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Galo Guerrero-Jimnez
La lectura le proporciona al ciudadano una identidad especial; con esas
caractersticas personales se adentra en el mundo para comprometerse con l
de una manera quiz muy diferente a la de cualquier otro ciudadano cuyo
motor de vida no necesariamente es la lectura. Se dice que cada pas es el
reflejo de lo que cada ciudadano es como lector, lo que equivale a decir que
cada individuo refleja su cultura, su formacin, y por ende su educacin en
cuanto le es posible alcanzar un grado supremo de humanismo que le haya
podido despertar su vocacin lectora.
En este orden, la educacin que los padres y la escuela hayan podido generar
en el desarrollo humano de cada hijo y alumno desde la lectura, es
enormemente positiva si aparece un despertar antropolgico-axiolgico para
mirar y comprometerse con el mundo desde una epistemologa de la accin
lectora, que le lleva al lector a preguntarse, por ejemplo, segn la visin de
ngel Prez Gmez: De qu se nutre la accin humana? Cmo se configura
la racionalidad de la accin? Por qu se sostienen, frecuentemente sin
mayores sobresaltos, las evidentes contradicciones entre lo que decimos que
pensamos y lo que hacemos? Cules son los sistemas conscientes o tcitos
que condicionan nuestra manera de percibir, tomar decisiones y actuar? Cmo
superar el vaco de un conocimiento retrico que no sirve para orientar la
accin? Es posible una escuela verdaderamente educativa, que ayude a cada
individuo a construirse de manera autnoma, sabia y solidaria? (2012, p. 14).
Si as se llegase a pensar como lector es porque la educacin est causando un
efecto tico y filosfico, que es el que le hace falta desarrollar a cada ser
humano en su proceso de formacin. Por supuesto, esta educacin lectora nos
promueve a crear una imagen de lo que somos, de lo que no somos, e incluso
de lo que no podemos ser.
Y esta circunstancia antropolgica de reflexin lectora se da en razn de que
el poder de los lectores radica no en su habilidad para reunir informacin ni en
su capacidad para ordenar y catalogar, sino en sus dotes para interpretar,
asociar y transformar sus lecturas (Manguel, 2007, p. 101).
Esta capacidad inferencial de interpretacin, por supuesto, no es fcil de
conseguirla inmediatamente; se trata de una tarea en curso en la que leer,
para permitir la reflexin, exige con frecuencia lentitud, profundidad y
contexto (Ibid, p. 89), aspectos que se generan como producto del esfuerzo
diario de lectura, no para acumular conocimientos, sino para adquirir una
experiencia muy personal en la que el lector llega a darse cuenta que los
libros son creaciones caticas cuyo significado ms secreto se encuentra
siempre ms all del alcance del lector (Ibid, p. 77).