Peridico Anarquista de la histrica F.A.I.

Desde la pennsula ibrica

El anarcosindicalismo entiende que no hay ni

puede haber convivencia libre ni justicia social
dentro de la sociedad de clases. Que los
fundamentos de sta perpetan y consagran la
divisin de los hombres () Por estas y otras
razones de principio, se manifiesta contrario a la
colaboracin de clases, a la cogestin, a aceptar
la poltica de participacin interesada en las
empresas capitalistas. Hay incompatibilidad
absoluta entre el anarcosindicalismo y el sistema
capitalista-estatal.
El anarcosindicalismo es antiparlamentario
por su posicin de principio antiautoritaria y por
considerar tal procedimiento absolutamente
ineficaz desde el punto de vista de la
emancipacin efectiva de la clase trabajadora

Prensa anarcosindicalista

Desde Espaa

Vocero crata de ideas y propuestas de accin

Desde Venezuela

Extrado de A.I.T. , la Internacional del Sindicalismo Revolucionario. Folleto editado por la C.N.T.
espaola con la colaboracin del Secretariado A.I.T. Compilacin presentada por Ramn Liarte.

Una de las caractersticas y virtudes

ms apreciables del anarcosindicalismo es el
respeto absoluto a la personalidad del afiliado, al
que invita constantemente a militar de manera
voluntaria, abnegada, desinteresadamente, en la
vida y en la marcha del sindicato, de sus
secciones, de las federaciones, de la
organizacin en general; a asumir sus propias
responsabilidades; a exponer libremente su
criterio, y a tomar sus opciones y decisiones en
las asambleas; a participar directamente en la
actuacin y en la lucha; a aplicar las
disposiciones que se deriven de aquellos
acuerdos que, de comn consenso, la
organizacin haya tomado. Los acuerdos se
determinan de abajo a arriba dentro de la
organizacin anarcosindicalista. En ella los
cargos, que se renuevan regularmente, son
revocables. Se rechaza el liderato y el
burocratismo. La organizacin sindical
anarcosindicalista cuenta siempre con sus
nicos y solos medios econmicos, a base del
producto de las cotizaciones hechas efectivas
por sus afiliados, para su desenvolvimiento,
actividades, propaganda, solidaridad, es decir,
para todas las atenciones de toda ndole. Esto
contribuye a asegurar su plena y total
independencia.
()

SINGULARES CARACTERSTICAS DEL ANARCOSINDICALISMO

EL PUEBLO UNIDO AVANZA SIN PARTIDO

de aos han pasado. Cambi?. Sus pasiones y

sus mezquindades hacen cegar su razn, guerras,
muertes, no hay marcha atrs.
Todos los dems guardaron silencio. Las colillas
de los cigarros uno a uno llenaban los ceniceros.
No puede ser que su razn se nuble ante su
discernimiento- se levant de la mesa un
cangrejo ms joven- es tan vil la vida para
muchos, es cierto, pero ellos son apenas
pequeas criaturas en el sistema. No cieguen
tambin su razn ustedes, si ha de haber un golpe
duro y certero ha de ser contra quienes dominan.
Todo callaron por un momento, haba
expectativa ante la respuesta. De acuerdo! todos asintieron siguiendo al cangrejo jovenestamos de acuerdo, el golpe ser o no ser.
El ser humano est hecho para ser libre, las
ataduras le pesan y lo vuelven miserable, ni la ley
de la selva se esparcir en estas tierras, ni la
dominacin ser digna de estas tierras. Se
levantaron los cangrejos de la mesa de piedra, se
dieron la mano, sacaron sus caparazones y se
prepararon para el golpe.
Jos Lapa Romero

La Conspiracin de los Cangrejos

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Sobre una mesa de piedra invadida de algas cinco

cangrejos conspiraban. Lanzaban sus chillidos
tan incomprensibles y tan lcidos. Elevando su
tenaza y el tono de su voz, uno que tena rostro de
viejo y con barba dijo: El golpe tiene que ser
duro y mortal, no hay espacio para
peregrinaciones nocturnas, el golpe es o no es.
Todos cruzaron sus miradas, un silencio
sepulcral se apoder de la mesa, mientras el
humo del cigarro inundaba el aire que
respiraban. Sus corazones se detuvieron por un
momento. Solo una vela ya gastada alumbraba la
noche.
Unos erizos se acercaron entre la arena hmeda y
la mesa para escuchar sobre la conspiracin. La
voz del cangrejo joven interrumpi el silencio:
Se tiene que dar otra oportunidad. Imposible!se escuch de un cangrejo que tena un pequeo
bigote azul. El cangrejo viejo se levant, una voz
dura y senil se impona, y dijo: llevo esperando
ms de dos siglos que esto cambie, pero es
imposible, el ser humano es vil, es un pedazo de
carne hueca. Sus pasiones lo traicionan- dijo
un cangrejo azul y con corbata.
Exacto!- continu el ms viejo-. Exacto, miles

Desde Chile

Con tu ejemplo, seguiremos, compaero Nils!!.

Ni Dios ni amo!

Libertario peruano, contador de profesin.

Miembro de una familia de acendrada tradicin
anarquista.
Fue profesor en la UNMSM. Ex miembro del
Instituto de Estudios e Investigacin de
Cooperativas y Comunidades (INDEICOC), de
inspiracin libertaria, el cual tena entre sus
postulados: La autogestin o gestin democrtica
de los medios de produccin, donde el trabajador
adquiere una doble condicin: productor y
gestionario de la empresa. Deja de ser un asalariado
y se convierte en productor libre y asociado; supera
as su condicin alienada y marginante, liberndose
de los amos capitalistas o de los tutores estatistas:
burcratas o tecnoburcratas.
Colabor con diversos proyectos culturales
libertarios y en grupos de estudio y anlisis social.
Hasta los ltimos das de su vida, se mostr
consecuente y particip en debates y encuentros con
diversos colectivos e individualidades anarquistas.
Fue parte del Taller libertario y del grupo que
editaba el peridico La Protesta, donde escriba.
Sus compaeros lo recuerdan como un ser humano
alegre, solidario y enrgico, sempiternamente joven
de espritu (asista a marchas por el 1 de mayo, para
rendir homenaje a los camaradas anarcosindicalistas
que lucharon en 1919, sin reparar en su avanzada
edad).
Falleci en octubre del 2010 a los ochenta aos.
El compaero Jaime Llosa Larrabure, quien
tambin perteneci al INDEICOC y milit junto a
l, nos ha dejado unas lneas sobre nuestro querido y
recordado compaero:
Vctor viva, como todos los mortales que hicieron
de la dignidad, su modo de acontecer, de afirmarse,
de ejercer intensamente su vocacin, su sentido de
pertenencia como Hombre Universal por solidario,
fraterno, investido de reciprocidad, lleno de mundo
como el Pedro Rojas de nuestro Vallejo.
Disponible siempre cuando Vctor; sin regateo
alguno, cuando Gutirrez; anticipndose con sus
dos designaciones, con esa clarividencia de los que
saben compartir desde antes; Dispuesto desde
siempre a cualquier solicitacin que nos haca
fuertes; siempre conjugado en el nosotros, mirando
con esos ojos abarcantes de los que siempre suman,
se proyectan, miran lejos desde la praxis del da a
da; tienen la palabra justa, el ademn preciso, la
sonrisa fcil, el adjetivo pronto, el flujo de dar y dar
a borbotones, incontenible siempre.
Vctor se nos adelant en su bsqueda de las
energas convergentes aconteciendo en todos
nosotros .

Semblanza del compaero Nils

(V. Gutirrez S.)

Abril 2011

Otra vez lleg el momento para que la

clase dominante escoja su mejor
guachimn para cuidar sus intereses
econmicos, polticos y culturales. En
este show meditico ellos no hubieran
podido tener la mejor suerte de los
ltimos 31 aos, desde el primer
gobierno de Garca no hay ninguna
pelea sobre el modelo econmico, que
actualmente es el neo-liberalismo.
Ollanta Humala, comandante Carlos,
el asesino de Madre ma dice: no soy
el mismo del 2006, he madurado. Uno
no visita por 4 horas la Embajada
Yanqui para fortalecer la lucha antiImperialista, sino para dar garanta a
los gringos que l no se va a portar
mal en caso de que resulte ganador de
este circo electoral; asegurndoles a los
yanquis, que tienen el poder
hegemnico mundial del capitalismo
imperialista en general y
especficamente hablando del manejo de los
recursos naturales, mano de obra barata, el billete
verde, y lo ms crucial: Manejar los conflictos
sociales, entindase como la lucha de clases entre
los oprimidos y opresores, en beneficio del
Capital Perifrico, cntrico y manteniendo el
consenso de Washington.
Mientras tanto, hay varios otro/as concursantes
sonrientes, que estn tratando de vender una
imagen falsa y robar el corazn de la mayora de
los ciudadanos como una opcin del mal menor.
Pero tal fenmeno no existe para nada: Todo/as
son iguales. Es una guerra entre los egos
personales. Pero desgraciadamente, todava, hay
muchsima gente que tiene ilusiones con respecto
a uno/a de esos polticos profesionales- mafiosos,
pensando equvocamente en el salvador de esta
miseria humana que viven da a da.
Preguntamos: Cuntas veces tenemos que
probar que no hay ninguna diferencia
fundamental, por ejemplo, entre Toledo y su
arrogante, cnica, y sionista mujer, Eliane Karp,
quien no cumpli con sus promesas entre el 2001
y 2006; hasta respet la constitucin Fujimontesinista del 1993, que para los demcratas es
un flagrante abuso contra los derechos laborales
entre otras cosas, con Castaeda, quien sali
como jefe del Seguro social con docenas de cajas
para no dejar ninguna huella de sus corrupciones
y dos veces Alcalde de Lima, manejando la
cuidad como si fuera su chacra particular.

Y cmo es que uno de cada seis peruano/as

todava confa en que Keiko Fujimori puede
defender sus intereses? machista defensora de un
padre abusador, que tortur a su madre.O
acaso no sufrimos suficiente bajo el mandato de
su padre?, Un rgimen dictatorial y clientelista
que regalaba polos y agendas en los barrios
populares mientras que subi la pobreza de 36
hasta 52% y desnutricin infantil lleg a 1 de cada
4 nios; tambin cometiendo violacin de lesa de
humanidad. Por si fuera poco apareci un
candidato payaso, alto y gringo, quien no slo ha
defendido a los grandes capitales (no importa de
qu pas porque al fin al cabo el capital no tiene
bandera o fronteras) sino que sobre su
nacionalidad confes, el 25 de marzo, que hay
unos formularios que tengo que llenar, pero no
tengo tiempo en estos momentos para hacerlo
Cmo un economista y un profesional por
excelencia ha tenido tiempo de defender los
intereses de las transnacionales por casi 50 aos
en diferentes gobiernos (privatizando los
recursos pblicos al favor de multinacionales y
dar un sueldo mnimo miserable de 550 soles a la
mayora de peruana/os), pero no tiene tiempo
para llenar unos formularios? Entonces, a cul
gran cambio tenemos que unirnos (como dice
el cartel publicitario de este mentiroso gringo)?
Eso significa que todo es pura demagogia de parte
de otro sinvergenza ms.
Nosotros, anarquistas, decimos lo siguiente: Si
las elecciones hubieran cambiado algo para el

En resumen podemos y debemos crear una

sociedad alternativa anrquica paralela a esta
sociedad explotadora y capitalista, donde reina
la racionalidad instrumental y la ley del capital,
en la que no estamos considerados como seres
humanos sino mercancas ms dentro del
mercado, para ser intercambiados. Una sociedad
donde cada uno sea protagonista de su propio
destino. En la sociedad anrquica que
proponemos no hay ninguna separacin entre
economa y poltica, no hablaremos de sociedad
civil y gobierno porque no habr ningn estado.
Eliminaremos todo tipo de jerarqua y no habr
ninguna clase social. Donde el sexismo y la
homofobia sern una historia pasada y la
distribucin de bienes y servicios servir a las
necesidades humanas, en base a los principios
anarquistas: A cada uno segn su capacidad y a
cada uno segn sus necesidades. Lo/as instamos
para que lean nuestros fundamentos principios.
Viva la Anarqua!

bienestar del pueblo, la burguesa hace tiempo

las hubiera cancelado. As que nosotros no
tenemos ninguna ilusin al respecto.
Participar en el circo electoral significar que
estaremos legitimando no slo el poder
poltico-econmico de la clase burguesa
(apoyando la tesis reaccionaria del perro del
hortelano y matanzas de los indgenas en la
Selva); sino tambin dar la luz verde a unos
profesionales criminales llamados polticos
para arruinar la vida de la mayora del pueblo;
sin tener en cuenta el hecho de que sean
corruptos, llenando sus cuentas bancarias del
tesoro del estado. Entonces la Abstencin
ACTIVA es el nico camino que tomar al
respecto.
Para crear una sociedad justa y humanitaria
(anticapitalista), en nuestra opinin, hay que
tomar en cuenta los siguientes puntos de
partida: Tener confianza en nuestro propio
poder. Organicmonos en nuestros barrios,
donde trabajamos, ya sean fbricas, oficinas,
hospitales, donde el campesinado lleva una vida
con los mnimos recursos bsicos; donde
estudiamos, sean colegios, universidades,
creando asociaciones voluntarias basadas en el
colectivismo, ayuda mutua, solidaridad y amor.
En el periodo de transicin hasta debemos crear
nuestra propia moneda local y regional, as como
promover el trueque y acabar con la ilusin del
capitalismo en nuestras mentes.

EDITORIAL El circo electoral del 10 de abril del 2011 en el Per

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Nuestros Principios
Como anarquistas anhelamos la destruccin completa y sin
condicin del capitalismo y el estado. Y luchamos para construir un mundo
sin clases sociales, libre e igualitario.
Estamos convencidos de que para construir tal sociedad donde prevalezca la
libertad e igualdad, debemos basarnos en los fundamentos anrquicos de
Antiautoritarismo, Ayuda mutua, Democracia directa, Autogestin, Las
asociaciones libres descentralistas. Y organizamos alrededor de principios
de Fortalecimiento terico, Unin en tctica y Responsabilidad colectiva.
Nuestras actividades incluyen desarrollo y crecimiento terico, agitacin
anrquica propagandstica y participacin en la lucha de clases en todo
mbito sea lo social, econmico, e ideolgico.
SOMOS ANTICAPITALISTAS
La naturaleza del sistema poltico capitalista (esclavitud moderna) es
autoritaria. Sus fundamentos estn basados en la competencia, explotacin
del ser humano, animal y la naturaleza y consiguientemente la alienacin, la
inequidad inmensa de los de arriba y los de abajo que fortalece el control
social y la dominacin.
Para nosotros, la destruccin del capitalismo se define en cinco partes:(1)
Destruccin de los monopolios, sea sobre la tierra, materia prima y todos los
aparatos de produccin (2) Desaparicin de cualquier divisin del trabajo y
el trabajo asalariado (3) Desaparicin del mercado y valor de intercambio
(4) Destruccin del sistema de clases que es la base de la dominacin de la
sociedad por los capitalistas, mientras que los trabajadores son quienes
producen todas las riquezas existentes. (5) socializacin de produccin y
distribucin para materializar las necesidades en base a los principios
anarquistas: A cada uno segn su capacidad y a cada uno segn sus
necesidades! Recordemos que el anarquismo no es un "programa" o un plan
para un futuro lejano; sino que es el movimiento vivo e histrico de
resistencia diaria de los trabajadores y todos los oprimidos contra el capital
en todos sus aspectos: racismo, sexismo, nacional chauvinismo,
dogmatismo, especismo y ecocidio.
SOMOS ANTIESTATALES
La destruccin de todo tipo de estado nos distingue como anarquistas de
cualquier organizacin izquierdista, no existe anarquista que considere,
respalde o justifique el Estado.
El Estado es un conjunto de aparatos e instituciones ejecutivas, judiciales,
legislativas, militares y financieras organizadas para defender los intereses
de la clase dominante y reprimir cualquier crtica contra ellos.
Como deca Bakunin: "Si existe el Estado, debe mantenerse el control de
una clase hacia la otra, y consiguientemente, la esclavitud. El Estado sin
esclavitud es inimaginable". No importa si lo llamamos "Estado
democrtico", "Estado republicano" o "El estado de la dictadura del
proletariado". La esclavitud puede cambiarse en forma o nombre pero su
esencia no cambiar. Las experiencias de los revoluciones fracasadas de
bolchevismo en Rusia (1917), maosmo en China (1949), Fidelismo en
Cuba (1959), no nos dejan ninguna duda. Por eso somos enemigos eternos
del Estado con cualquier nombre o en cualquier forma y promovemos su
destruccin.
SOMOS ANTIRRELIGIOSOS
Una ideologa del miedo y que tambin acta como la droga y anestesia
contra la militancia de los rebeldes sociales es la religin. Desde del primer
grado nos dicen que hemos nacido con pecado. Y ms adelante se refuerza
en nuestra mente que si no obedecemos a las autoridades existentes (del
Estado, los jefes y la Iglesia) iremos al infierno. Como si este mundo fuese el
paraso. Mientras la verdad es que los de abajo estn viviendo en el infierno
ya, con pobreza, sin salud mental ni con pensiones dignas. En resumen:
quieren que seamos dciles, pero debemos responder contra los que nos
atormentan toda la vida. Hay que promover la cultura de libertad absoluta
contra la autoridad de la muerta que es la Religin.
SOMOS INTERNACIONALISTAS
Uno de los principios fundamental del anarquismo es el nfasis y la
importancia del Internacionalismo. Nosotros no consideramos ninguna
frontera para nuestra lucha. Luchamos para toda la humanidad sin ninguna
consideracin fronteriza nacional. En la poca de 'globalizacin' del capital
y el neoliberalismo existente, el Internacionalismo anrquico no solamente
es importante sino que es primordial, y demostrar que las resistencias no
estn aisladas.
Lucha de clases y Revolucin social
La lucha de clase de los oprimidos contra el capitalismo es parte
indispensable del sistema de clases sociales, pues es inevitable reconocer
que en este mundo existen dos grupos en constante friccin, los comunistas
ortodoxos lo llamaran puramente proletariado, y diran que esta clase social
es la que debe tomar por asalto los palacios e instaurar la dictadura del
proletariado, y que el pueblo gobierne. Nosotros, como anarquistas
buscamos la emancipacin social de la humanidad entera y no compartimos
las posturas clasistas y combativas de la izquierda autoritarita, la
revolucin para nosotros, anarquistas, significa crear nuevas redes para
tener una vida digna y libertaria. Nosotros no esperamos que la humanidad
se vuelva anarquista, ni buscamos como los maostas, que todos nos
volvamos miserables para iniciar la revolucin. Somos conscientes de
que bajo la dominacin del capital, incluida su cultura mercantilista, los
valores que nos implantan desde nacer tienen el fin de controlarnos. Hasta
que esta formacin cultural-poltica no sea destruida con nuestra praxis
revolucionaria, no llegaremos a realizar la construccin de la sociedad
anrquica que anhelamos.
Estamos conscientes de la importancia de la lucha de clase para construir un
nuevo mundo, entendemos por lucha de clases, justamente a la lucha
constante y cotidiana que libramos los desposedos para salir de nuestra
condicin de sobrevivencia y marginalidad, donde nuestro futuro esta
signado por las migajas que caen de la mesa de los amo del capital.
Sabemos que estos procesos no son pacficos, y que los
poderosos ejercern la violencia institucional contra todos los rebeldes, y
frente a eso debemos defendernos, mientras la libertad est aplastada bajo
las botas oscuras del capital y el Estado, nunca tendremos la paz social.
Nosotros nos adherimos a todas las formas honestas de lucha para la
revolucin social sea la accin directa, el sabotaje en el ambiente de trabajo,
abolicin de la propiedad privada de los medios de produccin y
distribucin, ataque colectivo de las mquinas y medios de produccin y
otras. Hay que aclarar que nosotros consideramos las formas de lucha
mencionadas arriba desde el punto de vista tctico y no ideolgico. Estamos
convencidos de que la creacin de una cultura de resistencia, donde ni el
Capital ni el Estado, ni cualquier otro enemigo de las clases oprimidas
tengan paz, es un aspecto fundamental de los movimientos sociales.
ACCIN DIRECTA

Abril 2011

LOCALES El clan Fujimori y la amnesia de los electores peruanos

La derecha y los empresarios perua- nos
siguen en deuda con el rgimen
corrupto y liberticida de Alberto
Fujimori (1990-2000). Leyes como el
nefasto Decreto Legislativo N 728,
denominado presuntuosamente ley de
productividad y competitividad
laboral, de 1997, se mantienen como
una espada de Damocles sobre los
trabajadores peruanos. Esta ley se dio
con el objeto de flexibilizar el mercado
de trabajo y abaratar los costos para los
empresarios. Grupos econmicos
nativos como los Brescia, Romero,
Graa y Montero, Wong, FloresConisllia, etc. pueden seguir
maximizando sus utilidades con
fruicin y aumentando su poder real, a
costa de la explotacin de miles de
asalariados con contrato temporal y
salarios irrisorios, en tiempos de trabajo
precario y estabilidad laboral
convertida en el mito incaico del
regreso al supuesto pasado de paz
esplendorosa.
Aquellos que ayer elogiaron
como a un libertador y apoyaron con
entusiasmo a Fujimori y a su banda de
esquilmadores, hoy en da ven con
mucho beneplcito que su hija, Keiko
Fujimori, actual congresista de la
nacin, tenga una excelente chance para
las elecciones presidenciales del
prximo 10 de abril. Segn una
encuesta nacional, hecha a comienzos
de febrero por el Instituto de Opinin
Pblica de la Universidad Catlica, la
seora Fujimori ocupaba el segundo
lugar de las preferencias electorales,
despus del ex presidente Alejandro
Toledo (20.3 % de Fujimori, con
respecto a 28.6 %, de Toledo). Kenji,
otro de los hijos del ex autcrata,
tambin espera contar con las
preferencias de un electorado
demasiado condescendiente y ya suea
con ocupar curul en el prximo
Congreso de abnegados
representantes. Periodistas de La
Repblica, en su edicin del 18 de

BARRIOS ALTOS
NO SE OLVIDA
febrero, revelaron que el candidato
Kenji Fujimori no consign ninguna
cuenta de ahorros en su hoja de vida.
Los periodistas se preguntan
atinadamente, cmo este seor,
carente de savings, pudo invertir
sostenidamente ms de 310 000 soles
($110 000) en una empresa limea?
En el imaginario de una gran parte del

electorado peruano, Alberto Fujimori es

el patriota hercleo que derrot el
terrorismo y la hiperinflacin, as como
liquid una desprestigiada y
anquilosada manera de hacer poltica,
disolviendo el Congreso en un golpe
de Estado que se llev a cabo con el
valioso concurso de los militares- el 5
de abril de 1992. Hoy en da, Fujimori
est en prisin, condenado a 25 aos por
el asesinato de 9 estudiantes y un
profesor de la Universidad La Cantuta,
as como por la matanza de 16 vecinos
(incluyendo un nio) de los Barrios
Altos. Fujimori, adems, est
sentenciado por corrupcin y peculado,
es decir por haber usado fondos del
erario pblico, junto con otros polticos
y militares de su entorno, hoy tambin
presos, para enriquecerse como un
maharaj. Es curioso cmo la
podredumbre / se adelanta a veces al
cadver, dicen unos versos del poeta
Washington Delgado y nosotros nos
imaginamos un virtual y bizarro
escenario de una segunda vuelta
electoral entre Keiko Fujimori y Toledo.
Por qu este aparente olvido y
condescendencia de los electores
peruanos con la hija del mximo
representante de un rgimen
extremadamente corrupto y
sistemticamente violador de los
derechos humanos? Estamos los
libertarios de esta parte de Amrica
suficientemente inmunes, por nuestro
abstencionismo y apoliticismo
acendrados, ante tanta muestra de
aquiescencia y doblez?
La matriz autoritaria en la sociedad
peruana
Desde las ciencias sociales se ha
analizado el grave fenmeno de las
pandillas y su proliferacin en el Per
actual. Es sintomtico que la escuela y
los centros de enseanza oficial sean
percibidos por los pandilleros como
instituciones verticales y autoritarias,
las cuales reproducen relaciones
tradicionales de poder. Para la mayora
de estos jvenes, se forma una imagen
de la escuela como la verticalidad
impuesta, en sus distintas autoridades
jerrquicas. Por otra parte, la
masculinidad como factor central de la
construccin de la identidad social de

los pandilleros, est configurada por la

violencia (simblica y real). As, ser
hombre se identifica con ser violento y
tener una virilidad muy alta. La hombra
aparece como destructora, tiene que ser
realizada pblicamente por medio de la
violencia y el control femenino. Todo
ello en un contexto de anomia social y
aguda crisis econmica (trabajo
precario, recesin, alza escandalosa de
los productos de primera necesidad,
etc.). Es decir, que el Per actual no es el
pas de las maravillas, de paz y
prosperidad, que los actuales
gobernantes y corifeos proclaman a los
cuatro vientos.
A un fenmeno inusitado de violencia
poltica (1980-2000), le ha sucedido
otro de violencia urbana creciente, sin
control. Por doquier, reinan los
caudillos o jefes del hampa y de las
barras bravas, vinculadas a los clubes
de ftbol. Asimismo, los caudillos
carismticos autoritarios de la poltica
peruana (de izquierda democrtica o
derecha) son una especie variopinta
que viene de la sociedad tradicional,
jerrquica y cerrada- muy lejos de la
extincin. Se reproducen en un medio
social muy favorable. No es fortuito que
la hija de Fujimori ocupe un segundo
lugar en las encuestas de opinin. Alan
Garca, el autoritario y prepotente
pastor de la Secta de la Estrella, suea
con postular y reelegirse en el 2016.
A cuntos ms deber patear y
abofetear para que los ciudadanosrobots se convenzan de su verdadero
talante de reyezuelo tercermundista?
Cul es la tarea de nosotros, los
libertarios? Pues la de siempre, como en
los lejanos tiempos del compaero
Manuel Gonzlez Prada, quien escribi
hacia 1905 en El deber anrquico:
Dada la inclinacin general de los
hombres al abuso de poder, todo
gobierno es malo y toda autoridad
quiere decir tirana, como toda ley se
traduce por la sancin de los abusos
inveterados. Al combatir formas de
gobierno, autoridades y leyes, al
erigirse en disolvente de la fuerza
poltica el libertario allana el camino
de la revolucin.
Marlet Ros

1. El salario mnimo legal en Per es 600 nuevos soles al mes ($217.40), uno de los ms bajos de Amrica Latina, segn la OIT.
Asimismo, ms del 60 % de la Poblacin Econmicamente Activa (unos 8.6 millones de trabajadores, de un total de 14.4 millones) est
subempleada, o sea, trabaja menos de 35 horas a la semana y no conoce de beneficios sociales.
2. El banquero Dionisio Romero es uno de los que dieron su solcito apoyo al ex Presidente y a su proyecto autoritario de largo plazo.
3. Julio Meja Navarrete, Espacios sociales y violencia pandillera en Lima, en: Modernidad y pobreza urbana en Lima. Lima:
Universidad Ricardo Palma, 1999, p. 83.
4. Op. cit., p. 106.

Abril 2011

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LOCALES No a la imposicin del proyecto minero Ta Mara!

mil familias y produce 320 millones de
soles de utilidades al ao, mientras que
el proyecto minero Ta Mara solo
crear 620 puestos de trabajo, de los
cuales apenas cincuenta seran
ocupados por los pobladores de
Cocrachacra y los restantes seran
profesionales trados de otros lugares.
El valle del Tambo produce azcar,
arroz, papas, maz, aj, camote, ajos,
cebollas, legumbres, hortalizas y
aceitunas.

Mltiples observaciones

La provincia de Islay, Regin Arequipa,

cumple ocho das de huelga indefinida
contra la imposicin del proyecto
minero Ta Mara, a cargo de
Southern Per Copper Corporation,
en sus territorios. La respuesta del
gobierno nacional ha sido autorizar la
intervencin de las Fuerzas Armadas
contra las manifestaciones de protesta,
recurriendo una vez ms a la represin y
criminalizacin.
El Proyecto Minero Ta Mara es
rechazado por la poblacin desde que
fue anunciado, debido a los graves
impactos sociales y ambientales que
generara su ejecucin. El 27 de
noviembre del 2009 se realiz una
Consulta Vecinal en el distrito de
Cocrachacra, en la que el 93.4% de la
poblacin dijo no a la minera. Y en
lugar de aceptar y acatar los
resultados de esta consulta, el
gobierno ha denunciado penalmente a
los dirigentes locales.
Esta represin y criminalizacin no
amedrenta a los pobladores de Islay.
Cerca de cinco mil de ellos llegaron hoy
hasta la ciudad de Arequipa, capital de la
regin, donde recibieron el apoyo de las
organizaciones sociales.

No se trata de una oposicin caprichosa.

La Oficina de las Naciones Unidas de
Servicios para Proyectos (UNOPS) ha
formulado serias observaciones al
Estudio de Impacto Ambiental (EIA) de
este proyecto, a las que Southern Per
debe responder en un plazo de noventa
das.
No es el nico cuestionamiento al EIA.
El ao pasado, la Municipalidad
Distrital Cocrachacra encarg su
examen a un equipo multidisciplinario
de profesionales, el cual encontr ms
de seis mil observaciones. Entre ellas
est el hecho de que las detonaciones
causarn fisuras y fracturacin del
suelo, provocando la disminucin de la
capa fretica y con ello la prdida de
agua en una regin que ya sufre estrs
hdrico.
Adems, la mina se ubica a setecientos
metros del ro Tambo, que corre el
riesgo de contaminarse. La lluvia
cida que producirn las detonaciones
contaminar todo el medio ambiente y
se daar tambin los canales que
conducen el agua para el consumo
humano de la poblacin de
Cocrachacra, canales que pasan a 671
metros de la mina.
El valle del Tambo da empleo a quince

Este Proyecto Minero se ubica en una

zona con elevaciones que van desde los
350 hasta los 1050 msnm. Iniciara sus
operaciones en dos grandes etapas
referidas a la explotacin de dos tajos
abiertos (La Tapada y Ta Mara). El
Proyecto se ejecutara durante 18 aos.
En el EIA no se explica cul es la
metodologa empleada para determinar
las zonas de influencia directa e
indirecta del Proyecto. Esto es
importante para determinar los
probables impactos y sus medidas de
mitigacin.
Los muestreos realizados sobre flora y
fauna se hicieron en los periodos de
agosto/2007 y enero/2008, sin
considerar que la floracin del
ecosistema de lomas se presenta
alrededor de agosto, siendo el mayor
pico en noviembre; en consecuencia
ningn muestreo se ha realizado en el
periodo de la alta diversidad de
especies. Esta deficiencia tambin se
nota en el caso de fauna, ya que al haber
mayor recurso flora como alimento, la
fauna tambin muestra su mayor
diversidad en esa poca.
No se ha reportado especies de flora y
fauna existentes de la zona donde
probablemente se habra realizado al
trabajo de campo. Igualmente se ha
minimizado la presencia del camarn
del ro (Cryphiops caementarius), que
tiene gran importancia comercial y
ambiental.

Impactos sobre el agua

El uso de aguas subterrneas del
acufero aluvial de ro Tambo constituye
el principal impacto negativo del
Proyecto Ta Mara, ya que estas aguas

ACCIONES Crnica de una accin solidaria

Un pequeo, pero
fuerte grupo de
compas expresamos
nuestra solidaridad
el da Jueves 10 de
Marzo, frente a la
Embajada del Estado
$hileno en Lima,
demandando la
libertad de lxs 14
compaerxs
anarquistas
detenidxs en el
montaje polticopolicial-meditico
conocido como el
"Caso Bombas".
Puente Javier Prado
Durante el trayecto repartimos volantes y
pegamos afiches en las paredes donde se
explicaban los hechos.
Tambin se dejaron volantes en la Embajada y se
procedi a hacer un plantn frente a sus puertas
con una banderola que expresa nuestra
solidaridad.
El local de la embajada se encuentra en una de las
avenidas ms concurridas de Lima y al tiempo de
cada parada de autos en el semforo ms cercano
se lanzaron las consignas
NO ESTAMOS TODXS, FALTAN LXS
PRESXS!, POR PENSAR DISTINTO NOS
QUIEREN ENCERRAR, ABAJO LA
SOCIEDAD CARCELARIA!, entre otras, y
pidiendo la libertad inmediata de lxs compaerxs
secuestradxs, el fin de la Ley Antiterrorista vigente desde la dictadura pinochetista hasta la
actualidad- como justificacin legal para el
encarcelamiento de cualquier forma de oposicin
al Estado y gobiernos $hilenos e informando y
repartiendo volantes a los que pasaban en autos y
buses de transporte pblico.
Al final, dejamos la embajada para regresar a

nuestro punto de encuentro con una pequea

marcha continuando con las consignas y el
volanteo, para terminar colgando la banderola en
un puente de las inmediaciones. Esta ha sido una
de las primeras muestras de solidaridad desde esta
regin y anunciamos que continuarn mientras no
se ponga en libertad a lxs compaerxs en $hile o
en cualquier lugar del planeta. Mientras los
Estados en el mundo continen, como ya viene
haciendo en varios pases, criminalizando y
reprimiendo a nuestrxs compaerxs anarquistas,
anti-autoritarios, libertarios, mapuches o
luchadores sociales continuaremos expresando
nuestra solidaridad.
"Mientras exista una clase inferior, pertenecer a
ella.
Mientras haya un elemento criminal, estar
hecho de l.
Mientras permanezca un alma en prisin, no ser
libre."
Miguel Bakunnin.
Lxs Solidarixs
Extrado de :
www.propagandayataque.wordpress.com

provendran de cuatro pozos ubicados

en el Fundo Chucarapi y que
abasteceran al Proyecto en un volumen
permanente de 224 L/seg.
Los estudios se han orientado al sistema
de Abastecimiento de Agua Opcin
Agua Subterrnea del Acufero Aluvial
del ro Tambo, que ha sido realizado por
las empresas consultoras Water
Management Consultants A
Schlumberger Company. Estos estudios
slo se han concentrado en
investigaciones hidrogeolgicas, el
modelo numrico del acufero aluvial
del ro, el modelo conceptual
hidrogeolgico, el diseo de campo de
pozos etc. No han analizado el Caudal
Ecolgico de ro Tambo y/o el Balance
Hdrico del ro Tambo, aspecto de suma
importancia para el ecosistema del ro
Tambo que puede tener graves
consecuencias a futuro.
Al disminuir el nivel de las aguas
superficiales y subterrneas del ro
Tambo, esto traer como consecuencia
una mayor concentracin de los niveles
de boro y arsnico, algo sumamente
grave para la produccin de alimentos y
la salud. Y no existe ningn tipo de
compensacin por el uso de las aguas
subterrneas que permita recuperar y/o
reponer las aguas extradas del
subsuelo.
No se han realizado estudios sobre el
cambio climtico y sus efectos en el ro
Tambo (aguas superficiales y aguas
subterrneas). Y los reportes histricos
sealan que las lluvias son cada vez
menores a los promedios registrados.

reas protegidas
Existen evidencias que habra un
impacto negativo en el Santuario
Nacional de las Lagunas de Meja, ya
que al interceptarse las aguas
subterrneas a la altura del Fundo
Chucarapi, se podra afectar la recarga
de los acuferos de esta rea Natural
Protegida donde se encuentran 141
especies de aves, de las cuales 84 son
residentes de la costa peruana y 57
migratorias, que llegan a Meja de otras
partes del Per, de otros pases de
Sudamrica y desde Amrica del Norte.
? ? No se ha tomado en cuenta que sta
rea Natural Protegida tiene status de

proteccin legal a travs del Decreto

Supremo N 015-84-AG, y que est
considerado como humedal de
importancia mundial segn la
Convencin sobre Humedales de
Importancia Internacional, RAMSAR,
de la que el Per es Estado parte.
Las explosiones que se tendran que
realizar en forma peridica para las
labores de explotacin, impactaran
negativamente en las especies de aves
que habitan el Santuario Nacional.
Estudios insuficientes
Las pruebas de campo, as como las
simulaciones realizadas, establecen que
no habra mayor incremento de Material
Particulado PM10. Esto no es cierto,
ya que no se ha tomado en cuenta la
presencia y generacin de fuertes
vientos en la zona donde se realizar la
explotacin de los tajos La Tapada y Ta
Mara. Se necesitan estudios
complementarios sobre la direccin e
intensidad de los vientos.
Las evaluaciones realizadas indican que
existe la posibilidad de generacin de
drenaje cido en la zona donde se
ubicarn los ripios por la presencia
constante de neblinas. La informacin
consignada es insuficiente.
No se explica claramente cmo se van a
manejar los pasivos ambientales
generados por las operaciones de
explotacin. Este aspecto debe ser
mejor explicado.
Se ha excluido a la irrigacin San
Camilo como rea de Influencia
Directa. Lo mismo sucede con las
Lomas de Meja, que s van a ser
impactadas negativamente por el
Proyecto Ta Mara.
Solidaridad con el pueblo de Islay!
Respeto del derecho a la consulta!
Basta de criminalizacin!
Coordinadora Andina de
Organizaciones Indgenas CAOI

www.periodicoacciondirecta.wordpress.com

Abril 2011

ECOLOGA Derrame de petrleo en el ro Chambira. De humedales, hormigas y petrleo.

siendo un espacio en el que evangelistas ganan
numerosos adeptos, contratistas de las
empresas del Grupo Romero, dedicadas a la
siembra de palma aceitera para
biocombustibles, recorren la zona llevndose
con falsas promesas a comuneros a trabajar al
departamento de San Martn por 10 soles el
da, y donde la aspiracin de muchos jvenes
pasa por ingresar en el cuerpo militar como un
medio de ingresos y subsistencia temporal.

$$ $

Distrito de Urarinas, Loreto, Amazonia

Peruana; el verde selvtico de una de las
candidatas a maravilla del Mundo se cubre de
negro. Histricamente, zona dejada a la mano
de Dios, las Empresas y el Ejrcito:
Predicadores milenaristas y apocalpticos
crearon escuela, empresarios explotaron la
shiringa o caucho
hasta agotarla por
completo, el Ejrcito peruano reclut
combatientes para el conflicto contra el
Ecuador y ahora recoge jvenes de 18 y 19, sin
mayor experiencia de combate, mal
preparados, mal alimentados y sin los
implementos adecuados, para enfrentarse
contra el narcotrfico y los grupos armados a
su servicio en el Valle del Ro Apurmac y Ene
(V.R.A.E.), la principal zona productora de
cocana y de soldados muertos en los ltimos
cinco aos.
En la actualidad, el Per avanza segn
informan los candidatos polticos en plena
campaa, pero la selva amaznica sigue

El hecho que la Amazona peruana sea una

zona rica en recursos es algo que han sabido
ver las petroleras que operan desde hace ms
de cuarenta aos en las cuencas de los ros
Tigre, Pastaza, Corrientes, Maran
y
Amazonas; repartindose el terreno en un
loteo que incluye la explotacin de reservas
naturales como la del Pacaya Samiria en el lote
8X donde opera la empresa argentina
PlusPetrol Norte S.A. Estas transnacionales no
tienen en cuenta a los pobladores de la zona,
los cuales, segn el loteo en algunos casos,
deben marcharse para ceder el territorio a
explotacin a estas corporaciones que han
lotizado estas reas.
El impacto socio-ambiental de las
empresas en esta zona ha pasado inadvertido
hasta la ltima dcada, desde que en el ao
2000 el derrame de 5500 barriles de crudo en el
ro Maran sienta precedente. Un nuevo
derrame en el 2010, esta vez de 300 barriles de
crudo, dispara la alarma entre la poblacin
local y comienzan a hacerse evaluaciones del
impacto no slo de los derrames sino de la
propia actividad petrolera: aguas de
formacin, contagio de enfermedades, etc.
Por impacto ambiental de la actividad
petrolera y sus derrames se entiende la muerte
y contaminacin de especies animales y
vegetales; la disminucin acelerada de la flora
y la fauna del lugar; la existencia de metales
pesados (cadmio, plomo y zinc, entre otros)
tanto en el ro, como en pescados (y, por ende,
en los pobladores ya que el pescado es la base
alimentaria de la zona). Todo esto tiene una
repercusin directa en la poblacin del lugar
que se alimenta de estos pescados y plantas y
se baan y lavan en las aguas contaminadas:
escasez de alimentos, dficit de desarrollo
cerebral y muscular infantil consecuencia de
los metales pesados ingeridos, aumento de
casos de clicos, dermatomicosis, cncer de
laringe y tos ferina entre otras.
El impacto social de estas corporaciones en la
poblacin no es menos grave: ruptura del
tejido social existente motivada por las
costumbres que lleva la corporacin y sus
trabajadores a las comunidades alcohol,
cambio de la dieta alimentaria, aparatos
tecnolgicos,- ; divisiones internas y
externas a causa de las polticas de los
beneficios recibidos por daos causados,
indemnizaciones selectivas que enfrentan a
familias por algunos escasos puados de soles

La nocin de paz entre palestinos e israeles

Territorio palestino

Territorio judo

- debido a la falta de costumbre en la

acumulacin de dinero; y la dependencia que
se crea en algunas comunidades con respecto a
las corporaciones, pues las primeras piden a
stas(como a un padre que nunca est en casa)
que se hagan cargo de los daos que la misma
corporacin ha provocado.
Un nuevo derrame, esta vez en el ro Chambira
afluente del Maran- ha vuelto a poner en
vilo a la poblacin, Urarina en su mayora que,
acostumbrada a ver correr el negro del crudo
por el ro, se pregunta por las nuevas
consecuencias: bufeos muertos flotando en el
ro? rboles negros y abrasados?
Se hace necesario recordar algunos cambios
relacionados con el inicio de las actividades
extractivas en el Chambira en 1997; como por
ejemplo que los bufeos, cocodrilos y otros
animales acuticos que poblaban este ro de
agua oscura prcticamente hoy da han
desaparecido; o como en ese mismo ao
aparecen los primeros casos de tos ferina en la
poblacin infantil indgena; o cmo las
compaas petroleras entraron en la zona
ayudadas por el ILV organizacin evanglica
que traduce la Biblia a lenguas nativas,
alegando ayudar a estos pueblos, mientras la
cuenca del ro ha carecido de posta mdica
hasta escasos cinco aos, implicando esto el
desplazamiento de ms de tres das en peque
(canoa con motor) o una semana en canoa, en
caso de necesaria visita al mdico.
El reciente enero, el equivalente a 400 barriles
de petrleo fueron derramados a escasos
cuarenta metros del ro Chambira, a la altura de
la comunidad de Nueva Alianza. Los
habitantes de la cuenca han vuelto a sentir la
impotencia de ver sus tierras degradadas en
una gran mancha negra, mientras la empresa
PlusPetrol Norte S.A. elude responsabilidades
alegando que el derrame no ha llegado al
ro obviando que dicho derrame se ha
dado en un humedal donde filtra el agua
a escasos cuarenta metros de la cuenca,
con lo que el petrleo filtra directo al roy que no ha sido por el mal estado de las
tuberas que se encuentran oxidadas y
viejas como hemos comprobado-, sino
por el acto vandlico de saboteadores.
Mientras tanto, los especialistas
mantienen silencio acerca del estado del
ro. La Direccin General de Salud
DIGESA- ha preferido no hacer
evaluacin, y el Instituto de
Investigaciones Amaznicas IIAP- ha
quedado vetado por el Ministerio de
Salud y Medio Ambiente, despus que
su informe acerca de la contaminacin
en el Maran en el 2010 concluyera
afirmando que existen 10 veces ms
metales pesados en el ro de los
permitidos, informe tremendamente
contradictorio con el de DIGESA que
concluy afirmando que existe

contaminacin pero que es tolerable.

A la fecha, ya dos meses despus del derrame,
representantes de 14 comunidades afectadas
del Chambira y del Maran que tambin en
enero sufri un nuevo derrame al rebasar el
depsito, por un descuido de los trabajadores-,
se encuentran en la ciudad de Iquitos
reclamando a la empresa argentina
responsabilidades. Habra que tener en cuenta
el esfuerzo que supone para estas personas el
mantenerse durante ya un mes en una ciudad,
alejadas de sus comunidades y abandonando
sus chacras, gastando diariamente soles de los
que carecen; mientras la empresa se
desentiende con un vuelva usted maana.
Ante este conflicto en particular, existen dos
opciones posibles: la primera, reclamar,
negociar y aceptar la indemnizacin de la
compaa; y otra, denunciar va civil y penal lo
que est ocurriendo en esta zona desde hace
ms de 40 aos. Algunas organizaciones se han
encaminado ya hacia esta segunda opcin, sin
duda menos inmediata y ms sufrida, con la
intencin de unir los diferentes pueblos de la
zona para juntos afrontar a las grandes
corporaciones.
Los kukamas, pueblo vecino de los urarinas,
en el ro Maran cuentan cmo los
shitaracuys, un tipo de hormigas, carecen de
miedo y pueden enfrentar cualquier amenaza
por grande que sea; por ejemplo, al
encontrarse una vbora se amontonan uno
sobre otro encima de su cuerpo hasta que la
serpiente huye. Semejante situacin es la que
se les presenta a los pueblos indgenas
amaznicos, quienes o se unen para juntos
decidir sobre su futuro, o intentan salvarse de a
uno, dejando atrs cultura y cosmovisin.
La Yacumama, Red por la Liberacin de la
Amazona

Acaso debemos creer cuando Hilary Clinton, actual secretaria de

Estado de OBAMA, habla de: Una paz duradera y de lograr que
haya dos estados para dos pueblos?
Cuando el Estado sionista israel tiene control del 82% del
territorio histricamente llamado Palestina y en el restante 18%
que queda hace todo lo posible para que la vida sea un infierno para
los palestinos (una ocupacin permanente) cmo van a existir dos
estados?
En la parte ms grande llamada La Ribera de Jordania, donde el
territorio est fragmentado, sin continuidad (como ven en la foto)
con torres de observacin, donde para que, por ejemplo, un
hermano visite a su hermana en otra aldea tiene que pasar por 100
controles policiales israeles, y en la Franja de Gaza, donde los
palestinos viven en la crcel abierta ms grande del mundo con
un milln y medio de habitantes con toda su infraestructura
destruida (en el ltimo asalto y bombardeo israel en Diciembre
2008-Enero 2009).
De qu paz y creacin de un estado palestino estn hablando?
Pura demagogia repugnante de parte de la imperialista Secretaria
de Estado de Obama que se mueve con el lobby ms feroz israel en
los medios de comunicacin.
Para nosotros, anarquistas, la nica solucin verdadera en corto
plazo es crear una Federacin democrtica en un territorio (sin
muros, y sin discriminacin ninguna) para los dos pueblos, el judo
y el palestino. En largo plazo esperamos un territorio sin Estado, sin
capitalismo y sin religiones
Viva la paz entre los pueblos y viva la Guerra entre las clases!!

Abril 2011

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HISTORIA Sembrando en el desierto.

Notas sobre los orgenes de la fraternidad anarquista peruano-chilena.

Para nadie es secreto el que las

poblaciones que habitan en las
regiones chilena y peruana no se
guardan demasiada estima. El origen
de aquella enemistad se remonta
fundamentalmente a los tiempos de la
Guerra del Salitre (1879-1884),
cuando ambos pases se enfrentaron
por el dominio de las ridas tierras del
nitrato y el guano, los principales
fertilizantes de la poca. Desde
entonces y hasta la actualidad,
intermitentemente se han sucedido
momentos de crisis diplomtica y
tensin fronteriza, lo cual sumado a
otros hechos como el uso electoral y
demaggico del nacionalismo, nos
demuestra que las heridas abiertas el
79, estn, a pesar de los 130 aos que
nos separan aquellos das, lejos de
cerrar. Esta situacin ha impedido que
los hombres y mujeres de uno y otro
lado de la lnea artificial que nos
separa, podamos sostener una relacin

de empata y solidaridad. Los Estados

y los nacionalismos que stos
fomentan, constituyen la base del
muro que nos divide. Los anarquistas
se han preocupado de combatir esta
adversa realidad desde que sus ideas
arraigaron en la Amrica morena.
Como un aporte a la fraternidad
universal que nos une con los
compaeros libertarios de cualquier
parte del Orbe, este breve escrito
apunta principalmente a rescatar del
olvido los orgenes y las
caractersticas de los primeros das de
la fraternidad revolucionaria entre los
libertarios de ambas regiones.

Sentido y difusin del

internacionalismo.
El anarquismo lleg desde Europa
cuando acababa el siglo XIX. No
fueron suficientes las numerosas
aduanas y los millares de policas
fronterizos de todo el continente, para
detenerlo durante por lo menos las tres
primeras dcadas del siglo XX.
Muchas de las ideas que se
introdujeron eran del todo novedosas
y en ciertos casos radicalmente
opuestas a las existentes. Esto ltimo
debi ocurrir, suponemos, con el
internacionalismo, es decir, con la
fraternidad revolucionaria sin
fronteras. Cmo pretender amar a los
que viven del otro lado de los lmites
estatales, cuando en el casi chileno-

peruano una guerra los distanciaba,

cuando la escuela y la familia, la
prensa, los polticos, y la opinin
pblica te decan lo contrario?.
Por medio de su prensa, sus
conferencias, sus mtines, sus actos y
gestos, los anarquistas sealaron que la
Guerra del 79 no fue obra de la decisin
soberana de las mayoras, sino ms
bien del inters de las elites dominantes
de uno y otro bando por acaparar lo que
entonces se conoci como el oro
blanco, el salitre. Advirtieron tambin
los libertarios, que la emancipacin de
los trabajadores de un pas requera del
apoyo de todos los que padecan
similares realidades, sin importar el
origen geogrfico, racial, nacional o de
cualquier otro orden. Su patria segn
advertan- era el mundo, ni ms, ni
menos. Dijeron que la prensa de masas
hablaba de nacionalismo para vender
ms, que los polticos hacan lo mismo
para obtener ms votos y que la opinin

pblica y hasta nuestras queridas

familias estaban crudamente marcadas
por lo que el Estado les oblig a repetir
en sus escuelas, en sus ejrcitos y en
todas sus manifestaciones. Como es de
imaginar, tales planteamientos no se
quedaron en palabras, los anarquistas
de uno y otro lado llevaron a la prctica
el internacionalismo en varias
ocasiones y no falt la respuesta
violenta del Estado.

Primeras conexiones del

anarquismo peruano y chileno
El anarquismo es un movimiento
cosmopolita por antonomasia y en las
primeras dcadas del XX es ms o
menos fcil de pesquisar las
conexiones internacionales dando una
breve mirada a la propaganda impresa
que estos editaban alrededor de la
Tierra. Complejas y fluidas redes de
informacin trasmitan de un punto a
otro las nuevas tendencias tericas o
las discusiones doctrinarias, as como
los mensajes de solidaridad y las
campaas que los diversos espacios y
sindicatos libertarios llevaban
adelante. El anarquismo de la regin
chilena por lo menos, era ricamente
alimentado desde el ro de La Plata, el
que a su vez era uno de los principales
puentes de comunicacin entre el
subcontinente y Europa, entonces la
principal fuente terica del ideario.
Paralelo a ello exista una fuerte

relacin con los compaeros de

la regin peruana, a veces de
forma permanente y otras de
manera espordica. Esta
conexin se materializaba de
diversas maneras, en la mayora
de los casos por medio de las
publicaciones libertarias que en
ambas partes se editaban (El
Hambriento, El Oprimido y La
Protesta de Lima, o La Batalla de
Santiago y El Surco de Iquique,
por ejemplo). Las revistas y
peridicos se intercambiaban y
difundan esmeradamente en
ambos pases. Tambin se
alimentaban recprocamente con
artculos, cartas, notas,
informaciones y poemas.
Uno de los episodios de mayor
significacin en cuanto a las
relaciones fraternales entre los
libertarios de ambos lados de la
frontera sucedi en 1913. Ese
ao hubo dos encuentros entre
organizaciones mutualistas de
ambos pases que se plasmaron en
encuentros primero en Lima y luego
en Santiago. En ambos, los anarquistas
denunciaron la falsedad del evento
puesto a que ste era organizado por los
Gobiernos que antes de pretender
acabar para siempre con los
resquemores nacionalistas, lo
perpetuaban, pues esos delegados
obreros seguan vivando al Per y a
Chile. Sin embargo dichos actos
oficialistas de fraternidad
internacional no se desarrollaron en
armona con lo que pretendan las
autoridades de ambos pases. El 3 de
agosto, sin ir mas lejos, varios
anarcosindicalistas peruanos
recibieron a los chilenos en el Callao y
entre las palabras de Eulogio Otaz,
Delfn Lvano, Pedro Cisneros y el
argentino Daniel Antuano (que mas
tarde actuar en el pas del sur)
condenaron la guerra y el
patrioterismo. Semanas despus la
misma escena se repiti en Chile. Entre
los delegados que viajaron a Santiago
lleg Eulogio Otaz, anarcosindicalista
peruano que inmediatamente tom
contacto con sus afines de esta regin,
participando activamente junto a ellos
en conferencias, veladas y mtines.
Incluso hasta se uni libremente con
Emma Aranda, una compaera
santiaguina. En octubre de ese ao
Otaz se sum activamente a la huelga
general que se dio en Valparaso y
Santiago por motivo de la oposicin
obrera y popular al retrato forzoso que
el Estado chileno intentaba implantar
entre los trabajadores. Ese
movimiento, por lo dems, cont con el
respaldo concreto de los trabajadores
del Callao. El anarcosindicalista
peruano tambin ayud a fundar en
Valparaso a la Federacin Obrera
Regional Chilena (FORCH), similar a
la FORA y por supuesto a la FORP, de
la cual era delegado. Por estas
actividades el anarquista del norte fue
secuestrado en un buque de guerra
chileno y luego expulsado del pas.
Antes de Otaz, haban participado en
el movimiento anarquista chileno otros

contra la Guerra.

Cuando detener el
nacionalismo es detener la
Guerra. De la teora a la
prctica.

compaeros del norte, siendo uno de

los ms destacados el literato Mario
Centore. En 1898 Centore edit en
Tarapac el peridico La Voz de Abajo
y luego colabor en las publicaciones
libertarias La Campaa de Santiago
(1899-1902) y La Antorcha de
Valparaso (1900), e incluso edit en
Santiago un folleto sobre el amor libre
cuyo titulo fue De la vida i el amor.
Cuentos i novelas breves (Imprenta
Gillet, 1900).
Ms tarde, los importantes agitadores
criollos Lus Olea y Jose Briggs,
quienes tras la Matanza de la Escuela
Santa Mara de Iquique en 1907
huyeron al Per, actuaron en Lima
junto a los editores de El Hambriento.
Significativo por lo dems es recordar
que en dicha masacre los trabajadores
peruanos, a pesar de ser advertidos por
su cnsul para que abandonasen la
escuela ya que el uso del Ejrcito para
sofocar la huelga era un hecho, se
quedaron a correr la misma suerte que
sus pares de esta regin, solidarizando
y muriendo juntos aquel 21 de
diciembre. Con los chilenos vinimos,
con los chilenos morimos, dijeron.
Luego, en 1920 el conocido
anarcosindicalista peruano Nicols
Gutarra particip de una gira de
propaganda libertaria con la seccin
chilena de la central anarcosindicalista
Industrial Workers of the World
(IWW). Al igual que con Otaz, a
Gutarra lo expuls el Estado chileno a
la fuerza, esta vez utilizndose la Ley
de Residencia que desde 1918 facultaba
la expulsin del pas de todo extranjero
de ideas disolventes.
Estos y otros sucesos nos permiten
sostener que por lo menos en las
primeras tres dcadas del siglo XX la
comunicacin y la relacin entre los
anarquistas de ambos lados de las
fronteras, fue mas o menos fluida y
mutuamente enriquecida. Ahora
quisiramos detenernos un poco al
papel que estos cumplieron en los
momentos de tensin internacional, lo
cual ejemplificaremos con sus
campaas contra las ligas patriticas y

Coincidiendo con periodos de

crisis diplomticas con los pases
del norte, entre 1910 y 1912 y
luego entre 1918 y 1922,
s u rg i e r o n e n t o d o C h i l e
numerosas organizaciones
nacionalistas que se hicieron
llamar ligas patriticas. A
diferencia de sus pares
argentinos (de funesta accin
contra la FORA), las chilenas no
estaban unificadas, siendo
distintas unas de otras. Entre las
ms violentas se encontraron las
que funcionaron en Iquique y las
oficinas salitreras del norte
chileno. Organizadas por lo que
hoy identificaramos como
clases medias y con la
benevolencia de la misma Intendencia
de la provincia, estos rganos se dieron
a la tarea de hostigar a la poblacin
peruana y boliviana que qued en las
provincias de Tacna, Arica, Tarapac y
Antofagasta, luego de que el Estado de
Chile se las arrebatara a Bolivia y Per
en la Guerra del 79. Pateaduras,
asesinatos, escarmientos pblicos,
listas negras, todo se us para
atemorizar a los antiguos habitantes de
la zona, sometidos ahora a un nuevo
Estado.
Los anarquistas respondieron, junto a
los socialistas, difundiendo manifiestos
y denunciando el accionar violentista
de los chovinistas y esto no es menor
cuando toda la prensa de masas call
sistemticamente lo ocurrido. En
ocasiones golpearon a los
suplementeros del peridico anarquista
El Surco y a su vez el diario socialista El
Despertar de los Trabajadores fue
asaltado y empastado por denunciar la
barbarie chovinista. La misin de los
anarquistas y socialistas- era difcil
pues tenan que bregar por el
internacionalismo entre trabajadores
que no estuvieron exentos a la
influencia de las ligas patriticas, las
que les sugeran que un peruano
trabajando en las oficinas salitreras
implicaba un chileno cesante ms. La
osada libertaria tambin fue pagada
con la crcel, como en el caso del
cataln Ramn Rusignol, detenido en
1919 por repartir unos manifiestos en el
poblado de Caleta Buena contra la
guerra enviados por La Protesta de
Lima.
Pero fue en 1920 cuando el
internacionalismo debi enfrentar su
principal desafo en la regin chilena.
En julio de ese ao corri el rumor de
que un golpe de Estado sucedido
entonces en Bolivia haba sido
orquestado en realidad por Lima y que
dichos pases se enfrentaran a Chile
para recuperar lo perdido cuatro
dcadas atrs. En Santiago, an sin
corroborar los datos, se orden
movilizar 15 mil reservistas a la
frontera norte (Guerra de Don

continua pag 7

1. La Guerra del Pacfico, para el caso chileno, fue la solucin perfecta para la crisis econmica que este pas atravesaba desde 1874. La posibilidad de expansin antes de la guerra (expectativas) y la concrecin de
sta luego (inversin), salvaron al pas de la banca rota. Al respecto ver Lus Ortega, Chile en ruta al capitalismo. Cambio, euforia y depresin 1850-1880, DIBAM, Santiago, 2005. (Poner las pginas de estas ideas,
para los peruanos puede ser interesante este planteamiento).
2. Hasta nuestro querido Gonzlez Prada padeci de la fiebre chovinista por algn importante tiempo de su vida. Ver, por ejemplo, sus Horas de Lucha, Ediciones Peisa, Lima, 1969, p. 32 -38.
3. Sobre la nacin, el nacionalismo y algunas alternativas anarquistas al respecto, publicamos una nota llamada Los anarquistas y el bicentenario. Apuntes algo actuales contra el nacionalismo, El Surco,
Santiago, N 18 y 19, agosto y septiembre de 2010 y en Ekintza Zuzena n38 de Bilbao.
4. Ver el artculo de Christian Ferrer, tomos sueltos. Vidas refractarias en su libro Cabezas de Tormenta. Ensayos sobre lo ingobernable, Anarres, Buenos Aires, 2006.
5. Vase, Centro Internacional Obrero de Solidaridad Latino-Americana, Confraternidad obrera chileno-peruana. Una actuacin histrica 1913-1917, Imprenta Lux, Lima Per, 1928.
6. Los hechos que se narran son ampliamente cubiertos durante estos meses por el peridico anarquista La Batalla de Santiago. En cuanto al Per, hemos revisado los ejemplares del peridico La Protesta de Lima
del 30 de junio, de agosto, septiembre y noviembre de 1913.
7. Ricardo Melgar Bao, El anarquismo y la cultura de las clases y minoras subalternas en Per, 2011
8. Unin Libre, La Protesta, Lima, Noviembre de 1913.
9. Camilo Plaza, Abajo la marca humana! El Estado, los trabajadores y el retrato en disputa (1913 y 1917), Indito, 2008; y Eduardo Godoy, 1907 (Iquique) y 1913 (Valparaso): Debacle y rearticulacin. Dos
hitos en la historia del movimiento obrero-popular chileno. En: Sergio Gonzlez, Pablo Artaza, Susana Jiles (Editores), A cien aos de la masacre de la Escuela Santa Mara de Iquique, Editorial LOM, pp. 253270. Vase, asimismo, Luis Tejeda, La Cuestin del Pan. El anarco-sindicalismo en el Per, 1880-1919. Instituto Nacional de Cultura, Banco Industrial del Per, Lima, 1986.

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Abril 2011

MUNDIAL El miedo ya se acab: Los Movimientos revolucionarios de los pueblos rabes

Es totalmente increble lo que ha estado
sucediendo en los pases rabes en los
ltimos tres meses: La muerte del miedo ha
sido sustituida por (tanta energa y fuerza
positiva) una dosis de autoorganizacin
espontnea y uso del internet. Hemos sido
testigos del mar de gente, en su otoo de
descontento, saliendo a las calles por
millones por todas partes. Los
levantamientos populares con gritos
antidictatoriales y el deseo por tener una
sociedad democrtica, participativa;
donde reine la libertad de expresin en su
totalidad, ha sido una de las principales
razones por las que hemos estado
observando las emocionantes
manifestaciones gigantescas en nuestra
pantalla de tele o computadoras!! En otra
palabra, una revolucin poltica burguesa
'dirigida' espontneamente
por una
mezcla de clases sociales diversas:
Mayoritariamente obreros
independientes, jvenes izquierdistas,
desempleados y mujeres de clase media
baja, entre otras!!
Por supuesto, la otra razn ha sido el
desafo del pueblo hacia la tirana econmica
diseada por el tesorero de los yanquis
imperialistas, impuesto
por sus
organizaciones como F.M.I., Banco Mundial
y Agencia para el desarrollo internacional. El
rol principal de estos organismos ha sido
arruinar a los pases perifricos del capital,
como Egipto. Aqu existen Sweat-shops
(fabricas sper explotadoras) con mitad de
gente recibiendo menos de $2 por da. Una
vida llena de hambre, miseria, alienacin
y discriminacin total para la mayora de la
poblacin.
La primera revolucin poltica fue en
Tnez (el ms pequeo pas en el norte de
frica, donde se ubicaba la antigua Crtago
y las Tribus Bereberes) y comenz el 2 de
enero de 2011.Contra dcadas de nepotismo
y corruptela y la dominacin de una familia
dspota y represiva, los manifestante solo
necesitaban quedarse por unos das en las
calles, para ver con sus propios ojos la
llegada del momento histrico: la cada en
desgracia y la huida del dictador Ben Ali y su
familia al exilo. Hasta Francia se neg a
darles el refugio. Las lgrimas de felicidad y
sonrisa contagiosa en los rostros de los
tunecino/as, fue lo ms bello que he visto
desde hace tiempo en el mundo rabe.
A propsito, antes de ir ms lejos, hay que
recordar a los lectores que sin duda, el
levantamiento popular y secular del pueblo
iran , contra el rgimen fascista islmico
(conocido como 'movimiento verde',
refirindose al uso de pauelos, collar,
pulsera ,polos del mismo color- luego del
fraude electoral el 25 de junio de 2009 y
subsecuentemente la llegada al poder, por
segunda vez, del odiado y sinvergenza
Ahmadi Nejad) tuvo mucha influencia en los
acontecimientos de los pases rabes. Lo
interesante y fascinante es que apenas
comenz el alboroto en Tnez, en Irn
hubo una especie de rejuvenecimiento
del movimiento anticlerical
/antiautocrtico. En un gesto solidario
con los pueblos rabes y en un desafo
flagrante del aparato represivo, hubo
nuevas olas de manifestaciones el 19 y
26 de febrero en varias ciudades de Irn.
El pueblo iran sali a las calles,
gritando:Hoy es Ben Ali - Maana ser
'Seed Ali'!!, refirindose al
sper
reaccionario y jefe mximo religiosopoltico Iran, Ayatolah Jamenei: el
sangriento, sdico y fascista. El pueblo
quem su poster y grit: Ni Gaza, Ni
Lbano, Repblica Iran!!, refirindose
a que el pueblo iran est harto mientras
que 50% de su habitantes-35 millonesviven en pobreza, sin trabajo aunque
estn sentados encima de pozos de

petrleo, gas natural. El rgimen Islmico

regala anualmente millones de dlares (en
efectivo y en armamento militar) a sus dos
principales aliados polticos en Oriente
Medio: El Partido de 'Hezb o lah', que
significa 'Partido de dios'-chiita (va Siria, el
tercer aliado) en el Lbano y a la faccin
Islmica radical palestina de Hamas, en Gaza
! Hubo por supuesto muchos gases
lacrimgenos, arrestos y encarcelamientos y
tortura de 190 de manifestantes, quienes
todava no han sido puestos en libertad.
Regresando a los pases rabes: Das
despus, la furia de los pueblos oprimidos se
extendi a Egipto, el pas rabe ms poblado
y ms importante (en Oriente Medio) para los
intereses estratgicos de los yanquis
imperialistas y su aliado histrico desde su
creacin en 1948: El estado Sionista /
Fascista israel-el enemigo, no solo de los
palestinos sino de la humanidad. Porque
donde hay desgracias en cualquier parte del
mundo (Amrica Latina, frica, Asia) se
puede detectar la huella de aquel estado
diablico. La Mosad, la agencia secreta
israel (con cooperacin permanente de la
C.I.A.), es conocida, en el mundo entero, por
entrenar las fuerzas represivas estatales para
torturar y asesinar a los revolucionarios en
donde sea: Desde frica del Sur, cuando
reinaba el rgimen fascista /racista del
apartheid, hasta Centro Amrica
(especficamente en El Salvador y
Guatemala);en Amrica del Sur, el gobierno
fascista de Pinochet en Chile...y en Irn del
$ha (el temible Savak), solo para mencionar
unos ejemplos.
En realidad, desde la cada del rgimen
fascista del $ha de Irn (el ttere de los
yanquis) en febrero de 1979, al cual por casi
una dcada los imperialistas le haban

asignado el rol de gendarme en el Golfo

Prsico, para proteger los intereses de U.S.A.
e Israel (es decir la salida pacfica del
petrleo entre otras cosas), prcticamente
esta tarea se la dieron a Egipto con $2 mil
millones de ayuda militar yanqui y apoyo
indirecto de Israel. Especialmente, desde el
acuerdo de Paz en Camp David-U.S.A (el 17
de setiembre de 1978) entre Israel y Egipto
(El 'Sadat', el entonces dictador, quien firm
'el documento de paz histrico' con Israel, le
dio la espalda a la causa de los Palestinos. Por
la misma razn, pronto fue asesinado por un
miembro de la ultraconservadora
organizacin La hermandad musulmana
mientras suba al poder otro caudillo militar
llamado Hosni Mubarak). Egipto lleg a
tener un rol protagnico en Oriente Medio:
ayudando a los israeles para reprimir la
aspiracin libertaria del pueblo palestino,
harto de los sesenta y cuatro aos de
colonizacin Sionista Israel de su pas.
Treinta y nueve aos despus, Hosni
Mubarak, el dictador, (quien haba robado
cualquier cantidad de dinero del tesoro
pblico) luego de 18 das de manifestacin
callejera del pueblo (en campamentos
populares nocturnos en la plaza de Tahrir de
Cairo, sin tener miedo de balas y los camellos
montados por delincuentes disfrazados de
tteres del rgimen autoritario mubarikiano)
ha sido forzado a abdicar el poder absoluto
que haba acumulado por casi 4 dcadas.
Como dice John Pilger en su artculo sobre
los acontecimientos en los pases rabes: Una
ola de insurreccin de los oprimidos,
esperanza y solidaridad ha comenzado.
Este triunfo popular tena un sabor dulcsimo
para los pueblos que han sido ignorados,
oprimidos y tratados como de segunda clase
en su propio pas natal.

Luego lleg el alboroto en Sana, la capital

de Yemen. Fuertes protestas han estado
pidiendo la salida de su presidente, Ali
Abdullah Saleh. El ha dicho que se va a
quedar en su cargo hasta el fin del ao antes
de abdicar. Justo hubo una explosin, la
semana pasada, en una fbrica de
municiones donde murieron 100 residentes
del rea del accidente. Grupos de oposicin
acusan al Presidente de una colaboracin
con Al Qaeda, cuando retir el ejrcito de
los alrededores de la fbrica. Luego
llegaron los alborotos en Argelia, seguidos
por Jordania y los marroques pidiendo
ms democracia (contra monarqua
absoluta en los dos ltimos casos) y
eliminacin de la corrupcin; una ilusin
dentro de este sistema capitalista donde el
'dios' verdadero y adorado es el dlar!!
El descontento popular hasta lleg al pas
ms pequeo en el golfo Prsico, donde la
mayora chiita (en el mundo 15% de los
musulmanes son chiitas y 85% son sunitas)
se levant contra la minora dominante
sunn, liderada por una monarqua
abusiva/dictatorial: Bahrin (era parte de
Irn hasta su independencia el 15 de agosto
de 1971) donde hay una importante base
naval norteamericana. Con el apoyo
explcito de los yanquis y sostenido por el
terrorismo de estado Imperialista (y de otros
vasallos regionales de Washington), Arabia
Saudita reprimi violentamente la revuelta,
matando a docenas de rebeldes.
Pero aqu no acaba todo. En Libia, ex colonia
italiana en frica del Norte, con un
excntrico dictador de 67 aos-con ms de
cuarenta aos en el poder, llamado
Muammar Gaddafi, quien es acompaado
por 300 mujeres como guardaespaldas 24
horas al da (varias de ellas enfermeras
personales) ha estado en medio de una guerra
civil desde mediados de febrero y hace una
semana con intervencin/agresin militar de
parte de los Imperialistas yanquis y las
fuerzas europea de la OTAN. Tambin
tenemos a Siria, donde el presidente Bashar
Assad, desde 2000, sigui el paso de su
padre, el dictador Hafez Assad (1970-2000)
y su partido militar Baath al poder, como el
ltimo bastin de levantamiento popular en
las ltimas 3 semanas.
Primero vemos qu ha estado pasando en
Siria: En las manifestaciones sin precedente
en Damasco, capital de Siria, los
participantes han demandado el cambio
fundamental del rgimen policial de Bashar
Assad. Entre sus novedosas consignas
escuchamos al NI al Hez o lah NI al
gobierno Iran que es una manifestacin de
madurez poltica de un pueblo que odia la
alianza entre dos regmenes fascistas Iran y
el suyo, el sirio. Tras dos semanas de ola de
protestas callejeras y la muerte de ms de
130 manifestantes, el gabinete ministerial
(desde 2003) renunci y Assad acept su
dimisin ayer 30 de marzo. Aunque el
rgimen de Bashar ha promovido medidas
de apertura poltica, el pueblo sirio sigue
desconfiado de su demagogo presidente y no
est bajando la guardia. Estaremos atentos y
veremos qu pasar ms adelante.
Antes de analizar la situacin en Libia tengo
que criticar el pensamiento muy simplista
del Ariel Segal, sobre Siria, publicado en La
Republica de hoy (31 de marzo
2011).Aunque tiene razn cuando dice que:
Las rebeliones rabes del 2011 estn
mostrando que las grandes fracturas entre los
mismos musulmanes y rabes son producto,
principalmente, de antiguas rencillas de su
propio pasado religioso, dinstico, tribal o
ideolgico. Pero lo que l (como un tpico
liberal que vive de espaldas a este sistema
miserable mundial) s ignora principalmente
e intencionalmente es,

continua pag 7...

Abril 2011

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...viene pag 5
Ladislao). Los libertarios, la Federacin de
Estudiantes de Chile (FECH) y otras
organizaciones obreras se negaron al llamado
belicista apelando al internacionalismo y a la
paz entre los pueblos. Fatal decisin. La FECH
fue saqueada en pleno da y similar suerte
corri la Federacin Obrera de Magallanes
(FOM) en el extremo sur del pas, incendiada
sta ltima por las ligas patriticas. Las
organizaciones anarquistas por su parte eran
vctimas entonces de una persecucin masiva
(Proceso a los subversivos) originado en un
montaje policial. Es importante sealar que
todos los internacionalistas padecieron por
aquellos das el mote -carente de todo sustento
real pero til a los poderes del Estado- de estar
al servicio del Per. Segn esa creencia, los
anarquistas eran agitadores extranjeros y espas
pagados por el oro de Lima, deslegitimndose
con ello toda huelga o reivindicacin obrera.
Sabemos que en Per no faltaron quienes

acusaron de siervos del oro chileno a los

anarquistas de aquellos lados por similares
motivos. Por supuesto la acusacin del
espionaje en favor del Per era una invencin,
por lo mismo y luego de unos meses de
infructuosa investigacin, fueron liberados
todos los presos libertarios.
Opacada esta coyuntura belicista visit el pas
en 1922 el joven dirigente estudiantil peruano
Vctor Ral Haya de la Torre, siendo
calurosamente bienvenido entre los
anarcosindicalistas locales, particularmente
entre los IWW. Entonces Haya de la Torre,
posterior lder del APRA, todava pareca ser
discpulo del eminente libertario peruano
Manuel Gonzlez Prada. Desde ac se enviaron
fraternales saludos a los trabajadores peruanos
sosteniendo que la solidaridad y la armona la
conseguiran los pueblos y no los gobiernos.
stos y una serie de sucesos y hechos no
relatados en este breve escrito, caracterizan las

primeras horas de la solidaridad entre los

anarquistas de las regiones chilena y peruana,
sin duda aquella relacin alcanz su dimensin
mas estrecha durante estos aos (primeras tres
dcadas del siglo XX), que coinciden adems
con el auge del anarcosindicalismo en la
Amrica Latina. Hemos explorado algunos
aspectos de esa relacin de forma introductoria
para que en algn tiempo ms se investigue
dicho aspecto con mayor profundidad y
sistematizacin. A su vez, actualizamos el
llamado a la solidaridad y a la hermandad
internacional entre los compaeros de ambos
mrgenes para que juntos derribemos
definitivamente ese muro innecesario que nos
separa.
Manuel de la Tierra
Grupo Anarquista El Surco, Santiago,
Regin chilena

10. Sergio Grez, Los anarquistas y el movimiento obrero. La alborada de la Idea en Chile, 1893-1915, LOM, Santiago, 2007, p. 51, 52, 93, 149, 150 y 182. Vase tambin: Eduardo Godoy Seplveda: Lucha
temperante y 'amor libre'. Entre lo Prometeico y lo Dionisiaco. El discurso moral de los anarquistas chilenos al despuntar el siglo XX, 2009 (Indito), p. 19-27.
11. Eduardo Devs, Los que van a morir te saludan. Historia de una masacre, Documentas, 1989.
12. Vctor Muoz, Armando Trivio: wobblie. Hombres, problemas e ideas del anarquismo en los aos veinte, Quimant, Santiago, 2009.
13. Una completa investigacin al respecto es Sergio Gonzalez, El dios cautivo: Las Ligas patriticas en la chilenizacin compulsiva de Tarapac (1910-1922), LOM, Santiago, 2004.
14. En Santiago no se supo nada mediante la prensa de masas y en Tarapac las notas eran evidentemente suavizadas. Vase por ejemplo los peridicos La Provincia y El Tarapac de Iquique o El Mercurio y El Diario
Ilustrado de Santiago.
15. Pieza Jurdica, El Surco (Iquique), 18/9/1919
16. Mario Araya, Los wobblies criollos: Fundacin e ideologa en la Regin chilena de la Industrial Workers of the World-IWW (1919-1927), Tesis de Historia, Universidad Arcis, Santiago, 2008
17. En la regin chilena dramtico fue el caso del libertario Julio Rebosio, acusado de ser espa peruano y por lo mismo condenado y torturado por ms de un ao.
18. Vctor Muoz Arde la patria: Los trabajadores, la Guerra de don Ladislao y la construccin forzosa de la nacin en Chile (1918-1921). http://www.pacarinadelsur.com/home/oleajes/164-arde-la-patria-lostrabajadores-la-guerra-de-don-ladislao-y-la-construccion-forzosa-de-la-nacion-chile-1918-1922.
19. Sobre su permanencia en Chile: Lus Alberto Snchez, Haya de la Torre o el poltico, Ercilla, Santiago, 1936, p. 76 y ss; Estudiante peruano. Verba Roja, 1/6/1922 y Mensaje a los trabajadores del Per, Accin
Directa, Santiago, 15/6/1922. En 1921 los IWW chilenos invitaron sin xito a las organizaciones afines peruanas y sudamericanas a un congreso internacional. Ver Congreso Internacional Obrero, La Voz del Panadero,
Lima, agosto de 1921. Antes y despus hubo otras iniciativas sin mayor xito hasta la fundacin de la ACAT en 1929, en Buenos Aires, aunque entonces el anarcosindicalismo sudamericano estaba bastante mermado.

... viene pag 6

primero, la configuracin de clases sociales en cada
pas (brecha que existe entre la mayora de pobres y
la minora de ricos) y consecuentemente la lucha
de clases. En segundo lugar( lo que l llama
equivocadamente teoras conspiratorias), el rol
destructivo y reaccionario que juegan los estados
sionista israel y yanqui imperialista en este parte
tan voltil del mundo.
Ahora, el caso de Libia es sumamente importante:
lo deseable es que los gobiernos tipo Gadafi deban
haber desaparecido hace tiempo del mapa poltica
mundial. Pero desgraciadamente, no son tan
simples los asuntos socio-polticos y culturales de
ningn pas. Lo que s tenemos ahora son las
siguientes inquietudes: Quines son los
rebeldes que estn luchando contra Gadafi? Qu
ideologa tendrn? Hasta qu nivel de la influencia
Islmica tienen estos rebeldes vis a vis y opuesto al
presente gobierno secular? Quin o quines sern
los nuevos dueos del petrleo? Como sabemos
bien, los imperialistas europeos (entre ellos el ms
perjudicado es Francia) tienen mucho ms que
perder que los yanquis, si las cosas no salen como
ellos lo estn planificando.
Aqu, para resumir y terminar, slo mencionar los
siguientes puntos: Condenamos enrgicamente la
intervencin militar de los Holy
Triumvirate(terminologa que usa William Blum
en su artculo: www.killinghope.org) por parte de la
Organizacin del Tratado del Atlntico Norte
(OTAN) dirigida por los imperialistas yanquis en
territorio de Libia. Inicialmente impusieron una
'zona de exclusin area', pero apenas tuvieron la
luz verde en el consejo general de la ONU,
inmediatamente invadieron el espacio de Libia, y
diariamente han estado bombardeando
salvajemente. Aunque los ataques se dirigen
supuestamente contra fuerzas militares de Gadafi,
han muerto, por ejemplo, 40 civiles en algunos
vecindarios de Trpoli, segn denunci el vicario
apostlico en Libia, Giovanni Innocenzo
Martinelli. Adems dos misiles Tomahawk (de
U.S.A) sacudieron ayer Trpoli (capital), lugar de
residencia de Gadafiotros siete se sintieron en el
suburbio de Tayura , a 30 kilmetros del centro,
cerca de instalaciones militares.
Pero sabemos muy bien qu hay detrs de los
pretextos de las potencias occidentales y del doble
rasero que aplica. Por ejemplo, su supuesta
preocupacin por los civiles bombardeados desde
el aire no pareci aplicarse a la poblacin de Gaza
en 2008-2009, cuando centenares de no
combatientes murieron bajo el fuego de los aviones
israeles, como coment Blum.
PaYmAn PieDaR

OPININ
Educacin o la bandera que todos alzan para ganar las elecciones

Durante esta campaa electoral, el

Facebook ha desempeado el papel ya casi
olvidado de la plaza pblica, del gora,
donde los ciudadanos podamos confrontar
nuestras opiniones con otros ciudadanos
como nosotros, con voz propia, ya no
agazapados en un rincn de nuestro espacio
ntimo pasivamente recibiendo la unvoca y
monolgica opinin del presentador de
noticias. Con esto, no quiero pretender que
el intercambio en la red haya sido y sea
suficiente para transformar la mentalidad de
la gente, pero ha propiciado el dilogo, lo
que para m es junto con la negacin del
estado- la esencia misma del pensamiento
libertario.
Navegando en esta plaza temporalmente
politizada, me top con el comentario
acertado de una amiga psicloga social,
dedicada a temas de educacin bilinge en
reas abandonadas por el estado peruano:
Qu se har en educacin? La bandera
que todos alzan para ganar y queda al final
igual de rezagada... Ella se quejaba, y con
razn, de las eternas promesas de los

candidatos sobre la educacin en el Per.

Sin embargo, su postura es la que todo
ciudadano que cree en un estado
democrtico sostiene: es deber del estado
proveer a la ciudadana de una educacin
igualitaria y de calidad.
Los ciudadanos preocupados nos
contentamos exigiendo esa educacin de
calidad y miramos con desesperanzada
esperanza que alguna vez el estado cumpla
con su deber. Si la educacin es mala, si no
llega al desposedo, al marginado, es porque
el estado no ha cumplido su deber. Mientras
tanto, nosotros seguimos abotagados con el
sueo democrtico. Los bienintencionados
no somos ms que idealistas entre manadas
de borreguillos aletargados. El repaso
histrico de la verdadera relacin entre el
Estado y la educacin debiera ser revelacin
suficiente, pero por alguna raznpreferimos no saber.
El Estado no educa porque no le conviene.
Podemos exigir que el Estado cumpla su
deber, pero lamentablemente- el contrato
social en el que el pueblo le dio el poder al
Estado es un mero subterfugio del sistema:
el pueblo nunca ha tenido realmente el
poder para exigir ms que fantasmas.
Pretender que, por nosotros exigirlo, el
Estado efectivamente eduque a los
desposedos y marginados es tan imposible
como pretender que no "forje" a los futuros
lderes para que perpeten el sistema de
rapia. El Estado cuando educa lo hace
solo para inocular de vicio a la siguiente
generacin, para robarnos la creatividad y la
iniciativa, para maquillar nuestro deseo de
libertad con frases polticamente
condescendientes y vacas. Nos educan para
ser parte del sistema que permite el Estado,
la desigualdad y la ignorancia, y para
sentirnos momentneamente satisfechos
por luchar una cruzada por la educacin
estatal. Nos alivia, porque fuimos nosotros
de los privilegiados que recibimos esa
educacin y sentimos una compulsin
patolgica por disculparnos con los que no
la han tenido.
La verdad pura y simple es que, en poder del
Estado, la educacin siempre estar
rezagada. Engullidos en esta mecnica,
nuestros alegatos altruistas son tan inocuos

para los poderosos que solo los proveemos

del alivio necesario para que la mquina
siga su marcha fiel. Ahora bien, no por eso
debemos abandonar la lucha, sino todo lo
contrario. Si anhelamos la libertad y la
igualdad sinceramente, debemos
preguntarnos cmo hacer de nuestra lucha
contra la ignorancia una batalla real y
efectiva. La respuesta no es otra que tomar
la enseanza en nuestras propias manos y,
sobre todo, dejar de pensar que el Estado lo
har por nosotros. Si los que podemos
ensear no lo hacemos pasando sobre la
intermediacin obstaculizadora del Estado,
entonces es ah cuando verdaderamente
dejamos que el sistema cumpla su
cometido.
Nuestra apuesta por la enseanza es,
primeramente, una lucha contra nuestra
pasividad como maestros. Hay que recordar
que fuimos educados para perpetuar el
sistema autoritario. Nuestra pasividad es
adquirida. Estamos simplemente
atemorizados de tomar la accin. La
segunda traba ser querer asumir nuestro
papel activo confundiendo la posicin del
maestro con un cargo de poder, lo que tiene
como consecuencia nuevamente la misma
dinmica autoritaria y vertical que nos hizo
pasivos. Los alumnos sern tambin
partcipes de este desbalance siempre que
persistan en su pasividad y exijan del
profesor que este imponga su autoridad
sobre su ignorancia. Una enseanzaaprendizaje verdaderamente libre reconoce
la simbiosis entre el maestro y el estudiante,
en la que el primero es espejo del despertar
de la conciencia crtica y la creatividad sin
lmites del segundo.
En suma, si queremos una mejora en la
educacin, no alimentemos la mquina de
confeti de las elecciones. Si queremos
igualdad y mejores oportunidades,
reconozcamos que la libertad no se da, se
obtiene mediante un combate individual
contra la propia ignorancia y el miedo a
realizarnos libres.
Aura Dovidjenko

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Abril 2011

Islandia: los banqueros

a la crcel

ESTRUCTURA DEL
GRUPO COLINA
Colina fue un destacamento
elite del S.I.E. Servicio
de Inteligencia del Ejercito

ALBERTO
FUJIMORI

General
Nicols De Bari
Hermoza Ros
COMANDANCIA
GENERAL - EJRCITO

Vladimiro
Montesinos
Torres
ASESOR SIN

General
Alberto S.
Pinto Crdenas
DINTE

General
Juan N.
Rivero Lazo
DIRECTOR
DINTE
General
Julio R.
Salazar Monroe
JEFE SIN
Coronel
Vctor
Silva Mendoza
SIE

Coronel
Luis A.
Cubas Portal
JEFE ADMINISTRATIVO SIE

Teniente Coronel
Potro
Fernando Rodrguez
Zabalbescoa

Capitn
Santiago
Martn Rivas Quique
JEFE OPERATIVO
Capitn
Carlos E.
Pichilingue Carlos
JEFE ADMINISTRATIVO

Protestas en Londres

Suboficial
Juan Suppo
Snchez ocampo
COORDINADOR

Suboficial
Marco Flores Alvn Moflo
ASISTENTE ADMINISTRATIVO

Suboficial
Juan Pampa Quilla
ASESOR LEGAL

Suboficial
Jess Sosa
Saavedra Bazn
JEFE SUBGRUPO
Suboficial
Julio Chuqui Aguirre Concha
JEFE SUBGRUPO

Suboficial
Wilmer Yarlequ Ordinola Wilmer
JEFE SUBGRUPO

Ataques de la Federacin Anarquista Informal (FAI)

en tres pases de Europa.
Los ataques estaban dirigidos a objetivos
militares, nucleares, industriales y de
prisiones en el marco de la solidaridad
revolucionaria internacional. Las
autoridades europeas estn tratando de
ocultar los detalles de las demandas que
acompaan a los artefactos explosivos con
el propsito de negar su "valor de
propaganda".
31 de marzo 2011 - Olten, Suiza:
Un paquete bomba explot en las oficinas
de Swissnuclear (la Federacin de la
industria nuclear suizos) provocando en
dos empleados de la oficina quemaduras
superficiales. El ataque ha sido
reivindicado por la FAI, que resume una
visin de sus ideas y reivindica la accin en
solidaridad con Silvia, Costas y Luca que
estn presos acusados de planear atacar un

centro de nanotecnologa de IBM en

Rschlikon, Zrich.
visin de sus ideas y reivindica la accin en
solidaridad con Silvia, Costas y Luca que
estn presos acusados de planear atacar un
centro de nanotecnologa de IBM en
Rschlikon, Zrich.
31 de marzo 2011 - Livorno, Italia:
Un paquete bomba ha sido entregado en los
cuarteles Ruspoli, un centro del Comando
de la Brigada Paracaidista, que sirve en
Afganistn. Un soldado herido permanece
paralizado, el teniente coronel, jefe del
Estado Mayor General de la Brigada de
alto, en el grado en el momento de la
explosin en el cuartel. La explosin le ha
amputados tres dedos de la mano y lesiones
en la cara y las piernas. El herido fue
llevado en estado de shock a los primeros

En Islandia hace meses que el pueblo

ha empezado a tomar el poder en sus
manos y hasta los banqueros
especuladores empiezan a entrar en
prisin. Los islandeses se han
organizado y estn decidiendo y
construyendo la sociedad que
desean, dando un ejemplo al mundo,
y especialmente a occidente,
arrodillada ante el poder financiero.
Islandia ha sido vctima, como otros
pases, del saqueo de varias decenas
de personas y grupos financieros,
que llev el pas a la quiebra. Fue
entonces cuando los ciudadanos
dieron un paso al frente y
comenzaron una revolucin que ha
sido silenciada por los grandes
medios, quiz para que no tomemos
ejemplo.
Hicieron dimitir a un gobierno al
completo, se nacionalizaron los
principales bancos, se decidi no
pagar la deuda que estos han creado
con Gran Bretaa y Holanda a causa
de su execrable poltica financiera y
se cre una asamblea popular para
reescribir su constitucin. Todo de
forma pacfica: a golpe de cacerola,
gritos y certero lanzamiento de
huevos. Esta ha sido una revolucin
contra el poder poltico-financiero
neoliberal que nos ha conducido
hasta la crisis actual.
Hace unos das caa el presidente
ejecutivo de uno de los grandes
bancos de Islandia, que estaba
incluido en la lista de la interpol, con
una orden de detencin. Fue
detenido hace unos das en su
mansin de Londres. Y es uno de los
protagonistas del libro ms ledo de
Islandia: nueve volmenes y 2.400
pginas para una especie de saga
delirante sobre los desmanes que
puede llegar a perpetrar la industria
financiera cuando est totalmente
fuera de control.

Cerca de 500 mil personas tomaron

las calles de Londres el 26 de marzo en
protesta contra los recortes pblicos
de 80.000 millones de libras de
presupuesto britnico hasta el 2015 y
en protesta por el alto desempleo del
pas.
Fue la mayor manifestacin realizada
en la capital desde el 2003, cuando los
actos contra la guerra de Irak llegaron
a reunir a 1 milln de personas.
Los manifestantes procedan de
distintas localidades de todo el pas,
por esto las fuerzas del orden
colocaron en las calles a cerca de 4500
policas. Aproximadamente 214
personas fueron detenidas y 66
resultaron heridas durante las
protestas. Entre los 66 heridos,
mayoritariamente leves, 31 son
agentes de polica, de los que 11
tuvieron que ser hospitalizados.
La accin directa en las calles del
centro de la ciudad tambin fueron sin
precedentes en trminos de tamao y
furia. Los anarquistas invadieron y
atacaron sucursales bancarias y
tiendas de lujo, entre otros smbolos
de riqueza y privilegio. Los activistas
tambin lanzaron bombas de pintura y
otros objetos contra los agentes de
seguridad.

LTIMO MINUTO AREQUIPA

Andrs Taipe Chuquipuma, de 22 aos, es la
primera vctima mortal que se registra en el
marco del paro indefinido en la provincia
arequipea de Islay contra el proyecto Ta
Mara y que hoy cumple trece das. Los
manifestantes se enfrentaron este medioda
con efectivos de la Polica Nacional en
inmediaciones del terminal terrestre de
Mollendo.
Otro de los heridos de bala, identificado como
Luis Quispe Chara, ser derivado al Hospital
Regional Honorio Delgado de la ciudad de
Arequipa, mientras que los dems afectados
se encuentran internados en el nosocomio de
Mollendo.

PRONUNCIAMIENTO
El Movimiento Hora Zero repudia la inacabable
atrocidad del crimen organizado en Mxico que esta
vez ha herido el corazn de un poeta, Javier Sicilia,
quien perdi un hijo asesinado por sicarios del
narcotrfico junto a seis jvenes ms, el pasado 28 de
marzo, en Temixco (Estado de Morelos).
HZ est conmovido hasta la indignacin y se adhiere
a la carta que Javier Siciia dirigiera a la clase poltica
y a los criminales -que de muchas formas son lo
mismo- en la que, con la sabidura del dolor, advierte
a los mexicanos que no pueden perder esta nueva
oportunidad que desgraciadamente el terror les
ofrece para congregarse masivamente y manifestar su
rechazo a un destino que no se merecen.
Mucha muerte ha habido en Mxico en estos cien
aos para que ahora se disfrace con el ms perverso y
grotesco de sus disfraces: la lumpenera no puede
poner en jaque a un Estado y si lo hace es porque ese
Estado es parte de la lumpenera.
Sabemos bien que Mxico arrastra una cultura de
corrupcin propiciada por el PRI durante largos
decenios. Esa estructura intacta y ms depurada es la
que ha heredado el PAN y lo que observamos es,
como ya muchos vienen sosteniendo, una inslita
nueva etapa de la revolucin mexicana, la ms
criminal y vergonzosa, porque el crimen organizado,
enraizado en el Estado y cierto sector de la sociedad
civil, se enfrentan a un Mxico mayoritario que, al
margen de sus viejos desafos socioeconmicos,
similares a los nuestros -las desigualdades, la
discriminacin, la enorme pobreza de las mayoras y
la enorme e injusta riqueza de los pocos-, sigue siendo
un admirable referente en el continente y desea paz y
gobernabilidad. Hora Zero est convencido que el
dolor y temor que sienten los mexicanos es el de todo
el continente porque estamos atados a la misma
fatalidad del mal: lo que all sucede tiene resonancia
en nuestros pases, en especial en los que se inicia la
cadena productiva del narcotrfico (Bolivia,
Colombia y Per, productores de cocana). Y para
nadie es una revelacin que otros pases de
Centroamrica forman parte de la misma cadena
como rutas hacia el mercado norteamericano. De
modo que la lumpenizacin de la que hoy es vctima
Mxico puede ser el futuro inmediato de todo el
continente.
Por eso ser histrico que los mexicanos que aman la
vida y respetan la de sus conciudadanos, esa
ciudadana tan digna que constituye la mayora, la
que derrot a tiranos y dictadores, la que defendi su
territorio de los invasores, salga a las calles de todo
ese enorme y hermoso pas para que la criminalidad
sepa que la insania no es impune.
Hay que alertar, como dice el poeta Javier Sicilia, a
quien le enviamos este mensaje de condolencia, que
Mxico sobrevivir a ese Estado cmplice y a esa
perversin econmica que en el fondo no es ms que
la sucia e ilegal representacin de un sistema y de un
modelo imperante hoy en el mundo. Ese ahora o
nunca puede ser este momento. No desperdiciemos
esta trgica oportunidad.
Movimiento Hora Zero
Lima, 4 de abril de 2011

auxilios. El ejrcito hasta el momento no ha proporcionado ms detalles. La investigacin policial est en

marcha. La reivindicacin que acompaaba el artefacto estaba firmada por la Federacin Anarquista
Informal.
31 de marzo 2011 - Korydallos, Grecia:
El Director de la prisin de Korydallos recibe un paquete bomba, pero es detectado y desactivado por los
tcnicos de la polica griega. Desde la prensa corporativa griega afirman que en el interior de la bomba
destinada a la directora no haba una reclamacin de responsabilidad en nombre de la Federacin
Anarquista Informal. El texto no ha sido publicado, pero los periodistas informan de un texto de dos
pginas en italiano en el que se menciona la solidaridad con los compaeros en cautiverio de la
organizacin revolucionaria Conspiracin de las clulas de fuego, y ms all de los dems presos
encerrados en las prisiones de Suiza, Alemania y Chile.