NANA BURUKU.

Es una Orisha poco conocida, se dice que es de tierra Yoruba, pero

despus del pleito con su hijo Oggn en la tierra lyefa, parti para
Ebbomey, donde se uni a Damballar Wedo y tuvo a Nyewe Nanu,
despus viajo a la tierra Nina Ashanti y njna Popo en la regin Adele, lo que
es actualmente el Togo, su verdadero nombre es BUKU, pues la palabra
Nana es de oringe Mjna y se usa como respuesta a las personas de edad,
por eso, la palabra NANA BURUKU significa:
LA GRAN VIEJA BURUKU ".
Este Orisha es femenino, vive en las agua dulces y se le dice tambin
" MADRE DE LAS AGUAS DULCES ", es la Madre de 0ggn, Oshn y
Nyewe Nanu, se viste de blanco y entre los de origen lyefa, la consideran
un Obatal, entre los origen Mina Popo es un Orisha independiente.
El collar de aspecto lyeza: es de 16 cuentas blancas. Cacao y 16 aguas de
jabn hasta completar 16 tramos y cada dos tramos se le intercala un
caracol lo que hacen 8 Dilogunas. El collar de aspecto Mina es de Canutillo
color Marfil rayadito en blanco con una lnea central negra y dos paralelas
ultramarina de color rojo escarlata y en vez de Dilogunes se le ponen
ochos glorias azul vitral.
Nana Buruku, come Cerdo, Novillos, Carneros, Guineas, Palomas, nunca
se le dan animales hembra, estos animales se le matan con cuchillo, se
tapan con una sbana blanca y con unos cantos y ceremonias caen
muertos los animales. Nana Buruku, es un espritu muy poderoso. En los
tiempos en que se haca If a las mujeres ella era Onifa, pues ella fue la
que le hizo If a Oshanl. Cuando Nana Buruku come chivo lo hace fuera
da la casa, ella es una Orisha de mucho respeto y mucho secretos, ella se
consagra en la cabeza de los iniciados que son sus Orno Orishas, estos se
le llaman Oli Buruku, Nana Buruku, lleva muchos secretos aunque respecto
a los que tienen que tenerla por su letra o It se les da todos los secretos,
un Iwaro que sea hijo de MTANLA OFUN o OFUN MTANLA (IRETE FUN
o OFUN BIRETE ), tiene que recibirla tal como si fu era hijo de esa Orisha.
SUS SECRETOS PRINCIPALES SON:
1.- Una Tinaja pintada de blanco.
2.- Siete Otases que son: Dos Negras de Mar, Dos Blancas de Losa, Dos
Claras de Ro, Un pedazo de Arrecife.
3.- Una Mano de Caracoles.
4.- Ochos Ikines.

5.- Un Inshe Ozan, que se monta en un tubo de Bamb que lleva Ero, Obi,
Kola, Osun, Obi Motiwao, Opolopo Osun, Piel de Tigre, Leri de Eya, Arari
Edo, siete Guacalotes, siete Eri Eye, siete Metales, Leri de Akuko, de Eya
Oro, de Eggun, Arara de Akuko, Atitan de Epo, Leri de Gaviln, Oro y Plata
Raz de Palma y Ceiba de Iroko, Babosa, un pedazo de Oduera, Leri de
Malu y de Ounko. Este tubo se forra en cuentas verdes y rojas y tambin
va dentro de la tinaja. Fuera de la tinaja lleva un cuchillo de Bamb.
Cuando nace se le da un carnero y un polln cantn y despus sigue
comiendo paloma y pollones. NANA BURUKU, tiene cuatros Avatares
llamados: AYAPA, YABA, OGBA JA y AJAOSI, los presentan los siguientes
atributos caractersticos:
AYAPA.- Lleva corona de Caracoles.
YABA.- Lleva un aro de metal con la medida de la cabeza en forma de
Maja.
OGBAJA.- Lleva un Machete.
AJAOSI.Vive en el agua, se le ponen plumas de Ganso.
CEREMONIAS DE SACRIFICIOS.Frente por frente a Nana Buruku, se hace un triangulo equiltero de
Efun con palo Moruro y Osun con Eya Ero, ah se hace el siguiente rezo:
NANA BURUKU IWO ALAIYE OLONUN
IWE IL GUDU MEPEO UMBO
MAILA, YENUI IYE KOBAJE TEMIDI EKU INU EJERU".
Se echa humo de tabaco y los animales se traen cantndole el estribillo:
NANA BURUKU EKITI KATA APARA MAMIYAN
(NANA BURUKU PODEROSA, MATA Y COME SIN ROMPER ).
Cuando los animales llegan frente al tringulo, se tocan a cada uno de
ellos con el JA y se les dice:
NANA OLBOMBO KESNBIJE ".
Y los presentes responden;
GOSUN GOSUN ENGEWU EJE ".

Los animales se tapan con la sbana y comienzan los Suyeres de la

matanza:
NANA ERU EKUA MAWE ERURE EWEWE
LABAMBA ELAYE JEKUA JEKUA,JEKUA NANA ".
Los animales comienzan a estremecerse debajo de la sabana y
cuando se mueren se les canta:
NANA IRUKE KORAYO, AFUN LELE KORAYO ".
Se le quita la sbana. El cerdo se quema con alcohol y con los
cuchillos de Bamb se descuera y descuartiza y se pone en pedazo sobre
la tinaja. Las aves se pelan en seco y todo se mete con ame en una
canasta y se lleva para el rio, esto tiene un canto que es:
"ASHEKE SHEKE SHEDO,
ASHEKE SHEKE SHEDO, AWAN.
Cuando se ponen las cargas de la cesta, al tirarla al agua se canta:
" OLODO SHABURA ENI WA MUYE "
(DUEA DE LA LAGUNA, NOSOTROS TE DIMOS DE COMER).
Se le da Obi a la Laguna y se le encienden siete Itanas.
DA SODYI GANWHA (Masculino).En cuba se le conoce como Soy i Gajua, el padre de los San Lzaros,
vive recostado a la mata de Ceiba, sus collares son de Matipo, se le pone
bastn y cayado, se identifica con Santo Toms de Aquino, se le pone un
hacha de hierro de dos filos, la verdadera forma de tener a Soyi es en el
Orculo que se llama Injrete que es sobre un Tablero de Orunmila que a
su vez descansa sobre cuatro crneos humanos que simbolizan cuando
Soyi se sent en un trono sobre los cuatro crneos de los cuatro Jefes de
Igoroto.
NYOWE (Femenino).En cuba se le conoce como Nanu, la madre de San Lzaro, su collar
es de Matipo Negra, Azabache, viene a ser Sitia Demi La Diosa Melia de la

Viruela. Su cazuela se pinta la miTad, su JA es deb alo en la punta, vive en

la copa de la Ceiba, se dice que se viste con sus flores o su seda,
representa el espritu de los rboles. Conoci a Soyi en el rio Agbobogji, es
hija de Jueko y de Nana Buruku, es la madre de Agiyelu, se identifica con
nuestra Seora del Pilar y tiene tres hermanas que se llaman: BAYAJANA
JOROBO, JUMERGUR, su plato preferido es Platanillo o Mlvate.
BAYAHANA.Esta seorita, adivinadora y hechicera, se dice que es la patrona de
las Kenesi que en Cuba se adoran seis espritus que se llama,
NAGOLEGU, ADOGGO, CLINAMU, AZEZO, AFOSOMAKPE, MAYITA,
esta es la que se conoce todos los secretos y todo lo anuricia. Su collar es
Kanepo, este es un enviado candela, se dice que San Hilarin.
AZUWANU.Lleva en la confeccin del Yarar, 34 secretos fundamentarles y se
refuerza con Asheses del ngel Guardin, su signo y Horscopo de
nacimiento, cada Azowanu tiene su acompaante que se la Kere y se pone
un secreto de esta cazuela, este acompaante no es nada extraordinario,
sino uno de los azowanu que a dems de darse solo, es justo con el que
funja de principal en su Joro. La cazuela agujereada de Azowanu
representa el reino de Dahomey, cada agujero representa un camino, la
cazuela se llama Ajarrara o Ajalala, hay un refrn que dice: "Dahamey es
Igual a un Ajalala que tiene muchos huecos o caminos. Vive en una
Cazuela Colador para representar la unin firme de los secretos de la vida,
tan firme y estrecha como para no dejar de escapar una gota. El Ajalala
cerrado representa el misterio religioso del Reyno del Dahomey, segn
Awonsirerawe, la cabeza del Rey con sus atributos propios era puesta en
una cazuela cerrada y enterrada en su Palacio adorndola Yasa es la
rememera el Ajalala.
A JLALA.Se le pone yerbas interiormente para remover simblicamente el rito
en Dahomey explica que cuando muere un valioso su cuerpo era enterrado
entre los arbusto del monte de los Sakpatas, el secreto fundamental del
Ajalala se llama Nedolisa y es la ceremonia del Eggun en el Ajalala. Los
mensajero de Azowanu son: Los Mosquitos, Moscas, Abejas, Moscadones
y Escarabajos. Azowanu Gbeto, San Lzaro hombre inflexible, se dice que
Mase Lasi, La Mosca Verde" es el mensajero.

El Asi de Azowanu tiene comida que se llama Goro Vedu es comer

Obi Motiwao y la sangre de una Etu, esto se hace para preservarlo de
morir envenenado y de la Hechicera tomada. Los Arara hacen el Ozan en
un piln para machacar la hierba, este Piln al consagrarlo se le da un
Osardie, una Paloma, un Pato. Esto ante era costumbre drselo cada vez
que se hacia una iniciacin. Los Arara llaman al Kasha de los Yorubas.
Los collares de Azabache, se le llama Afecu, los de Matipo se le dice
Ruweve, el de Caracol le dicen Sueye. La ceremonia de lavar el Asie Arara
con el Omiero le llamaba los de origen Dahomeyano; LAYO JUESI NUME"
(El bautizo Sagrado).