Grado

8
:
Tomado de:

Jhonatan
Sociales
Valencia
Torres
http://curiosidades.batanga.com/8477/5-increibles-ydesagradables-habitos-higienicos-de-la-edad-media

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5 increbles y desagradables hbitos higinicos de la Edad Media

Vivimos en una poca donde la higiene es casi obsesiva, hay millones de
productos a tu disposicin, cada uno prometiendo eliminar los grmenes que
otros dejan vivir. Jabones para las manos, champs con aroma silvestre,
detergente para desinfectar muebles y ropa, incluso para aclarar las zonas
ntimas. Aceptmoslo, nunca haba sido tan importante la higiene personal,
pero no siempre fue as. Si regresramos 70 aos en el tiempo estaramos en
aprietos, pues muy pocos de los productos que usamos cotidianamente
existan. Ahora imagnense cmo era en la Edad Media, no pueden? Pues
aqu les tenemos 5 increbles hbitos en la higiene de las personas en la
poca medieval.
5. Sobre el bao
Era muy poco comn baarse en esos tiempos. Las personas podan pasar
meses o aos sin hacerlo. Haba baos pblicos, pero como era demasiado
costoso por calentar el agua, a menudo familias enteras compartan la misma
agua. Eso era para las familias nobles, los pobres lo hacan en las aguas del
ro, estuviera el agua fra o no. Aun as, no era una prctica cotidiana. Para
disimular los olores utilizaban esencias (los ms ricos) y flores (los pobres).
4. Retretes y letrinas
Un problema bastante apestoso. Poder hacer las necesidades en la poca
medieval resultara insoportable para una persona moderna. Primero, los
nobles contaban con pequeas letrinas apostadas en las paredes de los
castillos, el retrete tena un agujero que daba directamente al vaco, as los
excrementos caan o quedaban embarrados en la pared del castillo. Para los
pobres estaban las siempre confiables bacinicas que uno llenaba cuando lo
necesitara y vaciaba en la calle gritando agua va para alertar a cualquiera
que fuera pasando por la calle y no terminase baado con excrementos. Por
cierto, esta prctica dur varios siglos. Tambin algunos hogares
desarrollaron fosas spticas para guardar los desperdicios. Como no eran
limpiados tan a menudo, el olor era insoportable.
3. Ropa
La ropa era lavada con leja hecha con cenizas y orina. Tambin muchas
personas no cambiaban de ropa durante meses, como el rey Jaime VI de
Escocia. Como no se cambiaba la ropa era muy comn que estuviera plagada
de piojos y liendres. Los nobles tambin las tenan y a veces se rapaban la

cabeza para eliminar a estos bichos, solo que estos tambin habitaban las
pelucas que se ponan.
2. Higiene dental
Para sorpresa de muchos, en la Edad Media tenan gran cuidado de los
dientes, los limpiaban con trozos de tela y con cenizas de romero. Tomaban
estas medidas ya que si algn diente se pudra tendra que ser extrado y eso
era bastante doloroso, pues no haba anestsicos. Adems, no existan las
dentaduras, por lo que se vera afectada la imagen de las personas.
1. Hogar
Como sabemos, la higiene no solo aplica a nuestra persona sino tambin a
nuestro hogar. En la poca medieval, los suelos eran de paja y para disimular
los olores mezclaban en ella flores de aroma dulce como la lavanda, ptalos
de rosa, manzanilla y margaritas. Las camas eran vctimas de todo tipo de
bicho, incluso las aves llegaban a defecar en ellas. Para esto se construyeron
camas con cuatro postes y un pequeo techo y con tela se logr aislar de
estos animales.
Como puedes ver, no era nada sencillo vivir limpio en el Medievo, tampoco
era comn y hasta se consider pecado y daino para la salud. Eran pocas
oscuras y a nadie le gustara vivir en ellas ahora que saben cmo era la
higiene.

Grado
8
:
Tomado de:

Jhonatan
Valencia
Torres
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Las 10 peores mquinas de tortura de la Edad Media

La Edad Media fue uno de los perodos ms oscuros en la historia de la humanidad. Caracterizado
por la violencia, la irracionalidad y el deterioro; el profundo estancamiento de la poca medieval se
desarroll durante unos 1000 aos, aproximdamente entre los siglos V y XV. Las preocupaciones
del ser humano estaban vetadas nicamente al campo de lo divino, el Hombre crea que su breve
existencia deba ser dedicada a Dios y especialmente a la institucin de la iglesia, lo cual signific
enormes desigualdades, sangrientas conquistas y todo lo que ya bien sabemos.
Aunque ese profundo estancamiento se esparci a diversos mbitos de la vida del medievo, no fue
as en trminos de odio y maldad. En la Edad Media se inventaron algunas de las peores

mquinas de tortura que puedan imaginarse, y es que cuando se trataba de provocar sufrimiento o
de castigar, las luces aparecan de inmediato. Aunque la Ilustracin lentamente fue terminando con
todo esto y le trajo a los Hombres nuevas cosas de las cuales preocuparse, los vestigios de estas
abominaciones quedaron y hoy, con asombro se nos eriza la piel al pensar en el ingenio que se
puso en la invencin de esta maquinaria del mal, stas son las 10 peores mquinas de tortura de
la Edad Media.

El toro de Falaris

Uno de los dispositivos de tortura ms populares de todos los tiempos.

Eltoro de Falaris lleva su nombre por Falaris, uno de los ms terribles tiranos de Sicilia. Falaris
pidi que le construyeran un nuevo y eficaz instrumento para la tortura y el asesinato, siendo
Perilous el griego quien no tard en complacer al tirano. El flamante dispositivo constaba en un
enorme toro de bronce puro, dentro del cual caba una persona. El toro tena una entrada que slo
poda abrirse desde afuera, unos orificios en la nariz y otros en los ojos de la imagen, dentro se
colocaba a la vctima y debajo del toro se haca una inmensa fogata que quemaba viva a la vctima.
El toro se calentaba y se enrojecia, sala humo por los orificios de la nariz y un color rojo brillaba
siniestramente en los orificios de los ojos. Segn se cree, el primero en caer dentro del toro de
Falaris fue Perilous el griego, condenado por el propio Falaris.

El aplastapulgares

sta es una de las mquinas de tortura ms simples y antiguas que existen.

El aplastapulgares, como no es difcil imaginar, es un dispositivo de hierro mecanizado que se
colocaba en la mano y que la iba mutilando gradualmente. El mismo se poda ir regulando para
aplastar y destruir primero las uas, luego los dedos, los nudillos y si as se deseaba, finalmente la
mano entera. Este aparato se le colocaba generalmente a ladrones, la persona no mora pero sufra
un dolor supremo en sus manos, el aplastapulgares tena tres barras de metal dispuestas de forma
vertical entre las que se colocan los pulgares, mientras, una madera maciza se desliza hacia abajo

por las barras de metal y los dedos son aplastados, mediante un tornillo de metal que aplica cada
vez ms fuerza.

El potro

El potro se utiliz en muchsimas partes de Europa durante muchos aos.

Bsicamente, la vctima es colocada en una incmoda cama de madera con una manivela o una
rueda mecnica de metal a la cual se le aplicaban cuerdas y cadenas que sostenan los miembros y
las articulaciones. Al girar la manivela, las cuerdas se tensaban hasta dislocar cada una de las
articulaciones sujetadas, romper huesos o incluso arrancar la extremidad.

La rueda

La invencin de la rueda fue una de las ms importantes de la historia de la

humanidad, cambi la vida de los Hombres y hoy, cualquier cosa tiene una rueda. Pero en la Edad
Media, las ruedas tambin se utilizaron para la tortura. La mquina de tortura conocida como la
rueda consista en una enorme rueda en la cual se maniataba a la vctima, debajo se encenda una
inmensa fogata y durante horas, se haca girar la rueda sobre el intenso fuego, literalmente
cocinando a la vctima. Girando sobre su propio eje, la rueda mantena la vctima cual pollo al
spiedo, ardiendo lentamente, explotando en un mar de ampollas, humo y sangre.

La estaca y la hoguera

La estaca no es el dispositivo ms ingenioso pero si uno de los ms terribles.

Se utiliz sobre todo por los inquisidores, a quienes s se les antojaba calificar a una persona como
hereje: la perseguan para torturarla y quemarla viva. Tanto los hombres como las mujeres

consideradas brujos y herejes eran colocadas en la estaca, maniatados fuertemente e incinerados

en una enorme hoguera compuesta por grandes troncos y trozos de madera que se mantenan
encendidos durante horas y horas. La persona era quemada viva frente a los ojos del pueblo entero,
que con desagradable morbo acuda a la quema como si de un espectculo se tratase. Esta tortura
lleg a practicarse incluso hasta en el siglo XVII, especialmente en Francia e Inglaterra.

La picota

La picota se compone de dos placas de metal o madera entrelazadas con 3

orificios: uno para la cabeza y los otros 2 para las manos. Las maderas se ajustaban con un
candado y el prisionero colocado all ya no tiene forma alguna de escapar. Aunque la picota en s no
poda quitarle la vida a la vctima, nuevamente se trataba de un vergonzoso acto pblico y cuando
se colocaba una picota a alguien todo el pueblo era advertido. En el momento, los pueblerinos se
burlaban de ste y lo humillaban lanzndole todo lo que quisieran, desde frutas o verduras podridas
a animales muertos o materia fecal. De todos modos, en repetidas ocasiones se lanzaban objetos
tan contundentes que provocaban heridas mortales o quitaban la vida de la vctima de forma
instantnea.

La doncella de hierro

Clsico de clsicos, la doncella de hierro es posiblemente la mquina de

tortura ms popular que existi y tambin una de las ms aterradoras. La dama o la doncella de
hierro consista en una gran estructura de metal, con rostro de mujer, similar a un sarcfago; sta
estructura era hueca y caba una persona dentro, pudindose colocar en forma vertical. Dentro, la
parte frontal tena 8 grandes, filosas y mortales pas que penetraban fcilmente la carne de quien se
colocaba all. Al colocar a la vctima dentro y cerrar la puerta frontal, otras 13 pas se introducan en
la carne. Cada una de ellas se clavaba en un lugar estratgico para que al penetrar a la vctima, sta
se mantuviese con vida, desangrndose dentro lenta y agnicamente hasta la muerte.

La hija del carroero

Una mquina de tortura medieval que se llama la hija del carroero no

podra faltar en esta lgubre lista. Este dispositivo constaba de una estructura metlica con aros y un
sistema de tuercas y tornillos a travs de los cuales, luego de colocar dentro a la vctima, se poda
ejercer la presin suficiente como para ir quebrando todos los huesos del cuerpo. La vctima era
aplastada con una fuerza que entre otras cosas, rompa las costillas, dislocaba el esternn y rompa
lentamente la columna vertebral como si se tratase de una enorme tenaza en la que se colocaba a
una persona hasta despedazarla. Se ejerca tanta fuerza sobre el cuerpo que la sangre brotaba por
todos los orificios del cuerpo, los dedos y el rostro. Esta herramienta del mal fue utilizada sobre todo
durante el reinado de Elizabeth I de Inglaterra para torturar a los protestantes, los traidores dela
Iglesia.

La araa de hierro

Cuando el mal, la tortura y el desprecio por la vida se funden con el sexo y el

fetichismo, nada bueno puede salir de all y si no me crees, te invito a hacer una lectura de las 120
jornadas de Sodoma del terrible Marqus de Sade...En la historia, ciertos artefactos de
tortura similares a la araa de hierro son nombrados. Pareciera que los torturadores de la Edad
Mediahubiesen guardado los castigos ms horrorosos para las mujeres, no es noticia que estas
instituciones siempre han tenido un especial desprecio por las mujeres, pero los castigos ms
crueles estaban destinados a las mujeres, especialmente a destruir su feminidad. ste montn de
enfermos tena un particular fetiche por torturar los senos, los quemaban, les arrancaban los
pezones, les clavaban agujas y luego los arrancaban del cuerpo. La araa de hierro se utilizaba para
ste ltimo fin: se ataba una mujer a un poste y se le colocaba esta especie de pinza de metal
agarrando todo su seno, luego se aplicaba una enorme fuerza y se le arrancaba el seno por
completo. El mismo que en un momento los supo amamantar.

La pera de la angustia

Si, has ledo bien, ah dice la pera de la angustia. Aunque no sepas de qu

se trata, sabes que es terrible y si existi algo peor que la araa de hierro, fue esta herramienta. La
pera de la angustia era el dispositivo mecnico de tortura pensado para los homosexuales, los
herejes y las brujas. Consista en una grupo de 4 hojas de metal con una manivela dentro y un
sistema mecnico que permita extenderlas o contraerlas, dispuestas de forma tal que cuando
estaban contradas se vea como una pera. Este artefacto, segn la condena, era introducido en el
ano, la boca o la vagina, una vez dentro, la manivela se giraba para expandir las hojas de metal y
estirar la zona hasta desgarrarla desde el interior. Si la vctima era acusada de homosexualidad, se
introduca la pera en el ano; si era acusada de hereja, en la boca; y si era acusada de brujera, se
meta en la vagina. La vctima no mora, pero no es muy difcil imaginar el dolor que semejante
tortura provocara en la persona.
Lamentable pero sumamente interesante, no lo crees? Qu otras mquinas de tortura de la
Edad Media conoces t? Qu opinas al respecto?

Grado
8
:
Tomado de:

Jhonatan
Valencia
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Las ejecuciones ms brutales de la historia

Cometer un crimen en la antigedad, faltarle el respeto a la autoridad o traicionar a tu gente, te

haca merecedor de un castigo que hoy, a todos nos resulta de lo ms extremo y brutal. Poda
tratarse de una humillacin, una tortura sumamente dolorosa o una muerte lenta y terriblemente
cruel. Mantn el aliento e intenta no fruncir el ceo mientras te presento algunos de los castigos
y las ejecuciones ms brutales de la historia.

5. El hervidero

Probablemente alguna vez has cocinado salchichas o perros calientes, ya

sabes, tomas una olla, la llenas de agua y la dejas al fuego hasta que hierva para luego, verter las
salchichas y esperar a que se cocinen. Imaginas hacer eso con seres humanos? Sin lugar a dudas,
esto tremendamente cruel, pero existe evidencia de que a lo largo de lahistoria y en diferentes
culturas, se ejecutaba a los criminales colocndolos en ollas gigantes con agua hirviendo. En China,
arquelogos han encontrado restos que as lo evidencian y que datan de unos 500.000 aos de
antigedad. Adems, se sabe que en los aos 1500, ste fue un mtodo de pena legal en Inglaterra,
se colocaba la vctima en una olla gigante y se le haca hervir a fuego lento hasta la muerte, en agua
o aceite.

4. Desentraamiento

El desentraamiento o evisceracin era otro de los castigos ms

cruelesque existan. Se empleaba para castigar a ladrones y acusados de adulterio,
desarrollndose en varios lugares, como por ejemplo: Inglaterra, Holanda, Blgica y Japn. Esta
ejecucin consista en arrancarle uno, varios o todos los rganos vitales a la vctima, especialmente
desde el abdomen. En Japn, sta prctica tambin tena mucho que ver con el harakiri o seppuku,
un suicidio ritualstico entre los samuris, en el cual se auto profera un corte en el abdomen con su
propia katana. En la Edad Media, el mtodo tambin se aplic de diversas formas, entre ellas, una
o varias ratas en un recipiente y colocando ste en el abdomen de la vctima. Las ratas, encerradas,
comenzaban a morder y a excavar el abdomen de la vctima como si cabasen un tnel para escapar
y alimentarse de las vsceras.

3. La aserradura

La aserradura consista en el amordazamiento de la vctima a una estructura

especialmente diseada para la ocasin, en la cual la vctima, desnuda, quedaba colgando en forma
vertical pero con la cabeza hacia abajo. Atado de piernas y brazos, con cada extremidad extendida
hacia los extremos de la estructura, la figura de la vctima quedaba como una estrella invertida. A
partir de la ingle, dos verdugos comenzaba a aserrar desde el centro (exctamente entre las nalgas)
hacia abajo, es decir, hasta llegar a la cabeza. Con un dolor inimaginable, un incontrolable torrente
de sangre y la consciencia suficiente como para sufrir por varios minutos, vomitando ms de una
vez, la vctima era literalmente partida en dos mitades. ste mtodo se utiliz en varias partes de
Europa, el Imperio Romano y tambin en Asia, desde los aos 300 a.C., hasta el siglo XV.

2. La lenta rebanada

ste fue uno de los mtodos de ejecucin ms terribles pero tambin de los
ms empleados en la China de entre el ao 900 a.C., y hasta principios del siglo XVIII inclusive. Se
lo conoca como el Ling Chi, que significa algo as como muerte lenta, pues la idea esencial era
la de humillar y hacer sufrir a la vctima lentamente, por un largo tiempo, hasta la muerte, aunque
tambin figura en diversos documentos histricos bajo el nombre de muerte por mil cortes.
Consista en la descuartizacin de la vctima por medio de una gran cantidad de pequeos cortes.
La vctima era atada a un poste y generalmente se la drogaba con opio, para que fuese capaz de
resistir ms tiempo y no desmayarse, adems de as poder ver los trozos de carne que se colocaban
frente a l. El final consista en la decapitacin o la extraccin de un rgano vital, como por ejemplo
el corazn.

1. El despellejamiento

Sin lugar a dudas, el despellejamiento fue el castigo ms cruel y menos

civilizado de la historia. Como no es difcil de imaginar, consista en despellejar viva a la vctima,
quitndole absolutamente toda la piel del cuerpo de forma tal en la que sta se mantena con vida
hasta el final. Se practicaba especialmente durante la Edad Media, aunque existe evidencia de que
sta prctica era mucho ms antigua, aplicndose a criminales, soldados capturados en batallas y
acusados de brujera, miles de aos atrs en Oriente Medio y frica. El despellejamiento se haca
pblicamente y las pieles resultantes se colgaban en lugares donde luego todos podan verla para
as, dejar la leccin siempre presente.
Brutal, cruel e increble, no crees? Qu otras ejecuciones o mtodos de tortura similares
conoces? Crees que existieron peores que las que vimos en esta lista?

Grado
8
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Jhonatan
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http://curiosidades.batanga.com/7222/5-increibles-formasen-las-que-la-gente-moria-en-la-edad-media

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5 increbles formas en las que la gente mora en la Edad Media

La Edad Media fue una poca muy interesante en la historia, donde
acontecieron enormes sucesos que moldearon la historia de la humanidad,
pero donde tambin pasaban cosas realmente terribles, asquerosas y
aterradoras. Vivir en la Edad Media no era fcil y perder la vida siendo joven
era algo muy comn. Hoy vamos a contarte sobre 5 increbles formas en que
la gente mora en la Edad Media.
4. Parto
La muerte de la madre durante el parto era muy comn en la Edad Media, ya
que no solo se careca de las medidas mnimas de higiene, sino que tampoco
haban cuidados prenatales. Una de las causas ms comunes era la llamada
fiebre puerperal, una infeccin de los rganos reproductivos que casi siempre
culminaba en la muerte. Eso si, era un fallecimiento democrtico, no
importaba la clase social ni cuantas riquezas se haban acumulado, todas
podan fallecer en el parto.

3. La peste negra
Si bien las enfermedades infecciosas eran causa comn de muerte en la
Edad Media, hubo una que marc rcords. Se trataba de la llamada peste
negra, que se estima provoc la muerte de entre un tercio y la mitad de los
habitantes de Europa durante el medievo. Sistemas inmunolgicos
considerablemente dbiles, mala higiene y una bacteria altamente
contagiosa, fueron de gran ayuda para la pandemia ms grande de la
historia.
2. Cruzadas
En la Edad Media se desarrollaron las llamadas Cruzadas, intentos por
recuperar los lugares considerados santos por la Iglesia Catlica y que haban
cado en manos de los musulmanes. Miles y miles de caballeros
emprendieron camino a recuperar estos sitios, asesinando de paso a los
musulmanes que se encontraban en el camino, abusando de mujeres y
exterminando diversas culturas.
1. Suicidios masivos (por honor)
Si bien los suicidios masivos se han dado en distintos momentos de la
historia, el que ocurri el 25 de febrero de 1336 fue un caso aparte. Cuatro
mil personas que estaban defendiendo el Castillo Pilenai, en Lituania, se
vieron rodeados y superados por sus enemigos. Antes de ser capturados y
convertidos en esclavos, prendieron fuego el castillo para destruirlo y luego
suicidarse en grupo.
Estas 7 formas de muertes increbles que se dieron en la Edad Media, nos
hablan de una poca muy especial y, en algunos casos, nos ayuda a valorar
los avances en la ciencia, mientras estudiamos una de las eras ms ricas de
la historia.

Grado
8
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Jhonatan
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Sociales

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8 inventos que cambiaron el mundo

El ser humano es la especie ms compleja del planeta y ello se debe al hecho
de que, cuando queremos, podemos ser muy ingeniosos.
Desde aquellos tiempos inmemoriales, en los que uno de nuestros ancestros
golpe una roca contra el suelo para formar una herramienta hasta el

desarrollo de vehculos de investigacin que transitan el planeta Marte, los

inventos del Hombre han cambiado el mundo por completo.
Hoy voy ensearte una pequea lista con algunos de ellos y aunque no nos
detendremos a reflexionar mucho sobre las consecuencias de han tenido
estos inventos, te aseguro que cambiaron la forma en la que, da a da,
apreciamos la realidad de las cosas. Porque merecen una distincin, he aqu
estos 8 inventos que cambiaron el mundo.
La rueda
Se cree que la rueda se invent unos 3500 aos a.C.Antes de su invencin,
los humanos tenan enormes dificultades para transportar objetos, tanto en
cuanto a su peso como a lo que a las cantidades respecta.
La invencin de la rueda le permiti a los humanos la elaboracin de carros,
los cuales se utilizaron para la agricultura, el comercio y el transporte.
Con el paso del tiempo, este invento tuvo toda clase de mejoras y fue
utilizado en una gran cantidad de nuevos inventos. Hoy en da, la rueda nos
resulta algo vital y no podramos continuar con nuestro estilo de vida sin ella.
Por eso es que la rueda es uno de los grandes inventos que cambiaron el
mundo.
Los clavos
Si no fuese por la invencin de los clavos, no slo tu casa se vendra abajo
sino toda la civilizacin, literalmente. Este invento data de ms de 2000 aos
atrs y su autora pertenece al Antiguo Imperio Romano. Slo fue posible
despus de que los humanos aprendieron a trabajar y moldear el metal
mediante el fuego, que si bien es ms que fundamental en nuestra historia,
no es un invento, sino un descubrimiento. Antes de que existieran los clavos,
las construcciones se realizaban con piezas de madera, mediante la
interaccin de placas adyacentes que eran incrustadas geomtricamente en
un proceso mucho ms dificultoso. A partir de este invento, ms tarde se
cre el tornillo. La invencin del tornillo suele adjudicarse al sabio
Arqumedes, polifactico cientfico de la Antigua Grecia, quien invent los
tornillos en el siglo III a.C.
La brjula
Los marineros navegaron guindose por las estrellas durante cientos de aos
pero, como podrs imaginar, ste no era un mtodo siempre confiable, ya
que durante el da o cuando las noches eran muy nubladas, sencillamente no
haba con qu guiarse. Por eso la brjula fue un invento tan importante.
Se invent en China, en algn momento entre los siglos IX y XI, aunque no se
sabe exactamente cundo. Lo que s se sabe es que se cre con magnetita,

un hierro magnetizado natural, cuyas propiedades haban sido analizadas

durante aos por los antiguos y sabios chinos.
Tiempo despus se comenzaron a realizar viajes mucho ms largos y la
brjula fue una de las herramientas primordiales en los viajes realizados
durante la era de los descubrimientos.
La imprenta
El alemn Johannes Gutenberg invent la imprenta aproximadamente en el
ao 1440. Sus intensas investigaciones y sus varios experimentos le
permitieron formar el molde de mano, una flamante tcnica que hizo posible
la creacin de grandes cantidades de metal fcilmente moldeable.
El invento de la imprenta permiti incrementar rpidamente el nmero de
copias de libros y cualquier otro tipo de escritos, lo que permiti el acceso al
conocimiento de una manera excepcional. E
esto tambin posibilit nuevas invenciones y toda clase de aprendizajes, ya
para el ao 1500 se tena conocimiento de la existencia de ms de veinte
millones de libros impresos en Europa occidental.
El motor de combustin interna
Tras varias dcadas de arduo trabajo cientfico y tecnolgico, se pudo crear
un invento tan ingenioso e importante como este.
El motor de combustin interna funciona con la combustin de gasolina que,
en altas temperaturas, se expande y se aplica a un pistn que le permite
moverse.
De esta manera, los motores de combustin interna se convirtieron en el
primer invento en transformar la energa qumica en el trabajo mecnico. La
elaboracin de estos motores mejor durante la segunda mitad del siglo XIX
y permiti la posterior invencin de todo tipo de medios de transporte, los
cuales lograban cubrir largas distancias.
La penicilina
Sin lugar a dudas, la penicilina es uno de los inventos ms importantes de la
historia de la humanidad. Cambi el mundo de la medicina y trajo consigo
grandes avances en el tratamiento de enfermedades, infecciones y todo tipo
de condiciones mdicas.
Todo comenz cuando el cientfico escocs Alexander Fleming observ la
formacin de los hongos de Penicillium dentro de un plato de Petri
accidentalmente abierto. Observando estos hongos en su microscopio
compuesto not que, increblemente, todas las bacterias que estaban all
haban muerto. As es como se descubri la penicilina y en los aos

siguientes, a partir de este descubrimiento, se inventaron distintas drogas a

base del hongo Penicillium, las mismas que permitieron tratar varios tipos de
enfermedades e infecciones mortales.
Los anticonceptivos
El surgimiento de los anticonceptivos transform el mundo por completo y
por ello, constituye sin dudas uno de los inventos ms importantes de la
historia.
El uso de preservativos, pldoras anticonceptivas y otros mtodos que
previenen tanto el embarazo como las ETS trajeron libertad, poder de
decisin y mucho, pero mucho placer a la humanidad.
Controlar la concepcin permiti mantener relaciones sexuales por placer y
evitar los embarazos no deseados. Con el descenso en la cantidad de hijos,
hubo menos bocas que alimentar y notorias mejoras en la calidad de vida.
Adems, el control sobre la natalidad le permite a la humanidad mantener
cierto control en cuanto al problema de la superpoblacin.
La internet
Pues bien, es algo difcil explicar cmo funciona internet pero ponte a
reflexionar cun importante resulta en nuestros das, cunto ha cambiado y
cunto cambiar la realidad misma de las personas, la de las futuras
generaciones y cunto nos beneficiamos o nos veremos arruinados por ella.
Es uno de los inventos ms importantes que cambiaron el mundo.
Sencillamente no hay mucho que explicar.
El sistema mundial de redes de ordenadores interconectados es utilizado a
toda hora, todos los das, por miles de millones de personas en todas partes
del mundo. Incluyendote a ti ahora mismo y claro, tambin a quien escribe.
Internet se invent en el ao 1960 y la verdad es que ha cambiado el mundo,
acortado enormes distancias, acercando a las personas, haciendo millonarias
a otras y brindando todo tipo de conocimientos a todo el planeta.
Que te parecen estos inventos que cambiaron el mundo? Crees que
podramos vivir sin ellos? Te gustara aadir alguno ms a la lista?
Gra
do:

Tomad
o de:

Jhonatan
Seleccionada por: Valencia
Torres
http://curiosidades.batanga.com/4756/como-se-hacia-lamomificacion-en-el-antiguo-egipto?
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Cmo se haca la momificacin en el Antiguo Egipto?

Sabes cmo se haca la momificacin en el Antiguo Egipto? Aunque

probablemente no lo sabas, las momias egipcias no siempre fueron iguales,
y el ritual fue cambiando a medida que cambiaron los conceptos sobre la
muerte y la vida posterior. Comenzaron enterrando a las momias en la arena
con pocas pertenencias, y finalizaron su tradicin con cajas cerradas y
atades.
Por qu se momificaba a los muertos?
Los egipcios crean en la vida despus de la muerte, por lo que el hecho de
preservar el cuerpo era especialmente importante. La dura vida en el
desierto les haca creer que despus de la muerte existira un mundo idlico.
Si una persona estaba preparada, sus tres espritus el Ka, el Ab y el Akh
pasarn juntos al ms all. Para que se sintieran cmodos, deban llevar
ropa, comida y pertenencias, as como tambin preservar su cuerpo.
Al principio, lo que se buscaba era mantener al cuerpo aislado del resto del
mundo la arena, los bichos, la humedad, por lo que se envolva de forma
muy ajustada en tiras de lino remojadas en resina. Tambin se sola crear
formas en los cuerpos, de manera tal que pareciera que los muertos estaban
vivos: sentados, con los brazos en alto, etctera. Sin embargo, esto haca
poco por evitar que las bacterias siguieran viviendo en el interior del cuerpo,
y finalmente estas momias precarias se convertan en esqueletos.
A partir de la experimentacin, los egipcios se dieron cuenta de que el
proceso de descomposicin comenzaba desde adentro, en los rganos
internos, por lo que, para evitar la putrefaccin, estos rganos deban
eliminarse tambin. Esto, junto con el natrn, un agente de secado natural,
llev al proceso de momificacin definitivo.
La ciencia y la teologa del embalsamamiento fueron evolucionando a lo largo
del tiempo, pero sin lugar a dudas las momias mejor conservadas son las de
las veinte dinastas del Nuevo Reino (1570-1075 d.C.)
Cmo era el procedimiento de momificacin?
El proceso de momificacin se haca en la Tierra Roja, un desierto alejado de
las zonas densamente pobladas y con fcil acceso al ro Nilo. Se trabajaba en
tiendas de campaa abiertas para lograr la ventilacin adecuada.
Antes de comenzar con el proceso, el cuerpo se llevaba al Ibu, un lugar
sagrado donde se lavaba el cuerpo con agua del Nilo Occidental, algo que
representaba una especie de renacimiento.
Luego se llevaba a Per-Nefer, donde se comenzaba el proceso. Se colocaba el
cuerpo en una mesa de madera, se retiraba el cerebro a travs de un tnel
hecho con un cincel por la nariz, un gancho y una cucharada de madera.

Luego se lavaba el crneo. Extraamente, los egipcios no intentaron

preservar el cerebro, porque crean que no lo necesitaran en la prxima vida.
Luego se haca una incisin en el lado izquierdo del cuerpo con una cuchilla
de obsidiana una piedra sagrada y se eliminaban todos los rganos,
excepto el corazn, que era el centro de la mente y las emociones. Los
rganos se lavaban, se cubran en resina, se envolvan en lino y se
guardaban en las cermicas decorativas. Se lavaba la cavidad con vino de
palma, y para mantener su forma se rellenaba con incienso y otros
materiales.
El cuerpo se pasa a una tabla inclinada y se cubre con polvo de natrn, que a
diferencia de la arena, absorbe la humedad sin oscurecer ni endurecer la piel.
Se deja en el polvo entre 35 y 40 das, y luego se lleva a la Casa de
Purificacin, donde se limpia, se saca el incienso y se vuelve a rellenar con
natrn y ropa empapada en resina, se cosen las incisiones y se baa la piel
en resina.
Finalmente, el cuerpo estaba preparado para el vendaje, un proceso
complicado que tardaba un par de semanas en completarse. La familia del
fallecido deba reunir aproximadamente 372 metros cuadrados de lino, y los
embalsamadores solan comenzar el proceso en las manos y pies, luego la
cabeza, los brazos, las piernas y finalmente el torso. Una vez cada parte
estaba cubierta, se comenzaba con una capa general, y entre capa y capa se
colocaba resina caliente para pegar la tela. Durante el ritual se pronunciaban
conjuros y se colocaban amuletos de proteccin por todo el cuerpo. Los
vendajes protegan de la humedad, ayudaban a contener al cuerpo y daban
un aspecto ms realista.
Una vez vendada, a la momia se le pona una mscara funeraria, que poda
ser una representacin de la cara del difunto o de un dios egipcio.
Finalmente, se coloca en un suhet, un atad decorado para parecerse a una
persona. En la tumba, el sacerdote disfrazado de Anubis proceda al ritual de
la boca, en el que se conceda el poder de los cinco sentidos al difunto
mediante la colocacin de los objetos sagrados sobre la cara del suhet. Esta
se coloc sobre la pared interior de la tumba, y se sell con todos los
elementos para la prxima vida.
Las momias del Antiguo Egipto probablemente sean las ms famosas, pero
no las nicas en la historia. En pueblos de sudamrica e incluso China hay
registros de momias de diversos tipos. Conocas la historia de la
momificacin en el Antiguo Egipto?
Grado
8
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Tomado de:

Jhonatan
Valencia
Torres
http://curiosidades.batanga.com/7265/7-cautivantes-teoriassobre-la-isla-de-pascua

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7 cautivantes teoras sobre la Isla de Pascua

La Isla de Pascua es uno de los lugares ms misteriosos del mundo, lo que
lleva a miles de personas a interesarse por la historia detrs de los moi que
all existen. Cmo se construyeron y cmo se movieron hasta all es uno de
los misterios ms grandes de la humanidad, y era inevitable que surgieran
ideas al respecto.
7. Los moi fueron transportados con cuerdas
La pregunta ms lgica frente a estas 887 enormes estatuas es cmo
hicieron los antiguos pobladores para moverlas. La ms alta mide 10 metros
y pesa casi 75 mil kilogramos. Se han hecho numerosas pruebas para saber
como los Rapa Nui lo hicieron, la ms lgica es que ataran cuerdas alrededor
de ellas y las movieran como si caminaran. Esto explicara porqu las
historias de los Rapa Nui hablan de estatuas caminando.
6. Los pobladores se condenaron a s mismos
Una de las teoras ms difundidas es que los pobladores de la Isla de Pascua
cortaron todos los rboles pensando en la agricultura, lo que los conden a la
desaparicin por falta de recursos, dado que los rboles no crecieron. Sin
embargo, las nuevas teoras sobre la Isla de Pascua claman que la poblacin
disminuy cuando los europeos llegaron a la zona y no por una mala
administracin de los indgenas.
5. Los extraterrestres construyeron las estatuas
Otra extraa teora es que los extraterrestres construyeron los moi, dado
que los pobladores de la zona no tena la capacidad o inteligencia para
hacerlo. Lo mismo se dice de las pirmides y las lneas de Nazca, sin
embargo, no es probable. La piedra utilizada para construir las estatuas fue
tomada de una volcn de la isla y no del espacio exterior. No hay duda de
que los indgenas tenan la capacidad para hacerlo, pero s hay dudas sobre
el porqu.
4. Dos teoras en disputa
La primer teora dice que los caminos de la Isla de Pascua eran las rutas
principales, y por eso se encontraron algunos moi sobre ellas como si se los
estuviera transportando. Sin embargo, otros estudiosos dicen que son
caminos a sitios sagrados. Esta segunda teora es la correcta, dado que
conducen a un volcn donde se realizaban rituales. Las estatuas cayeron all
por casualidad con el paso del tiempo.
3. Diferentes orejas

Cuando se encontraron esqueletos de los pobladores se not un alargamiento

en ellos, y de acuerdo a las evidencias haba hombres de orejas largas y de
orejas cortas. Segn cuenta la historia, haba una disputa entre ambos lo que
culmin en una masacre hacia los hombres de orejas largas. Sin embargo
James Cook visit la isla entre 1772 y 1775 y vio muchas personas de orejas
largas, lo que desmiente la historia.
2. El hombre pjaro
Los pobladores honraban a la diosa de la fertilidad con un juego en el cual
deban bajar por la pendiente del crter Rano Kau y nadar hasta una isla
donde encontraran un huevo. Quien lo trajera intacto sera nombrado
hombre pjaro y por lo tanto considerado el lder. Esta prctica termin con la
llegada de los misioneros que convirtieron a la poblacin al cristianismo.
1. Tukuturi
Se trata de una estatua mucho ms pequea que el resto y hecha de otro
material. Se asemeja mucho ms a un humano, su cabeza mira hacia arriba y
est pintada. Una de las teoras dice que estaba relacionada con el hombre
pjaro, mientras la otra asegura que era solo una manera de probar nuevas
tcnicas de escultura.

Grado
8
:
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Jhonatan
Valencia
Torres

http://www.elmalpensante.com/articulo/3233/acompanantes_de_g
uerreros

Acompaantes de guerreros
Marchando a la retaguardia, cientos de mujeres han cumplido un rol
indispensable en las filas de los ms variados ejrcitos a lo largo de la
historia
A las cortes errantes medievales, con sus guerreros y servidores, las segua
una gran cantidad de mujeres atradas por la codicia y el libertinaje. A ellas
y a sus amantes, que vivan de la prostitucin, el robo y el juego, se les
conoca
como
ribauds.
Estas
turbas
degradadas
crecieron
considerablemente con las Cruzadas, pero en tal desorden que fue necesaria
una autoridad especial y permanente para mantener un mnimo de
compostura. Felipe II (1165-1223) logr sacarles provecho organizndolas
militarmente. Continuaron con los desafueros, reclutando mujeres a su paso,
pero el rey se libr del control cotidiano aprovechando ocasionalmente su
valenta y audacia como cuerpo lite de batalla. Las puso bajo la direccin de
un alto oficial de la corte, conocido como le roi des ribauds, algo como el rey

de la chusma. Este antiguo oficial, precedido de gran prestigio y respeto,

contaba con un carcelero y un verdugo para los juicios sumarios y la
imposicin de multas. El cargo se torn muy lucrativo pues adems de
impartir justicia privada poda cobrar impuestos a las tabernas y a las
mujeres pblicas.
Por la misma poca, en la China de la dinasta Song, los campamentos
militares estaban siempre rodeados de burdeles, una tradicin de varios
siglos, desde el Perodo de las Primaveras y Otoos (722-479 a.C.) cuando el
rey Goujian de Yue us prostitutas para mantener el nimo de sus soldados.
No se trataba de profesionales del sexo sino de mujeres capturadas con el
propsito de servir al ejrcito.
En la Amrica precolombina los aztecas o mexicas construyeron un poderoso
imperio con un ejrcito siempre renovado de hombres comprometidos con la
guerra. Progresivamente se acept que ciertas mujeres actuaran como
auianimes, alegradoras o jvenes de placer, para atender a los guerreros.
Durante el rgimen de Ahuzotl eran mujeres pblicas que pintaban sus
caras con rojos y amarillos brillantes y mascaban chicle, expertas en artes
amatorias que cambiaban sus favores por valiosos regalos. El destino
determinaba parcialmente cules jvenes se convertiran en auianimes, que
en principio nacan bajo la influencia de ciertas divinidades, como Tlazoltotl,
reina del sexo. Adems de pintarse la cara se peinaban de manera distintiva.
Provenan no solo de la poblacin menos favorecida sino de los prisioneros de
guerra. Se consideraban tiles para satisfacer las necesidades sexuales de
los guerreros y as prevenir que se casaran antes de los veinte aos, un
matrimonio prematuro que debilitaba al ejrcito. Tambin podan servirles a
los guerreros casados y con concubina como recompensa por arriesgar su
vida. Eran estos militares de mejor posicin los que les daban a las auianimes
maquillaje, decoraciones para su peinado y buenas joyas.
Los aztecas menospreciaban a las mujeres viejas y solteras, pero con el
aumento de la guerra su presencia empez a ser tolerada en los lugares en
donde los guerreros buscaban reposo. Aunque las auianimes de cualquier
edad eran miradas con cierto desdn, se las honraba cuando los guerreros
las escogan como parejas de baile en algunas fiestas importantes. En esas
ocasiones especiales no usaban sus pinturas caractersticas y al lado de los
guerreros eran reconocidas oficialmente y valoradas como miembros de la
sociedad. Pero cuando contraan alguna enfermedad venrea o la edad las
debilitaba, el baile era un ltimo homenaje ya que las estrangulaban por la
espalda. Con el crecimiento del ejrcito mexica, la participacin femenina
directa en las batallas disminuy, y se hizo ms comn el papel de
acompaantes de las tropas, para cocinarles y cargar abastecimientos.
Tambin ganaron importancia otras formas de apoyo a la guerra, como tener
hijos combatientes, ser esposas o compaeras sexuales.
Al igual que las veshyas o ganikas de la India, se trataba de personas no
sujetas a las normas y restricciones imperantes para las mujeres de las
clases altas. Bernardino de Sahagn las describe mostrando que no se
trataba de una actividad exclusivamente guerrera. T eres alegre. Le sales a
la gente a su paso. Eres bulliciosa y desasosegada. Llamas a los hombres con
seas de la cara. Pones cara risuea a los hombres. Andas pescando a los
hombres. Eres mujer disoluta. Los espaoles nunca entendieron el valor

social asignado por los mexicas a las auianimes. Siempre las vieron como
simples prostitutas y las consideraron una escoria. En los enfrentamientos
con los conquistadores, las auianimes tambin tenan un papel de
mociuaquetzque, o sea de animadoras en las batallas. Por qu retrocedes?
No tienes vergenza? Ninguna mujer se pintar de nuevo la cara por ti, les
gritaban a los soldados. Las enemistades existentes entre los grupos
mesoamericanos antes de la llegada de los espaoles hicieron que la
participacin de las aborgenes en la Conquista fuera bien compleja. Algunas
de ellas, bautizadas, se unieron al enemigo del enemigo para combatirlo.
Las guerras contra los espaoles, los norteamericanos, los franceses y luego
la revolucin hicieron necesaria la presencia de mujeres en los ejrcitos
mexicanos, como acompaantes de soldados, cocineras, lavanderas,
enfermeras, concubinas, prostitutas o esclavas sexuales. El papel primordial
de sirvientas se remonta a las prcticas militares de los mexicas que tenan
contingentes femeninos para cargar suministros y cocinar. El trmino
soldadera fue introducido por los espaoles para designar a quien reciba la
paga del combatiente, la soldada. Las tropas mexicanas no alimentaban a
sus guerreros sino que les daban dinero para que las soldaderas atendieran
sus necesidades. El ejrcito francs trajo sus propias acompaantes, las
vivandires.
El papel de las soldaderas como guas, correos e intrpretes fue fundamental
pues podan desplazarse por territorios hostiles con mayor facilidad que los
varones. Fueron comunes las redes entre sirvientas de soldados realistas con
el fin de obtener informacin til para los rebeldes. Un juez se quejaba de
que las mujeres son uno de los mayores males que hemos tenido desde el
principio de estas guerras pues aprovechando su sexo son un instrumento
para seducir todo tipo de personas. Muchas de ellas utilizaban la jerarqua
de las tropas locales o invasoras como mecanismo de ascenso social. Por
eso eran tan frecuentes las acusaciones de deslealdad y traicin. La
regularidad de los sueldos constitua un poderoso imn para concubinas o
prostitutas y, como las rangueras de las Farc, las soldaderas de los oficiales
tenan mayor estatus.
Algunas soldaderas eran valerosas combatientes. En la poca colonial hubo
un resurgimiento con tinte espaol de las diosas de la guerra precolombinas.
La aparicin de Nuestra Seora de Guadalupe, o Mara la Insurgente, tuvo
lugar all donde quedaba el templo dedicado a Toci o Tonantzin, antigua diosa
de los mexicas.
Las acompaantes colombianas en la Guerra de los Mil Das se conocen como
juanas, cholas o rabonas. Las razones para apoyar a las tropas iban desde la
pasin poltica y el afn de lucro hasta los caprichos del amor y el apego a la
aventura. Servan de apoyo logstico, como mensajeras e informadoras;
suministradoras de productos alimenticios, de materiales blicos y de
sanidad, o como guerreras. Marchando a la retaguardia y algunas sin
siquiera nexos de corazn o familia con los combatientes, los curaban,
alimentaban, consolaban y vean por sus ropas y sus armas.
Inevitablemente se mezclaban con las damas de la vida alegre que
combinaban su papel de meretrices con comercios ambulantes de baratijas y
licor. Sobre los retozos amorosos de las acompaantes de guerreros, en La
Venturosa, Ramn Manrique anota que cuando le restaba al trasiego un

tiempecito, le gustaba a la juana oficiar en el altar de la Venus mercenaria,

cuya ara levantaba a la sombra cmplice de un payand o en la ardiente
arena de una playa.

Grado
8
:
Tomado de:

Jhonatan
Valencia
Torres
http://www.elmalpensante.com/articulo/3094/mujeres_en_las
_farc

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Mujeres en las Farc

Para nadie es un secreto que la vinculacin a grupos armados al margen de
la ley es una opcin de trabajo para los habitantes de zonas rurales
colombianas. Qu les espera a la mayora de las mujeres que escogen esta
alternativa?
En abril de 1964, jacobo Arenas lleg a la regin de Marquetalia, en donde se
encontraba establecido Manuel Marulanda, para informarlo sobre el plan de
gobierno de Guillermo Len Valencia contra la regin. En una asamblea la
comunidad decidi que en menos de dos das haba que evacuar. Segn
Jaime Guaracas, como el enfrentamiento se poda prolongar por muchos
aos, Marulanda empez a dirigir la resistencia con solo 52 campesinos
varones y dos mujeres.
En el recuento de la larga marcha para atravesar la cordillera, que le hace el
comando de las Farc a Arturo Alape a mediados de los ochenta, un guerrillero
llamado Baln, oriundo del Sumapaz, recuerda que en total, del grupo mvil
ramos 27, incluyendo tres mujeres. Con ese supervit masculino, era
previsible la presencia de prostitutas al lado de los alzados en armas. En su
Diario de la resistencia, Arenas registra que ya desde Marquetalia haban
comenzado a llegar mujeres de diferente profesin, entre ellas mujerzuelas
de mala muerte. En general, estas damas son agentes de los servicios de
inteligencia del gobierno. Esta es una cuestin en que los altos mandos
militares y el gobierno ponen todo su empeo y su dinero, porque les
produce segn ellos excelentes resultados. Hay elementos de estos
sumamente astutos y logran, incluso, infiltrarse en las filas de los
guerrilleros. Al evaluar las dificultades de la travesa, Tirofijo trata de
explicar por qu fracasaron los intentos anteriores. Tangencialmente hace
alusin a la falta de mujeres y a los riesgos de los amoros fugaces.
Indisciplina en los desplazamientos, indisciplina en los sitios de caleta,
indisciplina en la relacin con la poblacin civil, y eso nos trajo muchas
fallas... Que nos traigan una botella de aguardiente y un par de invitados o
de invitadas al campamento, que maana vamos a tal sitio.
A principios de los setenta, ya se han unido a los campesinos insurgentes
algunos cuadros urbanos, pero sigue habiendo poqusimas compaeras. El
fundador del M-19, Jaime Bateman Cayn, un mujeriego empedernido que

fue secretario de Marulanda por la poca, le contara despus a Patricia Lara

que en esa poca aprendi a dominar mis instintos de hombre. Eso, en la
guerrilla, es muy importante. Como hay tan pocas mujeres, se desesperan los
hombres que no tienen compaera ni saben dominarse. Por eso los
guerrilleros deben ceirse a unas normas ticas muy claras: las relaciones
entre las parejas deben ser ms o menos estables y pblicas. No puede
permitirse la infidelidad. Sin sospechar lo que vendra despus, agrega que
sin esa rgida regla sera facilsimo que un comandante, por el hecho de
serlo, ejerza privilegios sexuales o que a una guerrillera que pase las noches
de hamaca en hamaca la liquiden en segundos. Las relaciones furtivas con
las jvenes del campo eran arriesgadas pues las peticiones de la poblacin
rural al grupo armado incluan la proteccin de las veredas, porque las
muchachas no podan salir solas. As, hasta un seductor como Bateman tuvo
que contenerse: ...cuando estaba en las Farc bailaba con las campesinas.
No est claro cundo fue que las mujeres empezaron a ingresar en forma a
las Farc, pero en la visita que Alma Guillermoprieto le hizo a Tirofijo en Casa
Verde, en 1986, la periodista se sorprendi de que su escolta [estuviera]
conformada bsicamente por mujeres jvenes... Aunque los comandantes de
las Farc estaban envejeciendo, los guerrilleros y las guerrilleras eran de una
juventud asombrosa. Tirofijo hace explcito que deseara tener ms
guerrilleras. Imagnese, sera muy agradable contar uno con la mujer en las
filas, estar con ella permanentemente, pero esa situacin para uno es muy
difcil y complicada; pero sera de lo mejor.
Un quiebre definitivo en los sistemas de reclutamiento de las Farc se dio con
la zona de distensin del Cagun. En ese momento crecieron de tal manera
las candidaturas que el asunto se les sali de las manos, sin poder distinguir
si se trataba de campesinos, infiltrados o delincuentes. Una reinsertada
cuenta que cuando yo llegu a la guerrilla, era requisito indispensable
pertenecer a una familia conocida de la regin. Pero en la poca del despeje,
los reclutadores iban a las zonas cocaleras, donde haba cientos de
raspachines, y comenzaban a andar para arriba y para abajo en moto, con
buenas camisas, jeans, lociones... entraban a las discotecas a bailar y a
tomar trago... Ya borrachos les decan: Ustedes por qu no ingresan a la
guerrilla? All tienen de todo y si se portan bien le enviamos plata a la
familia; adems, van a vivir muy bien . La desmovilizada no habla del
captulo femenino de los nuevos sistemas de reclutamiento, algo que
aclararn despus unos secuestrados. De todas maneras, el atractivo del
grupo insurgente en la poca del despeje fue tal que segn un funcionario
en San Vicente del Cagun, nios, nias y jvenes solicitan con cierta
regularidad ante la Personera Municipal, la Inspeccin de Polica o la
Defensora del Pueblo que intercedan para su ingreso a las Farc.
En una entrevista concedida a la televisin argentina cuando lanz el libro
sobre su cautiverio, ngrid Betancourt cuenta que en general las guerrilleras
son campesinas que ejercieron la prostitucin, por lo que ven a las Farc como
un ascenso. Luis Eladio Prez, que pas siete aos secuestrado, comparte
esa apreciacin. La guerrilla recluta mujeres que han sido prostituidas casi
desde nias, y para ellas ser guerrilleras representa una opcin de vida,
aunque en realidad se convierten en prostitutas de las Farc. Una bogotana
que fue secuestrada en el 2001 anota en su diario que sabe que una de las

siete mujeres del frente haba sido prostituta. Tambin manifiesta sospechas
sobre otra de las guerrilleras que tiene su caleta decorada con hebillas,
moos, esmaltes, maquillaje y maripositas y cuya torpeza como
combatiente le parece evidente: Camina con tanto cuidado, que si la
persigue el ejrcito la bajan de inmediato. Estos tres cautiverios
transcurrieron en zona cocalera donde, como sugiere la reinsertada, los
mecanismos de seleccin de personal se relajaron y agilizaron hasta el punto
de matar dos pjaros de un tiro, reclutando simultneamente raspachines y
damiselas.
La dificultad para distinguir algunas guerrilleras de las prostitutas la tuvo
Eladio Prez desde el principio de su secuestro, cuando lo llevaron al Caquet
a reunirlo con otros cautivos de las Farc. En la frontera con el Ecuador, la
guerrilla mand a unas muchachas bien chuscotas. Yo no s si eran
guerrilleras o prostitutas conseguidas ah o pagadas para que entretuvieran
el puesto de polica. Me hicieron pasar como mdico, termin hasta
recetando Viagra. Su confusin persisti con el intercambio de sexo por
favores econmicos que practican las rangueras, aquellas guerrilleras que
tienen relaciones o amores o se han asociado con los guerrilleros que ocupan
cierto rango, cierta posicin. Como ellos tienen acceso al manejo de dinero y
como casi siempre quedan extras, se pueden dar el lujo de comprarles un
detalle. As, la mujer que ha sido prostituta antes de ingresar a las Farc, y
cuya competencia son nias reclutadas vrgenes, tiene buenas posibilidades
de ascenso y evidentemente mejora su estatus. Se siente superior a las
dems, pues tiene algo que la hace notoriamente diferente. A diferencia de
las prepagos de los narcos, paramilitares o esmeralderos que no pasan de ser
aventuras efmeras sin chance de desplazar a la esposa y madre de los hijos,
dentro de las Farc convertirse en ranguera le permite a una joven que sepa
destacarse sexualmente no solo prerrogativas econmicas sino, adems,
enamorar a su comandante y organizarse con l.

Gra
do:

Tomad
o de:

Jhonatan
Valencia
Torres
http://www.elmalpensante.com/articulo/1904/salir_con_chicas_que_
no_leen_salir_con_chicas_que_leen
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Salir con chicas que no leen/ Salir con

chicas que leen
Algunas razones para tener en mente al momento de escoger entre la chica
del bar o la de la biblioteca, la del maquillaje corrido o la del morral repleto
de libros.
Sal con una chica que no lee (Por Charles Warnke)

Sal con una chica que no lee. Encuntrala en medio de la fastidiosa mugre de
un bar del medio oeste. Encuntrala en medio del humo, del sudor de
borracho y de las luces multicolores de una discoteca de lujo. Donde la
encuentres, descbrela sonriendo y asegrate de que la sonrisa permanezca
incluso cuando su interlocutor le haya quitado la mirada. Cautvala con
trivialidades poco sentimentales; usa las tpicas frases de conquista y re
para tus adentros. Scala a la calle cuando los bares y las discotecas hayan
dado por concluida la velada; ignora el peso de la fatiga. Bsala bajo la lluvia
y deja que la tenue luz de un farol de la calle los ilumine, as como has visto
que ocurre en las pelculas. Haz un comentario sobre el poco significado que
todo eso tiene. Llvatela a tu apartamento y despchala luego de hacerle el
amor. Tratela.
Deja que la especie de contrato que sin darte cuenta has celebrado con ella
se convierta poco a poco, incmodamente, en una relacin. Descubre
intereses y gustos comunes como el sushi o la msica country, y construye
un muro impenetrable alrededor de ellos. Haz del espacio comn un espacio
sagrado y regresa a l cada vez que el aire se torne pesado o las veladas
parezcan demasiado largas. Hblale de cosas sin importancia y piensa poco.
Deja que pasen los meses sin que te des cuenta. Proponle que se mude a
vivir contigo y djala que decore. Pelale por cosas insignificantes como que
la maldita cortina de la ducha debe permanecer cerrada para que no se llene
de ese maldito moho. Deja que pase un ao sin que te des cuenta. Comienza
a darte cuenta.
Concluye que probablemente deberan casarse porque de lo contrario habras
perdido mucho tiempo de tu vida. Invtala a cenar a un restaurante que se
salga de tu presupuesto en el piso cuarenta y cinco de un edificio y
asegrate de que tenga una vista hermosa de la ciudad. Tmidamente pdele
al mesero que le traiga la copa de champaa con el modesto anillo adentro.
Apenas se d cuenta, proponle matrimonio con todo el entusiasmo y la
sinceridad de los que puedas hacer acopio. No te preocupes si sientes que tu
corazn est a punto de atravesarte el pecho, y si no sientes nada, tampoco
le des mucha importancia. Si hay aplausos, deja que terminen. Si llora, sonre
como si nunca hubieras estado tan feliz, y si no lo hace, igual sonre.
Deja que pasen los aos sin que te des cuenta. Construye una carrera en vez
de conseguir un trabajo. Compra una casa y ten dos hermosos hijos. Trata de
criarlos bien. Falla a menudo. Cae en una aburrida indiferencia y luego en
una tristeza de la misma naturaleza. Sufre la tpica crisis de los cincuenta.
Envejece. Sorprndete por tu falta de logros. En ocasiones sintete satisfecho
pero vaco y etreo la mayor parte del tiempo. Durante las caminatas, ten la
sensacin de que nunca vas regresar, o de que el viento puede llevarte
consigo. Contrae una enfermedad terminal. Muere, pero solo despus de
haberte dado cuenta de que la chica que no lee jams hizo vibrar tu corazn
con una pasin que tuviera significado; que nadie va a contar la historia de
sus vidas, y que ella tambin morir arrepentida porque nada provino nunca
de su capacidad de amar.

Haz todas estas cosas, maldita sea, porque no hay nada peor que una chica
que lee. Hazlo, te digo, porque una vida en el purgatorio es mejor que una en
el infierno. Hazlo porque una chica que lee posee un vocabulario capaz de
describir el descontento de una vida insatisfecha. Un vocabulario que analiza
la belleza innata del mundo y la convierte en una alcanzable necesidad, en
vez de algo maravilloso pero extrao a ti. Una chica que lee hace alarde de
un vocabulario que puede identificar lo espacioso y desalmado de la retrica
de quien no puede amarla, y la inarticulacin causada por el desespero del
que la ama en demasa. Un vocabulario, maldita sea, que hace de mi
sofstica vaca un truco barato.
Hazlo porque la chica que lee entiende de sintaxis. La literatura le ha
enseado que los momentos de ternura llegan en intervalos espordicos pero
predecibles y que la vida no es plana. Sabe y exige, como corresponde, que
el flujo de la vida venga con una corriente de decepcin. Una chica que ha
ledo sobre las reglas de la sintaxis conoce las pausas irregulares la
vacilacin en la respiracin que acompaan a la mentira. Sabe cul es la
diferencia entre un episodio de rabia aislado y los hbitos a los que se aferra
alguien cuyo amargo cinismo countinuar, sin razn y sin propsito, despus
de que ella haya empacado sus maletas y pronunciado un inseguro adis.
Tiene claro que en su vida no ser ms que unos puntos suspensivos y no
una etapa, y por eso sigue su camino, porque la sintaxis le permite reconocer
el ritmo y la cadencia de una vida bien vivida.
Sal con una chica que no lee porque la que s lo hace sabe de la importancia
de la trama y puede rastrear los lmites del prlogo y los agudos picos del
clmax; los siente en la piel. Ser paciente en caso de que haya pausas o
intermedios, e intentar acelerar el desenlace. Pero sobre todo, la chica que
lee conoce el inevitable significado de un final y se siente cmoda en ellos,
pues se ha despedido ya de miles de hroes con apenas una pizca de
tristeza.
No salgas con una chica que lee porque ellas han aprendido a contar
historias. T con la Joyce, con la Nabokov, con la Woolf; t en una biblioteca,
o parado en la estacin del metro, tal vez sentado en la mesa de la esquina
de un caf, o mirando por la ventana de tu cuarto. T, el que me ha hecho la
vida tan difcil. La lectora se ha convertido en una espectadora ms de su
vida y la ha llenado de significado. Insiste en que la narrativa de su historia
es magnfica, variada, completa; en que los personajes secundarios son
coloridos y el estilo atrevido. T, la chica que lee, me hace querer ser todo lo
que no soy. Pero soy dbil y te fallar porque t has soado, como
corresponde, con alguien mejor que yo y no aceptars la vida que te describ
al comienzo de este escrito. No te resignars a vivir sin pasin, sin
perfeccin, a llevar una vida que no sea digna de ser narrada. Por eso, largo
de aqu, chica que lee; coge el siguiente tren que te lleve al sur y llvate a tu
Hemingway contigo. Te odio, de verdad te odio.

Algunas razones para tener en mente al momento de escoger entre la chica

del bar o la de la biblioteca, la del maquillaje corrido o la del morral repleto
de libros.
Sal con una chica que lee (Por Rosemary Urquico)
Sal con alguien que se gasta todo su dinero en libros y no en ropa, y que
tiene problemas de espacio en el clset porque ha comprado demasiados.
Invita a salir a una chica que tiene una lista de libros por leer y que desde los
doce aos ha tenido una tarjeta de suscripcin a una biblioteca.
Encuentra una chica que lee. Sabrs que es una vida lectora porque en su
maleta siempre llevar un libro que an no ha comenzado a leer. Es la que
siempre mira amorosamente los estantes de las libreras, la que grita en
silencio cuando encuentra el libro que quera. Ves a esa chica un tanto
extraa oliendo las pginas de un libro viejo en una librera de segunda
mano? Es la lectora. Nunca puede resistirse a oler las pginas de un libro, y
ms si estn amarillas.
Es la chica que est sentada en el caf del final de la calle, leyendo mientras
espera. Si le echas una mirada a su taza, la crema deslactosada ha adquirido
una textura un tanto natosa y flota encima del caf porque ella est absorta
en la lectura, perdida en el mundo que el autor ha creado. Sintate a su lado.
Es posible que te eche una mirada llena de indignacin porque la mayora de
las lectoras odian ser interrumpidas. Pregntale si le ha gustado el libro que
tiene entre las manos.
Invtala a otra taza de caf y dile qu opinas de Murakami. Averigua si fue
capaz de terminar el primer captulo de Fellowship y s consciente de que si
te dice que entendi el Ulises de Joyce lo hace solo para parecer inteligente.
Pregntale si le encanta Alicia o si quisiera ser ella.
Es fcil salir con una chica que lee. Reglale libros en su cumpleaos, de
Navidad y en cada aniversario. Dale un regalo de palabras, bien sea en
poesa o en una cancin. Dale a Neruda, a Pound, a Sexton, a Cummings y
hazle saber que entiendes que las palabras son amor. Comprende que ella es
consciente de la diferencia entre realidad y ficcin pero que de todas
maneras va a buscar que su vida se asemeje a su libro favorito. No ser
culpa tuya si lo hace.
Por lo menos tiene que intentarlo.
Mintele, si entiende de sintaxis tambin comprender tu necesidad de
mentirle. Detrs de las palabras hay otras cosas: motivacin, valor, matiz,
dilogo; no ser el fin del mundo.
Fllale. La lectora sabe que el fracaso lleva al clmax y que todo tiene un
final, pero tambin entiende que siempre existe la posibilidad de escribirle
una segunda parte a la historia y que se puede volver a empezar una y otra

vez y aun as seguir siendo el hroe. Tambin es consciente de que durante

la vida habr que toparse con uno o dos villanos.
Por qu tener miedo de lo que no eres? Las chicas que leen saben que las
personas maduran, lo mismo que los personajes de un cuento o una novela,
excepcin hecha de los protagonistas de la saga Crepsculo.
Si te llegas a encontrar una chica que lee mantenla cerca, y cuando a las dos
de la maana la pilles llorando y abrazando el libro contra su pecho,
preprale una taza de t y consintela. Es probable que la pierdas durante un
par de horas pero siempre va a regresar a ti. Hablar de los protagonistas del
libro como si fueran reales y es que, por un tiempo, siempre lo son.
Le propondrs matrimonio durante un viaje en globo o en medio de un
concierto de rock, o quizs formulars la pregunta por absoluta casualidad la
prxima vez que se enferme; puede que hasta sea por Skype.
Sonreirs con tal fuerza que te preguntars por qu tu corazn no ha
estallado todava haciendo que la sangre ruede por tu pecho. Escribirs la
historia de ustedes, tendrn hijos con nombres extraos y gustos an ms
raros. Ella les leer a tus hijos The Cat in the Hat y Aslan, e incluso puede que
lo haga el mismo da. Caminarn juntos los inviernos de la vejez y ella
recitar los poemas de Keats en un susurro mientras t sacudes la nieve de
tus botas.
Sal con una chica que lee porque te lo mereces. Te mereces una mujer capaz
de darte la vida ms colorida que puedas imaginar. Si solo tienes para darle
monotona, horas trilladas y propuestas a medio cocinar, te vendr mejor
estar solo. Pero si quieres el mundo y los mundos que hay ms all, invita a
salir a una chica que lee.
O mejor an, a una que escriba.

Grado
8
:
Tomado de:

Jhonatan
Sociales
Valencia
Torres
http://www.elmalpensante.com/articulo/3016/paz_memoria_y
_politica

Tipo
lectura:

de

Seleccionada
por:

Paz, memoria y poltica

Tras un ao de negociaciones en La Habana, algunos lanzan crticas
lapidarias, y otros parecen esperar resultados utpicos como producto de un
mal de dcadas. Qu debemos tomar en consideracin para conservar
expectativas realistas?

Aunque distante an, despus de que las partes llegaran a lo que podra
llamarse un buen preacuerdo en torno al segundo y crucial punto de la
agenda de conversacin, la paz pactada con la guerrilla de las Farc parece
algo que realmente est a nuestro alcance. Aqu el posesivo nuestro se
refiere al conjunto de generaciones de colombianos que no saben lo que es
vivir sin violencia poltica. Esa ignorancia constrie y limita nuestro horizonte
de imaginacin poltica y moral: la magnitud misma del desastre amenaza
con bloquear nuestra capacidad de valorar siquiera aproximadamente lo que
implica la posibilidad de superarlo.
Una de las reacciones caractersticas frente a la paz es cargarla
paulatinamente con exigencias. Muchas de tales demandas merecen
aplauso, y otras tantas son al menos razonables. Pero hay algunas que
parecen pensadas para minar el proceso. Particular antipata me merecen
ciertas voces internacionales, al estilo de Vivanco, que se limitan a
bombardear el acuerdo realmente existente sin proponer alternativa alguna.
Lo que esconde esta forma de proceder es que en efecto hay una alternativa
concreta: el statu quo, es decir, la continuacin del conflicto. Que Vivanco y
semejantes no tienen que soportar y capotear, pero cuya perpetuacin
pueden arriesgar, sin pagar por sus costos o responder ante nadie. Los otros
das o en la televisin al juez Baltasar Garzn las dos siguientes ideas
iluminantes. Primero, que era indispensable tener en cuenta a las vctimas en
el proceso de paz, pues ellas eran las que ms haban sufrido durante el
conflicto (seguramente habr mejores razones para valorar a las vctimas
que esta pobre tautologa llena de humorismo involuntario?). Segundo, que
no era posible la paz sin justicia. Bueno, eso no casa con mis cuentas. Si se
est pensando en alguna clase de acuerdo que castigue a todos los violentos,
o incluso a los principales, el apotegma de don Baltasar va contra
absolutamente toda la evidencia que tenemos desde la segunda posguerra,
tanto de las transiciones democrticas como de los acuerdos de paz. Y si se
est hablando de paz, algunos Estados relativamente consolidados han
mantenido durante dcadas conflictos territorial y socialmente delimitados.
Los dos puntos se pueden ejemplificar con la experiencia histrica del propio
pas de origen de Garzn, Espaa. All se produjo una transicin democrtica
de alcance global, que sac del poder a una de las ltimas dictaduras
europeas. Aquella (la transicin) se bas en toda una multitud de olvidos e
impunidades cuidadosamente institucionalizados, que constituyeron las
condiciones de posibilidad del proceso. Ni vale tampoco el contraargumento
de que esas cosas eran realizables entonces, pero no ahora. Recientemente,
cuando el seor Garzn quiso reabrir las heridas de la Guerra Civil Espaola
y en ese caso concreto creo que tena la razn, su propio aparato judicial
consider que era mejor sacarlo del juego y mandarlo con su msica a otra
parte. Pero, en realidad, basta echar una mirada hoy mismo a los pases
rabes devastados por su supuesta primavera, a frica, a Afganistn, a
Centroamrica, para ver cmo, en todas estas regiones, pases y actores
diversos tratan de arreglar las cargas de pasados y presentes turbulentos a
travs de acuerdos y pactos, con la aprobacin de la comunidad
internacional. Se podr decir que este listado no incluye a pases muy
atractivos y bonitos. El nuestro tampoco lo es. La pregunta precisamente es

cmo transitar a un estado mejor (o menos malo, segn la disposicin de

nimo del lector).
Y esa pregunta merece respuestas claras, razonadas y serias, en lugar de
frases rimbombantes. Lo que est en juego es mucho. No quiero sugerir que
los ejemplos que cit arriba sean recetas a copiar, entre otras muchas cosas
porque en este terreno, por fortuna o por desgracia, recetas no hay. Las
vctimas de crmenes del Estado, del paramilitarismo y de las guerrillas, que
son muchas, constituyen un referente fundamental, no por la triste y
limitante tautologa que las hace acreedoras a un quntum de sufrimiento,
sino porque representan una fuerza social de reconstruccin, en la doble
acepcin de la palabra: reconstruccin de lo que en realidad pas, y de lo
que nos queda. Pero precisamente por ello no es permisible la operacin
ventrlocua de imputar a su voz un libreto predeterminado. No es casual que
muchas vctimas de carne y hueso, tanto de las Farc como de otros
protagonistas de nuestro conflicto, hayan estado participando activa y
positivamente en la construccin de un contexto poltico favorable a la paz.
Al pap de Juan Fernando Cristo lo secuestr y lo asesin el ELN. A Antonio
Navarro le mandaron una granada que lo dej sin una pierna y con problemas
de habla (esto es para un poltico como si a un pianista le machacaran los
dedos). Entiendo que a la hija del negociador gubernamental Luis Carlos
Villegas las Farc le secuestraron una hija. ngrid Betancourt estuvo casi una
dcada pudrindose en el monte. La UP fue barrida del mapa con la
complicidad masiva y comprobada del Estado, y despus le quitaron la
personera jurdica porque no obtuvo los votos necesarios. Y as
sucesivamente. Las anteriores figuras y fuerzas apoyan estas negociaciones,
con estos actores y estas posibilidades que se abren: con lo que hay. Ellas
representan a miles y miles de vctimas que le apuestan a la paz.
Y esto me lleva al ltimo punto. En su inquietante pero extraordinario libro
Contra la memoria, David Rieff nos recordaba, con base en la experiencia de
la ex Yugoslavia, cmo es de fcil construir una poltica de retaliacin,
bloqueo y odio a partir de las heridas pasadas y de reivindicaciones
identitarias. Es algo que hemos visto despus, en muchos otros pases.
Tambin aqu, en cabeza de figuras como Alejandro Ordez. Pienso que Rieff
tuerce la barra y extrema su argumento. Y es claro que hay muchas
demandas al proceso de paz que lo mejoran, y que obligarn a sus
protagonistas a abrir puertas y ventanas a la verdad. Pero no hay que perder
de vista lo importante que es defender esta oportunidad. Poltica con
memoria: pero no de la memoria, para alimentar la rabia y perpetuar el
conflicto. Necesitamos recordar, pero para poder mirar mejor hacia adelante.
Jhonatan
Sociales
Seleccionada por: Valencia
Torres
http://www.elmalpensante.com/articulo/2971/las_quot_auyamas_qu
ot_y_el_quot_apecho_quot_de_los_esmeralderos

Gra
Tipo
8
do:
lectura:
Toma
do
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de

Las "auyamas" y el "apecho" de los

esmeralderos
Algunas costumbres sexuales de los esmeralderos colombianos reviven
prcticas antiguas y terribles.
Con muchas miradas, todos los errores saltan a la vista. Alguien encuentra
el problema y alguien ms lo entiende.
Linus Torvalds
Cuando supe que un colega estaba escribiendo su tesis doctoral sobre los
esmeralderos, y que llevaba dos dcadas de trabajo de campo en la zona,
quise corroborar el relato que escuch de un alumno originario de Muzo. Tras
la sangrienta guerra desencadenada a raz del descubrimiento de la mina de
Peas Blancas a finales de los sesenta, contaba mi alumno, el gran patrn
esmeraldero Isauro Murcia haba importado prostitutas del Viejo Caldas para
aplacar los nimos arreglando matrimonios con los combatientes.
El colega no pudo confirmarme esta pacificacin que emprendi el lder
recurriendo a polticas de familia, pero me seal que las mujeres paisas
siempre fueron bien acogidas en esa regin donde por muchos aos
coexistieron varios tipos de comercio sexual. En los prostbulos de las zonas
de tolerancia en Muzo, Otanche, Borbur, Coscuez o Qupama, permanecan
internas las mujeres que haban sido recibidas con ciertas comodidades:
cuarto, cama y bao compartido. El trabajo era intenso entre viernes y
domingo, cuando los mineros suban al pueblo. Otras mujeres de menor
categora, por el contrario, bajaban el fin de semana a las minas. Prestaban
sus servicios en condiciones bien precarias, detrs de cualquier tabla.
En el otro extremo estaban las damas acompaantes de doble vida que
viajaban peridicamente desde Bogot para ocuparse de mandos medios y
lderes. En la poca en que funcionaba el aeropuerto de Qupama llegaban en
avin. Una estudiante bajaba todos los viernes para ver a un par de tipos
con los que tena una relacin casi estable. Los haba conocido en una
rumba en Bogot y los fines de semana se acostaba una noche con uno y la
siguiente con el otro. Con ese tiempo parcial y compartido ganaba casi tres
veces lo que una entidad oficial le pagaba a mi colega recin graduado.
Independientemente de su nivel, los esmeralderos llaman auyamas a las
mujeres que ofrecen servicios sexuales. Es un nombre genrico para indicar
que son lo que todo el mundo come y evitar el trmino peyorativo de
puta.
Cuando en Muzo se hacan reinados, o para las ferias y fiestas, la afluencia
de todo tipo de mujeres era masiva, incluyendo a modelos cotizadas de la
capital. Algunas iban contratadas por lderes o por empresarios que las
ofrecan a sus amigos y socios, o a polticos que asistan a los eventos. Era
una manera de intercambiar favores. Ellas saban que tenan que pasar un
rato con la persona que el patrn les dijera. Tambin los lderes
aprovechaban para mostrar sus conquistas y lucirse junto a las
acompaantes ms bellas. Todo esto se haca con los rituales y el protocolo
de los reinados: haba un jurado, varios desfiles y una supuesta ganadora.

Hace unos aos, con la enfermedad del ltimo gran patrn y la consecuente
tensin para sucederlo, se interrumpi esta prctica en la que participaban
activamente todos los empresarios duros de las minas: organizaban el
reinado, escogan a las candidatas locales, invertan en cirugas y las
trasladaban a Bogot para el arreglo de los dientes, le pagaban a una
agencia de modelos el entrenamiento de pasarela y contribuan a todas las
cosas necesarias para fabricar una reina. Fue un mecanismo
especficamente diseado para que los empresarios de esmeraldas se
reunieran en Muzo, confirmaran su lealtad al jefe y limaran cualquier
aspereza. Estas mujeres, que definitivamente no eran comida para todos, ya
no se denominaban auyamas. Se las conoca como reinas, modelos o
prepagos.
En la regin se da cierta circulacin de mujeres entre los distintos niveles de
esmeralderos. Hay una tradicin conocida como el apecho, que es la
versin local del derecho de pernada. Un lder o patrn va por una
carretera, o est en el pueblo, y ve a una nia o adolescente que le gusta.
Dependiendo de la edad, habla con ella o con sus paps y compra la
prerrogativa de ser el primero en ponerle el pecho encima. Paga por ella para
tenerla una noche, una semana o el tiempo que sea. Si as lo decide, la
vuelve su esposa, o su amante, durante algunos aos. Puede tener hijos con
ella, pero el inicio de la relacin ha sido una compra. Con la transaccin, las
familias campesinas pobres logran un perodo de bonanza. El padre o los
hermanos son contratados, o les permiten un rebusque en la mina, a cambio
de los favores sexuales de la muchacha. En la prctica, el abominable
apecho se puede considerar el destino que le espera a cualquier joven
campesina bonita de la zona.
Cuando quien ha pagado por una mujer ya no la quiere a su lado, la endosa a
uno de sus subordinados. Es comn que una ex amante pase a tener
relaciones con los escoltas del patrn. Por lo general, este proceso de
degradacin no termina en prostitucin. Las mujeres de los burdeles, o las de
lujo, han venido siempre de otras regiones del pas. Las apechadas,
originarias de la zona, conservan su estatus de amantes o mantenidas por los
mineros. Puede que acaben siendo llevadas a Bogot o a las fincas de los
patrones en los Llanos. Aunque lo normal es que los esmeralderos sigan
respondiendo por sus hijos cuando cambian de mujer, las demandas por
alimentos o abandono han sido un rubro importante en la actividad de los
juzgados.
El desequilibrio por gneros en estos pueblos esmeraldferos ha sido una
constante. Prcticamente la totalidad de una importante poblacin flotante
siempre fue masculina. Solo en la ltima dcada se dieron cambios
sustanciales tras la prohibicin de las explotaciones a cielo abierto. Los
forasteros que venan a escarbar en la quebrada dejaron de llegar. El cambio
en la tecnologa minera hizo que se terminara el tambre material que se
botaba a la quebrada y alrededor del cual caan los buscadores como
hormigas. De la explotacin a cielo abierto se pas a una mediante tnel,
con la cual el residuo de material es mnimo.
El descenso de la poblacin migrante implic una pacificacin, pues esas
eran las bases de los ejrcitos. El acuerdo comn era usted puede buscar
aqu pero me apoya en la guerra. La consecuente cada del comercio sexual

fue drstica. En Muzo, el puntillazo final lleg con unas crecidas invernales de
la quebrada que atraviesa el pueblo. A la falta de clientela se sumaron la
erosin de la zona roja en las dos calles principales y el derrumbe de las
casas que albergaban los burdeles. Ante las ruinas invadidas por mendigos,
la leyenda popular, bien nutrida desde el plpito, hace alusin a un castigo
sobrenatural por los excesos.
Grado
8
:
Tomado de:

Jhonatan
Valencia
Torres
http://www.elmalpensante.com/articulo/2943/la_piel_que_hab
ito

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de

Sociales

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La piel que habito

La piel de Chaja Rubinstein cautiv a las mujeres australianas. Su secreto,
una crema de "receta milenaria" que la llevara a iniciar la cadena mundial de
salones de maquilleje Helena Rubinstein.
La menuda (1,40 m.) Chaja Rubinstein lleg a Australia porque tena siete
hermanas mayores, y cuando le lleg la edad de casarse el padre no tena
qu ofrecer de dote: solo un hombre pidi su mano, "si era gratis". Chaja
prefiri que la mandaran a Australia con los tos; desde su barrio Kazimierz
de Cracovia, en 1900, era como decir el fin del mundo. Pero en Australia
dejaban a las mujeres trabajar, y la menuda Chaja, con su piel de porcelana,
consigui enseguida trabajo como camarera. Cuando las mujeres le
preguntaban cmo tena esa piel, Chaja contestaba que se la deba a una
crema elaborada segn receta milenaria en su tierra, en los montes
Crpatos. Las mujeres le preguntaron si tena de esa crema para vender.
Chaja dijo que s, porque en Australia haba muchas ovejas, es decir mucha
grasa animal, y ese era el componente principal de su crema: lanolina (para
disimular el olor a cuero le pona esencias de violetas, que segn dira
famosamente costaba ms el kilo que un kilo de perlas o de diamantes).
Chaja se rebautiz Helena y en poco tiempo tuvo negocio propio en la mejor
calle de Melbourne: el primero de los salones de maquillaje Helena Rubinstein
que habra en el mundo. No hay mujeres feas; solo perezosas. Renunciar a
la belleza es una imperdonable falta de voluntad, dijo HR y durante aos lo
demostr poniendo la cara en las publicidades de su marca: pareci de
cuarenta hasta entrados los setenta.
La menuda Helena hizo tanta plata en Australia que se tom el barco a
Londres y puso negocio all, y le fue tan bien que repiti en Pars y una vez
ms coron. Segn las malas lenguas, adems de maquillaje, en las maisons
HR se vendan pequeos vibradores que eran la delicia de algunas clientas,
como la novelista Colette. Proust invit a cenar una vez a Madame; quera
saber cmo era paso a paso el rito con que una mujer se maquilla frente al
espejo. Marie Laurencin, Duffy, Dal y Picasso pintaron su retrato, y Coco
Chanel le pas un dato que Madame desatendi: contratar de inmediato a un
qumico que venda en exclusiva a los mejores peluqueros de Pars una

tintura para pelo que era la nica que no decoloraba ni viraba al violeta. Ese
hombre es el futuro, dijo Chanel. Para m es el pasado, contest Madame,
porque solo le gustaba vender lo que inventaba ella; ni siquiera se interes
por conocer a ese qumico llamado Schueller, que se convertira en su
nmesis. Djenme decir un par de cosas sobre l: cuando vino la moda del
corte carr, como el pelo corto no agarraba bien la tintura, Schueller invent
el proceso inverso, los claritos, y comenz la fabricacin en serie de sus
dos productos, la tintura LOral para morochas y el LOral Blanc para
rubias. Sum un tercer producto para construir su imperio: a Schueller le
gustaba navegar y haba inventado una crema protectora para el sol que
bautiz Ambr Solaire. Qu ms. Ah, s: Schueller amparaba un partido de
ultraderecha en Pars, tena serias ambiciones polticas.
Madame frecuentaba laboratorios y herboristeras, se informaba sobre
glndulas de mono y pistilos de nenfar y nada le gustaba ms que posar
entre pipetas, con delantal blanco de cientfico, pero en Europa no poda
hacerlo a sus anchas. Estados Unidos, en cambio, estaba hecho a medida
para su personalidad. All tuvo la idea de abrir minisalones en las tiendas
ms grandes de cada ciudad, con las famosas Rubinstein Ladies que
maquillaban ah mismo. Lleg a haber Rubinstein Ladies en ciudades que an
no tenan concesionaria Ford (si no tenan sinagoga, en cambio, si no haba
judos en una ciudad, se la ceda a su imitadora hoy Elizabeth Arden). Cuando
la empresa fue tan grande que la obligaron a cotizar en Bolsa, esper que
viniera el Crac del 29 y compr todas las acciones que no estaban en sus
manos, y mientras tanto se fue en un crucero a Sudamrica, supuestamente
de placer, en el que abri filiales de HR de Panam a Buenos Aires (en cada
una puso a cargo a una de sus hermanas, que fue sacando de Cracovia
cuando la cosa se puso espesa).
Al estallar la guerra, pidi una entrevista con Roosevelt y le cont que en los
bombardeos de Londres haba visto sacar a una mujer en camilla; le
propusieron un sedante, pero la dama pidi lo nico que me hace sentir
bien: su pintalabios. Poco despus se convirti en proveedora del ejrcito.
Cuando las tropas yanquis desembarcaron en frica, llevaban un kit con
crema protectora solar, maquillaje de camuflaje y desmaquillante, cortesa
de HR. Los hombres podran ser ms atractivos si me hicieran ms caso,
declar en esa poca. Ya estaba instalada en su trplex en Park Avenue,
donde ostentaba su famosa coleccin de arte (veo que tiene un cuadro
menor de cada pintor importante, le dijo un crtico; Madame contest:
Quiz no tenga calidad, pero tengo cantidad. Y no me ha ido mal apostando
a la cantidad). Para entonces, ya rozaba los ochenta, haba pasado por
varios matrimonios sin suerte y le gustaba dejarse coquetear por hombres
jvenes, entre ellos uno llamado Jacques Corrze, que era un lugarteniente
de Schueller.
LOral haba mutado a imperio en esos aos: abri filiales en la Alemania de
Hitler, en la Italia de Mussolini, en el Portugal de Salazar, en la Espaa de
Franco. A LOral Espaa mandaban despus de la guerra a los gerentes de
la empresa sospechosos de colaboracionistas. Durante la ocupacin alemana
en Pars, Corrze se haba especializado en la apropiacin de inmuebles que
pertenecan a judos. Enviado a Madrid para evadir la crcel, en 1953 recibi
orden de dirigirse a Nueva York, a conquistar Amrica. Fue de Corrze la idea

de comprar Helena Rubinstein. Agarr cansada a Madame, logr convencerla

de que vendiera la filial israel y, luego de su muerte, sigui comprando la
empresa de a pedazos, a precio de oro, hasta que LOral se apropi por
completo de HR. Es un takeover que se estudia en las escuelas de negocios:
nunca lograron el rinde que obtena Madame y, adems, la operacin llam
tanto la atencin de la prensa que termin saliendo a la luz el escandaloso
pasado antisemita de LOral.
Poco antes de la muerte de Madame, unos ladrones se colaron en su trplex
simulando ser enviados de una florera. Madame estaba en la cama cuando
entraron. Al costado de su cama tena un alhajero del tamao de una
cmoda. Cada cajn tena una letra (A para amatistas, D para diamantes, E
para esmeraldas, R para rubes). Cuando vio a los ladrones escondi la llave
del alhajero entre sus pechos y tendi a los visitantes su billetera, donde solo
haba ochenta dlares. Ellos la ataron con sus sbanas de seda y huyeron con
el exiguo botn. Madame grit hasta que la oyeron dos pisos ms abajo. En
cuanto la desataron, hizo poner en la heladera los ramos de rosas que haban
trado los ladrones, para que lucieran frescas en la conferencia de prensa que
dio cinco horas despus. Hoy hice un buen negocio, dijo a los periodistas.
Me robaron ochenta dlares y me dejaron doscientos en rosas. Las cinco
horas entre su liberacin y la conferencia de prensa las us para maquillarse.
Fue su ltima aparicin en pblico.
Grad
o:

Jhonatan
Sociales
Valencia
Torres
http://www.elmalpensante.com/articulo/2953/auge_y_ocaso_de_la
s_mancebias

Tipo
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Auge y ocaso de las mancebas

En el Medioevo, existieron zonas oficiales de burdeles. La tradicin del "gran
encierro" se extendi durante dos siglos. Por qu apareci y sucumbi esta
forma de regular la prostitucin?
Con muchas miradas, todos los errores saltan a la vista. Alguien encuentra
el problema y alguien ms lo entiende.
Linus Torvalds
La zonificacin del sexo pago tema que trat en mi columna anterior a
propsito de la iniciativa bogotana es una versin moderna y parcial de la
manceba, institucin medieval espaola concebida para asegurar el orden
social y la tranquilidad en las villas y ciudades. Antes de poner la primera
piedra, puede valer la pena remitirse a la historia a ver qu nos dice el
pasado.
Aunque Soln en Atenas y Calgula en Roma buscaron regular la prostitucin
con impuestos, en Occidente el esfuerzo por circunscribirla a ciertas calles o
barrios solo se dio hacia el siglo xiii en la pennsula ibrica.

Las referencias ms lejanas a mancebas urbanas burdeles oficiales en un

espacio urbano delimitado, cerrado, tapiado y dedicado exclusivamente al
sexo venal provienen de Valencia y Mallorca. El modelo se extendi luego a
la pennsula y a Europa pero fue en Andaluca donde se consolid la ms
densa red de mancebas, que iban desde pequeos mesones semirrurales
hasta barrios cerrados de prostbulos.
Con matrimonio tardo para los hombres y un supervit masculino notable,
las bandas de solteros violentos eran el dolor de cabeza de las ciudades
medievales. Ms que los asaltos, amancebamientos y adulterios, lo que
realmente preocupaba a las autoridades eran las violaciones, incluso con
vctimas jvenes y menores de edad. Para las familias, tal ataque eliminaba
la posibilidad de casar a quien dejaba de ser virgen. Con frecuencia, la
obligada venganza contra el agresor y sus parientes llevaba a sangrientas
espirales de retaliaciones. La idea agustiniana del burdel como mal menor,
como un seguro contra pecados ms graves, permiti justificar una vlvula
de escape institucional para los aprendices, trabajadores, jornaleros,
marineros y dems infractores potenciales solteros. Las primeras mancebas
estuvieron orientadas a atender exclusivamente a esa poblacin de riesgo,
prohibiendo el acceso a los hombres casados.
El control de la prostitucin vino tambin como respuesta a la crisis que
removi las estructuras feudales en las ciudades, con luchas callejeras,
delincuencia, enfrentamientos entre facciones nobiliarias, crecimiento de los
flujos migratorios desde el campo y un considerable aumento de mujeres
dispuestas a vender su cuerpo. Es la vinculacin de la prostitucin con la
delincuencia y las epidemias la que induce al gran encierro. La institucin
durara cerca de dos siglos.
Las mujeres del torpe oficio se encontraban a menudo envueltas en
escndalos, rias, venganzas entre bandas o delitos contra los clientes.
Aunque el oficio estaba legalmente permitido, el submundo alrededor era
incontrolable. Particularmente amenazantes resultaban los rufianes que
vivan de las meretrices en las ciudades. Se crea que las inducan
violentamente al oficio desde jvenes. Dadas sus habilidades y fiereza, estos
chulos eran muy apreciados por los seores de la guerra para fortalecer el
ala urbana de sus ejrcitos. As, la eventual pacificacin del reino pasaba por
romper esa perversa relacin y eliminarla como fuente de reclutamiento.
No es simple coincidencia que los Reyes Catlicos asumieran como
instrumento de orden pblico adjudicar la creacin y manejo de las
mancebas a sus aliados locales. En Andaluca los mismos monarcas
propusieron a varias ciudades montar su manceba y concedieron a belicosos
caballeros el monopolio de la prostitucin en sus territorios. As, existan dos
grandes grupos de estas antiguas zonas de tolerancia: las mancebas
concejiles, que dependan directamente de los ayuntamientos, y las
seoriales, otorgadas como prerrogativa a una casa nobiliaria.
Fuera de contribuir al orden social, las mancebas concejiles suponan una
sustanciosa fuente de recursos fiscales. Por lo general, la gestin del burdel
se le asignaba en alquiler al mejor postor y esos ingresos eran los ms
cuantiosos, lquidos y saneados de muchas arcas municipales. No siempre el
ayuntamiento era el propietario de los inmuebles. Los hospitales, privados o

religiosos, fueron titulares de un nmero considerable de inmuebles

dedicados a la prostitucin.
En Sevilla la manceba se encontraba en el barrio El Arenal, al lado del
puerto. Estaba rodeada por un muro con una puerta nica de acceso. Al
entrar haba un tablero con las ordenanzas redactadas por el cabildo de la
ciudad. Resuman las normas para el lugar administrado por un padre que
le indicaba al visitante las ventajas de las distintas mancebas que atendan
en sus boticas y cobraba por adelantado el precio oficial.
El padre estaba encargado de velar por el negocio y era responsable ante
el Concejo por el mantenimiento del orden al interior. Para evitar incidentes,
contrataba vigilantes y poda prohibir el ingreso de armas. Deba alojar a las
prostitutas y suministrarles ropa de cama. Y para impedir la explotacin,
tena prohibido extenderles cualquier prstamo que no les permitiera
abandonar el lugar. Ninguna taberna o mesn poda establecerse al interior
de la manceba.
A las mujeres era comn exigirles que no fueran casadas ni oriundas del
lugar, y que no tuvieran familiares cerca. Con dedicacin exclusiva,
descansaban obligatoriamente los domingos y festivos religiosos. Si salan
del recinto deban ser discretas. Les estaba terminantemente prohibido
mantener rufianes y mucho menos, como sola ser habitual, alguaciles o
empleados de la justicia.
Varias razones llevaron al declive de las mancebas y a su cierre definitivo.
Por un lado, la dificultad para controlar el ejercicio clandestino del oficio en
las calles, tabernas y mesones urbanos, as como para impedir las relaciones
de las prostitutas con los rufianes. Otro factor fue el creciente maltrato y
explotacin de los padres, presionados por el afn recaudatorio de los
propietarios. Se cre un crculo vicioso de represin, incentivos para trabajar
por fuera de la manceba, revalorizacin de la funcin protectora de los
rufianes y mayor necesidad de controles.
Pero el elemento que ms contribuy al ocaso de la prostitucin oficial fue la
larga, tenaz e implacable campaa emprendida por los hermanos jesuitas.
Retomando y volteando el argumento del orden social, sealaron las
mancebas como focos de delincuencia y pasaron a la accin. Hordas de
monjes convencieron a mujeres para que dejasen el oficio, las acogieron en
los hospitales, pagaron sus deudas, velaron por el cumplimiento estricto de
las ordenanzas, consiguieron dotes para casarlas o fondos para comprar
inmuebles y cambiar su uso; recordaron a nobles y autoridades la
perversidad del negocio, pero tambin se plantaron en los burdeles para
colocar crucifijos, interrumpir, avergonzar, hostigar y amenazar a los clientes.
A principios del siglo xvii, con una sofisticada mezcla de retrica, prdica
benevolente, tremendismo catequtico, activismo histrinico e incluso
violencia fsica, la Compaa de Jess gan finalmente la llamada guerra de
las mancebas.
An en la actualidad hay quienes hacen lobby ideolgico contra la
prostitucin argumentando que, si se quiere tener xito, toca hacer trabajo
de campo, a la vieja usanza de los jesuitas.
Grado 8

Tipo

de Sociales

Seleccionada

Jhonatan

:
Tomado de:

Valencia
Torres
http://curiosidades.batanga.com/8423/9-datos-extranos-y-notan-conocidos-sobre-william-shakespeare

lectura:

por:

9 datos extraos y no tan conocidos sobre William Shakespeare

El 23 de abril es el da ideal para recordar y conmemorar la vida y el legado
del escritor en lengua inglesa ms clebre e influyente de todos los tiempos.
William Shakespeare naci el 23 de abril de 1564 (hace 451 aos) y muri, a
los 52 aos, el 23 de abril de 1616 (hace 399 aos).
Con el peso cultural e histrico que posee la figura de Shakespeare, es
probable que todos, an sin haber ledo nada de l, conozcan varios aspectos
vinculados a su vida y su obra. Cualquiera puede estar familiarizado al menos
con los aspectos generales y con algunos detalles de obras clsicas, y hasta
hoy adaptadas y reinterpretadas, como Hamlet, Otelo, El Rey Lear y Macbeth.
As que ahora nos centraremos en otros aspectos no tan conocidos ni
difundidos sobre el clebre escritor. Estos son 9 datos curiosos y extraos
sobre William Shakespeare:
#9 Matrimonio apresurado
A los 18 aos, Shakespeare se cas con una mujer ocho aos mayor que l,
llamada Anne Hathaway. Muy poco se sabe acerca de ella o del matrimonio
entre ambos, pero el hecho de que Anne estuviera embarazada cuando se
casaron y la diferencia de edad entre ambos, ha hecho sospechar que el
casamiento fue arreglado por la familia de ella para evitar la vergenza de un
embarazo no planeado.
#8 Su relacin con las drogas
El antroplogo Francis Thackeray y un equipo de cientficos aseguraron que
encontraron restos de cannabis en ocho pipas utilizadas por Shakespeare y
de cocana en otras dos. Esto no es inusual para la poca, ya que la
marihuana era utilizada para el tratamiento de ciertas enfermedades y el
camo en materiales como papeles y ropas. En su soneto 76, Shakespeare
hace una referencia a una hierba notable (noted weed en el original),
aunque la interpretacin en torno a dicha frase ha sido discutida y no todos
creen que se trate de cannabis, sino a otra interpretacin de la palabra
weed.
#7 Los aos perdidos
Despus del nacimiento de sus ltimos dos hijos, los gemelos Hamnet y
Judith, poco se sabe de la vida personal de Shakespeare, al punto que los

acadmicos le llaman los aos perdidos al perodo entre 1585 y 1592. Una
leyenda dice que huy hacia Londres escapando de una acusacin de caza
ilegal de ciervos, presentada por un hacendado local, llamado Thomas Lucy.
Se dice que Shakespeare se tom venganza con Thomas Lucy, dedicndole
una agraviante balada. Otra historia sostiene que Shakespeare comenz su
carrera como dramaturgo cuando cuidaba los caballos de los dueos de los
teatros.
#6 Influencia
Es evidente que la obra de Shakespeare tuvo una influencia incomensurable
en el arte y la cultura, y que signific un punto de inflexin para el teatro y la
literatura. Rastros de su influencia se puede encontrar desde el siglo XVII en
muchos autores, novelistas, msicos, poetas y pintores, y hasta Sigmund
Freud se bas en obras de Shakespeare para sus teoras psicolgicas sobre la
naturaleza humana. Pero adems, Shakespeare ayud a dar forma al ingls
moderno. La lengua inglesa, la gramtica, la pronunciacin y la ortografa no
estaba tan estandarizada como lo est ahora. Samuel Johnson, autor del
primer diccionario importante y completo de la lengua inglesa, cita en sus
pginas a Shakespeare ms que a ningn otro autor. Expresiones populares
del ingls, como with bated breath (contener el aliento) o foregone
conclusion (era cantado), provienen de las pginas de Shakespeare.
#5 Teora conspirativa
Uno de los mitos ms conocidos en torno a la figura de Shakespeare es el
que sostiene que en realidad no existi ningn William Shakespeare y que las
obras a l atribuidas pertenecen en realidad a otro autor (o autores), que por
alguna razn no queran aceptar el crdito por estas obras. El encanto que
estas teoras conspirativas producen han hecho que se extienda y popularize
el mito, pero los expertos consideran que es una creencia sin sustento. Los
argumentos para defenderla incluyen el hecho de que Shakespeare no tena
ni la educacin ni la sensibilidad aristocrtica ni el conocimiento de la realeza
como para crear estas obras. Entre los posibles verdaderos autores se
menciona a Francis Bacon y Christopher Marlowe.
#4 Su sexualidad
Otro de los aspectos que se han visto impulsados por la falta de informacin
y datos histricos es la especulacin acerca de su sexualidad. Excepto su
matrimonio con Anne Hathaway (como se dijo antes, probablemente
obligado), poco se sabe de su vida amorosa. Se sospecha que tuvo romances
con otras mujeres, principalmente basndose en sus escritos y en la figura de
una Oscura Dama que aparece en sus sonetos. Pero tambin se ha
mencionado que era bisexual o simplemente homosexual. Muchos creen que
gran parte de sus sonetos eran autobiogrficos e incluan referencias a su
amor por un hombre joven, al que llamaba Fair Lord. Los que refutan esta
teora consideran que simplemente hablan de una fuerte amistad entre dos
hombres.

#3 Su verdadera apariencia
No hay ninguna evidencia de que Shakespeare alguna vez se haya realizado
un retrato, y ninguna descripcin escrita de su apariencia sobrevivi.
Despus de su muerte, cuando su reputacin comenz a crecer, muchos
artistas se encargaron de retratarlo, pero casi todos estos retratos son
puramente imaginativos. Oficialmente solo dos de sus retratos son aceptados
como legtimos, aunque tambin son pstumos. Uno es el que aparece en la
cubierta de su First Folio y el otro una escultura que adorna su memorial en
Stratford upon Avon, que data de 1623.
#2 Un regalo de cumpleaos
En la versin de la Biblia del Rey Jacobo, la palabra nmero 46 del salmo 46
es shake (sacudir). Si se cuenta desde el final hacia el principio, la
palabra nmero 46 del salmo 46 es spear (lanza). Juntas hacen
referencia a Shakespeare. Algunas teoras sostienen que este fue un regalo
de cumpleaos para Shakespeare, ya que esta versin de la Biblia traducida
al ingls fue publicada en 1611, el ao en que el dramaturgo cumpli 46
aos.
#1 Fecha de nacimiento
La fecha de nacimiento real de Shakespeare no se conoce. Simplemente se
sabe que fue bautizado el 26 de abril de 1564 y, de ah, algunos expertos
calcularon que su nacimiento haba sido tres das antes. No hay evidencia de
que as sea, pero los bigrafos de Shakespeare aceptaron que el 23 de abril
se convirtiera por consenso en la fecha de nacimiento de Shakespeare, ya
que sera un da apropiado, teniendo en cuenta que tambin muri un 23 de
abril.
Una coincidencia tal vez ficticia, pero digna de uno de los grandes escritores
de ficcin de todos los tiempos.