Centro de Estudos Marlene- Portugus 9 ano

Auto da Barca do Inferno

O livro Auto da Barca do Inferno de Gil Vicente um clssico da
literatura que retrata a sociedade portuguesa do sculo XVI e ao
mesmo tempo possui temas atuais, com uma boa stira sociedade.
O Auto uma pea teatral, divida em cenas e atos, escrita em 1517.
O cenrio desta obra um porto onde se encontram duas barcas,
uma leva ao inferno e a outra ao paraso, uma guiada por um diabo e
a outra por um anjo, e sendo da deciso deles quem entra ou no em
suas barcas.

Chegada e julgamento das almas

O primeiro personagem o fidalgo, representante da nobreza e do luxo, que em
vida foi tirano e vivia de luxria. O diabo diz que aquela sua barca e que ele deve
entrar ali. Ele se recusa e diz que muitas pessoas rezam por ele. Ao pedir para
entrar na barca do anjo que leva ao paraso seu pedido negado devido aos
pecados que cometeu. Ele se dirige para a barca do inferno e tenta convencer o
diabo a ver sua amada, porm o diabo revela que ela o enganava.
O prximo personagem o Onzeneiro, uma espcie de agiota da poca, ele tenta
convencer o anjo a deix-lo ir para o paraso mais o pedido negado pois ele foi
ganancioso e avarento. Ele tenta subornar o diabo e diz que quer voltar para pegar
toda a sua riqueza acumulada, porm o pedido negado e ele entra na barca do
inferno.
Depois, vem Joane, chamado de Parvo, que significa um tolo e inocente, que
vivia de forma simples. O diabo tenta engan-lo para entrar na barca, mais quando
ele descobre o destino corre para conversar com o anjo que por fim devido a sua
humildade o autoriza a subir na barca.

A prxima alma a chegar a do sapateiro, que chega com todos os seus

instrumentos de trabalho. Ele se julga trabalhador e inocente, por isso pede ao
anjo para deix-lo ir ao paraso, o pedido porm negado j que ele roubou e
enganou seus clientes. Ele ento entra na barca do diabo.
O quinto a chegar o frade, que segue em direo ao anjo convicto que por ser
um membro da igreja ali seu lugar. Mas ele chega com sua amante e
condenado pelo anjo por falso moralismo religioso, portanto deve ir para o inferno.
Indignado ele segue seu destino.
Brsida Vaz a prxima, uma alcoviteira que chega at o anjo com o argumento
de possuir seiscentos virgos postios, que seriam hmens. Isso deixa a entender
que prostitua meninas virgens. Ela condenada por bruxaria e prostituio, e
entra ento na barca do diabo.
Em seguida chega o Judeu, de nome Semifar, acompanhado de um bode. Nem
o anjo ou o diabo o quer em sua barca. Ele no pode chegar perto do anjo
acusado de no aceitar o cristianismo, e ento tenta convencer o diabo a lev-lo,
que aceita com a condio que ele seria rebocado e no dentro da barca. Est
uma crtica ao movimento que acontecia na poca, em que muitos judeus foram
expulsos de Portugal e os que ficaram deveriam se converter.
Por fim chegam os representantes da lei, um corregedor e um procurador, que
aparecem com seus livros e processos nas mos e tentam argumentar sua
entrada no cu. Porm so impedidos e acusados por manipular a justia para o
bem prprio. Eles seguem para a barca do inferno, onde parecem j conhecer a
alcoviteira.
Os ltimos a chegarem so quatro cavaleiros que lutaram e morreram
defendendo o cristianismo, por isso so perdoados de seus pecados e seguem
para a barca do anjo.
Gil Vicente mostra nesta obra os valores da poca, fazendo uma stira social e
demonstrando que aqueles que acumulam e no pensam no bem e nas leis de
Deus em vida, merecem o inferno como destino.