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Cosas: como entendemos que as como la palabra persona designa en el lxico jurdico a
l sujeto activo o pasivo de las relaciones jurdicas, la palabra cosas (res)se usa
para indicar aquello que puede ser objeto de derechos, es decir todo cuando ten
ga entidad corporal o espiritual, natural o artificial, real o abstracta, y sea
susceptible de apreciacin econmica. Diversas clasificaciones de cosas: mancipi y n
ec mancipi: la distincin entre estas dos tiene gran importancia histrica, porque h
abra sido la primera clasificacin a la que los romanos reconocieron un inters pract
ico, desde la ley de las XII tablas. Eran mancipi las cosas cuya propiedad, en c
ierto modo privilegiada, se transmita por un modo del derecho civil formal y sole
mne, la mancipatio o la in iure cessio, que importaba un ficticio proceso de rei
vindicacin realizado formalmente ante el magistrado. Estas cosas eran las de mayo
r valor en la primitiva economa agrcola, por ejemplo: los fundos o las heredades y
las cosas situadas en el suela de Italia, las servidumbres rurales de paso y de
acueductos, los esclavos y los animales de tiro y carga. Todas las dems cosas se
agrupaban dentro de la clase res nec mancipi. In comercio:la gran categora de co
sas que podan servir de objeto a relaciones jurdico- patrimoniales era la de las r
es in comercio, es decir, las cosas susceptibles de apropiacin individual. Extra
comercio:En la categora de las res extra commercium se cuentan las cosas no susce
ptibles de relaciones jurdico-patrimoniales por prescripcin de la norma divina o p
or disposicin de la ley positiva, de donde surge la divisin de cosas fuera de come
rcio por causa divina (divini iuris)o por causa humana (humani iuris) Consumible
y no consumible:distinguieron tambin los romanos las cosas consumibles (res quae
usu consumuntur), es decir, aquellas cuyo uso o destino normal las destruye fsic
a o econmicamente, como el dinero o los alimentos, de las cosas no consumible (re
s quae usu non consumuntur). Que son las susceptibles de un uso repetido sin que
provoque otra consecuencia que su mayor o menos desgaste.
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Fungibles y no fungibles:las primeras son las que se pueden sustituirse por otra
s de la misma categora, es decir, que no se toman en cuento como individualidades
, sino en cantidad, por su peso, nmero o medida. Son no fungibles, en cambio, las
que tienen una propia individualidad y que no admiten, por ende, la sustitucin d
e una por otra. Integran la clase de cosas fungibles, el vino, el trigo, el dine
ro, mientras que corresponden a las no fungibles, una obra de arte, un esclavo,
un fundo. Divisibles e indivisibles:un objeto corpreo es fsicamente divisible cuan
do sin ser destruido enteramente puede ser fraccionado en porciones reales casa
una de las cuales, despus de la divisin, forma un todo particular e independiente,
que conserva en proporcin la utilidad de la cosa originaria; es indivisible, en
cambio, el que no admite particin sin sufrir dao o menoscabo o, como dicen las fue
ntes, sin que la cosa perezca. Divisibles: un fundo; indivisible: un animal. (Pgi
na 167. Manual de Derecho Romano, 3 edicin corregida, Luis Rodolfo Argello) Patrimo
nio:en su aceptacin ms amplia, se entiende por patrimonio el conjunto de derechos
de que puede ser titular una persona, as como las obligaciones o cargas que lo gr
avan. Etimolgicamente deriva de la voz patrimonium, que significaba lo recibido d
el pter. (Pgina 195. Manual de Derecho Romano, 3 edicin corregida, Luis Rodolfo Argel
lo) Manus: significa poder y si lo puede usar para definir el poder que tiene el
paterfamilias sobre su familia. Mancipum:poder unitario y absoluto del paterfam
ilias. De ese derecho real absoluto se irn desglosando poderes y derechos sobre p
ersonas y cosas de la familia: tambin ellos sern tutelados con acciones reales.
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(Pgina 237. Manual de Derecho Romano, 3 edicin corregida, Luis Rodolfo Argello) y ex
tractos del libro Manual de Derecho Romano de Alfredo Di Pietro y ngel Enrique La
pieza Elli. Derechos reales: los jurisconsultos romanos no se ocuparon de formul
ar una definicin de los derechos reales, ni los distinguieron de los derechos de
obligaciones. Las fuentes separan tan solos las acciones reales (in rem), cuyo t
ipo es la vindicatio, de las acciones personales (in personam), como las condici

ones, entendiendo que es estas ltimas es demandado era siempre el sujeto pasivo d
e la relacin, o sea, el deudor, en tanto que en las primeras la accin se diriga adv
ersus omnes, es decir contra cualquier sujeto que desconociese la existencia del
derecho o afectase su plenitud o libertad. Los Derechos Reales, tambin llamados
derechos sobre las cosas (iura in re) para expresar que su objeto inmediato es u
na cosa, son aquellos que crean entre la persona y la cosa una relacin directa e
inmediata, de suerte que no cuentan ms que con dos elementos, a saber, las person
a, que es el sujeto activo del derecho y la cosa, objeto de l. Derechos personale
s:uno de los rasgos diferenciales ms tpicos est dado por los distintos elementos co
nstitutivos de ambos derechos. En los derechos reales como lo sealamos, solo conc
urren el sujeto y el objeto, en tanto que en los derechos creditorios o personal
es existen dos sujetos: el activo o acreedor y el pasivo o deudor, debiendo este
procurar al primero el objeto o la prestacin. (Pgina 197. Manual de Derecho Roman
o, 3 edicin corregida, Luis Rodolfo Argello)
Evolucin histrica y concepto de propiedad:al clasificar los derechos reales, dijim
os que los hay de dos clases: derechos reales sobra la cosa propia (iura in re)
y derechos reales sobre la cosa ajena (iura in re aliena). Pertenece a la primer
a categora la propiedad o dominio, que rene en si todos los caracteres de los dere
chos reales y que tiene el contenido econmico ms amplio. No encontramos en las fue
ntes romanas una definicin de la propiedad, vocablo que proviene del trmino latn pr
oprietas, que a su vez deriva de proprium, que significa lo que
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pertenece a una persona o es propio . Partiendo de esta idea podemos decir que la
propiedad es el derecho subjetivo que otorga a su titular el poder de gozar y di
sponer plena y exclusivamente de una cosa. El dominio: las fuentes romanas no no
s dan una definicin del derecho de propiedad, ni llegan a utilizar si quiera una
terminologa uniforme para designarla. As encontramos el trmino dominium (dominio) u
sado como sinnimo de propiedad. Modos de adquisicin del dominio: los modos de adqu
isicin originarios son: Ocupacin: la persona tomaba posesin de una cosa que no pert
eneca a nadie, (res nullis) Accesin: cuando una cosa se une a otra de forma natura
l o artificial, para integrarse ambas a un solo cuerpo. Especificacin: la transfo
rmacin de una materia prima en una especie nueva. Confusin: sucede por ejemplo cua
ndo se mezclan dos lquidos o solidos del mismo o distinto gnero sin que haya acces
in, ni especificacin. Adjudicacin: consista en el otorgamiento de la propiedad por p
ronunciamiento judicial emitido en los juicios que tenan por objeto la divisin de
la cosa comn, donde el iudex atribu a los copropietarios o condminos la parte que l
e corresponda. Usucapin: se designaba con el nombre de usucapin el modo originario
de adquisicin de la propiedadregulado por le derecho civil, que se operaba a travs
de la posesin de una cosa durante un tiempo determinado por ley. Los modos deriv
ativos de adquisicin:
Mancipatio:entre los ms tpicos negocios formales del derecho romano se cuenta la m
ancipatio, que llego a tener innumerables aplicaciones, adems de constituir el mo
do solemne por excelencia de transmitir el domiun ex iure quiritium. Conocida de
sde antes de ley de las XII Tablas, consista en el cambio de una cosa por una sum
a de dinero, acto que deba cumplirse en presencia del pueblo y en el que el enaje
nante daba la
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cosa y el adquirente el precio en dinero que valorado por su peso, para la cual
empleaba una balanza. In iure cesio: otro modo solemne de adquisicin de la propie
dad reconocido por el derecho civil fue la in iure cesio. Consista en un simulado
proceso de reivindicacin, realizado sobre el esquema de las legis actio per sacram
entumin rem , en el cual el adquirente como el enajenante se presentaban ante el m
agistrado (in iure). El primero, que asuma el rol de actor, reivindicaba la cosa
como si fuere suya y el segundo no se opona (cedere). Tradicin:el negocio transmis
ivo usual y ordinario del derecho romano lo constituyo la tradicin. Era un acto n
o formal de derecho natural, o de gentes que en la poca clsica solo se utilizaba p
ara la transmisin de las res nec mancipi, pero que con el derecho Justinianeo se
aplic a toda la clase de cosas. Defensa: accin reivindicatoria:la accin que ampara
al propietario civil ex iure quiritum contra el tercero que posee ilcitamente y que
tiende a que se reconozca su propiedad y, en consecuencia, que se le restituya

la cosa o se le pague el precio de ella, ha sigo denominada por las fuentes roma
nas reivindicatio. (Pgina 219 y 244. Manual de Derecho Romano, 3 edicin corregida,
Luis Rodolfo Argello)
Posesin: el termino posesin deriva de la voz latina possessio, que a su vez provie
ne de possidere, palabra compuesta del verbo sedere y del prefijo pos, que signi
fica poder sentarse o fijarse . De acuerdo a su etimologa, entendieron los romanos p
or posesin un estado de hecho por medio del cual una persona tena una cosa en su p
oder y dispona de ella segn su voluntad, como lo hara un propietario. Entraaba una p
otestad material que un sujeto ejerca sobre una cosa; seoro o poder de hecho valora
do en s mismo, con independencia de que fuera o no conforme a derecho.
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Elementos: teora de Savigny y Von Ihering: para Savigny la posesin es un hecho al
que en determinadas circunstancias la ley le asigna efectos jurdicos, como ocurre
cuando el poseedor es perturbado en su ejercicio y tiene derecho a usar la espe
cial defensa interdictal. A diferencia Ihering sostiene que la posesin es un dere
cho, para fundar su teora parte del concepto de que los derechos son los intereses
jurdicamente protegido. (Pgina 202. Manual de Derecho Romano, 3 edicin corregida, L
uis Rodolfo Argello) Actividad: Explique los diferentes tipos de Servidumbres (pr
ediales y personales) Concepto de los Derechos Reales de Enfiteusis, superficie,
prenda e hipoteca.