Cordero de Dios que

quita el pecado del mundo.
Hechos 2:36 Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel,

que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha
hecho Seor y Cristo.

Pilato:
Pilato:
Lucas 23:4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes y a la multitud: No
encuentro delito en este hombre
Su Mujer:
Mateo 27:19 Y estando l sentado en el tribunal, su mujer le mand
aviso, diciendo: No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he
sufrido mucho en sueos por causa de El.
Judas:
Mateo 27:4 He pecado entregando sangre inocente.
inocente.
El Centurion:
Mateo 27:54 El centurin y los que estaban con l
custodiando a Jess,
Jess, cuando vieron el terremoto y las cosas
que sucedan,
sucedan, se asustaron mucho, y dijeron:
dijeron: En verdad ste
era Hijo de Dios.
Dios.

Finalmente,, El Testimonio De Dios:
Dios:
Mateo 3:17 Este es mi Hijo amado en quien me he
complacido
Mateo 17:5 Este es mi Hijo amado en quien me he
complacido; a El od
Conclusin:
Conclusin:
Nuestra salvacin depende en creer que Jess es el
Cristo, el hijo de Dios, Hechos 8:37,38 Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios
Juan 20:28 Respondi Toms y le dijo: Seor mo y Dios

mo!
78.
79. Dar
Dar
"Reparti,
Reparti, dio a los pobres,
pobres,
su justicia permanece para siempre"
siempre"
Introduccin
As ense el Seor y sus apstoles
Luc. 6:30; 34-36; 14:12-14; Hch. 20:33-35; G. 2:9-10
Hubo iglesias muy ejemplares

Jerusaln, Antioqua, Macedonia, Corinto
Hubo indivduos muy ejemplares

Cornelio, Bernab, Dorcas, Pablo, Etc.
2 Corntios 9:6-15
Por Qu Hemos De Dar?
Dios Ama Al Dador Alegre

9:7
Dios cuida y provee

Dios cuida al que d a otros
Sal. 41:1-3; Isa. 58:6-11
El que d para el servicio de Dios no se

preocupa, Mat. 6:30-33
Dios ama al dador alegre, Luc. 12:6,7
El Dar Produce Acciones De Gracias

Y Gloria a Dios, 9:11-15
El que recibe, al suplir su necesidad, d gracias

El que recibe glorifica a Dios
Porque sabe que Dios obra en las vidas de otros
2 Cor. 9:8; 14; 8:1-2; 6-7
El que d es animado (motivado)

Porque su buena obra result en accion de gracias a
Dios
Porque su buena obra result en gloria a Dios
Mateo 5:19 (Importa mucho lo que hagamos por el
prjimo) As brille vuestra luz delante de los hombres,
para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a
vuestro Padre que est en los cielos
Algunos otros dan escasamente y por obligacin

El apstol Pablo cita al Seor Jess que dijo que es
ms bienaventurado dar que recibir, Hch. 20:35
El dar puede ser causa de mucho gozo, 2 Cor. 8:1-5
Dios Provee Semilla Al Sembrador

9:6; 8-11
No hemos de usar mal este pasaje

Muchos piensan egoistamente
Verso 8 - teniendo todo lo suficiente

Verso 9 - Su justicia permanece para siempre
Tomado de Sal. 112:5-9 (no para uso egoista)
Verso 10 - Dios es el que suministra

- Dios suple la semilla para sembrar
- Dios multiplica la semilla sembrada
- Dios lo hace para aumentar la siega
de vuestra justicia
- Esto es, para tener mas para dar a otros
El Dar Aumenta El Afecto, 9:14
En el caso de cristianos
El que recibe, ora a Dios por l
El que recibe, llega a tenerle ms aprecio y amor
fraternal
El ejemplo de Pablo hacia los Filipenses, 1:3-8
En el caso de no-cristianos
Es bueno que vean nuestro ejemplo
Pueden recibir mejor el evangelio al ver nuestra
conduca que es irreprochable, 1 Pedro 2:12
79.
79. Dar
5
El Dar Nos Hace Ms Cuidadosos

9:5
1 Corintios 9:6-15
ia
ac
sA
es
Dios Es
Glorificado
ion
Cuando hayamos aprendido estas cosas, nos

daremos cuenta que al dar lo fue con alegra en
nuestros corazones
Da
Gr
os
Di
ic
nd
Be
Aprendemos a prepararnos con tiempo

Aprendemos a ser ms disciplinados
Aprendemos a guardar segn 1 Cor. 16:1-4
Aprendemos a no ser prdigos
as
M
DIOS
Da
Valoramos ms las bendiciones de Dios

Cuidamos ms lo que Dios nos d es de Dios
Aprendemos a planear, V. 5
DADOR
RECEPTOR
Da Al Nececitado
Por Qu Dar?
1. Dios Ama Al Dador Alegre
2. Dios Provee Semilla
3. Dios Es Glorificado
4. Aumenta El Afecto
5. Nos Hace Cuidadosos
79.
80. Naamn
IV. Cul Fu El Mensaje?
Un Asunto De Providencia Divina

Dios prepar a esta joven de antemano
Aunque fue cautiva mostr bondad
hacia su Seora, 2 Reyes 5:2
Era una joven de fe, pues conoca el
poder de Dios y el trabajo de Eliseo,
profeta de Dios, 2 Reyes 5:3
Naamn tambin confiaba en la palabra
de esta joven, siendo ella de Israel, pues
fue en pos de su sanidad
El Mensaje:
Mensaje:
Fue simple
Fue fcil de cumplir
Fue humillante al princpio para Naaman
Fue directo, Ve y lvate en el Jordn 7 veces
Fue un mensaje con promesa, Y tu carne se
te restaurar y quedars lmpio (5:10)
Naamn Se Cur,
Cur, Pero
Primero se enoj, v. 11
Tena su prpia idea de cmo curarse, v. 11

Hizo menos el mandamiento de Dios, v. 12
Fue reprendido por sus siervos, 13
I. Quin Era Naamn?
Intro.
I. Quin Era Naamn?
II. Cmo Intervino La Joven?
III. Qu Deca La Carta Enviada
De Un Rey A Otro?
IV. Cul Fu El Mensaje?
V. Cmo Se Cur?
V. Que Lecciones Apredemos?
Conclusion:
III. Qu Deca La Carta?
II. Cmo Intervino La Joven?
Bosquejo
El Capitn Sirio Que Por Su Obediencia

Fue Limpio De Su Lepra
2 Reyes 5:1-27
Esta es la historia de un general de Siria, instrumento
V. Conclusin
Naamn
de Dios para castigar a su pueblo Israel, el reino del N.

La historia de Naamn se registra en 2 Reyes 5;
tambin mencionado por el Seor Jess en Lucas 4:27
2 Reyes 5:1
Capitn del ejercito de rey de Aram

Gran hombre, tenido en alta estima
Instrumento de Dios, di victoria a Aram
Guerrero valiente, pero Leproso
2 Reyes 5:2
Haba tomado cautiva a una muchacha

joven de la tierra de Israel
Tena a esta joven al servicio de su mujer
2 Reyes 5:45:4-6
Deseaba curarse de su lepra

Valor las palabras de la joven de Israel Tal vez
haciendo la conexin con el Dios de Israel, quien le

haba dado la victoria Tamben Dios le dar el remedio
de curar su lepra
La Carta Del Rey de Aram

Fue enviada al rey de Israel, tal vez era
Joram
Deca que enviaba a Naamn para que se
le curara de su lepra
La carta la recibi Joram, pero no acept
creyendo era una trampa del rey de Aram,
5:7
Eliseo oy del asunto y propuso su ayuda,
5:8
Eliseo enva un mensajero a Naamn y le
d instrucciones para que pueda curarse
Qu Aprendemos?
Aprendemos?
1. Es necesario obedecer a Dios con
exactitud, Mat. 7:21
2. La curacin (salvacin) no depende del
hombre sino de Dios, Apoc. 1:5,6
3. La gracia sola no basta, v. 11
4. Los mandamientos de Dios no son
gravosos, sino sencillos, v. 13
5. Es necesario dejar el orgullo a un lado,
v. 12, 13,
6. Sus obras grandes no le sanaran, an
siendo un hombre de mucho mrito
Solamente cuando hizo exactamente conforme al

mandamiento de Dios, al zambullirse 7 veces en el
Jordn, v. 14
80.
81. Un Da Con Jess

Un Dia Con Jess
Introduccin
Nuestro Ejemplo En
El Buen Uso Del Tiempo
El Seor Jess al llamarlos, ciertos discpulos le

siguieron al instante, Mar. 1:20
As como ellos, hemos de seguirle en los acontecimientos de este da tpico, no diferente a otros
Mucho sucede en este da, un da muy ocupado
Su vida, aunque corta (33 aos; 12,000 das) fue
una vida de mucha actividad, logr mucho
La mayor parte de lo narrado por M,M,L,J suceden
en menos de 50 das diferentes de su vida
El Seor logr mucho; hizo buen us de su tiempo
Un Dia Con Jess
Un Dia Con Jess
Introduccin
Esto es, aprovechando bien el tiempo (LBLA)

Pal. Usada por los comerciantes para comprar y vender
cuando el mercado presentaba el tiempo mas oportuno
Tiempo - La idea es de rescatarlo, que no se desperdicie
Tiempo - Sabemos lo valioso que es, una gran bendicin
Tiempo - Hemos de aprovecharlo, hacer buen uso de l
Tiempo Una vez perdido, no vuelve
Introduccin
Himno: el tiempo vuela, lograrlo conviene

Col. 4:5, redimiendo el tiempo (lograr la oportunidad)
Efesios 5:16: porque los das son malos
El Seor Jess es el ejemplo perfecto en el buen uso

del tiempo
Marcos 1:21-39 relata lo que el Seor hizo en un da
Juan 20:30,31 muchas cosas que no estan escritas
Juan 21:25 Y hay tambin muchas otras cosas que Jess
hizo, que si se escribieran en detalle, pienso que ni aun el
mundo mismo podra contener los libros que se escribiran
Sigamos las pisadas del maestro en los sucesos de

este da y aprendamos de su ejemplo
Qu hizo en este da?
Si por persecucin: nos privan de hacer lo que queremos

Si por otra razn: la vida se acaba, nos enfermamos, etc.
1. Adoraba
Mar. 1:21, En da sbado, adoraba en la sinagoga
Sinagoga - Asamblea, lugar de reunin de judos

Sinagoga - Construdas donde hubiera 10 varones o mas
Sinagoga Segn Josefo, haba algunas 480 en Jer.
Sinagoga Lugar de adoracin y educacin de todo judo
Sinagoga Lugar donde entr el Seor para adorar, leer,
ensear, Lucas 4:15-27
Ejemplo de adoracin cosa que muchos no hacen
Enseaba en las sinagogas, Mar. 1:21, 22

Enseaba fuera de las sinagogas, Mat. 5-7; Mar. 12
Enseaba acerca de asuntos o cuestiones
Mar. 1:21, Entr en la sinagoga
Sbado - Segn Luc. 4:16, era su costumbre adorar

Sbado - Ex. 16:23 da de reposo, consagrado al Seor
Sbado Ex. 20:8 acuerdate para santificarlo
Sbado El Seor ador en el da sealado por la ley
2. Enseaba
Enseaba en parbolas a sus discpulos (Mat. 13), a

judos de todas sectas, a mujeres, a rabs (Juan 3), a
samaritanos (Juan 4), a gentiles (Juan 12:20,21)
Enseaba como quien tiene autoridad
La cuestion del impuesto, si es lcito o no, Mar. 12:13-17

La cuestin del matrimonio, Mar. 12:24,25
La cuestion del gran mandamiento, Mar. 12:28-30
Haca buen uso de las escrituras, las citaba mucho

Conoca la ley; se apegaba a ella, practicaba lo predicado
Enseaba como l, no malgastar tiempo y ensear
81.
81. Un Da Con Jess

3. Reprenda
Reprenda a los espritus inmundos, Mar. 1:23-28
El espritu saba quien era, el Santo de Dios

El espritu le llama Jess de nazareth
El espritu teme a Jess, sabe el poder que tiene, an
los espritus creen, y tiemblan
El Seor le reprende, pues no aceptar su confesin

pues es inmundo y le dice, callate y sal de l
El Seor, con solo su palabra y por su autoridad,
expulsa al espritu inmundo
Esto prueba su grandeza, su Deidad
Consecuentemente, su fama se extenda por toda la
tierra, Mar. 1:27,28
4. Sanaba
Saliendo de la sinagoga san a la suegra de Pedro,

Mar. 1:29-31
Cada la tarde, san a enfermos, endemoniados,
1:32, 33 (la ciudad se haba amontonado a la puerta)
Adems, san a muchos que estaban enfermos de
diversas enfermedades, y expuls muchos
demonios Mar. 1:34
Nos podemos imaginar cuanto trabajo ha sido esto
Hechos 10:38 - el Seor anduvo haciendo bien
Su tiempo libre lo dedicaba en hacer bien

Hay mucha gente buena que no le hace mal a nadie
pero tampoco un bien (dicho familiar)
Aprendemos del Seor, siempre activo
5. Oraba
Oraba, Mar. 1:35; Luc. 4:42
Muy de maana indica darle lo primero al Padre, ver

Sal. 5:3; 119:147, de maana presentar mi oracin a t,
y con ansias esperar
Fue a un lugar solitario libre de distraccin, es bueno
estar a solas con Dios (Mat. 6:6) entra en tu closet
Ciertas veces pasaba gran parte de la noche orando,
Luc. 6:12-14
El mundo moderno vive apresurado sin acordarse de

Dios, no le d tiempo ni en oracin
El cristiano debe aprender del hijo de Dios, que
siendo Dios, dej gran ejemplo de orar al Padre
Conclusion:
El Seor Jess vivi una vida ejemplar digno de ser

imitado
Logr mucho en poco tiempo, a pesar de no tener los
avances modernos que ahora nos ahorran tiempo
En Marcos 1:21-34 hemos pasado un da con Jess
Mucha actividad, muchos logros, buen uso del tiempo
Esto ha sido un da muy tpico del Seor, pues si
seguimos la lectura de Mar. 1:35 en adelante, el Seor
contina su trabajo repitindo las actividades del da
anterior:
ADORABA
ENSEABA
REPRENDIA
SANABA
ORABA
HACIA BIEN
81.
82. Ester
Ester
Introduccin
Hadasa
I. Autor, Fondo Histrico

II. Divisiones del Libro
III. Personajes
(Ester)
IV. Tema, Significado del

Libro
V. Desarrollo de Eventos
VI. Lecciones
La historia de cmo Dios

us la belleza de una mujer
para salvar a su pueblo y
cumplir as su plan eterno
Conclusin
a esto se le llama,
La
Providencia
de
Dios
Ester - Bosquejo
Introduccin
II. Divisiones del Libro
III. Personajes
IV. Tema, Significado del Libro
V. Desarrollo de Eventos
VI. Lecciones
Conclusin
Escrito por Mardoqueo
Imperio Mundial de Persia
Segn Josefo
Segn Tradicin
Cf. Ester 9:20,32; 10:2
127 provncias
Desde la India hasta Etiopa
Rey Asuero (Xerxes)
El libro de Ester trata de una

hermosa joven juda, y
hurfana, que lleg a ser
Reina de Persia en el ao 479
a. de J.C.
Ester 4:14 es pasaje clave,
Y quin sabe si para una
ocasin como sta t habrs
llegado a ser reina?
Asuero es (Xerxes) Jerjes I, rey

de Persia, 485 a 465 a. de J.C.
Su padre fue Dario I, 522 a 486
Su hijo, Artajerjes, de 465 a
424
Jerjes I
II. Divisin del Libro

Por Captulos:
Imperio de Persia, 500 a. de JC

127 Provincias de la India a Etiopa
1:
2:
3:
4:
5:
6:
7:
8:
9:
10:
La Reina Vasti es Destronada

Ester es Elegida Reina, Miss Persia
El Edicto de Exterminar a Todo Judo
Ester y Su Propsito de Ser Reina (4:14)
El Primer Banqueta
Asuero, Por Su Insomnio, Lee Las Crnicas
El Segundo Banquete; Amn Ahorcado
Judos Protegidos
Institucin del Purim, Fiesta annual
Mardoqueo Engrandecido: Segundo Depues Del
Rey Asuero
Jerjes I
82.
82. Ester
III. Personajes
Dios
Asuero
El nico libro que no menciona su nombre; pero Dios ha estado al

control de cada evento y situacin para librar a su pueblo de
exterminacin y cumplir as sus promesas
Asuero es el mismo de nombre que los griegos llaman Xerxes
(Jerjes); Rey de Persia de 485-465 a. de J.C.
Tio de Ester quien la adopt como hija despues de haber muerto sus
padres. Lleg a ser el segundo en mando despues del rey de Persia
Amn
Vasti
Ester
Es la estrella de esta historia, esto significa su nombre. Fue una

mujer juda muy hermosa; lleg a ser Reina de Persia;
JerjesSalv
I al
pueblo judo
Ester Tom Una Decisin
El significado de todo es que Dios siempre est

en control; Siempre cumplir sus promesas;
Siempre llevar a cabo su plan
Aunque su pueblo est en tierras lejanas, Dios
I
est cerca y al cuidado de los suyosJerjes
Dios
v por
sus hijos
V. Desarrollo De
Eventos
Vemos la Providencia
de Dios En
Segn 4:11, 16
Decidi ayunar
Y as fue al rey
Puso en riezgo su vida
El rey la recibi
(5:1-3)
Mardoqueo Pr. Ministro

Aman ahorcado en
lugar de Mardoqueo
No solo es como el cuento de la bella y la

bestia, (Ester y Amn) sino que v ms alla de
esto
Se trata de la exterminacin o la salvacin de todo un
pueblo
Si el pueblo judo se extermina, la promesa falla
- Si el pueblo judo se salva, la promesa permanece; No
permitir Dios que sus propsitos sean deshechos
Este es el Hitler de la poca de Ester que quizo exterminar a todo

el pueblo judo; Muri ahorcado; tambin todos sus hijos
Rehus obedecer el mandato del Rey Asuero y su ttulo de Reina fue
dada otra - Ester
El tema de este libro bien puede ser lo

mencionado por Mardoqueo en 4:14, Y quin sabe
si para una ocasin como sta t habrs llegado a ser

reina?
Mardoqueo
IV. Tema y Significado
2:6 La misma deportacin

1:12 Vasti no obedecer el
mandato del rey
1:19 Vasti destronada
2:2 Buscar el repuesto
2:9 Ester favorecida
2:17 Ester ahora es Reina
2:22 Mardoqueo descubre
trampa en contra del rey
2:23 Asunto escrito en Cr.
Amn entra despues que el rey lee acerca de Mardoqueo
Se lee acerca de Mardoqueo
Manda que se le lean las Crnicas
4:14 Para una ocasin

como sta t habrs
llegado a ser reina?
5:1, 2 El rey ve la
preocupacin de Ester
5:5 El rey va al Banquete
5:14 Amn prepara horca
de 75 pies para Mardoqueo
6:1 El rey tiene insomnio
6:2 El rey pide que se le
lean Las Crnicas
Mardoqueo resulta hroe
7:6 Amn denunciado, m.
8:11 Decreto a favor de
jud.
9:1 Judos salen victoriosos
se inst. Fiesta de Purim
10:3 Mardoqueo: P.
Ministro
VI. Lecciones
La Salvacin y
Victoria de Judos
Ester le informa al rey de la maldad de Amn
La desobediencia trae consecuencias, 1:19

La palabra escrita es de mucho valor, 2:23
Solo Dios es digno de ser adorado, 3:4
Es bueno exhortar y dar consejo, 4:13,14
No hay lugar para cobarda, 4:17
Luchar en contra de Dios es intil, 7:6
El humilde ser engrandecido, 10:3
Dios siempre est en control, siempre
al cuidado de los suyos
Insomnia del Rey

El hecho de los eunucos escritos en Crnicas
Eunucos traman contra el rey, Mardoqueo los descubre
Jerjes I
82.
83. Isaas
Isaas
Bosquejo
El Evangelista
Del
Antgo Testamento
Isaas
740 700 a. de J.C.
Al libro se llama: La Biblia En Miniatura

Al autor se le llama: El Pablo del A. T.
Intro.
I. Quin Es Isaas?
II. Fondo Histrico
III. Libros Profticos
IV. Datos Importantes
V. El Mesas En Isaas
VI. Profesas
VII. Grandes Temas
Isaias por el pintor

Miguel Angel, Siglo 16
Isaias por el pintor

Ugolino di Nerio
Quin Es Isaas?
Fondo Histrico
Introduccion:
Introduccion:
Su nombre significa, La salvacin es del Seor
Su libro contiene este mismo mensaje
Profetiz durante los aos 740 700 a. de J.C.
Se le llama, el profeta evangelista, pues habla

mucho acerca de Cristo y de su obra redentora
Probablemente naci de familia aristcrata
Tuvo dos hijos y su mujer fu profetiza
Profetiz en Jerusaln durante los reinados de

Uzas, Jotm, Acaz, y Ezequas
Segn la tradicin, fue cortado por la mitad
Fue contemporneo de Miqueas, Amos, y Oseas
Los Libros Profticos

Profetas
(722 B.C.) El Cautiverio Sirio, Cada de Israel

Jud tambin declinando en su estado espiritual
Uzas (790-739) Rey bueno, pero orgulloso
Jotm (750-731) Rey bueno, pero dbil
Acaz (735-715) Rey malo
Hezequas (715-686) Rey bueno
La guerra entre Asiria y sus Aliados
Asiria aumenta su amenaza contra Jud
El Imperio de Asiria (8-9 Siglos a. De JC
Mensaje
Oseas, Joel, Amos
Una Restauracin Nacional Por El Mesas
Isaas, Miqueas
Hablan De Una Salvacin Por Medio De El Mesas
Abdas, Jons, Nahm, Habacuc, Advierten De Un Castigo De Dios Hacia Las Naciones
Sofonas
Lamentaciones
Una Lamentacin Por El Castigo De Dios Sobre Su Pueblo
Jeremas
Habla De Un Pacto Nuevo Que Dios Establecer Con La Casa

De Israel
Anuncia La Restauracin Y El Juicio Tanto De Israel Como La s
Dems Naciones Lo Que Ve En Tiempos Antes Del Cautiverio
Anuncia Lo Que El Profeta Ve y Profetisa Durante El Tiempo
Despus Del Cautiverio
Exhortacin Y Animo Que Dios Da Al Pueblo Para Ser Fieles
Ezequiel
Daniel
Hageo, Zacaras
Malaquas
Habla De La Condicin Moral Del Pueblo De Dios Al Regresar

Del Cautiverio
83.
83. Isaas
Datos:
Datos Importantes
Es citado por el N.T. mas de 50 veces
Predice eventos futuros
1. El cautiverio de Jud (39:7)
2. Ciro sube al poder en el ao 586 (45:1)
Habla del fin de la muerte,
muerte, 25:8
Habla de la resurreccin,
resurreccin, 26:19
Habla en profesa acerca del Mesas
Su libro es llamado la Biblia en
miniatura (66 Caps. = 39 + 27)
Cap. 1 : Libertad de pecado
Cap. 53: Por medio de Cristo
Cap. 65,66: Para todo el mundo
El Mesas
Mesas en Isaas
El Mesas En Isaas
1. Describe al Cristo
1. Un retoo del tronco de Isa

2. Redentor, Salvador, Expiador, Libertador,
Juez, Mesas, Etc.
2. Nombres de Cristo
1. Emanuel, Dios Fuerte, Consejero,
Prncipe de Paz, Rey, Siervo Divino,
Brazo del Seor, Predicador, Siervo del
Seor, Etc.
3. Detalles Acerca de Cristo
1. Su naturaleza Divina
2. Su nacimiento
3. Su humanidad
4. Su obra de redencin, sufrimiento, gloria
Profesas
Profesa
Nacimiento de virgen 7:14
El rechazo del Cristo, Piedra de tropiezo...
8:14
El Reinado Universal del Mesas 11:1-11
La piedra angular 28:16
La introduccin de Juan el bautista y su
trabajo de preparar camino al Seor 40:3-5
La justicia del Seor a las naciones 42:1-2
Los sufrimientos del Mesas 53
La predicacin del evangelio por Cristo

61:1,2
Cristo, linaje de David 11:1
El Espritu del Seor sobre Cristo 11:2
Traer luz a Galilea de los gentiles 9:1-2
Grandes Temas
Isaas sig., la salvacin es de Jehov

La palabra salvacin aparece 27 veces
1- 12: Profesas concerniente a Jud

13-23: Juicio Concerniente a las naciones
14-27: Juicio mundial; redencin
28-35: Profesas y Advertencias a naciones
36-39: Eventos histricos, ms profesas
40-66: Profesas de consuelo y de
salvacin; el futuro que espera la
humanidad
Rom. 15:12
Rom. 9:33; 1 Ped. 2:6
Mat. 3:3
Mat. 12:18-21
Jn. 12:38; Hch. 8:32-35;
Mt 27:12-14; 8:17; Jn.
1:12
Luc. 4:18
Mat. 1; Luc. 3
Mat. 3:16
Mat. 12:14-16
Qu Aprendemos?
Aprendemos?
Tema de la Salvacin
Lecciones
Cumplimiento
Mat 1:22,23
1 Ped 2:8; 3:14
Dios odia y castiga el pecado

Dios es santo
Dios quiere que confiemos en El
Dios quiere la salvacin de todos
Dios quiere que nos dediquemos a su
servicio como Isaas y su familia
83.
El Engao Del Pecado
Introduccin:
Pecado es transgresin de la ley de Dios
Cuando pecamos, ofendemos a Dios

Esto hace separacin entre nos. y Dios, Is. 59:2
Y, la paga del pecado es muerte, Rom. 6:23
El pecado siempre engaa:
Promete ms de lo que cumple
Lleva de un paso a otro ... hasta endurecer el
corazn y a cauterizar la consciencia
Se viste de apariencia muy agradable
Aparenta ser muy virtuoso
Nunca admite que es pecado
Pone su trampa y atrapa a sus victimas
Vemos 3 cosas que el pecado hace ....
II. Daa Ms
Que El Placer Que Ofrece Lograr
Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado:

El pecado de Adn y Eva les hizo mucho dao,
pues Dios les castig (3:16-19)
El dolor multiplic
La tierra fue maldecida
Con trabajo se comera de ella,
ella, todos
todos los das de tu vida
vida
Con el sudor del rostro se comer el pan
Al polvo volver el hombre (muerte
(muerte fsica)
fsica)
Si, el pecado hace ms dao que el placer que ofrece
El pecado atrapa y vence (1 Pedro 2:20)
El que es atrapado y vencido llega a peor estado (2:21)
No hay ningn placer en el perro que vuelve a su
prpio vmito ( 2:22)
No hay ningn placer en la puerca lavada que vuelve a
revolcarse en el cieno (2:22)
El Engao Del Pecado
El Engao Del Pecado
Tres Cosas Que Hace El Pecado

HEBREOS 3:13
Introduccin:
Hebreos es un libro de naturaleza exhortativa
El escritor exhorta a los cristianos hebreos a no
apostatar de la fe en Cristo, de no volver al judasmo
Era engao decir que la apostasa no era pecado

Segn Heb. 3:13, el engao del pecado es asi:
Engao
Del apostasa corazn desobediencia
Pecado
endurecido
El diablo es el engaador y parte de la estrategia
es hacer creer que el pecado no es pecado
I. Lleva Ms Lejos
De Lo Que Queremos Ir

El pecado de Adn y Eva los llev lejos de la
presencia de Dios (3:23,24)
Los ech del huerto del Edn

Los expuls al oriente del huerto
Los llev lejos de la presencia de Dios
Isa 59:2 Pero vuestras iniquidades han hecho separacin entre
vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados le han hecho esconder

su rostro de vosotros para no escucharos .
Si, el pecado nos lleva ms lejos de lo que queremos ir

As le sucedi al alcohlico quera solo un trago
As le sucedi al drogadicto quera solo un toque
As le sucedi al jugador quera solo una apuesta
Muchas veces, un pecado conduce a otro y a otro (de
cigarro, a alcohol, a drogas, a robar, a matar , etc.)
El Engao Del Pecado
El Engao
Del Pecado
El Engao Del Pecado
84. Engaos Del Pecado
III. Cuesta Ms
De Lo Que Queremos Pagar

Por causa del pecado de Adn y Eva:
La muerte fsica se introdujo al mundo (1 Cor.
Cor. 15:21,22)
La muerte espiritual se introdujo al mundo (Rom. 5:12)
Si, el pecado cuesta ms de lo que queremos pagar
La paga del pecado es muerte (Rom. 6:23)
Muchos no consideran las consecuencias de su pecado:
Acaso el alcholico planea matar con su auto ?
Acaso el adicto planea infectar con SIDA al otros?
Acaso el adultero planea destruir su familia?
Otros pecados conducen a abortos, abusos, avaricias,
injusticias, maldades, homicidios, pleitos, etc. (Rom. 1:2432)
84.
85. El Verbo
Juan 1:1, 14
Las Tres Declaraciones De Juan 1:1,14
El evangelio segn Juan fue escrito con un

propsito bsico el de producir fe en Jess, el
Cristo, el hijo de Dios (Juan 20:31)
Y creyendo, tener vida en El

La vida viene por medio de nuestra fe en El
Esto es, mostrar que Jess es el Mesas

El objetivo de Juan es el de presentar evidencias
innegables que Jess es el hijo de Dios
el testimonio del Padre, del Espritu, de Juan
el b., de Moiss, de amigos, de enemigos
Presenta milagros (7 seales), 2:1-11
Presenta el milagro de milagros, la resurreccin
Intro.
1.
2.
3.
Juan 1:14 es la explicacin y complemento de 1:1
1.
2.
3.
Y el Verbo se hizo carne

Y habit entre nosotros
Y vimos su gloria
1:1
En el principio era
el Verbo
Y el Verbo estaba
con Dios
Y el Verbo era Dios
En el principio era el Verbo (1:1)
1:14
Ahora, pasemos a estudiar estos 3 coples
Ahora entendemos quin es y cmo era aquel Verbo

que estaba con Dios, pues habit (puso su
tabernaculo) con los discpulos, vivieron y convivieron
con El, Lo que era desde el princpio, lo que hemos
odo visto palpado tocante al Verbo (1Jn. 1:1)
Tabernaculo, pues fue una morada temporal
Tabernaculo, pues es nuestro mediador para con Dios
Ahora entendemos lo del v. 1, el Verbo es como

nosotros, humano
Ahora entendemos que el Verbo, quien es Dios, se
hizo hombre, y es Jess de Nazareth (Ro. 1:3; 9:5)
3. Y el Verbo era Dios

Y vimos su gloria
Y el Verbo era Dios (1:1)
Esta es la parte profunda

Antes de la creacin, en la eternidad, El Verbo
participaba de la gloria Divina, Jn. 17:5; 1:18
Y habit entre nosotros (1:14)

Antes de la creacin, era el Verbo
El Verbo es la expresin de Dios (el Verbo es
aquella palabra que revela, que ensea, que dice
y se hace, que al pronunciarse se trae a la existencia,
como en Gn. 1:1 y en Heb. 1:1,2)
Y el Verbo se hizo carne (1:14)
2. Y el Verbo estaba con Dios

Y habit entre nosotros
Y el Verbo estaba con Dios (1:1)
Que sea como un parentesis para enfocarnos
1. En el principio era el Verbo .

Y el Verbo se hizo carne
En 1:1, la Deidad de Jess en terminos muy elevados

En 1:14, la Deidad de Jess en terminos al alcance
No ignoramos el texto entre el 1:1 y 1:14
Y el Verbo se hizo
carne
Y habit entre
nosotros
Y vimos su gloria
En el princpio exista el Verbo

Y el Verbo estaba con Dios
Y el Verbo era Dios
Sin ninguna otra explicacin, estas afirmaciones

son muy profundas, dificiles de comprender, son
verdades acerca del hijo de Dios que Juan pasa
a explicarnos
Cul es la conexin entre el 1:1 y 1:14
Presenta
Intro.
Juan 1:1 presenta 3 declaraciones

No dice que el Verbo se hizo Dios (no hecho un
dios), sino que era Dios, con todos los atributos de
la Deidad (Heb. 1:3)
Y vimos su gloria (1:14)
Primero, vieron su humanidad, ahora dice que vieron

su Deidad (su gloria, majestad, esplendor). Vieron al
Verbo que es hombre y Dios a la vez
Se refiere a la transfiguracin, Mat.17:1-9; 2Ped. 1:16Como del unigenito del Padre
Lleno de gracia y de verdad
85.
86. Cinco Figuras Del Bautismo

1. El Bautismo Semejante A Un Nacimiento
Introduccin
A. Mucha gente, especialmente los sectarios tienen la idea
de que el bautismo solamente es la entrada oficial a la
iglesia de ellos
B. Otros que solamente es para perdn de pecados,
aunque hay muchos que tambin niegan la remisin de
pecados al ser bautizado
C. Las escrituras nos ensean que el bautismo es mucho
mas de lo que usualmente creemos, el
bautismo y su significado depende del punto de vista que
sea tomado segn las diferentes
aplicaciones de la Biblia
2. El Bautismo Como Una Sepultura

y Resurreccin
A. Todos hemos visto que una persona cuando es
declarada muerta debe ser sepultada, Pablo en Rom. 6:1-4
ilustra claramente que el pecador se debe declarar muerto al
pecado, ser sepultado as como Cristo fue sepultado y esta
semejanza solo puede ser hecha durante el bautismo
B. No se debe de confundir la figura del nuevo nacimiento
de Jn. 3 con la de Rom. 6, Juan habla del nacer, mientras
Pablo trata del morir para poder nacer
C. El cristiano debe siempre tener en mente que ya muri y
que no hay muertos vivientes, si vivimos en Cristo nuestras
obras reflejan la vida de Cristo y no la vida del mundo.
4. El Bautismo Es Como La Circuncisin

De La Ley Mosaica
A. Bajo la ley de Moiss ningn varn poda llegar a ser
considerado parte del pueblo de Israel si no era
circuncidado, Gen. 17:9-14
B En el bautismo se realiza la circuncisin espiritual y esto
nos identifica como parte del pueblo de
Dios, Col. 2:11-12. Note lo caracterstico de esta circuncisin
espiritual:
Es de Cristo, v.11.
Es no hecha a mano, v.11.
Es una sepultura, v.12.
Es mediante la fe, v.12.
Perdona los pecados y da vida, v. 13.
A. Jess dijo en Jn. 3:5 el que no naciere de agua y

Espritu. As como el nio al nacer sale del vientre de su
madre y entra en un mundo nuevo para l, de igual manera
el cristiano, cuando sale de las aguas del bautismo es un
recin nacido y entra a una relacin nueva en el cuerpo de
Cristo. Es aqu en donde empieza la vida espiritual, 1 Pd.
2:2
B. Este nuevo nacimiento le introduce al reino de Cristo,
esto es la iglesia, Mt. 6:18-19
C. Solamente el bautismo por inmersin en agua puede
adecuadamente representar el acto del nacimiento, Jn. 3
D. No hay lugar en la escritura para un bautismo por
rociamiento, ni esparcimiento, la figura es muy clara: la
persona necesita salir del mundo y entrar en el reino, as
como lo hace el recin nacido
3. El Bautismo Como Una reaccin Entre El Esposo

y La Esposa
A. Esta figura la presenta Pablo en Ef. 5:25-27, poniendo a
Cristo como el esposo amoroso con su iglesia como la esposa
fiel
B. El sacrificio del esposo llego a tal grado de dar su vida y
proveerla de una vida pura
C. El bautismo en agua se refiere al lavamiento en agua que
limpia a toda persona para que pueda entrar a la relacin
intima con Cristo, Mc. 16:16, Hch. 2:38, 22:16.
5. El Bautismo Es Como El Diluvio

En Los Das De Noe
A. El bautismo hace una separacin entre el obediente y el desobediente,
as como el bautismo hace distincin entre el obediente y los desobedientes,
1 Pd. 3:20-21
B. En el diluvio espiritual los obedientes fueron salvos por agua
C. En el bautismo los obedientes son salvos por agua, v.21.
Conclusin
A. No debemos de pensar que el bautismo es algo simple o sin valor
alguno
B. Dios ha diseado su plan de salvacin perfecto y este acto es
necesario para ser salvos
C. La escritura nos ensea la importancia del bautismo con diferentes
figuras para ilstranos la importancia de este
D. El cristiano siempre tiene en mente que este acto fue la muestra
pblica de un cambio de vida, dejando atrs a vida anterior.
86.

LA FE DE LA MUJER
SIROFENICIA
Introduccin
A. Para un desarrollo espiritual apropiado es necesario

ver los ejemplos de quienes por sus obras fueron
aprobaos por Jess.
Mt. 15:21-28
B. El evangelio muestra la capacidad de todos, hombres y

mujeres para ser tiles a Dios.
C. Esta mujer fue alabada por Dios por poseer una fe que
superaba a la de muchos religiosos.
El encuentro con Jess
Sus races
1. Esta mujer era griega de la regin de Fenicia, Mt. 15:22.
2. Adems se le relaciona con los Cananeos.
3. En el paso de Jess por estas regiones al no poder esconderse,
tiene el encuentro con esta mujer
El encuentro con Jess
Su situacin personal
1. Era una mujer de orgenes paganos.
2. Madre de familia con una hija que sufra atormentada
por la posesin un demonio.
3. Por qu permiti Dios que pasaran estos
sufrimientos?, Fue injusto?
4. Dios permiti esto con el propsito de que Jess
demorar su poder por encima de los demonios y de Satans.
Posea una fe bien informada Seor Hijo de David
Su inters
1. Ella fue quien demostr el inters, pues ella era la de la
necesidad, Jess no.
2. El alzar el tono de voz indica que quera tener la atencin de
Jess.
La actitud de Jess
1. Cristo pone una serie de obstculos para no atender al instante.
Lo que convenci a Jess

1. Aunque era gentil y pagana, tenia un conocimiento acertado
sobre la identidad de Jess y cual era su misin en el mundo.
2. La expresin Hijo de David tiene sus races en el A.T., pues
los profetas hacan alusin a Jess como el Mesas, 2 Sam. 7:1216; Isa. 11:1.
3. Ella tena un conocimiento preciso del A.T. y lo aplico
correctamente.
2. Sus discpulos demandaban una atencin inmediata, pero Jess

tenia un propsito mayor.
87.
Posea una fe devota

Tres veces le llama Seor.
Este termino era usado para indicar respeto hacia alguien,
Jn. 4:11, 9:36.
Cuando usa este trmino verbalmente, posteriormente lo
demuestra fsicamente humillndose al postrarse ante sus
pies, Mr. 7:25.
Es un hecho de que estaba bien convencida de que Jess
tena el poder suficiente para dar la sanidad a su hija, de no
ser as nunca hubiera hecho esto.
No sabemos de donde tena este conocimiento sobre
Jess, pero este lo aprovecho grandemente.
Era de una fe humilde

Ella reconoca cual era su relacin con el judo, pues era
extranjera.
Dios el lugar de privilegio a los judos, quedndose ella en el
ultimo lugar de beneficios.
El calificativo que se pone describe su posicin ante Dios
perrillos.
Ahora pide que despus de que sean atendidos, tal vez Jess
poda atenderla.
Tena una fe persistente.

Despus de que Cristo le presento una serie de obstculos,
ella los supera todos para conseguirlo que busca.
1. Este principio es bien marcado en la escritura, Mt. 6:33,
7:7, Lc. 11:5-8.
2. En cada uno de ellos se presenta una accin continua,
persistente.
La mujer tuvo que dejar a un lado todos sus sentimientos y
obrar racionalmente.
Notemos que Jess no le contesto, ella uso de la
perseverancia para atraer la atencin de Jess.
Una fe activa
Ninguna persona en el la Biblia fue atendida por Dios si no

llego a demostrar su fe en su vida.
Esta mujer recibi atencin a su suplica porque pidi, toco y
encontr, Stg. 2:18.
No podemos decir que somos cristianos fieles, si nuestras
obras demuestran nuestra infidelidad
Con esto demuestra el verdadero nivel que se encontraba su fe:

en la que Dios se deleita, Jn. 4:23.
Conclusin
1. La fe es necesaria para agradar a Dios.

2. No de cualquier fe se agrada Dios, sino solo de aquellas
que tienen caractersticas nicas.
3. El conocimiento, la perseverancia y la humildad son parte
importante para que Dios vea nuestra fe en una vida
obediente a sus mandamientos.
4. Poseemos una fe como la de esta mujer?
87.

CONSEJOS DE PABLO A
TIMOTEO
INTRODUCION
A. Pablo tenia un concepto muy claro de
quien era Timoteo, Flp. 2:19-20.
B. Tambin sabia que era necesario animarlo
para seguir adelante, 2 Tim. 1:6.
C. Le exhorta a hacer a un lado sus temores
y timidez, 2 Tim. 1:7, 1 Cor. 16:10
CONSEJOS DE PABLO A
TIMOTEO
1. LE ACONSEJA A APROVECHAR EL
SACRIFICIO DE SU FAMILIA
(2 Tim. 2:5-7)
El deba de permanecer en lo que haba

aprendido, 2 Tim. 1:5-6, 3:15
1. Hoy en da , los padres hemos podido transmitir
una fe no fingida en nuestros hijos?
2. Tal vez no podamos dejarles una gran herencia
material, pero s una conviccin verdadera
3. Los padres debemos de ensearles a continuar en
el camino por voluntad propia cuando ya
no estemos
4. Pero nuestros hijos tienen deseos sinceros de
continuar?
III. EL ROL DE LOS PADRES

Para poder llegar a tener una buena crianza de los hijos
es necesaria una cosa: una fe no fingida, 2 Tim. 1:5
Notemos cual fue el proceso que hubo para que Timoteo
fuera un buen siervo: La fe genuina primero habito en la
abuela, luego la abuela instruyo a su hija y finalmente la
hija instruyo al nieto
El tiempo que transcurri para educar a Timoteo no fue
poco, adems el esfuerzo que
hicieron para criarle no fue pequeo,
qu tanto tiempo
y esfuerzo dedicamos hoy en da a
una educacin espiritual adecuada para nuestros hijos?
II. EL PAPEL DE LOS ABUELOS

Por la edad avanzada son los que poseen mayor
experiencia y conocimiento
El abuelo criado en el evangelio es de los mejores
maestros para los ms jvenes
La abuela de Timoteo influyo en la crianza de su hija y
luego en la de su nieto de tal manera que cuando el
apstol Pablo lo conoce mucho del trabajo rudo ya
estaba hecho por la abuela
Hoy en da todos los que somos abuelos debemos de
seguir el ejemplo de Loida para preparar a nuestros hijos y
nietos para ser buenos instrumentos para la obra del
Seor, Hch. 16:1
IV. LE ACONSEJA A SEGUIR SU EJEMPLO

(2 Tim. 2:11-13)
Quera que le imitara en todo lo que hacia, aun en los

sufrimientos y prisiones
Que predicara el evangelio siendo un mensajero del rey
Pablo no se avergonzaba por ser un siervo de
Jesucristo.
Nunca le anima a evitar de cualquier modo el no llegar
a sufrir
En veces los padres queremos evitarles sufrimientos a
los hijos, pero .
88.

V. LE ACONSEJA A NO AVERGONZARSE
(2 Tim. 2:8-10)
Pero de que se poda avergonzar Timoteo?
1. Tal vez de sus padres.
2. Del evangelio y su eleccin en ser cristiano.
Tal vez la amistad de Pablo poda resultar

peligrosa
1. Pablo tenia antecedentes penales por causa del
evangelio.
2. Pero Pablo participaba de estos sufrimiento por
testimonio de la verdad, v. 8.
3. Pablo aceptaba gustosamente las prisiones para
salvar a otros, Flp. 1:12
VII. LE ACONSEJA A CONSIDERAR

OTROS EJEMPLOS (2 Tim. 1:15-18)
Aprender de los ejemplos malos
1. Haba quienes rechazaron el evangelio, 2 Tim. 4:15.
2. Muchos haban andado con Pablo, as como Timoteo le segua,
pero ahora ya no estaban con el luchando por el mismo ideal
3. Pablo no solo estaba rodeado de peligros de los enemigos,
muchos de quienes eran cristianos ahora son opositores del apstol
Imitar los ejemplos buenos

1. Onesiforo fue uno quien no se avergonz del evangelio y de Pablo
2. Timoteo conoca los meritos de este cristiano y deba de imitarle
3. Pablo sabia que Dios reconoce a aquellos que son fieles a su
ministerio y les recompensa este esfuerzo
VI. LE ACONSEJA A RETENER

EL EVANGELIO PURO
(2 Tim. 1:13-14)
Esto lo iba a lograr con las bases que su madre y
abuela haban puesto en l
Con el ejemplo y las enseanzas de los hermanos que
le rodeaban, y el del apstol
Pero sobre todo con la ayuda de las enseanzas del
Espritu Santo
Pablo menciona dos palabras claves: retener y guardar
dos verbos que involucran una accin continua
Timoteo deba ser un cristiano no solamente de dicho,
pero mayormente de hechos
As como Pablo se esforzaba por ser un buen instrumento,
lo mismo senta Timoteo, pues eran del mismo sentir
CONCLUSION
1. Dios tiene un trabajo muy importante para cada joven
dentro del misterio de Jess
2. El ejemplo esta claro: un buen instrumento para Dios
se hace en los hogares, con el trabajo de lospadres y
abuelos con tiempo y esfuerzo, pero sobre siendo un
ejemplo fiel
3. Pablo tapa todas las posibles salidas que un joven
puede dar para excusare en no ser un buen cristiano
4. Estamos colaborando en el proceso de
preparacin? o dejamos que el mundo lo eduque?.
88.
Lo que no es arrepentimiento
Introduccin
Dios exige que el hombre sea fiel en su

servicio.
Pero el hombre quiere seguir a Dios con una
vida desordenada, sin esfuerzos por cambiar.
Una muestra de querer ser fieles a Dios es
un corazn arrepentido.
El arrepentimiento es un cambio de mente,
de camino. Esto es dejar de hacer lo malo
para empezar a hacer lo bueno.
No es el sentir tristeza por ser pecador, 2 Cor. 7:10.

Es muy comn que la sociedad sienta dolor de saber que ha
hecho algo malo.

El ejemplo de los judos en el Da del Pentecosts claramente
ilustran este caso, ellos al saber que haban pecado matando
al Cristo, fueron entristecidos de tal manera que llegaron a
sentirse culpables, Hch. 2:38.
El verdadero arrepentimiento requiere la tristeza, pero

el solo hecho de sentir dolor no equivale a estar
arrepentido
No es el convertirse.
Es algo totalmente diferente, aunque este procede a la
conversin y es necesario para una conversin verdadera y
aprobada por Dios, Hch. 3:19.
Debemos ver con claridad cual es el plan que Dios tiene para el
hombre y un cual es el plan que el hombre tiene para si mismo
Lo que si es arrepentimiento
Lo que no es arrepentimiento
No es una vida reformada
El llegar a sentir un sentimiento de culpa al

reconocer que hemos hecho mal, no es lo
necesario para afirmar que nuestra vida ya
seguir una camino de justicia.
El hombre demuestra su tristeza llegando al
arrepentimiento y es entonces cuando el hombre
empieza una vida renovada por su conversin, Lc.
3:8.
El cambio de vida es el resultado del
arrepentimiento, pero no el arrepentimiento
mismo.
Motivos que guan al

arrepentimiento
Conclusin
El
reconocer que Dios es bueno para

con toda la humanidad, Jn. 3:16.
El ver nuestra miseria espiritual y ver
las riquezas de Dios, Rom. 2:4.
El tener una nueva oportunidad por
parte de Dios, Hch. 17:30-31.
El temor al juicio venidero, Mt. 11:2124.
Es reconocer que se esta en pecado y decidir ya no

seguir practicndolo, Hch. 2:37-38.
Notemos el orden que se presenta en la parbola de
los dos hijos en Mt. 21:28-30
El primero decidi voluntariamente no hacer la
voluntad del padre.
Despus de un tiempo recapacito, entendi que
era lo que necesitaba de hacer, se entristeci.
Mas tarde su pensar lo cambio y decidi ir a su
padre mostrando el arrepentimiento.
El hecho de que reconociera su falta y aunque
estuviera triste esto no le bastaba para mostrarlo.
El arrepentimiento fue lo que lo movi a hacer el
cambio de voluntad y como resultado su vida
reflejo este verdadero cambio.
El arrepentimiento es requerido por Dios.

Es muy comn que se quiera sustituir lo
racional del evangelio con los sentimiento
del hombre.
No debemos de pensar que con el solo
hecho de estar compungidos ya es
suficiente, es exigido por Dios una muestra
real y convincente de que queremos hacer
los cambios necesarios.
Dios solamente atiende a aquellos que
dejan el camino del pecado y se tornan al
camino de la verdad del evangelio.
89.
90. El Eje De La Biblia

Hechos 2
Hechos 2: Una Introduccion
El libro de Lucas es el primer tratado que habla de todo lo que
el Jesus comenzo a hacer y a ensear (Hch. 1:1)
El libro de Hechos es el segundo tratado que habla del trabajo
de sus apstoles, guiados por el Espritu Santo
El Seor les dice que no salgan de Jerusalen, 1:4
Vemos el registro de Lucas segn el captulo 1
Nombra a los once, 1:13; luego al repuesto de Judas, 1:26

Menciona sus requisitos como testigos de la resurreccin
Dice que estaban en Jerusaln, en un aposento alto
Nos dice que los apstoles regresan a Jerusaln, reciben la promesa del
Espritu Santo y con este poder de Dios, comenzar la iglesia del Seor
Ahora en el captulo 2, el cumplimiento de aquella promesa ...
Nac.
33 Aos
Res.
3d
Asc.
40 d
Pent.
10 d
La Audiencia (2:5-13)
33 Aos
Res.
3d
Asc.
40 d
Pent.
10 d
El Sermn (2:14-36)
Antes, Pedro hizo una aclaracin
- No estan borrachos
- Mas bien, es el cumplimiento de las Escrituras (2:14-21)
Los 4 Puntos Principales Del Sermon (2:22-36)

1. Jesus Fue Confirmado
2. Jesus Fue Planificado
3. Jesus Fue Crucificado
4. Jesus Fue Resucitado
- Citado por David su rey y profeta (2:25; Sal. 16:8-11)
- Cristo resucito para sentarse en el trono de David (2:30)
para reinar sobre un reino espiritual La Iglesia
33 Aos
Res.
3d
Asc.
40 d
Pent.
10 d
Cuando Lleg El Da Pentecosts (2:1-4)

Siempre caa en 1er da de la semana, domingo
El Seor resucit en 1er da de la semana
La iglesia comenzo en este da, primero de la semana
La iglesia comenzo en Jerusaln, cerca de las 9:00 am
El Espritu Santo vino a los apstoles (2:2-4)
La primera ley fue dada en un da Pentecosts
La nueva ley, el evangelio dado en este Pentecosts
El Pentecostes era la fiesta de los primeros frutos los
primeros cristianos eran los primeros frutos (2:41,42)
Nac.
33 Aos
Res.
3d
Asc.
40 d
Pent.
10 d
El Predicador (2:14)
Eran piadosos que se haban reunido para adorar

Eran procedentes de todas las naciones bajo el cielo
Eran representantes como de 15 naciones
Tambin estaban presentes proslitos y estranjeros
Todos reunidos para adorar en esta fiesta juda
Los apstoles hablaron cada una de estas lenguas,
milagrosamente, por el poder del Espritu Santo
Nac.
Nac.
Pedro, con los once apstoles

Ellos tenan las llaves del reino de los cielos (Mat.
16:19; 18:18)
Fueron guiados por el Espritu Santo (Jn. 14:2)
Nac.
33 Aos
Res.
3d
Asc.
40 d
Pent.
10 d
El Resultado (2:37-42)
La predicacion les llego al corazon, v. 37
- Oyeron el mensaje acerca de Jesucristo
- Creyeron que Jesus es Senor y Cristo
- Se Arrepintieron de sus pecados
- Se Bautizaron para el perdon de sus pecados
- Perseveraban en la doctrina de los apostoles, v. 42
Como 3,000 obedecieron al evangelio, y al obedecerlo, fueron
agregadas a la iglesia del Senor
Lo que resulto de la predicacion = iglesia = salvos
Asi comenzo la iglesia en Jerusalen, en el dia Pentecostes
90.
91. Edificada Sobre La Roca

Introduccin: Mateo 16:13-20
La
Iglesia De Cristo
1. El Seor Jess pregunta a sus discpulos, Quin dicen los

hombres que es el hijo del hombre?
2. Luego les pregunta, Y vosotros, Quin decs que soy yo?
Quin es Jess?
Mateo 16:13-20
3. Pedro responde, T
T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente. Esta es la confesin de una gran verdad: Jess no
es solo un hombre, ni profeta, es el Hijo (igual a) de Dios.
4.
El Seor responde, Bienaventurado eres, Simn, hijo de

Jons ... Pedro confes segn Dios mismo le haba revelado.
5. El Seor ahora toma esta oportunidad para hablar de la iglesia

que edificar, Mateo 16:18,19
Sobre La Roca
Sobre La Roca
Y sobre esta roca ...
Y sobre esta roca ...
Roca (gr. Petra) = Una roca (piedra angular)

Esta roca es la verdad de que Cristo es Dios, segn la
confesin del apstol Pedro
El fundamente de la iglesia es Cristo
La iglesia est construda sobre Cristo, el hijo de Dios,
quien es la piedra angular (Sal. 118:22)
La roca no es Pedro, pues l mismo dijo, Este Jess es
la piedra desechada por vosotros los constructores, pero
que ha venido a ser la piedra angular (Hch. 4:11)
Edificada Sobre La Roca
Edificar mi iglesia
El Constructor
El constructor de la iglesia es Cristo.
Isaas (28:16) profetiz, He aqu, pongo por fundamento

en Sion una piedra, una piedra probada, angular,
preciosa, fundamental, bien colocada. El que crea en ella
no ser perturbado.
Jesucristo dijo lo mismo en Mateo 21:42
Pablo lo dice bien claro en 1 Cor. 3:11, Pues nadie puede
poner otro fundamento que el que ya est puesto, el cual
es Jesucristo.
Para sealar una cierta

responsabilidad, o cierta
bendicin, la iglesia se
identifica como:
La iglesia es de El, mi iglesia.
El cuerpo de Cristo,
Ef. 1:22,23
La iglesia lleva el nombre de Cristo,

pues es de El. Cristo la compr, la gan
por su propia sangre (Hch. 20:28).
La casa de Dios 1
Tim. 3:15
Identificar a la iglesia con otro

nombre que no lleve el nombre de
Cristo, es deshonrar al hijo de Dios,
pues, el constructor de la casa tiene
mas honra que la casa. (Heb. 3:4)
Sobre La Roca
Tambien en 1 Pedro 2:5,6 dice, He aqu, pongo en Sion

una piedra escogida, una preciosa piedra angular, y el que
crea en El no ser avergonzado.
El templo de Dios Ef.

2:19-22
El reino de Cristo 1
Cor. 1:13
La esposa de Cristo 2
Cor. 11:2
Edificar mi iglesia
El Constructor
Pedro (gr. Petros) = Una piedrita
Mateo 16:18
El Fundamento
El Fundamento
Mateo 16:18
La frase, tu eres Pedro, y sobre esta roca ...
Iglesia del griego EKKLESIA, se

traduce, los llamados fuera (los
rescatados de las tinieblas, los salvos).
Edificar mi iglesia es, morir

para hacer posible la salvacin de
todo obediente (Hch. 20:28).
La iglesia est compuesta de salvos.

La iglesia comenzo en aque da de
Pentecosts, segn Hechos 2:48
Sobre La Roca
91.
91. Edificada Sobre La Roca
Pero, el Hades no lo iba a detener ah

Las puertas del Hades no podan
encerrarlo, pues saldra de ah, al resucitar
de entre los muertos.
Hechos 2:24, ...al cual Dios levant, sueltos
los dolores de la muerte, por cuanto era
imposible que fuese retenido por ella...
Era imposible que

fuera retenido por el
Hades, pues, resucit
para establecer su
iglesia, esto porque
El es Dios
Apoc. 1:18, Y tengo las llaves de la

muerte y del Hades.
Cuando Cristo venga la segunda vez,
l levantar a todos los muertos para
ser juzgados, y despues del juicio final,
llevar al cielo a todos los redimidos
a los que compr con su sangre, a su
iglesia. Estos son los salvos.
Sobre La Roca
Sobre La Roca
Y a ti te dar las llaves ... 16:19
Y a ti te dar las llaves ... 16:19
como trminos sinnimos
El Interlineal Lacueva traduce, todo lo que ates en la tierra

habr sido atado en los cielos y todo lo que sueltes en la tierra
habr sido soltado en los cielos.
Es a Pedro a quien se le prometieron las llaves del reino de

los cielos (verso 19)
Los apstoles no entregaran enseanzas de ellos mismos;

revelaban la enseanza ya establecida en el cielo, por Dios
La figura de tener las llaves es tener la autoridad de

permitir entrada al reino
Esto hizo Pedro en aquel da Pentecosts por medio de la
predicacin del evangelio (Hch. 2).
Solamente a los apstoles se les dio el poder de atar y de
desatar (Mat. 16:19; 18:18)
La doctrina de los apstoles es tan autoritativa como la

doctrina de Jesucristo (1 Tes. 2:13).
Fueron inspirados por el Espritu Santo para declarar toda la
verdad (Jn. 14:26; 16:13; Luc. 24:49; Hch. 1:5,8; 2:1-4).
En el nombre de Cristo entregaron mandamientos y
prohibiciones que Cristo mismo ya haba enseado como el
creer (Mar. 16:16), arrepentirse (Luc. 13:3), confesar (Mat.
10:32), ser bautizado para ser salvo (Mar. 16:16), etc.
Sobre La Roca
El Enemigo
El Constructor
La
Iglesia De Cristo
El Fundamento
Resumen
Las Llaves
Sobre La Roca
El Enemigo
Sobre La Roca
El Constructor
El Fundamento
Esto es, Dios les dio la autoridad tanto de permitir como

de prohibir.
Las Llaves
Aqu el Seor emplea los trminos iglesia y reino
Las Llaves
Al morir, fue al Hades (Hch. 2:27), pues, el

Hades es el lugar de espera de todos los que
mueren (Luc. 16:23).
Hechos 2:27,
Porque no dejars
mi alma en el Hades,
ni permitirs que tu
Santo vea
corrupcin.
Y las puertas del Hades ... 16:18
Las Llaves
El Enemigo
Para edificar su iglesia, Cristo tena que

morir, y resucitar de los muertos.
El Enemigo
Y las puertas del Hades ... 16:18
91.
92. Parbola de la Levadura

El reino de los cielos es
semejante a la levadura...
Mateo 13:33
Introduccin:
Esta parbola, as como la de la
Semilla de Mostaza, muestran el gran
crecimiento del reino de los cielos
Esta parbola asegura a los discpulos:
1.
2.
Que su trabajo en el reino no es en vano

Que no se desanimen aunque Satanas
quiera detener el crecimiento del reino
segn la Parbola del Sembrador
Por Qu Comparado A Levadura?

Porcin de masa agria que se agrega a la masa del
pan para que se leude Larousse
Una vez dentro de la masa, contina su proceso de
fermentacin hasta que toda la masa se esponja
Algunas veces en el N.T., la levadura simboliza
influencia mala
El Seor Jess advirti de la levadura de los
fariseos y de los saduceos (Mat. 16:5-12; Luc. 12:1)
El apstol Pablo escribe del peligro de un poco de
levadura leuda toda la masa (1 Cor. 5:1-13)
Pero, en esta parbola, la influencia (levadura) es
buena, con efectos muy buenos
El Crecimiento Del Reino No Sera

Con Espada Ni Con Ejrcito
El Reino de Cristo no es material, como

supona mucho judo (Mat. 11:12; Jn.
Jn. 6:15)
El reino no fue levantado por medio de un
ejrcito ni por la espada (Mat. 26:5126:51-53)
El reino de Cristo no est aliado con los
gobiernos del mundo,
mundo, es nico
El reino de Cristo no se basa en poltica
El reino de Cristo crecer en base de la
predicacin del evangelio por todo el mundo
El Crecimiento Del Reino Sera

Invisible
El reino se infiltrara en todo el mundo (id por
todo el mundo y predicad el evangelio.)
evangelio.)
La influencia del evangelio est en todas partes
del mundo,
mundo, en todo aspecto de la vida humana,
humana,
en toda disciplina (historia,
historia, ciencia,
ciencia, geografa,
geografa,
geologa,
geologa, sociologa,
sociologa, etc., etc.)
Invisible en el sentido de que la levadura,
levadura, al
entrar a la masa,
masa, acta sin ser visible
Al predicarse,
predicarse, el evangelio tiene un efecto que a
veces es desapercevido,
desapercevido, pero seguro pues,
pues,
cambia los corazones de las personas

Completo
Cristo dijo en esta parbola,

parbola, hasta
hasta que todo fue
leudado.
leudado.
Si la masa representa el mundo,

mundo, no queda nada en
el mundo que no ha sido afectada por la influencia
del evangelio
Al principio,
principio, el crecimiento del reino fue poco,
poco,
pero fue aumentando:
aumentando:
Hechos 2:41, tres mil personas convertidas
Hechos 4:4, cinco mil; Hechos 6:7, creca aun

Hechos 1:8, en Jerusaln,
Jerusaln, en Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra
tierra

Poderoso
As como un poco de levadura leuda toda la masa,
masa, as
es la influencia poderosa del evangelio
Es poder de Dios para salvacion
salvacion (Rm.
Rm. 1:16)
Tiene poder de transformarnos (12:1, 2)
Hace nuevas criaturas
criaturas (2 Cor.
Cor. 5:17)
Conclusion
En la parbola,
parbola, la mujer es quien toma la levadura y la
pone en la masa el trabajo de cada cristiano es
poner (predicar)
predicar) esa buena influencia del evangelio
en el mundo!
mundo!
No hemos de apresurar el crecimiento el
crecimiento lo d Dios
Dios (1 Cor.
Cor. 3:6,7)
92.
93. Frutos Del Atesmo

Frutos Amargos Del Atesmo
Frutos Amargos Del

Atesmo
El
Introduccin:
Salmo 14:1
En el verano del ao 1880, George H. Walser fund el

pueblo de Liberal, Missouri (Estados Unidos)
El objetivo de Walser era el de fundar un pueblo sin Dios
donde no hubiera iglesia ni cristianos; sin Jess, sin
infierno, sin cantina
Walser buscaba tener un pueblo bueno, pero sin Dios;
Un pueblo donde criar hijos, pero sin educacin religiosa
Necio Ha Dicho En Su Corazn: No Hay Dios
Salmo 14:1
Se prohiban las cantinas y el alcohol, pero abundaban

Abundaba el maldecir, la irreverencia a los padres, la
indecencia, la inmoralidad, el feticida (abortos, pues en
este pueblo de 300 habitantes haba menos de un
nacimiento por ao
Consecuencias De No Creer En Dios

Pero, qu contradiccin! Un pueblo bueno, sin Dios?
Un pueblo fundado sobre principios atestas, solo puede
producir frutos amargos de inmoralidad
En el ao 1885, el predicador Clark Braden fue testigo de lo
sucedido y report acerca de lo que vio en Liberal
Public un artculo en el peridico St. Louis Post-Dispatch el
da 2 de mayo, 1885, llamado An Infidel Experiment (Un
Experimento Infiel)
Descubri el verdadero rostro de este pueblo, mostr la
inmoralidad, la indecencia y lo indeseable que haba en l
El artculo dice que esta colonia es un fraude y un fracazo
Concluy que sin Dios es imposible obtener resultados
dignos
Frutos
Salmo 14
1. Produce Muerte Sin Esperanza
Importa lo que yo crea? Claro que S, Por qu?

Porque toda idea o creencia trae consecuencias
La creencia de uno determina el comportamiento
Actuamos segn sea nuestra conviccin
Creer (o no creer) en Dios determina cmo vivimos
Creer en Dios es vivir una vida santa y piadosa, 1P. 1:16
Rehusar creer en Dios trae consigo consecuencias malas
Romanos 1: 21-28: Vidas degeneradas, inmoralidades, etc.
Salmo 14: Corrupcin, iniquidad, obras abominables,etc.
Isaas 32:5: Trama iniquidad, practica impiedad
Palabras de un ateo: Si no hay Dios, todo se vale

El Seor dijo, por sus frutos los conoceris, veamos....
Palabras de ateos famosos dichas antes de morir:
La muerte, es el fin de todo, todo, todo, Marie Curie

Quisera creer que al morir, vivir otra vez, Carl Sagan
El Cosmos es todo lo que es, o ha sido, y lo que ser, Sagan
Mientras viva, provea para todo, menos para la muerte, ahora que
debo morir, no estoy preparado, Cesar Borgia
Si tuviera todo el mundo a mi disposicin, lo dara para vivir un
da, ahora dar un salto a la oscuridad T. Hobbs
...Qu ser de m en el ms all? Thomas Payne
Oh Dios, si hay Dios, salva mi alma, si tengo alma, del infierno,
si es que hay infierno! Roberto Ingersoll
93.
93. Frutos Del Atesmo

Frutos
Frutos
Mi temor a la muerte no es ms que el temor de ese buey

dice un ateo. Y tampoco mas esperanza resonde Campbell
Vivo en constante luto; Quisiera tener un sistema de
Creencia Por el temor y terror a la muerte (Ganz, Time)
Si Dios no existe, y no hay vida eterna, entonces....
No tiene el hombre un espritu
No es criado a imagen de Dios
No hay hades, infierno, cielo
Todo es materia, solo materia
La vida del hombre solamente es vida animal
1 Tes. 4:13, Pero... que ignoris acerca de los que duermen, para
que no os entristezcis como lo hacen los que no tienen
esperanza.
Jn. 14:1-3, ...creed en Dios, en la casa de mi Padre muchas
moradas hay...porque voy a preparar un lugar para vosotros...
Heb. 9:27, ...Y as como est decretado que los hombres mueran
una sola vez, y despues de esto, el juicio
Ec. 3:11, ...Tambin ha puesto la eternidad en sus corazones...
Ec. 12:7, ...volver el polvo a la tierra, y el espritu a Dios...
Tito 3:7, ...hechos herederos segn la esperanza de la vida
eterna
Heb. 5:9, ...fuente de salvacin para todos los que le obedecen
1 Cor. 15:51-58, ...esto mortal se vista de inmortalidad...
Frutos
Frutos
2. Produce Vida Sin Propsito
3. Produce Dao A La Humanidad
Existencialismo es aquella filosofa humana que dice:
Pero, Dios Existe, Heb. 3:4 (Evidente), Y S Hay Vida Eterna:
Que no hay Dios y la existencia no tiene sentido

Que nacimos, existimos por un tiempo, luego morimos (es todo)
Que en nada de esto hay propsito; no hay razn para existir
Que el universo, como la vida, es absurdo
Que no hay valores absolutos, ni morales
Que solo la razn humana determina escoger entre bien y mal
Que por lo tanto, todo es angustia y ansiedad (frutos)
Pero Dios existe y nos ha revelado la voluntad Divina:

Esto lo aprendi el rey Salomn (Eclesiasts)
Col. 3:1 buscad las cosas de arriba...no en las de la tierra
Mat. 6:33, Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas
cosas os sern aadidas
RACISMO
- La Evolucin (rama del atesmo) ensea que la raza blanca est
por encima de todas las dems quienes no se han desarrollado
(evolucionado) al grado de stas
- Esto dio auje a la idea de la Supremaca Aria en los 1930
- Consecuentemente, esta idea condujo (10 aos despues) al
Holocausto Judo, por creer que los judos son una raza inferior
(considerados abajo en la escalera de Evol.)
- Darwin en El Descenso del Hombre habla de los niveles
evolucionarios, negros abajo, blacos arriba, etc.
- Hitler en su libro, Mi Lucha habla de la superioridad de la
raza Alemana y de la inferioridad de las dems razas que
deben ser ELIMINADAS; i. e. judos, etc.
93.
94. Frutos Del Atesmo II

Frutos
Frutos
ABOMINACIONES, MALDAD, CORRUPCION, Sal. 14

- La docrina EL FUERTE SOBREVIVE popularizada por
Herbert Spencer, ao 1850; que es necesario matar la especie
ms dbil (aplicar ley de la selva a humanidad)
- Charles Darwin (form la idea de que as surgi el hombre de
un estado dbil a su presente estado mas fuerte)
- Origen de las Especies, libro de Darwin que ensea
en la lucha por la vida, las razas favorecidas son las que
sobreviven, usando cualquier medio para lograrlo
- Cualquier Medio para lograr la supervivencia da lugar
a matar, a despreciar, a robar, a engaar, a hacer obras
abominables, a mentir, a corromperce
Frutos
4. Produce Inmoralidad
Si no es institucion de Dios, para qu casarse?, Para qu

una sola pareja? Por qu no casarse hombres con
hombres, mujeres con mujeres? (Mat. 19:4-6; Gen. 2)
Abortos
- Esto es infanticida, (el acto de matar a infantes)
- Razones por las cuales se inducen los abortos:
-
Libertinaje / Desenfreno
-
7 de cada 10 estudiantes de HS sin moralidad sexual

60% de jovenes entre los 18-25 con enfermedades sex.
Por eso convenientemente no hay Dios Para no tener la
responsabilidad de vivir bajo sus leyes
Defectos
Si esto es aceptable
Enfermedades
cundo llegar el da
Finanzas
que justifique matar
Irresponsabilidad
fuera del vientre?
Desafecto, Descuido, Etc.
- Alto al aborto si se entiende que la vida es dada por

Dios, y el infante en en vientre tiene vida (y espritu)
- En Estados Unidos, mueren ms de 3000 por da
(1.29 millones de abortos en el ao 2003)
Frutos
Frutos
5. Produce Gran Desesperacin
Eutanasia
- Es la teora que defiende la licitud de acortar la vida de un
-
El siglo 20, el mas sangriento de toda la historia

Por tantas atrocidades surgi la palabra genocida
Darwin (hombre no a imagen de Dios, vida sin valor)
180 millones de muertes debido a gobiernos atestas
Joseph Stalin, en Rusia, mat 40 millones de gente
Mao Tse Tung, en China, mat 72 millones de gente
Vladimir Lenin, en Rusia, mat 5 millones
Adolf Hitler, en Alemania, mat a 12 millones
El Libro Negro Del Comunismo registra mas de 100
millones de muertes por gobiernos comunistas
Frutos
Toda Moralidad Viene De Dios.... La Falta Moralidad Viene
De No Tener En Cuenta A Dios, Rom. 1:181:18-32
Matrimonio
-
(Tomado de Paul Johnsons La Mayor Mortandad)

GUERRAS, MORTANDAD
enfermo incurable Larousse

Si el hombre no es hecho a la imagen de Dios, se defiende
la licitud de matar al dbil
La Sociedad Derecho a Morir fundada fin del siglo 20
Dr. Jack Kevorikian enseo que si la vida de alguien no
tiene propsito, quiz para el beneficio de otros es que tal
vida no se salve , Pero qu dice Rom. 13:9?
El Dr. Kevorikian se tom la libertad de acortar la vida de
algunos pacientes y fue encarcelado
La Lista De Inmoralidades Sigue (Abusos, .... Etc.)
Surge doctrinas relacionadas

con el atesmo:
-
Materialismo
Evolucionismo
Humanismo
Existencialismo
Dice El Salmista De
Los Que Estn Sin
Dios, Tiemblan De
Espanto SAL. 14:5
- Cada una de estas doctrinas enfatisando lo fsico

Desesperacin, pues si Dios no existe .....
- La vida es muy corta ...........No hay Vida Eternal
- La vida es material ..............No hay Vida Celestial
- La vida es animal ................No hay Vida Espiritual
- La vida es triste, dolorosa ...No hay ningn pesar
94.
95. La Postura Del Cristiano Ante La Hipocresa

LA POSTURA DEL CRISTIANO
ANTE LA HIPOCRESIA
Introduccin
1. Esta palabra frecuentemente es encontrada en la escritura
2. Cristo hizo uso de esta palabra en sus enseanzas a sus
discpulos.
3. Pablo oraba para que los Filipenses tuvieran una actitud sin
hipocresa, Flp. 22:14
4. Qu quiere decir la palabra hipcrita?
a). Aquel que aparenta o finge lo que no es o lo que no siente.
b). Una falsa apariencia de virtud o religin.
c). Hay un dicho que dice que el hipcrita es como la gallina que se
enculeca sin poner huevos
5. Hay otras palabras similares que llevan la misma idea:

a). Disimulacin, Rom. 12:9, Gal 2:13.
b). Fingir, 2 Pd. 2:3.
c). Pretexto, Mt. 23:14, Flp. 1:18.
Las Escrituras Condenan La Hipocresa
Jess condeno duramente a los hipcritas
a). Aquellos que fueron hipcritas al dar, Mt. 6:2-4

b). Todo el que ora no sinceramente, Mt. 6:5-6
c). Aquel que solo alcanza a ver los defectos de
los dems y los propios no, Mt. 7:1-5
d). Acuso a los que adoraban de apariencia
externa solamente, Mt. 15:7-9
e). Declaro publcamele la hipocresa de los
Fariseos, Lc. 12:1
f). Afirmo que aun la insinceridad es muestra de
hipocresa, Mt. 22:18
g). Condeno a los que aparentaban un juicio
correcto parcial, Mt. 16:1-4
Dos extremos de la hipocresa.

Las Escrituras Condenan La Hipocresa
Los apstoles ensearon y advirtieron en contra de
este pecado
a). Pablo anticipo sobre aquellos que apartndose de la fe
hablaran mentiras, 1 Tim. 4:2
b). Santiago menciona una caracterstica de la justicia de
Dios, Stg 3:7
c). Pedro aconseja a todo cristiano que deje la practica de
este pecado, 1 Pd. 2:1
La actitud del cristiano hacia a hipocresa

debe de ser de rechazo
1. Es necesario hacerla a un lado por ser un pecado, 1 Pd.
1, Flp. 1:10.
2. Podemos ser hallados culpables de esto, as como lo fue
Pedro, Gal. 2:11-13.
3. Debemos de reconocer que todas las cosas y actitudes
estn a la vista de Dios, Heb. 4:12-13.
1. El extremo de la superioridad, es aquel en donde se

pretende ser mas o mejor de lo que en realidad es
a). El propsito de esta es el ocular la realidad de los pecados
propios para que la gente piense que somos intachables o mejores
que ellos.
b). Los ejemplos de Judas y Herodes claramente lo ensean, Mt.
2:8, 26:49
2. El extremo de inferioridad, busca mostrar una

personahumilde o de un nivel bajo del que en realidad
tiene o es
a). El fin es impresionar a la gente con la humildad aparente
para obtener una aceptacin y reconocimiento.
b). El caso de Pedro refleja una asociacin en el mismo nivel
para recibir la aceptacin de otras personas, Mt. 26:69-75.
Conclusin
1. El cristiano debe de aborrecer toda clase de hipocresa

2. El hecho de que alguien no es hipcrita no le excusa ante
Dios par justificarse de sus otros pecados
3. La advertencia esta hecha: ningn hipcrita entrara en el
cielo, Flp. 1:10
4. Esta advertencia es un estimulo para buscar la sinceridad
y fidelidad a Dios
95.
96. La Postura Del Cristiano Ante El Mundo
HACIA EL MUNDO
Introduccin
A. Las escrituras hablan de la relacin que hay entre el
cristiano y el mundo, entonces debemos de entender las
enseanzas para poder comportarnos debidamente
B. El trmino mundo se usa en varios sentidos en la escritura:
a). El mundo fsico conocido tambin como universo,
Jn. 17:5,24
b). El lugar habitado por a humanidad, Jn. 3:16,17:21
c). Se le llama dispensacin o siglo, Mt. 12:32,13:39-40
d). Como den, esfera o cosmos, 1 Jn. 2:15-17
I. El reino de Cristo no es de aqu, Jn. 18:36.

A. Es diferente a otros reinos.
1). No fue establecido como otros reinos.
2). El propsito es espiritual no material.
3). Su duracin es eterna, Dan. 2:44, He. 12:28.
B. El cristiano que se sujeta a este reino, ya no es parte

de este mundo, as como lo es el maestro, Lc. 6:40.
1). El hijo de Dios que sigue al mundo, se constituye enemigo de
Dios, Mt. 6:24, 12:30.
2). Debemos notar que servimos a Dios o al dios de este mundo,
2 Cor. 4:4.
C.
Cul es nuestra posicin en el reino del Cristo?

1). Quienes favorecen proyectos o innovaciones que Cristo no
aprob (recreaciones, benevolencias, actos sociales,
recreacin, etc)
2). El adoptar apetitos carnales atractivos, artificiales para
incrementar la membresa.
3). El agradar al hombre con una predicacin parcial, Gal. 1:10.
4). Solamente seguir la practicas del evangelio, Rom. 1:16, Jn.
6:44-45.
II. La Postura Correcta Del Cristiano Ante El Mundo.

a). Estamos en el mundo, pero no somos del mundo, Jn.
17:14-16
b). No debemos amar este mundo, 1 Jn. 2:15-17, 2 Tim.
4:10, Stg. 4:4
c). La amistad del mundo es enemistad con Dios, Stg. 4:4,
Tit. 2:12
d). No debemos conformarnos a este mundo, Rom. 12:1-2.
e). El mundo no tiene valor comparado con un alma, Mr.
8:36-37
f). El apego al mundo puede causar nuestra infidelidad,
Mt. 13:22
g). Nunca olvidar nuestra pobreza, nada trajimos y nada
nos llevamos, 1 Tim. 6:7, Job 1:21.
Conclusin
Debemos preguntarnos si somos conquistadores del mundo o
si el mundo nos conquista. Hay que decidir si servimos a Dios
cuyo reino es eterno o servimos al mundo cuya duracin es muy
breve
96.
97. La Postura Del Cristiano Hacia S Mismo
I. El cristiano debe verse a si mismo como

su mas grande critico

HACIA SI MISMO
II. El cristiano debe examinarse tal y como es en realidad
A. Con mas cuidado que el de Satans, Stg. 4:7, 1 Jn. 5:4.

B. Solo uno mismo se pude provocar la separacin de
Dos, Rom. 8:31-39, Jn. 10:27-29.
C. El problema es que no reconocemos el poder que
tenemos y no alcanzamos a ver que somos nuestros
propios enemigos.
III. El cristiano debe poseer la actitud de conquistarse

a si mismo
Qu envuelve este proceso?
A. Nunca ser arrogante de lo que es, Rom. 12:3, Prv.

16:18, 25:17.
B. Siempre estarse probando, Gal. 6:3.
C. Estarse examinando constantemente, 2 Cor. 13:5.
D. Considerarse a si mismo, Gal. 6:1.
E. Ver a otros mas superiores que uno, Flp. 2:3
F. Nunca imitar al fariseo, Lc. 18:9-13.
A. Negarse a si mismo, Mt. 16:24-26. Esto determinara

nuestra fidelidad a Dios.
B. No vivir para si mismo, Flp. 2:4 notar Mt. 5:46-47.
C. No debe de engaarse a si mismo,
1). Diciendo que no tiene pecado, 1 Jn. 1:8.
2). Sabiendo pero no haciendo, Stg. 1:22-25.
3). Mintiendo sobre lo que uno es, Gal. 6:3.
D. Aprender a dominarse, 1 Cor. 9:27, Col.3:1-7, 2 Pd. 1:6.

E. Limpiarse a si mismo, 2 Cor. 7:1, Stg. 4:8, Jn. 1:9.
F. Salvarse por sus propias obras delante de Dios, Hch.
2:40, 1 Tim. 4:16.
Conclusin
Solo hay una persona que puede privar de alcanzar el

cielo al cristiano, uno mismo. Dios esta siempre
brindando toda la ayuda que necesitamos, pero somos
nosotros quienes le abandonamos a El y como
resultado perdemos la oportunidad de alcanzar la
promesa, 1 Jn. 5:18.
La Postura Del Cristiano Hacia S

Mismo
97.
98. La Postura Del Cristiano Hacia Satans

LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS
Introduccin

HACIA SATANAS

I. El cristiano debe considerar a Satans como es en
realidad, con personalidad activa
A. La Biblia revela la existencia de este personaje
1) Trabaja en el cielo y en la tierra, Job 2:2
2) Siempre esta a la bsqueda de alguien para hacerle caer, 1 Pd. 5:8.
3) No es una fbula o alguna imaginacin, es alguien real a quien
debemos de tener muy en cuenta en nuestras vidas
B. Algunas explicaciones humanas sobre su existencia

1). Algunos han usado 1 Tim. 3:6, Ap. 12:9, Lc. 10:18 para mostrar
que era un ngel que se revelo en contra de Dios, y por esto Dios
lo castigo envindolo a la tierra
2). Otros que en Isa. 14:12 hace referencia a el, pero en realidad es el
rey de Babilonia, note cuidadosamente el v. 4.
3). Unos se preguntan en donde estaba Satans durante el diluvio, y
responden que estaba juntando la lea para quemar al justo
A. En el Cp. 3 de Gnesis encontramos a Satans apareciendo

en las escrituras, iniciando su obra al tentar a Eva provocando
que el pecado entrara en el mundo
B. La escritura usa de nombres y frases para describir a Satans,
veamos algunas:
a). Satans, Job 1:6, 2 Cor. 11:13-15.
b). Diablo, Mt. 25:41, Stg. 4:7.
c). Serpiente antigua, Gen. 3:1, Ap. 12:9, 2 Cor. 11:3.
d). El tentador, Mt. 4:3, 1 Tes, 3:5.
e). Prncipe de la potestad del aire, Ef. 2:2.
f). Dios de este mundo, 2 Cor. 4:4.
g). Prncipe de este mundo, Jn. 12:31.
h). Adversario, 1 Pd. 5:8.

II. El cristiano debe reconocer el carcter de Satans
A. Constantemente esta maquinando, 2 Cor. 2:11
B. Esta esperando la mejor oportunidad para acechar, Gen.
3:1-5, 2 Cor. 11:3, Mt. 4:3
C. Nunca se muestra como es en realidad, aparece como un
ngel de luz, 2 Cor. 11:14
D. Es mentiroso desde el principio, Jn. 8:44, Gn. 3:4,Hch.5:3
E. Tiene servidores, 2 Cor. 11:15. Los que tuercen la Biblia
tambin le sirven 2 Cor. 4:3-4
F. Es enemigo de la palabra de Dios, Lc. 8:13, 2 Cor. 11:3
G. Conoce la escritura y la pervierte, Mt. 4:6, Sal. 91:11-12
H. Carece de valor, es un cobarde, Stg. 4:7
III. Nunca se debe de menospreciar su capacidad
Conclusin
A. En la cruz Cristo le venci, pero el peligro aun esta entre
nosotros, Gn. 3:15, M. 12:29, Heb. 2:14-15, 2 Tim. 1:10,
Hch. 26:16.
B. El cristiano debe de resistirle y rechazarle, Stg. 4:7, 2 Tim.
2:26
Su fin ya esta destinado y es el fuego eterno, Mt. 25:41.

Aquellos que quieran ser sus seguidles tendrn el mismo fin 2
Cor. 11:3. Esto es la realidad no un cuento de nios
98...
99. La Postura Del Cristiano Hacia La Tentacin

LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA LA TENTACION
Introduccin
1. La palabra tentacin se puede ver desde dos puntos de vista:

HACIA LA TENTACION
a). Aquello con lo que se prueba a una persona.

b). Aquello con lo que se induce a una persona a pecar.
2. La escritura muestra ejemplos de estos dos sentidos:

a). Aquello con lo que se prueba a una persona, Gen. 22:1, Stg. 1:2.
b). Aquello con lo que se induce a una persona a pecar, Stg. 1:12-14,
Mt. 6:13.
3. Esta leccin solo tratara la tentacin desde la perspectiva de

inducir o ser inducido a pecar.
I. La actitud correcta hacia la tentacin
A. La tentaron a pecar no proviene de Dios, Stg. 1:13
B. Dios prueba a sus hijos, pero no los induce a pecar, Gen. 22:1
C. Dios ha hecho uso de su poder para salvarnos del
pecar, Rom. 1:16
II. Las fuentes de la tentacin
A. La interna, es la que se haya dentro de la persona y

cuyo fin es el exterior, Stg. 1:14
B. La externa, se haya en el exterior y nos induce a pecar,
Prv. 1:10.
III. La tentacin sola no es pecado
A. Jess mismo fue tentado, pero no peco, Mt. 4:1-11, Heb.
2:18,4:15, 1 Pd. 2:22.
B. La falta de dominio propio hace que la persona se doble
ante la tentacin, Stg. 1:13-15.
V. Las tres armas de la tentacin
A.
B.
C.
D.
De la carne.
De los ojos.
De la vida.
En la tentacin de Satans a Eva uso de estas tres cosas, Gen.
3:1-6, 1 Jn. 2:15-17.
E. En la tentacin a Jess, Satans fracas con estas tres armas, Mt.
4:1-11, Heb. 4:15.
IV. La firmeza del cristiano ante la tentacin
A. La tentacin es constante
1). La tentacin busca hacer caer a Jess en la soledad, Mt.
3:16, 4:1.
2). Tambin la hay para los cristianos en cualquier momento,
Mt. 3:17, 4:11
B. El cristiano debe estar siempre alerta y vigilante, Lc.

8:13.
1). Satans busca destruir la obra de Dios, que es el cristiano.
2). Siempre debemos de tener en mente el ejemplo de Job para
fortalecernos.
3). La tentacin va mas all de la concepcin, siempre quiere
otras
VI. La victoria del cristiano sobre la tentacin

A. Dios da la salida a cada tentacin, 1Cor. 10:12-13, 2Pd. 2:9.
B. Cmo el cristiano va a encontrar la salida?
1). Instruyndose en las escrituras, Sal. 119:11, Jess dijo: esta
escrito.
2). Orando y siendo cuidadoso, t. 26:41, 6:13.
3). Teniendo un propsito fuerte, Dan. 1:8, Flp. 1:17.
4). Huir ante ella, 1 Cor. 10:14, 2 Tim. 2:22, Gen. 39:12.
5). Aprender a decir NO!! Stg. 4:7.
6). Saber distinguir lo que es y no es tentacin, Flp. 1:10-11, Hb.5:12-14.
VII. Las bendiciones para quienes resisten la tentacin

A. Trae muchos frutos para el cristiano, Stg. 1:2-3.
B. La persona es exaltada, Gen, 39:9-13, 41:37.
Jess fue exaltado al Padre.
99.
100. La Postura Del Cristiano Hacia El Pecado
LA POSTURA DEL
CRISTIANO HACIA EL
PECADO
Introduccin:
1. No hay otro principio que sea mas conocido
por el cristiano como el del pecado, ya que el
cristiano para querer estar ante Dios firme debe
de entender cual debe ser su postura ante este.
2. Primero que nada debemos de definir
bblicamente lo que es el pecado.
a) Trasgresin a la ley, 1 Jn. 3:4.
b) Toda injusticia, Sal. 119:172.
c) Lo que no es de fe, Rom. 14:23.
d) Saber hacer lo bueno y no
hacerlo,Stg. 4:17.
3. Cmo se envuelve el hombre en el pecado?
I. La responsabilidad de reconocer los pecados

a) El hombre no hereda el pecado, Eze. 18:20.
b) El pecado nos separa de Dios, Isa. 59:159:1-2.
c). El hombre no nace pecador, Dt. 1:39, Mt. 18:118:1-3, Rom. 6:16.
d). Sal. 51:5 hace referencia a la concepcin y no al nacimiento.
nacimiento.
e). El hombre no nace descarriado, Sal. 58:358:3-4.
II. Las caractersticas del pecado

a) Es una fuerza engaosa, Heb. 3:13.
b) Causa la dureza del corazn, Heb. 3:8 (ejemplo de Faran).
c) Tiene naturaleza progresiva, 2 Tim. 3:13. Se puede ver en el
caso de Jos, Gen. 37; David, 2 Sam. 11; Pedro, Mt. 26:5826:58-75.
d) Su placer es temporal, Heb. 11:25.
e) Tiene un precio a pagar, Rom. 6:23.
f) Acaba con el sentido de la vergenza, Fp.3:19.
III. El cristiano no debe de cubrir sus

pecados
a) Solo hay dos extremos: lo bueno y lo malo,
Prv. 23:18, Sal. 32:1.
b) No hay que tratar de esconderlos, Num. 32:23.
c) No negar que existe, 1 Jn. 1:81:8-10.
d) Debemos de confesarlos, 1 Jn. 1:9.
e) Es necesario el arrepentimiento, Hch. 8:32.
f) Hay que rechazarlo rotundamente, Prv. 28:13.
V. La actitud hacia los que son castigados

por su pecado
IV. Las consecuencias del pecado
a) Nos separa de Dios, Isa. 59:159:1-2, Ef. 2:12:1-2.
b) Trae consigo la venganza, 2 Tyes. 1:71:7-9.
c) Hace que perdamos el cielo, Jn. 8:21, 1 Pd.
4:174:17-18.
d) Nos trae la muerte, Rom. 6:23, Ap. 21:8.
e) Trae consigo el castigo, Mt. 25:46, 2 Tes. 1:9.
a) Es justo el castigo, Rom. 3:233:23-26, Jn. 3:16,

Mt. 10:28.
b) Es un castigo eterno, Mt. 25:46.
c) El fuego no se apaga y el gusano nunca
muere, Mar. 9:44,46,48.
d) Reconocer el castigo para traer a otros a la
obediencia, Rom. 1:16.
Conclusin
100.

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Una Serie de 100 Sermones En Formato Power Point

26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua

1. Actitud, Error, Verdad

ACTITUD, VERDAD, ERROR

Estas cosas pueden combinarse

Muchos estn en error por no

Esta combinacin NO salva

Hay muchos en esta condicin,

Aceptado Por Judos Y

La confianza que los gentiles le

Hijo de exhortacin, Hch. 4:36

En trabajar con Pablo, Hch.9:26, 27

El hombre de Dios es grande, no

Fue un cristiano muy especial

Como es que algunos nada mas no

Son dos grupos los de esta idea:

Los ateos los que no creen en Dios, cielo,

Fe, Hechos 2:38

Pocos los que se salvan, Mateo 7:13-14

4. El Que Creyere Y No Fuere

Esta idea la promueven los que creen en la

Pero, la fe es esencial para la salvacin

Creen que Dios salvar a todos al fin

Pero, qu dicen las Escrituras?

Pero, s hay un Dios (1 Tim. 2:3-6)

Infantes (rociados) incapazes de fe

Esta es la idea de los universalistas

Estos creen en Dios (o dioses)

Estos practican el bautismo de infantes

La primer interpretacin es de aquellos

3. El Que No Creyere Y Fuere

El que creyere y fuere bautizado,

1. El Que Creyere Y Fuere

Es un pasaje tan claro, pero tan

Que uno es salvo antes del bautismo

Pero, Jesucristo claramente ense que la fe

Los apstoles ensearon lo mismo, que la fe

Ro. 6:17,18; He. 5:9; Sant. 2:14,17,20,24,26; 1 Ped.

El bautismo ES esencial para la salvacin

5. El Que Creyere Y Fuere

Segn el Seor, Jn. 3:5; Mar. 16:16; Mt. 28:18-20

Aunque muchos son sinceros y tienen celo, lo

Tenemos qu respetar y obedecer lo

bautizmo no es necesario mencionarlo

Esta es la interpretacin Bblica, la

El pecar contra un hermano

CON QUE FIN?

Los que causan divisiones y

Que os fijis (identificarlos)

CON QUE FIN?

No comulgar con el error, etc.

CON QUE FIN?

Los que causan divisiones, v. 10

Algunas Preguntas Y Respuestas

Puede Un Hermano Estando

Cuales Pecados Amertan

Qu Quiere Decir: Con El Tal Ni

Cul Debe Ser Nuestra Actitud

Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

6. Disciplina, Preguntas (2)

Algunas Preguntas Y Respuestas

Est Una Congregacin Obligada A

Cul Debe Ser Nuestra Actitud