Isui Garca Moreno.

Amor romntico: la pasin ertica y la causa poltica.

Surge en Europa el anhelo de vivir el amor de manera diferente, asocindolo a dar
rienda suelta a las pasiones de amor. As el amor romntico reivindica la pasin ertica
y el amor fuera de la sancin institucional del matrimonio.
El amor romntico en Amrica Latina tiene una ideologa anti-institucional, ya que
encuentran absurdo el firmar un papel.
El amor puro lo definimos como un amor no contaminado por las instituciones ni las
formalidades, si no que en su pureza es tan poderoso que no requiere de ninguna
sancin social. As mismo vemos que una pareja busca la complementacin.
Hablando del sentimiento ocenico en el cual la pasin es compartida, ambos
pertenecen a un fin que los trasciende, al ir mas all de ellos mismos, los amantes se
erotizan.
En la historia de Camille y Rodin, podemos ver que ella deja todo por amor, se
consagra al arte y a su hombre, mientras que el se consagra a el mismo y a su arte.
Vemos como existe una diferencia en la forma en que aunque comparten la misma
pasin, no la comparten de la misma manera.
El amor romntico adems de ser una pasin por una causa trascendente vivida como
sentimiento ocenico, siempre incluye una tragedia. Contiene la disposicin a la
tragedia, la aceptacin de que un minuto de goce lo vale todo sin importar las
consecuencias.
La esencia del romanticismo es jugrtelo todo por el amor, sin importar lo que venga, es
el vivir el presente y el momento.
Tambin vemos que el amor romntico tiene su lado trgico ya que es el amor
imposible.
Aunque se crea que no importa si nos aman o no, mientras amemos nosotros, es
verdad que mucha gente termina sufriendo por esos amores imposibles.
Creemos que amar es igual a sufrir, y que parte del sufrimiento del amor es una virtud.

Camille Claudel, se le considero como una vctima del amor romntico, comenzaron los
reclamos al notar que a ella no se le tomaba en cuenta dentro de la vida artstica de su
esposo.

Camille termina viviendo sola y tomando mucho debido al desamor que

experimenta por parte de Rodin.

Virgina Woolf, una mujer la cual tenia mayor poder que su pareja lo cual no los limitaba
para amarse. Pertenecan a un grupo de amigos todos artistas los cuales se
emparejaban, amaban pero no se casaban, y ah vemos el amor libre, con libertad
sexual y amorosa.
La libertad : objetivo del pacto amoroso.
Se busca que el centro del amor sea la libertad. El amor es libre, busca que cada
persona aunque este en una relacin mantenga su individualidad.
En el grupo de amigos y amigas de Virginia Wolf se valoraba la diversidad sexual
considerndola como atributo. Dentro del amor libre se considera asumir, aceptar,
respetar y valorar las diferencias , definindolos como gente de mentalidad abierta y
valores profundos. Incluso en ese tiempo a estas personas se les consideraba como
mas civilizadas.
El amor libre hace la defensa de la libertad sexual, entiende el amor como un pacto de
libertad y niega el romanticismo excluyendo el sufrimiento del amor.
No habla de tragedias. Se trata de defender el derecho del amor y de inventar nuevas
formas de amor, y as no daar a nadie.
Se hablaba de que no por ser libre el amor debera liberarse de responsabilidades y
compromisos, as como que tambin se busca la igualdad.
Sin castidad, sin propiedad, sin fidelidad: este mismo grupo busca que la sexualidad no
sea pecado sino pelear porque sea libre. Teniendo una propuesta de libertad en el amor
y la amistad sin castidad.
Tambin se busca eliminar la fidelidad, ya que las personas deben de dejar de ser
propiedad de otras, si no que son libres. Causando con todo esto problemas de celos.
Las lecciones del dolor nos ensean que la mujer puede reparar los daos que nos han
hecho. En esos tiempos las mujeres preferan el amor libre para no volver a sufrir y
sentir dolor. Era una buena alternativa para sentir pero sin daos.

Alejandra Kollotai redacto la primer ley de maternidad libre y voluntaria, eso hablaba de
la libertad del aborto sin condiciones. Tambin habla que no solo es la libertad de amar
si no que la libertad sexual es importante.
El amor como camaradera, Alejandra Kollotai deca que nos dividieron en amor
espiritual y amor sexual, y que la mujer debe reivindicar el erotismo como una cualidad
propia, humana, legitima y vivible. Tambin plante que el amor entre mujeres y
hombres tena que cambiar hasta ser camaradera. Consideraba que en el amor cada
quien debe tener su propia vida y encontrarse slo para pasarla bien.
Mary Wollstonecraft deca que el amor debe ser por su naturaleza misma transitorio.
Tambin afirmo que el vinculo ms sagrado de la sociedad es la amistad.
Se dice que es posible renovar el amor con muchos atributos que se le asignan a la
amistad.
La hiptesis es que la subjetividad amorosa de las mujeres es una sntesis de todas las
formas del amor que resultan en una mezcla nica en cada una de las mujeres, siempre
con problemticas comunes y compartidas.

Lagarde, M. (2001). Claves feministas para la negociacin. Nicaragua: Puntos de

Encuentro.