A QU SE REFIERE CUANDO DICE INDIGNAMENTE 1 COR

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A QU SE REFIERE CUANDO
DICE INDIGNAMENTE 1
COR. 11:27, 29?
Otro punto importante que se ha mal interpretado, ha sido mal
entendido, es, la palabra ...indignamente... en el versculo 27 de 1 Cor.
11. Muchos ministros que ensean de la Biblia, y an, predicadores de la
iglesia del Seor y qu decir de las denominaciones!-, han enseado que
el apstol Pablo habla de que si cometiste algn pecado, ya sea durante la
semana o, poco antes de participar de la Cena del Seor, no pueden tomar
de ella.
Este es el principal error que se ha cometido al no entender la
palabra de la cual estamos hablando indignamente-. Para entender esta
palabra debemos examinar los versculos 17, hasta el versculo 33.
I.- EXPONIENDO EL CONTEXTO (17-34)
Debemos entender que lo que trata el apstol Pablo en toda la carta,
son respuestas a una carta que le escribieron y de algunos abusos que
ocurran en la congregacin (lea 1 Cor. 1:11 y 7:1), y al llegar al captulo
11, versculo 17, en adelante tratar los abusos en cuanto a la Cena del
Seor.
V. 17. Se congregaban para lo peor.
Vs. 18, 19. En estos versculos explica a qu se refiere lo peor del
versculo 17. se hacan divisiones y contiendas entre los corintios, en la
reunin.
V. 20. En este versculo muestra que el hacer contiendas y divisiones, no
es comer la Cena del Seor.
Vs. 21, 22. Menciona el desorden que se haca en la reunin cuando iban
a participar de la Cena del Seor. Estos versculos son de especial
atencin; parece que los corintios, cuando hacan su llamados agapes
convivencia- se terminaba en disensiones, divisiones, desorden al
participar de esa comida, unos se adelantaban, mientras que otros
menospreciaban a los que no tenan nada que ofrecer, y haciendo esto,
menospreciaban a la iglesia del Seor (v. 22). Por tal motivo les recuerda
que le Cena del Seor NO ES UNA COMIDA ORDINARIA como las de
casa-, es decir, la Cena del Seor no es algo que se saborea, que se
disfruta, algo que llene el estmago, algo que satisfaga el hambre, pues en
esto lo estaban convirtiendo ellos. Ellos no estaban participando de la
Cena del Seor correctamente, ellos no pensaban el significado tan grande
que tiene el sacrificio de Cristo; y el lugar de pensar en la importancia del
sacrificio, del significado que tiene, formaban pleitos y contiendas entre
ellos, de esta forma menos preciando la muerte de Cristo. Les recuerda
que en la casa en donde deben satisfacer su hambre y no en la reunin.
Vs. 23-26. Les recuerda lo que les ha enseado sobre la Cena del Seor, la

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importancia del Sacrificio de Cristo, cmo deben actuar cuando participen

de la Cena del Seor.
En los versculos 24 y 25, encontramos las frases: ...haced esto en
memoria de m. ...en memoria de m.. Es aqu donde el apstol Pablo
les recuerda que el participar de la Cena del Seor, es recordar lo que
representan el Jugo de uva y el pan sin levadura, es decir, recordar el
cuerpo que fue partido (v. 24), y la sangre que fue derramada para la
remisin de nuestros pecados. Es meditar en todo lo que conlleva el
sacrificio de Cristo en la cruz, es el recordar que hemos sido libertados de
nuestros pecados gracias a su muerte, es recordar que a l poco le import
su vida, con tal de que nosotros fusemos libres de la perdicin en que nos
encontrbamos a causa de nuestros pecados (lea. Heb. 12:2, 3, donde se
nos habla un poco de lo que sufri Cristo, aunque aqu el tema principal es
el exhortarnos a resistir los problemas, a no dejarnos vencer por ellos,
pero en estor versculos nos dice un poco de lo que sufri Cristo.), de esa
vida de de pecados y delitos en la que vivamos (lea, Efesios 2:1- 12) es
recordar que antes, vivamos si esperanza y sin Dios en el mundo (Ef.
2:12). Pero cuando aceptamos el sacrificio de Cristo, fuimos libres del
pecado y tenemos una nueva vida (2 Cor. 5:17), gracias al sacrificio que
hizo Cristo en la cruz, por nosotros. Esto es en lo que debemos estar
pensando cuando estemos participando de la Cena del Seor, Pablo nos
dice aqu, que la Cena del Seor, es un recordatorio de la muerte de
Cristo, que debemos participar de ella, recordando el sacrificio que hizo
por nosotros, esto es lo que significan las palabras ...haced esto en
memoria de m..
Para entender esto un poco ms que ya debera ser entendido- voy a
contar la siguiente ancdota. Se dice que un da estaban en una familia,
despidindose el pap, de su esposa y sus hijos para salir a trabajar; le dan
un beso a su esposa y otro a cada uno de sus hijos y sale hacia el trabajo.
Posteriormente, la esposa record que, en ese da cumplan un ao ms de
matrimonio y prepar un pastel para compartirlo con su esposo e hijos a la
hora de la comida. Despus de terminar el pastel, dijo a sus hijos, -sobre el
pastel- lo he preparado con mucho amor para ustedes y su padre,
despus sali a comprar lo necesario para preparar la comida de ese da.
A las 4 de la tarde lleg el pap y pregunt a sus hijos por su madre al no
verle en casa; a lo que ellos respondieron que haba salido desde temprano
a comprar las cosas para preparar la comida de ese da...
Pronto dieron las 7 de la noche y son el telfono, era una llamada
en la que le comunicaban que su esposa haba muerto por atropellamiento,
l, pronto colg el telfono y corri a ver el cadver de su esposa...
Despus regres a casa triste y cabizbajo por lo sucedido... sus hijos
le dijeron que tenan hambre mientras l segua pensando en lo ocurrido...
Sus hijos insistan en que tenan hambre y no haba algo que comer,
solamente el pastel que su madre haba preparado para ellos con mucho
amor. El padre, caminando tranquilamente, se aproxim al refrigerador,
abri la puerta, tomo en sus manos el pastel, lo llev a la mesa, y dijo a sus
hijos: coman esto que fue lo ltimo que su madre prepar con mucho
amor para ustedes, pues ella... no regresar ms... pero este pastel, es lo

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ltimo que hizo para nosotros y lo hizo con mucho amor, as que, coman
recordando el amor de su madre...
Interesante historia que nos muestra que ellos recordaron ese amor
con que prepar el pastel su mam. De esta manera, el cristino debe
recordar el sacrificio de Cristo, mientras participa de la Cena del Seor,
debe recordar ese amor tan grande que nos lo mostr al morir en la cruz.
Esto es lo que el apstol Pablo les dice en estos versculos.
V. 26. Pablo nos recuerda que cuando participamos de la Cena del Seor,
estamos proclamando la muerte de Cristo, estamos anunciando al mundo
que Cristo muri para perdonar los pecado a toda la humanidad para que
esto se cumpla hay requisitos que menciona la Biblia- Esto lo muestra por
el verbo ...anunciis... que tambin pude traducirse como proclamis.
La llamada Biblia de estudio, Dios habla hoy, traduce este pasaje de la
siguiente manera: De manera que, hasta que venga el Seor, ustedes
proclaman su muerte cada vez que comen de este pan y beben de esta
copa.
V. 27. En los versculos anteriores (23-26) les record cmo deben
participar de la Cena del Seor hacindolo en memoria de Cristo-, esto
es importante mencionarlo pues, lo que a continuacin explica, es
continuacin de lo que mencion antes. De manera que..., esta frase
est haciendo referencia a los versculos anteriores y a continuacin va a
explicar lo que viene como consecuencia; otras versiones traducen esta
frase de la siguiente manera: por lo cual, por tanto, por consiguiente. La
palabra griega que se traduce aqu, es la palabra HOSTE ( ]Wste) es una
palabra que expresa consecuencia o resultado, y Pablo va, a lo siguiente:
...cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor
indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor.. Esta
es la consecuencia que explica Pablo. Aqu es donde debemos
preguntarnos a qu se refiere la palabra ...indignamente.... Note que
Pablo est hablando de comer y beber los elementos de la Cena del Seor,
y la palabra ...indignamente... se refiere, NO a que uno sea digno de
tomar la Cena (como muchos lo han enseado), sino que, se refiere al
comer y beber los elementos de una manera... cul es esa manera?
...indignamente....
La palabra, indignamente, es un adverbio que est calificando, o
describiendo los verbos comer y beber, de modo que Pablo dice que el
que participa indignamente, juicio come y bebe para s, es decir, hay un
juicio para el que participa indignamente. La palabra indignamente es una
Accin reprobable, impropia de las circunstancias del sujeto que las
ejecuta (Enciclopedia Salvat, Tomo 7, Hare-Juss, Salvat Editores, S.
A.). Esto Es lo que estaba pasando con los corintios; la accin de
participar de la Cena del Seor que ellos hacan, era incorrecta, era una
accin reprobable, por qu reprobable? Porque, cuando participaban de
los elementos, no discernan el cuerpo del Seor, (v. 29). La palabra
discernir significa: Distinguir una cosa de otra, sealando la diferencia
que hay entre ellas (Enciclopedia Salvat, Tomo 4, Con-Dzun, Salvat
Editores, S. A.), y, precisamente, este era el problema de los corintios en

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la Cena del Seor, el NO DISTINGUIR entre la comida ordinaria de las

casas o sus agapes y la Cena del Seor; el pensar que la Cena del Seor
es algo que satisface el estmago, algo que termina con el hambre. Ellos
no discernan correctamente, es decir, no pensaban en el sacrificio de
Cristo al participar de la Cena, sino en alimentar su estomago y
menospreciar a otros (vs. 21 y 22).
Es a esto, a lo que se refiere la palabra ...indignamente..., y no a si
uno es digno de tomar la Cena o no. En cuanto a la palabra indignamente,
E. W. Vine, erudito en griego, nos dice lo siguiente: se usa... de
participar indignamente de la Cena del Seor; esto es, tratndola como
una comida comn, el pan y la copa como cosas comunes, no entrando
en la conciencia de su solemne significado simblico. (Diccionario
Expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento. Editorial
Caribe.) (nfasis agregado).
V.28. Pablo, dice, lo que debe hacer uno para que no sea culpado del
cuerpo y la sangre de Cristo. Debemos, probarnos cada uno, a nosotros
mismos. Y despus de probarnos, debemos comer y beber de los
elementos. La palabra probar es la palabra dokimazeto (dokimaze,tw),
del verbo griego, dokimazo, que significa: someter a prueba, probar,
examinar, con el fin de decidir. (Dicc. de palabras del A. y N.
Testamento, E. W. Vine, Editorial Caribe.) De manera que, Pablo est
diciendo que debemos examinarnos con el fin de decidir en cuanto a lo
que vamos a hacer en la Cena del Seor.
V.29. Repite Pablo, lo que sucede cuando no discernimos el sacrificio de
Cristo correctamente, es decir, cuando participamos ...indignamente...
(esto es: no pensando en el sacrificio de Cristo, sino, tomar la Cena del
Seor, pensando que satisface el estmago, que es una comida ordinaria, y
menospreciar a los dems.) La palabra juicio de este versculo es la
palabra griega krma (kri,ma); esta palabra, no significa
condenacin, sino, materia de juicio, o de acusacin, de modo que,
Pablo dice que la persona que no juzga o discierne correctamente, que no
hace una distincin correcta de lo que significa, la Cena del Seor, est
cometiendo un error muy grande, se est juzgando a s mismo al NO
pensar correctamente sobre la Cena del Seor. En este versculo, Pablo
aclara a qu se refiere la palabra indignamente, y es a no discernir
correctamente el sacrificio de Cristo. ms claro no puede ser!
V. 30 El resultado de participar indignamente, es decir, no discerniendo
correctamente la Cena del Seor, es inmediato y, al parecer, puede ser en
el juicio final, por lo que dice el versculo 27: ...ser culpado del cuerpo
y de la sangre del Seor.. Esto apunta al juicio final, por la palabra
ser que est en tiempo futuro. Pero en este versculo (30), hay
consecuencias que vienen inmediatamente, cuando uno no participa
correctamente de la Cena del Seor, a saber: muchos enfermos y
debilitados... y muchos duermen.. Por supuesto, que todo lo aqu
mencionado, se refiere, no a algo fsico, sino espiritual, -interior- que
produce efectos fsicos. Pablo se refiere a desnimo espiritual a las cosas
de Dios, por ejemplo, no asistir a las reuniones, poco estudio de la Biblia,

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poca oracin, poca comunin con Dios y con los hermanos, hasta otros
que han dejado de asistir. NO ES GRAVE!
V. 31. Pablo dice que si, al participar de la Cena del Seor, estamos
pensando en el sacrificio de Cristo y lo que implica, NO NOS PASARA
LO QUE MENCION ANTERIORMENTE. Esto es lo que quiere decir
aqu.
V. 32. En este versculo Pablo dice que si meditamos correctamente,
somos corregidos, educados por el Seor, para no ser condenados con
el mundo. En el griego, no se traduce la palabra castigados en este
versculo, de esa manera, literalmente dice: educados por el Seor,
(vea la nota que viene en el N. T. Interlineal de Francisco Lacuela,
Editorial Caribe.) lo cual nos indica que, cuando participamos de la Cena
del Seor correctamente, estamos siendo enseados por el Seor,
-seguimos la enseanza que dej- sobre el pensamiento correcto de esta
Cena.
V. 33. Da una indicacin sobre la Cena del Seor, debemos tomarla todos
al mismo tiempo. Esto es algo en el cual, la mayora de las
denominaciones y algunas congregaciones de la iglesia del Seor
Jesucristo, no toman mucha importancia. He estado en congregaciones
donde hacen una fila de hombres y una de mujeres y pasan al frente
donde estn los elementos de la Cena, y conforme avanzan, van
participando y despus pasan a su lugar a sentarse mientras esperan que
terminen los que faltan de participar. En otras congregaciones donde,
conforme pasa el que la est repartiendo, van participando cada uno de
los miembros. Pablo dice que todos debemos participar de la Cena del
Seor al mismo tiempo, todos debemos comer del pan y beber la copa al
mismo tiempo, Cristo tomo primero el pan y lo reparti a sus discpulos y
participaron de l primero y luego del jugo de la vid. Esto es lo que
debemos hacer nosotros. El participar de la Cena del Seor como uno
quiere, sin esperar a otros, es algo incorrecto. En esto tambin se debe
tener cuidado.
V. 34. Termina con un mandato comer ordinariamente en su casa- y, que
iba a corregir las dems cosas que le escribieron, cuando l fuera
personalmente.
CONCLUCIN:
A qu se refiere la palabra: ...indignamente...? Es claro, por lo
demostrado anteriormente, que se refiere al participar con un pensamiento
ajeno a lo que implica sacrificio de Cristo, y no, a que i somos dignos o no,
de participar de la Cena del Seor, o que si hemos cometido algn pecado
en la semana. Participemos de la Cena del Seor, pensando en el sacrificio
tan grande y precioso que hizo Jesucristo por usted y por m, y por todo el
mundo, al morir en la cruz por nuestros pecados y brindarnos una nueva
forma de vivir y la vida eterna.

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Omar Barajas

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