A Vinculação Afetiva para Crianças Institucionalizadas À Espera de Adoção

Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Shimnia Vieira de Oliveira, Caio Csar Souza Camargo Prchno

A vinculao afetiva para crianas institucionalizadas espera de adoo
Psicologia Cincia e Profisso, vol. 30, nm. 1, marzo, 2010, pp. 62-85,
Conselho Federal de Psicologia
Brasil
Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=282021781006
Psicologia Cincia e Profisso,

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A Vinculao Afetiva para

Crianas Institucionalizadas
Espera de Adoo
Affective Relations Among Institutionalized
Children Who Wait for Adoption
La Vinculacin Afectiva para Nios
Institucionalizados a la Espera de Adopcin
Shimnia Vieira de
Oliveira &
Caio Csar Souza
Camargo Prchno
Artigo
Universidade Federal de
Uberlndia
PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2010, 30 (1), 62-84
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
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Shimnia Vieira de Oliveira & Caio Csar Souza Camargo Prchno
Resumo: Este trabalho aborda a compreenso de vivncias afetivas de crianas institucionalizadas espera
de adoo. Os sujeitos da pesquisa foram quatro crianas (duas meninas e dois meninos), com idade entre
seis e nove anos. Buscaram-se informaes sobre a sua histria de vida nos pronturios da instituio, e as
crianas foram entrevistadas individualmente. Observando-as em brincadeiras, em atividades na instituio e
por meio do desenho livre, puderam ser percebidos modos e sentidos de alguns laos afetivos significativos
para elas. Neles constatou-se que as percepes daquelas crianas no que se refere instituio no
eram to problemticas como se poderia supor primeira vista. Entre elas e as cuidadoras, verificaram-se
igualmente relaes com certo nvel de afetividade. Aps anlise qualitativa de dados, pde-se perceber
que as crianas se vinculam positivamente instituio, entretanto, manifestam o desejo de ter um lar.
Outras categorias emergentes acerca do vnculo afetivo, alm da proximidade com as atendentes, foram
o brincar, as amizades e a distino entre o bem e o mal. Pode-se dizer que tais crianas, embora tenham
estabelecido vnculos de afetividade com a instituio, ainda so agenciadas por um imaginrio em que
o desejo de ter uma famlia se revela muito intenso e com possibilidades de realizao. Conclui-se, com
isso, que tais temticas esto atreladas possibilidade de a criana se relacionar com as demais pessoas de
forma mais ldica e simblica.
Palavras-chave: Crianas institucionalizadas. Afetividade. Vnculo afetivo. Institucionalizao.
Abstract: The present research sought to understand the affective relations among institutionalized children
who wait for adoption. Four children (two girls and two boys) aged from six to nine years old participated
in the study. Their life histories were examined in the documents of the institution and the children were
interviewed individually. They were observed at play, in routine activities and in drawing sessions which
revealed their feelings and behavioral orientations in terms of their affective attitudes and the significance of
these attitudes. It was found that their perceptions with reference to the institution were not as problematic
as might be supposed at first. Between the children and their caretakers a certain level of affectivity was
observed. Following a qualitative analysis of the data it could be perceived that the children were positively
linked to the institution. They did, however, manifest the desire for a home. Other categories of behavior
used to identify feelings of affection included their play activities, friendships and the distinctions they made
between good and evil. It can be said that the children observed, in spite of having established affective
relations within the institution, still remained captivated by their own imaginations, longed for families and
hoped for their inclusion in family situations. It was concluded that the themes of the study are related to
the possibility of the child to establish relations with others in informal and symbolic manners.
Keywords: Institutionalized children. Affectivity. Affective relations. Institutionalization.
Resumen: Este trabajo aborda la comprensin de vivencias afectivas de nios institucionalizados a la espera
de adopcin. Los sujetos de la pesquisa fueron cuatro nios (dos nias y dos nios), con edad entre seis
nueve aos. Se buscaron informaciones sobre su historia de vida en los prontuarios de la institucin, y los
nios fueron entrevistados individualmente. Observndolos en juegos, en actividades en la institucin y por
medio del dibujo libre, pudieron ser percibidos modos y sentidos de algunos lazos afectivos significativos
para ellos. En ellos se constat que las percepciones de aquellos nios en lo que se refiere a la institucin no
eran tan problemticas como se podra suponer a la primera vista. Entre ellos y las cuidadoras, se verificaron
igualmente relaciones con cierto nivel de afectividad. Despus del anlisis cualitativo de datos, se pudo
percibir que los nios se vinculan positivamente a la institucin, mientras, manifiestan el deseo de tener un
hogar. Otras categoras emergentes acerca del vnculo afectivo, adems de la proximidad con las auxiliares,
fueron el jugar, las amistades y la distincin entre el bien y el mal. Se puede decir que tales nios, aunque
hayan establecido vnculos de afectividad con la institucin, an son agenciados por un imaginario en que
el deseo de tener una familia se revela muy intenso y con posibilidades de realizacin. Se concluye, con eso,
que tales temticas estn relacionadas a la posibilidad de que el nio se relacione con las dems personas
de forma ms ldica y simblica.
Palabras clave: Nios institucionalizados. Afectividad. Vnculo afectivo. Institucionalizacin.
Os processos de adoo, no atual contexto

brasileiro, caracterizam-se por srias
dificuldades de ordem principalmente
sociocultural e jurdica, tais como: extrema
morosidade da Justia no sentido de agilizar
os diferentes casos de adoo e fatores de
ordem mais eminentemente cultural, tais

como o preconceito racial que impede as
pessoas de adotarem crianas negras, por
exemplo. Mesmo assim, tal panorama tem
se modificado ao longo dos ltimos anos,
com novas pesquisas e reflexes que tm
A Vinculao Afetiva para Crianas Institucionalizadas Espera de Adoo
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
Conforme Peres
(2006) assinala,
a adoo se
destacou no
Direito romano,
no qual
obteve maior
notoriedade;
contudo,
as primeiras
referncias
legitimadas em
normas para
a prtica da
adoo constam
nos Cdigos
de Manu e de
Hamurabi, e
desempenharam
relevante funo
social e poltica
na Grcia antiga.
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indicado um modo diferente de se lidar com

esse tema, tornando cognoscveis populao
os aspectos inerentes a ele e sua prtica
legal. Uma pesquisa realizada por Mariano
e Rossetti-Ferreira (2008) fornece alguns
subsdios que corroboram essa afirmativa. Elas
traaram em seu estudo um perfil das famlias
biolgicas, das adotantes e da criana adotada
em 110 processos judiciais da comarca de
Ribeiro Preto (So Paulo) entre 1991 e
2000. Nos processos de adoo analisados,
foi constatada a prevalncia de adoes
prontas, ou seja, os adotantes j conheciam
a criana, por intermdio de instituies
ou de outros mediadores, e requeriam na
Justia a sua adoo. Alm disso, os adotantes
pertenciam s camadas mdias e populares
e manifestaram diversas motivaes para
a adoo, como a infertilidade e o vnculo
com a criana. Outro dado que emergiu na
pesquisa de que so escassos os registros
da etnia das crianas espera de adoo,
apesar de essa informao ser considerada
uma caracterstica relevante nos processos
de adoo. No referido estudo, apurou-se
que 70% das crianas tinham at um ano de
idade, tendo sido registradas 60% de adoes
de meninos e 40% de meninas.
Outros autores, como Weber (2003),
ressaltam a prevalncia de caractersticas
bastante especficas que os pretensos
adotantes buscam nas crianas para adot-las.
Geralmente, essas pessoas requerem bebs
saudveis, brancos e recm-nascidos, ou seja,
com caractersticas fsicas elaboradas a partir
de um desejo ideal dos pretensos adotantes
e que tm sido privilegiadas em detrimento
das necessidades das crianas. Desse modo,
segundo reafirmado por Mariano e Rossetti
(2008), crianas mais velhas permanecem
nas instituies de abrigo espera de serem
adotadas, ou de retornarem s suas famlias
de origem, devido ao fato de apresentarem
caractersticas menos desejadas, tais como:
serem portadoras de algum tipo de deficincia
fsica ou mental, serem maiores de dois anos,
serem negras ou formarem grupos de um

ou mais irmos. Atualmente, campanhas
de divulgao e a instituio de novas leis,
como a criao do Cadastro Nacional de
Adoo, tm tentado proporcionar maior
visualizao da adoo na sociedade, tanto
na possibilidade de despertar o interesse das
pessoas em adotar uma criana quanto na
relevncia do tema como objeto de estudo
para pesquisas.
Nesse intuito, o objetivo deste trabalho
foi compreender o modo de vivenciar a
afetividade para crianas institucionalizadas
espera de adoo, buscando entender o
modo de vinculao afetiva entre a criana e
seus cuidadores, colegas e demais pessoas no
abrigo e tentar identificar formas de vnculos
saudveis bem como possveis vivncias
patolgicas oriundas de uma ruptura de
vnculos.
Adoo
A adoo uma prtica efetuada desde os
tempos mais antigos. Conforme Peres (2006)
assinala, a adoo se destacou no Direito
romano, no qual obteve maior notoriedade;
contudo, as primeiras referncias legitimadas
em normas para a prtica da adoo constam
nos Cdigos de Manu e de Hamurabi, e
desempenharam relevante funo social e
poltica na Grcia antiga. A adoo auxiliava
na perpetuao dos conhecimentos,
especialmente polticos, religiosos e sociais,
dada a preocupao com os filhos do
gnero masculino, que detinham a funo
de perpetuarem os rituais da famlia. Nesse
sentido, Albuquerque (1983) ressalta que,
inicialmente, a adoo possua finalidades
religiosas, polticas e econmicas. Contudo,
atualmente, ela se caracteriza como uma
prtica eminentemente social e humanitria,
constituindo a forma mais adequada para
oferecer s crianas que necessitam de
amparo e proteo um lugar para que possam
se desenvolver e ter seus direitos garantidos.
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Por sua vez, como ponto de apoio, a

instituio se transformou na alternativa mais
apropriada para acolher crianas que, em
conflito com a famlia de origem (conflito
aqui entendido por situaes de maus tratos,
abusos, abandono, dentre outras), no se
encontram em condies de permanecer
em casa, ou no convvio da mesma, em
situaes com carter de violao dos direitos
da criana. De acordo com a Constituio
Federal, no art. 227, do Captulo VII,
caso impossvel, absolutamente invivel
ou no recomendvel a permanncia
da criana e do adolescente em
companhia de seus pais, aps esgotadas
as tentativas que nesse sentido devero
ser obrigatrias e ex vi legis realizadas,
a colocao do jovem em famlia
substituta surge como a melhor forma
de superar a falta, o abuso ou a reiterada
e injustificvel omisso de sua famlia
natural, garantindo aquele seu direito
fundamental de ser criado e educado no
seio de uma famlia, ainda que no seja a
de origem (inteligncia da terceira parte
do citado art. 19 da Lei n 8.069/90).
(p. 158)
O vnculo construdo pela adoo tem como

objetivo imitar a filiao natural, ou seja,
aquela originada do sangue, geneticamente
comprovada, que tambm conhecida como
a filiao civil. Valiko (2003) conceitua que a
adoo uma modalidade artificial de filiao
pela qual se aceita como filho, de maneira
voluntria e legal, um desconhecido na vida
familiar. A adoo definida como um ato
de incluso da criana ou do adolescente
em uma nova famlia, de forma definitiva e
com vnculo jurdico com carter de filiao.
Para tanto, necessria que seja decretada
a perda do poder familiar, cuja referncia
explicitada no Estatuto da Criana e do
Adolescente (ECA, 1990), segundo o art. 24
(p. 15): a perda e a suspenso do ptrio
poder sero decretadas judicialmente, em
procedimento contraditrio, nos casos
previstos na legislao civil, bem como na
hiptese de descumprimento injustificado
dos deveres e obrigaes a que alude o art.

22. As causas podem ser remetidas morte
dos pais ou do filho, emancipao do filho,
maioridade do filho, adoo do filho por
terceiros ou perda do ptrio poder em
virtude de deciso judicial, segundo Lbo
(2006). J o art. 22 do ECA (p. 14) prev
que aos pais incumbe o dever de sustento,
guarda e educao dos filhos menores,
cabendo-lhes ainda, no interesse destes,
a obrigao de cumprir e fazer cumprir as
determinaes judiciais. Portanto, aps a
destituio do poder familiar, fica a criana
ou o adolescente disposio para a adoo,
e em consequncia, espera de sua insero
em uma famlia substituta.

Segundo Weber (2002), o objetivo principal
da adoo precisa ser o de proteger a criana
e no o que tem sido: a criana admitida
como soluo para a necessidade dos pais de
formarem uma famlia. H que se priorizar,
de maneira contundente, a preparao das
pessoas que desejam adotar uma criana,
ou, como coloca Weber, estar atento para os
mitos, como o fato de os pretensos adotantes
optarem por crianas mais novas, bebs,
praticamente, e com caractersticas fsicas
semelhantes s suas. Tal fato indica a procura
por um ideal de filho para atender o desejo dos
pais. Fatores como esse, sejam eles culturais,
sociais, etc, influenciam a experincia de
adoo no sentido de beneficiar os pais em
detrimento da necessidade da criana. No
Brasil, a histria da adoo est vinculada
ao abandono de crianas e extremamente
marcada por essa condio. Sartorelli e Claro
(2003) destacam que tal situao no
recente, e que h a necessidade de avali-la
de maneira total, complexa. Dessa forma, os
autores apresentam uma crtica escassez de
estudos acerca desse assunto. Para Tabajaski
e Chaves (1997), a adoo constitui uma
das possveis alternativas que se oferece s
crianas em situao de abandono para que
possam resgatar sua histria e construir uma
nova. Algumas vezes, ela se apresenta depois
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de um longo percurso marcado por privaes

e violncia.

Dessa forma, torna-se difcil e doloroso o
resgate de uma histria de vida da prpria
criana para a construo de novas formas
de relao, de vnculos com outra famlia ou
com outras pessoas. Diante disso, prope-se
tambm que haja uma preparao dessas
crianas para o ingresso em uma nova famlia.
As crianas adotadas tardiamente, ou seja,
com mais de dois anos de idade, muitas
vezes refletem claramente essa preocupao
dos profissionais que trabalham com adoo.
No caso de uma adoo tardia, por exemplo,
esse fato protagonizado por crianas que
possuem...
...histrias graves de negligncia,
abandono, violncia e ainda com
privaes que se estendem ao sistema
institucional no qual so inseridas. Muitas
vivem longos perodos de abrigamento,
vtimas da burocracia judiciria ou
mesmo do caos familiar que impedem o
desfecho final da perda de ptrio poder.
(Tabajaski & Chaves,1997, p. 1)
Adotar ato de incluso de um ser, seja

criana, seja adolescente, em uma nova
famlia, que tambm tem suas regras, seus
costumes, sua dinmica, assim como o sujeito
que nela adentra o tem, e, na maioria das
vezes, acrescido de dor e sofrimento em sua
vivncia com o outro (Cartilha da Adoo: 2
Vara da Infncia e da Juventude do Recife,
2004).
Para que ocorra essa incluso, considerase fundamental a instaurao do vnculo
afetivo. O desenvolvimento humano na fase
da infncia, especificamente, implica um
fator necessariamente preponderante na
construo da identidade da criana e de
sua relao com o outro. Esse fator aqui
denominado vnculo afetivo, e refere-se
capacidade do indivduo de se vincular
a outrem por meio de uma necessidade
que vem acompanhada de um sentimento
de estar junto com o outro, realizando

movimentos de troca entre as partes. Como
coloca Bussab (2003),
Um exame das principais caractersticas
do desenvolvimento humano revela
uma inseparabilidade entre as ligaes
afetivas e as demais trocas significativas
atravs das quais apreendemos o mundo
que nos cerca, conferimos significados e
desenvolvemos habilidades. O processo
de desenvolvimento humano pode ser
concebido como sendo de co-educao.
Desde muito cedo no desenvolvimento,
apresentamos tendncias para a regulao
social recproca, para compartilhamentos
de ateno e de emoes, para o
reconhecimento individual, para a
formao de vinculaes afetivas e para
uma busca de referenciamento na figuras
de apego para o entendimento de todas
as situaes cotidianas. (p. 7)
H uma necessidade intrnseca no ser

humano de se apegar a algo ou a algum
como necessidade de sobrevivncia. O beb,
quando nasce, no tem, como nenhum
outro mamfero, a capacidade de cuidar
de si mesmo, de alimentar-se, de moverse, etc. Dessa forma, pode-se considerar
Bowlby (1982), quando trata da relevncia
da formao de vnculos. Segundo ele, essa
uma capacidade to tpica do homem
quanto qualquer outra capacidade fisiolgica
vital, ou seja, inerente a ele com valor de
sobrevivncia. Para isso, o indivduo manifesta
um tipo de comportamento definido por
Bowlby (1980) como comportamento de
apego, que constitui a busca e a manuteno
da proximidade de um outro indivduo,
geralmente a me ou o pai, se ele estiver
envolvido nesse processo.
Ressalta-se tambm que a questo da
sobrevivncia tambm est relacionada
necessidade de afeto da criana ou do
beb de se sentir inserido em um mundo,
de certo modo, e de notar que h algum
que o percebe. Winnicott (1985) descreve
o momento da amamentao bem como os
cuidados bsicos que a me deve ter para com
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o filho. A experincia do seio, por exemplo,

possibilita o contato, a satisfao e o prazer
ao beb, se for vivenciada de modo calmo,
positivo e acolhedor pela figura materna. O
sentimento de acolhimento, de cuidado, de
segurana e de proviso, por parte da criana,
configuram elementos fundamentais que
emergem da relao pais e filho, e, como
Bowlby (1982) ressalta, o comportamento
de apego carrega em si o sentimento mais
forte do que qualquer outro comportamento
que a criana possa expressar. As figuras
objeto desse sentimento so amadas e muito
esperadas. A presena da figura materna
(Winnicott), ou da figura principal de apego
(Bowlby), como aqui se pode considerar, traz
segurana e tranquilidade para a criana,
enquanto a sua falta, entendida como uma
ameaa de perda, pode gerar angstia,
ansiedade e, no caso de uma perda de fato,
um sentimento de profunda tristeza.
Se, por um lado, tem-se a vinculao afetiva
como fenmeno preponderante na vida da
criana, por outro, tem-se a separao, que
constitui a perda do objeto de afeto e que
to inerente ao indivduo quanto quela.
Sobre o estabelecimento de vnculos, Ballone
(2003) ressalta a importncia da existncia
de uma pessoa que esteja comprometida
em suprir as necessidades do beb, caso
contrrio, ele no conseguir estabelecer
uma relao eficiente com o mundo externo.
Bowlby (1980) faz referncia angstia de
separao, que configura uma situao na
qual a criana no se encontra na presena
da figura principal de apego, e, a partir dela,
emergem sentimentos como ansiedade e
medo. Contudo, esses so sentimentos que
podero dar o sentido de auto-proteo,
autoconservao e expanso para a criana
em situaes tpicas do desenvolvimento
infantil, como a separao da criana
na relao me-beb e o seu posterior
crescimento como adulto.
No entanto, na questo da institucionalizao,

o que se questiona quantas crianas tiveram
ou esto tendo a possibilidade de vivenciar
esse desenvolvimento, essa transio dos
vnculos afetivos de maneira adequada, sem
rupturas bruscas e com elaboraes psquicas?
Ballone (2003) sugere que h uma negligncia
precoce vivida pela criana em uma fase
crtica de sua vinculao e que pode ter
prejuzos permanentes ou importantes em
sua vida adulta, e ressalta no s aspectos
psicolgicos bem como fisiolgicos, embora
o estudo quanto a esses fatores ainda seja
incipiente. Para ele, tal fato no estaria
ligado apenas a crianas de orfanato, mas
igualmente quelas que sofrem separaes
dos pais, ou mesmo quelas que, apesar de
viverem em seus lares, so abandonadas por
negligncia ou omisso. Como consequncia
dessa situao de ruptura precria de vnculos,
Ballone (2003) coloca que:
Uma das seqelas da criana de orfanato
diz respeito graduao ou nvel em
que ela estabelece vnculos com outras
pessoas. Alguns, por padro de vnculo
inseguro, costumam ser exageradamente
amigveis com todos que se aproximam,
como se tentassem atrair a companhia de
algum que lhes desse mais segurana;
outros, ao contrrio, parecem evitar
qualquer aproximao mais calorosa,
como se tivessem medo da decepo.
Essas crianas parece que sentem a falta
de pessoas particularmente sintonizadas
com elas... (p. 12)
A proposta trazida por esse autor em relao

vinculao afetiva dessas crianas, no
somente com a instituio mas tambm com
os futuros pais adotivos, a futura famlia,
remete a Hughes (1999 como citado em
Ballone, 2003), que recomenda que os
problemas de vnculo sejam previamente
estudados e detalhados para, a partir desse
conhecimento, elaborar condutas junto aos
pais adotivos, de acordo com a demanda
trazida pelos mesmos, relacionada com o
processo de vinculao.
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Esse apenas um exemplo que se prope

acerca da reflexo sobre vnculos entre pais
e crianas adotivas. A adoo, portanto,
caracteriza-se como um tema complexo e
difcil, pois inclui questes relacionadas
a perdas e sofrimentos, falhas sociais e
narcsicas (Tabajaski & Chaves, 1997 , p.
1); assim, uma discusso ampla sobre esse
tema remete a questes que tm incio no
mbito social, como o preconceito racial e
a discriminao, e vo at as necessidades
individuais mais ntimas da construo
do sujeito, a exemplo dos modelos de
famlia e dos ideais parentais produzidos
subjetivamente.
J no mbito legal, a Constituio Federal
estabeleceu, desde outubro de 1998, que
no h diferena entre filhos nascidos dentro
ou fora do casamento e entre filhos legtimos
(naturais) e adotivos. Os filhos adotivos eram
mais conhecidos no Brasil como filhos de
criao, contudo, essa denominao tem
dado lugar a filho nascido do corao, ou
seja, os filhos adotados tero a condio
de filhos, com iguais deveres e direitos
dos filhos naturais. Ainda de acordo com
as disposies da Constituio Federal, do
Estatuto da Criana e do Adolescente (1990)
e do Cdigo Civil (2003), podem adotar
as pessoas maiores de dezoito (18) anos,
independentemente de seu estado civil,
contanto que o adotante seja dezesseis (16)
anos mais velho que o adotado. As pessoas
que so casadas ou que vivem juntas podem
adotar em conjunto, desde que uma delas
seja maior de 18 anos e comprove que tem
uma unio estvel. Pessoas divorciadas ou
separadas judicialmente podem adotar em
conjunto, desde que o estgio de convivncia
com o adotado tenha sido iniciado na
constncia da unio conjugal e que ambos
estejam de acordo quanto guarda da
criana e s visitas. Para os estrangeiros
que no residem no Pas e desejam adotar
uma criana ou adolescente, necessrio
que possuam um Laudo de Habilitao da
Comisso Estadual Judiciria de Adoo do

Estado em que desejam ser inscritos. Esse
laudo expedido pela Comisso Estadual
Judiciria de Adoo Internacional para
instruo do processo judicial de adoo,
aps o exame de aptido e capacidade do
pretendente e verificao de que a validade
jurdica da adoo seja assegurada no pas
de origem do interessado, resguardados os
direitos do adotando segundo a legislao
brasileira.
No podem adotar os parentes ascendentes
do adotante, como avs e bisavs, e nem os
parentes descendentes, como filhos, netos e
irmos, contudo, tios e primos podem fazlo; no permitida a adoo em conjunto
por pessoas do mesmo sexo, pois, para tal,
preciso que sejam casados legalmente ou
que vivam em unio estvel. A legalidade
desse tipo de adoo tem sido discutida
atualmente, tendo em vista as dificuldades
em se conseguir a efetivao da adoo de
crianas mais velhas e o desejo manifesto
cada vez maior desses casais em adotar uma
criana. No entramos, no entanto, por ora,
no mrito da questo.
A adoo possvel para criana e/ou
adolescente com, no mximo, dezoito
anos data do pedido de adoo, exceto
se j estiver sob a guarda ou a tutela dos
adotantes. As pessoas acima de dezoito
anos podem ser adotadas, mas seus direitos
no sero to amplos quanto aqueles
concedidos pelo Estatuto da Criana e do
Adolescente. Os adolescentes maiores de
doze (12) anos devem, obrigatoriamente,
dar consentimento para serem adotados.
O filho adotivo tem garantidos os mesmos
direitos e deveres de um filho natural, como
foi anteriormente exposto, e, com isso, lhe
vedado qualquer tipo de vnculo jurdico
com os pais e parentes biolgicos, salvo os
impedimentos matrimoniais para que se
evitem os casamentos entre irmos ou de
filhos com pais (Cartilha da Adoo: 2 Vara
da Infncia e da Juventude do Recife, 2004).
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Existem formas diversas de se concretizar

uma adoo, como, por exemplo, a adoo
com prvio cadastramento dos adotantes,
incluindo aqui a adoo internacional,
atravs de todos os trmites legais, a adoo
unilateral, quando um dos cnjuges ou
conviventes adota o filho do outro, a adoo
com adeso expressa dos genitores, a adoo
cumulada com decretao de perda do poder
familiar e a adoo post-mortem, quando o
pretendente falece durante o processo de
adoo.
Vale salientar que so esses os tipos de
adoes legais que podem ocorrer. No
Brasil, comum a adoo brasileira,
como conhecida. Esta ocorre quando
no realizado o processo legal de adoo,
e a pessoa que pretende adotar registra
em cartrio um filho que no seu, mas
assume-o como tal, o que constitui prtica
criminosa, porm bastante recorrente.
Outro tipo de prtica tambm muito comum
no Brasil a adoo por criao, como
ressaltam Fu e Matarazzo em um estudo no
qual abordam esse tema. Segundo as autoras,
devido constituio sociocultural no Brasil,
algumas das famlias que tm filhos adotivos
no fazem muita distino entre os filhos
adotados legalmente e os chamados filhos
de criao, ou seja, a adoo sem o registro
judicial. Dentro dessa distino, as autoras
ressaltam que h ainda dois tipos de adoo,
denominadas adoo intrafamiliar e adoo
extrafamiliar, definidas desta forma:
Adoo intrafamiliar (AIF): aquela
em que as crianas passaram para os
cuidados de algum familiar em primeiro
grau (pais ou irmos) de seus pais
biolgicos por um perodo superior a 12
meses, sendo ou no a adoo realizada
por procedimento legal de adoo,
tutela ou guarda.
Adoo extrafamiliar (AEF): aquela
em que as crianas passaram para os
cuidados de pessoas sem relao de
parentesco com seus pais biolgicos
por um perodo superior a 12 meses,

sendo ou no a adoo estabelecida
por processo legal de adoo, tutela ou
guarda. (Fu & Matarazzo, 2001, p. 3)
Dessa forma, so apresentadas algumas

modalidades de adoo que no possuem
efeito judicial ou legal, mas que so recorrentes
no contexto sociohistrico-cultural brasileiro.
Segundo Fu e Matarazzo, o Brasil conta
com um histrico de famlias numerosas
quanto aos filhos, de forma que se passam
as geraes e, na falta dos pais biolgicos,
outros membros da famlia, como irmos,
tios ou pessoas prximas, mas sem ligao de
parentesco consanguneo, criam e educam
as crianas como se fossem seus filhos; logo,
essa prtica constitui, em linhas gerais, uma
prtica de adoo, conforme o entendimento
das autoras acima referidas, haja vista que
tais adotantes se tornaram responsveis, seja
por processo legal de adoo ou no, pela
educao, orientao e bem-estar daquela
criana. Nesses casos, importante salientar
que, conforme as disposies do art. 42,
1, no podem adotar, legalmente, os
ascendentes (como avs e bisavs) e os irmos
do adotando (ECA, 1990, p. 19).
Os abrigos
Os abrigos surgiram ao longo da histria do
Brasil como a alternativa mais adequada
para garantir a proteo de crianas em
situaes de abandono. Santos (2000)
elaborou uma coletnea geral de alguns dados
histricos sobre a criao dessas instituies
de recolhimento (p. 79) e sobre algumas
transformaes por que passaram no Brasil
e que sero destacadas aqui como forma de
situar o leitor na caracterizao histrica dos
abrigos.
Inicialmente, essas instituies foram
organizadas pelas classes mais privilegiadas
da sociedade, que viam na prtica da caridade
uma forma de garantir a salvao de sua alma.
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
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No sculo XIX, aproximadamente, surgem as

primeiras instituies de abrigo e de amparo
criana exposta. Somente no incio do
sculo XX que surgem os primeiros cdigos
de leis direcionados infncia desvalida.
Segundo
Marclio (1998),
o abandono
de filhos uma
prtica bem
antiga que varia
apenas nas
motivaes, de
circunstncias,
de causas e
de atitudes, em
relao prtica
do abandono ao
longo do tempo.
Segundo Marclio (1998), o abandono de

filhos uma prtica bem antiga que varia
apenas nas motivaes, de circunstncias,
de causas e de atitudes, em relao prtica
do abandono ao longo do tempo. Alm
disso, a autora ressalta que, salvo algumas
excees, esse ato nunca foi condenado,
nem pelo Estado, nem pela sociedade e nem
pela Igreja, antes da Declarao Universal
dos Direitos da Criana (1959). Tal prtica
era aceita e at justificada, porque evitaria
outros males, como o infanticdio, o aborto
e a desonra pblica, alm de contribuir, no
mbito econmico em famlia, como sistema
de herana igualitrio para o controle do
tamanho da famlia e da fragmentao da
propriedade paterna.
A autora relata que o Brasil e a Europa
passaram por fases semelhantes na assistncia
infncia desamparada, fases essas que
dominaram determinados perodos histricos,
mas no deixaram de coexistir elementos de
uma ou de outra fase em tais perodos. A
primeira fase era denominada assistncia
caritativa e tinha um carter individual, na
qual as crianas abandonadas eram abrigadas
pelos indivduos em suas prprias casas e
criadas por eles, o que possibilitava a essas
pessoas praticar a compaixo, a caridade
para poder salvar sua alma. Contudo,
podemos notar que esse sentido de caridade
ainda se mantm forte na burguesia, tendo
como base uma moral crist, que refora a
ideia de expiao de culpas, demonstrando
um lado humanitrio e altrusta e, ao mesmo
tempo, contribuindo para a manuteno do
status quo.
No Brasil, as primeiras instituies de
abrigo criana surgiram a partir do sculo
XVIII, seguindo o modelo de abrigos da

Misericrdia, de Lisboa, na qual havia rodas
expostas e recolhimento de meninas pobres,
dentro do padro caritativo assistencial, no
qual ainda no se tinha noo do abandono
como problema social grave.
A segunda fase marcada por uma filantropia
cientfica, e surge, no Brasil, no sculo XIX,
seguindo o modelo de pases europeus. Foi
uma fase marcada pela filosofia iluminista
e liberal, reforada pela industrializao e
pela urbanizao europias. No Brasil, em
menor grau que na Europa, a questo do
abandono de crianas ganhou uma dimenso
to grande que passou a fazer com que o
governo e a sociedade criassem instituies
e polticas pblicas que pudessem arcar
com esse agora significativo problema social.
No mesmo registro, Santos (2000) discorre
acerca de um grande massacre havido, com
muitas mortes de bebs nessas instituies, o
que provocou forte reao no sentido de se
diminuir as taxas de mortalidade, recorrendo
Medicina, enfim cincia, na produo de
conhecimento que pudesse embasar uma
prtica centrada no apenas na salvao da
alma mas tambm no cuidado com o corpo.
A sade e a educao surgem, ento, como
prioridades das polticas pblicas. Alm disso,
dada maior importncia famlia, relao
me-beb como ponto fundamental para o
desenvolvimento adequado e equilibrado da
criana. Ainda em relao a essa fase, o ato do
abandono passa a ser condenado, e a criana
passa a ser valorizada e vista como o futuro e
a riqueza da nao.
ento posta em questo a representao que
se coloca, no final do sculo XVIII, na Frana, e
no sculo XIX, no Brasil, do valor econmico,
de mercado, que se atribui criana como
potncia econmica. Esta teria no apenas o
sentido de fora braal produtiva mas tambm
o de reforo para as foras militares, o que
significaria que toda perda humana seria um
prejuzo para o Estado.
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
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A terceira fase caracterizada pela assistncia

e proteo infncia, na qual o Estado
comea a assumir a responsabilidade pela
infncia necessitada (Santos, 2000, p. 82),
aps uma Carta dos Direitos Universais da
Criana, criada em 1924 e aperfeioada
em 1959 pela Liga das Naes Unidas,
depois da Primeira Guerra Mundial. No
Brasil, so institudas polticas pblicas para
a populao pobre. Em 1927, criado o
Cdigo de Menores, dirigido infncia
desvalida e desviante. O instituto da adoo
regulamentado no Cdigo Civil, em 1916,
e depois nos Cdigos de Menores de 1927
e 1979, e ter seu carter restritivo superado
em 1990, com a criao do Estatuto da
Criana e do Adolescente.
representao que se tem do adolescente e/ou

da criana, nesse momento histrico (1964),
a de um de indivduo repleto de carncias
biopsicossociais, para o qual passaram a
ser criados vrios centros de atendimento
especializado na tentativa de suprir ou
minimizar suas necessidades.
Na poca da Repblica Velha, a viso que

se tinha era a de que o problema social era
caso de polcia, por isso o carter correcionalrepressivo que era imposto a esse pblico,
a infncia e a adolescncia desvalidas, que
era visto como uma ameaa sociedade. Na
dcada de 1960 do sculo passado, foram
criadas as instituies totais de abrigo, que
visavam proteo, educao e capacitao
da infncia e da adolescncia delinquentes.
Nelas, o indivduo era isolado at a sua
regenerao, seria treinado para ser devolvido
sociedade, podendo ento ser mais til e
dcil a essa mesma sociedade. O Servio
de Assistncia ao Menor, do Ministrio da
Justia, regia suas aes impregnado por
essa viso.
Em 1964, para reverter tal situao, criada
a Poltica Nacional do Bem-Estar do Menor.
Alm disso, so criadas a Funabem, rgo
federal normativo, e as Febem (Fundao
do Bem-Estar do Menor), estaduais, rgos
executores.
Vale ressaltar a importncia que a criao do

Estatuto da Criana e do Adolescente teve para
a realidade dessas crianas, representando,
em nosso pas, uma verdadeira revoluo
na forma de conceber e tratar as questes
da infncia e da juventude (Santos, 2000,
p. 76). Apesar disso, muitas vezes, a prtica
no corresponde ao que est no papel.
Para que as crianas tenham assegurados
seus direitos, com base no cumprimento
das normas e princpios do ECA, no basta
considerar que o Estatuto exista, mas preciso
l-lo de maneira adequada, construindo uma
reflexo crtica e transformadora em relao
postura e abordagem da prtica profissional
historicamente construda e instituda na rea
da criana e do adolescente, especialmente
no plano do Poder Judicirio (Santos, 2000).
Essa autora chama ainda a ateno para
as leituras equivocadas que tm sido feitas
em relao ao ECA, nas quais se confunde
proteo integral, respeito condio da
criana como pessoa em desenvolvimento,
com impunidade.
O enfoque, ento, passa de correcionalrepressivo para assistencialista, s que

embasado em conhecimentos cientficos,
o que o diferencia da primeira fase. A
Ribeiro e Ciampone (2002) consideram que a

proteo infncia e adolescncia envolve
vrios setores da sociedade brasileira, desde a
populao at os governantes, na elaborao
Contudo, no final da dcada de 1970 do

sculo passado, com o processo de abertura
democrtica, que se inicia um movimento de
educao progressista, com a mobilizao de
educadores e trabalhadores da rea. Logo,
o menor deixa de ser visto como um feixe
de carncias e passa a ser percebido como
sujeito de sua histria e com potencial aberto
para o futuro (Santos, 2000, p. 83).
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
72
de seus projetos e investimentos. Para elas,

o problema da criana em situao de rua
considerado um fenmeno social originado da
histria e da poltica econmica do Brasil, que
remete a uma realidade social que tem em
seu cerne um desenvolvimento econmico
desigual, com riquezas mal distribudas e
recursos mal utilizados, alm de uma falta
de prioridade marcante nas polticas e nos
oramentos pblicos para essa populao
de baixa renda. Para tanto, ao Estado e
sociedade civil cabem conjuntamente a
resoluo desse problema. fato que grande
parte das crianas que vivem em abrigos
j passaram por situaes de negligncia
e abandono marcantes, agravados, ou
muitas vezes decorrentes de uma situao
socioeconmica instvel, na qual os pais ou
responsveis alegam no ter condies para
ficar com as crianas.
Segundo Soares (2005), os dados de uma
pesquisa realizada pela AASPTJ-SP e SAS
revelaram algumas causas que levam crianas
ao abrigo. De acordo com a pesquisa, 22%
das crianas so levadas devido ao abandono
ou negligncia, 19%, devido a problemas
relacionados sade e a condies sociais
desfavorveis, 10%, a violncia fsica na
famlia, 10%, devido ao uso de drogas/
alcoolismo pelo pai e/ou me, 7%, de entrega
das crianas a terceiros que no puderam
cuidar delas, 7%, devido morte do pai e/
ou me, 6% so crianas em situao de
rua, 5%, devido a problemas mentais de pai
e/ou me, 4%, priso do pai e/ou me e
10%, a outras causas no especificadas. A
famlia existe, mas, na maioria dos casos, no
possui condies para manter junto de si a
criana. Como observa Guar em relao
pesquisa acima citada, no existem polticas
pblicas de apoio a famlias sem condies
mnimas de proteger suas crianas. Alm da
falta de medidas preventivas, tambm faltam
medidas de reabilitao, que permitiriam
melhor estruturao familiar para que as
crianas pudessem retornar para sua famlia
de origem.
Para Mascarenhas e Dupas (2001), a famlia

considerada o ponto fundamental de
ao para qualquer soluo duradoura e
persistente do problema da criana e do
adolescente, mas essa ao apenas mudar
se ocorrerem mudanas na estrutura do
modelo de desenvolvimento do Pas. Como
tais transformaes no tm acontecido, esse
problema vem se agravando ainda mais com
o aumento dos ndices de desemprego, que
piora a situao de desestruturao familiar
e leva, muitas vezes, institucionalizao de
crianas e adolescentes.
Ribeiro e Ciampone (2002) chamam a
ateno para a participao da sociedade
civil e do Estado na implementao de
medidas como a criao de organizaes
no-governamentais e do estabelecimento
de prioridades nos oramentos nacional e
regional nas aes em favor da criana em
situao de risco. Os autores ressaltam,
contudo, que essa luta no obter resultados
muito animadores se no houver maior
engajamento nas muitas possibilidades de
atuao em prol da criana em situao de
excluso social, ou seja, nas situaes em
que o indivduo no possui qualquer acesso
a bens de consumo e quando esse mesmo
indivduo se torna intil no que tange ao
movimento do capital. Como ressalta Santos
(2001), o aumento das desigualdades de
renda atinge, especialmente, as classes sociais
marginalizadas que vivem nos grandes centros
urbanos, os trabalhadores sem terra e os
desempregados do meio rural. Desse modo,
as contradies de classe, os antagonismos,
as hierarquias e as diversidades sociais se
reproduzem na sociedade dominada pelo
capitalismo.
Santos (2000) revela outros fatores que
tambm estariam na gnese desse fenmeno
de excluso. Tais fatores esto ligados
dimenso individual e subjetiva e dizem
respeito s histrias singulares de vida, s
escolhas, desejos e interesses pessoais dos
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
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genitores (p. 83), que representariam o

desejo real dos pais em estar com a criana,
porm que, na impossibilidade de faz-lo,
o que considerado at mesmo na questo
originria do fenmeno, so obrigados a
abandonar os prprios filhos. A relao
me-beb, na dimenso subjetiva do desejo,
tambm um exemplo a ser considerado,
pois trata das motivaes implcitas nessa
relao que tornou invivel a permanncia
da criana junto me, e que pode ser
avaliada nas motivaes dos pais em relao
ao beb. Esse um ponto relevante a ser
considerado, no sentido de que possibilita
a nossa reflexo, como profissionais da rea,
de que existem outros fatores relativos
questo do desejo e do interesse dos pais
quanto criana na questo social.
Desse modo, no se trata apenas de melhoria
das condies dos abrigos, nos quais as
crianas abandonadas esto inseridas alis,
o enfoque das instituies de que sejam
provisrios mas tambm de se considerar
a necessidade e a possibilidade de essas
crianas se encontrarem no seio de uma
famlia que se responsabilize por elas. Alto
(1988) ressalta as condies e a pobreza
afetiva em que se encontram as crianas
que ainda vivem em instituies totais,
como os abrigos, e afirma que a criana
institucionalizada o modelo que resulta da
ausncia de uma vinculao afetiva estvel
e constante e dos prejuzos oriundos de
um ambiente opressivo, empobrecido e
limitante ao desenvolvimento infantil. Santos
considera ainda que:
Os que conhecem de perto as
instituies de abrigo e no se limitam
apenas a ouvir o depoimento dos que
habitam esse universo (...) sabem que,
para essas crianas, no h abrigos de
tipo ideal. No mximo, h alguns com
condies e relaes mais humanas,
porm, certamente, sem recursos e
aptido para preencher suas lacunas
afetivas/subjetivas e existenciais. Por
outro lado, volto a enfatizar, no se
trata apenas dos evidentes limites da

realidade presente vivida por essas
crianas/adolescentes, mas do seu
futuro em uma sociedade cada vez
mais excludente e seletiva. (Santos,
2000, p. 85)
Em outras palavras, de alguma forma,

estar inserido em um abrigo adequado
ou na prpria sociedade excludente e
marginalizante representa riscos para a
criana, a primeira alternativa, devido
impossibilidade de uma vinculao afetiva
adequada, e a segunda, devido dificuldade
de a criana se inserir em uma estrutura de
capital cada vez mais exigente e que segrega
quem a ela no se submeta ou no tenha
condies de se submeter. Dessa maneira,
refora-se a ideia da prioridade de garantir
criana as condies bsicas necessrias ao
seu pleno desenvolvimento, imbricada na
prtica dos profissionais que trabalham nessa
rea bem como na sociedade em geral.
Mtodo
Diante do objetivo geral a que se props
este trabalho, o de compreender o modo
de vivenciar a afetividade em crianas
institucionalizadas espera de adoo, foi
utilizada uma metodologia que pudesse
alcanar uma dimenso compreensiva do
fenmeno. Tal proceder caracterizado
atravs do mtodo qualitativo. Alves-Mazzoti
(1999) enfatiza a metodologia qualitativa, e
ressalta que no existe modelo-padro para
se construir um conhecimento confivel,
mas que existem modelos adequados e
inadequados para se investigar.
Esse mtodo objetivou analisar e
compreender o fenmeno que aparece
em sua multiplicidade e complexidade;
parte do singular, analisando o que h de
prprio no fenmeno, considerando-o
como aparece e, principalmente, com as
qualidades que apresenta. No presente
trabalho, foi utilizado um mtodo que teve
74
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
o intuito de realizar uma interpretao do

fenmeno, caracterizando-o com base em
uma anlise que parte do que dado por
este e correlaciona os dados com a teoria,
que constitui a sustentao do mtodo. O
mtodo qualitativo oferece a possibilidade
de maior envolvimento entre pesquisador
e objeto pesquisado, como ser descrito
com mais detalhes posteriormente, visto
que o mtodo fenomenolgico, proposto
para este estudo, sugere o envolvimento
existencial como condio fundamental
para sua realizao (Forghieri, 1993). Outra
caracterstica relevante do mtodo qualitativo
a possibilidade de vrios enfoques; por se
tratar de um mtodo interpretativo, ele
permite que o mesmo tema seja abordado
sob diversos prismas.
O estudo foi realizado sob a perspectiva da
abordagem fenomenolgica existencial, que
busca investigar a vivncia da vinculao
afetiva atravs do mtodo fenomenolgico.
A experincia do vivido significada pelo
sujeito e est relacionada com a sua prpria
forma de existir (Forghieri, 1993, p. 58),
isto , medida que o sujeito vivencia as
situaes em sua existncia, essa vivncia
se torna parte de sua elaborao psquica
e configura sua forma de estar no mundo e
de se relacionar com o outro. A experincia
vivida, que se refere manifestao da
afetividade por parte das crianas, ser
apresentada por meio do critrio de anlise
de trs etapas que compreendem o mtodo
fenomenolgico: descrio, reduo e
interpretao.
um critrio de anlise porque consiste,
primeiramente, numa separao de
partes de um todo e numa demarcao
de unidades de sentido do texto original
(descrio). Mas tambm uma sntese,
porque agrupa as partes separadas
(reduo) em novas partes (tipologias,
categorias) que so acrescentadas ao todo
(interpretao). (Gomes, 1998, p. 52)
Inicialmente, na descrio, o pesquisador

busca descrever e refletir sobre o fenmeno
que emergiu, a partir do que foi manifestado
pelo sujeito, adentrando em sua vivncia.
Nessa fase, o pesquisador procura analisar
e separar as partes que surgem do todo e
que se caracterizam por unidades de sentido
distintas dentro do discurso produzido pelo
sujeito pesquisado, no caso, as crianas e sua
afetividade. J a reduo fenomenolgica
pressupe o distanciamento do mundo
exterior, o colocar entre parnteses e focar
a conscincia do objeto percebido para
o sujeito que o percebe, que, no caso, se
traduz pela sntese das categorias percebidas
como emergentes do fenmeno do vnculo
afetivo produzidas pela criana e que foram
separadas pelo pesquisador. A fase posterior,
de interpretao, caracteriza-se por um
retorno elaborado ao todo, em que se ressalta
o que h de significativo para o sujeito em
uma atitude dialgica entre pesquisador e
pesquisado, atravs da intersubjetividade de
indivduos que compartilham de um mesmo
mundo, objetivando a compreenso de como
o fenmeno ocorre nesse outro (Gomes, 1998).
Forghieri descreve dois momentos interrelacionados e reversveis que constituem a
reduo fenomenolgica na Psicologia: o
envolvimento existencial e o distanciamento
reflexivo. O pesquisador, voltando-se para a
experincia do sujeito que deseja investigar,
abstm-se dos conhecimentos anteriormente
adquiridos sobre o tema que pretende
analisar. Desse modo, ele estar aberto para
adentrar, de modo espontneo e experiencial,
a vivncia do sujeito, de maneira imediata
ao fenmeno, deixando surgir a intuio,
percepo, sentimentos e sensaes que
brotam numa totalidade, proporcionandolhe uma compreenso global, intuitiva, prreflexiva, dessa vivncia/ (Forghieri, 1993,
p. 60).
O distanciamento reflexivo caracterizado
como um momento em que o pesquisador
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
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se coloca a certa distncia dessa vivncia,

procurando refletir sobre essa sua
compreenso e tentar captar e enunciar,
descritivamente, o seu sentido ou o significado
daquela vivncia... (p.60) para o sujeito que
a experiencia. Forghieri ressalta ainda o
distanciamento no definitivo da experincia
do outro no sentido de que o pesquisador
deve se colocar em ligao com o sujeito e
com sua vivncia, podendo retornar a ela
sempre que necessrio, a fim de obter uma
descrio a mais fidedigna possvel daquela
histria de vida.
Como coloca Moreira (2004, p. 8),
O mais importante para a pesquisa
fenomenolgica nesse enfoque, seja
qual for o instrumento utilizado, ser
a priorizao da experincia. Partese do pressuposto metodolgico de
que o sujeito-colaborador sabe dessa
experincia, j que a vivenciou. O
pesquisador se prope, portanto, a
aprender com quem j viveu ou vive
a experincia sobre a qual ele quer
aprimorar seus conhecimentos.
Nesse sentido, sujeito e pesquisador

vivenciam a possibilidade de produzir
conhecimento a partir do vivido. Para tanto,
Moreira sugere que a descrio do fenmeno
vivido deve ser exaustiva, proporcionando
ao sujeito-colaborador dizer de diversas
maneiras, vrias vezes, como para ele
vivenciar aquela experincia, o que est
em foco na investigao da pesquisa.
importante ressaltar que, dessa maneira, nem
pesquisador nem sujeito-colaborador podem
ser vistos como elementos neutros.
O modelo metodolgico utilizado para
esta pesquisa foi embasado em um mtodo
descrito por Moreira. A autora prope
um mtodo de anlise, na perspectiva
fenomenolgica descritiva, que se compe
de trs momentos, e que resultou no que ela
denomina anlise fenomenolgica mundana.
Os momentos so assim divididos: 1) diviso
do texto nativo, que se caracteriza como o
momento inicial da pesquisa, a descrio.

O texto nativo compreende o que emergiu
como fenmeno, o que foi produzido pelo
sujeito pesquisado, a partir dos instrumentos
utilizados (Moreira, 2004). No caso das
entrevistas, constitui sua transcrio literal,
contendo a descrio da mesma tal qual ela
ocorreu. No caso dos demais instrumentos,
constitui uma descrio do contedo
realizada a partir do que foi manifestado.
2) Anlise descritiva do significado ou da
chamada articulao de sentido emergente
da descrio: caracteriza-se por um olhar
da transcrio que busca o significado da
experincia vivida pelos sujeitos atravs do
prprio fenmeno emergente. 3) Saindo dos
parnteses, momento em que o pesquisador
retorna ao seu objeto de estudo, posto
em parnteses nos momentos anteriores,
buscando relacionar as categorias ou unidades
de sentido ao todo que compreende o
sujeito. Como ressalta Gomes (1998), o
mtodo fenomenolgico focaliza seu objeto
de estudo de forma global, em que h o acta
(o que feito), o data (o que dado) e o
capta (o que tomado). No presente estudo,
tem-se os relatos das crianas e os desenhos
(acta), obtidos por meio das entrevistas e
das observaes durante as brincadeiras
(data) na forma como foram interpretadas
pelos pesquisadores (capta). importante
salientar, no entanto, que a percepo
dos pesquisadores, na compreenso
fenomenolgica, no deve ser tomada como
expresso de uma subjetividade, porque
ela apenas tem sentido como produo
compartilhada, a partir da intersubjetividade,
no contexto de relaes interpessoais. Dessa
maneira, alm de se poder perceber um
fenmeno sob variados prismas, o sujeito
colaborador pode dizer de si, e, a partir
disso, contribuir para a construo de um
conhecimento advindo de sua experincia
prpria e nica.
Alm das informaes obtidas por meio do
relato e da observao dos sujeitos, realizou-
76
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
se uma pesquisa documental nos pronturios

dos sujeitos pesquisados resguardados na
prpria instituio com o intuito de se obter
subsdios acerca da histria de vida das
crianas, como complemento, e para fins de
anlise junto aos outros dados.
A instituio
A pesquisa foi realizada em um abrigo,
vinculado a um rgo estatal. Foi criado
em 1975, e, em 1994, passou a atender as
diretrizes legais, tendo suas aes regidas
pelos princpios expressos no art. 92 do
Estatuto da Criana e do Adolescente
no que diz respeito : preservao dos
vnculos familiares, integrao em famlia
substituta, atendimento personalizado e
em pequenos grupos, desenvolvimento de
atividades em regime de coeducao, no
desmembramento de grupos de irmos,
impedimento, sempre que possvel, da
transferncia para outras entidades de
abrigamento, participao na vida da
comunidade local, preparao gradativa para
o desligamento e participao de pessoas
da comunidade no processo educativo. O
dirigente do abrigo equiparado ao guardio,
para efeitos de direito da criana. O abrigo
se destina a atender crianas e adolescentes
de ambos os sexos, com faixa etria de
admisso de 0 a 6 anos, que se encontram
em situao de ameaa ou violao de
direitos, na condio de abandonados
ou temporariamente impossibilitados de
permanecer com a famlia.
So realizados trs tipos de atividades junto
s crianas: manuteno de vnculos, que
consiste na relao entre a criana e a famlia
de origem, mediada pela instituio, atravs
da equipe, esgotados os recursos para o
retorno da criana famlia; lar substituto
ou lar acolhedor, que se caracteriza pelo
encaminhamento da criana para outro
lar, tendo a criana o direito ao convvio
com uma famlia; esta recebe uma ajuda de

custo compatvel com os gastos da criana
e tem o compromisso de acolh-la. Essa
famlia previamente inscrita, e com ela a
criana passa a residir em carter temporrio
ou permanente at que sejam dados os
devidos encaminhamentos de retorno ao lar
ou a possvel adoo, no caso de crianas
abandonadas, e o Projeto Especial, que
acolhe crianas com deficincias. A adoo
propriamente dita, ou abrigo, acolhe as
crianas que esto espera de uma nova
famlia, pois no tm mais o contato com
a famlia de origem. Vale ressaltar que o
procedimento de adoo no realizado pela
instituio, pois esta tem a funo de abrigar
as crianas em situao de risco e viabilizar
essa relao entre o Juizado da Infncia e da
Juventude, responsvel pelo procedimento
de adoo.
A instituio utiliza recursos da comunidade,
procurando integrar aes de atendimento s
crianas em hospitais, escolas, igrejas, centros
comunitrios, etc. Internamente, atende
a criana nas reas de sade preventiva
e teraputica e desenvolve atividades
pedaggicas e recreativas. L esto presentes
profissionais como pedagogos, assistentes
sociais, enfermeiras, terapeuta ocupacional,
psicloga e economista domstico. As
atendentes no necessitam de formao
especfica para trabalhar com as crianas,
e muitas delas trabalham com o ttulo de
servidoras pblicas, visto que a instituio
mantida pelo Governo do Estado.
Segundo a assistente social da instituio,
o perfil mais requisitado para adoo o
de crianas com at trs anos de idade, de
cor clara e do sexo feminino. Ela ressalta,
tambm, o grande nmero de adoes por
estrangeiros e declara haver um bom retorno
dessas famlias em relao aos cuidados
com as crianas adotadas. De acordo com
dados da Secretaria de Ao Social do
Estado do Cear (SAS CE Projeto Famlia
77
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
Acolhedora), no perodo de janeiro a abril de

2006, estavam abrigadas 83 crianas, e 90 se
encontravam em lares substitutos, perfazendo
um total de 173 crianas atendidas no referido
perodo. Ocorreram 2 reintegraes famlia
de origem e 9 crianas foram encaminhadas
para adoo.
Descrio dos sujeitos

Os sujeitos da pesquisa foram quatro (dois
meninos e duas meninas), entre 6 e 9 anos
de idade. A margem de idade considerada se
deveu dimenso pela qual se optou realizar
a anlise: somente crianas que esto espera
de adoo, excluindo aquelas que mantm
algum tipo de vnculo com famlias fora da
instituio, compreendidas nas modalidades
de lar substituto e de manuteno de
vnculos, j anteriormente descritos, e
pela possibilidade de expressar contedos
de sua vivncia atravs de brincadeiras e
das entrevistas que foram realizadas com
essa finalidade. Para efeito de preservao
da identidade dos sujeitos envolvidos na
pesquisa, foram utilizados nomes fictcios.
Instrumentos
Foram utilizados como instrumentos da
pesquisa: entrevista semiestruturada,
organizada em tpicos, como norteadora do
dilogo, sem carter diretivo, que possibilitou
uma vinculao mnima entre pesquisadores
e colaboradores e com sequncia flexvel
(a saber: estado emocional da criana,
pessoas preferidas pela criana na instituio,
brincadeiras preferidas, percepo da criana
em relao ao seu abrigamento, desafetos
da criana na instituio); observaes
participantes em brincadeiras diversas
(exemplo: jogo de bola, esconde-esconde,
trabalhos em grupo e momentos de atividade
livre) com as crianas e observaes a partir
de desenho livre. Tais observaes tiveram
a finalidade de fornecer subsdios sobre
o brincar da criana, buscando ressaltar
elementos que remetessem sua afetividade

e sua vinculao, seja com as assistentes,
seja com outras crianas.
Resultados
Aps o momento descrito acima, de coleta
de dados, foi realizado o processo de anlise
desses dados. Foi utilizada como referncia
a metodologia proposta por Moreira (2004),
descrita anteriormente, contendo os passos
a serem seguidos: transcrio do texto
nativo, articulao de sentido e saindo dos
parnteses, nos quais se analisou o sentido
da vinculao afetiva para algumas crianas
da instituio. Foram considerados, para
efeito de anlise, os relatos e os desenhos
das quatro crianas citadas anteriormente,
que foram submetidas aos instrumentos
propostos. A partir dos relatos contemplados
nas anlises, puderam ser destacadas algumas
categorias em que foi observada alguma
referncia vinculao afetiva. Os resultados
referidos a seguir foram formulados a partir da
compilao dos dados e da anlise do texto
nativo, da articulao de sentido, culminando
na interpretao que caracterizada pelo
momento saindo dos parnteses, como
proposto na metodologia. Seguem abaixo
as categorias que se fizeram pertinentes no
contedo explicitado pelas crianas e que
esto exemplificadas com trechos do relato
delas obtidos nas observaes e/ou durante
as entrevistas.
O vnculo com a instituio descrito como
algo bom, agradvel, em que as crianas
atriburam um valor de considerao pelo
ambiente onde se encontram:
Eu gosto daqui, tia. (Jorge, 6 anos)
Eu gosto daqui, tia, eu no queria sair
daqui, no... (Natlia, 9 anos)
A relao com as atendentes, ou cuidadoras,

foi descrita pelas crianas como uma
vinculao afetiva, variando de uma criana
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CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
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para outra. Geralmente, algumas figuras da

instituio foram descritas como pessoas a
quem as crianas atribuem, seja em uma
lembrana, seja em um desenho, uma
importncia significativa. Sendo livre o tema
do desenho, pde ser observada a questo da
vinculao afetiva, que se apresentou como
fenmeno emergente, e, quando afirmativo,
foram verificadas as relaes e os significados
que as crianas puderam estabelecer acerca
dos mesmos. Ambos os relatos abaixo foram
manifestados com base em um desenho livre
que as crianas construram e que faziam
referncia s cuidadoras do abrigo:
...Essa a enfermeira, outra enfermeira,
tu, tia que faz o almoo, tia F., tia J. e a tia
M., da lavanderia... a tia F. t aqui, essa
a casa dela, bonita, n?! (Lcia, 6 anos)
A tia L. eu amo ela... eu falo que ela
minha me... ela levou a gente uma vez
pra uma piscina. (Natlia, 9 anos)
A experincia da vinculao afetiva permeia

o campo das relaes de amizade entre as
crianas, principalmente para aquelas que
se encontram prximas umas das outras.
Essa experincia pde ser observada em dois
aspectos: ter e no ter amigos. Essa relao
pode ser ilustrada segundo o trecho de um
dilogo e de um relato a seguir:
P: Do que voc mais gosta aqui?
J: Eu gosto daqui; tia, eu vou comprar
uma moto amarela... quando eu tiver
grande, n, tia?!
P: E como vai ser essa moto?
J: Bem grande, assim, bem bonita... eu
gosto muito de moto... e ela vai ser toda
amarela! (enquanto falava, J. desenhava
e fazia o som da moto)
P: E voc vai levar algum com voc
nessa moto bonita?
J: Vou sim... o Joo, o Lus, o Carlos...
aqui, tia, eles (indicava com o dedo os
rabiscos coloridos no desenho)
P: E eles so seus amigos?

J: Sim, tia... na moto amarela... (Jorge,
6 anos)
Eu no tenho amigos aqui, tia...
(Natlia, 9 anos, ao se referir na entrevista
s outras crianas com as quais convive
no abrigo)
Na descrio da vinculao afetiva, houve a

possibilidade de se falar das expectativas que
algumas crianas tm com relao a estar em
um outro lugar que no seja a instituio.
...Eu vou pra casa da minha me todo
final de semana. L legal, tem Big-Big,
pirulito, biscoito, eu gosto de biscoito, e
l tem muito... (Natlia, 9 anos)
Olha, tia, eu gostaria, sim... queria ter
uma casa... (Jorge, 6 anos)
Os relatos das crianas versaram acerca

da relao bem x mal/certo x errado na
experincia da vinculao afetiva, denotando
a construo de valores e a forma como
estes permeiam as suas relaes com outras
crianas. Na sala em que foram realizadas
as entrevistas, havia um espelho, como de
praxe em salas de atendimento psicolgico
infantil. O objeto despertou o interesse das
crianas, que o utilizaram de forma ldica. Elas
se observavam, viam o seu reflexo no espelho
e elaboravam e descreviam um sentido
sobre as imagens que estavam observando.
Tal sentido era expresso na medida em que
o reflexo no espelho representava o lado
ruim de sua personalidade, e o lado bom era
representado pelo seu prprio corpo real. Elas
forneciam um sentido de falso/mal (o reflexo
do espelho) e verdadeiro/bem (elas mesmas).
Um outro recurso utilizado foi o desenho livre.
Sendo de natureza livre o tema do desenho,
pde ser observada a questo da vinculao
afetiva, que se apresentou como fenmeno
emergente e, quando afirmativo, constatouse que relaes e significados relevantes
naquele mesmo fenmeno emergente foram
percebidos pelas crianas.
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Nossa, tia, olha, vai aparecer a outra

m... , essa outra m, malvada, e
est dentro do espelho... (Lcia, 6 anos)
Sou eu, tia! o do mal, tia! Esse o do
bem, essa tia a do bem... e aquele do
mal, aquela tia do mal! (Jorge, 6 anos)
A experincia da vinculao afetiva foi

perpassada pelo brincar, no qual a relao e
a percepo do outro se fizeram presentes.
Tia, se a gente ficar conversando, no
vai dar tempo de a gente jogar. (Lcia,
6 anos)
Gosto de brincar de boneca, de gua,
de brinquedo (Natlia, 9 anos)
A Bila, tia, dessa que eu gosto...
(Carlos, 8 anos)
Nos desenhos, foram identificadas figuras de

vinculao das crianas, como cuidadoras do
abrigo e amigos mais prximos das crianas.
Alm destas, elas desenharam a si mesmas,
em alguns desenhos, sozinhas, em outros,
em conjunto com outras pessoas. Outros
desenhos foram representados em paisagens
em que havia carros, bicicletas, motos, avies,
que, segundo a elaborao das mesmas, trazia
a ideia de pessoas que faziam uso desses
veculos, o que dava a noo de movimento
aos desenhos. As casas tambm foram objetos
pertinentes expressados atravs dos desenhos,
casas grandes e pequenas com cores vibrantes,
fortes, e em primeiro plano no desenho.
Figuras representativas como coraes e flores
apareceram principalmente nos desenhos
das meninas e referiam-se a pessoas queridas
da instituio, configurando um contexto de
afetividade expressado por elas.
Tendo em vista a pesquisa documental
realizada nos pronturios das crianas,
foram obtidos dados que se referem sua
histria de vida. Das quatro crianas, trs
chegaram ao abrigo por meio do S.O.S
Criana, e a outra foi deixada pela me.
Contudo, obviamente, o percurso de cada
uma foi marcado por episdios nicos, bem

particulares. No caso das quatro crianas, os
pais no haviam assumido a paternidade.
As mes de trs delas alegaram no possuir
condies mnimas de sustentar e criar os
filhos. Duas mes apresentaram dependncia
qumica de substncias psicoativas, o que as
levava, muitas vezes, a agredir e a negligenciar
os filhos. Duas das outras mes apresentavam
distrbios psicolgicos graves, sendo que
uma tinha crises de epilepsia constantes e
os demais familiares no se dispuseram a
assumir a guarda da criana, alegando que
esta era um problema unicamente da me.
Essa criana (Carlos), segundo o relatrio,
apresentava um desenvolvimento cognitivo
lento, devido disperso e agitao, e
irritava-se facilmente nas atividades escolares.
Em grupo, Carlos se mostrava exaltado,
muito agressivo, mantendo contato restrito
somente com algumas crianas especficas,
como Jorge, uma das crianas que tambm
participou desta pesquisa.
A outra me, que havia sido diagnosticada
com distrbios mentais, maltratava as duas
filhas (Lcia e a irm, uma outra criana da
instituio com diagnstico de autismo).
Ela dizia ser filha adotiva, e que h mais
de dez anos no mantinha contato com
os familiares. Alm disso, ela no soube
informar sobre o pai das crianas. A me
ainda colocava para a equipe do abrigo que
no tinha emprego, ou qualquer outro tipo
de renda, nem moradia fixa, e que vivia da
boa vontade de pessoas desconhecidas. Lcia
foi diagnosticada com a chamada sndrome
de hiperplasia congnita adrenal, que uma
patologia que altera a glndula suprarrenal;
logo, ela possua as genitlias femininas,
porm possua tambm as genitlias
masculinas, mas pouco desenvolvidas. A
criana foi submetida a cirurgias e estava
sob acompanhamento psicoteraputico e
mdico para controle de hormnios. Lcia
apresentava comportamentos que indicavam
dificuldade em aceitar limites, necessidade de
controle e carncia afetiva.
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
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Uma das crianas, Natlia, foi diagnosticada

com quadro de anomalia ano-retal e
massa gstrica em nvel de hipocndrio
direito, alm de possuir m-formao nos
membros inferiores. Ela foi submetida a
vrias cirurgias, que, porm, no obtiveram
xito, portanto, uma criana portadora
de deficincia fsica. Segundo a descrio
dos relatrios, Natlia descrita como
uma menina esperta, muito comunicativa
e de fcil socializao, e que apresenta
carncia afetiva em inter-relao e manifesta
o desejo de ser amada e reconhecida.
Das quatro crianas que participaram da
pesquisa, todas apresentaram, atravs
de seus pronturios, o histrico de uma
infncia bastante conturbada, marcada pelo
abandono, pela negligncia, por agresses
fsicas e tambm psicolgicas, inseridas em
um contexto familiar desfavorvel a um
desenvolvimento saudvel.
Discusso dos resultados

A perspectiva social que permeia as situaes
de abrigamento pde ser identificada nos
motivos expostos nos pronturios das crianas
que chegaram instituio, tanto nos casos
em que elas foram encaminhadas via S.O.S.
Criana como pela prpria me. O fato que
caracteriza o perfil dos pais e da situao
econmica da famlia das crianas expressa
de que forma a pobreza, a desigualdade
social, a desestrutura familiar, a dependncia
qumica e as doenas de ordem mental,
fsica e psicolgica afetam as crianas e
contribuem para o desfecho de abrigamento.
Conforme os dados da pesquisa realizada
pela AASPTJ-SP e SAS, algumas causas que
levam crianas ao abrigo incluem a violncia
fsica e psicolgica dentro da famlia e a falta
de condies econmicas mnimas para
manter os filhos, dentre outras. De acordo
com a pesquisa, 22% das crianas so levadas
devido ao abandono ou negligncia, 19%,
devido a problemas relacionados sade
e a condies sociais desfavorveis, 10%,
a violncia fsica na famlia, 10%, devido ao

uso de drogas/alcoolismo pelo pai e/ou me,
7%, de entrega da criana a terceiros que no
puderam cuidar dela, 7%, devido morte do
pai e/ou me, 6% so crianas em situao de
rua, 5%, devido a problemas mentais de pai e/
ou me, 4%, priso do pai e/ou me, e 10%,
a outras causas no especificadas. Nos casos
analisados das quatro crianas referentes a
esta pesquisa, todos estariam relacionados
a um ou mais fatores descritos acima. Como
no foram obtidas informaes sobre os pais
das crianas, pois, como foi relatado no texto,
os pais no sabiam da sua existncia, no se
pode afirmar qual era a situao em relao
aos pais.
A famlia existe, mas, na maioria dos casos,
no possui condies para manter junto de si
a criana. Como observa Guar, em relao
pesquisa acima citada, no existem polticas
pblicas de apoio a famlias sem condies
mnimas de proteger suas crianas. Alm da
falta de medidas preventivas, tambm faltam
medidas de reabilitao, que permitiriam
melhor estruturao familiar para que as
crianas pudessem retornar para sua famlia
de origem. As queixas colocadas pelas mes
das crianas com relao ao reconhecimento
dos filhos pelos pais ilustraram a dificuldade
alegada na educao e na permanncia
das crianas junto a elas. Percebe-se que
so estruturas familiares frgeis, complexas,
e em que os outros membros da famlia
tambm no se dispuseram a ajudar a criana,
como ocorreu nos casos de Carlos e Jorge.
Mascarenhas e Dupas (2001) consideram a
famlia o ponto fundamental de ao para
qualquer soluo duradoura e persistente do
problema da criana e do adolescente, mas
que apenas mudar se ocorrerem mudanas
na estrutura do modelo de desenvolvimento
do Pas. Da maneira como foi posto, as mes
se encontravam sozinhas na criao dos
filhos, especialmente nos casos de Lcia e
de Natlia, que so portadoras de patologias
graves e que exigem cuidados e tratamento
constante.
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
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Outro aspecto importante na questo familiar

que considerado por Santos (2000) a
motivao dos pais/familiares das crianas
para estar com elas, ou seja, a autora
ressalta a importncia de ser considerada a
subjetividade dessas pessoas no sentido de se
verificar a impossibilidade de as crianas se
manterem junto a elas, de os adultos serem
responsveis por elas. Pde ser observado
na histria de vida de todas elas o abandono
e a negligncia da famlia (parentes) ao se
negarem responsabilidade, quando os pais
o fizeram. Nos casos das quatro crianas, o
suporte familiar se mostrou falho, bem como
o apoio de estruturas sociais e polticas que
pudessem oferecer sustentao para que
as crianas tivessem a oportunidade de se
manter dignamente ao lado das mes e/ou
da famlia.
Quanto s categorias, os resultados
obtidos indicaram alguns fatores que esto
permeando o vivenciar da vinculao
afetiva para as crianas que esto espera
de adoo. Dentre os vrios aspectos que
emergiram, os que foram anteriormente
citados esto presentes no discurso de duas
crianas ou mais. Algumas categorias se
mostraram bastante interligadas, como o
vnculo com a instituio e a possibilidade
de se mudarem para outro lugar, fosse ele
imaginrio ou no. Todas disseram gostar
muito da instituio, pois percebem-na
como um local bom para se viver. Elas so
bem tratadas, o local agradvel, colorido,
divertido, e a assistncia a elas prestada
de uma forma abrangente, ou seja, com
profissionais de vrias especialidades a seu
servio, priorizando seu bem-estar. Santos
(2000), contudo, enfatiza que a existncia
de abrigos ideais, ou, pelo menos, com
condies melhores, no suficiente para
suportar algo que mais profundo, porm
no menos importante na subjetividade
dessas crianas. Ela afirma que, para a
criana, no h abrigos de tipo ideal, e, por
mais humanizadas e confortveis que sejam
essas instituies, certamente elas no tm

recursos e aptido para preencher as lacunas
afetivas/subjetivas e existenciais de quem
nelas habita. As crianas que colaboraram
com a pesquisa expressaram verbalmente
e por desenhos (casas, meios de transporte,
etc) seu desejo de ter uma casa, de ir para
um local onde possam encontrar um pai ou
me que as acolha. Apesar de estarem em
um lugar de que gostam, em que se sentem
acolhidas, h algo que ainda lhes falta, que
faz com que elas possam imaginar, ou desejar,
poder ir embora, ir para uma casa, onde
haver pessoas de quem gostam, haver a
comida que as satisfaz, ou seja, elas cogitam
a possibilidade de ter um lar, um lugar que
seja delas, nico.
Natlia, em seus relatos, ilustra bem essa
contradio. Em um primeiro momento,
afirma no querer sair da instituio, mas,
logo depois, relata que vai para a casa da
me todos os finais de semana, e l encontra
doces e outras guloseimas, sendo que no h
registros formais de que Natlia saia do abrigo
na constncia que relatou. Contudo, uma
criana que elabora suas questes afetivas
com fantasia e no brincar, vinculando-se
afetivamente a pelo menos uma pessoa do
abrigo, a quem ela chama de me. Dessa
forma, estar abrigada no implica no desejar
estar em outro lugar, como uma casa, bem
como, para essa criana, estar abrigada
tambm no implica estar abandonada
afetivamente, pois ela consegue se vincular
a algum de maneira que essa pessoa possa
lhe servir de referncia na instituio. Como
Bowlby (1982) considera, a figura de apego
se torna necessria para uma vida psquica
saudvel, bem como o estabelecimento de
outros vnculos com outras pessoas. Assim,
a criana procura substitutos para exercer a
funo materna; logo, a relao que Natlia
estabelece com a cuidadora a quem chama
de me no puramente profissional, pois o
vnculo entre ambas parece ir alm do que
se instituiu como profissional nessa relao,
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
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torna-se algo da ordem da maternagem.

Ressalta-se a importncia desse cuidar na
relao com as atendentes e com a instituio,
pois a representao que as crianas possuem
no apenas da pessoa que est ali por ela,
mas da pessoa que tem funes na instituio
e que tem um espao prprio.
Outro fator importante com relao
afetividade o que emerge do caso de Lcia,
que, apesar de ter uma irm no abrigo, no
citou em nenhum momento o seu nome,
dando indcios de que, de fato, em meio ao
grupo, alguns laos parecem se enfraquecer.
O que emerge da coletividade que muitas
crianas acabam por se tornar irms umas das
outras, dividindo quartos, roupas, brinquedos
e afetos. Winnicott (1975) chama de processo
de diferenciao o que se caracteriza at
mesmo por um simples brinquedinho ao
qual a criana se apega e, que, de qualquer
forma, importante na estruturao da
personalidade e da afetividade da criana;
nas instituies, muitas vezes, o brinquedo
barrado, no sentido de que a viso do todo,
do grupo, deve ser uma s, de que todos
so iguais e assim devem permanecer, sem
privilgios de qualquer espcie que possam
indicar que haja uma diferena no todo.
O brincar parece surgir como elo entre
as crianas, com as atendentes e consigo
mesmas. Relacionar-se, interagir por meio
do brincar nitidamente colocado por elas
quase como condio para que surja algo
significativo. No relato das crianas, o brincar
emerge como primeiro ponto, como via de
acesso ao universo da criana. no brincar,
e talvez apenas no brincar, que a criana ou
o adulto fruem sua liberdade de criao
(Winnicott, 1975, p. 79). O brincar est
entre as atividades infantis mais exploradas
e significativas para quem trabalha com
a criana. Em especial, para Winnicott,
o brincar um momento de criao, do
encontro com o simblico e, principalmente,
com o imaginrio. O autor lana um olhar
para essa atividade no sentido de explor-la

como espao teraputico de interveno
e de interao entre a criana e o mundo.
Outro ponto que deve ser considerado em
relao ao brincar e ao desenvolvimento
emocional da criana que eles implicam
necessariamente um encontro com o outro e
um encontro consigo mesmo, na elaborao
das fantasias, das frustraes e dos desejos
da criana.
Quanto s instituies, Alto (1988) relata
que h uma impossibilidade da realizao
de desejos, fantasias, a expresso de algo
que est dentro e que normalmente e
salutarmente colocado para o meio, o que
geralmente no ocorre com sujeitos que se
encontram sob regras muito mais severas
que a regra simblica existente no mundo,
aparentemente livre da sociedade, mas
presos em si mesmos. A autora ressalta que
o brincar, o lazer, como formas de expresso
da subjetividade, so tolhidos pela regras
convencionadas dessas instituies, que
negam, muitas vezes, s crianas o direito de
faz-lo. Foi possvel notar que, no referido
abrigo, as crianas tinham muita liberdade
para brincar. Elas corriam pelo ptio, podiam
pintar, desenhar, escolher brinquedos, brincar
com outras crianas, enfim, interagir de
forma ldica e sem maiores preocupaes,
no havendo um controle rgido por parte
dos funcionrios. Contudo, observou-se a
existncia de limites estabelecidos em nvel
institucional, como horrio para brincar,
horrio para as refeies e horrio para ir
escola, de forma que os limites no deixavam
de existir mesmo que houvesse a liberdade
dentro do abrigo. A instituio citada nesta
pesquisa foi descrita como um local de
bem-estar pelas crianas, mas que, mesmo
sendo representada dessa forma por elas,
no impedia que fosse manifestado o desejo
de estar em uma casa, ou em uma famlia.
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
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Consideraes finais
O problema da infncia abandonada e
excluda socialmente no encontra suas
razes apenas na atualidade, e sim, na
histria sociocultural do Brasil, perpassada
por falhas sociais e atrelada a um sistema
econmico que contribui para a excluso, a
marginalizao e a limitao de possibilidades.
Alm desses fatores, ainda emergem as
questes intersubjetivas, no sentido de
que tambm esto sujeitas cultura. Logo,
existem conflitos internos que influenciam
no abandono das crianas, mas que esto
em dilogo intenso e inter-relacional com
as produes sociais de representao,
de estigmatizao e de preconceito. Uma
estrutura familiar disfuncional que precria
de subjetividade, de afeto, bem como de
condies econmicas, reflete a fragilidade
das relaes sociais e interpessoais, e coloca
o sujeito em um lugar de conflito e de
abandono, como o caso das crianas e de
suas famlias, que no renem condies nem
psicolgicas, nem fsicas, nem econmicas
para oferecer o mnimo de sustentao aos
seus membros.
A instituio, por sua vez, entra como
ponto de apoio, como sustentao para as
dificuldades, consideradas intransponveis
para essas crianas e suas mes em um dado
momento de suas vidas. O abrigamento,
como medida de proteo, tambm acaba
por se tornar um paradoxo. Com o objetivo
de proteger a criana, violado seu direito
liberdade, o de ser tratada como um ser
nico, individualizado, o que dificulta seu
processo de construo de identidade.
A possibilidade de desenvolver vnculos
afetivos significativos se torna remota e
com rupturas frequentes, o que atinge a
criana em sua segurana pessoal, em sua
confiana em si e no outro, configurando
relaes mal-elaboradas psiquicamente. Os
comportamentos de agresso, retraimento,
irritabilidade e distanciamento, bem como
os comportamentos de aproximao rpida
e intensa, podem indicar a carncia e
a pobreza afetiva em que se encontram

crianas em situao de abrigamento ou de
abandono. De certa forma, so movimentos
distintos, mas que representam dificuldade de
se relacionar, de estabelecer vnculos afetivos
saudveis e significativos bem como de
expressar a afetividade para consigo mesmas
e para com o outro com quem se vincula.
Parece ntido que a questo do abandono
e a situao de abrigamento interferem na
vinculao afetiva de modo significativo.
Contudo, a adoo no representa a
soluo final para a infncia abrigada, ou
mesmo abandonada, mas apenas uma das
alternativas de proteo propostas pelo
Estatuto da Criana e do Adolescente. De fato,
reconhece-se que pode ser a melhor de que
a sociedade dispe atualmente, mesmo com
suas falhas e percalos. No movimento de
minimizar a institucionalizao, ela constitui
uma das solues mais visveis na atualidade
e sobre a qual se tem debruado profissionais
e estudiosos. A iniciativa de grupos de
adoo um caminho alternativo para essa
discusso no sentido de problematizar os
conflitos advindos de uma prtica to antiga,
que, mesmo assim, tem se submetido s
transformaes sociais e culturais.
Tratar de adoo significa tratar de vnculos
estabelecidos consangunea, juridica e
afetivamente. Adotar presume estar com
um outro e relacionar-se afetivamente com
esse outro, logo o cuidado de que se devem
imbuir os profissionais que atuam na rea
para realizar essas rupturas, para facilitar o
estabelecimento de novos vnculos entre a
criana, os novos pais e a instituio. Repensar
os contextos social, econmico e poltico em
que essas crianas esto inseridas auxilia na
compreenso de que se trata de um conjunto
bem maior (macro), que engloba os conjuntos
privados, subjetivos (micro) da sociedade
e amplia o entendimento de que solues
efetivas, eficazes e duradouras demandam
tempo, investimento e transformaes
culturais, portanto, intersubjetivas, logo,
produzidas entre sujeitos e para sujeitos.
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
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Shimnia Vieira de Oliveira*

Psicloga clnica. Mestranda em Psicologia da Intersubjetividade pela Universidade Federal de Uberlndia,
Uberlndia, MG - Brasil.
Caio Csar Souza Camargo Prchno
Ps-Doutor em Filosofia e Psicologia pela Universidadede Leipzig, Leipzig - Alemanha. Professor associado II
do Instituto de Psicologia da Universidade Federal de Uberlndia, Uberlndia, MG - Brasil.
E-mail: c.prochno@uol.com.br
*Endereo para envio de correspondncia:
Av. dos Jardins, n 250, casa 195, Condomnio Jardim Barcelona, Nova Uberlndia Uberlndia, MG - Brasil
- CEP: 38412-639.
E-mail: shimenia.isi@netsite.com.br

Recebido 28/10/2008, 1 Reformulao 5/6/2009, 2 Reformulao 7/8/2009, Aprovado 20/8/2009.
PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO,
2010, 30 (1), 62-84
Referncias
85
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o intuito de realizar uma interpretao do

Inicialmente, na descrio, o pesquisador

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se coloca a certa distncia dessa vivncia,

Nesse sentido, sujeito e pesquisador

momento inicial da pesquisa, a descrio.

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