INTRODUCCION

En la actualidad vivimos una poca de transformaciones a gran escala,

esto es producto de las innovaciones tecnolgicas y avance de la ciencia de la
computacin (era de la informtica).
Desde una perspectiva sociopoltica hace das vivimos en una rplica de la
guerra fra entrando en controversia lo que un da fue la disputa entre pases
como USA y Rusia.
En este trabajo hablaremos de temas basados en la economa, conociendo a
fondo varios aspectos que tiene que ver con ello, como lo es el capitalismo,
el socialismo, caractersticas de cada uno, las ventajas y desventajas de los
antes mencionados, llevando a conocer tambin las escuelas
del pensamiento econmico, y sus principales participantes.
La elaboracin de este trabajo nos servir para ampliar nuestros conocimientos
acerca de la historia de la economa, de los pensamientos que se tenan en las
diversas pocas que ha cruzado la historia mundial, y como estos
acontecimientos han afectado de manera directa o indirecta a la educacin de
los diversos pases, constituyendo de esta manera la educacin que poseemos
en la actualidad.
Al conocer los diversos antecedentes que preceden del tema basados a la
economa, aprenderemos con mayor facilidad cuales fueron los hechos y
caractersticas primordiales que se dieron en los temas de los cuales les
hablaremos a continuacin. Con el conocimiento de sus principales
representantes veremos cules fueron los aportes de mayor importancia. Por
ltimo veremos, de igual manera, cules fueron los principales cambios que se
vivieron para esa poca, y cul fue la trascendencia e importancia de los
mismos.

Capitalismo; Es el sistema econmico fundado en el capital como relacin social

bsica de produccin. En el capitalismo los individuos privados y las empresas,
empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la produccin y el
intercambio de bienes o de servicios, con el propsito de producir y acumular
ganancias u otro beneficio de inters propio.

Tambin se denomina capitalismo a todo el orden social, poltico y jurdico

originando en la civilizacin occidental y basado en aquel sistema econmico.

El orden capitalista se distingue de los anteriores por su movilidad social y por

la regulacin formal de las relaciones sociales mediante el contrato libre.
El capitalismo se presenta en forma distinta en los diversos periodos de su
historia, pero la satisfaccin de las necesidades cotidianas basada en el modo
de produccin capitalista solo es peculiar de Occidente, y aun en los pases del
mismo resulta cosa natural desde la segunda mitad del siglo XIX.

Aos de explotacin terminan por colmar el vaso y surge as el socialismo a

manera de la revolucin, engendrada por un rechazo a la opresin y
explotacin a la que han estado sometidos millones de personas por tanto
tiempo.
As, el socialismo surge como un deseo de buscar el bien comn y la igualdad
social, un sistema ideal donde todos son iguales, donde se busca una sociedad
sin clases estratificadas unas subordinadas a otras. En pocas palabras el
socialismo es una reaccin ante los excesos de un capitalismo sin reglas o
capitalismo salvaje como se le suele llamar.
La mxima expresin del socialismo es el comunismo donde no existe la
propiedad privada de los medios de produccin, estando estos en manos del
Estado (es de este tipo de socialismo de que pretendo hablar). El socialismo
busca primeramente el bienestar social antes del bienestar individual.
Muchos han sido los problemas en la prctica que han tenido los sistemas
socialistas de tipo comunistas, y dos son los que considero ms graves.
El primero es que frecuentemente ha cado en lo mismo que buscaba
solucionar, cercenando la dignidad y la libertad humana en distintos mbitos
(religiosos, polticos y econmicos entre otros).
Los pases socialistas o tambin llamados diplomticamente por las naciones
unidas "pases con economas de planificacin centralizada". De acuerdo ms
o menos visible en los campos socio econmico que se estn produciendo en
la actualidad con una rapidez inesperada, podra parecer que en estos pases
se experimenta simplemente un cambio desde una "economa de planificacin
centralizada" a una "economa de mercado". Sin embargo esto no se cie tanto
a la realidad. Debido a que la transformacin del este (un est ms poltico que
geogrfico), no solo se cuestiona las terminologas diplomticas sino que
provoca la necesidad de un replanteamiento general de los
actuales sistemas socialistas. Porque decimos esto, porque, es bastante
engaoso o ambiguo l trmino "economas planificadas" del este, en contra
partida con las "economas de mercado" del oeste. Debido a que en una
economa a que en una economa occidental tambin se puede planificar y
adems porque en una economa con planificacin o planificada no se puede
eliminar por completo la existencia de mercados en especial los "subterrneos".

1. SOCIALISMO
El socialismo es definido como un sistema de organizacin econmico y social,
cuya base es que los medios de produccin sean parte del patrimonio colectivo
y sea el mismo pueblo quien los administre.
El orden socialista se plantea como objetivos principales la justa reparticin de
los bienes y una organizacin racional de la economa. Para ello plantea la
eliminacin de la propiedad privada y la extincin de las clases sociales.
El socialismo es un trmino que se ha utilizado mucho a lo largo del siglo XX e
incluso en la actualidad. Sin embargo es un trmino que ya haba sido utilizado
por el mismo Platn y fue retomado a mediados del siglo XIX, nuevamente. En
este caso la palabra socialismo era utilizada para contrarrestar el trmino
individualismo. Sin embargo su definicin ha mutado enormemente con el paso
del tiempo. A partir de la revolucin industrial este concepto tom una gran
importancia gracias a pensadores de la poca como Marx y Engels.
Segn la teora de Karl Marx el comunismo resulta una etapa superadora del
rgimen capitalista. Marx a travs del estudio de la historia afirma que las
sociedades se encuentran en constante lucha entre clases, donde siempre se
alcanza una etapa nueva, por ejemplo de un rgimen feudal se alcanza uno
capitalista y luego se debera alcanzar un orden socialista. Como mtodo de
estudio para alcanzar dicho resultado utiliza la dialctica, es decir que propone
una tesis, una anttesis y una resolucin en un tercer plano llamada sntesis
Marx define al capitalismo como un rgimen donde el hombre es explotado por
el hombre. Determina que en el mismo hay dos clases antagnicas, la
burguesa y el proletariado, es decir aquellos que poseen los medios de
produccin y los trabajadores respectivamente. Adems afirma que existen
contradicciones mismas dentro del capitalismo que llevarn a su auto
destruccin del sistema.
Por otro lado Marx afirma que el estado es una herramienta que utiliza la clase
burguesa para poder dominar al proletariado. Por ello la clase oprimida debe
tomar el control del estado, etapa a la cual Karl llama la dictadura del
proletariado, y hacer uso del mismo para eliminar las clases sociales. De este
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modo el ente estatal perdera su finalidad, dominar a una clase, extinguindose

de manera prcticamente natural. Una vez extinguido el estado, segn la
teora, debe implantarse una organizacin planificado en los planos
econmicos, sociales y polticos, con el fin de obtener el bien comn.

Algunos de los pases que han inspirado sus polticas en la teora marxista, son
Cuba, con Fidel Castro y Ernesto el che Guevara, la Unin Sovitica de Lenin
Stalin y Trotsky, la Repblica Popular de China con Mao Tse-Tung, entre
muchos otros ejemplos que podran ser mencionados.
Existen a su vez dos grandes corrientes que encuentran su origen en la misma
teora, por un lado:
La corriente socialdemcrata, tambin conocidos como reformistas, que
pretenden acceder al orden socialista mediante elecciones democrticas y
cambios progresivos en el sistema, no a partir de una revolucin, como sera el
caso de Allende en Chile.
En las antpodas es posible mencionar al anarquismo, definido como el
movimiento social que pretende eliminar no solo al estado, si no a cualquier
forma de poder, autoridad o control de la sociedad. A lo largo de la historia
reciente existe un gran nmero de movimientos y agrupaciones que han
adherido a dicha doctrina.
1.1 ORGENES DEL SOCIALISMO
Podemos rastrear sus orgenes en los primeros socialistas denominados
utpicos, ya que se basaban en la obra de Toms Moro, Utopa, en la cual se
vea en la propiedad privada y en la acumulacin de riqueza por parte de
individuos particulares uno de los grandes males de la sociedad. Dentro de los
socialistas utpicos podemos encontrar a Sant Simon y Robert Owen. Es
importante aclarar que debido a su contexto (Revolucin Francesa, cada del
viejo orden) estos intelectuales aoraban la estabilidad propia de la Edad
Media.
Por otra parte, el socialismo ms importante e interesante fue desarrollado por
Karl Marx y Engels. Su contexto era completamente diferente, ya que ellos
estaban presenciando el pleno desarrollo del capitalismo en su modo ms
salvaje y las contradicciones propias del sistema (una pequea parte de la
poblacin muy rica y una gran masa asalariada muy pobre). La abolicin de la
propiedad privada, el control del Estado por parte de la clase obrera, y un futuro
sin clases sociales eran las banderas del comunismo/socialismo de Marx. Sin

embargo, el rgimen estalinista durante la Segunda Gran Guerra us esta

teora para ejercer el terror y las persecuciones. Con la derrota y cada de la
URSS las ideas socialistas entraron en declive y eran asociadas a la falta de
libertad de expresin y a regmenes dictatoriales. Aunque este es un tema de
intenso debate entre intelectuales, todos concuerdan en el rol por parte del
Estado y la participacin activa y directa de la clase obrera, en contraposicin
al rgimen capitalista, al cual consideran la fuente de los grandes problemas
actuales.
1.2 SOCIALISMO COMO MOVIMIENTO POLTICO
Por extensin se define como socialista a toda doctrina o movimiento que
aboga por su implantacin. Frecuentemente existen diferentes movimientos
polticos que adoptan el ttulo de Socialismo: desde aquella fecha existen ideas
de bsqueda del bien comn e igualdad social, hasta los proyectos reformistas
de construccin progresiva de un Estado socialista en trminos marxistas, o las
variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas),
o al intervencionismo, definiciones de socialismo o de sus mtodos que pueden
variar drsticamente segn varen los interlocutores polticos y que algunas
veces se distancian en mayor o menor medida de su etimologa: estatistas,
nacionalistas,marxistas, cooperativistas,corporativistas gremiales clsicos, corp
orativistas de Estado o fascistas, socialistas de renta, socialistas de
mercado, mutualistas, socialdemcratas modernos, etc.
El socialismo contina siendo un trmino de fuerte impacto poltico, que
permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconmico
construido por, para, o en funcin de, una clase trabajadora organizada
originariamente sin un orden econmico propio, y para el cual debe crearse uno
pblico (por va del Estado o no), ya sea mediante revolucin o evolucin social
o mediante reformas institucionales, con el propsito de construir una sociedad
sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta ltima que no
era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociacin es
deudora del marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no
se refiere tanto a los mtodos para lograrlo sino ms bien a los principios que
se persiguen.
Existen diferencias entre los grupos socialistas, aunque casi todos estn de
acuerdo en que estn unidos por una historia en comn que tiene sus races en
el siglo XIX, en las luchas de los trabajadores siguiendo los principios de
solidaridad y vocacin a una sociedad igualitaria, con una economa que
pueda, desde su punto de vista, servir a la totalidad de la poblacin en vez de a
unos pocos.
Por otro lado el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el
transcurso del tiempo. As en el marxismo-leninismo el socialismo es
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considerado como la fase previa al comunismo, mientras que en

la socialdemocracia con el trmino de socialismo se alude a la redistribucin de
la riqueza mediante la aplicacin de un sistema fiscal progresivo
1.3 CARACTERISTICAS

Preocupacin de la pobreza: La pobreza era vista por los primeros

socialistas como una opresin econmica. La pobreza es la principal
causa de los disturbios sociales.

Anlisis de clase de la sociedad: El reconocimiento de la pobreza, lleva

a afirmar que hay dos tipos de clases: los que poseen todo y los que no
poseen casi nada.

Igualitarismo: Esta es la idea central del socialismo. Esta idea se ha

desplazado desde la afirmacin de Beeuf, acerca de la igualdad de los
seres humanos, hasta la nocin de Saint Simn de igualdad de la base
de tratamiento diferente. La igualdad no es nivelarlo todo, sino segn la
capacidad, se dar un tratamiento adecuado.

La propiedad comunitaria de los medios de produccin: La propiedad

comn es un medio de obtener mayor igualdad, en pases agrcolas las
granjas colectivas tiene una relativa estabilizacin, pero en los pases
industriales es difcil que un gobierno socialista pueda dar a la propiedad
comn unas grandes economas sin crear un capitalismo de estado.

La soberana popular: Esta idea deriva de la creencia de que todos

tenemos la misma capacidad de dirigirnos a nosotros mismos, se puede
comparar con la teora democrtica de Raussaeau, sobre el contrato
social en el que el hombre est sometido a la voluntad general, que
daba el bien comn al grupo y al individuo.

La creatividad humana y la sociabilidad: Es tpico de los socialistas

afirmar que los seres humanos son creativos y que encuentran placer y
satisfaccin en el trabajo. Consideran que los placeres de la creacin
son iguales o superiores a los de la adquisicin y el consumo, lo que da
importancia al trabajo.

Las virtudes de la cooperacin: Si las personas son sociables, la

cooperacin es la forma natural de la organizacin social, garantizando
la igualdad de beneficios para lo que cooperan.

1.4 VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL SOCIALISMO:

1.4.1 Ventajas:

Se acaba la propiedad privada de los medios de produccin (tierra,

fbricas, finanzas, etc.) y con ellos las broncas que acarrea la pugna por
ser propietario.

Se van acabando las diferencias de clases sociales y con ellos

los problemas derivados de su existencia.

La salud se torna un asunto social y no de privados.

La educacin, se convierte tambin en asunto de inters social como

en cuba, china, etc.

Se garantiza trabajos para todos y no hay desempleados.

La produccin atiende a resolver las necesidades bsicas de la

poblacin.

La economa se planifica con base en las necesidades sociales.

La conduccin de lo social, lo poltico y lo econmico se logra

mediante el estado socialista.

La ciencia, el deporte y el arte, luego de las necesidades bsicas se

convierten en ncleos de inters prioritarios de la planeacin social del
estado.

El socialismo tiende a formar al ciudadano del futuro que vivir en una

sociedad sin clases, sin guerras, sin grandes diferencias entre los
humano

1.4.2 Desventajas

Las mentalidades empresariales y acumuladoras tienen que emigrar

porque no hay lugar para ellos.

Quien se encarga de esto es el estado y el partido y eso crea a lo largo

del tiempo, un grupo de privilegiados.

El servicio social de salud puede no abarcar toda la capacidad y calidad

que representa el sistema de salud privado.
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El que no tiene potencial o empeo, es reencausado a algo dentro de

sus posibilidades y gustos. En la mayora de los casos no se incentiva a
la constancia versus el logro de las metas y objetivos.

Se transita por un buen periodo de tiempo en el que los lujos dejan de

existir

Puede estar mal pagado el empleo comn (Como en Cuba)

Se acaba la libre competencia.

El estado puede endurecerse y establecer una verdadera dictadura que

limite seriamente las libertades individuales, hasta crear un estado
policiaco, que sera el ms grande riesgo del socialismo.

Como se tiene una cierta nocin de lo social, el estado puede

convertirse en el limitador del desarrollo cientfico, tecnolgico, tcnico,
artstico y deportivo.

1.5 REPRESENTANTES DEL SOCIALISMO

1.5.1 Franois Mara Charles Fourier:
Nacido el 7 de abril de 1772 en Besanon (Francia), ciudad donde curs
estudios universitarios. Sobre 1799, inici estudios de ciencias polticas y
economa.
Fue un socialista francs de la primera parte del siglo XIX y uno de los padres
del cooperativismo. Fourier fue un mordaz crtico de la economa y
el capitalismo de su poca. Adversario de la industrializacin, de la civilizacin
urbana, del liberalismo y de la familia basada en el matrimonio y la monogamia.
El carcter jovial con que Fourier hace algunas de sus crticas hace de l uno
de los grandes satricos de todos los tiempos.
Pionero del socialismo utpico, su primera obra amplia fue Thorie des quatre
mouvements et des destines gnrales (Teora de los cuatro movimientos y de
los destinos generales, 1808), donde expone su sistema social y sus planes
para una organizacin cooperativista de la comunidad.
Propuso la creacin de unas unidades de produccin y consumo, las
falanges o falansterios basada en un cooperativismo integral y autosuficiente

as como en la libre persecucin de lo que llamaba pasiones individuales y de

su desarrollo; lo cual construira un estado que llamaba armona. En esta forma
anticipa la lnea de socialismo libertario dentro del movimiento socialista pero
tambin lneas crticas de la moral burguesa y patriarcal basadas en la familia
nuclear y en la moralidad cristiana restrictiva del deseo y el placer y por ende
en parte al psicoanlisis.
As pues, el siglo XX encontr inters en las perspectivas libertarias de cuasihedonismo como las de Herbert Marcuse y su feudomarxismo, o las de Andr
Bretn, lder del movimiento surrealista. Asimismo us en 1837 la
palabra fminisme; y ya en 1808 argumentaba abiertamente en favor de la
igualdad de gnero entre hombres y mujeres.
Denunciaba a la civilizacin como la forma social contempornea que haba
que superar. En esta forma Fourier trascenda el economicismo de gran parte
del pensamiento socialista de ese entonces y posterior. As pues no solo
criticaba las estructuras econmicas del capitalismo sino la moral entera de la
sociedad contempornea y las costumbres.
1.5.2 Ernest Courderoy
En su sueo revolucin, Courdero y estableci tres etapas:
a) Crisis catastrfica;
b) Guerra a la autoridad;
c) Reconstruccin anarquista.
En su alternativa social existe una notable influencia de Fourier, aunque en su
comunidad humansferica prevalece sobre todo una gran libertad:
"En este parlamento de la anarqua, cada uno es su propio representante y el
igual de sus asociados. Oh, es muy diferente de la que ocurre entre los
civilizados No se perora, no se debate, no se vota, no se legisla, sino que
todos, jvenes y viejos, hombres y mujeres, tratan en comn de las
necesidades del humansferio. ES la propia iniciativa de cada individuo lo que
le da la palabra o se la retira, segn que crea til hablar o no. Ni la mayora ni
la minora hacen ley. Si una proposicin puede reunir suficientes trabajadores
para ser puesta en prctica, independientemente de que sean la mayora o una
minora, se lleva adelante en la medida en que est de acuerdo con la voluntad
de quienes la apoyan y generalmente ocurre que la mayora se une a la
minora, o la minora a la mayora cediendo cada uno al atractivo de
encontrarse unido con los dems".

1.5.3 Robert Owen:

Pensador y activista del primer socialismo britnico (Newton, Gales, 17711858)
Conmovido por las consecuencias sociales de la introduccin del capitalismo
durante la primera revolucin industrial, busc la forma de promover una
sociedad mejor desde su posicin como empresario. Su gestin fue un
experimento innovador, pues consigui que la empresa arrojara beneficios
introduciendo mejoras sustanciales para los trabajadores: elev los salarios,
sent las bases de una seguridad social mutualista y proporcion a los obreros
condiciones dignas de vivienda, sanidad y educacin
Owen fue un pionero del socialismo, inspirado an por la fe de los pensadores
ilustrados del siglo XVIII en el progreso humano y en la posibilidad de reformar
gradualmente la sociedad mediante la razn, el convencimiento y la educacin.
Marx y Engels le clasificaran ms tarde entre los socialistas que
llamaron utpicos, ya que se esforzaban por disear una sociedad futura ideal
Fund una Bolsa de cambio equitativo de trabajo, con la que esperaba
desterrar el dinero, el beneficio y la explotacin del trabajo obrero; particip
activamente en el movimiento de los cartistas, que reivindicaban pacficamente
la introduccin de reformas democrticas en el sistema poltico britnico; y en
1833 se puso a la cabeza de la primera central sindical britnica de mbito
nacional (el Grand National Consolidated Trade Unin), que lleg a tener medio
milln de afiliados.
El eje fundamental de la doctrina de Owen se basa en su insistencia en la
cooperacin frente a la competencia para alcanzar el desarrollo humano. Como
indica Mackenzie, prcticamente slo Owen insista a principios del siglo XIX
en que un nivel decoroso de cultura, de salario, y de condiciones de trabajo era
esencial para el adecuado desarrollo de la personalidad humana y dirigi toda
su actividad prctica a alcanzar estos fines. De la misma manera, consideraba
que la mejor forma de sacar partido a la enorme potencia productiva de la
industria era que "los hombres cooperasen por el bien comn, eliminasen la
propiedad y el beneficio privado, y montasen comunidades industriales y
agrcolas autnoma
Como todos los socialistas utpicos, Owen ejerce una importante influencia en
el socialismo moderno, y dentro de la Comuna de Pars entre el colectivismo
federalista, con la diferencia de que sus prcticas suponen un primer
experimento de un modelo alternativo de produccin.
1.5.4 Karl Marx
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Karl Marx era un alemn de clase media con origen judo. Naci en Trveris,
(Alemania, 5 de mayo de 1818) y falleci en Londres, (Reino Unido, el 14 de
marzo de 1883). Su familia juda vena marcada por los antecedentes de la
lnea marcada por su padre, y antecesores, rabinos todos ellos, por lo que su
situacin econmica acomodada le permiti comenzar el estudio de Derecho
en Bonn, titulacin que abandon antes de finalizar para cursar Filosofa en
Berln, doctorndose en 1841 con una tesis sobre la filosofa de la naturaleza
en los filsofos deterministas griegos.
Su incorporacin al mundo laboral se llev a cabo colaborando con
publicaciones impresas de la poca, en Rheinische Zeitung, medio en el que
lleg a ser redactor jefe y su implicacin en la problemtica social de la
Alemania desde 1840 y los problemas con la censura, le hicieron que
abandonara el pas y tuviera que exiliarse en Francia.
Marx fue un autor muy prolijo en sus aportaciones en poltica, filosofa y
economa, distinguindose tres etapas claras en su vida. Estas tres etapas,
vienen caracterizadas por su ciudad de residencia y por las corrientes
filosficas y polticas que tuvieron influencia en el autor.
Despus del exilio a Francia, Marx y su familia se estableci en Pars, ciudad
en la que conoci a Engels, gran amigo y colaborador del autor que a posteriori
actu como soporte econmico y moral de Marx. En Pars, el autor conoci y
se relacion con los grandes pensadores socialistas del momento como
Bakunin, Blanc o Proudon.
En este periodo, los trabajos del autor se publicaron de manera pstuma,
recopilados en Los Cuadernos de Pars, o los tambin denominados
Manuscritos Econmico-filosficos de 1844. Estos cuadernos, marcan las
directrices de las futuras obras del autor, pero tienen una fuerte influencia de
Hegel y la corriente de pensamiento izquierdista.
El traslado a Bruselas y los contactos anteriores que haban tenido Engels y
Marx se volvieron a repetir mediante la Liga de los Justos, organizacin secreta
con ideas comunistas que comenzaba a plasmar las tesis del comunismo. Marx
y Engels llegaron por separado a las mismas conclusiones tericas sobre la
lucha frente al capitalismo y la corriente econmica que se estaba instaurando
en toda Europa.
En 1848, publicaron el Manifiesto Comunista y la liga de los justos pas a
convertirse en la Liga de los Comunistas. Los principales puntos que recoge el
Manifiesto Comunista comprenden:

11

La historia poltica e intelectual de una sociedad viene determinada por

el modo de produccin y la formacin socio-econmica que lleva
aparejado cualquier sistema productivo.

La aparicin de la propiedad privada dentro de las estructuras sociales

genera la lucha entre clases explotadoras y clases explotadas.

El proletariado es la clase social que necesita emanciparse para

trasladar este efecto a toda la humanidad, aboliendo en este camino, la
propiedad privada en manos de los burgueses, las clases sociales y el
Estado.

Este texto ha sido el Manifiesto ms traducido a todos los idiomas y corri

como la plvora por todos los pases, dando lugar a la creacin del Partido
Comunista en toda Europa y resto de pases.
A partir de la publicacin de El Manifiesto Comunista, Marx se instala casi de
manera permanente en Londres y comienza a elaborar El Capital, obra culmen
del autor que dar lugar a la recopilacin de todas sus teoras econmicas,
filosficas, polticas y sociales. En estos aos, se puso en marcha la Asociacin
Internacional de Trabajadores o Primera Internacional (1864), como la primera
organizacin que trat de unir a los trabajadores de distintos pases.
Esta primera internacional estuvo marcada por las diferencias tericas entre
Marx, Engels y Bakunin dado que Marx defenda el socialismo cientfico que se
mueve a travs de toda su obra y Bakunin defiende la figura del anarquismo
colectivista como mtodo para poner en prctica las tesis comunistas. Estas
tensiones, hicieron que la AIT desapareciera en 1876 y no se volviera a
destacar la idea hasta 1889 mediante la Segunda Internacional.
Toda la vida de Marx estuvo marcada por la Primera Gran crisis del capitalismo
de 1830, las revoluciones de 1848 y la corriente filosfica y econmica
plasmada dentro del Manifiesto Comunista. En esta lnea, la obra cumbre de
Marx, El Capital, triloga que recopila un tratado de crtica de la economa
poltica del momento y del funcionamiento del mercado capitalista. El primer
volumen del Capital fue publicado en 1867, mientras que los dos siguientes, se
publicaron como obras pstumas gracias al trabajo recopilatorio de Engels de
todo el material escrito por Marx.
En los tres volmenes, podemos asistir a una exposicin de la transformacin
en valor del trabajo que conlleva el proceso productivo, la introduccin del
plusvalor y el funcionamiento de la acumulacin de capital dentro de las
economas capitalistas. El crculo vicioso que describe Marx para las

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economas capitalistas es aquel que se retroalimenta en la acumulacin de

capital a costa de la introduccin de plusvalor en el proceso productivo.
El segundo volumen aborda el crecimiento del capitalismo y cmo el capitalista
adquiere funciones que se salen del proceso productivo como el comercio, los
sistemas financieros Todas estas funciones asistirn a una regulacin que se
reducen en proteger al capital y al propio capitalista bajo la premisa del
funcionamiento del mercado.
El tercer libro aborda las diferencias entre los provechos (excedentes y
plusvalas dentro de la produccin) y cmo estos se igualan en el momento de
la venta de la mercanca y finaliza mediante la distincin de los capitalistas en
funcin de las porciones de capital que cada uno de ellos emplea dentro del
propio proceso capitalista.
Las teoras econmicas realizadas por Marx y las tesis plasmadas por El
Capital, han sido las teoras que originaron el marxismo y que a posteriori, otras
corrientes polticas econmicas o filosficas han intentado plasmar como suya,
mediante adaptaciones muy polmicas sobre estas crticas. Pero debemos
tomar a Marx como uno de los grandes pensadores que luch por la defensa
de la fuerza laboral y por la unin de los trabajadores en organizaciones
abiertas que fuesen los vehculos para defender y mejorar sus derechos
Respecto a toda la obra del filsofo, siempre ha estado bajo sospecha el
problema de las traducciones de estos textos y las tesis iniciales de formacin
de capital, de separacin de clases entre proletariado y burgueses y la
consecuencia social propia de la mercanca, el comercio, el dinero y el capital,
hacen que la revolucin marxista marcara fuertemente los finales del siglo XIX
y toda la historia del siglo XX.
1.5.5 Friedrich Engels
Engels naci en Barmen, Renania del Norte (Alemania), en el seno de una
familia capitalista, duea de fbricas. Fue a estudiar a Berln, donde entr en
contacto con las ideas ms radicales de su tiempo. Despus fue enviado por su
familia a Manchester para llevar los negocios familiares y con la esperanza de
alejarlo de sus ideales.
Engels apoy a Marx econmicamente y trabaj con l en algunas obras. Fue
Engels el que mostr a Karl Marx el movimiento obrero ingls lo incit a criticar
la teora econmica clsica. A la muerte de Marx, Engels public y edit el
segundo y el tercer volumen de El Capital. Adems fue el lder indiscutible del
socialismo y secretario de la primera Internacional y ayud a fundar la tercera
segunda.
13

El Manifiesto del partido comunista: Fue probablemente la obra ms conocida

de Engels y Marx. Lo escribieron en 1848 por encargo de la Liga de los
Comunistas (fundada por el propio Marx). Se trata de una destilacin de todas
sus reflexiones sobre temas filosficos, econmicos y polticos.
El programa poltico de del Manifiesto prevea la superacin de la propiedad
privada de los medios de produccin para transferirla al estado que dejara de
ser un comit de direccin de los asuntos ordinarios de la burguesa para ser
la expresin poltica del proletariado.

El Manifiesto nos ha dejado algunos prrafos a recordar, como los siguientes:

Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo. Los comunistas []
declaran abiertamente que sus fines solo pueden alcanzarse por el
derrocamiento forzado de todas las clases sociales existentes. Dejemos que
las clases dirigentes tiemblen ante una revolucin comunista. Los proletarios
no tienen nada que perder excepto sus cadenas. Tienen un mundo que ganar.
Trabajadores de todos los pases unos!
Otras obras de Friedrich Engels: Engels empez a escribir en su primera
estancia en Manchester. Entre sus obras individuales cabe destacar Situacin
de la clase obrera en Inglaterra en 1844, en la que observa que la mortalidad
por algunas enfermedades era ms alta en las ciudades que en el campo. Este
libro se sigue utilizando a da de hoy como descripcin de las condiciones de
vida de la poca.
Engels tambin escribi otras obras notables, la mayor parte de ellas con Marx.
Con Marx escribi La ideologa alemana y La sagrada familia, que ya indicaban
la fuerte ideologa de los autores. Estas obras pertenecen al periodo que el
economista permaneci en Pars, que acab por una revolucin en Francia.
Ms tarde volvera a Manchester donde volvi a trabajar en la empresa de la
que su familia era propietaria en parte con el objetivo de apoyar a Marx
econmicamente. Al tiempo se desplaz a Londres con Marx, donde
permaneci hasta su muerte. De sus ltimos aos destaca El origen de la
familia, la propiedad privada y el estado. Este ensayo fue bastante
controvertido en su tiempo, lo finaliz en 1888, tras la muerte de Marx en 1883.
El origen de la familia, la propiedad privada y el estado tal vez sea la obra ms
importante de Engels, que todava es usada en antropologa. Partiendo de los
rasgos de las comunidades primitivas, Engels sostiene que los cambios en la
productividad por la especializacin del trabajo en las comunidades primitivas
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originaron el intercambio y cambiaron a la familia, el matrimonio y el rgimen

social. Adems afirma que el estado naci para ser instrumento de la clase
dominante. Con el fin de las clases sociales que establecera el comunismo el
estado, que no era ms que un instrumento de represin, desaparecera
inevitablemente.
Friedrich Engels muri en 1895, habiendo contribuido a cambiar un mundo que
ya nunca sera el mismo

2. CAPITALISMO
Tras la cada del feudalismo, el modelo econmico que surgi en Europa
durante el siglo XVI y logr imponerse en esa poca, fue bautizado como
capitalismo. Entre sus principales caractersticas, se encuentra el acopio de
capital como eje de la vida econmica.
El capitalismo consiste en un rgimen de bases econmicas en el cual la
titularidad de los recursos de produccin es de carcter privado. Estos medios
operan en base al beneficio, mientras que las decisiones financieras se toman
en funcin de la inversin de capital y con miras a la competencia por los
mercados de consumo y el trabajo asalariado. La clase social ms alta que se
enmarca en este modelo recibe el nombre de burguesa capitalista.
La definicin de capitalismo, de todas formas, no es exacta. Las democracias
liberales, por ejemplo, entienden al capitalismo como aquel sistema donde la
produccin, la comercializacin y los valores de bienes y servicios resultan
establecidos y condicionados por alguna forma de libre mercado.
En el capitalismo, todos los implicados actan y se comprometen de acuerdo a
los intereses que posean: el capitalista, quien dispone de los recursos,
pretende ampliar su beneficio por medio de la acumulacin y reproduccin del
capital; el trabajador, por su parte, cumple con su labor para recibir una
retribucin material (el salario); los consumidores buscan obtener la mayor
satisfaccin o utilidad posible al momento de adquirir productos o contratar
servicios de diversa ndole.
A grandes rasgos, el capitalismo se diferencia de su sistema econmico
predecesor, el feudalismo, porque los capitalistas compran trabajo a los obreros
a cambio de un salario y no bajo una exigencia moralista que obligue a las
personas a trabajar de forma esclavista. As mismo, la diferencia ms marcada
entre el capitalismo y el socialismo es la existencia de la propiedad privada
15

como un derecho que todos los individuos tienen, en el socialismo existe la

propiedad social de los elementos de produccin y el intercambio de bienes.
Cabe sealar que ningn Estado socialista mantuvo estas ideas a rajatabla y
que, la forma de imponer dicho sistema econmico y social fue a travs de
medidas de fuerza.
En el capitalismo la propiedad privada ocupa un lugar primordial, no slo
consiste en el principio bsico del capitalismo sino que adems, gracias a l se
regulan todos los dems elementos que lo forman, tales como la libertad de las
empresas, el inters propio como motivacin principal, sistema de precios,
reducida interferencia del estado en el mercado y existencia de la competencia.
Si nos guiamos por lo afirmado por Ayn Rand, una de las intelectuales ms
imprescindibles del siglo pasado, podemos afirmar que el capitalismo es el
nico sistema econmico que podra ayudar a que el ser humano se
desarrollara siguiendo las exigencias de su naturaleza: racional y libre. La
justificacin moral del capitalismo residira en que en este sistema el ser
humano tiene el derecho a la vida y a la propiedad, que Rand considera
fundamentales para desarrollarse como personas libres y que de faltar, no
podran ejercerse ninguno de los otros derechos.
Cabe resaltar que el capitalismo ha sido criticado desde distintas corrientes del
pensamiento que lo acusan de promover la explotacin, al concebir la tarea del
ser humano como una mercanca ms. La propia contradiccin del sistema
reside en que se ampara en medios de produccin privados que funcionan con
una fuerza de trabajo de alcance colectivo: es decir, mientras que el capitalismo
se reproduce en forma colectiva, las riquezas que se logran obtener son
propiedad privada del capitalista.
Hablar del capitalismo como del sistema econmico perfecto tambin es un
error, cabe sealar las grandes fallas que presenta, como aumento del
enriquecimiento de unos pocos a costa del empobrecimiento de los ms
vulnerables. De todas formas si se pudieran establecer ciertos cambios,
posiblemente la vida en sociedad mejorara considerablemente. Bastara con
cambiar las condiciones del intercambio de bienes y servicios, las bases del
mercado, el grado de competitividad y medidas que el estado toma en base al
mercado econmico.

2.1 ORIGEN DEL CAPITALISMO

Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilizacin,
pero el capitalismo como sistema econmico, en teora, no apareci hasta el
siglo XVII en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Segn Adam Smith, los

16

seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a realizar trueques,
cambios e intercambios de unas cosas por otras. De esta forma al
capitalismo, al igual que al dinero y la economa de mercado, se le atribuye
un origen espontneo o natural dentro de la edad moderna.36
La sustitucin del feudalismo tuvo como impulso a poderosas fuerzas del
cambio que sirvieron para introducir de forma gradual la estructura de una
sociedad de mercado, dentro de las principales fuerzas se encuentran

El papel del mercader ambulante en la introduccin del comercio, el

dinero y el espritu adquisitivo

El proceso de urbanizacin como una fuente de actividad econmica y

como punto central de un poder nuevo y orientado al comercio

Las cruzadas como una interrupcin de la vida feudal y la introduccin

de nuevas ideas

El surgimiento de estados nacionales que apoyaban y facilitaban el

comercio

El estmulo de la edad de la exploracin y del oro

El surgimiento de nuevas ideas religiosas que simpatizaban ms con la

actividad de los negocios que con el catolicismo

La monetizacin de los tributos dentro del sistema feudal

Todas estas fuerzas del cambio crearon un aspecto econmico en la vida de

las personas que antes no exista, con estos cambios se empieza a marcar la
separacin del aspecto social de la vida con el aspecto econmico, con este
nacimiento del aspecto econmico la sociedad empieza a tener fuertes
transformaciones, por ejemplo, el siervo ya no est atado a la tierra sino que se
convierte en un trabajador libre, el maestro gremial ahora es un empresario
independiente, el seor feudal se convierte ahora en un simple arrendatario,
estas transformaciones son cruciales para el nacimiento del capitalismo ya que
empiezan a introducir las bases de este nuevo sistema econmico. El
nacimiento de estos trabajadores libres, capitalistas y terratenientes cada uno
vendiendo sus servicios en el mercado del trabajo, el capital y la tierra hicieron
que nacieran los "factores de produccin".
El orden econmico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el
que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal
consista en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la
produccin no se hizo patente hasta la Revolucin industrial que tuvo lugar en
el siglo XIX.
17

El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la
filosofa del Renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de
forma drstica la sociedad, facilitando la aparicin de los modernos Estados
nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento
y desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue
posible gracias a la acumulacin del excedente econmico que generaba el
empresario privado y a la reinversin de este excedente para generar mayor
crecimiento, lo cual gener industrializacin en las regiones del norte

2.2 CARACTERISTICAS DEL CAPITALISMO:

El capitalismo es concebido, al menos, de tres formas diferentes dependiendo
del nfasis en la consideracin de ciertas caractersticas como determinantes o
intrnsecas, desde enfoques respectivamente polticos, culturales y sociales, sin
que esto implique una exclusin mutua de las diferentes definiciones.
En cada caso existe una referencia en el origen etimolgico de la
palabra capitalismo a la idea de capital, y estas referencias son
codependientes:
Quienes invierten, crean o adquieren capital permanecen como legtimos
propietarios (capitalistas) durante el proceso de produccin; la rentabilidad del
capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central
de la vida econmica.
Estas definiciones seran:

El rgimen econmico en el cual la titularidad de los medios de

produccin es privada, entendindose por esto su construccin sobre un
rgimen de bienes de capital industrial y de tendencia y uso de la
tierra basado en la propiedad privada.

La estructura econmica en la cual los medios de produccin operan

principalmente en funcin del beneficio y en la que los intereses
directivos se racionalizan empresarialmente en funcin de
la inversin de capital y hacia la consecuente competencia por
los mercados de consumo y trabajo asalariado.

18

El orden econmico en el cual predomina el capital sobre el

trabajo como elemento de produccin y creacin de riqueza, sea que
dicho fenmeno se considere como causa y consecuencia
del control sobre lo medio de produ0ccion por parte del primer factor.

El sistema econmico en el cual las relaciones sociales de produccin y

el origen de la cadena de mando incluyendo la empresaria por
delegacin se establece la de la propiedad privada y exclusiva de los
accionistas de una empresa en funcin de la participacin en su
creacin en tanto primero propietarios del capital. La propiedad y el
usufructo queda as en mano de quienes adquirieron o crearon el capital
volviendo intereses su optima utilizacin, cuidado y acumulacin ,
con independencia de que la aplicacin productiva del capital se genere
mediante un trabajo colectivo y conjunto, material e inmaterial, por cada
uno de los actores de la misma empresa.

2.3 VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL CAPITALISMO:

2.3.1 Ventajas

Lo ms positivo del sistema es la increble capacidad que tiene el capital

privado para generar riqueza a travs de la produccin.

Se puede acceder a la propiedad privada.

Promueve constantemente la iniciativa individual, es decir la iniciacin

de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro. Puesto que
ste es desconocido e imprevisible, existe la posibilidad de obtener
ganancias as como el riesgo de incurrir en prdidas. Esta iniciativa es la
que genera los constantes adelantos tecnolgicos que facilitan la
produccin y el acceso a una mayor riqueza. Esta ventaja se logra
porque el sistema es fuertemente competitivo y arriesgado para el
empresario. Si bien est siempre latente la posibilidad de enfrentar
grandes prdidas, puede obtener una extraordinaria ganancia con
productos innovadores.

Los habitantes de una sociedad demoliberal capitalista pueden ejercer

sus derechos individuales as como tambin los sectoriales.

Sostiene y promueve las libertades individuales, tales como mantener la

libertad poltica, el derecho al ingreso y salida del pas, la libertad de
opinin y de prensa, el derecho a huelga, a la herencia, etc.

19

La creatividad individual es premiada y alentada. Permite el ahorro

acumulado lo que ayuda a promover la inversin productiva, activa o
pasiva.

Las naciones que se han desarrollado fuertemente con el capitalismo

logran ofrecer a sus habitantes buenos salarios mnimos, altos seguros
de desempleo, niveles aceptables de salud, educacin, seguridad y
entretenimiento

Su extraordinaria capacidad para auto reformarse.

El mercado libre de bienes y servicios regulados, principalmente, segn

las leyes de la oferta y la demanda, permite el sinceramiento econmico
y poltico de la sociedad y el acceso a innumerables objetos y servicios
que mejoran la calidad de vida de los habitantes de una nacin.

Modifico las fuerzas del trabajo, pasando de la servidumbre del sistema

feudal, al asalariado contratado libremente. Nadie es obligado a trabajar
contra su voluntad en algo que no desea. Las nuevas formas laborales
cambiaron drsticamente a la sociedad, facilitando la aparicin de los
modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones
necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo.

2.3.2 Desventajas
Por s mismo, el sistema no provee las necesidades bsicas de una
poblacin, entendidas como tales a la salud, educacin, alimentacin y
vivienda, pues el intento intelectual, de encontrar el modo de ofrecerlas
se ve frustrado ya que todas esas ventajas sociales pueden lograrse,
principalmente, a travs de la distribucin compulsiva de la produccin,
por otra parte necesariamente estatal y dirigista. Si no fuera as, cada
sector estara reclamando una distribucin en funcin de sus intereses
particulares. La actitud autoritaria y absolutista implcita en la distribucin
compulsiva choca contra los principios liberales que sostienen al
capitalismo.
Permite la explotacin laboral y la desocupacin pues son medios
imprescindibles para que el capitalismo logre y ofrezca todas las
ventajas que recibe el hombre en libertades polticas y desarrollo
econmico sostenido, virtudes propias de este sistema.
Genera una competencia feroz por obtener el dinero. Si bien la ambicin
forma parte de las caractersticas del ser humano de hoy, las sociedades
capitalistas generaron hombres exageradamente ambiciosos y egostas.
20

Hasta el momento, el capitalismo no ha logrado satisfacer las

necesidades de los excluidos del progreso econmico, de los carentes
de casa, comida, servicios de salud y vivienda, de los marginales y los
desocupados. No ha mostrado ser un sistema que pueda garantizar los
derechos sociales en su plenitud.
El capitalismo internacional financiero ha sido un gran instigador de las
guerras y ha mostrado un alto grado de insensibilidad frente a la miseria
de los pueblos.
La distribucin de la riqueza no es equitativa.
Si bien las leyes anti-monoplicas de la mayora de las naciones
desarrolladas han demostrado su eficacia, no logran impedir la
constante tendencia que tiene el capital hacia el monopolio.
Al disminuir el papel del estado en un sistema capitalista, se resta a las
clases menos favorecidas la capacidad de intervenir y participar en la
redistribucin de la riqueza.
Los valores ticos estn basados excesivamente en el individualismo
quedando disminuidos los valores humanos y el hombre solidario.
Antepone la libertad individual, por encima del resto de los derechos
humanos.

2.4 REPRESENTANTES DEL CAPITALISMO

2.4.1 Joseph Alois Schumpeter:
Se destac por sus investigaciones sobre el ciclo econmico y por sus teoras
sobre la importancia vital del empresario, subrayando su papel en la innovacin
que determinan el aumento y la disminucin de la prosperidad. Populariz el
concepto de destruccin creativa como forma de describir el proceso de
transformacin que acompaa a las innovaciones. Predijo la desintegracin
sociopoltica del capitalismo, que, segn l, se destruira debido a su propio
xito.
El principal aporte de Schumpeter es la concepcin cclica e irregular del
crecimiento econmico, desarrollada en 1911; En ella recoge su teora del
"espritu emprendedor", derivada de los empresarios, que crean innovaciones
tcnicas y financieras en un medio competitivo en el que deben asumir

21

continuos riesgos y beneficios que no siempre se mantienen. Todos estos

elementos intervienen en el crecimiento econmico irregular.
As, afirma que en el sistema capitalista, el ordenamiento econmico est
establecido de la siguiente forma:

Propiedad e iniciativa privada.

Produccin para el mercado y subdivisin del trabajo.
El papel importante de la creacin de crditos por parte de las entidades
bancarias.

Segn estas tesis el sistema capitalista sera estable por s mismo, perdurando
indefinidamente, como una mentalidad determinada de la sociedad y de su
modo de vida. Asimismo determin que este proceso psicolgico se vera
alterado como consecuencia de la actitud moderna ante la vida familiar,
herencias, impuestos,... As, para Schumpeter el capitalismo es una
"racionalizacin" de las mentes, a partir de la Edad Media y sus instituciones: la
Iglesia, el castillo del seor feudal, la comunidad de la aldea y los procesos
comunitarios de produccin, que repetan las secuencias de produccin ao
tras ao. La sociedad viva en un ambiente "estable" de produccin,
perteneciendo su trabajo a la Iglesia o al seor feudal
Para Schumpeter la estabilidad econmica no implica ni las garantas del
sistema poltico ni la estabilidad social, por lo que una situacin
econmicamente estable puede darse en un marco polticamente inestable.
Schumpeter, Diferenci claramente entre progreso econmico, estabilidad
poltica y progreso social. Augur la decadencia del capitalismo por razones
muy diferentes a las de Marx vctima de su esclerosamiento interno y del
creciente rechazo de los intelectuales (cuya influencia probablemente
sobrestim), y de la creciente injerencia del Estado en la planificacin
econmica. No era partidario de la intervencin estatal en los mercados, sino
de la libre concurrencia. Consideraba al capitalismo el mejor sistema para el
progreso econmico, pero no encontr ni propuso la manera de evitar su
colapso, inevitable en la opinin de Schumpeter.
2.4.2 John Maynard Keynes:
La principal novedad de su pensamiento radica en plantear que el sistema
capitalista no tiende a un equilibrio de pleno empleo de los factores
productivos, sino hacia un equilibrio que solo de forma accidental coincidir con
el pleno empleo. Keynes y sus seguidores de la posguerra destacaron no solo
el carcter ascendente de la oferta agregada, en contraposicin con la visin
clsica, sino adems la inestabilidad de la demanda agregada, proveniente de
los shocks ocurridos en mercados privados, como consecuencia de los

22

altibajos en la confianza de los inversores. La principal conclusin de su

anlisis es una apuesta por la intervencin pblica directa en materia de gasto
pblico que permite cubrir la brecha o dficit de la demanda agregada. Est
considerado tambin como uno de los fundadores de la macroeconoma
moderna. Las teoras de Keynes fueron tan influyentes, aun al estar siendo
disputadas, que todo un subcampo de la macroeconoma llamada economa
Keynesiana al da de hoy contina desarrollando y discutiendo sus teoras y las
aplicaciones de estas. John Maynard Keynes se interes en diversos campos
de la cultura y fue una figura central del llamado grupo de Bloomsbury,
conformado por prominentes artistas y escritores del Reino Unido. Sus ensayos
autobiogrficos Two Memoirs se publicaron en 1949.
2.4.3 Adam Smith
El siglo XVIII vio tres teoras econmicas: el mercantilismo, la fisiocracia y el
liberalismo. Ser sta ltima la gran triunfadora y es la base de nuestro actual
sistema capitalista.
El autor que la inici ser Adam Smith que escribe su obra Investigacin sobre
la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones (1776).
Su primera y revolucionaria idea es que la clave del bienestar social est en el
crecimiento econmico, que se potencia a travs de la divisin del trabajo (es
mejor que cada trabajador y fbrica se especialice en un trabajo concreto, pues
conseguir hacerlo mejor y ms rpido, pudiendo innovar). La divisin del
trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se ampla la extensin de los
mercados. Esta idea ser clave para el nacimiento del capitalismo a gran
escala, siendo aplicada por el Taylorismo y, en nuestros das, por las
economas de escala que utilizan las grandes empresas.
Su segunda gran aportacin es la libertad de mercado. Basndose en las ideas
fisicratas, Adam Smith opina que la economa debe funcionar lo ms libre
posible. Los productores intentan obtener el mximo beneficio pero, para
lograrlo, deben producir los bienes que desea la comunidad. Los consumidores
intentarn comprar los mejores productos al mejor precio. Se producir
entonces competencia y las empresas mejorarn y de ello se beneficiarn los
consumidores.
Por ello, el Estado debe dejar actuar al individuo y preocuparse solo de tres
aspectos: mantener la seguridad del Estado frente a los enemigos extranjeros,
mantener la administracin de la justicia y encargarse de las obras pblicas y
otras instituciones (como la educacin) que no puedan mantenerse por falta de
utilidad directa para un individuo.

23

Esta libertad econmica se regular por medio de lo que l llama mano

invisible, que no es otra cosa que la ley de la oferta y la demanda
2.4.4 John Locke
John Locke fue, entre otras cosas, el iniciador del empirismo ingls y su
pensamiento constituy uno de los pilares fundamentales del
Liberalismo clsico. Menos conocido, pero no menos importante, es su aporte a
la economa, centrado en defender las bondades de la Propiedad privada y en
realizar un acucioso anlisis monetario, especialmente en los temas de Dinero,
tasas de Inters y Balanza Comercial.
Locke sostuvo una fehaciente defensa de la Propiedad privada en el libro
Ensayo sobre el gobierno civil. Es aqu donde sent los principios bsicos del
constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de ciertos
derechos naturales que el Estado tiene como misin proteger.
En un hipottico escenario de estado natural, donde no existiera gobierno,
Locke planteaba que los mismos hombres acordaran -mediante un "contrato
social"- la creacin de un gobierno civil del cual todos seran parte y todos se
beneficiaran. El fin principal -y podramos decir nico- del gobierno debiera ser
la defensa de la vida, la libertad y la Propiedad. Es aqu, por lo tanto,
donde Locke estableci, con la gran implicancia intelectual que ello deriva, que
la Propiedad es anterior al gobierno, y que ste surge precisamente para
asegurarle a cada persona que su Propiedad estar protegida.
La Propiedad privada, en consecuencia, es un derecho natural derivado
del Trabajo, por lo que el Estado, segn Locke, no puede disponer
arbitrariamente de ella. Este planteamiento se transformara en uno de los
pilares del Liberalismo y en una de las bases del pensamiento econmico
clsico.
En su obra Consideraciones sobre las consecuencias de la disminucin
del Inters y la subida del Valor del Dinero (1692), Locke estableci un
verdadero tratado sobre el Dinero. Respecto a la tasa de inters, fue muy
relevante la visin newtoniana que tuvo acerca de la economa.
El autor planteaba que la Sociedad est gobernada por un cuerpo de leyes
naturales, tal como lo est el universo. Esto lo llev, por ejemplo, a la
conclusin que la ley natural -y no una ley humana- debe determinar las tasas
de inters y el Valor de las monedas. Es decir, el Inters deba estar sujeto al
libre juego de la Oferta y la Demanda, por lo que era absurdo que la autoridad
lo intentara fijar.
El gobierno para Locke tiene como primera misin velar para que se respeten
los derechos de Propiedad.
24

Los planteamientos de Locke sobre el inters fueron hechos como respuesta a

las mltiples voces que pedan una reduccin forzada del inters con el objeto
de estimular elComercio. Su argumento era el contrario: cualquier disposicin
econmica opuesta a las leyes naturales resulta no slo inapropiada, sino
tambin impracticable, ya que las personas podran burlar fcilmente el control
legal.
Peor an, si se fija artificialmente, en nombre del inters podran ocurrir dos
cosas nefastas para la economa: que se incremente la tasa de inters en
el Mercado Negro(debido a que los prestamistas incluiran el riesgo de ser
pillados) y que otros prestamistas simplemente no prestaran, por considerar
demasiado baja la tasa.
Locke interpret el Inters como el precio del Dinero, por lo que cualquier
cambio en la cantidad de ste afectara la marcha monetaria del pas. En este
sentido, su anlisis econmico dio un impulso significativo a la teora monetaria
que actualmente es una de las ramas principales de la economa.

2.4.5 David Ricardo

Su entrada a la teora econmica fue por una situacin casual. En 1799, con 27
aos, mientras pasaba una temporada en un centro termal, se encontr con
una copia de La riqueza de las naciones, de Adam Smith. La lectura de este
libro lo impact y lo convirti, como muchos otros en aquel Tiempo, en un
convencido seguidor de Smith.
Su formacin econmica fue autodidacta y tarda, y se remiti principalmente a
la lectura de la obra fundamental de Smith. A partir de entonces, Ricardo, junto
a su actividad comercial, escribi en forma permanente artculos econmicos
en la prensa inglesa. Aos ms tarde, cuando ya estaba retirado de sus
actividades profesionales, sus amigos lo animaron a escribir un libro para
formalizar su concepcin econmica. Fue as como surgi su gran obra,
Principios de economa poltica y Tributacin (1817), un libro relativamente
breve, aunque complejo de leer, que contiene probablemente la formulacin
ms sistemtica y coherente de todo el pensamiento econmico clsico.
La principal caracterstica del sistema analtico de Ricardo es que generaba
conclusiones fundamentales basadas en pocos principios bsicos.
David Ricardo fue capaz de llevar a plenitud el cuerpo doctrinal de la economa
clsica. As, por ejemplo, fue un convencido del Laissez Faire.

25

En general, este autor fue esencialmente un pensador prctico, ya que ante

todo se caracteriz por ser un hombre de negocios. Su aporte terico siempre
hizo referencia al mundo de su poca, el que conoca muy Bien. A diferencia de
A. Smith, en cuyos trabajos se apoy, Ricardo se ocup slo en segunda
instancia de averiguar las causas del Crecimiento Econmico del pas.
David Ricardo desarroll su teora del Comercio Internacional, estableciendo de
forma explcita, que a un pas le conviene concentrarse en elaborar aquellas
mercancas en las que tiene Ventajas Comparativas.
Con esta teora argument de manera convincente a favor del librecambismo y
propici la abolicin de las "Corn Laws" (Leyes de granos) britnicas. Estas
disposiciones buscaban proteger la agricultura nacional inglesa contra
las Importaciones extranjeras de grano. Segn Ricardo, este mecanismo
proteccionista contribua a enriquecer a los terratenientes -quienes dominaban
el Parlamento y la vida poltica- a costa del bienestar del pas.
Toda la teora de David Ricardo se cimenta en la "ley de los rendimientos
decrecientes". Esta ley, establecida por Malthus, dice que en la medida que se
intensifica la mano de obra o el Capital, su rendimiento va siendo cada vez
menor. En este panorama ricardiano, la razn humana slo poda adoptar una
postura pasiva: adaptarse a las exigencias de esa ley.
De los rendimientos decrecientes se deriva una de las principales y ms
controvertidas teoras de este autor. Ricardo plante lo que para l era una
gran paradoja: la consecuencia del crecimiento econmico es que se iran
reduciendo los mrgenes de Ganancia de las empresas, hasta llegar a ser
prcticamente cero. Aqu se producira el fin del Crecimiento y se llegara a
un Estado estacionario. Por lo tanto, tarde o temprano, el crecimiento
econmico terminara debido a la Escasez de Recursos Naturales.
La paradoja era que el resultado del Crecimiento Econmico a la larga sera el
estancamiento. Este planteamiento tuvo una gran trascendencia para la
historia, principalmente porque Karl Marx lo hizo suyo y lo convirti en un pilar
para demostrar por qu el Capitalismo se terminara autodestruyendo.
Otra idea novedosa de Ricardo fue su teora del Valor, que se conoce como la
"teora del valor- Trabajo". El resultado de su anlisis concluy que
los Precios relativos de la gran mayora de los Bienes se determinan por la
cantidad de Trabajo utilizado en su produccin, y no por su Escasez o por
la Utilidad que el Bien reporta. sta fue una gran contribucin a la economa, y
gener discusin por muchos aos
2.4.6 Thomas Malthus

26

El legado ms importante de Malthus a la teora econmica es su visin de la

importancia que tiene para la economa la "Ley de Rendimientos Decrecientes",
especialmente para la agricultura. Si Bien esta ley la haba anunciado Turgot,
Malthus fue capaz de explicitarla ms correctamente.
Al gran aporte de los rendimientos decrecientes se suma que Malthus fue
probablemente el primer economista que observ el comportamiento
del Ahorro y la Inversin de forma sistmica. El ingls seal que el exceso
de Ahorro va en perjuicio de la Demanda de Bienes De Consumo, pues
es Dinero que deja de gastarse en la adquisicin de esos Bienes. A partir de
entonces, el Ahorro, tan recomendado por Adam Smith como una Necesidad
absoluta, empez a ser polmico, pues si Bien es cierto que es la fuente de
donde surge la Inversin, su excesivo fomento puede llegar a frenar
la Demanda de Bienes De Consumo y, en consecuencia, podra generar una
depresin econmica.
Para evitar este resultado, Malthus
terratenientes en Bienes De Consumo.

busc

fomentar

el Gasto de

los

La vehemencia y la aparente validez cientfica con que Malthus expuso su

teora de la poblacin hicieron que su prestigio se mantuviese intacto por
muchos aos en diversas corrientes de pensamiento y que se transformara en
una de las fuentes de las polticas de control de natalidad impulsada por
organismos internacionales hasta hace pocos aos.
En el ao 820 edita "Principios de Economa Poltica considera con una visin
a su aplicacin prctica".
En este ensayo, Malthus se preocupa de una reduccin en la Demanda en vez
de una expansin excesiva de la misma. Esta reflexin est orientada de esta
forma debido al problema de la reconversin de la economa inglesa en el
periodo de posguerra.
La economa inglesa se haba expandido fuertemente durante la guerra pero
luego del conflicto blico tena problemas para colocar su produccin.
Es as, que est exceso relativo de Oferta produjo una cada de los Precios, y
por lo tanto de las Utilidades afectando consiguientemente el estmulo a
la Inversin. En este caso, debido a la cada de la Demanda, haba un exceso
de mercancas, de Capital y puestos de Trabajo que buscaba corregirse con la
cada de los Precios.
Esta interpretacin de Malthus, es significativa si se considera que la mayora
consideraba que el problema era la falta y no el exceso de Ahorro y Capital; ya
que
era
difcil
entender
cmo
poda
existir
abundancia
y Desempleo generalizado al mismo Tiempo.
27

Malthus busc explicar la suma de variables que inciden en el Crecimiento de

la Riqueza. Su explicacin se orient en las caractersticas de la Demanda, y
en la Necesidad de ajustar continuadamente la Oferta y la Demanda. El
concepto era que la Demanda efectiva se definiera de forma que posibilitara
maximizar la produccin.
Thomas Malthus efectu aportes significativos a la teora del Valor y su medida,
y a la teora de las crisis y el subconsumo, temas que motivaron a que John
Maynard Keynes lo mencionara como su predecesor.
3. CONTRADICCIONES ENTRE CAPITALISMO Y SOCIALISMO

SOCIALISMO

No se distingue pobreza y
riqueza
Las clases sociales tienden a
desaparecer
En el socialismo no hay crisis
econmicas,
precisamente
porque se planifica de acuerdo
con lo que se necesita.
Se supone que el socialismo
representa la transicin hacia un
modo de produccin superior
que sera el comunismo, aunque
ahora, histricamente no han
existido cambios que nos
permitan afirmar que algunos
pases van hacia el comunismo.
El fin de la produccin socialista
es
la
satisfaccin
de
necesidades sociales y no la
obtencin de ganancias.
Existe propiedad social sobre los
medios de produccin. Puede
ser
propiedad
estatal,
cooperativo o asumir otra forma
pero ya no ser privada pero
sigue existiendo la propiedad
personal, la que da derecho al
uso y disfrute de los objetos

CAPITALISMO

Se distingue la pobreza y la
riqueza aunque la pobreza es
ms abundante
Existen dos clases sociales
fundamentales y antagnicas, la
burguesa y el proletariado
La inflacin y el desempleo son
inherente al funcionamiento del
sistema
capitalista,
como
tambin existen periodos de
estabilidad relativa.
La contradiccin principal del
capitalismo se da por el carcter
social de la produccin y la
apropiacin privada de las
ganancias.
Existe anarqua de la produccin
porque cada capitalista decide
que, cuando y donde producir e
invertir.
Las relaciones sociales de
produccin son de explotacin
con base en la propiedad privada
de los medios de produccin.
El capitalismo distribuye la
riqueza en unos pocos.
La forma de explotacin es la
plusvala extrada del trabajo de

28

personales.
El socialismo distribuye la
pobreza en todos.
Sigue existiendo las diferencias
entre las clases sociales, aunque
estas ya no sern antagnicas.
El principal esfuerzo de estado
est
en
proporcionar
los
beneficios
bsicos
a
las
personas: educacin, salud,
vivienda, etc.

los obreros y de la cual se

apropia el capitalista por ser el
dueo de los medios de
produccin.
El principal esfuerzo del estado
es crear un ambiente adecuado
para el desarrollo de los
negocios.

4. COMPARACIONES
4.1 CUADRO COMPARATIVO DEL CAPITALISMO Y SOCIALISMO

CAPITALISMO
El inters individual est por encima
del colectivo, y en donde el capital es
ms importante que la persona.
El nimo de lucro en la esfera privada,
combinada con la mejora del
bienestar colectivo. Dado que la renta
y la riqueza no se distribuyen en
forma igualitaria existen diversas
clases sociales.
Se basa en la propiedad privada. El
empresario tiene derecho a utilizar los
medios de produccin, a apropiarse
del producto y enajenar una parte de
la totalidad de la empresa.
Se explota al trabajador porque es de
una clase social inferior, al no poseer
los medios de produccin el
trabajador se ve obligado a vender su
fuerza de trabajo al capitalista, por un
msero salario.
Control del Estado por la burguesa, al
servicio de la voluntad particular de la

SOCIALISMO
Inters colectivo prioritariamente por
encima del inters individual.
Distribucin igualitaria de la renta y la
riqueza, esto no significa que todos
reciben un salario igual. Ya no hay
renta peridica sin trabajo.

Sustituye la propiedad privada de los

medios de produccin por la
propiedad colectiva o social. El estado
es el propietario o titular jurdico de
los medios de produccin.
Equidad, en bienes, en trabajo, la nula
presencia de clases sociales.

Afirma que el estado debe ser una

autoridad
pblica,
de
la
29

clase dominante, controlando de esta

forma la economa, la educacin y
cada paso de los individuos.
Economa abierta.
Obtener
mayores
ganancias
econmicas.
Las empresas generan el capital
econmico.
Libre competencia.
Existen tratados internacionales.
Libertad de eleccin.
El trabajo individual implica un salario

representacin de la voluntad general

del pueblo, que priorizara los
intereses generales.
Economa cerrada
Satisface necesidades sociales o de
la clase obrera.
Este sistema lo proporciona el estado.
No hay propiedad privada.
No existen tratados.
Se conforman con lo que le otorga el
estado.
Produccin colectiva.

4.2 EFECTOS DE LA GLOBALIZACIN

POSITIVOS
NEGATIVOS
Nuevas posibilidades del aumento de La creacin de un mercado comercial,
la efectividad de trabajo.
financiero e informativo, que influye
desfavorable para los mercados
locales.
Aumento de la competencia.
Modifica las relaciones sociales a
favor de los ms poderosos y del
capital, en perjuicio del trabajador.
Mejora la vida de algunos grupos Este mercado es subordinado por
sociales.
actividades
de
corporaciones
transnacionales.
Ms amplio mercado de mercancas y Flujo incontrolado de los capitales
servicios.
hacia los pases pobres puede crear
crisis econmica.
Mayor oferta de los productos para Incrementa la privatizacin de bienes
comercio.
y servicios, con el argumento de
mayor eficacia de gestin y aumento
de rentabilidad empresarial.
Mejor acceso a los capitales, La poltica de total ocupacin es
tecnologas, informaciones y los aparente, porque desocupacin en el
beneficios, relacionado con la escala. mundo est creciendo hasta 30% de
mano de obra.
Aumento de la efectividad de Esto es el resultado de nuevas
exportaciones
e
inversiones tecnologas productivas, que no
extranjeras.
necesitan muchos trabajadores.
Mejor aprovechamiento de mano de Se profundizan las diferencias entre
obra, recursos capitales, as como empleados en los sectores, que
precios de competencia y mejor pertenecen a los transnacionales y

30

divisin de trabajo internacional.

otros, donde los sueldos son ms

bajos.

El capitalismo y el socialismo son escuelas opuestas de pensamiento en

economa. Los argumentos centrales en el debate entre el socialismo
capitalismo son acerca de la igualdad econmica y el papel del gobierno. Los
socialistas creen que la desigualdad econmica es mala para la sociedad, y el
gobierno es responsable de la reduccin a travs de programas que benefician
a los pobres (por ejemplo, la educacin pblica gratuita, libre o sistema de
salud subsidiado, la seguridad social para los ancianos, mayores impuestos a
los ricos).
Por otro lado, los capitalistas creen que el gobierno no utiliza recursos
econmicos tan eficientemente como lo hacen las empresas privadas, y por lo
tanto la sociedad es mejor con el libre mercado para determinar los ganadores
y perdedores econmicos.
Los EE.UU. es ampliamente considerado como el bastin del capitalismo, y
gran parte de Escandinavia y Europa Occidental son considerados
democracias socialistas. Sin embargo, la verdad es que todos los pases
desarrollados han adoptado algunos programas que son socialistas.

4.3 PRINCIPIOS DE AMBOS SISTEMAS

SOCIALISMO
No existe la propiedad privada sobre
los medios de produccin.
Todas
las
exportaciones
e
importaciones lo manejas las manejan
empresas especializadas
La coordinacin de la oferta y la
demanda la abordan planificadores
que fijan metas para la totalidad de la
economa.

CAPITALISMO
Si existe la propiedad privada sobre
los medios de produccin.
El comercio internacional se rige tanto
por empresas estatales como por
empresas privadas.
La coordinacin de la oferta y la
demanda es efectuada por el
mercado, por competencia.

Uno de los argumentos centrales de la economa, especialmente en el

socialismo que se debate entre el capitalismo, es el papel del gobierno. Un
sistema capitalista se basa en la propiedad privada de los medios de
produccin y la creacin de bienes o servicios con fines de lucro. Un sistema
socialista se caracteriza por la propiedad social de los medios de produccin,

31

por ejemplo, las empresas cooperativas, la propiedad comn, la propiedad

pblica directa o empresas estatales autnomas.
Los defensores del capitalismo defienden los mercados competitivos y libres y
los intercambios voluntarios (en lugar del intercambio forzoso de mano de obra
o bienes). Los socialistas abogan por una mayor participacin del gobierno,
pero las opiniones de los partidarios difieren en cuanto a los tipos de propiedad
social que defienden, el grado en el que se basan en los mercados frente a la
planificacin, la forma de administracin debe ser organizada dentro de las
empresas econmicas, y el papel del Estado en la regulacin de las empresas
para asegurar la equidad.
4.4 COMPARACIONES CON OTRAS ESCUELAS
SOCIALISMO
Medios de produccin gestionados
por el estado o por autogestin de la
clase obrera.
Regulacin del Estado en las
actividades econmicas y sociales, y
la distribucin de los bienes.
Propone una planificacin en la
produccin de acuerdo a fines
preestablecidos de contribucin al
bien general.
Apropiacin de los medios de
produccin por parte de la clase
obrera (dictadura del proletariado).

COMUNISMO
Propugna una organizacin social en
que los bienes son propiedad comn.
Sociedad sin clases ni propiedad
privada de los medios de produccin y
desaparicin del estado.
Abolicin de la divisin del trabajo y
del dinero.

Bienes de consumo popular

alcance de toda la sociedad.

al

SOCIALISMO
Eliminacin de la propiedad individual.

ANARQUISMO
Rechaza todo tipo de autoridad
impuesta por la fuerza.
Dar paso a la propiedad social Abolicin del Estado y todo poder que
mediante formacin de cooperativas.
establezca leyes.
Colaboracin entre sociedad y Estado Abolicin de la propiedad privada.
para lograr una sociedad libre de
ignorancia y egosmo.
Promover la educacin de los Promover la asociacin libre.
pobladores.
Cree en la unidad de los trabajadores Promueve
sociedades
y en las acciones de masas como autosuficientes. Cree en las acciones
medio revolucionario.
individuales incluso en los actos
terroristas
como
manifestacin
32

revolucionaria individual.

CAPITALISMO
Los bienes de produccin son
privados y pueden ser tuyos o no.
Es un sistema de produccin
econmico.
Es un sistema de libre mercado en el
cual el mercado acta y fluye solo.

COMUNISMO
Los bienes de produccin son del
Estado y al mismo tiempo de todos.
Es un sistema de produccin
econmico.
Es la ltima etapa del socialismo en
donde el gobierno trata de regular el
sistema econmico de manera que
las
ganancias
se
reportan
equiparablemente para todos.
Hay un dueo de los medios de No hay propietarios de los dueos de
produccin en el cual se obtiene produccin, es una sociedad ms
mayor ganancia a costa de los igualitaria.
trabajos de los dems.
Es una ideologa poltica que se basa La produccin y el capital son de la
en que cada individuo tiene derecho a comunidad y no de un solo individuo.
ser dueo de su capital y produccin.
Es un sistema econmico en el que Es un movimiento poltico cuyos
los individuos y empresas de principales
objetivos
son
el
negocios llevan a cabo produccin de establecimiento de una sociedad sin
bienes y servicios.
clases sociales.

COMUNISMO
ANARQUISMO
Creacin de partidos polticos. Rechazo de la accin poltica
Obreros para la lucha poltica.
parlamentaria y de la creacin de
partidos polticos obreros.
Abolicin de la propiedad privada y La revolucin est abierta al
colectivizacin de los medios de proletariado y al campesinado.
produccin.
Establecimiento de la sociedad Rechazo de toda forma de autoridad o
comunista a travs del Estado.
Estado.
Participacin en la vida poltica a Abolicin de la propiedad privada y

33

travs de las elecciones. La colectivizacin de los medios de

revolucin es proletaria, dictadura del produccin a travs de pequeas
proletariado.
colectividades
autosuficientes,
formadas por personas libres y
solidarias.

4.5 CRTICAS DEL CAPITALISMO Y SOCIALISMO

4.5.1 CRTICAS DEL CAPITALISMO
Cuando la tasa de rendimiento del capital es superior a la tasa de crecimiento
de la produccin y los ingresos, como lo hizo en el siglo XIX y parece bastante
probable que lo haga de nuevo en el siglo XXI, el capitalismo genera
automticamente las desigualdades arbitrarias e insostenibles que socavan
radicalmente la meritocrtico valores en los que se basan las sociedades
democrticas.
El capitalismo es criticado por el fomento de las prcticas de explotacin y la
desigualdad entre las clases sociales. En particular, los crticos argumentan
que el capitalismo conduce inevitablemente a los monopolios y las oligarquas,
y que el uso del sistema de recursos es insostenible. En El Capital, uno de las
ms famosas crticas al capitalismo, Karl Marx y Friedrich Engels afirman que
los centros del capitalismo mantienen las ganancias y riquezas en las manos
de unos pocos que utilizan el trabajo de otros para obtenerlas.
La concentracin de dinero (capital y utilidades) en el capitalismo puede
conducir a la creacin de monopolios u oligopolios. Como postulado por el
economista britnico John Maynard Keynes, oligopolios y monopolios pueden
conducir a oligarquas (gobierno de unos pocos) o el fascismo (la fusin de
gobierno y las empresas con poder de monopolio). capitalismo del laissez faire,
como el que defiende en EE.UU. el crecimiento del negocio del siglo 19, hizo
llegar al punto donde se formaron monopolios y oligopolios (por ejemplo, la
Standard Oil), que dio origen a las leyes antimonopolio, movimientos sindicales,
y la legislacin para proteger a los trabajadores.
Los crticos tales como grupos ecologistas Richard D. Wolff y tambin afirman
que el capitalismo es destructivo de los recursos naturales y humanos, as
como perjudiciales para la estabilidad econmica, aunque esto en realidad se
considera una ventaja en la faceta de destruccin creativa de las teoras
econmicas de Joseph Schumpeter . Los factores no previstos, casi caticas,
de una economa capitalista, con sus recesiones, el desempleo y la
competencia, a menudo son vistos como fuerzas negativas. Tal como se define

34

por el historiador Greg Grandin y economista Immanuel Wallerstein, la

naturaleza destructiva del capitalismo se mueve ms all de los trabajadores y
las comunidades a los recursos naturales, donde la bsqueda del crecimiento y
las ganancias tiende a ignorar o abrumar a las preocupaciones ambientales.
Cuando ligada al imperialismo, al igual que en las obras de Vladimir Lenin, el
capitalismo es tambin visto como un destructor de las diferencias culturales, la
difusin de un mensaje de identidad en todo el mundo que socava o ahoga a
las tradiciones y costumbres locales.
4.5.2 CRTICAS DEL SOCIALISMO
La poltica socialista es detestable para las ideas britnicas de la libertad. El
socialismo es inseparablemente entrelazado con el totalitarismo y el culto
objeto del estado. Se prescribe para cada uno donde vayan a trabajar, lo que
tienen que trabajar, en donde ellos pueden ir y lo que puedan decir. El
socialismo es un ataque contra el derecho a respirar libremente. Ningn
sistema socialista puede ser establecido sin una polica poltica. Tendran que
recurrir a alguna forma de la Gestapo, sin duda muy humanamente dirigido en
primera instancia . Primer ministro Winston Churchill en 1945
Los crticos del socialismo tienden a centrarse en tres factores: la prdida de la
libertad y los derechos individuales, la ineficiencia de las economas
planificadas o controladas, y la incapacidad para establecer las construcciones
teoriza socialismo son ideales.
Basado en el crecimiento y la prosperidad a largo plazo, las economas
planificadas o controladas tpicas de los estados socialistas han ido mal.
Economista austriaco Friedrich Hayek seal que los precios y las cuotas de
produccin no se encuentran adecuadamente soportados por la informacin de
mercado, ya que el mercado en el sistema socialista es, bsicamente, no
reactivo a los precios o excedentes, solamente a la escasez. Esto llevara a
decisiones polticas y econmicas irracionales y destructivas en ltima
instancia. Ludwig von Mises, otro economista austriaco, argument que la
fijacin de precios racional no es posible cuando una economa tiene un nico
propietario de los bienes (el estado), ya que esto conduce a desequilibrios en la
produccin y distribucin.

CRTICA AL SOCIALISMO

Algunas cosas malas del socialismo son que todos absolutamente

todos tienen las mismas ganancias no importa tu trabajo o cuanto te
esfuerces siempre te van a dar lo mismo de sueldo mensual, otra
cosa es que no puedes tener o ganar ms que otra persona porque
no hay clases sociales.

35

Porque el socialismo favorece a la comunidad sobre el individuo, la prdida de

las libertades y derechos se considera poco democrtica en el mejor y en la
peor totalitaria. Filsofa objetivista de Ayn Rand declar que el derecho a la
propiedad privada es un derecho fundamental, ya que si uno no puede poseer
los frutos de la labor de uno, entonces la persona est siempre sujeta al
estado. Un argumento similar planteado por los partidarios del capitalismo, y
por lo tanto, a menudo por los crticos del socialismo, es que la competencia
(que se considera un rasgo humano bsico) no puede ser legislado distancia
sin socavar la voluntad de lograr ms, y que, sin una compensacin adecuada
a los esfuerzos de uno, el incentivo hacerlo bien y ser productivo (o ms
productivo) es quitado.
El socialismo es a menudo criticado por principios que no son socialistas, sino
ms bien comunista o un hbrido de los dos sistemas econmicos. Los crticos
sealan que la mayora de los socialistas regmenes no han logrado obtener
resultados adecuados en trminos de prosperidad econmica y el crecimiento.
Los ejemplos citados rango de la antigua U.R.S.S. a los regmenes actuales en
China, Corea del Norte y Cuba, la mayora de los cuales son o han sido ms en
el extremo comunista del espectro.
Con base en la evidencia histrica de los gobiernos comunistas, hasta la fecha,
amplia el hambre, la pobreza severa y colapso son los resultados finales de
tratar de controlar una economa basada en planes de 5 aos y la asignacin
de personas a puestos de trabajo y tareas como si el pas fuera una mquina
en lugar de una sociedad. Una observacin comn acerca de las economas
socialistas o comunistas particularmente restrictivas es que con el tiempo se
desarrollan clases con funcionarios del gobierno como los ricos, una franja
similar a la clase media, y un gran clase baja, compuesto por los
trabajadores, que los partidarios del capitalismo son a menudo apresura a
sealar son las mismas estructuras socialismo evita como explotacin.
4.6 SEMEJANZAS CON OTRAS ESCUELAS
SOCIALISMO Y ANARQUISMO

36

Las dos ideologas coinciden en que los males del proletariado

estn en el sistema capitalista y en que es necesario cambiar ese
sistema para conseguir una sociedad ms justa e igualitaria.
SOCIALISMO Y COMUNISMO

El comunismo no es sino una forma extrema del

socialismo. Desde el punto de vista ideolgico, no hay
diferencia sustancial entre los dos.
De hecho, la Unin Sovitica comunista se llam la Unin
de Repblicas Socialistas Soviticas (1922 -1991) y
China comunista, Cuba y Vietnam se definen a s mismas
como naciones socialistas.

4.7 COMPARACIONES CON LAS REALIDADES DEL MUNDO ACTUAL

4.7.1 EL CAPITALISMO ACTUAL
El mundo de hoy es cada da ms Capitalista, en la actualidad el sistema que el
mundo est llevando a cabo nos llev a las crisis que hoy los pases enfrentan
pero por supuesto que no es la misma crisis de un pas desarrollado a un pas
subdesarrollado o lo que vulgarmente se le llame pas del tercer mundo. A
stos les cuesta mucho ms remontar cualquier clase de crisis econmica. La
crisis de hoy es mucho ms dimensional y profunda que la llamada gran
depresin que abarco los aos de 1929 hasta 1935, esta crisis casi acaba con
el sistema capitalista. El modelo que hoy lleva el mundo fue implementado por
Adn Smith a comienzo de la Revolucin Industrial, este sistema mundial
puede verse como una organizacin donde la sociedad descansa bajo las leyes
del mercado y el inters individual de cada persona. El capitalismo se basa en
el Capital como un elemento de produccin y se rige por la oferta y demanda,
el capitalismo financiero de las empresas que llevan a un alto nivel de
ganancias debido a su produccin vuelcan su excedentes a los mercados y as
fijar los precios de productos, este sistema paso por varias fases la ms clsica
fue la de las monarquas parlamentarias y las demcratas como algunas de
Europa Occidental, tambin este sistema es empleado por Estados
Dictatoriales como algunos pases de Asia o de frica. Lo cierto es que el

37

Capitalismo se enfrenta a muchos problemas actuales entre ellos, no ponerse

de acuerdo por el medio ambiente y los problemas que esto acarrea en un
futuro prximo, tambin el Capitalismo ha devenido en una desigualdad social
enorme, las grandes empresas o individuos que poseen un poder alto o poder
monetario siguen viendo ganancias personales cada da ms grande, mientras
que las personas que no hayan entrado a este crculo se vern afectadas con
la desigualdad econmica. Un problema tambin es subestimar a las
generaciones futuras, gracias al avance tecnolgico desde la revolucin
industrial se le ha dejado de prestar atencin a futuras generaciones pero es
sabido que la poblacin mundial est superando ampliamente cada da los
7.000 millones de habitantes, no hay garanta alguna que este actual modelo
pueda seguir sostenindose en el mundo.
4.7.2 EL SOCIALISMO ACTUAL
Hoy en da, el socialismo occidental es la contraposicin directa al rgimen
poltico desptico. En efecto, el uso de la palabra socialismo conlleva mayores
retos y responsabilidades hacia la democracia y los derechos humanos. En
palabras del ex presidente espaol Felipe Gonzlez, el socialismo puede ser
definido en grandes lneas como la profundizacin del concepto de la
democracia.
En su origen, el socialismo era un tipo de organizacin social fundada sobre la
propiedad colectiva de los medios de produccin en contraposicin al
capitalismo. Sin embargo, hoy en las democracias de los pases desarrollados
ya no hablamos en la prctica poltica de socialismo marxista, leninista o
marxista-leninista. El debate entre socialismo y capitalismo caduc.
Desde la cada del muro de Berln, los conflictos sociales o geopolticos ya no
se basan sobre fundamentos ideolgico-polticos entre el lado anticapitalista y
el lado anticomunista. Hoy, los conflictos polticos, como lo dijo cabalmente el
autor Huntington, son choques de civilizaciones, es decir, conflictos socioculturales, ticos o religiosos entre los pueblos que nada tienen que ver con la
aceptacin o no del capitalismo. De ah el anacronismo de las Farc.
Desde la Convencin de Frankfort de 1951 de la Internacional Socialista, se
debe interpretar de manera contempornea al socialismo. Por un lado, como
una organizacin social-demcrata que instaura una organizacin social en
donde los ciudadanos e individuos deben tener peso en las decisiones
colectivas. Y, por otro lado, que los valores democrticos rijan en todos los
niveles de la sociedad para que esta est organizada sin relaciones de
dominacin ni sumisin, sin diferencia de clases y sin prejuicios o
discriminaciones.

38

Algunas corrientes poltico-ideolgicas en el mundo han logrado traducir estos

preceptos en realidad. Los movimientos polticos de la socialdemocracia
espaola, sueca, francesa, danesa, belga, alemana, canadiense, entre otros,
han logrado implantar, con mayores o menores niveles de xito, las vicisitudes
modernas del socialismo en realidades tangibles para sus pueblos.
De este modo, el socialismo no puede seguir siendo interpretado como el
antagonismo del capitalismo, sino ms bien como su vertiente moderada; el
socialismo de nuestros tiempos pretende corregir los aspectos injustos y las
externalidades negativas del capitalismo salvaje. Por consiguiente, quienes
contraponen capitalismo y socialismo, o no conocen el primero o no saben los
verdaderos objetivos del segundo.
Por ende, y sin ahondar sobre los aspectos positivos o negativos del verdadero
socialismo, tenemos que responsabilizarnos a la hora de utilizar el trmino para
no caer en la tentacin de acoplar su significado con los modelos autoritarios
como por ejemplo de Venezuela, Cuba o de las guerrillas colombianas.
5. CONCLUSIONES
5.1 CONCLUSIN DEL CAPITALISMO
El sistema capitalista es un sistema que funciona como nosotros queremos,
pero como las personas ms pobres o que estn debajo de las clases sociales
no estn bien informadas sobre ese sistema y como funciona, las personas
ms ricas, los ricos empresarios, polticos, etctera lo dominan y moldean a la
forma que ellos quieran y como les d la gana. Y, Por qu digo que funciona
como nosotros queramos? Porque si nos vamos a ver cmo funciona el
sistema, nos encontramos con que los productos que extraen de la naturaleza,
pasan a las fbricas a ser elaboradas con demasiados qumicos que nos
afectan y afectan al medio ambiente, luego los llevan a las tiendas para ser
distribuidas y ah es donde nosotros podemos hacer un cambio, pero que no lo
hacemos porque las empresas por medios de comunicacin como la televisin,
el radio, el peridico, revistas, internet, etctera nos estn hipnotizando y
dominando ya que las personas vemos y omos lo que nos dicen y quieren que
hagamos, las empresas se preocupan ms por lo que ellos puedan ganar y nos
hacen creer que tienen la solucin a nuestros problemas en sus productos, nos
engaan diciendo que necesitamos esas cosas cuando no es as, y utilizan
estereotipos como los modelos que salen en la televisin diciendo que con ese
producto se hicieron ms guapos, con eso su pelo le qued ms brilloso, con
ese calzado se ve mejor y las personas que tenemos la debilidad de creer
demasiado en lo que nos dicen sin investigar o tratar de saber de qu se trata
caemos en los engaos que nos dan ellos, y vamos a las tiendas a comprar

39

esos productos. Si analizamos bien desde el principio, vamos a encontrar

demasiadas imperfecciones que hacen que este sistema no funcione como
debe ser, empezando por nuestro mundo, que para m es la que deberamos
de valorar ms y que sea nuestra prioridad ya que sin l no vivimos!, estamos
destruyendo el mundo a un ritmo tan rpido que luego nuestros hijos no podrn
vivir en un mundo como el de antes
5.2 CONCLUSIN DEL SOCIALISMO
Los pases socialistas o tambin llamados diplomticamente por las naciones
unidas
"pases
con
economas
de
planificacin
centralizada".
De acuerdo ms o menos visible en los campos socio econmico que se estn
produciendo en la actualidad con una rapidez inesperada, podra parecer que
en estos pases se experimenta simplemente un cambio desde una "economa
de
planificacin centralizada"
a una "economa de mercado".
Sin embargo esto no se cie tanto a la realidad. Debido a que la transformacin
del este (un est ms poltico que geogrfico), no solo se cuestiona las
terminologas diplomticas sino que provoca la necesidad de un
replanteamiento
general
de
los
actuales
sistemas
socialistas.
Porque decimos esto, porque, es bastante engaoso o ambiguo l trmino
economas planificadas" del este, en contra partida con las "economas de
mercado" del oeste. Debido a que en una economa occidental tambin se
puede planificar y adems porque en una economa con planificacin o
planificada no se puede eliminar por completo la existencia de mercados en
especial
los
"subterrneos"
El capitalismo es un orden socioeconmico que deriva del usufructo de la
propiedad privada sobre el capital como herramienta de produccin, y que se
encuentra mayormente determinado por relaciones econmicas relacionadas
con las actividades de inversin y obtencin de beneficios. En el capitalismo,
los individuos, y/o empresas usualmente representadas por los mismos, llevan
a cabo la produccin de bienes y servicios en forma privada e independiente,
dependiendo as de un mercado de consumo para la obtencin de recursos.
Por lo tanto el Socialismo requiere de un mayor y ms efectivo control del
estado de la economa porque de no llevar correctamente el modelo este se
desgasta y genera pobreza y endeudamiento.
5.3 CONCLUSIN (CAPITALISMO Y SOCIALISMO)
Las observaciones ms genricas es el hecho de que ninguno de los dos
sistemas ha demostrado tener capacidad de llevar felicidad a los pueblos en los
que se aplican. Ambos tienen una enorme similitud (son regmenes
materialistas, alejados de los valores humanos y que centran su inters y
objetivos en lo econmico) y algunas diferencias (visiones clasistas distintas:

40

desde la derecha y desde la izquierda uno u otro, pero ambos clasistas, en

definitiva). En los ltimos siglos la nica opcin que se ha opuesto a estos
sistemas es el socialismo no marxista (nacionalsocialismo o fascismo) con
experiencias signadas por el militarismo (ya que los pases estaban en guerra:
Espaa, Italia, Alemania) o por el populismo (Argentina con Pern). Sistema
que demostr ser una opcin interesante, ms humanista y romntica, y con
gran xito en algunas facetas (economa, seguridad, produccin, orden,
solidaridad social, educacin, salud, vivienda...) pero "demonizado"
precisamente por los poderes de los sistemas tradicionales (capitalismo y
marxismo) quienes an despus de 55 aos de finalizada la segunda guerra
siguen realizando campaas de propaganda contra ese tipo de sistema,
demostrando -posiblemente- su miedo a ser superados por el mismo.
6. LINKOGRAFIA

http://www.monografias.com/trabajos96/capitalismo-socialismo-ycomunismo/capitalismo-socialismo-y-comunismo.shtml#ixzz4MhiN0Nwm
http://definicion.de/capitalismo/
http://concepto.de/socialismo/
https://es.scribd.com/doc/94609905/Cuadro-Comparativo-de-Socialismo-yCapitalismo
http://www.monografias.com/trabajos96/capitalismo-socialismo-ycomunismo/capitalismo-socialismo-y-comunismo.shtml#ixzz4MhkiNPNE
http://www.elblogsalmon.com/economistas-notables/economistas-notables-karlmarx
8. ANEXOS

41

Contraste: capitalismo y socialismo

Sistema socialista

42

Contraste: Productividad socialista y capitalista

43

Contraste: USA y RUSIA

44