LEY GENERAL DE EDUCACION

N 28044
(ANALISIS)
CONCEPTO, PRINCIPIOS Y FINES EN LA EDUCACION PERUANA
1. CONCEPTO DE EDUCACION
1. En el concepto que nos ha dado a conocer la Ley Ne 28044 se debe tomar en
cuenta que tambin la educacin es un derecho sociocultural donde la persona
interacta con un medio social y la realidad que lo rodea.
2. Es un proceso de formacin integral y permanente del individuo.
3. Aparentemente es impresionante pero en el fondo no se cumple en lo que
especifica en cuanto a las contribuciones al desarrollo de nuestra sociedad
peruana porque la ley aludida est formulada de acuerdo a los intereses de
grupos de poder y asesorados por personas ajenas a nuestra realidad nacional
(pases capitalistas, Banco Mundial, BID y el Fondo Monetario Internacional).
4. Es un proceso de aprendizaje y enseanza que se desarrolla a lo largo de toda
la vida y que contribuye a la formacin integral de las personas, al pleno
desarrollo de sus potencialidades, a la creacin de cultura, al desarrollo de la
familia y la comunidad nacional.
5. Proceso de enseanza aprendizaje porque el profesor no debe pasar al
segundo plano. No es posible un aprendizaje sin enseanza. No hay educacin
integral porque se han quitado horas pedaggicas como en los cursos de
Historia del Per, Historia Universal, Geografa, etc. mutilando el derecho a
crecer intelectualmente. Hoy en dia la educacin es elitista. Solo ellos pueden
desarrollas sus potencialidades mas no la clase del proletariado. Cmo puede
haber desarrollo familiar y de la comunidad nacional si cada vez nos acortan el
presupuesto destinado a educacin, por ende, la familia tiene que afrontar los
gastos.

2. PRINCIPIOS DE LA EDUCACION
Los principios de la educacin estn planteados adecuadamente pero son los
mismos padres de la Patria y dems funcionarios que quebrantan, puesto que la
concepcin impera en todos sus estamentos salvo raras excepciones.

ETICA
1. Se pide valores pero demuestran lo contrario nuestros gobernantes.
2. Para promover los valores y formar a las personas para que logren su
realizacin tica, intelectual, solidaria, etc. se tiene que partir de una
autoestima, su integracin, etc. Se debe compartir con los dems pero en
la realidad no podemos realizarnos por culpa de ciertos elementos como el
Director, Especialistas, etc.
3. Para que se cumpla este principio lo primero que se debe hacer es
fortalecer la autoestima de la sociedad.
4. Que todos los valores mencionados en dicho artculo solo algunos son
cumplidos dentro de una sociedad.
5. Es formar hombres con conciencia social de clase.
EQUIDAD
1. No existe oportunidad para todos.
2. El Estado no garantiza la educacin para todos en igualdad porque las
personas de bajas economas estudian en escuelas pblicas mas la clase
alta (en escuelas privadas).
3. Atenta contra la estabilidad laboral.
4. No garantiza la educacin a todos por igual porque algunos carecen de
economa.
5. En nuestra sociedad donde existe diferencias de clases no se da una
educacin de calidad y/o igualdad.
INCLUSION
1. Los Centros Educativos deben poseer ambientes adecuados para las
personas con discapacidad.
2. La educacin peruana no es igualitaria para todos los nios peruanos ya
que existe diferencias en el mbito educacional.
3. Con la incorporacin de las personas marginadas no se eliminara la
pobreza mientras existe la diferencia de clases sociales.
4. La inclusin, el cual no se cumple, porque ahora hay mucha marginacin,
distincin, provocando muchos fracasos en cuanto a su vida laboral e
intelectual.

CALIDAD:
1. Se quiere calidad pero cada vez existe ms limitaciones.
2. En un plantel donde existen alumnos con desnutricin, donde existe la
extrema pobreza y otras dolencias, las condiciones no pueden ser
adecuadas y no podra ser la educacin integral ni pertinente.
3. Si no hay un buen presupuesto para el sector Educacin no se puede
exigir una buena calidad educativa.
4. No existe condiciones laborales que no favorece el desarrollo integral del
educando en cuanto a materiales.
5. La calidad no se da por la extrema pobreza.

DEMOCRACIA
1. No hay respeto a los derechos humanos.
2. Nuestros derechos casi siempre son atropellados. Solo existe en teora,
nada en la prctica. Y no se respeta, sobre todo.
3. No hay democracia, no hay libertad de expresin. Lo podemos palpar al
leer la Nueva Ley de Educacin N 28044, pues no nos consultaron para
participar en la elaboracin de ella.
4. La libertad de opinin es limitada.
5. La democracia debe darse en la libertad de pensamiento.

CONCIENCIA AMBIENTAL
1. Lejos de cautelar nuestros recursos y su conservacin nuestros
gobernantes los venden sin hacer caso el reclamos popular.
2. En realidad no se practica el cuidado y conservacin del medio ambiente;
por el contrario se observa y propicia muchas actividades que perjudican
nuestro medio natural como sucede, por ejemplo, con la quema de
deshechos y otros residuos en las mltiples fiestas y celebraciones de la
regin.
3. No asimilan sobre la conciencia ambiental.

INTERCULTURALIDAD
1. Debemos cultivar nuestra cultura.
2. Es un hecho utpico ya que la alienacin del peruano lleva a la denigracin
de las culturas autctonas del pas (lengua, costumbres, tradiciones).
3. FINES DE LA EDUCACION
1. Observamos que no se cumple porque cada vez ms crece las limitaciones
bajo una curricula que difiere de las necesidades reduciendo competencias
y capacidades generalizadas como si fuese una masa homognea; por
tanto, no est acorde a la realidad de cada regin.
2. En una sociedad como la nuestra nunca se podr formar personas
capaces con todas las caractersticas que persigue los fines porque los
medios de comunicacin que utiliza la clase dominante son alienantes,
donde existe la corrupcin galopante, discriminacin tnica, donde los
valores estn pintados; no se podr formar una sociedad democrtica,
slida, justa, prspera, tolerante.
3. La poltica peruana no le permite lograr sus fines porque no est acorde a
la realidad.
4. Debe ser formar personas con capacidad de pensamiento, crtica,
analtica, para el cambio de una nueva sociedad.