TRAS LA SIEMBRA DE LOS VIENTOS

Manuel Castells
Llegaron las tempestades. Tras aos de globalizacin y de disciplina de las sociedades en aras
de objetivos macroeconmicos, cuyos frutos de prosperidad slo una minora del planeta
disfruta, los conflictos sociales y polticos vuelven a plantear las eternas preguntas:
crecimiento para qu y para quin, qu pasa conmigo, quines somos, adnde vamos, de
dnde venimos. Y ante la falta de respuesta, cansada de racionalizaciones tecnocrticas, la
gente rompe. Y polticos de todo pelaje, desde mesinicos convencidos a demagogos
manipuladores, saltan sobre la ola de descontento que est echando al traste el sueo
neoliberal de un mundo unificado en torno a un pensamiento nico. Y, lo que es an ms
importante, en torno a un orden social nico caracterizado, en ltima instancia, por la
maximizacin individualizada de la ganancia y por la competitividad sin frenos.
Lo que est ocurriendo en India (1.000 millones de personas) y en Indonesia (200 millones) es
a la vez un sntoma y un detonante. Un sntoma de la revuelta que, en formas inditas, bulle
en las calderas de un mundo que la tecnologa unifica en torno a una economa dinmica, pero
excluyente, y que la cultura fracciona en torno a identidades primarias que se hacen trincheras
de defensa, pero slo para los creyentes. Los Estados-nacin, superados por los flujos
globales, humillados por el Fondo Monetario Internacional, en representacin del club G-7, y a
la vez contestados por revueltas populares que hablan en nombre de valores propios, entran
en crisis. En Indonesia, la dimisin de Suharto no es sino el principio de un proceso ms radical
de puesta en cuestin de una dictadura militar que haba ligado su suerte (y su fabuloso
enriquecimiento personal) al desarrollismo que transform el Pacfico asitico en las dos
ltimas dcadas. Se combinan en la revuelta popular el ansia de democracia de las clases
medias, la explosin de sectores populares castigados por la crisis econmica, el odio tnico a
los chinos (considerados en bloque como explotadores usureros) y el auge del islamismo
militante que puede convertirse en el factor decisivo de un nuevo rgimen poltico.
En las imgenes de televisin de la ceremonia de transmisin presidencial en Yakarta, el 21 de
mayo, para m la ms impactante (aun formando parte del protocolo habitual) fue la firmeza
con la que un clrigo musulmn alzaba el Corn sobre la cabeza del nuevo presidente Habibie,
mientras ste invocaba su obediencia a los designios del Todopoderoso en la direccin del pas.
Como si la recomposicin del Estado slo pudiera hacerse en torno a la afirmacin de una
nueva identidad que permita negociar con el FMI desde la posicin de fuerza de la providencia
divina. En el fondo, tal ha sido la decisin de los nacionalistas indios, el otro gran sntoma de
un drama que no hace sino empezar.
La economa india ha crecido a tasas espectaculares en la ltima dcada y se ha integrado
plenamente en la economa global, tecnolgicamente, comercialmente y financieramente. Pero
el crecimiento ha sido extraordinariamente desigual: el boom de Bombay, Ahmedabad y
Bangalore contrasta con la crisis persistente de Calcuta y de Madrs. Y, sobre todo, en India
rural, que representa la mayora de la poblacin, la crisis social se ha acentuado: cientos de
millones de indios viven en la ms absoluta pobreza. Pero no son ellos los que ms han votado
a los nacionalistas hindes, cuya principal fuerza est entre las clases medias y medias-altas
urbanas. Lo que ocurre es que los sectores populares han abandonado al Partido del Congreso,
desprestigiado por corrupcin, ineficacia y entreguismo al capital extranjero, provocando un
fraccionamiento del sistema poltico del que, en ltimo trmino, se ha beneficiado el partido
ms organizado y con un proyecto poltico ms claro. Pensaban muchos que la necesidad de
coaliciones y la situacin de minora parlamentaria impediran a los nacionalistas tomar
medidas radicales. Era ignorar la decisin y visin estratgica del grupo extremista nacionalista
RSS, que nuclea, y en realidad controla, el partido de Gobierno Bharatiya Janata. La decisin
de hacer explotar bombas nucleares ha descolocado a la oposicin, que, ante la prioridad de
los intereses nacionales y el apoyo popular, ha debido sumarse a la iniciativa.

El orgullo de la nacin india resurge. Pero hay que recordar que sobre una base religiosa
excluyente: el hinduismo integrista es la lnea de accin del nuevo Gobierno, de un partido que
haba sido marginado de la vida poltica india porque uno de sus miembros fue el asesino de
Ghandi. Esta vez, es un integrismo con potencia nuclear. Pakistn, en donde el islamismo es
cada vez ms fuerte, ha respondido realizando seis pruebas nucleares. Y China incrementar
su rearme. De repente, el controlado orden mundial que es necesario para la circulacin
mundial fluida de capital y tecnologa ha sido sacudido en una semana. Los mercados de los
pases emergentes, por ejemplo Rusia, se han hundido, la salida de capitales se ha iniciado. El
fin de la pesadilla del holocausto nuclear que pareca alcanzable est ahora ms lejano que
nunca, incluso si India y Pakistn firman un tratado en los prximos meses: sus arsenales se
mantendrn en alerta.
La exclusin de una gran parte de la poblacin del nuevo modelo de desarrollo est generando
reacciones en cadena que, en ltimo trmino, devuelven a los Estados a su instinto bsico:
amenazar con matar. Y es que, junto al extraordinario desarrollo tecnolgico que estamos
viviendo, junto a la mejora considerable de la salud y la educacin en el mundo, y junto al
acceso a la industrializacin y el consumo de decenas de millones de personas en Asia y
Amrica Latina, hay la otra cara de la tierra, la cara fea de la economa informacional. En las
dos ltimas dcadas una quinta parte de la humanidad ha mejorado sustancialmente su nivel
de vida, pero otra quinta parte ha empeorado sustancialmente y dos quintos de la gente
malviven con menos de dos dlares por da. Segn datos de Naciones Unidas, en 1994, 345
multimillonarios en el mundo tenan un patrimonio equivalente a la renta anual de pases que,
juntos, contenan el 45% de la poblacin mundial.
La pobreza crece ms rpidamente en frica, pero en nmeros absolutos se concentra en Asia:
casi 1.000 millones de personas viven en situacin de extrema pobreza en Asia del Sur y del
Este. Sobre todo en India, Pakistn, Bangladesh (tambin musulmn, recurdese), Indonesia y
China, que juntos constituyen en torno a la mitad de la poblacin del planeta. Y es en esa
situacin, marcada por la contradiccin explosiva entre el desarrollo dinmico de una minora
globalizada, la exclusin de una parte considerable de la poblacin y la crisis de un sector
pblico insostenible, donde se movilizan movimientos fundamentalistas religiosos, fuerzas
nacionalistas, ejrcitos nerviosos, partidos desgastados y corruptos, mafias criminales y
especuladores financieros. se es el mundo real que se configura en torno a la crisis del
desarrollismo asitico. De l surgen las tempestades nacidas de los vientos que sembr una
globalizacin econmica incontrolada y una geopoltica miope de las grandes potencias. Y en
un mundo interdependiente como el que vivimos, las tempestades de Asia amenazan con
quebrar nuestro eurosueo.
EL PAS, 4-6-1998