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AL-BAQARAH

Seccin: 3 - Sura: 2

253. As hemos favorecido a algunos mensajeros









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sobre otros: De ellos a quienes Al-Lah les habl y a


otros los elev en grados. A Jess, hijo de Mara,
le dimos pruebas evidentes y lo reforzamos con el
Espritu Santo. Y si Al-Lah hubiera querido, no se
habran enfrentado quienes les seguan, despus
de haber llegado a ellos las pruebas evidentes; sin
embargo entraron en discordia. De ellos quienes
creyeron y otros quienes negaron; y si Al-Lah lo
hubiese querido no se habran enfrentado, pero AlLah hace lo que quiere.
254. Vosotros que creis! Gastad de lo que os damos antes de que llegue el da en el que no valga
comercio ni amistad ni intercesin. Los cafres, son
ellos los injustos.
255. Al-Lah, no hay divinidad sino l, el Viviente, el
Sustentador. Ni la somnolencia ni el sueo Le afectan. Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay
en la tierra. Quin es aquel capaz interceder ante
l, excepto con Su anuencia? Sabe lo que hay entre
sus manos y lo que hay tras ellos, y no abarcan
nada de Su conocimiento excepto lo que l quiera.
Su emplazamiento abarca los cielos y la tierra y no
Le oprime su cuidado. l es Sublime, Magnificente.
256. No hay coaccin en la sumisin, pues se distinguen claramente la rectitud del extravo. Quien
rechace a los dolos y crea en Al-Lah, se habr aferrado al asidero ms firme, que no posee fisura. Y
Al-Lah es Oyente y Conocedor.

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257. Al-Lah vela por quienes creen; los saca de


las tinieblas a la luz. Pero quienes descreen tienen






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como amigos a los renegados que los sacan de la


luz a las tinieblas; sos son los compaeros del
Fuego, donde sern inmortales.
258. No has visto a aquel que, habindole dado
Al-Lah potestad, arguy con Abraham a cerca de
su Seor? Si dijo Abraham: Mi Seor es Quien da
la vida y da la muerte. Respondi: Yo doy la vida
y doy la muerte. Dijo Abraham: En verdad, Al-Lah
hace venir el sol desde el oriente, llega t con l
desde occidente. Y qued confundido aquel que
se negaba a creer. Al-Lah no gua a los pueblos
oscurantistas.
259. O como aquel que pas por una aldea que
haba sido despojada de sus riquezas y dijo: Cmo
la revivir Al-Lah despus de muerta? Entonces AlLah lo hizo morir y pasados cien aos lo revivi.
Dijo: Cunto ha pasado? Contest: Ha pasado un
da o parte de un da. Dijo: No, pasaste cien aos;
pero mira hacia tu alimento y tu bebida, y mira hacia tu asno, no han pasado los aos para ellos. Te
hemos convertido en un signo para la humanidad.
Mira hacia los huesos, cmo los levantamos y los
revestimos de carne. Y cuando lo vio con claridad,
dijo: Se que Al-Lah es Poderoso sobre todas las
cosas.

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260. Y cuando Abraham dijo: Seor mo! Djame







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ver cmo resucitas lo que est muerto. Dijo: Acaso no crees? Dijo: Por supuesto que s, pero es para
que mi corazn se tranquilice. Dijo: tomad frente
a ti cuatro de entre las aves, desmembradlas, colocad una parte de cada una de ellas sobre cada
monte y luego llamadlas, que vendrn a ti inmediatamente. Sabed que Al-Lah es Poderoso, Sabio.
261. El ejemplo de quienes gastan sus bienes en
el camino de Al-Lah es como el de un grano que
produce siete espigas y cada una de las espigas
lleva cien granos. As multiplica Al-Lah a quien l
quiere; Al-Lah es Amplio Conocedor.
262. Quienes gastan sus bienes en el camino de
Al-Lah sin acompaar lo que gastaron de intereses
ni agravios, tendrn su recompensa junto a su Seor y no habr para ellos temor ni se entristecern.
263. Una palabra cordial y la indulgencia, son mejores que una caridad seguida de un agravio. Y Al-Lah
es Rico, Indulgente.
264. Vosotros que creis! No hagis que, por inters o agravio, vuestra solidaridad pierda su valor,
como quien da de su riqueza por aparentar ante la
gente, pero no cree en Al-Lah ni en el ltimo Da.
Su ejemplo es como el de una roca de gran lisura
cubierta de tierra, abatida por un raudal que deja
al descubierto su dureza. No tendrn poder sobre
nada de lo que obtuvieron. Y Al-Lah no gua a la
gente incrdula.

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265. El ejemplo de quienes gastan sus bienes bus-

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cando la satisfaccin de Al-Lah y el fortalecimiento


de s mismos, es como el de un exuberante jardn,
que luego de ser azotado por un raudal da el doble
de alimentos... Y si no es alcanzado por un torrente, lo es por el roco. Al-Lah ve lo que hacis.
266. Acaso deseara alguno de vosotros tener un
jardn de palmeras y vides bajo el que corran ros
y en el que hubiera de toda clase de frutos y que,
llegada la vejez y con una dbil progenie, lo azotase
una tormenta de fuego que lo haga arder? As os
aclara Al-Lah los signos; ojal reflexionis.
267. Vosotros que creis! Gastad de lo bueno que
habis obtenido y de lo que hemos hecho salir para
vosotros de la tierra y no prefiris dar de lo bajo,
cuando vosotros mismos no lo tomarais a no ser
que no tuvierais claridad sobre ello. Y sabed que
Al-Lah es Rico, Loado.
268. Satn os promete la miseria y os ordena la
abominacin, pero Al-Lah os promete Su perdn y
gracia. Y Al-Lah es Amplio Conocedor.
269. Da la Sabidura a quien quiere, y a quien le ha
dado la Sabidura le ha dado mucho bien. Pero no
recapacitan sino quienes son sensatos.

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270. De aquello que erogis de vuestro haber o




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los votos con los que os comprometis, indudablemente Al-lah es conocedor, pero para los injustos
no habrn auxiliadores.
271. Si hacis alarde de vuestra caridad ser agraciada, pero si la ocultis y la dais a los menesterosos, ser mejor para vosotros, y sern eliminadas
de vosotros parte de vuestras malas acciones.
Al-Lah est perfectamente informado de lo que
hacis.
272. No es tu deber guiarlos pues Al-Lah gua a
quien quiere. Lo que gastis de lo bueno ser para
vosotros mismos. No deis ms que por la faz de AlLah, pues lo que eroguis de vuestro haber os ser
compensado y no seris presas de la injusticia.
273. En cuanto a los menesterosos que fueron impedidos en el camino de Al-Lah, no pudiendo movilizarse por la tierra, el ignorante los supone ricos
por su pudor. Los conoceris por sus seas pues no
piden impertinentemente a la gente. Lo que gastis en bien... Ciertamente Al-Lah lo conoce.
274. Quienes dan de sus bienes noche y da, en
secreto y en pblico, tendrn su recompensa junto
a su Seor y no tendrn que temer ni se entristecern.

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275. Quienes se alimentan de la usura no se le-








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vantarn ms que como se levanta quien ha sido


afectado por el toque de Satn. Esto pues dicen: En
verdad, la usura es como el comercio. Sin embargo
Al-Lah ha hecho lcito el comercio y ha prohibido
la usura. As pues, a quien le llegue la predica de
su Seor y desista, tendr lo que anticip y ser
enviado ante Al-Lah. Pero quien reincida... Esos son
los compaeros del Fuego, y en l permanecern
eternamente.
276. Deroga Al-Lah la usura y enaltece la caridad, y
Al-Lah no ama a ningn cafre, malvado.
277. Ciertamente, quienes creen, actan correctamente, establecen el azal y entregan el azaque,
tendrn su recompensa junto a su Seor y no tendrn que temer ni se entristecern.
278. Vosotros que creis! Temed a Al-Lah y renunciad a lo que quede de la usura, si sois creyentes.
279. Si no lo hacis, preparaos para la ofensiva de
Al-Lah y Su Mensajero, pero si os retractis, conservaris vuestros bienes, no seris injustos ni victimas de injusticias.
280. Y si posee dificultades, esperadle hasta que
llegue a un momento de desahogo, aunque la generosidad es mejor para vosotros, si sois sabios.
281. Y temed el da en el que regresis a Al-Lah.
Entonces cada quien recibir lo que haya ganado y
no sern objeto de injusticia.

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282. Vosotros que creis! Cuando contraigis una





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deuda a un termino establecido, documentadlo,


que un pendolista escriba fielmente vuestro acuerdo, ningn escribano se negar a escribir como AlLah le ha enseado. Que escriba y que dicte quien
contraiga la obligacin, y que tema a Al-lah, su Seor, y no omita de ello nada. Y si quien contrae la
obligacin se encuentra mentalmente incapacitado
o demente, o no es capaz de dictar personalmente, que dicte entonces, con equidad, su tutor. Y
testimoniadlo con dos testigos de los hombres de
entre vosotros, pero si no son dos hombres que
sean entonces un hombre y dos mujeres que os
complazcan de entre los presentes, si una de ellas
duda, la otra se lo har recordar, ningn testigo se
negar al ser requerido. Que no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta su vencimiento.
Esto es lo ms equitativo ante Al-Lah, lo ms seguro como testimonio y lo ms conveniente para que
no tengis dudas, excepto que lo que queris entre
vosotros sea un intercambio comercial de entrega
simultnea, en la cual no es una falta de vuestra
parte el no dejar registro escrito y certificado de
ella cuando llevis a cabo la transaccin. No dais al escribano ni al testigo, si lo hacis, ser una
verdadera depravacin de vuestra parte. Temed a
Al-Lah, Al-Lah os ensear, pues Al-Lah de todas
las cosas es Conocedor.

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283. Si estis de viaje y no encontris escribano,


pignorad una prenda. Y si a alguno de vosotros le






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es confiado un depsito, que lo devuelva a quien


le concedi su confianza y que tema a Al-Lah, su
Seor. No ocultis el testimonio, y quien lo oculte, ciertamente posee un corazn malvado. Al-Lah
sabe lo que hacis.
284. De Al-Lah es cuanto hay en los cielos y en la
tierra; Al-Lah os pedir cuentas por lo que albergis en vuestro interior, lo manifestis o lo ocultis;
Y perdonar a quien le plazca y castigar a quien
desee. Al-Lah es Poderoso sobre todas las cosas.
285. El Mensajero cree en lo que se le ha hecho
descender procedente de su Seor, y los creyentes, todos creen en Al-Lah, en Sus ngeles, en Sus
libros y en Sus mensajeros y dicen: No discriminamos a ninguno de entre Sus mensajeros... Omos
y obedecemos... Imploramos Tu perdn, oh Seor
nuestro, pues hacia Ti ser el retorno.
286. Al-Lah no impone a nadie sino en la medida
de su capacidad; tendr a su favor lo que haya
obtenido y en su contra lo que se haya buscado.
Seor nuestro! No nos tomes en cuenta si
olvidamos o erramos. Seor nuestro! No cargues
sobre nosotros compromiso como el que colocaste
sobre quienes nos precedieron. Seor nuestro! No
nos hagas llevar aquello para lo que no tenemos
energas. Exmenos, perdnanos y compadcenos.
T eres nuestro Soberano, concdenos la victoria
sobre el pueblo de los cafres.

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Revelada en Medina, posee 200 aleyas.

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En el nombre de Al-Lah el Misericordioso, el Compasivo.


1. Alif, Lam, Mim.
2. Al-Lah, no hay nada ni nadie digno de adoracin
excepto l, el Viviente, el Sustentador.
3. Ha hecho descender sobre ti el Libro con la
Verdad confirmando lo que ya estaba entre sus
manos, hizo descender la Tor y el Evangelio, 4.
En el pasado, como gua para la humanidad e hizo
descender el Discernimiento. Es cierto que quienes
niegan los signos de Al-Lah tendrn un fuerte castigo, y Al-Lah es Poderoso, Dueo de la venganza.
5. Ciertamente nada, en la tierra ni en el cielo, se
oculta de Al-Lah. 6. l es Quien os forma en los
vientres como le place. No hay nada ni nadie digno
de adoracin excepto l, el Poderoso, el Sabio.
7. l es Quien ha hecho descender sobre ti el Libro,
en el que hay aleyas slidas, que son la esencia del
Libro, y otras ambiguas, pero quienes tienen en sus
corazones el extravo siguen lo que de l se presta a confusin buscando la discordia y esperando
encontrar una explicacin de l, pero solo Al-Lah
conoce su significado. Quienes estn firmemente
establecidos en la ciencia dicen: Creemos en l,
todo procede de parte de nuestro Seor. Pero slo
recapacitan los hombres sabios.
8. Seor nuestro! No desves nuestros corazones
despus de habernos guiado y concdenos de Tu
misericordia, ciertamente T eres Quin da.
9. Seor nuestro! Ciertamente reunirs a los
hombres en un da sobre el que no hay duda. Indubitablemente Al-Lah no vuelve Su espalda a lo
establecido.

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10. Verdaderamente, ante Al-Lah, a quienes no


creen no les beneficiar en nada su hacienda ni sus




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hijos, ellos son el combustible del fuego.


11. Tal como con la gente del Faran y quienes les
precedieron: Negaron Nuestros signos y Al-Lah los
castig por sus agravios. Al-Lah es Fuerte castigando.
12. Di a quienes se niegan a creer: Seris doblegados y empujados al infierno. Qu mal tlamo!
13. Hubo un signo para vosotros en los dos bandos
enfrentados. Un grupo combata en el camino de
Al-Lah y los otros, que eran incrdulos, les crean el
doble de lo que perciba el ojo, pero Al-Lah concede
Su ayuda a quien desea e indudablemente, en esto
hay una leccin los hombres visionarios.
14. Se ha hecho agradable ante los hombres el
amor por los placeres que brindan las fminas, los
clanes, quintales atesorados de oro y plata, nobles
corceles, hatos y cultivos. Esos son placeres de la
vida mundanal, pero Al-Lah tiene junto a S un excelente lugar de retorno.
15. Di: Queris que os anunciemos algo mejor que
eso que tenis? Para quienes temen, habrn junto
a su Seor jardines, bajo los que corren ros, en los
que vivirn eternamente, esposas puras y la complacencia de Al-Lah. Y Al-Lah es observador de los
siervos.

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16. Quienes dicen: Seor nuestro! En verdad



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creemos, perdona nuestras afrentas y protgenos


del castigo del Fuego: 17. Los pacientes, los veraces, los piadosos, los solidarios y quienes arrepentidos llegan al amanecer.
18. Declara Al-Lah que ciertamente no hay nada ni
nadie digno de adoracin excepto l, y que los ngeles y los hombres de conocimiento son regentes
mesurados. No hay divinidad fuera de l, el Omnipotente, el Sapientsimo.
19. Ciertamente, ante Al-lah, el Islam es sometimiento, y no discreparon, insensatamente entre
ellos, quienes recibieron el Libro excepto despus
de haberles llegado el conocimiento, pero quien
niega los signos de Al-Lah... Ciertamente Al-Lah es
Rpido en la cuenta.
20. Si te cuestionan, decid: He sometido mi rostro a Al-Lah, y quienes que me siguen; y Decid a
quienes recibieron el Libro y a los ignorantes: Es
que acaso no os someteris? Si se someten habrn
sido guiados, pero si se apartan... Ciertamente tu
deber es el llamado y Al-Lah es vigilante con los
siervos.
21. Indubitablemente a quienes niegan los signos
de Al-Lah, dan muerte a los profetas sin derecho
y asesinan a quienes ordenan entre los hombres la
equidad anunciadles un castigo doloroso.
22. Esos que han hecho vanas sus acciones en esta
vida y en la ltima, y no habr quien les auxilie.

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23. No habis visto a quienes recibieron parte del




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Libro, invocan el Libro de Al-Lah para juzgar entre


ellos y luego, algunos de ellos, lo rechazan y se revelan?
24. Eso es porque dicen: No seremos tocados por
el fuego ms que das contados. Y lo que estuvieron inventando les cre un sofisma en su religin.
25. Qu acontecer cuando los reunamos, para
el da en el que no cabe duda, y sea compensado
a cada quien lo que adquiri, sin que sean tiranizados?
26. Decid: Oh Al-Lah, Dueo de toda soberana!
Concedes la autoridad a quien deseas y privas del
poder a quien te place, enalteces a quien prefieres y humillas a quien quieres. De Tu mano el bien,
pues realmente eres Poderoso sobre todas las cosas.
27. Adentris la noche en el da y hacis que el
da penetre en la noche, hacis brotar la vida de la
muerte y sacis muerte de la vida, proveyendo a
quien te complace sin medida.
28. No tomen los creyentes a los cafres por protectores en lugar de los creyentes, y quien lo haga no
ser, en nada, de los de Al-Lah, a menos que teman de ellos. Os advierte Al-Lah mismo que hacia
Al-Lah es el retorno.
29. Decid: Si ocultis lo que hay en vuestros pechos o lo mostris, lo sabe Al-Lah, y conoce lo que
hay en los cielos y lo que hay en la tierra. Al-Lah es
Poderoso sobre todas las cosas.

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30. El da en el que cada quien encuentre registra-




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do lo que haya hecho de bien y lo que haya hecho


de mal, y desear: Si solo entre ese da y ellos hubiere una gran distancia! Os advierte Al-Lah mismo
que Al-Lah es Clemente con los siervos.
31. Decid: Si sois amantes de Al-Lah, seguidme,
Al-Lah os amar y os perdonar vuestras faltas. AlLah es Perdonador y Compasivo.
32. Decid: Tomad a Al-Lah y al Mensajero pero si
os apartis... Indudablemente Al-Lah no ama a los
cafres.
33. Ciertamente Al-Lah ha elegido a Adn, a No,
a la casa de Abraham y a la casa de Imrn por encima de los mundos, 34. De una generacin a otra.
Y Al-Lah es Oyente y Conocedor.
35. Cuando dijo la mujer de Imrn (Joaqun): Seor
mo! En verdad que promet sosegadamente a Ti lo
que hay en mi vientre. Acptalo de mi, sin duda Tu
eres el Oyente, el Sapiente.
36. Y una vez la hubo parido dijo: Seor mo! Ciertamente la he dado a luz hembra, pero Al-Lah era
conocedor de lo que haba parido, y no es el varn
como la hembra. La he llamado Mara: Y la refugio
en Ti, y a su progenie, del maldito Satn.
37. Entonces la acept su Seor con gran acogida,
la hizo crecer, crindola de buena manera y la confi a Zacaras. Siempre que Zacaras entraba ante
ella, al santuario, encontraba con ella provisiones y
deca: Oh Mara! De donde te ha llegado esto? Y
deca: Esto proviene de Al-Lah, ciertamente Al-Lah
provee sin mesura a quin le place.

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38. Entonces suplic Zacaras a su Seor dicien-



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do: Seor mo! Concede para m, de tu parte, una


buena progenie. Indubitablemente T escuchas las
plegarias.
39. Y le llamaron los ngeles mientras permaneca
de pie, rezando, en el santuario: En verdad Al-Lah
te albricia con Juan, confirmador de la palabra de
Al-Lah, noble, comedido, y de entre los justos, profeta.
40. Dijo: Seor mo! Cmo que es para m un nio
si ya me ha alcanzado la vejez y mi mujer es estril?
Dijo: As es, Al-Lah hace lo que quiere.
41. Dijo: Seor mo! Da para m una seal. Dijo: Tu
seal: No hablars a la gente durante tres das, excepto mediante seas, invocars mucho a tu Seor
y glorificars tarde y temprano.
42. Y cuando dijeron los ngeles: Oh Mara! Ciertamente Al-Lah te ha elegido, te ha purificado y te ha
dignificado por sobre las mujeres de los mundos.
43. Oh Mara! Obedeced y adorad a vuestro Seor
y postraos con los que se postran.
44. Estos son de entre los anuncios del No-Visto
que hemos revelado para ti. No estabais con ellos
cuando enfrentaron sus calamos para saber a cual
de ellos sera confiada Mara y no estuvisteis con
ellos cuando discutan.
45. Cuando dijeron los ngeles: Oh Mara! En verdad, Al-Lah te albricia con un verbo procedente de
l cuyo nombre ser el Mesas, Jess, hijo de Mara; digno en esta vida y en la ltima; y es de los
cercanos.

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Seccin: 3 - Sura: 3

46. Y hablar a la gente desde la cuna y en su adul-



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tez, y ser de los justos.


47. Dijo: Seor mo! Cmo ser para m un hijo
y humano no me ha tocado? Dijo: As ser, Al-Lah
crea lo que quiere; cuando decide un asunto entonces le dice S! Y es. 48. Le ensear el Libro y
la sabidura, la Tor y el Evangelio. 49. Portar un
mensaje para las tribus de Israel: Ciertamente he
venido a vosotros con un signo de vuestro Seor,
sin lugar a duda crear para vosotros, del barro,
algo semejante a la forma de un ave, soplar en
l y ser un ave con la anuencia de Al-Lah. Sanar
a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, dar
vida a los muertos con la anuencia de Al-Lah, os
revelar lo que comis y lo que guardis en vuestras casas. Ciertamente, en ello hay un signo para
vosotros, si sois creyentes. 50. Confirmar lo que
tenan entre las manos, en la Tor: Har lcito para
vosotros parte de lo que se os haba prohibido, he
venido a vosotros con un signo de vuestro Seor,
as pues, temed a Al-Lah y obedecedle.
51. Ciertamente Al-Lah es mi Seor y vuestro Seor, Adoradle! Este es el camino recto.
52. Y cuando Jess intuy la incredulidad de su
parte, dijo: Quin me ayudar en la causa de AlLah? Dijeron los interlocutores: Nosotros somos
los defensores de Al-Lah, en Al-Lah creemos; da
testimonio de que estamos sometidos.

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53. Seor nuestro! Creemos en lo que has hecho


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descender y seguimos al mensajero, inscrbenos


con quienes dan testimonio.
54. Ellos urdieron su intriga y Al-Lah maquin su
artimaa, pero Al-Lah es ms astuto.
55. Cuando dijo Al-Lah: Oh Jess! Ciertamente te
har morir y te elevar hacia M, librndote de quienes descreen. Colocar a quienes te siguen por
encima de quienes descreen, hasta el Da del Levantamiento, luego, hacia vuestro retorno, juzgare
entre vosotros en aquello sobre lo que estuvisteis
discrepando.
56. Entonces, quienes descreen, les har sufrir un
severo castigo en esta vida y la ltima, y no tendrn quien les auxilie.
57. Pero quienes creen y actan correctamente,
le ser cumplida su remuneracin, pues Al-Lah no
ama a los injustos.
58. Esto que relatamos ante ti es parte de los signos y del Recuerdo Sabio.
59. Verdaderamente el ejemplo de Jess, ante AlLah, es como el ejemplo de Adn. Lo cre de tierra
y luego le dijo: S! Y fue.
60. La verdad procede de tu Seor, no seis de
los que dudan, 61. Y quien te discuta sobre ella,
despus que recibiste del conocimiento, dile: Venid, llamemos a nuestros hijos y a vuestros hijos, a
nuestras mujeres y a vuestras mujeres, a nosotros
y a vosotros, entonces oremos y hagamos que la
maldicin de Al-Lah caiga sobre los mentirosos.

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Juz: 3 - Srah: 3

62. Ciertamente esta es, en verdad, la historia verdica. Y no hay, dentro de aquello a lo que adoris,
nada excepto Al-Lah! Indudablemente Al-Lah es,
con toda certeza, el Omnipotente, el Sabio.
63. Pero si rehsan... Sin duda Al-Lah conoce a los
corruptores.
64. Decid: Gente del Libro! Venid al mandato comn entre nosotros y vosotros: Que no adoremos
ms que a Al-Lah, no asociemos con l nada ni
nos tomemos unos a otros por seores en vez de
Al-Lah. Y si rehusan, decid: Sed testigos de que
estamos sometidos!
65. Gente del Libro! Por qu disputis sobre Abraham, si no fueron descendidos la Tor y el evangelio hasta despus de l? Es que no razonis?
66. He aqu que todos vosotros disputabais sobre lo que tenis, de ello, conocimiento! Por qu
entonces disputis ahora sobre lo que no tenis,
de ello, conocimiento? Al-Lah sabe y vosotros no
sabis.
67. No era Abraham judo ni nazareo, sino de los
que se inclinan y se someten, no era de los que
asocian.
68. Con toda certeza, los hombres ms dignos de
Abraham son, sin lugar a dudas, quienes le siguieron, y a este Profeta, y quienes creen. Y Al-Lah es
el Protector de los creyentes.
69. Anhelaban algunos de entre la gente del Libro:
Si cayerais en el extravo! Pero no se extravan
ms que ellos mismos y no se dan cuenta.
70. Gente del Libro! Por qu negis los signos de
Al-Lah si sois testigos?

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Seccin: 3 - Sura: 3

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71. Oh Gente del Libro! Por qu vests la verdad


con falsedad y ocultis la realidad si sois conoce-



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dores?
72. Dijo un grupo de entre la gente del Libro: Creed
en aquello que se ha hecho descender sobre quienes creen la faz del da, pero descreen al final de
l... Puede que as desistan! 73. Y no creis excepto en quien comparta vuestro sometimiento.
Decid: Indudablemente la gua es la Gua de Al-Lah.
Que se entrega a alguien algo como lo que se os
ha dado a vosotros o que argumentarn contra vosotros ante vuestro Seor? Decid: Ciertamente la
gracia se encuentra en la mano de Al-Lah y la concede a quien le place, y Al-Lah es Esplndido, Conocedor. 74. Distingue con Su misericordia a quien
quiere; Al-Lah es Dueo de una gracia magnifica.
75. Entre la gente del Libro hay quienes si les confas un quintal, os lo devuelven, y de ellos quienes
si les confiis un dinar, no os lo devuelven excepto
que insistis sobre ellos con firmeza. Eso es porque
ellos han dicho: No hay camino contra nosotros en
cuanto a los ignorantes. Dicen sobre Al-Lah falsedades y ellos lo saben.
76. Pero no! Quien cumple su compromiso y
teme... Ciertamente Al-Lah ama a los timoratos.
77. En verdad, quienes venden el pacto de Al-Lah
y sus promesas a bajo precio... Ellos no habrn de
ser recreados en la ltima Vida, no les hablar AlLah ni mirar hacia ellos el Da del Levantamiento,
no los purificar y habr para ellos un castigo doloroso.

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78. Ciertamente entre ellos hay un grupo que re-


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tuercen sus lenguas al recitar el libro, para que


creis que hace parte del Libro, y no es del Libro.
Dicen: Esto proviene de junto a Al-Lah, y no es de
junto a Al-Lah. Dicen sobre Al-Lah falsedades, y
ellos lo saben.
79. No es de hombres, que Al-Lah les ha dado el
Libro, la Sabidura y la Profeca, que luego digan a
la gente: Sed siervos mos en vez de Al-Lah; sino:
Sed maestros de lo que estuvisteis conociendo del
Libro y de lo que estuvisteis aprendiendo.
80. Y no os ordena que tomis a los ngeles y a
los profetas como seores. Os ordenara acaso la
incredulidad despus de haber estado sometidos?
81. Y cuando tom Al-Lah el juramento a los profetas, Dijo: Ciertamente que os damos del Libro y de
la Sabidura, luego vendr a vosotros un mensajero
que confirmar lo que tenis. Creed en l y ayudadle! Os decids y os acogis a esto firmemente?
Dijeron: Estamos de acuerdo. Dijo: Dad testimonio,
que Yo ser junto a vosotros de los que atestiguan.
82. Y quienes rehsan, despus de esto, son ellos
los corruptores.
83. Acaso desearis algo distinto al sometimiento
a Al-Lah, si, de grado o por fuerza, a el se encuentra sometido todo lo que hay en los cielos y la tierra
y a l han de volver?

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84. Decid: Creemos en Al-Lah y en lo que se ha

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hecho descender para nosotros y en lo que se hizo


descender sobre Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y
las Tribus, y lo que fue dado a Moiss, a Jess y
a los profetas, procedente de su Seor; no marcamos diferencias entre ninguno de ellos y a l estamos sometidos.
85. Y quien pretenda que algo ms que la sumisin
es sometimiento, no le ser admitido y en la ltima
Vida ser de los perdedores.
86. Cmo guiar Al-Lah a un pueblo de cafres despus de haber credo, de haber atestiguado que el
mensajero es fidedigno y de haberles llegado evidencias claras? Al-Lah no gua a un pueblo injusto.
87. Ser su recompensa, que sobre ellos caiga la
maldicin de Al-Lah, los ngeles y la humanidad
entera. 88. En ella vivirn eternamente, sin que se
les aligere el castigo ni haya para ellos espera.
89. Excepto quienes se arrepientan despus de
esto y rectifiquen... En verdad Al-Lah es Perdonador, Compasivo.
90. Ciertamente quienes han renegado despus de
haber credo y luego han aumentando su incredulidad, no ser aceptado su arrepentimiento. Ellos
son los extraviados.
91. Sin lugar a duda, quienes se nieguen a creer y
mueran siendo cafres no ser aceptado, de ninguno de ellos, que cubra la tierra con oro, as se hubiere sacrificado con ello. Ellos tendrn un castigo
doloroso y no habr quien les auxilie.

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