Uchobik ri loqabal kux xuquje ri kutbal

ubantajik winaq pa ri nunojibal xuquje pa

nuchabal Kiche
Entendiendo el amor y la sexualidad
desde mi cultura y en mi idioma Kiche

LM

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G

Ukab Qat:
Mdulo II:

I
GH J

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OXLAJUJ AJPOP

Retamaxik ri nubaqil xuquje ri kutbal

nubantajik winaq
Conociendo mi cuerpo y mi sexualidad

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Primera edicin, 21 de agosto de 2012 / 12 Tijax

Coleccin:
Uchobik ri loqabal kux xuquje ri kutbal ubantajik winaq pa ri nunojibal
xuquje pa nuchabal Kiche
Entendiendo el amor y la sexualidad desde mi cultura y en mi idioma Kiche

ghi
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mn

Ri wokoj chakunel / El equipo de trabajo:

opq

Juana Mara Tax Saquimux

Ajtzib/Sistematizadora

rsa

Sebastiana Meja Panjoj

Kamalbe re Kyaqbal/Coordinadora del Proyecto

bcd

Jos Antonio Gmez Gmez

Banal ilbal Kulmatajem/Encargado de produccin de video

efgh

Leopoldo Pablo Yax vsquez

Tzalqamil tzij/Traductor

ijklm

Agradecemos a Felipe Gmez Gmez - Oxlajuj Ajpop - y Susanne Kummer - Proyecto

MIRIAM - por sus aportes en este primer esfuerzo educativo para la juventud.

Kaqmaltioxij chike ri Felipe Gmez Gmez - Oxlajuj Ajpop- xuquje Susanne Kummer Proyecto MIRIAM - ri tobanik che utzibaxik we laj wuj chike ri abomab xuquje alitomab.

nopqrsa

Diseo y diagramacin
CHOLSAMAJ
Berta Lucila Roquel
Diseo de Portada

Balam Oscar Meja

Diseo de interiores

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Tzibatal pa Iximulew / Impreso en Guatemala

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NDICE
Uchobik ri loqabal kux xuquje ri
kutbal ubantajik winaq pa ri nunojibal
xuquje pa uchabal kiche - - - - - - - - - -

k
l

Entendiendo el amor
y la sexualidad desde mi cultura
y en mi idioma Kiche - - - - - - - - - - - - - -

Uchobik ri nubaqil xuquje ri kutbal

nubantajik winaq - - - - - - - - - - - - - - - - -

Conociendo mi cuerpo y
mi sexualidad - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

1.Jeqbal tzij - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

1.Introduccin - - - - - - - - - - - - - - - - - -

2.Nawal re alkwalinem - - - - - - - - - - -

2.Nawal de la sexualidad - - - - - - - - - - -

3.La sexualidad desde la

cultura maya - - - - - - - - - - - - - - - - - -

11

3.1La sexualidad en las etapas

de la vida del ser humano - - - - - - -

15

3.2Componentes de la sexualidad - -

15

4.Descubrimiento de la sexualidad - - -

17

4.1Kotzijanem rech ali - - - - - - - - - -

17

4.2Kotzijanem rech le ala - - - - - - - -

17

5.Las partes del cuerpo

femenino y masculino- - - - - - - - - - - -

q q

21

5.1Las partes del cuerpo femenino -

q q

21

5.2Las partes del cuerpo masculino -

q e

23

6.Relaciones sexuales en
armona y respeto - - - - - - - - - - - - - -

q t

25

7.Loqlaj pixab - los sabios consejos

de los abuelos y de las abuelas - - - - -

q u

27

Bibliografa - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

q p

30

3.Ri alkwalinem pa ri mayab

nojibal - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

10

3.1Ri alkwalinem pa taq uqat

ukaslemal ri winaq - - - - - - - - - - - -

14

3.2Le ukaninaq le kutbal

ubantajik winaq - - - - - - - - - - - - - -

p
q
r

14

4.Retamaxik ri alkwalibalil - - - - - - - -

16

4.1Kotzijanem rech ali - - - - - - - - - - -

16

16

4.2Kotzijanem rech le ala - - - - - - - -

5.Le jalajoj uwach ri ubaqil ixoq

xuquje ri achi - - - - - - - - - - - - - - - - - -

q P

20

5.1Le jajajoj uwach ubaqil ixoq - - - -

q P

20

5.2Le jalajoj uwach ubaqil achi - - - -

q w

22

6.Le alkwalinem pa nimalaj

kamoj ib xuquje nimanik - - - - - - - -

q r

24

7.Loqlaj pixab - los sabios consejos de

los abuelos y de las abuelas - - - - - - -

q y

26

Bibliografa - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

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UCHOBIK RI LOQABAL KUX XUQUJE

RI KUTBAL UBANTAJIK WINAQ PA RI
NUNOJIBAL XUQUJE PA UCHABAL KICHE
Le Wokoj Kyaqbal MIRIAM bil retamabal le ixoq xuquje le Kitzijobal pa Siwan Tinimit rech
le Wokoj Mayab Aqijab OXLAJUJ AJPOP xqachomaj ubanik we nikaj taq wuj chakubal
ri, rumal che ri man ki taj ri wuj ri kuya ubixik ri ubantajik ri loqabal kux xuquje ri kutbal
ubantajik winaq pa ri ukux uchomanik Mayab Winaq. Rumal kuwa xqachomaj utzukuxik ri
noj kuk ri e Qatal taq tzij kech ri qatit qamam, are wa ru ukux qakachubal kutbal.
Ri riqoj taq ib re tzukubal noj xban kuk Ajqijab pa taq ki uwach kolibal rech le uqab
tinimit Kiche, Tzoloj Ya xuquje kuk iyom rech le uqab tinimit Chwimiqina. Ri chakunem
kuk ri iyom xuquje ajqijab xban che chi konojel xkitzijoj ruk taq tzijobelil, kutbalil, xukulem
mayab, usolixik tabal tzij, jaw xkitzijoj wi ri ketamabal, kinojibal, ri pixab ri xkikam kuk ri
kitat kinan, are taq e akal taq winaq na, xane xkito chi rajawaxik utzibaxik xuquje uqaxaxik
chi kech ri alabom xuquje ri alitom kamik. Xuquje xban kotoj chiaj chi kech e winaq ri ko
ketamabal chech we tzijonem ri xuquje xtzukux noj pa taq tzibawuj, xsolix ronojel uwach
tzibawuj xuquje pa kolibal tzibachomanik. Rikotoj chiaj xyak pa yakbal wach, are wa ri
xokisax che ubanik ri ilbal kulmatajem Ri loqabal kux, ri kutbal ubantajik winaq xuquje ri
uwinaqil u pa ja pa ri uchomanik Mayab Winaq.
Ri e wuj chakubal are taq wa: Ri loqabal kux pa ri Nojibal Mayab, Retamaxik ri
Nubaqil xuquje ri Nukutbalil Winaq, Ri wechabal kutbalil winaq xuquje alkwalibal.
Wetam ri uyaik uxol alkwalinik xuquje Ri Ukojik ri Nojibal Mayab Winaq pa le utikitajik
winaq, pa le alaxibal xuquje pa le jalbal alaxibal. Le karaj chi jujunal che taq we wuj chakubal
ri are kuya noj xuquje ukojik chi jumul ri ukux unojibal mayab winaq. Xqaqaxaj wa we
wuj chakubal ri chi kech ri Ajqijab rech xkiban ubanik xuquje xkiya be che ukojik.
Sibalaj utz ubixik chi we ukutik wa we wuj chakubal ri are jun nabe chuqabalil. Xane
man xujkowin ta wa che ronojel ri chomanik, pa utzalixik uwach jujun taq kotoj chiaj, xane
xuya be chech nikal taq kotoj chiaj chik ri sibalaj nim uchobik rij ri ko re che we tzijonem ri.

ENTENDIENDO EL AMOR
Y LA SEXUALIDAD DESDE MI CULTURA
Y EN MI IDIOMA KICHE
La Asociacin Proyecto MIRIAM para la promocin intelectual de la mujer y la Conferencia
Nacional de Ministros de la Espiritualidad Maya -Oxlajuj Ajpop- decidimos elaborar estos
materiales, porque existen pocos documentos que desarrollen los temas de amor y sexualidad
desde la cosmovisin maya. Por esta razn implementamos una investigacin con las
autoridades ancestrales, la cual es la base de nuestro material didctico.
Los talleres de investigacin se realizaron con Ajqijab (guas espirituales mayas) de
las diferentes comunidades de los departamentos Quich y Solol, as como con Iyomab
(comadronas) del departamento de Totonicapn. Las actividades con las Iyomab y Ajqijab
se implementaron de forma participativa, utilizando cuentos, dramatizaciones, ceremonias
mayas, visitas a lugares sagrados, que permitieron compartir sus experiencias, conocimientos,
orientaciones y consejos que recibieron de sus padres y madres durante su juventud, los
cuales piden que sean escritos y transmitidos a los jvenes y las jvenes de hoy. Adems se
hicieron entrevistas a personas profesionales conocedoras y conocedores del tema y se realiz
una investigacin documental, consultando tesis, libros, revistas y sitios web. Las entrevistas
fueron filmadas y sirvieron de insumos para el video El amor, la sexualidad y la familia desde
la cosmovisin maya.
Los materiales elaborados son: El amor en la cultura maya, Descubriendo mi cuerpo y mi
sexualidad, Mis derechos sexuales y reproductivos, Conozco los mtodos de la planificacin
familiar y Las prcticas culturales mayas en gestacin, parto y posparto. El enfoque de cada
uno de estos materiales es de orientacin y de recuperacin de los valores y principios desde
la cosmovisin maya. En un proceso de retroalimentacin socializamos los materiales con los
Ajqijab e Iyomab para su revisin y aprobacin.
Es importante resaltar que la presentacin de estos materiales es un primer esfuerzo.
Seguramente no agotamos todas las inquietudes, y lejos de responder a muchas preguntas,
surgen otras ms profundas relacionadas a la temtica.

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UCHOBIK RI NUBAQIL XUQUJE RI

KUTBAL NUBANTAJIK WINAQ

1.

JEQBAL TZIJ

Pa ri qawinaqil le kutbal ubantajik winaq man yatal taj katzijoxik, man kabix ta pa ri uwinaqil
u pa ja , xaq jubiq kabix pa le ja tijobal xuquje chi man kabix ta wi pa taq le tyox rumal che ri
kachomaxik chi makaj ubixik, man chajchoj taj xuquje xaqxu wi ri winaq ri ko ketam chech
kechaw pwi wa we ri.
We sachibal chobonem che le kutbal ubantajik winaq, ri ukamik ib pa le alkwalinem,
xane kkikoj che tzujbal jastaq xuquje chekbal pwaq on xa jun winaq ri qas kuriq ujelal pune
man je ta wa kkina e keb. Xane ko jun chomanik sachinaq chi le kutbal ubantajik winaq
man katzijobex chi kixol ixoqib, xane xaqxu yatal wi chi kech ri achyab, je ta ne ri xaxu eare
yatal chi kech ri qas kkina ri ujelal ri kutbal ubantajik winaq xane man je taj ri ixoqib. Xane
jewa ri kachomax chi kech ri e laj na, kachomaxik chi we katzijox chi kech xa ketaqchix che
ubanik le kamoj ib pa alkwalinem pa kinitzal, xane ka maja kekowin che rukaxik we jun
kaslemal kech rijab.
Pa le nojibal mayab le kutbal ubantajik winaq nim ubantajik, xane katzijox chi kech ri
alabom, ri alitom mojoq kkimaj ri kotzijanem (pubertad o adolescencia) rech man kkikoj ta
re le kabix pa taq ronojel uwach qaxabal tzijonem ri xa kukex usukumal, xane ri kubij che
ri ubaqil ri ixoq, chi xaqxu wi ko ubatan pa ri alkwalinem xuquje kariqitaj pa taq le kayibal
taq jastaq xuquje kax ketzijon chech. Xane xaqxu wi katzijobex ri alkwalinem chi kixol ri
rijab taq winaq on chi kuk e kulaj ri jubiq karaj kekulik, xane kamik ri Ajqijab kkibij chi
rajawaxik ubixik wa we tzijonem ri chi kech konojel winaq.
Rumal la ri atit mam kakuqxanij ubixik chi ri tat nan rajawaxik eare keyow wa we jule
taq pixab ri chi kech ri e kalkwal, rech kketamaj jas taq ri kexoj kakulmataj pa ri kibaqil
xuquje jas ri nim ubantajik, rech kakowinik karukaj ri alkwalinem pa ukaslemal ruk kulibal
kux
RIQONEM: Utzijobexik ri ubantajik ri alkwalinem ruk ronojel nimanik chi kixol ri achi xuquje
ri ixoq, ruk eqelen, maj ujech chomanik xane junam ri chobonem chi kixol.

CONOCIENDO MI CUERPO Y MI
SEXUALIDAD

1.

INTRODUCCIN

En nuestra sociedad la sexualidad se trata como un tema tab, que ni se aborda en la familia,
muy poco en la escuela y menos an en la iglesia, porque se cree que es pecado, sucio y que
slo las personas que no han tenido educacin bajo ciertos principios y valores hablan sobre
este tema.
Esta interpretacin equivocada de la sexualidad, la relacionan exclusivamente con el acto
sexual coital, la conciben con fines de lucro para la publicidad y la prostitucin o bajo un
concepto donde prevalece el placer de una sola persona, ms no de ambos. Tambin se tiene
una idea equivocada que la sexualidad no debe de hablarse entre las mujeres, que es slo un
tema para los hombres quienes supuestamente son los nicos que tienen la libertad de vivir
su sexualidad y no as las mujeres. Lo mismo sucede con los menores de edad, porque se cree
que dndoles educacin sexual se les estara induciendo a tener relaciones sexuales a muy
temprana edad, sin la madurez de asumir compromisos formales.
En la cultura maya la sexualidad es vista como algo sagrado, que puede ser abordada con los
jvenes y las seoritas previo al inicio de la etapa del kotzijanem (pubertad o adolescencia),
para que no se dejen influenciar por los medios de comunicacin que brindan informacin
distorsionada, reduciendo el cuerpo de la mujer a un objeto sexual y prevaleciendo el
consumismo y la morbosidad. Tradicionalmente slo se hablaba de la sexualidad entre las
personas adultas o con parejas que pronto asumirn el compromiso del matrimonio, pero
muchos guas espirituales opinan y coinciden que hoy en da es importante hablar de este
tema ms abiertamente.
Por ello, los abuelos y abuelas sugieren que sean especialmente los padres y madres de
familia quienes deben impartir este tipo de educacin para sus hijos e hijas, para que tengan
conocimiento sobre los cambios que tendrn sus cuerpos y qu valores tienen que guiar su
comportamiento para vivir su sexualidad con responsabilidad.
OBJETIVO: Discutir conceptos de sexualidad que contemplen un mutuo respeto entre el
hombre y la mujer, la responsabilidad, equilibrio y equidad entre ambos.

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2.

Nawal re alkwalinem

Le tzij Tzi, tzalqamim pa kaslan tzij, kubij perro, xane kukexwachij le Qatal taq Tzij ojer
xuquje ri sukabe, chajil ri taqanik chi uwach ulew xuquje pa kojobal , are wa ri qatow tzij
xuquje xuquje are wa kukam ri saqil, kuban ajtzib xuquje , tobanel xuquje yal noj , are
wa ri ukexwachil ri Ajaw chi uwach ulew, are wa ri kaqatow tzij chi uwach ulew.
Tzi are qatow tzij, Qatal Tzij, chajinel re le taqanik chi uwach ulew xuquje xuquje pa
kojobal, kukutwachil ri taqanik, sukumal xuquje le rabajil le qij. Are wa le unawalil le
alkwalinem, are le kojbal kujtowik, rech man kujtzaqapitaj ta pa ri mebail xuquje pa le
jiqjatik xuquje kukutwachij ri kubsabal kux.
Are wa jun qij rech kujkoji pa jamaril, xuquje usukumaxik ri qamoxil xuquje uqatexik ri
urayinik ri qalkwalinem, rech man kujtzaq taj pa ri Wuqub Qakix (nimal, ubanik tzij, jiqjatik,
titatik, kamisanik, itel nojibal), xane rajawxik kolem pa maj ujech pa kojbal xuquje chi
uwach ulew.1

Representacin del Nawal Tzi que significa el bculo o la vara que utilizan las autoridades indgenas, la
cola del perro y tambin la ley espiritual que no se compra ni se vende.
Chumilal Wuj - Libro del Destino, 2 edicin, 2004. Guatemala. Editorial Cholsamaj. Pg. 247

www.yosoyluz.cl. Los seores del tiempo-tu kin, los Nawales.

2.

Nawal de la Sexualidad

La palabra Tzi, traducida al idioma espaol, significa perro, que representa las autoridades
ancestrales y el recto camino, guardin de la ley material y espiritual, es la justicia y es el
da que atrae la luz, que hace las veces de secretario, de ayudante y consejero, este es el
representante del Creador en la tierra, es el encargado de aplicar y cumplir la justicia.
Tzi es la justicia, la autoridad, guardin de la ley material y espiritual, simboliza, el orden,
exactitud y la piedra del sol. Es el Nawal de la sexualidad, de la ceremonia para liberarnos de
pobreza y vicio y representa la fidelidad.
Es un da para ponerse en paz, corregir nuestros errores y de controlar los deseos sexuales,
para no caer en el Wuqub Qakix (orgullo, mentira, ambicin, envidia, crimen, ingratitud e
ignorancia), y estar en equilibrio en todo sentido, espiritual y material.1

Representacin del Nawal Tzi que significa el bculo o la vara que utilizan las autoridades indgenas, la
cola del perro y tambin la ley espiritual que no se compra ni se vende.
Chumilal Wuj - Libro del Destino, 2 edicin, 2004. Guatemala. Editorial Cholsamaj. Pg. 247

www.yosoyluz.cl. Los seores del tiempo-tu kin, los Nawales.

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3.

RI ALKWALINEM PA RI MAYAB NOJIBAL

Ri unawal ri alkwalinem kubij
chi qech chi rajawaxik maj ujech
le qakaslemal chi uwach ulew
xuquje pa qakojbal, rech le
ujelikal le baqilaj are jun utzalaj
banoj. Xuquje sibalaj utz chi ri
kulaj maj xetaqchinik xkiriq kib
pa ri kulanem. Ri e qatit qamam
kkinataj chi ri alkwalinem are
wa ri uchawem ri achi ixoq pa
nawal, pa chomanik xuquje
pa baqilal ri xkikam kib che
uwokik juja winaq.

Kubij chi qech ri Nan

Etamanel ajkaqchikel Emma
Chirix Xane xinchaw ruk
jun nimachuchu ri are xubij
chwech chi le alkwalinem
are utzijobexik le kaslemal,
xane kuya ukaslemal jun kak
winaq, xuquje pa jujun taq mul
kuya uchuqab ri winaq xuquje
chi konojel winaq wi kkiban
Ri achyab eare e tikonijelab xuquje le kkikoj che le pa kikaslemal.2 Jun Mayab
tikon are le che, rumal la le utikitik le che are kawexan le Etamanel chik jewa kubij: Le
ulew, are wa le utz kuna le kaj ulew. 1
uchobik le alkwalinem are
ukux chuqabil ri kuchap chi
1
IDEM
jujunal chi kech ri alaj taq tzit
ukux kaslemal ri ukaninaq ri uwinaqil qakaslemal, ri kachikon pa ubaqil, pa unabal xuquje
pa uchomanik winaq; are wa ri qas ukux ubantajik.3
Ri ukux uchomanik mayab kuchomaj chi le alkwalinem kujunuk ruk pa kaj ulew. Pa le
kamoj ib, kkulmataj jun qaxan chuqabil chi kixol le kulaj xuquje ruk le u pa kaj ulew. Ruk
wa we chobonem ri, e ko jujun xkibij chi le Kutbal ubantajik winaq are ronojel, kabixik
chi rajawaxik uchajixik le uchuqabil kutbal ubantajik winaq, xane nim ubantajik (man junam
2

Entrevista Emma Chirix, diciembre 2011

Garca Pu, Mara Manuela, Tesis Mujeres mayas Kiches, adolescentes y jvenes y la influencia de los valores y principios de la
cultura maya, en la construccin y ejercicio de la sexualidad, 2011.

10

3.

LA SEXUALIDAD DESDE LA CULTURA MAYA

El nawal de la sexualidad nos

dice que es importante estar
en equilibrio, tanto espiritual
como fsicamente, para que
el disfrute del cuerpo sea un
acto sagrado. Tambin es muy
importante que la pareja formal
y libremente se haya unido
por medio del matrimonio. Los
abuelos y abuelas recalcan que
la sexualidad es la expresin
espiritual, psicolgica y fsica
del hombre y la mujer que han
aceptado formar una familia
para procrear.
Nos dice la sociloga
kaqchikel Emma Chirix Tuve
la oportunidad de hablar con
una anciana y ella me dijo que
la sexualidad es hablar de la
vida, porque da vida para un ser
humano, y en algunas ocasiones
motiva la vida del ser humano
Los hombres son los que siembran y la explicacin que
y es algo natural que todos lo
viven.2 Otra sociloga maya para sembrar utilizan el palo, es porque la ereccin que
1
la describe de esta manera: fecunda la tierra, es la pasin del cosmos.
Se entiende por sexualidad la 1 Asociacn Pop Noj, Todos y todas somos Ajmaq, Guatemala 2009.
energa bsica que impregna
cada clula de nuestro ser, que puede ser canalizada hacia la creatividad en todos los niveles,
fsico, emocional y espiritual; ese es su sentido profundo.3
La cosmovisin maya entiende la sexualidad como algo que nos conecta al universo.
Durante las relaciones, se produce un intercambio de energa entre la pareja y con el Cosmos.
En esa dimensin, algunos expresaron que El sexo es el todo, se habla de la necesidad de

Entrevista Emma Chirix, diciembre 2011

Garca Pu, Mara Manuela, Tesis Mujeres mayas Kiches, adolescentes y jvenes y la influencia de los valores y principios de la
cultura maya, en la construccin y ejercicio de la sexualidad, 2011.

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Mdulo II: Conociendo mi cuerpo y mi sexualidad

ta ruk ri maj umak). Uchajixik wa we chuqabil, kel kubij chi utz ukojik kabanik xuquje
xaqxu wi che yabal chuqabil.4
Man qas ta etamatalik jas ri ukasbalil ri alkwalinem
xbanik are taq mojoq keul le kaslan taq winaq, xane le
nan etamanel Emma Chirix kubij chi ko tzibawuj chi
kubij chi kaban chawem pwi taq wa we etamanik ri,
xuriq tzibanem, jas ta ne le Chilam Balam, jaw kubij
wi chi kubixoj uwach ri ixoq, jas ta ne kaban chech
uqijilaxik le uqat ukaslemal le ixoq xuquje kebe pa le
kichelaj rech kekikama uloq kichuqab ruk le uwach
ulew, rumal la kubij chi ko jun kamow ib ruk le u pa
kaj ulew.5 Sibalaj utz unataxik chi le alkwalinem, jun
etamanik sibalaj nim ubantajik chi kiwach konojel,
xuquje nabe ri atit mam kkitzijobej le alkwalinem,
xane man kawax ta ubixik.
Nabe ri atit mam are taq kkiban ri alkwalinem
xane kkichuq le kijolom, man keatin ta na rumal che
ri are ronojel, are jun salabem rech ronojel ri baqilaj.
Man kaban wajilem aqab, man kebel ta ubik, man
kkitewaj ta kib, rech kekasi na ka pa jumuch on
jumuch lajuj ab. Nabe xa jun, keb on oxib mul kaban le alkwalinem pa jun ik, man je ta
la jas le kamik chik6.
Le ixoqib nabe keatin pa le binel ja, xane kkikam kib ruk le loqalaj ja xuquje ruk le
uwach ulew, le kamik tajin katzaqik, xane we sibalaj aninaq keatin le winaq, xa sibalaj e
sakaj, wa we ri ko re che le alkwalinem, man kkina ta chik le ujelal le baqilaj, xane ronojel
kaban pa aninaqil. Le kamik kokisax sibalaj loqom jastaq, kokisax tzajbal ib, katijow pisom
jastaq, wa we ri kuya yabilal che le baqilaj.
Le kulik le kaslan taq winaq xukisaj uloq pa chomanik jun uwach ixoq chik, qampur,
nim raqan, baqboj xuquje ri atzyaqibal re le kolibal pa uqajibal qij, xane ruk wa we ri
kaqabij chi uj, man utz taj kujkayik, man utz taj kaqil le qawi, Itzel kaqil le qatzam, le kkay
le qatzumal, le xa laj qaqan, nikaj chik. Kya taq mul man kaqaj ta qib uj, rumal kuwa Jas
che kut kaqabij chi uj junam kuk le nikaj chik? Xane jun bisobal chik kamik, ri uj ujixoqib
kaqasakij xuquje kaqatzaj chi le qawi, xa rumal chi xa man kaqaj ta chi le qabaqil, xaq ku
jewa nojimal kaqatzaq le qaloq qib.7

Asociacin Pop Noj, Todos y todas somos Ajmaq, Guatemala 2009. Pag. 35.

Entrevista con Emma Chirix, diciembre 2011

Asociacin Pop Noj, Todos y todas somos ajmaq, Guatemala 2009.

Entrevista Ana Mara Alvarez

"

12

Ukab Qat: Retamaxik ri nubaqil xuquje ri kutbal nubantajik winaq

cuidar la energa sexual, entendindola como algo sagrado (que no es lo mismo que santo).
Cuidar esta energa, significa saber usar de manera equilibrada y para generar energa.4
Poco se sabe cmo se viva la sexualidad en los
tiempos precoloniales, pero la sociloga Emma Chirix
cuenta que hay documentos que registran el abordaje
de estos temas. Ha encontrado escritos, por ejemplo
el Chilam Balam, donde consta que se le cantaba a
la mujer, como se festeja las etapas de la mujer y se
metan al bosque a recoger las energas o las fuerzas
de la naturaleza, entonces habla de un contacto con el
cosmos.5 Es importante resaltar que la sexualidad, es
un tema importante para todos y todas, y anteriormente
las abuelas hablaban de la sexualidad con ms soltura y
se puede decir que no era un tema tab.
Anteriormente los abuelos cuando realizaban el
acto sexual se tenan que tapar la cabeza, no baarse,
porque es el todo, es el movimiento de todo el cuerpo.
Entonces no hay que levantarse de madrugada, ni salir,
ni que le pegue aire, porque ya no va a llegar a los 80 o
90 aos. Antes se tenan relaciones sexuales una, dos o
tres veces al mes, no como ahorita.6
Antes las mujeres se baaban en el ro, tenan el contacto con el ro y con la naturaleza, pero
ahora se est perdiendo, entre ms rpido se realiza el bao, las personas son ms eficientes y
esto tiene que ver con la sexualidad, ya no hay disfrute del cuerpo, y todo se hace a la carrera.
Tambin en la actualidad se consumen muchas cosas qumicas, se usan cosmticos, se come
comida chatarra, producto de ello, el cuerpo se mantiene estresado.
La colonizacin cre ideolgicamente un modelo de mujer rubia, alta, delgada y vestimenta
occidental, por lo que a la par de estas caractersticas nos consideramos feas, nuestro pelo
no nos gusta, rechazamos nuestra nariz, el color de la piel, si somos bajitas, morenas etc.
Muchas veces las mujeres no nos queremos nosotras mismas y es importante recordar a
nuestras abuelas con su cabello largo que se vea hermoso cuando lo lavaban en la orilla del
ro. Lamentablemente ahora las mujeres cortan su cabello lo pintan de cualquier otro color,
ya no se aceptan tal y como son, se va perdiendo la autoestima, porque lamentablemente no
valoramos nuestro propio cuerpo.7

Asociacin Pop Noj, Todos y todas somos Ajmaq, Guatemala 2009. Pg. 35.

Entrevista con Emma Chirix, diciembre 2011

Asociacin Pop Noj, Todos y todas somos ajmaq, Guatemala 2009.

Entrevista Ana Mara lvarez

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Mdulo II: Conociendo mi cuerpo y mi sexualidad

CHOBONEM
Qonojel rajawaxik utz kaqil le qabaqil, qeq on saq qatzumal, le kakay
le qawi are taq kujalaxik, rumal kuwa rajawaxik umajik ubik ruk jun wi,
kate kuri kaqakam qib kuk le nikaj chik.

3.1

Ri alkwalinem pa taq uqat ukaslemal ri winaq

j Are taq katun ri alaj akal, jel kuna xuquje kukasba ri ukutbal ubantajik winaq.
j Are taq ri akal karetamaj ri ukutbal ubantajik winaq.
j Umajik ri ukotzijanem.
j Are taq ri qabaqil kakastajik on kumaj kotzijanem xuquje kumaj rayinik xuquje karaj
kuban taq jastaq, chi ri kuwa rajawaxik kaqachob ri ubantajik ri qabaqil.
j Are taq ri winaq kumaj ukaslemal pa kulajal.

3.2

Le ukaninaq le kutbal ubantajik winaq

Rukam uloq le baqilaj: Are jun kamoj ib chi kixol e keb winaqil jalajoj kibantajik, wene
ko kakulmataj chi kixol junam kibantajik, xane jule taq chomanik chi wa, xane chi jalajoj wi
ri kikamoj ib wa.
Wokom pa uchomanik winaqil: Are wa ri kabinik jas kkibano on kkiban taj ri achyab,
xuaquje jas kkibano on kkiban taj ri ixoqib8.
Wokom pa nojibal winaq: Jas che man yatal taj kabix choch le ali, le ala, rumal kula kaban
qajem pa awan ib, le jun chik are che ri le ixoqib man yatal ta chi kech, qas kakina ujelal le
kalkwalibalil.
Wokom pa taqanem:

Chobonem
LE ALKWALINEM man kuya taj pa chin ruk kaban wi, xane chi ruk
wi ri winaq ri qas kinloqaj ruk ronojel nukux, are wa wech ronojel.
CHAKUNEM
Pa jas taq nikaj uqat ri qakaslemal kaqetamaj ri qalkwalibalil.
Pa jujun taq wokoj qabana jun chuqab che uwokik jun chomanik pwi le alkwalibalil.

Asociacin Pop Noj, Todos y todas somos ajmaq, Guatemala 2009.

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Ukab Qat: Retamaxik ri nubaqil xuquje ri kutbal nubantajik winaq

REFLEXIN
Todos y todas debemos de aceptar nuestros cuerpos, piel morena o blanca, con
los lunares, con los gorditos, con el color de cabello con cual se nace, por lo
que es importante empezar con uno mismo para luego empezar a aceptar a los
dems.

3.1

La sexualidad en las etapas de la vida del ser humano

j Al mamar, el nio est sintiendo placer y vive su sexualidad.

j Cuando el nio va descubriendo su sexualidad.
j El desarrollo e inicio de la pubertad.
j Cuando nuestro cuerpo despierta o florece y empieza a tener deseos y hay curiosidades,
es el momento en que debemos de estudiar nuestro cuerpo.
j Cuando el ser humano inicia una vida en matrimonio.

3.2

Componentes de la sexualidad

Como algo biolgico: Como un estmulo y una respuesta de dos emociones distintas, salvo
otras inclinaciones y preferencias, pero en que tambin responde a ciertos estmulos.
Construccin social: En la que se establece que pueden o no hacer los varones y lo que las
mujeres deben o no deben hacer.8
Construccin cultural: Porque es prohibido hablarlo en presencia del joven o la joven, por
ello se cae en la clandestinidad. Otro aspecto es que principalmente las mujeres no tienen el
derecho a vivir plenamente su sexualidad.

Reflexion
Las relaciones sexuales no se pueden hacer con cualquier persona, es
estrictamente con la persona que amo con todo mi corazn, que es el todo para
m.
EJERCICIOS
En qu otras etapas de la vida vamos descubriendo nuestra sexualidad.
En grupo hagamos el esfuerzo de construir un concepto de Sexualidad.

Asociacin Pop Noj, Todos y todas somos ajmaq, Guatemala 2009.

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4.

RETAMAXIK RI ALKWALIBALIL

Pa ri nojibal re uqajibal qij are taq ri ali, ri ala kkimaj uqat re alkwalinik kkibij pubertad
chech, xane pa le qanojibal uj kabix KOTZIJANEM QAJOL chech, pa le kaxlan tzij kubij
florecer, are taq ri ala on ri ali kumaj wa we uqat ukaslemal ri kokisax ukotzij choch ri Ajaw.

4.1

Kotzijanem rech ali

Pa
ri
kicheab
winaq,
ko
jun
nojibal, are taq ri
alaj ali kaqax pa ri
kotzijanem, kumaj
ukojik
qanataq
atzyaq, retal chi
kunel chik kalkwalin
pa
ukaslemal.
Sibalaj
rajawaxik
chi ri e rijab kkiya
noj pa wa we uqat
kaslemal ri, xa
rumal kichajixik we
alaj taq alitomab.
Pa wa we uqat kaslemal ri, kamajtaj ri kexonik pa ri ubaqil, jas ri alitomab, kanimar
kaqan, kajeqejob le ubaqil uxe kipam , kachomaqir le kachaq xuquje le ka, sibalaj kaqalajin
le ukot kibaqil xuquje kaqalajin le uxe kipam, chi kech jujun taq baqilaj kel poq chech, sibalaj
ko ruxlab are taq kel pa ja, kajelob ri uchawem, kumaj ukiyik le kitu, kkiy ismal pa kitolok
xuquje chi uchi kalkwalibal, kqeqarik le uwi kitu xuquje le kalkwalibal, kanimar le nim
uchi xuquje le alaj uchi, le unabal alkwalinem, le uqul ukuxal xuquje le ukuxal, kamajitaj
uloq le chajon chi ik.

4.2

Kotzijanem rech le ala

Le achyab eare wa le e tat pa juja winaq, yatal chi kech kkibij chi kech ri kalkwal pwi taq ri
kexonik ri kkiriq pa kikaslemal are taq keopan pa oxlajuj ab kikaslemal, le ubi kabix Katux
chik ala, man atakal ta chik, xane pa espaol kubij: pronto sers un joven ya no sers un nio,
rumal la Kachajij a wib, pa kaxlan tzij kubij: te cuidas y te respetas a ti mismo.

&

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4.

DESCUBRIMIENTO DE LA SEXUALIDAD

En la cultura occidental cuando inicia el desarrollo del joven o la joven se le llama pubertad,
en la cultura maya se le llama KOTZIJANEM O QAJOL, que traducido al espaol es florecer,
cuando el joven o la joven inicia con esta etapa se le hace una ceremonia maya.

4.1

Kotzijanem rech ali

Entre los kiches existe una prctica cuando se deja de ser nia, se le inicia a vestir de amarillo
en seal de que est apresta a la vida. Es muy importante el acompaamiento de los mayores
en esta etapa, lo hacen con la finalidad de cuidar a las nias.
En esta etapa inician los cambios fsicos, en caso de las seoritas aumentan de estatura,
se ensanchan las caderas, se acumula grasa en las caderas y muslos, se empiezan a notar ms
las curvas y se forma la cintura, en algunos cuerpos salen espinillas por el desarrollo de las
glndulas sebceas, el olor del sudor es ms fuerte, la voz es ms fina, empiezan a crecer los
senos, sale y crece vello en las axilas y en el pubis, la piel de los pezones y genitales se vuelve
oscura, crecen los labios mayores y menores, cltoris, vagina y tero e inicia la menstruacin.

4.2

Kotzijanem rech le ala

En caso de los hombres

son los padres de
familia encargados de
explicarles a sus hijos
sobre los cambios que
va a tener a partir de los
trece aos, regularmente
les dicen Ka tuxchik ala,
man atakalta chik, que
traducido al espaol dice
Pronto sers un joven,
ya no sers un nio,
por lo tanto Ka chajij a
wubib, que en espaol
significa te cuidas y te
respetas a ti mismo.

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Mdulo II: Conociendo mi cuerpo y mi sexualidad

Wa we pixab we kkiya we e tat rech juja winaq, kkibano are taq kechakunik junam, xane
pa ri nojibal mayab ri kojolixel xa chi kateri wi, ri kel kubij chi kachakun junam ruk ri utat
rech karetamaj ri chakunem.
Ri uchobik chi ri kexonem pa ri ukaslemal le ala, kkut ri chak choch xuquje ri kexonik
ri kuriq pa ri ubaqil. Ri kexonik chech ri ubaqil ri ala kumaj ukiyem, kanimar uwach uteleb,
nojimal kaqaj ri intu ko pa ri ubaqil, kkiy poq chi rij, ri ruxlab sibalaj kanatajik are taq kel pa
ja, kumaj charowem ri uqul, kachomar uwach ukux, kkiy ismal pa utolok, kkiy rismachi, kkiy
le ubaq ukowil, le rijabal xuquje le ukowil, ri alabom kkimaj unaik ri nabe taq kyaqanik.

CHAKUNEM
Pa alaj taq wokoj kech ixoqib xuquje achyab, qatzijobej jas taq nikaj
kexonem chik kuriq ri qabaqil, xuquje jas kkibij ri qatat chi qech.

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Ukab Qat: Retamaxik ri nubaqil xuquje ri kutbal nubantajik winaq

Esta orientacin que dan los padres de familia lo hacen regularmente cuando se encuentran
trabajando juntos, porque en la cultura maya el hijo siempre ka terenik, que significa que
siempre trabaja conjuntamente con su padre para aprender a ejercer el oficio.
Por lo que se interpreta que los cambios en el joven consisten en orientarlo tanto
laboralmente como tambin en los cambios que va a tener su cuerpo. En caso de los cambios
fsicos de los hombres, empiezan a aumentar de estatura, se ensanchan la espalda, empieza
a disminuir la grasa en el cuerpo, salen espinillas, el olor del sudor es ms fuerte, su voz se
vuelve ronca, empiezan a crecer los pechos, les sale y crece vello en las axilas, les sale bigote
y barba, crecen los testculos, prstata y pene. As, los jvenes empiezan a sentir la primera
eyaculacin.

EJERCICIO
En pequeos grupos de mujeres y hombres, describamos que ms cambios
tenemos durante el desarrollo de nuestro cuerpo y qu nos dicen nuestros padres.

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5.
5.1

LE JALAJOJ UWACH RI UBAQIL IXOQ XUQUJE

RI ACHI

Le jajajoj uwach ubaqil ixoq

Tzamaj

Ismal

Jolomaj

Rismal upaq wach

Wiaj
Xikinaj
Qulaj

Upaq wachaj

Unabal ixoq

Telebaj
Chiaj

Tuaj

Uwach kuxaj

Qabaj
Chukaj
Uxe pamaj

Kalkax

Nim
chuqbal uchi

Uchulubal

Muxux
Uqul qabal
Uqul ukuxal ixoq

Uwi qabaj

Uqapojal ixoq

Laj
chuqbal uchi

A
Chekaj
Uchi uqul ukuxal
Uwach chekaj
Aqanaj
Upa a
Ixkiaq

Uwi aqanaj

Trifoliar de APROFAM cuerpo femenino

Upa aqanaj

Uqaxabal saqmol
Ukuxal ixoq

Rij uqul ukuxal ixoq

Ukolibal saqmol
Utasbal ukuxal ixoq

Uqul ukuxal ixoq

Trifoliar de APROFAM cuerpo femenino

Ri majbal re jastaq chi kiwach ri qatit qamam are le chuqabil. Le kikuxal le ixoqib are
ukux kikaslemal -su esencia, su centro-. Ri achyab are ukux kikaslemal le ubaq kibaqil. We
man kaqachajij le ukux kaslemal, kujechob pa le9.
9

1
=

Asociacin Pop Noj, Todos y todas somos ajmaq.

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5.
5.1

LAS PARTES DEL CUERPO FEMENINO Y

MASCULINO

Las partes del cuerpo femenino

Nariz

Vello

Cabeza

Cejas y pestaas

Pelo
Orejas
Garganta

Ojos

Cltoris

Hombros
Pecho

Boca
Mamas

Brazo
Codo
Cintura

Costilla
Ombligo

Meato urinario

Mueca de manos

Vagina

Labios mayores

Dedos de las manos

Himen
Labios menores

Muslo
Rodilla

Orificio Vaginal
Ano

Pie
Ua

Pantorrilla

Dedos de los pies

Trifoliar de APROFAM cuerpo femenino

Planta del pie

tero

Trompa de Falopio

Ovario

Crvix

Endometrio

Vagina

Trifoliar de APROFAM cuerpo femenino

Siempre un punto de partida de nuestros abuelos fue la energa. La matriz de las mujeres
es el ukux -su esencia, su centro-. En los hombres el ukux est en los testculos. Si no cuidamos
el ukux de la vida, nos desequilibramos9.
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Asociacin Pop Noj, Todos y todas somos ajmaq.

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Mdulo II: Conociendo mi cuerpo y mi sexualidad

5.2

Le jalajoj uwach ubaqil achi

Jolomaj
Uwi qabaj

Wiaj

Rismal upaq wach

Xikinaj

Tzamaj

Qulaj

Upaq wachaj

Telebaj

Chiaj

Uwach kuxaj

Chukaj

Qabaj

Kalkax

Uxe pamaj

Muxux
Utzukibal achi, Ukowil achi
Ubaq achi, Usaqmol

Uqul qabal = mueca de manos

A

Chekaj
Upa a
Uwach chekaj
Aqanaj

Ixkiaq

Uwi aqanaj
Upa aqanaj

Qaxabal ija

Ukolibal chuluj

Ukolibal ujaal ija

Utzukibal achi, Ubaqil achi,

Utzikin achi, Uchikop achi,
Ukowil achi, Uchulubal achi

Ubaq achi, Usaqmol

Xutaj

Ukolibal ija

Trifoliar de APROFAM cuerpo mascullino

Jun qatebal wa chi kech ri alabom xuquje ri alitom chi man qetam taj ri qas ubi ronojel
le jalajoj taq uwach le qabaqil. Xa rumal kixibal man kqabij ta ri qas ubi, xaq kaqatzukuj
jujun taq ubi ri man qas utz kubano, xaq tzukum taq biaj ri kkitzukuj le winaq pa taq le be
on le kitzij akalab. Xane sibalaj kax ri we xaq kaqabij tzij che ri qalkwalibal ri xa karetzelaj
uwach, wa we ri jun kaxkolil wa, xa kuban kax che ri qawinaqil xuquje che ri loqalaj
alkwalibalil.

CHAKUNEM.
Qacholo utzibaxik ri tzukum taq biaj ri kqabij chech uwach taq baqilaj
rech ixoq xuquje rech achi.
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Ukab Qat: Retamaxik ri nubaqil xuquje ri kutbal nubantajik winaq

5.2

Las partes del cuerpo masculino

Cabeza

Dedos de las manos

Pelo

Cejas y pestaas

Orejas

Nariz

Garganta

Ojos

Hombros

Boca

Pecho

Codo

Brazo

Costilla

Cintura

Ombligo

Pene
(Nawal tzikin -En calendario Maya-)

Testculos
(Toj -En Calendario Maya-)
(Pepita -En la naturaleza-)

Mueca de manos
Muslo

Rodilla
Pantorrilla

Pie

Ua

Dedos de los pies

Planta del pie

Vaso deferente

Vejiga

Prostata

Ano

Pene

Testculos

Epiddimo

Trifoliar de APROFAM cuerpo mascullino

Es una limitante que tanto hombres como mujeres sabemos slo vagamente los nombres
de las partes de nuestro cuerpo. Por una falsa vergenza no las llamamos con los nombres
correctos, utilizamos eufemismos -nombres derivados del mundo de la naturaleza o del
lenguaje infantil-. Peor an es llamar a los rganos genitales con expresiones descalificadoras y
ofensivas, porque atenta contra la dignidad de las personas y contra lo sagrado de la sexualidad.

EJERCICIOS.
Hagamos un listado de nombres subjetivos que le atribuimos a las partes de
nuestro cuerpo femenino o masculino.

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LE ALKWALINEM PA NIMALAJ KAMOJ IB

XUQUJE NIMANIK

Rajawaxik uchobik chi pa le kiriqoj ib le achi ruk le ixoq xa chi ko wi le loqan ib, le nimanik,
le kamoj ib, le junam wachil, le maj ujechil le jastaq chi kixol xuquje uchobik le nikaj jastaq
ri:
j Le tzijonem chi kixol le kulaj rech kkitzijoj chi bil kib, jas le utz xuquje le man utz taj
kkilo xuquje kkibano.
j Rajawaxik chi kkinimaj kib are taq jun chi kech, man karaj taj kuban le alkwalinem.
j Are taq kkiban le alkwalinem chi achi chi ixoq rajawaxik qas kkina ri ujelal rech junam
utz kkinao.
j Ri alkwalinem sibalaj nim ubantajik, jewa xkibij kan ri aqatit qamam xuquje man
kaban taj are taq tijom ri tzam on jas jun uwach qabarisabal chik.

Sachibal wach che uchobik le kutbalil ubantajik winaq:

j Uchobik chi le kutbalil ubantajik winaq, are wa le alkwalinem.
j Le xaq pa utukel wi kuna ujelaj rib, kuban kax che ubaqil xuquje kuyoj ujolom.
j We ri alaj ala karetzabej alas pa unitzal, are taq karijobik achi karaj ubaqil.
j Le ali we lajlik le rachaq xuquje xakow kabinik, xa man qapoj ta chik.
j Xaqxu wi ri achi sibalaj karayin che le alkwalinem.
j Le achi are sibalaj rajawaxik alkwalinem chech, man je ta le ixoq.
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6.

RELACIONES SEXUALES EN ARMONA Y

RESPETO

Es importante considerar que en la unin de un hombre y una mujer debe prevalecer el amor,
respeto, armona, equilibrio y se debe considerar lo siguiente:
j Comunicacin entre la pareja dicindole al otro u otra qu le gusta y qu no.
j Se debe respetar cuando un miembro de la pareja no desea tener relaciones sexogenitales.
j Durante la unin de los cuerpos, el varn y la mujer deben sentir placer mutuamente,
para que sea una buena experiencia para ambos.
j Las relaciones sexuales segn indicaron nuestros abuelos es un acto sagrado y no se
debe de hacer bajo influencias del alcohol o cualquier otro vicio estupefaciente.

Formas equivocadas de entender la sexualidad:

j Entender que relacin sexual, siempre es una relacin sexo-genital.
j Autoestimularse causa daos psicolgicos y daos a la salud.
j Se dice que los nios que juegan con muecas, cuando van a ser grandes se convertirn
en homosexuales.
j La mujer adolescente que tiene la cadera ms ancha y camina abierta, ya no es virgen.
j El hombre tiene ms deseo sexual.
j El hombre necesita ms sexo que una mujer.
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7.

LOQLAJ PIXAB - LOS SABIOS CONSEJOS DE

LOS ABUELOS Y DE LAS ABUELAS

Usolixik jas keriqitaj ri alabom alitom che taq we qij kamik

Are taq xok uloq le chomanik re uqajibal qij pa taq le ukaslemal le qatinimit, ri akalab xuquje
ri alabom, ri alitom xane xkina ri ukaxkolil ri tasanik, ri kaxataqanik, ri pooj ib, ri retzalaxik
uwach ib, xuquje le utzaqik le ukux qanojibal. Le etamanik, le qatow tzij, le e qatal taq tzij,
le kojonem, le elem ubik xuquje le e qaxal taq tzijonem pa jun nojibal, eare wa xuquje xaq
e je wi e chakubal ri kkikoj chomanik, banoj xuquje chakunem ri xa kujach ri alaj ali, ri alaj
ala, ri ali, ri ala che ri ukux kinojibal mayab.
Ri kaxkolil ri tajin kuban kax che ri kikaslemal ri alabom, are ri qabarik, rumal xsach jun
ajil tzaqat pa choj ruk qaq ri xkulmatajik, rumal le chak maj xuquje rumal ri man kuya
taj kaban etamanik. Pa taq le alaj taq uqab tinimit e ko chi le e wokbanal kax, alabom ri
maj kichak xuquje xa elaq kkibano xuquje kkitzaq ri kutbal kib. Pa taq we kisbal ab e ki
alitom xuquje alabom ri xkitzaq ri ukux nojibal, man nim ta chi kkil ri e kitat kinan, man
nim ta chi kkil kib ri eare xuquje. E ki alabom, alitom ri man xajawax ta kumal ri e kitat, xa
xetzaqisax kanoq rumal che xkijach kib ri e kitat kinan xuquje rumal xkitzaq ri ukux ri loqan
ib, ri kutbal ubantajik winaq, ri kulanem maj chi upatan chi kech.

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7.

LOQLAJ PIXAB - LOS SABIOS CONSEJOS DE

LOS ABUELOS Y DE LAS ABUELAS

Una lectura de la situacin de la juventud de hoy

Desde cuando entr el pensamiento occidental en la vida de las comunidades, la niez y la
juventud han sufrido los efectos de la exclusin, dominacin, integracin, alienacin y la prdida
de los valores propios. La educacin, la justicia, las autoridades, la evangelizacin, la migracin
y los medios de comunicacin monoculturales han sido y siguen siendo los instrumentos que
han introducido ideas, actitudes y prcticas que separan al nio, la nia, el joven y la joven de
los valores de la cultura maya.
En las comunidades los problemas que afectan la vida de la juventud son el alcoholismo,
perdida de algn ser querido durante el conflicto armado, la falta de trabajo y la falta de
oportunidades para seguir estudiando. En zonas urbanas municipales es preocupante la
presencia de las maras, de jvenes que no trabajan y se dedican a robar bienes y pierden su
identidad. En los ltimos aos muchas seoritas y varones han perdido valores de respeto
a sus padres, madres y a ellos y ellas mismas. Muchos jvenes no son reconocidos por sus
padres, son abandonados y olvidados por la desintegracin familiar y la prdida del valor del
amor y la sexualidad. El matrimonio ya no existe.

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Mdulo II: Conociendo mi cuerpo y mi sexualidad

Qapoj ali, qapoj ala

1. Pa ri chomabal xuquje kaslemal mayab nim upetik ri ali are chi maja ubanom le
loqalaj kaslemal ruk achi we maja kulanik. Nim upetik ri ala che ma okinaq taj ruk
ixoq we maja kulanik.
2. We ri ali xuquje ri ala ekulanik, sibalaj nim upetik le ubanik le kaslemal, junam
kiketamaj ubanik le loqalaj kaslemal. We nabe okem kuban ri achi, le nabe ubanik
kuban ri ixoq ma kasach taj chi qech.
Ri loqabal kux pa kulajil
j Are chi jun ala, jun ali kik loqaj kib
j Are chi ri al ri ali xik chomaj ke kulik
j Are chi jukal winaq xik chomaj kik ban xa jun che ki kaslemal
j Are kikotemal xa rumal ko kuljil
j Uloqoxik ri ixoq xoqoje ri achi xe kulik
Alkwalinem pa kulanem kaslemal
1. Ri juklaj winaq ekulnik xikimaj un kak kalemal, rajawxik kiketamal ki kaibal, ki baqil,
ki chukul xoqoje tqal chike ke qoyik-ke waj jumam pa ri chat, pari sokaj. Taqal chike
kikya chike ri ku rayij ri ixoq xoqoje ri ku rayij ri chi rech ko kiktemal pa ki kaslemal.
2. Sibalaj nim upetik are chi jun ala xuquje jun ali kkina ukial ri kaslemal are chi kikinuk
kibaqil ki chakul.
3. Ri achi xuquje ri ixoq rajawaxik kikichajij kib, kikisakjaj kib are chi xikichomaj juman
ubanik xuquje uyaik le kurayij le kichakul.
4. Le abom xoqoje le alitom, rajawxik kik chajij kib are chi kik rayij ubanik le loqlaj
kaslemal, utz ubanik le ku rayij ri achi xoqoje ri ixoq we xban usukmaxik ri kaslemal.
5. Le chuch xuquje le tat rajawaxik ketzijon kuk le kalkawal are chi xopan ri ab rech
ketam upetik xuquje ri ubanik ri loqalaj kaslemal.

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Ukab Qat: Retamaxik ri nubaqil xuquje ri kutbal nubantajik winaq

La joven y el joven
1. En el pensamiento y vida maya es muy sagrado el cuerpo de la mujer cuando an no
ha conocido varn y no haya tenido relaciones sexuales. Es sagrado el cuerpo del joven
soltero cuando no haya tenido relaciones sexo-genitales con alguna mujer.
2. Cuando la joven y el joven se casan, es muy sagrado tener la primera relacin sexual,
porque l y ella se van a conocer y tendrn la primera experiencia nica.
Amor en la pareja es:
j cuando una joven y un joven se aman.
j cuando el joven y la seorita deciden casarse.
j cuando dos personas toman decisin de unir sus vidas, sus visiones, intereses sobre un
proyecto comn.
j cuando existen dos personas que se aman existe un motivo de alegra.
j el amor entre la mujer y el hombre que se casaron.
Sexualidad en la vida matrimonial
1. La pareja que se casa empieza una nueva vida, por eso es importante que conozcan
sus rostros y sus cuerpos, tienen derecho o a dormir o acostarse juntos en la cama. La
pareja casada tiene derecho a satisfacer las necesidades de la mujer y del hombre para
disfrutar la vida.
2. Es tan precioso cuando el joven y la joven sienten la dulzura de la unin del cuerpo.
3. El hombre y la mujer deben cuidarse y que estn limpios para encontrarse, hacer y dar
lo que sus cuerpos necesitan.
4. Al joven y a la joven se les recomienda cuidar sus cuerpos cuando sientan necesidad
sexual. Las relaciones sexuales son permitidas para las parejas formales.
5. La madre y el padre deben hablar con sus hijos e hijas sobre la sexualidad en la edad
adecuada para que estn orientados.

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BIBLIOGRAFA
Libros
1. Asociacin Pop Noj, Todos y Todas somos Ajmaq, Guatemala 2009.
2. Garca Pu, Mara Manuela, Tesis Mujeres mayas Kiches, adolescentes y jvenes y la
influencia de los valores y principios de la cultura maya, en la construccin y ejercicio
de la sexualidad, Antigua Guatemala 2011.
3. Gmez Gmez, Felipe, Los sabios consejos para vivir la niez, juventud y la familia
desde la cosmovisin y prctica maya, diciembre de 2011.
4. Equipo de Estudios Comunitarios y Accin Psicosocial (ECAP), Unin Nacional de
Mujeres Guatemaltecas (UNAMG), Tejidos que llevan el alma, memoria de las mujeres
mayas sobrevivientes de violencia sexual durante el conflicto armado, edicin 2009.
Revistas
1. Asociacin Pro bienestar de la familia, Trifoliar, Partes del cuerpo femenino y masculino.
Entrevista a personas conocedoras del tema
1. Garca Chirix, Emma, Antroploga Social, Mujer Indgena Maya Kaqchikel.
2. Morales, Domingo, Ajqij, Kiche, originario de Chichicastenango, Quich.
3. lvarez Medrano, Ana Mara, Terapeuta, Mujer Indgena, maya Kiche.
4. Zabala, Rosala, Iyom y Ajqij Kiche, originaria de Santa Luca Utatln, Solol.
5. Zapeta, Miguel, Ajqij Kiche, originario de San Miguel Semetabaj, Quich.
6. Xon Riquiac, Antroploga Social, Mujer Indgena Maya Kiche.
7. Sac, Audelino, Ajqij Kiche, originario de Quetzaltenango.
Talleres de consulta
1. Autoridades ancestrales ajqijab e iyomab, de los departamentos de Quich y Solol.
2. Comadronas Iyomab, de las diferentes comunidades del municipio de Totonicapn.

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Ukab Qat: Retamaxik ri nubaqil xuquje ri kutbal nubantajik winaq

No.

Organizacin

Direccin

Telfono

Atencin

1.

Centro de Salud

7 Avenida final,
Zona 2, Totonicapn

2.

Procuradura
de los Derechos
Humanos

3 Calle y 16.
Avenida, esquina
Zona 2, Totonicapn.

3.

Mujeres Mayas
Kaqla

13 Calle 31-92 Zona

7, Tikal III,
Ciudad de
Guatemala.

2439-6122 y
2433-9138

8:00 a 17:00 hrs.

4.

Centro de
Salud de
Quetzaltenango

13 Avenida
4-51 Zona 3,
Quetzaltenango.

7767-5364

De 8:00 a 17:00 hrs.

5.

APROFAM/
Quetzaltenango

3 Calle 7-02 Zona 1,

Quetzaltenango.

7765-3886

8:00 a 18:00 hrs.

6.

APROFAM/
Totonicapn

8 Avenida 3-19
Zona 1, Totonicapn.

7.

CODECOT

1 Calle 17-48 Zona

1, Xela.

7763-2167

Las 24 horas.

8.

Oxlajuj Ajpop

6 Calle 3-18
Zona 1, Ciudad de
Guatemala.

2238-2745

8:00 a 18:00 hrs.

Crculos de
Genero

Diagonal 12,
8-69 Zona 1,
Quetzaltenango.

7765-8650

8:00 a 17:00 hrs.

10.

Asociacin
Proyecto
Miriam para
la promocin
Intelectual de la
Mujer

Diagonal 12,
8-69 zona 1,
Quetzaltenango.

7766-3661

8:00 a 17:00 hrs.

7766-1081

Las 24 horas en
el nmero de
emergencia.

Emergencia
1555

8:00 a 18:00 hrs.

5504-1255
4472-2524

14:00 a 18:00 hrs.

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Impreso en los talleres de

Cholsamaj
5a. Calle 2-58, Zona 1, Guatemala, C. A.
Telfonos: (502) 2232 5959 - 2232 5402
E-mail: editorialcholsamaj@yahoo.com
www.cholsamaj.org

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