Caractersticas da nossa revoluo burguesa1

Eraldo Barbosa2
Daniele Weba
Introduo
Entender como se deu a constituio do Estado brasileiro de maneira geral sempre motivou varias interpretaes,
autores como Gilberto Freire, Caio prado Junior, Sergio Buarque de Holanda, Raimundo Faoro concentraram
parte de seus estudos nessa direo, com ponto-de-vista as vezes antagnicos contriburam inegavelmente a
caracterizao das bases formadoras do Estado brasileiro. Algo recorrente em seus argumentos, o tipo de
desenvolvimento das foras produtivas no Brasil, para usar um termo de Marx, nunca ficou to explicito em seus
argumentos, pelo menos no que diz respeito s suas principais obras. Assim nossa pretenso nesse texto, embora
com certa brevidade, a partir dos argumentos de Florestan Fernandes lanar a luz sobre o tipo de formao
econmica e social ocorreu no Brasil. Nos concentraremos principalmente em um conceito discutido pelo autor o
de revoluo burguesa, destacando os principais argumentos apontados pelo autor pra sustentar a sua tese de que
no Brasil houve uma revoluo burguesa.
Uma revoluo brasileira no Brasil
As anlises interpretativas, de Florestan Fernandes dos problemas das relaes de classe no Brasil o
conduze ao estudo da formao econmica e social e das especificidades do surgimento do "burgus" e da
"burguesia" no Brasil, essa a base do livro Revoluo Burguesa no Brasil. Nesse sentido o conceito de revoluo
burguesa na produo sociolgica brasileira, apresenta ele e ao lado de Caio Prado Junior como o grande intrprete
da mudana social do Brasil.
Procurando se distanciar de numa analise puramente historiogrfica, Florestan Fernandes utiliza uma
abordagem sociolgica marxista para explicar os diferentes aspectos do processo de modernizao econmica e
social do Brasil. O objetivo do livro A Revoluo Burguesa no Brasil interpretar, sob um olhar sociolgico o
processo histrico de transformao da sociedade brasileira, buscando em nosso passado, escravocrata e de
economia perifrica as razes e as razes das deformaes do perodo contemporneo, marcadas pela ditadura
militar uma "autocracia burguesa" no entendimento de Florestan, e por um desenvolvimento econmico desigual,
retardatrio e caudatrio dos principais centros da economia mundial, ou seja em relao ao modelo
desenvolvimentista ocidental.
1 Trabalho entregue disciplina Poltica VI; ministrada pela Professora: Joana Coutinho
2 Acadmico do VI perodo Cincias Sociais.

Visando a reconstruo de processos histricos sempre nicos e

originais, no caso, a transio brasileira para a modernidade social
capitalista, Florestan afirma que o conceito de revoluo burguesa foi posto
pela historiografia brasileira sempre a partir de dois pontos de vistas, um
que negava o seu acontecimento e outro que buscava apresent-la tal e
qual ela ocorreu em pases cujo contexto social histrico e econmico (como
caso dos centros dessa revoluo) nem de perto eram iguais aos
vivenciados pelo Brasil. Segundo Florestan Fernandes, passa-se de uma
definio socioeconmica a uma outra essencialmente poltica desse
fenmeno, sem a nfase necessria conjuntura histrica dessa
transformao. Para Florestan, a revoluo burguesa, definida de maneira
genrica, constitui um fenmeno estrutural.

Em outros termos, o argumento de Florestan sobre a atualizao histrica da "revoluo burguesa". Indica
que o equivalente histrico, no Brasil, da conjuntura burguesa seria dado pela agregao ideolgica operada no
movimento abolicionista. Ele critica, por exemplo, os que negam a existncia de uma "Revoluo Burguesa" no
Brasil, como se admiti-la, diz ele, implicasse pensar a histria brasileira segundo esquemas repetitivos da histria
de outros povos, em particular da Europa moderna (o autor estabelece, por exemplo, uma distino entre o modelo
"clssico" de revoluo burguesa que teria conduzido ao capitalismo independente e democracia poltica e a
revoluo burguesa "perifrica" resultando no capitalismo dependente, na dominao externa e na autocracia
burguesa.
A revoluo burguesa de Florestan Fernandes apresenta-se, assim, como sendo construda na fronteira
entre o nascente "capitalismo brasileiro" e o capitalismo mundial. Procurando estabelecer que, o tipo brasileiro se
enquadra nas mesmas anlises sociolgicas das revolues burguesas. Florestan liga o contedo essencial desses
fenmenos histricos a um processo de absoro de um padro estrutural e dinmico de organizao da economia,
da sociedade e da cultura, que seria o da civilizao capitalista moderna. O paradigma da revoluo burguesa se
justificaria pelo fato de que, no Brasil tambm se assistiu a universalizao do trabalho assalariado e a expanso da
ordem social competitiva, isto , ocorreu um simples processo, embora diferenciado, de modernizao dos meios
de produo.
Florestan reconhece que o processo de modernizao das estruturas sociais, polticas e econmicas das
formaes capitalistas no tem um nico modelo estabelecido. Seria engano, portanto, diz ele, pretender no Brasil
uma copia ao desenvolvimento capitalista com as mesmas caractersticas das Naes tidas como centrais e
hegemnicas. O desenvolvimento capitalista no Brasil, a pesar das limitaes internas e externas impostas ao
processo, conseguiu, ainda assim, segundo Florestan, realizar sua revoluo econmica autntica. Entretanto, no
existiram condies histricas para a repetio das evolues do capitalismo na Inglaterra, na Frana e nos Estados
Unidos, ou na Alemanha e no Japo. Ainda assim, segundo o autor, um desenvolvimento capitalista articulado no

produz uma transformao capitalista de natureza diferente da que se pode observar nas sociedades capitalistas
autnomas e hegemnicas. O que varia a intensidade e os ritmos do processo.
Ele prope o conceito de modelo autocrtico-burgus de transformao capitalista, que seria tpico das
formaes dependentes do capitalismo perifrico. Trata-se de um modelo sociolgico, para explicar o tipo de
modernizao capitalista ocorrida no Brasil.

Concluses: fatores determinantes

A constituio do Estado brasileiro segundo Florestan Fernandes passa pela Revoluo
Burguesa, no Brasil, caracterizada por um conjunto de mudanas econmicas, polticas e
psicoculturais que implantaram no Brasil a ordem capitalista. Essa revoluo lenta, gradual,
caracterizada pela acomodao e marcada por quatro processos ocorridos durante o sculo
XIX.Os processos poltico, econmico, sociocultural e scio-econmico. O primeiro processo
caracterizado pela abertura dos portos (1808) e pela Independncia (1822). O processo
econmico marcado pelas transformaes nas relaes entre o capital internacional e a
economia domstica decorrentes das mudanas ocorridas no processo poltico.
O processo sociocultural caracteriza-se pelo surgimento de novos agentes humanos, o
fazendeiro do caf e o imigrante, elementos fundamentais s grandes transformaes
econmicas, poltica se sociais ocorridas no pas. E, por ltimo, o processo socioeconmico,
iniciado com a abolio da escravatura (1888) e a expanso da ordem social competitiva, aps a
abolio e a proclamao da Repblica (1889) O Processo poltico O processo poltico marcado
pela Independncia (1822) visto por Fernandes (2002) como a primeira grande revoluo
social que ocorreu no Brasil. Ela marca o fim da era colonial com um novo tipo de autonomia
poltica e se torna um ponto de referncia para a formao da sociedade nacional brasileira. A
transio da sociedade colonial para a sociedade nacional requereu processos seculares. A
independncia o primeiro passo desse processo de construo da sociedade nacional, de um
Estado nacional independente e de implantao da ordem capitalista.

REFERNCIA

FERNANDES, Florestan. A Revoluo Burguesa no Brasil: Ensaio de Interpretao

Sociolgica. Rio de Janeiro: Zahar, 1976.

Ainda que tal dicotomia tenha se tornado mais grave no perodo posterior
promulgao da Constituio Federal de 1988, esta no esteve ausente
durante os anos do regime liberal-democrtico instaurado em 194 e, at
mesmo, como farsa explcita no campo poltico, no decorrer das duas
ditaduras impostas nao em 1937-1945 e 1964-1985. Um pouco da
histria do particular processo de afirmao dos direitos humanos no
Brasil contemporneo com a especificidade do seu desenvolvimento
tanto no que diz respeito ordem sequencial da natureza dos direitos
conquistados como falta de sincronia entre o legal e o real.
(MONDAINI 2009).
Na Repblica Nova, houve o que podemos chamar de expanso dos direitos
sociais, um perodo em que uma sociedade urbana, industrial e capitalista ganha forma
no Brasil, por intermdio de um processo contraditrio, no qual modernidade
econmica e conservadorismo poltico se mesclam, estabelecendo entre si uma relao
funcional. (MONDAINI 2009).
Certos direitos sociais so reconhecidos pelo Estado nascido da Revoluo de
1930, ainda que de maneira seletiva, em meio a dois perodos distintos em termos
polticos. (MONDAINI 2009). Primeiramente, no corpo de um regime ditatorial
construdo em torno da liderana do presidente Getulio Vargas cujas diretrizes
ideolgicas apontavam para a supresso dos direitos civis e polticos: o Estado Novo.
Em segundo lugar, no bojo de um regime marcado pelo restabelecimento das liberdades
democrticas, no qual cresciam as presses em prol da construo de uma sociedade
igualitria socialmente.

Salientamos que, estas pessoas foram submetidas a estas precrias condies de vida em
resultado do crescimento da sociedade capitalista, ou seja, os moradores de rua tm suas
razes no desenvolvimento do capitalismo.
Visando a reconstruo de processos histricos sempre nicos e originais, no caso, a
transio brasileira para a modernidade social capitalista, Florestan afirma que o
conceito de revoluo burguesa foi posto pela historiografia brasileira sempre a partir de

dois pontos de vistas, um que negava o seu acontecimento e outro que buscava
apresent-la tal e qual ela ocorreu em pases cujo contexto social histrico e econmico
(como caso dos centros dessa revoluo) nem de perto eram iguais aos vivenciados
pelo Brasil. Segundo Florestan Fernandes, passa-se de uma definio socioeconmica a
uma outra essencialmente poltica desse fenmeno, sem a nfase necessria conjuntura
histrica dessa transformao. Para Florestan, a revoluo burguesa, definida de
maneira genrica, constitui um fenmeno estrutural.

No Brasil apontamos que os governos, ao longo dos anos, no foram capazes de

constituir um pacto que trouxesse melhorias sociais extensivas a todo o conjunto da
populao.