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ETE FONDE LE VINGT JUILLET 1970 PAR UN GROUPE DE SCIENTIFIQUE~ QUI SE SONT RENDUS COMPTE QUEL~
LUTTE POUR LA SURVIE
DEVAIT GROUPER COUDE A COUDE SCIENTIFIQUES ET NON SCIENTIFIQUES DE TOUS LES PAYS,
COMBATTANT SOLIDAIREMENT POUR UN RENOUVELLEMENT DE LA VIE.
NUL N1A REU MANDAT POUR PARLER AU NOM DU MOUVEMENT.SURVIVRE.
LE MOUVEMENT SURVIVRE EST DEFINI PAR LES PENSEES,
LES OPINI01'EXPRIMEES ET LES ACTIONS DE lA TOTALITE DE SES MI~ITANTS (ADHE~ENTS nu NON), LESQUELLES EVOLUENT DANS
LE TEMPS A MESURE QUE CHACUN DE NOUS PARVIENT A UNE COMPREHENSION PLUS COMPLETE DE NOTRE- MOND~, DE SES DESTINEES
ET DE LA FAON DONT NOUS POUVONS INFLUER SUR CELLES-CI. NOUS CROYONS QU'UNE DIRECTION COMMUNE CLAIRE EST EN
TRAIN DE SE DEGAGER ET CONTINUERA A SE DEVELOPPER, ET QU'ELLE DEVIENDRA TOUJOURS PLUS MANIFESTE.AU LECTEUR
ATTENTIF.
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rencontre,
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complexe, l'usine impose sa loi aux hommes, quels que soient leurs reprsentants.
Quel pouvoir y auront jamais les 120 types d 'un atelier o ne s'effectue qu'une
i~jime parcelle de la t~che?
Tout juste
celui de baisser les bras ou de saboter
le travail.
Ce problme n'est pas celui d'un intellectuel en mal d'utopi~. Vail cent~
ans que les r-vo Lu t Lcrina i.z e s tentent
phnomne de la pollution \cf. le problme des dtergents: dte,gents classiques, dtergents b i.o=d, ,radables.
que qui renj pour la premire fois possible crdible un communisme libertaire
(d'o le titre de son livre); les forces
productives ont crO un point te~ que
l'homme peut se librer partiellement du
travail et partager de faon galitaire
les travaux trictement indispen~ables.
Il estime et essaye de montrer que la
technologie pourrait tre renverse daris
un sens librateur. Au lieu de concentrer
'
et de spcifier toujours davantage
les
processus de production, ne serait-il paE
possible de miniaturiser les units de
production et de concevoir des machines
plus polyvalentes que les nires ~ ~ookchin prend l'exemple le plus frappant,
celui qu'o~ aura immdiatement tendance
oppeser ceux qui rvent de communauts relativement autonomes: 11ipdustrie
lourde et la production d1aci~~, qui
"exigentII aujourd I hu des installations_
gigantesques; Bookchin montre que des
solutions existent pour miniaturiser les
diverses phases de la production d'acier.
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I - La masse des hommes se laisse mener par des impratifs techni. ques qui sont vcus comme une parole respectable mais trangre , p.ans
laqueJ.le or, ne se reconnait pas .
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Qu~ 1.e rgne. et le cul te des comp+encee techniques et scientifi-:. ques contribue clouer le bec aux gens qui auaient redire ,ce
n'est pas dmontrer. Tous 1es aspects de la vie (production,
conso~ation,
ducation, soins etc . ) sont quadrills dans une srie
de spcialits et de critres techniques ,~ndpendament de la parole
des gens concerns : car ,m111& quand leu~ avis et sollicit , c'est
dans ;le cadre d'une technique dj tablie et pour mieux lesfaire
entr~r dans ce cadre. Si par exemple , un gose est clasf. (rang)
la sui te d'un texte psycho Logf.que , lui ou ses parents voudz-a.errt-
On
d'autre derrire lui qu'un.autre impratif technique : c'est mme comme cela que la rvoltecontre la situation actuelle peut tre dvie
par l'idologie dominante et prsente comme une revendication ou un
supplment de progrs technique , .allant dans le m@me sens que le prcdent. Et l arrive que les plus frustrs , ls plus dpossds par
les effets de ~ progr.s-l, sont ceux qui en redemandent le plus ,
innocemment1tant la.mconnaissance est grande. ,
III- Le discours technique est avant tout un discours de la.mthode
qui fait abstraction de c~ux qui auront l'appliquer.
Ce n'est pa~
. par hasard si au 17 me sicle en Occderrt , une des bibles de ce
point de vue a t le "Discours de la mthode" de Descartes; ni par
hasard su c'est dans ce discours , qu'est formul comme un mot d'ordre
l' d,e que l'homme doit devenir ma1tre et possesseur de la nature et
.non l'ide que l'homme fait partie de la nature et vlt avec elle
D'emtle, le rapport bourgeois 1a nature (ma1trise et possesssion),
tait rige~ point de vue universel, s'appuyant sur une mthode
"rationnelle" ,c'est dire indpendante de qui l' app'l.Lque .
. Il ne s'agit pas de dire _qua. . JJescartes a eu tort , .mais il serait
dsastreux sans doute ., qu' notre ~oque le discours dominant reste
un discours de la mthode(ou se dguise sous de simples questions de
mthodes).
IV- La vrit , c' e_st de l'ordre de ce qu'on pr-odu tr , et non quelque
chose qui est dj l:, bien dlimit , indpendament de.qui a dit
Ce n'est pas en tous cas un temple auquel on accde et o on appelle~
rait les larges masses ent.rer : on comprend qu'avec une pareille
conception, l'aspect, teohnique soit mis au premier plan et que le
nec plus ultra, ce soit de dmocrati"ser cette techniqu , en.la niet-
esclaves?
A la Facult de Vincennes , par exemple , bien des travailleurs
viennent pour avoir un diplme qui leur permette d'tre reconnus par
l'autorit, de faon pouvoir la combattre Mai.!> il y ena beaucoup
qui tombent en chemin
, devenus des trangers eux-mmes.
Tous les -problmes qu'affronte la technique dominante sont des problmes aue vit et suhit la masse des individus ; et mme leur aspect
technique actuel est limit , voire infime . Ce n'est pas tant--la tee!].
hique dominante (l'agrochimie ; la mdecine , la pdagogie etc . )
qu! il SI agit clJhumaniser , CI est la parole et 11 action des. mas se s d~. possdes qu' j 1 s'agit de faire prdominer , de librer jusque dans
ses consouences pratiques et techniaues les plus avances. Au lieu
de la technique pour le peuple , nous n'envisageons rien moins que la
tecnni'\ue du peuple
Il n faut pas se cacher que ce point de vue pose des problmes
immenses ; mais son mrite serait d'articuler dans chaque cas concret
les bouleversements techniques.ncessaires avecle sujet (le hros) de
ces bouleversements , que nous appelons 't>e1.1ple" faute de mieux , e..t
qui est aujourd'hui la masse asservie et dpossde par a dictature
"techno-scientiflque" Comme par hasard , cette dictature est celle
de la classe capitaliste en Occident et des castes bureaucratiques
dans les pays de l'Est. Ce n'est donc pas simplement la dictature de
machines solitaires qui s'emballent
Daniel Sibony
et
Denis Guedj
(l)Nous ne parlons mme pas ici de ceux oui croient que la machi~
nerie technologiaue actuelle ferait merveille si elle tait enfin ...
mise entre leurs mains.
.,.. J.A. :
c.11,:
.Sce.ief'~ ~no."Y~ .
c.~+ Hospifialier.
l1m1-te0
La bonne sant apparait comme
un tat d'arriration profond et
pr-technologique; sil'on en croit
le projet du. 6me plan en matire
de sant et 'de recher.che mdicale.
Les experts de ce plan ont, en effet, dcid de dvelopper la p~~
vention des ma'Lad l e s ,
Les maladies qui les p~occuppent particulirement sont celles
forte influence sur la Sant Publique et l mortalit : les affections du coeur, le diabte, l'obsit, les troubles mentaux et auss-f
le cancer. Ces affections, responsables d'environ 3 dcs sur 5,.
sont en expansion-dans les pays fortement industrialiss, ce _qui semble bien tre.li aux conditions d
:vie imposes par l'emprise de la
.technologie.
A premire vue, faire de la prvention parait tre, sans doute. possible, la meilleure opti9n que 1 on
puisse avoir en matire de sant Puplique.
Mais voyons de quelle prvention il s'agit-.
Les maladies, jusqu' une poque assez rcente, taient dfi-
nies par des "qualits 11 : les symptomes dont se plaignaient les malades et les signes observs par le
mdecin. Avec le dveloppement de.
la technologie, chacune des maladies
a p 1 tre explore. de faon instrumentale : dosage des diffrents constituants du sang, de 11rine, mesures physiquf!s etc ce qui a permis d'essayer de dfiq.ir chaque omala.die par un ou plusieurs troubles
Tournant la difficult, engenquantitatifs:
ainsi le diabte a
dre par cette zone, les md~cins
t redfini l'aide du taux de suont appel . "malades limites' les percre dans le sang; au dessus d'un
sonnes prsentant ces taux limites.
icertain au~, on a le diabte, au
'de s sous on ne 11 a pas.
Ainsi, alors qu'ii y a en FranCeci conduit assimiler la maladie
ce,
!% de la population qui prsenaux troubles quantitatifs dtecte
des
signes de diabte, IO 20%
ts et la rduire en grande partie
cela.
.
de la population, suivant les critres reconnus, peuvent tre assimils des diabtiques limi t.e s , par-
'
A-insi le malade est dsormais
un individu techniquement dr'ini
comme tel, ou encore un individu
pour lequel un traitement, fruit
d'un certain type de connaissanc~
et de technique, peu~ agir.
A la suite de l'expertise, il
va rentrer chez lui avec des
mdicaments, dous de pouvoirs int'!"c ompr-henabk e s pour iui., prendre
pendant des mois. Ces mdicaments,
ce sont ceux de la.maladie qu'il
pourrait avo.ir, donns. des
doses lgrement infrieures :
mini-maladie, mini-traitement,
comme si.le chemin entre la sant
et la maladie etait continu et que,
parcourant .cet axe , on pouvait
dohner des doses croissantes du mdicament, de 1 'individu f.ranchement
sain l'individu franchement malade
Bientt i1 sera asservi cette drogue, ainsi qu' eux,qui la lui
-donnent, bomme tant le seul moyen
de gurir son trouble, trouble qu'
il n I a jamais v cu , et dont, ainsi',
il ne pourra jamais ressentir la
disparition. De cette personne,
peut tre tout fait saine, sureme:n'c pas franchement malade, on aura fait un malade, drout par;luimme, mfiant vis a vis de son pro-.
pre corps, et livr pour sa survie la technique.
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forte tendance vers l'litisme et l'sotrisme. Ces tendances se refltent fidlement dans
des tendances identiques de la soci,t globale:
.4v/ Dans la grande majorit des cas, la motivati'on e la recsercne scientifique n'est, .,ni le
bonheur de l'humanit, .ni le besoin de crativi f du chercheur, mais rside dans une forte
contrainte l30ciale, puisque.la publ,ication de
rsultats est devenue la cond.i tii.on -de la promotion sociale, voire de la simple "aurvi'e"
sociale pourgarder_sn emploi ou pour en trouver un. Ainsi la recherche scientifique, tout
comme les tudes et comme 1irgent; est devenue
une fin en soi; pour la soci,t, un Simple
moyen de slection sociale, et pour la personne une arme dans la lutte pour sa place au
soleil. Ceci se reflte encore dans des contitions analogues dans l'ensemble de la socit:
avec de rares exceptions, l'activit professionnelle de tout chacun de nous est alinante,
ch!trante. Elle remplit donc parfaitement sa
fonction de nous faire nous insrer docil~ment dans une ciVJlisation globalement incohrente, marque par la comptition, par l'expansion aveugle, par la rpression que 'nous
subissons tous ds notre: naissance, par l '~
.ploi ta tion et par la dpossession de chacun
de nous sans exception de tout pouvoir sur nqtre
vie.
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A.Gtto1'he.~dltc.k et .D.
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Certains reprochent ces scientifiques de l'agriculture himique de ne pas comprendre le f, ~ctionnement de la natur,d.'avoir
unecon.uite aberrante, une vue courte; en
ralit, s~ l'on admet que leur point de vue .
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Sci&NCE
Je suis en large accord avec la description que_l'articl. "La nouvelle glise u,niverselle" (n9) (1) donne du scientisme;
'e t pense que.les 11mythes11qu'il.numre
sont faux et_dangereux. Mai~ il me semble
que le scientisme n'est pas inhrent la
nature de la science, qu'il est un abus de
la science, principalement fond sur. l~lli de ses frincipes et de ses limitations.
Je vais essayer de prciser quels sont
ces abus, ces ouql,is, ces dgrescences,
puis de voir ce qu'il faut changer dans la
pratique de l'activ.it scientifique, dans
ses conditions matrielles et sociales,
pour se sortir du scientisme.
Je prpise tout de_ s~ite qu' mes yeux
et l'heure o j'cris, la connais~ance
rationnelle est valable et utile (sinon je
n'crirais et ne militerais pas !). Il.~e
semble impossible de renoncer tout ce que
la science a apport en vue ae la comprhension du monde et de nous m~mes. Je note
aussi que ce sont en grande partie des scientifiques (Fairfield Osborn, Barry Commoner, Paul Ehrlich, Oofman et Tamplin, -Jean
Dorst, etc . ) qui ont dclnch le mouvemenf .
cologique contemporain et que Leur dmarche a t tout fait scientifique: constatation de faits, prise e_n ompte d I lments
ngligs par la, majorit des savants, recherche des causes.
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Notes.
(1) Je f,rai pl~ieurs fois allusion cet
arti-le.
(2) "Le basa.id et la ncessit" (Le Seuil,
Paris, 1970).
(3) Ainsi Ci3-del a dmontr que l'a.rithmtique lmentaire ne peut pas prouver sa pr~
pre non-contradiction. Il a montr aussi
qu'aucune axiomatique formalise _(a.u sens
que les mathmaticiens donnent ces mots)
ne paut dcrire toutes les proprits des .
!J.Ombres entier,:c-
LE
~ENIE
FRANC..E
L 'itebdomadaire
amricain"Time"
du l2juillet
en fait une descrip~
r-e contre-poids
la. chaine
d 'assem ..
J.P.
Depuis ses cei:-cufls volants de
la guerre de I4-I8'., cs ,ventes d 'armes ont fait de Marcel Dassault de
:four de France"et."autre~ ,19 ans i '
hommele plus. rich~ .de.France.
S.~ ' S,Q.-m.\A..J
Et n'allez
surtout, .pas dtre qu'il
est difficile-. d... v~n,d;'e
,-Marcel vous
~~oodc..
Q; ~~ ~
dira que c'est :d)liIJct'fc;Llit dconcertante. I1 en: sa;:I,J;. :quelque chose
lui qui SI est ta}~~. flit-r la commis
NOTE DU TRESORIER
sion de la D:Unse:Nationale l'Assemble, comrni~~ior1
.]charge. de 1'
Bi~n des amis de ''Survivre" ont
approbation
des a.chj:;sde matriel
verse de trs utiles'cbntributions
de guerre! Les Americains qui esti titre de cotisations
_ou de dons._
ment les hommes leur fortune,l'Seuls ces versements peuvent permetvalent 5 milliards
de NF au bas
tre de distribuer
des numros gramot,heureux hritiers.
tuits,d'accorder
des tarifs rduits
La mo'rale ii,on s'en
ceux dont les ressources
sont mai
tamponne gnialement le coquillard.
gres. ,d'alimenter
la bibliothque
Qu'importe- si le br- s Ll., dont les .:
.
et de faire tirer
des textes imseuls ennemis sont ses propres malportants.
.
heureux,vivant
dans la misre et
Nous leur demandons de continuer.~
l'igno~ance,consacre
2% de son
. (Adresser les chques,vec nom en
budjet 1 'arme et 7% 1 'ducation.
blanc, au t r-s or-Ler-: P. Samuel ,3 av.
Nous lui vendrons trs bient6t d'au- du lyce Lakanal,92-Bourg-la-reine
t.res avions ~t des fuses pour faii
touJ\ -~+~ ~
~ ~"+n"~
~ -t'~
't'4"- ~
. Y1-~-----...:..;;_
alimentaires (Food Conspiracy aux EtatsUnis), de cantines qui sont aussi et surtout
des lieux d1ch~ages, d'coles nouvelles
(Free Schools), de groupements l'intrieur
de ci ts ( pour garder l~s enfants, pr.pare1 .
la nourriture) etc...
-.1
Mais un ~remier pas vers un tel changement, ce peut tre: prendre l'habitude de
parler son v6isin, ~ans le mtro, chez un
commerant~ ce que d~ nombreu~ militahts
oublient trop souvent ! - en bref, changer 1
les rapports humains dans ce qu I ils ont de /
plus simple,pour les rendre plus sincres,
plu~ vrais, plus humains. (non plus des ra~ports hirarchiques et co'nomiques mais des
changes entre hommes considrs comme tels.
Cette solitude absolue, cette impbssi-
biiit~ de communiquer peut, devenant insupo~table, pousser c~itains. fonder des ommu4
n~ut~s. Celles-ci peuvent prendre diver~esj
formes: certains se regroupent dans un m~me
logement o ils prennent leurs repas en commun, dluties essaient d'intervehir sur ceux
flf\L80L\
.
.
LE1
RALBOL !
11
Ce 11Hlbol
est une raction. A quoi
" .
peut-elle nous men~r ?
l.OC\tiU IJ-E
S,
1
Des regroupements pour accomode~ ecoDes commuAauts en milieu urbain que
nomiquement les uns et.les autre~, sousj,Ji con~ues, ma sy~pathie va surtout vers
tendus par des sympathies mutuel~es et des
~~lles dont lfactivit commune est du type
similarits
de conceptions
politiques
auIl
"agit-p~op", ainsi au-Canada celles dont
.
d
Il
1
niveau de la parlote, es ~oeux pieux ,
l'action rvolutionnaire passe par les opmais d'oD ne jaillit ~as vraiment une retions du Front de. Librati~n du Qubec; aux
mise en question a~sez claire pour souder
USA ~es.weathermen et toutes telles qui ne
davantage les rapports. Dja s'y amorce un
'font gu'une seule lutte de la libration
certain collectivisme, mais (comme j'ai eu 1'des noirs, du Viet-nam et des pays sous-dpar exemple 11occasioh de _le vivre Mont-/ velopps parce que surexploits. En France
ral) dans la promiscuit complaisante en- f galement, il y en a toute une gamme tentre mecs et nanas, sans rgles dfinies,
/ dan.ces diverses, c est encore assez flottant
avec la chane str.o, la tl, L tlpho- car peu cj, entre elles ont une assise ~ant
ne, les sorties ensemble - bref, ?'est gen~ soit peu solide. Leur coller une tiqette
til, on rigole bien, a nous coOte pas trop serait aller contre leurs djspositions, on
cher, on est, qui un- tud1ant, qui cinastes peut dire pouz t arrt que certaines d I entre elqu' comdien, qui. prof, be i.s eur-s , baiseuses les ont des options de base assez claire- et, pass la .porte de }-a mai-son, rien
. ment. dfinies: anar, mao , FLJ et, celle que
n est chanq , JI a_i connu un certain ri ombre j, affectionne; dont le noyau initial tait
de "communaot611 de ce type en Amrique et fprm d'objecteurs de conscience et d'amis
en Europe; c'est charmant, et~voil tout.
ei amies soutenant la Cause. Cette commuIl exis
e
-es
communau
,
t: d . .
ts qu1 ont une naut ~ volu spontanment, et depuis
tjuelI
, plus intressantes
.- .
ques mois n a pas
de.,_ cohactivi t commune; b Len
. encore. retrouve
.
. t
Certaines tiennent commerce d'artisanat,
ou eilllln relle , mais le c Ld.ma. t qui y r~gne es
leurs membres ont des activits artisanales souvent fas.te aux. changes fr1:1ctueux
l "extr.ieur. Les premires sont parfois
De plus en pius, les communes urbaines
lgrement .subv~rsives pa~ une cer~ain~ atmpaph r-e de libert,: des discue_sions ouver- qui se f~rment actuellement s~ veulent
tes. t_out vent. L' in~r8t des secondfes est tremplin" Vers'.une commune rurale, et CI est
~, pensons-noas, gu1elles offrent le plus
agricole
tablie,
jusqu' la tendance
llautarcie la plus affirme. Dans ce dernier cas .on voit se dessiner des tendances
vers la ralisation d'un mode d~ vie de type "post-industriel", o_ la recherche des
quilibres harmonieux entre les personnes au
sein _de la communaut se fait conjointement
avec celle des moyens .techniques pour ~ivre
dans le respect total des qu~libres naturels. Ces moyens sont lis au dveloppement
'de ."technologies lgres" et de "biotechPour certains groupes dj installs ou nologies", qui meme prs~nt ne pourraient
en cours d'installation, il s1agit avant
t r e dtournes au p_rofi t du"systme", et ne
tout-de retrouver un milieu sain: on respi- se prtent gure l'exploitation de l'homme
~ vraiment, finie la trpidation permanen- p~r l'homme. Par cette double recherche noua
te, on retrouve la valeur oublie du sile9- esproris pouvoir dpasser la compti tion''com-
~ - alors, en av arrt "! ....
me base des. rapports sociaux, pour atteinBien sOr, moins encore qu'en ~ille les dre la coopration des personnes dans une
choses n'y tombe"nt toutes rties dans Le bec oeuvre de. progrs en accord avec noue -mme
i;a devient une lutte perptuelle pour assu- et avec notre milieu naturel
. mer s.es besoins, sarts trop se laisser boufFranois MAINGUY.
ferpar se nouvelles alinations. On trouve
encore tout un ventail d'option~, depuis
(1) NDLR : une version rvise du texl'insertion pure et simple dans l'industrie suquel il est rfr est prvue pour un pro
chain numro de Survivre.~ t Vivre.
~-Uf\t..
11 ~
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~-v,~c.
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'c1; .....
. ,.;j\ ,-~\::u.Mr,
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CL-~~
..4uA JAila-...
Prire .n.Qs
amis travaillant auprs d'un ordinateur de rcuprer pour nous lemaximum~et 11apporter,par exemple,
chez Grothendieck,2 av. de Verrieres
9I,Massy.
\UI\C..
Cl' \19~
l',
t\~"--~ -
nca...s.~'/.
SURVIVRE a fait un enfant dans le Loiret :
premier groupe SURVIVRE de province. Son
secrtaire~ c'est Jean-Pierre BROYER, .
45 ,NEVOY. Son travail, dans l'immdiat:
lutte ontre la centrale~claire
prvue
Daapirre-en-Burly.
-;
,.
w;.;.~~
i.t
puiaqi.i!un pet~t groupe de personnee-impoae ses vues des popu La tione enti
{ res ans posei bili t de rponse ( la
TV par c~blee pourrait changer cet
tat de fait, mais je suis trs sceptique sur ce point . On y revien<lra.)
36\.ECflo,.S
'~
.
A cette conCeption
troite et
tronque, il.faudrait substituer une
. ~vue
galitaire de l'change qui ne
~ZI""-'
laisse aucune di~ension de ct. Les
_i:__._ ~
possibilit0s, lo ..crat'ivit, le savoiI
de chacun ( et le objets produits)
'jsont extrmement diffrents et vari~s
:et .l'activit d'change permet un
"enrichi.semeri.t" de tou_s. . L 'change
devrait ainsi tendre ~tre un don
1 -~mutuel .(et. non un vol sens und.que
~comme
aujourd'h:ui), tre une'
; ~
'relation entre sujets (l'un.
-1'l'tant pas. "mieux"
de l'hygine. L'Occiaent a lochar-' que l'autre mme s'il sont trs diffrents-comme l'homme et.la nature
dis le reste du monde.
par exemple) et non une relation enDe lllme que ceux entre pays dvelop- tre sujet et objet.
ps et paye soue-dvelopps, les changes
Ceci suppose bien s11r une "rvo-.
entre hommes et.hommes d'une part( exploitalution" (retournement complet) de
.tian capitaliste ou tatique) ,entre homme
\notre mentalit chacun qui ( sauf
et nature d'autre par~ (l'homme suprieur
:exception) ~st ~rque par l'gocen
.
1
la nature) se font sur un pied d~ingalit.
trisme le plus _total. Cette ":rvoD'autre part l'change de marchan- lution" doit donc commencer en nous. dises est privilgi (et mke promu l'tat
mmes et dans notre vie de tous les
.de dogme . ) et cela se fait aux dpends de
jours, en nous efforant d'avoir des
~1 change de biens immatriels au sens large
changes plUs justes et plus vrais
et en particulier des relations interpersonavec les gens que nous catoyons quonelles: les. gens rencontrent beaucoup plus
tidiennement.
.,., de ttes que dans le pass mais leurs c~es
Fau4rait-il, d'outre part, autant
sont beaucoup plus superficiels et compartid'changes
de biens mtriels qu'auaents .:.comme le montre involontairement
Alvin TQ!fler (I) , idal de la socit indus- jourd'hui? L'autarcie (4)-partout dtrielle, c'est les amis jeter, la femme nonce en Occident omme un archasme
honteux -a elle aussi sa valeur.
jeter, etc .
Elle_nous permet de rduire notre
dpendance vis--vis des autres : dpendance du paya sous-dvelo-pp vis11 y a ,il est vrai , . un dveloppement
des changes Clllturels ;l'alphabtisation, le ..;.vis du pays riche qui lui achte sop.
llyre bon march , sont des elments positifs . p~trole ou sa mono-culture; dpend&nMais ces changes se font de plus en plus ce du citadin vis--vi's du paysan qui
le nourrit, Ainsi elle nous permet
au moyen de masses aedia" ( t.v. radio ~)
qui entrainent des changes radiclement - de d~v~lppper non propres forces : ce,
ci vaut :-;ussi bien pour un pav s (0f.
li:b,.iI_'es
~....
..,......i
NOTES
LAURE.NT SAMUEL
(avec lee rflexions de
quelques. autres).
" Pour nous, le processus actionrpression-action conduit plus la marginalit qu' une mobilisation ~n profodeur
des masses, du fait de l'impuissance des
gens due leur isolement, de leur peur de
la vie qui leur fait percevoir tout 6lan
de libert comme une menace non seulemt
contre le systme-et l'tat, mais aussi
contre eux-mme s , D'o leur appel :;LI ordre, la scurit. C'est toute unedim~nsion d'eux-m~me qui leur a t grignote
par le systme capitaliste, ceci dans tous
les-aspects de la vie. Cette rvlation
leur tant trop brutale directement, c'est
par le biais, notamment, de l saveur d'
une nourriture non traite chimiquement
que le go~t de la vie peut leur revenir;
en redmontant ensuite tout le processus
de dgradation de la qualit d la nour-,
ri ture pe.r la subord-ination de la campagne iindustrie, l'on est tonn souvent
d'apprendre une quantit de faits dont la
plupart des gens n'avaient pas os parler,
souvent par crainte du ridicule, ou de
passer pour ard.ers -{progrs oblige). 11
Ivar Petterson ~ Jane Thibaud.
Genve. Ao~t.71
SUR LA TABAGIE
Des fumeurs, pour se justifier, disent
quede tout temps, dans toutes les civilisations(?), on a fum. Put-~tre et
'
?
apres....
.
Si c'est une bonne raison, que pourront-ils objecter si on leur dit: il y a
toujours eu des guerres, il y en aura tou.jours il y a toujours eu des riches
et des pauvres, on a toujours dbois, on
n'arr~te pas le progrs etc, etc
Tu as de bonnes raisons pour fumer ?
. _ Le monde entier a de bonnes ruLsons
pour polluer! :
Tu as pris de sales habitudes ?
Le monde entier a pris de sa.Le s habitudeS""!
REPONSE D~ GROTHENDIECK:
" Les ides que vous exprimez dans_
votre article, et la forme utilise, cor~
respondraient assez bien ma propre posi. tion sur la question quand on a dJmarr
Survivre. Elles correspondent encore ma
position aujourd'hui vis vis de moi m~me. Dans mes relati.ons avec les autres je
suis arriv une attitude plus souple.
Je ralise le besoin profond de libration1
d,ont 11 expression et la ralisation sont
plus importants que ceux d'une vie "irr- .
_cl,~n.t~\.f.
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_ Toulouse: le responsable,c'est
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AJ)H_ESION~
Envoyer dclaration
~~sse, profssion:
sihgne
~:
C.Chavalley, sur.rendez vous les lundis de 15 h
18 h, l r da Prony Paris 17, Mtro ~onceau, WAG 7~ 46
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(,r), ABONNEMENTS (~),; DONS (spcifier) 1
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....--._,
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pour pays continent amricain: cheques Karen Edwards,
952 Portsmouth Avenue, King5ton (Dntario),Canada
pour tous autres pays: chques ~rso~ier Survivre P.
Samuel, 3 Av. du Lyce Lakarn~l, 92 Bourg-la-Raine
France (Compte la BICS, -MeSJsy, n 40 27 005411)
(Il')
If: l
EN PREPARANT UN MANUS CR !PT POUR SURV!ViE, N'OUBLIEZ PAS QU'IL DOIT ETRE
ACCESSIBLE A TOUT LECTEUR A L1ESF!RT
OUVERT, QUI IL AIT OU NO~I REU UNE INSTRUCTION SUPERIEURE.
LECTEURS DE
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S U R V I V R E
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G.,Edwards, Kingston, Dnterio, 952 Portsmouth Av: tel. pour rendez -vcua ,
USA
~CMIA
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CANADA:
La reproduction et la diffusion de
SURVIVRE, journa~ du Mouvement SURVIVRE,
sous forme intgrale ou sous forme d'extraits, que ce soit.en la langue d'une
des ditions originales ou em traduction
da.na une autre langue, est expressment
autorise par SURVIVRE et vive~ent recommands, sauf dans les cas expressment
mentionns.
(Fra:nce),
P. Koosis (US.6,).
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