EL NEOLITICO.

LOS COMIENZOS DE
LA HISTORIA EN LA PENINSULA IBERICA
BIBLIOGRAFIA
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Races de Espaa, Madrid, 1967.
- M. Pellicer: "Las civilizaciones neolticas hispanas", en Idem.
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Economa Antigua de la Pennsula
Ibrica, Barcelona, 1968.
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- M. Tarradell, Lomas Salmonte y otros: Historia de Espaa.
Protohistoria, Ctedra.
- Cabo-Vigil: Historia de Espaa Antigua. Alfaguara.
- Garca Bellido: Espaa y los espaoles de 2.000 aos.

superior", en Estudios de

EL NEOLITICO EN ESPAA
El paso de una organizacin social basada en una economa de caza y recoleccin a otra,
en la cual la produccin de alimentos por medio de la agricultura y de la ganadera fue ya un elemento
determinante, se produjo en la Epoca Neoltica y en la Edad del Bronce en los territorios peninsulares. Este
fenmeno, lo mismo que el conocimiento de la metalurgia y el uso de los metales, incidieron profundamente
en la organizacin social. Los adelantos tcnicos y la metalurgia llevaron a una mayor especializacin en el
trabajo y a una mayor amplitud en el comercio. Las comunidades humanas se hicieron ms complejas, ms
diversificadas, permitiendo que surgiera dentro de la sociedad, gentes que podan acumular ms riquezas
que otras. Este proceso regiones del Prximo Oriente.

El Neoltico en Espaa es dividido en dos fases, que son las que hasta la actualidad
tenemos documentadas.

Primera fase: Cermica Cardial.

Correspondera a un Neoltico Antigo, que tiene una cronologa aproximada del 5.000 al
4.300 a.C.
En estos momentos los grupos humanos habitaban en cuevas (covas), donde hemos
encontrado el tipo de cermica que da nombre a esta primera fase neoltica espaola, la denominada
cermica cardial. Su nombre proviene de que la decoracin se consegua a base de imprimir lneas de
puntos sobre el barro sin cocer, aplicando el borde de una concha de Cardium edule (un bivalvo, como la
vieira). Presentaban formas ovoides y de calabaza como si derivaran de recipientes confeccionados a base
de cscaras o de calabazas.
El Neoltico mediterrneo incorpor la tcnica de la alfarera de forma progresiva y es
comn en todo el litoral mediterrneo, se encuentra tambin cermica cardial en Palestina, Grecia e Italia,
correspondiendo en la Pennsula a Catalua, Valencia y Andaluca.

El hecho de que habitaran en cuevas, dio pie a que Bosch Gimpera acuase el trmino
"cultura de las cuevas" para este primer Neoltico espaol; sin embargo, aunque sean casos muy puntuales,
no hay que dejar de apuntar la existencia de algunos escasos poblados, como el encontrado en Villena
(Valencia) o el de Peneds (Catalua).
Como rasgos generales de la economa de estas comunidades tenemos los siguientes: una
agricultura incipiente, predominio de la ganadera y desconocimiento del metal.
Documentar arqueolgicamente los primeros cultivos resulta difcil, ya que no siempre
dejaron restos materiales. Como paradigma podemos utilizar la Cueva del Or, en Beniarrs (Alicante),
donde la presencia de trigo y otros granos en el interior de la gruta, de hace 4.500-4.300 aos, segn
carbono 14, demuestran la temprana neolitizacin de la zona costera peninsular.
Est situada en la Sierra de Benicadell, a 650 m. de altura, dominando el valle de
Perpunxent, por el que discurre el ro Serpis. La cueva est formada por una gran sala de 200 metros
cuadrados, bien iluminada y espaciosa.
Sus vasijas, realizadas en el interior de la cueva, se corresponden con las anteriormente
mencionadas. Se han hallado tambin los hogares utilizados para calentarse, para cocinar y quiz para
cocer la cermica.
Su conocimiennto de tcnicas rudimentarias del cultivo de cereales no slo queda
manifiesto por la presencia de granos, tambin por la abundancia de piezas o "dientes" de slex que se
fijaban en un mango de madera, formando de esta manera autnticas hoces para segar. Algunas de estas
piezas lticas conservan un cierto lustre o brillo debido al roce continuo con los tallos del cereal en el
momento de la siega.
Entre los objetos que conocemos de este grupo, cabe citar cucharas de huesos, punzones,
adornos y anillos. Asimismo, hay muchas conchas de marisco, utilizadas como colgantes y adornos.
Los cientficos que han estudiado esta cueva estn de acuerdo en afirmar que ni la
tradicin de fabricar cermica, ni la tcnica particular de tallar la piedra o pulir el hueso, recuerdan a las
poblaciones cazadoras o recolectoras, que en pocas anteriores habitaban la zona. Sorprende que no se
hayan encontrado ensayos previos de fabricacin de cermica o de hoces. Parece como si el grupo humano
que se instal en esta cueva hubiera conocido ya previamente estas tcnicas. Los arquelogos han hallado
tambin muestras abundantes de cereales carbonizados, semillas tostadas, probablemente para
conservarlas mejor; de trigo de esprilla, trigo comn, escanda, cebada vestida y cebada desnuda. En ningn
caso aparecen trozos de espigas, ni grumas sueltas; esto quiz indique que este cereal fue transportado a la
cueva perfectamente trillado y, muy probablemente, tostado.
La existencia de huesos de oveja, cabra, cerdo, buey y perro demuestran la temprana
domesticacin de animales. Del total de restos seos encontrados en esta cueva, las tres cuartas partes
pertenecen a animales domsticos.
En el estudio del Neoltico peninsular quedan muchos interrogantes, como la procedencia
de estas tcnicas o la superioridad de estos grupos humanos. En todo caso, esta primera cultura neoltica
tuvo una amplia difusin costera, ya he dicho con anterioridad que encontramos grupos parecidos en el
litoral cataln, en el sur de Francia, en la costa de Andaluca y en otros muchos lugares del Mediterrneo
occidental, lo que permite afirmar que estamos ante uno de los primeros grupos neolticos de la pennsula,
cuya llegada a nuestras tierras quiz est relacionada con el mar. Esto evidenciara un cierto desarrollo de
la navegacin.

Segunda fase: la cultura de los sepulcros de fosa.

Es la segunda fase neoltica clara, anterior a los primeros conocimientos del metal, y
puede ser situada cronolgicamente en el Neoltico medio-reciente, aproximadamente 4.300-2.500 a.C.
Slo ha sido localizado por los arquelogos en el noreste peninsular, concretamente en
Catalua, en la zona litoral y prelitoral, no habindose localizado en la parte occidental.
Este segundo grupo de pueblos agricultores viva ya en cabaas circulares, con hogares
excavados en el suelo, y solan enterrar a sus difuntos en fosas protegidas por una o varias lajas de piedra o
en cistas (cajas de piedra). Sus hbitats estaban en las llanuras y en valles cultivables, viviendo cerca de los
campos que labraban, caracterstica sta de un Neoltico avanzado, diferenciado del mundo caverncola
anterior.
Parece que se haban difundido a partir del continente europeo y que llegaron a la
pennsula a travs de los pasos pirenaicos. Esto se piensa debido a las similitudes con culturas como la de
Lagozza, en el norte de Italia, Cortaillod en Suiza, Chassey en Francia e islas britnicas, etc. Es decir, vida
en pequeos poblados de llano, tumbas similares a las descritas, predominio de cermicas lisas, ausencia
de metal salvo en fases finales, piezas lticas poco espectaculares, etc. Algunos elementos concretos
parecen haber alcanzado estas zonas occidentales por va danubiana. Junto con el camino mediterrneo de
las primeras fases neolticas, la ruta del Danubio significa otra aportacin de la que el Neoltico occidental
sera su producto extremo, esto explicara su escasa penetracin peninsular. Son los "pueblos de los
sepulcros de fosa", todava mal conocidos por los investigadores y habitaron una pequea parte de la
pennsula ibrica en el Neoltico Medio.
El mismo nombre con que se les conoce es una buena muestra de que nicamente se han
identificado sus necrpolis y sepulturas.
Entre los descubrimientos que nos ayudan a valorar sus aportaciones al conjunto de las
culturas peninsulares, est el de la localidad barcelonesa de Gav, en un barrio llamado Can Tintor. Se
trata de un complejo sistema de minera prehistrica:
innumerables pozos practicados en el suelo, de los que parten galeras estrechas, que en muchos casos se
comunican entre s, formando una red muy extensa. En ellos se haban dejado abandonados objetos rotos e
inservibles, son tiles muy rudimentarios hechos de piedra o de hueso. Los instrumentos ms numerosos
son los picos y mazas de piedra y los cinceles y cuas de hueso. Muchos tenan mangos de madera o
protecciones de piel. Aunque no se han encontrado, para descender a las minas y subir el mineral, se
requeran cuerdas e instrumentos parecidos a las poleas. As como para la iluminacin, adems de teas y
antorchas rudimentarias, lmparas de piedra alimentadas con grasa natural.
Los arquelogos han podido precisar que no buscaban metales, sino un tipo especial de
piedra llamada "variscita". Tambin extraan la "lidita" y el ocre. La "variscita" tiene una coloracin verde,
es un fosfato de aluminio hidratado, escaso en la corteza terrestre. La "lidita" es un cuarzo, generalmente
de color oscuro, brillante o mate. Los ocres son xidos de hierro, con una coloracin que va desde el
amarillo al rojo. En los cementerios de los pueblos del Neoltico Medio, se hallan en cada una de las
tumbas, collares o perlas fabricadas con "variscita". Su uso era tan frecuente que estos collares constituyen
un autntico "fsil director" de la "cultura de los sepulcros de fosa". En cuanto al ocre, se conoce su
empleo como colorante rojo desde hace ms de 25.000 aos (Cueva Morn).
Sobre su conocimiento de la agricultura, en el interior mismo de la mina, se han
encontrado restos de trigo, cebada y otras gramneas cultivadas.
El verde es el color de la vegetacin cuando renace cada primavera. No es raro que este
color se asociara a las tumbas, a la muerte y a la resurreccin en otra vida. La creencia en otro mundo ms
all de la muerte es evidente, ya que sus tumbas siempre contienen ofrendas depositadas en vasijas de
cermica.
En el interior de las minas, en los sectores de galera que probablemente se abandonaban,

se han hallado sepulturas de tipo fosa. Los cadveres solan reposar sobre un lecho de piedra en posicin
encogida o fetal, una alusin clara a un segundo renacer. Orientados este-oeste, evocacin tambin al
nacimiento y a la muerte, en comparacin con las posiciones solares con respecto a la Tierra. Las tumbas
tambin solan situarse en pequeas necrpolis prximas a los poblados. Aunque normalmente se encuentra
un solo cadver, tambin hay casos de dos individuos, hombre y mujer.
Los hombres de las minas de Can Tintor, parece que vivan de una ganadera floreciente,
que proporcionaba mltiples recursos: carne para alimentarse, grasa para iluminarse y huesos para
fabricar muchos de sus tiles.
La minera es una actividad muy compleja, que requiere conocimientos tcnicos y es casi
imposible practicarla sin la existencia de "especialistas". As pues, disponemos de pruebas de que en la
segunda fase del Neoltico, ya haban grupos humanos lo suficientemente avanzados como para tener una
organizacin social compleja, que desconocemos.
El desarrollo de la minera y de la agricultura no supone un abandono de la caza y la
recoleccin, las especies silvestres estn bien representadas en todos los yacimientos del Neoltico
avanzado. Ello confirma la lentitud del proceso. La caza sigui proveyendo al hombre tanto de carne como
de pieles, cuero, astas y huesos.

CALCOLITICO Y BRONCE:
PRIMERAS SOCIEDADES METALURGICAS

1. EL USO DEL METAL Y SUS CONSECUENCIAS.

En los milenios V y IV se produce la introduccin del pastoreo y de la agricultura. En el
III, tenemos en la pennsula ibrica la entrada de una economa incipiente de los metales.
Superacin de la vida caverncola (sigue como arcaismo), poblados primarios,
comunidades agrcolas iniciales y primeros ncleos pre-urbanos, son otros rasgos de esta etapa.
Aparece el metal, primero el cobre y despus una amalgama de cobre y estao: el bronce.
Es difcil la valoracin del uso de los tiles de metal, debido a las nuevas refundiciones.
La sustitucin de la piedra, del hueso y de la madera fue un proceso lento. El perodo anterior al bronce,
Eneoltico o Calcoltico, se caracteriza por el cobre pero tambin por un renacimiento de las tcnicas
lticas, utilizndose sobre todo el slex. Encontramos una gran calidad en la talla de la piedra, comparable
con la fase paleoltica solutrense. Entre los tiles encontramos grandes cuchillos, puntas de flechas con
formas diversas con tendencia al tringulo. Cabe la posibilidad de que la competencia con los metalrgicos
estimulara a los productores de instrumentos de piedra.
Primeros elementos de cobre: instrumentos y armas (pequeos cuchillos, puales,
punzones, agujas, flechas), piezas decorativas suntuarias (brazaletes, sortijas, diademas), tambin de plata
y oro pero en cantidades escasas.
La metalurgia supone cambios en la estratificacin social y en las relaciones entre los
pueblos. Los yacimientos se hallan en zonas determinadas, cuyo dominio conceder una supremaca a los

grupos que los posean. Mientras en la poca inicial agropecuaria (V y IV milenios) se halla una civilizacin
de nivel similar en el litoral mediterrneo y suratlntico, a partir de ahora (III milenio) la parte meridional
-Andaluca y zonas adyacentes- destaca por encima del resto.
Las relaciones entre los pueblos se hacen ms belicosas debido a la necesidad de
bsqueda y control de los metales. En la zona meridional los poblados se sitan en alturas fciles de
defender y se rodean por murallas. En las tumbas las armas son abundantes, puntas de flechas de slex y
puales. El armamento ha pasado a ser una necesidad vital imprescindible.
La relativa rareza del cobre y del estao da lugar a un movimiento comercial entre zonas
a menudo lejanas, de forma ms intensa que en las pocas anteriores. El afn de hacerse con cobre y con
estao y secundariamente con oro, plata y plomo explicar los contactos mediterrneos posteriores y estn
en la base de las transformaciones que experiment Occidente. Y la existencia de yacimientos de estao en
el noroeste hispnico y en Bretaa y las islas britnicas har que en este perodo se abran las rutas
martimas atlnticas.
Diversificacin de reas de cultura de los grupos del territorio peninsular, nueva situacin,
diferentes influencias y advenimiento de nuevos grupos. Como rasgos generales podemos apreciar la
extensin del Neoltico por toda la pennsula ibrica y prcticamente tambin del metal, salvo zonas
aisladas, montaosas. Existen diferencias econmicas. En la parte meridional, especialmente valle del
Guadalquivir, y en las provincias de Almera y Granada la metalurgia ir asociada a la civilizacin
agrcola. En la Extremadura espaola y portuguesa, en Catalua, Pas Vasco y todo el sector noroeste
predomin una economa ganadera. En Valencia, Murcia y la parte central de Portugal, grupos
predominantemente agrcolas, pero se diferencian del grupo andaluz en particularidades, por ejemplo, su
distinto modo de construir los sepulcros.
En la vida urbana, el metal produce una serie de cambios, que son perceptibles en las
sepulturas. Hay una distinta estructura social, aparece el enterramiento colectivo frente al individual o de
pareja neoltico.
Los enterramientos colectivos1: presentan manifestaciones diversas:
- Megalitismo.
- Cuevas naturales.
- Otros tipos de construcciones para
enterramientos.

Clan o familia en sentido amplio. Varias generaciones

CRONOLOGIA Y TERMINOLOGIA
1. Epoca del Megalitismo. Segunda mitad del III milenio hasta los primeros siglos
posteriores al ao 2.000 a.C. El metal, factor importante, todava no ha desplazado a los instrumentos de
piedra. Es el perodo tradicionalmente denominado Eneoltico (equivalente a Edad del Cobre).
2. Etapa de plenitud de la transformacin provocada por el metal, ya normalmente
bronce. En la terminologa clsica, corresponde a la Edad del Bronce. El grupo ms destacado es la
Cultura del Argar, tpica y exclusiva del sureste peninsular. Parte central del II milenio.
3. Estadio mal conocido, llamado Bronce Final, se sita en torno al ao 1.000, en
relacin a la nueva poca de transformacin.
Existe una terminologa diferente entre los investigadores britnicos y centroeuropeos, que
abandonan el trmino Eneoltico. Todo el perodo anteriormente mencionado lo denominan Edad del
Bronce.
Eneoltico = Bronce I
Edad del Bronce = Bronce II
Bronce Final = Bronce III

2. CONSTRUCCIONES MEGALITICAS.
1. Dlmenes (de la palabra bretona "dlmen", quesignifica mesa). Constituidos por una
especie de cmara o caja con una gran losa como cubierta.
Cuando es de pequeas proporciones y de estructura simplificada, se llama Cista (caja).
Sepulcro de corredor, cuando a la cmara dolmnica se le aade una entrada en forma de
corredor.
Galera cubierta, galera de paredes aproximadamente paralelas.
Todos estos tipos tienen en comn el estar construidos a base de grandes piedras y
cubiertos tambin horizontalmente con enormes losas planas. De aqu el nombre comn de megalitos,
literalmente "piedras grandes".
Es la serie ms numerosa.
2. Sepulcros cubiertos con el sistema de falsa bveda. Esta bveda se monta sobre una
planta circular a base de ir avanzando cada hilada de piedras un poco ms hasta conseguir que cierren en la
parte superior.
En ellas el nombre de megalitos es impropio, puesto que las piedras que forman la
bveda, por lo menos, si no todas las de la construccin, no son de tamao notable.
Tiene una difusin marcadamente costera y se concentra en las zonas meridionales y en la
regin de Lisboa.
Existen construcciones similares en el Mediterrneo oriental, como en Micenas, que
cronolgicamente son posteriores.
Fenmeno que parece general es el predominio de la vida pastoral entre las gentes de los

megalitos.
No parece seguro que los que levantaron los megalitos pertenecieran a sociedades ms
potentes que los de las cuevas- sepulcros.
Existe un desequilibrio en el conocimiento de esta poca, la mayor parte de la informacin
procede de las estaciones sepulcrales y en cambio se conocen mal los lugares de habitacin, porque los
primeros son ms fciles de localizar. Para estructurar la historia de estas sociedades esta falta de
conocimientos es lamentable. Cuando se intenta ligar los distintos grupos a comunidades donde predomina
la agricultura o la ganadera, habremos de valernos de sus respectivos emplazamientos, cosa que puede ser
incierta.
Andaluca, donde aparecen los primeros yacimientos del cobre, es el primer centro
hispnico. Desde el Eneoltico hasta la Crdoba califal, pasando por Tartesos, la Btica romana y visigoda,
los territorios meridionales sern durante casi tres mil aos el primer centro cultural y econmico
peninsular, hasta el siglo VIII.

3. ESQUEMAS DE LOS DIFERENTES GRUPOS

La complejidad de la poca es considerable, y la cantidad de datos enorme, aunque no
siempre satisfactorios.
El grupo almeriense sigue manteniendo su clara personalidad, tomando la palabra en el
sentido estricto, es decir, si lo limitamos a Almera y zonas limtrofes, en especial la mitad oriental de la
provincia de Granada. Pero sin que pueda extenderse hacia el norte, pues el Pas Valenciano presenta ya
otras caractersticas. Es la nica zona espaola en la que se han excavado buen nmero de poblados de la
poca. Pero de la masa de materiales obtenida se pueden derivar menos conclusiones de las que podra
parecer, debido a los mtodos poco desarrollados del tiempo en que se llevaron a cabo dichas
investigaciones.
Pueden distinguirse dos pocas. De la primera, que presenta posiblemente el inicio del
conocimiento del cobre en la pennsula, se conocen varios poblados encaramados en lo alto de cerros, en
fcil posicin defensiva, pero de poca extensin. El tipo de sepultura es la megaltica, pero de un tipo que
despus desaparece: circular sin cubierta. La segunda fase es la que se conoce con el nombre de los
Millares, por ser el poblado ms caracterstico. Se trata de una pequea ciudad, con fuertes murallas con
bastiones, con una gran necrpolis inmediata, formada por grandes tumbas megalticas de variados tipos,
entre las que descuellan las de cpula. El material es rico en cantidad y calidad, siendo bastantes los
objetos de clara filiacin oriental -Egipto y, en mayor nmero, el mundo del Egeo-. Con la misma fase
estn relacionados los incontables megalitos de las zonas prximas de Granada y Almera.
En este grupo, que parece haber tenido, al lado de la ganadera, una agricultura
considerable, se hallan todos los elementos ms caractersticos de las primeras civilizaciones del metal.
Entre Granada y Huelva, la Andaluca central se conoce a travs de menor cantidad de
yacimientos. Est claro que los monumentos megalticos son ms escasos, ya que difcilmente escapan a
las prospecciones, como sucede con otros tipos de elementos. Sin embargo, en esta zona se hallan algunos
de los ms espectaculares por su monumentalidad, como son los de Antequera, que representan uno de los
mayores esfuerzos constructivos emprendidos por los hombres de la poca. En la provincia de Sevilla
existen evidentes indicios de una colonizacin agrcola, conocida slo por los hallazgos del pintor ingls

Bonsor en los alrededores de Carmona. No cabe duda que esta zona debi tener una gran personalidad en
la poca, pero por el momento queda muy diluida.
El tercer grupo es mucho ms fcil de definir. Est constituido por lo que en la
nomenclatura tradicional se llama la cultura megaltica portuguesa. Comprende no slo casi todo
Portugal, con especial concentracin en la mitad meridional, sino tambin las zonas de Huelva y de la
Extremadura espaola. La cantidad de sepulcros megalticos es impresionante y en general los ajuares son
ricos. Se trata sin duda de un modelo complejo, que estamos lejos de vislumbrar todava. Hay, por una
parte, influjos martimos externos mediterrneos, patentes sobre todo en la pennsula de Lisboa, donde el
tipo de enterramiento predominante es en cueva. Centros dependientes de la minera, prximos a
yacimientos cuprferos (cobre). Otros con un predominio pastoril, segn indica el tipo de tierra donde estn
asentados, como sucede con los de las Extremaduras portuguesa y espaola.
La costa mediterrnea entre Murcia y Barcelona se caracteriza por su falta de
monumentos megalticos de cualquier tipo, que son sustituidos por las cuevas sepulcrales, siendo
aprovechadas las naturales. Es difcil por el momento decidir si todo el litoral constituye una cierta unidad.
En todo caso, el grupo valenciano se manifiesta con evidente personalidad. Creemos que est basado sobre
una agricultura de economa fundamentalmente agrcola. La parte meridional, en contacto con la zona del
sureste, es la que tiene mayor riqueza, como lo demuestran los poblados establecidos en el llano. Esta
diferencia en los establecimientos es uno de los rasgos diferenciales en relacin con el grupo del sureste o
almeriense. Los contactos deban de existir, sin embargo y en todo caso, la zona valenciana de mayor
riqueza es precisamente la meridional, al sur del Jcar.
Frente a la dedicacin agrcola que acabamos de sealar, el grupo de Catalua parece de
predominio pastoril, segn la citacin de los hallazgos, siempre en zonas de montaa media y raramente en
el llano. Se presenta aqu una dualidad de rito sepulcral, apareciendo como conntemporneos, por lo menos
en buena parte, megalitos y cuevas naturales al norte del ro Llobregat, mientras que al medioda aparecen
slo las cuevas, que quiz podran enlazarse con las del sector norte del Pas Valenciano. Queda claro que
se trata de una zona que en gran parte ha quedado como marginal, sin recibir muchos de los elementos que
son tpicos de la parte meridional peninsular. Es muy probable que buena parte de estas comunidades
pastoriles continuasen practicando los mismos modos de vida hasta ms tarde, en plena Edad del Bronce,
cuando reciben claras influencias venidas del norte de Italia y transportadas por grupos de gentes que se
instalan en el pas.
Un carcter de pueblos pastores pero mucho ms pobres manifiesta los sepulcros
megalticos del Pas Vasco, enlazables quiz ms con el resto del megalitismo de la zona cantbrica que
con los del Pirineo oriental. Numerosas zonas de la cordillera cantbrica y extensiones fueron habitadas
por comunidades que se mantenan de sus rebaos, con una cultura material ms pobre que la del resto de
la pennsula.
El grupo del noroeste -tanto Galicia como el norte de Portugal y regiones limtrofes de la
meseta- est probablemente ligado al crculo portugus meridional. Tambin aqu estamos ante un grupo
pastoril que perdur en sus tradiciones durante mucho tiempo.
Toda la parte central peninsular representa un vaco en cuanto a construcciones
megalticas, pero no parece dudoso que en gran parte perteneci al mismo mundo, como lo demuestra los
poblados hallados en los alrededores de Madrid, que parecen de agricultores. Es posible que en toda esta
zona el poblamiento no fuera muy numeroso y que en parte las novedades del Neoltico llegaran retrasadas
y ya acompaadas del metal. En todo caso, hay que confesar que es una de las regiones menos conocidas y,
por tanto, no conviene especular hasta conseguir ms datos.
Queda por fin el caso de las Baleares, que entran ahora plenamente en la Historia, como
consecuencia de las posibilidades de acceso derivadas del progreso que alcanza la navegacin en las
primeras edades del metal. Conocemos algunos monumentos de tipo dolmnico en Mallorca y Menorca, y
acaba de descubrirse uno en Formentera. Pero hasta un momento algo ms avanzado no aparecen las

numerosas cuevas talladas en la roca blanca, lo que en el pas se llama "mars", con enterramiento
colectivo y metal.

INVASIONES INDOEUROPEAS
(Miquel Tarradell)
La penetracin indoeuropea parece producirse en los primeros tiempos del I milenio a.C.
Los nuevos elementos encontrados en las excavaciones arqueolgicas as lo atestigan. Es significativo que
aparezcan precisamente en las reas en que, cuando llegaron los romanos, se utilizaban lenguas de estirpe
indoeuropea: gran parte del valle del Ebro, la Meseta, Galicia y parte del actual Portugal, etc.
Existi realmente esta entrada de nuevos pueblos en la pennsula ibrica, a la que
atribuimos los elementos nuevos aparecidos en las excavaciones? Ya la tradicin clsica grecorromana
vea, en grandes lneas, dos grupos de pueblos: los beros y los celtas, lo que representa, sin duda
esquematizando, la evidencia de unas zonas en las que predominaban grupos de tradicin distinta. El
estudio de los nombres, tanto personales como de lugar, y los hallazgos arqueolgicos confirman en
grandes lneas dicha dualidad, y no resulta difcil ligar a los celtas con los pueblos indoeuropeos. Pero si es
vlido como esquema general, mirando las cosas ms de cerca el panorama aparece mucho ms
complicado.
Hallaremos claros testimonios de sustrato indoeuropeo en zonas que, segn el testimonio
clsico, se engloban dentro de los beros, y asimismo, la etiqueta de celtas, sin duda aplicable con
propiedad a algunos de los grupos indoeuropeos hispnicos, se muestra como excesivamente simplista ante
la complejidad del panorama.
Lo que caracteriza la evidencia de entrada de pueblos indoeuropeos son las
incineraciones, frente a la inhumacin, que era lo normal de las comunidades anteriores. El fenmeno se
manifiesta en Grecia, Italia y entre nosotros, si no de modo paralelo, por lo menos de forma bastante
similar.
Cundo y si son producto de una o varias oleadas, son temas que an no han sido del todo
clarificados.
Los datos arquolgicos demuestran que el origen de los grupos que atravesaron los
Pirineos, estara en la regin de Renania y de la Alemania meridional, con elementos que enlazan tambin
con el norte de Italia, en grado menor.
Se trata de pueblos que se hallan en la fase final de la Edad del Bronce y principios de la
del Hierro. Como el primer perodo de esta ltima ha sido denominado de Hallstat -nombre derivado de un
gran yacimiento austraco- de aqu que se emplee con frecuencia para este grupo de indogermanos, en
general, el nombre de pueblos hallstticos, denominacin que tiene por lo menos la ventaja de no implicar
ningn compromiso previo, ni tnico ni lingstico.
De los que llegan a la pennsula, el pueblo mejor identificado, por tratarse de un grupo
compacto, que tiene una proyeccin geogrfica ms clara, es el que se llama de los campos de urnas, por
el aspecto de sus necrpolis. Parece ser tambin el grupo ms antigo.
Se introdujo por los pasos orientales del Pirineo, establecindose en Catalua (y tambin
en la Catalua francesa), pasando el Ebro y llegando espordicamente hasta las tierras de la provincia de
Castelln, por el camino del litoral, pero no ms al sur. Se reconoce por sus cementerios, constituidos por
tumbas muy uniformes. Las cenizas de los muertos, despus de la cremacin, se depositaban en urnas de

cermica de formas tpicas (bicnicas y con cuello cilndrico), casi siempre lisas o decoradas con incisiones
acanalados, a veces protegidas por algunas piedras, pero sin formar verdaderas construcciones. el ajuar se
depositaba a su alrededor, y a veces -los pequeos objetos- tambin dentro de la urna, acompaando a las
cenizas humanas.
A pesar de que son difciles de descubrir por no haber signo alguno en la superficie, se
conocen muchas de estas necrpolis en las tierras del litoral y prelitoral cataln, contrastando con la
escasez de poblados, fenmeno que hay que atribuir a la falta de investigacin sistemtica y a las
destrucciones sufridas por los establecimientos situados en tierras llanas, donde la agricultura posterior ha
hecho desaparecer sus huellas. Porque no cabe duda que una de las bases econmicas de estas gentes
fueron los cultivos, aunque la situacin de otros cementerios demuestran tambin que hubo comunidades
cuya economa fue sobre todo pastoril.
La novedad de la industria metalrgica que introducen es el uso espordico del hierro.
Entre las gentes de los campos de urnas catalanes, es donde se han detectado influencias
no slo de la Alemania meridional, sino tambin del suroeste de Suiza y norte de Italia. Pero por el
momento es difcil valorarlas y saber si conviene atribuirlas a otros grupos de pueblos fundidos con el
grupo principal de los invasores.
Lo que s parece claro es el arraigo que demuestran en Catalua, y el impacto producido
entre los grupos indgenas, se habla de un fenmeno de indoeuropeizacin, sea de civilizacin, sea tambin
tnica.
Otro grupo clave, cuyo conocimiento en forma actual deriva de investigaciones muy
recientes, es el del valle del Ebro, desde los llanos de Lrida hasta Navarra. Aqu se trata de gentes que ha
entrado por otros caminos, por los pasos centrales del Pirineo, entre los que la ruta del Segre y la de
Roncesvalles parecen haber tenido primaca.
En esta rea, los campos de urnas alternan con otro tipo de sepulturas en tmulo, y se
demuestra a travs de importantes poblados que se fundan en estos momentos y perduran durante siglos
(Cortes de Navarra o Pedrera de Vallfogona de Balaguer), que entraron grupos importantes. Como en el
caso de Catalua, hay que suponer que la invasin tiene un peso importante en la poblacin posterior. En
efecto, apenas se conoce la vida urbana anterior en el valle del Ebro. La misma trascendencia parece haber
tenido en el plano econmico con la introduccin de una agricultura cerealista -apoyada, al parecer, sobre
el conocimiento del arado- y una variada ganadera, entre la que cuenta el cerdo de modo especial. Las
actividades metalrgicas tambin estn bien representadas con trabajos en bronce, que paulatinamente
alterna con el hierro.
Estas dos regiones son las que presentan una indoeuropeizacin ms antiga, como es
lgico, debido a la mayor proximidad a las zonas de entrada, con un ligero avance, al parecer, para la
catalana. Los primeros grupos debieron de penetrar hacia el siglo IX, y en el VIII se hallaban ya en pleno
proceso.
Hasta aqu los territorios en los que se aprecia una entrada de gentes relativamente
compactas, y tambin relativamente homognea, sobre un sustrato anterior que slo en leves zonas aparece
con infiltraciones previas venidas del norte del Pirineo. Ms al oeste la cuestin es homognea, porque
existe un mundo anterior, marginal a las corrientes mediterrneas.
En la Edad del Bronce la civilizacin megaltica se extendi hacia el litoral atlntico
peninsular. Y hacia finales del Bronce se manifiestan unos activos focos metalrgicos en el noroeste,
desvinculados de las corrientes mediterrneas, y relacionados, en cambio, con las islas britnicas y con las
costas septentrionales francesas.
El estmulo que produce el nacimiento de estas relaciones atlnticas parece seguro que se

debe a las vas abiertas por la precedente cultura megaltica. Pero despus de esta etapa, cuando el mundo
constructor de los megalitos se halla en plena decadencia o ha desaparecido del todo, se encuentra en el
cuadrante peninsular noroeste una serie de productos metalrgicos, en bronce, que demuestran la
presencia de un activo centro de fundidors. Son productos muy caractersticos, sobre todo, armas y
utensilios diversos, todos ellos de tipos que se hallan asimismo en el crculo britnico.
Es el primer momento en que el rea gallega aparece con una cultura propia, original, en
relacin con el resto de la pennsula, y mirando decididamente hacia el Atlntico. Pero por el momento es
difcil valorar el contenido tnico y cultural, ya que el conocimiento deriva de modo casi exclusivo a
hallazgos sueltos, con frecuencias en forma de depsitos de bronce, ignorndose muchos de los aspectos
que podran permitir una reconstruccin histrica con alguna garanta. No est claro, por ejemplo, si esta
actividad metalrgica debe verse en funcin de la llegada de un nuevo grupo, en cuyo caso podra
sospecharse que se trate de gentes relacionadas con el continente europeo, quiz llegadas hasta esa zona,
como los grupos posteriores que hemos descrito, por el Pirineo, en unas oleadas preclticas por el momento
confusas.
En todo caso, lo que parece indudable es la existencia de una poblacin compleja que
tiene tanto o ms peso en la Historia posterior, que los invasores hallastticos llegados en el momento que
ahora estudiamos. Slo mucho ms tarde, hacia el ao 500 a.C., se puede detectar el arribo de nuevas
corrientes transpirenaicas en Galicia y norte de Portugal, que darn lugar, combinndose con elementos ya
existente y con influencias culturales leves venidas del sur, a la llamada cultura de los castros. Es curioso
que frente a estos hechos, la opinin popular, reflejando las hiptesis de la erudicin decimonnica,
considere que Galicia es la regin cltica por excelencia en Espaa, cuando precisamente es en la mitad
norte de la pennsula donde menos claro puede sealarse influencias tnicas y culturales de la oleada
propiamente cltica.
En la Meseta, el fenmeno se presenta de forma distinta, ya que en este caso la poblacin
anterior no parece que fuera densa y, como consecuencia, el impacto de las oleadas indoeuropeas fue
importante, con claras repercusiones en la Historia posterior. No pueden valorarse con seguridad las causas
que provocan la relativamente baja densidad de este territorio en las fases avanzadas del Bronce. Se ha
pensado si pueden ligarse al clima seco caracterstico de la poca, que impidi un florecimiento de pueblos
pastores y agricultores, similar al que va a producirse a partir de este momento, sobre todo al norte de la
cadena montaosa central. Posiblemente, el paso del Jaln desempe un papel importante en esta
penetracin.
Pero para el estudio de los pueblos indoeuropeos de la Meseta, tenemos datos ms
importantes para el momento inmediatamente anterior a la ocupacin romana. Sin embargo, es indudable
que sus races estn en este momento, y tambin que el carcter pastoril de estos grupos hizo que
continuara durante tiempo su tradicin nmada, producindose desplazamientos interzonales difciles de
seguir. En cambio, despus del siglo IV contaremos con el apoyo de las fuentes escritas clsicas que, aparte
de la mayor aportacin arqueolgica, permitirn establecer una visin coherente.
Otro problema complicado es el de la expansin de las oleadas clticas hacia la parte del
Sur, a medioda de Sierra Morena, donde perdura pujante el viejo fondo mediterrneo oriental que tiene en
el segundo milenio la brillante representacin de las grandes construcciones megalticas. Pero ciertos
nombres de pueblos citados por los autores grecorromanos, as como indicios en la toponimia y en la
onomstica, reflejan intrusiones indoeuropeas difciles de valorar.
En conjunto, pocas zonas peninsulares parecen haber quedado del todo al margen del
contacto con las oleadas hallastticas, pero el grado de penetracin es muy diverso. Una de las que parecen
ms intactas, habiendo conservado su fondo mediterrneo con mayor pureza, es la valenciana, donde
precisamente veremos surgir uno de los focos ms potentes y, desde luego, el ms caracterstico del
iberismo.
Uno de los rasgos de los poblados hallstticos es que parece que muchos de ellos vivieron

poco tiempo. Hijos de una concepcin nmada, creados por gentes habituadas al movimiento, algunos de
ellos no parecen haber subsistido ms all de dos o tres generaciones, como si hubieran representado una
etapa temporal, relativamente breve, en el proceso de desplazamiennto. Es, por ejemplo, el caso del
poblado de El Vado de Caspe, o quiz el de Sotoo de Medinilla, en la provincia de Valladolid. Todos ellos
tienen en comn la existencia de casas de planta rectangular muy alargada, con paredes de adobe, con la
presencia de cermicas lisas con formas nuevas, o bien cermicas con decoracin excisa, los moldes de
piedra para obtener elementos metlicos, especialmente hachas, y, cuando es posible identificarlas,
necrpolis de incineracin.
Frente a estos poblados de vida efmera, existe un ejemplo de establecimiento que presenta
una larga vida: es el Cerro de la Cruz, en Cortes de Navarra; bien estudiado y detalladamente publicado
por Maluquer de Motes. No parece que antes de la implantacin de los grupos indoeuropeos existiera
habitacin en el lugar. Sera por tanto una creacin de los inmigrantes, que eligen el lugar por sus
condiciones para la agricultura cerealstica. Se calcula que el nmero de viviendas sera de unas sesenta en
cada fase, por lo que se le atribuye una poblacin alrededor de 500 habitantes.
El tipo de casa es muy peculiar, nuevo en la pennsula y estrechamente relacionado con
las de los indoeuropeos transpirenaicos. El material constructivo es el adobe. Su planta, rectangular
alargada, se divide en tres compartimentos: el vestbulo, que en algn caso muestra indicios de utilizacin
industrial, como talleres; la estancia central, la mayor, en cuyo centro se sita el hogar (con salida de
humos por el techo), y a un lado un banco corrido usado como vasar (en algunos casos conteniendo hasta
un centenar de vasijas); y al fondo, una pequea cmara, la despensa, con grandes jarras para la harina, o
los cereales, y, en uno de los ngulos, otra vasija para el agua. Frente a la casa de tradicin mediterrnea,
que hallaremos en el rea ibrica, la de Cortes refleja la tradicin de pueblos procedentes de pueblos de
clima ms duro y, por tanto, pensadas para estar dentro de ellas muchas horas. De ah, su mayor amplitud
y su mayor sensacin de comodidad, comodidad al parecer compatible con el hecho de que los cerdos -que
jugaban un notable papel en su economa- fueran alojados tambin en la casa.
La relativa escasez de instrumentos metlicos es consecuencia de la reutilizacin del
bronce, pero los moldes de fundicin testimonian las actividades metalrgicas de sus pobladores. Otros
poblados hermanos, a pesar de su menor duracin, han proporcionado mayor cantidad relativa de indicios
de actividades del metal.
Respecto a los cultos, slo unos pequeos idolillos de barro nos ilustran vagamente. En
cambio, es notable sealar el hecho reiterado de la existencia de enterramientos infantiles en el subsuelo de
las viviendas, fruto de la elevadsima mortalidad infantil de todos los pueblos primitivos, que no
incineraban a los nios en las necrpolis normales, reservadas, al parecer, a los mayores. Las
manifestaciones artsticas, aparte de la decoracin sobre cermica, se atestiga en pinturas esquemticas y
geomtricas sobre el estuco de las paredes en el interior de la vivienda. Por ltimo, no parece que la defensa
fuera una preocupacin extremada. Durante las primeras fases, el poblado dispona de murallas, ms tarde
fue construideo un recinto defensivo utilizando, igual que para las casas, el adobe.

LAS "COLONIZACIONES": FENICIOS Y GRIEGOS

1. TIPOS DE COLONIZACION.
Entre el 1.000 y el 500 a.C., en el Mediterrneo occidental, se pasa de la Prehistoria a los
albores de la romanizacin, como consecuencia de la accin de fenicios, griegos y pnicos, de lo que en la
Historia tradicional se denomina las colonizaciones. Las "colonizaciones" de aquella poca tienen poco que
ver con el "colonialismo" de los ltimos tiempos, por lo que sera incierto de alguna manera llamarlo as.

A partir del ao 800 a.C. fenicios y griegos navegan hacia Occidente.

* Tres tipos de relaciones:
1. Colonizacin tipo "americano" o "australiano":
- Griegos: Italia meridional y Sicilia (Magna
- Fenicios: Cartago.

Grecia), s. VII.

2. Factoras costeras:
- Griegos: Arco norte mediterrneo occidental desde
Liguria hasta el
Ampurdn (Catalua), centro,
costas de Provenza y del Languedoc.
- Fenicios: costa andaluza (Cdiz) y norteafricana,
hasta el Atlntico
(Lixus).
3. Mercado temporal o factora, pero sin que haya un
urbano, aunque sea mnimo:
- Griegos: s. VI / proyeccin sobre la costa
Valencia, Murcia y
Andaluca.
- Fenicios: costa atlntica de Marruecos, costa
VI, antes que empezara la
colonizacin griega.
Ambos llegaran tambin a Mallorca y Menorca.

poblamiento
meridional catalana y las de

* Topografa de los yacimientos:

1. Islotes inmediatos a la costa.
- Cdiz.
- Emporion.
2. Lugares en que se dan las siguientes condiciones:
- Playa resguardada, con posibilidades para el
maniobras martimas.
- La desembocadura de un pequeo ro o riachuelo que
dulce y la posibilidad de resguardar
las naves en su boca.
- Una colina, en las proximidades, donde poder
mnimo de condiciones defensivas
el establecimiento.

hispana este, s. VII-

desembarco

las

aporte agua
asentar

con

un

2. LOS METALES Y LAS RELACIONES DE INTERCAMBIO.

1. Metales como elementos bsicos de atraccin: tenan demanda asegurada, facilidad de
transporte, valor en relacin con el volumen.
2. Cules fueron los metales? Hasta ahora se haba hablado de cobre y estao. Sin
embargo los textos clsicos sobre Tartessos, el deslumbramiento de los metales preciosos y los hallazgos
recientes, nos hacen pensar tambin en oro y plata. En oro los tesoros y en plata las explotaciones
prerromanas (Riotinto) y las grandes cantidades encontradas en los yacimientos.
3. Productos que exportaban los colonizadores, es decir, lo que los indgenas reciban a
cambio. La falta de textos contemporneos y los parcos resultados de la arqueologa nos hacen pensar en
materiales perecederos: tejidos, cuentas de collar de pasta vidriada, joyas que seran despus prototipo para
la fabricacin hispnica, perfumes en pequeos frascos de pasta vtrea, cermica. La cermica griega,
porque la fenicia y la cartaginesa son de baja calidad, aunque s es posible la imitacin de los tipos, adems
aportaron el conocimiento del torno.
4. Retraso de los fenicios en la economa monetaria, las tendencias tradicionalistas lo
atribuye a la mentalidad oriental y escasa utilidad para los indgenas, principales clientes de fenicios y
cartagineses. (Biblos y Aradus, hasta siglo V y principios del IV, no tuvieron moneda).
5. La falta o escasez de moneda no debe confundirse con la falta o escasez de capitales.

Conviene no olvidar que los capitales de los antiguos imperios de Oriente no precisaron del invento de la
moneda, para comprender el fenmeno de la colonizacin fenicia en Occidente. Sin un importante
movimiento de capitales no se explicara ni hubiese sido posible el comercio de largo alcance que exiga la
travesa del Mediterrneo, ni la creacin de importantes ncleos urbanos, ni tampoco el nacimiento de las
industrias.
Qu impacto estos capitales tuvieron en el desarrollo del mundo indgena circundante a
las colonias, as como qu influencia en la economa y en las estructuras sociales?
6. Creacin de nuevas fuentes de riqueza, de tipo preferentemente industrial.
- Industrializacin de la pesca: restos de poca
romana desde un
punto de vista arquolgico, pero
no cabe duda que fue iniciada en Occidente por los
fenicios. En el siglo V, el garum "gaditano" se
exportaba a
Grecia y llegaba a Atenas. Las
instalaciones haban alcanzado importancia
suficiente como para conquistar mercados lejanos,
podemos suponer que
existan desde el siglo VI.
Al superponer el mapa de los principales centros
de colonizacin fenicio-pnica a los de las
instalaciones indgenas de
salazn de pescado en
poca romana: se trata del mismo territorio,
incluso las mayores fbricas se hallan junto a
antiguas
poblaciones
coloniales feniciocartaginesas.
- La colonizacin fenicia introdujo el uso
en el sur de Espaa.

sistemtico del hierro

- Salinas. Su creacin a gran escala hay que

fenmeno colonial y a que tuvieron
una continuidad.

atribuirla

al

- Producciones alfareras. La entrada del torno en

el sur se debi a los
fenicios. Tambin comienza
la industrializacin de unos productos que antes
no haban rebasado el rea de la artesana casera.
- Agricultura. Aqu todo son especulaciones: posible
introduccin de
nuevos cultivos, nuevos mtodos
de trabajo, mejoras en el aprovechamiento de las
tierras y rendimientos.

3. LOS FENICIOS.
El conocimiento arqueolgico de la colonizacin fenicia en el sur de la pennsula, ha
variado en los ltimos veinte aos. Anteriormente, todo se basaba en problemas de cronologa.
Hay tres posiciones:
1.- Los partidarios de seguir los textos al pie de la letra. Estos fechan los comienzos de la
navegacin y las primeras fundaciones en torno al 1.100 a.C. (fecha tradicional de la guerra de Troya).
2.- Hiptesis extremista contraria: basndose en que los hallazgos existentes eran del siglo
V, se inclinan por pensar que no ha habido fundaciones coloniales en el Estrecho de Gibraltar, y hacia el
Atlntico, antes de los aos 500-400 a.C.
3.- Hiptesis intermedia: S. IX u VIII como fecha ms probable.
Nuevos descubrimientos arqueolgicos.
- Islote de Mogador, Lixus, islote de Rachgoun (Marruecos): presencia intensa de fenicios
durante los siglos VII y VI, con algunas probabilidades de fechar materiales en el siglo VIII. Adems se
consigui identificar un tipo cermico que luego habra de servir de gua, por resultar el elemento ms
caracterstico del mundo fenicio en el extremo ibrico: la cermica llamada de barniz rojo, por tener

engobe de color rojo oscuro, a veces tendiendo al marrn.

- Hasta 1950-1960, slo se conocan las ciudades mencionadas en los textos, de las que se
tena noticia por sus acuaciones numismticas escritas en lengua y alfabeto fenicio-cartagins: Gadir, Sexi
(Almuecar), Abdera (Adra), etc.
- A partir de 1960, se descubren una serie de factorias, siendo las mejor conocidas las de
la costa malaguea. Ejemplo: desembocadura del rio Vlez, cinco puntos con restos derivados de la accin
fenicia, son factorias de un momento antiguo S. VII u VIII, caso de Toscanos o de Cerro del Mar,
necrpolis como Jardn o yacimientos ms tardos como Alarcn o el Pen de Velez (reflejan muchos
puntos de habitacin, pero pequeos, de tipo factoria y no de tipo ciudad.
Lo que tienen en comn todos estos ncleos es que parecen haber nacido en una poca
concreta, que, si bien puede empezar ya durante el siglo VIII, se centra en el VII, con perduraciones claras
durante todo el VI. Sus materiales son muy homogneos en este sentido cronolgico, como lo son tambin
en cuanto a su tipologa, siendo la ms abundante la ya citada de barniz rojo. En cambio curiosamente, el
perodo posterior al siglo VI queda mucho ms difuminado, incluso algunos de estos yacimientos parecen
haber sido abandonados en dicho momento.

4. LOS GRIEGOS.
No hay seguridad de contactos antes del siglo VI. El rea afectada era la zona del extremo
norte, principalmente Catalua, nicos establecimientos urbanos comprobados, y en general en cuanto a
relaciones comerciales, toda la costa este y sureste.
Existen vagas noticias de que el inicio de los contactos fue obra de los rodios, pero la
accin definitiva, focense, realizada por los mismos grupos que haban fundado Massalia (Marsella), como
su principal base en el arco norte del Mediterrneo occidental.
Colonizacin urbana.
- Rhode. Actualmente no tenemos restos anteriores al siglo IV.
- Emporion. Naci como factora islote. Tal base inicial fue muy rpidamente superada,
Palepolis, crendose un establecimiento en tierra firme, Nepolis. Restos del 580 y Massalia se fund en
el 600.
La ciudad nueva se sito en una zona costera entre dos ros, el Fluvi y el Ter. Planta
aproximadamente rectangular, eje mayor paralelo a la playa. Superficie de unos 26.000 metros cuadrados.
Agora (plaza mayor), tambin stoa (mercado porticado), barrio de los templos (ninguno especialmente
notable); muralla de grandes bloques. Acu moneda, tambin Rhode, originariamente segn el sistema
massaliota y a partir del siglo V entrando en el sistema de la dracma, mantenindose hasta poca romana.
Su importancia est en el impacto que produjeron de cara al mundo indgena en el proceso
inicial de su introduccin en la economa monetaria.

TARTESSOS: PROBLEMAS DE FUENTES Y DE LOCALIZACION

Hay tres pocas en el proceso de investigacin:
1. Fase que consiste en el estudio de los textos clsicos, comenzada a partir de la poca
del Renacimiento y que se mantiene hasta el siglo XIX.
2. Primeras dcadas del siglo XX. Estudios de Shulten, que en los aos 20 public su
libro Tartessos. En l se recogan y analizaban todos los textos existentes y se planteaba por primera vez
desde un punto de vista arqueolgico. Todo su esfuerzo sobre el terreno se centr en el descubrimiento de la

gran ciudad mtica, que l crea que se poda situar en el rea de la desembocadura del Guadalquivir, en la
zona del Coto de Doana.
Apenas valor una serie de hallazgos que se haban producido por casualidad, poco
despus de 1.920, el llamado "tesoro de Aliseda". Conjunto espectacular de joyas aparecidas en
circunstacias poco claras -probablemente en una tumba- en la provincia de Cceres, o bien otros materiales
menos brillantes pero asimismo significativos, que tericamente resultaban enlazables con una posible fase
cultural tartsica.
3. Perodo que empieza en la dcada de los 40. Julio Caro Baroja. Por primera vez, los
textos clsicos sobre Tartessos fueron analizados con un criterio socio-econmico.
Se ha observado que en la zona meridional hispnica, la que segn fuentes grecolatinas
podemos denominar tartsicas, ha aportado una serie de elementos de cultura material caractersticos. Se
trata de la valoracin de elementos diversos. Por una parte, una espectacular orfebrera, que incluye el ya
citado tesoro de Aliseda, pero al cual hay que aadir el tesoro del Carambolo, en las proximidades de
Sevilla, el tesoro del cortijo de Ebora en la provincia de Cdiz, ms otras piezas aparecidas
espordicamente, siempre en la zona de la Hispania meridional.
A este lote de joyas, hay que aadir el descubrimiento de la cermica de barniz rojo,
realizado a partir de 1.950; si en su origen se trata sin duda de un producto tpicamente fenicio, que
hallamos en toda su rea de colonizacin, tiene una amplia difusin en el mundo indgena de Andaluca,
como ha demostrado Emeterio Cuadrado.
Luego, fueron valorados elementos de otro tipo. As los llamados bracerillos, pteras de
bronce con dos asas, de forma que recordaban los braseros en que se calentaban nuestros antepasados, o
los jarros de bronce que posiblemente formaban, con las citadas pteras, una unidad ritual. Asimismo,
nuevos estudios sobre materiales conocidos desde haca muchos aos -como los peines de marfil o de hueso
hallados en tumbas de Andaluca (especialmente en Carmona)- anlisis de otros materiales secundarios,
han permitido rellenar el vaco arqueolgico que representaba Tartessos con una serie de elementos de
cultura material.
Las fuentes bblicas. En el Antiguo Testamento, las menciones son numerosas. Tarsis
como nombre de lugar, y "barcos de Tarsis" aparecen en 21 pasajes distintos: 6 veces en los Libros
histricos, 15 en los Libros de los profetas, y en los Salmos. En su mayora son referencias de tipo
simblico que dicen bien poco. Por otra parte, el problema es que tales citas se reparten ocupando un lapso
de tiempo muy largo, alrededor de medio milenio.
Las citas ms antiguas, entre las cuales figuran algunas de las ms explcitas,
corresponden a la poca de Salomn. As, en el Libro de Los Reyes: "porque el rey (Salomn) tena en el
mar una flota de barcos de Tarsis, y cada tres aos vena la flota de Tarsis, trayendo oro, plata, marfil,
monos y pavos reales".
Estas citas y otras anlogas y ms o menos contemporneas parecen referirse por su
contexto a las expediciones comerciales organizadas por Salomn en el mar Rojo. Pero ms tarde, a partir
del siglo VIII, cuando no existen noticias de navegaciones en el Mar Rojo, ni por parte de fenicios ni de
israelitas, las referencias a Tarsis se enlazan muy directamente con el comercio fenicio de Tiro. As por
ejemplo, en Ezequiel: "Tarsis comerciaba contigo (con Tiro) por la abundancia de tus riquezas; con
plata, hierro, estao y plomo, comerciaban tus ferias".
Interpretaciones de las referencias bblicas a Tarsis.
1. Tarsis est situado siempre en el Mar Rojo.
2. Los defensores de la identidad Tarsis-Tartessos, cualquiera que sea la cronologa de la
cita.
3. Los que piensan que hubo un cambio de significado geogrfico, que en una fase
antigua, la de Salomn y su poca, Tarsis se situa en el Mar Rojo, pero que posteriormente, en la poca de
la gran expansin fenicia, las referencias a Tarsis se concretan en las relaciones de Tiro y las restantes
ciudades.

CIVILIZACION IBERICA
1. INTRODUCCION.
Los iberos son un pueblo o grupo de pueblos conocidos, por lo menos de nombre, en la
historiografa hispnica desde el Renacimiento, como consecuencia de las referencias contenidas en los
textos grecorromanos. No se sabe si el nombre de iberos procede de los propios indgenas o si les fue
atribuido por los extranjeros, en este caso probablemente los griegos, ya que al parecer el nombre utilizado
por los fenicios fue el precedente del nombre de Hispania que luego adoptaron los romanos. Complica el
mecanismo de investigacin el hecho de que en las fuentes prerromanas -griegas concretamente- el trmino
es confuso, ya que se utiliza en sentido doble. Por una parte, hay referencias a unos iberos como pueblos
que ocupan la zona costera mediterrnea; unas veces el trmino se limita al litoral del este, comprendida
Murcia; otras veces, dentro del trmino "iberos" se incluye tambin Andaluca, obviando la denominacin
de turdetanos que otros autores atribuyen a los indgenas andaluces, como herederos del mundo tartsico.
Ms grave que esta confusin etnolgica es el hecho de que se llam Iberia a toda la pennsula. As, cuando
vemos citados, por ejemplo, a los mercenarios ibricos que luchan ya sea con cartagineses ya sea con
griegos, no sabemos si se trata de iberos propiamente dichos o simplemente de gentes procedentes de Iberia
(la pennsula) que igual podran ser celtberos, celtas u otros pueblos no ibricos.
* Pueblos y "tribus" ibricos (ver mapa).
Las fuentes nos sealan una estructura de pueblo o tribu.

2. ORGANIZACION SOCIAL: POBLADOS Y NECROPOLIS.

Los poblados, o ciudades en el caso de las zonas costeras, ms ricas, ms abiertas a las
corrientes mediterrneas, tienen una serie de caractersticas generales. Su posicin en lugares elevados, de
fcil defensa natural, claro testimonio de una sociedad guerrera, disgregada, en la que deban de ser muy
frecuentes las luchas entre los grupos tribales y de ciudad a ciudad. La preocupacin por la defensa
domin, a la hora de elegir emplazamientos, por encima de cualquier otra preocupacin. Los lugares
predilectos son la parte alta de los cerros o mesetas que presenten acceso fcil slo por uno de los lados.
A la defensa natural se aaden las murallas, que jams faltan. Suele ser nica, sin que
conozcamos casos de doble o triple recinto, como es normal en la Meseta o en el rea galaica.
Siempre que el terreno lo permite, se observa una clara tendencia a la regularidad
urbanstica, aunque sin excesivas precisiones geomtricas. las calles tienden a ser paralelas entre s,
formando bloques de casas de cierta regularidad. Estas calles son estrechas. Las casas estn formadas por
habitaciones de planta rectangular, por lo general pequeas. La casa normal no tiene ms all de dos o tres
cmaras, y en ciertos casos, una sola.
El material constructivo es la piedra, raramente tallada en sillares, en general
simplemente desbastada, y unida a seco, rellenndose los intersticios con barro. Es corriente que los muros
de piedra se limiten a la parte inferior, continundose el resto, hacia arriba, con adobe. En las casas
ibricas no se utilizaron tejas: cuando se hallan, se trata de de poblados que se han romanizado. Las
cubiertas seran ramajes, paja, etc., mezclados con barro, todo ello sostenido por vigas de madera, cuyos
troncos se indentifican a veces entre las ruinas de las edificaciones.

Las viviendas son muy uniformes, salvo pequeos detalles. No se observan diferencias
apreciables que respondan a grupos sociales distintos. Tampoco se conocen edificios pblicos ni templos.
Los santuarios estaban, por lo general, fuera de los poblados, aunque a veces muy cerca de ellos, como en
los casos de la Serreta de Alcoy o del Cigarralejo de Mula.
Los iberos siguieron el rito de la incineracin, generalizado en el mundo mediterrneo de
la poca. Las necrpolis ms corrientes consisten en fosas donde se coloca una urna con las cenizas del
cadver despus de la cremacin, junto a las cuales no es raro que aparezcan elementos personales, como
joyas, hebillas de cinturn, etc. Junto a la urna, se colocaban ofrendas: vasos cermicos que deban
contener comida o lquidos, armas o instrumentos de trabajo.
Este tipo de necrpolis simple, en que las tumbas no presentan elementos en la superficie
que las sealen (aunque en algunos casos existieron estelas de piedra), es el ms corriente, prcticamente
exclusivo en el rea septentrional y central de la geografa ibrica. En el sur, a partir del ro Jcar, y sobre
todo en el rea murciana o andaluza, aparecen tambin tumbas de una cierta monumentalidad. Por lo
general se trata de pequeas cmaras construidas o de monumentos sepulcrales de pequeo tamao,
rectangulares o cuadrangulares, cuyo dimetro mximo no pasa de los cinco metros.
Otro tipo que parece caracterstico del sector meridional son las tumbas de encachado
tumular, es decir, las que presentan una planta rectangular o cuadrada, con gran acumulacin de piedra no
trabajada, que cubre la zona donde se ha depositado la urna.
Una caracterstica general de los cementerios ibricos es la relativa igualdad de las
tumbas, es difcil poder calificar de tumbas reales o de jefes aristocrticos cuando se excavan.
3. RELIGION.
En cuanto a la religin, destacar la inexistencia de templos, los que existen son santuarios
identificados por la presencia de exvotos. Pueden estar situados en un "lugar alto", cercano al poblado o en
cuevas o abrigos rocosos. Los exvotos consistan en figurillas, masculinas o femeninas de barro o bronce.
Dentro de los santuarios en cueva, se han encontrado una serie de hallazgos votivos,
aparecidos en cuevas profundas, siempre en la parte del fondo, donde la vista es prcticamente imposible.
Tales ofrendas consisten, por lo general, no en figuritas, sino en vasitos de pequeas dimensiones, de tipo
caliciforme, y otras piezas cermicas que pueden ser de importacin griega o ya romanas, lo cual, junto
con las monedas imperiales, nos permite comprobar la perduracin de algunas de estas cuevas sagradas o
rituales. Han sido localizadas desde Catalua meridional hasta Murcia.
Finalmente, del mismo modo que hay santuarios en lugares altos cerca de los poblados,
existen testimonios de que tenan otros en lo alto de las montaas, sin necesidad de que estuvieran
habitadas, o en las inmediaciones de los ncleos urbanos. En muchos casos no podemos asegurar que tales
santuarios sean ibricos, ya que su identificacin deriva del hallazgo de inscripciones latinas. Pero parece
aceptable la hiptesis de que, en la casi totalidad de los casos, no se trata de lugares de culto iniciados con
la romanizacin, sino de viejos santuarios ibricos que perduraron.

4. ECONOMIA.
Se sabe que los cereales tenan una vieja tradicin de cultivo, mientras que la vid y el
olivo fueron fenmenos posteriores que no se realizaron a nivel general hasta la romanizacin.
Existen algunos indicios espordicos de regado. Por otra parte, se haba considerado

habitualmente que los instrumentos utilizados para la agricultura eran aportacin romana. Sin embargo,
los trabajos realizados indican que en plena poca ibrica los instrumentos de trabajo, de hierro, seran los
mismos que se emplearan en poca romana. El estudio de Pla y Ballester en que nos basamos para decir
esto, se refieren a un poblado destruido o abandonado en la segunda mitad del siglo IV a.C.: Bastida de
Mogente. En este poblado se encontraron instrumentos de hierro fabricados para trabajar elementos muy
diversos: construccin, cantera, trabajos de la madera, de la piel, etc.

5. ARTE.
La arquitectura ibrica no es espectacular, ya ha sido mencionada al hablar de los
poblados.
La escultura, en razn del material empleado, puede ser dividida en tres grandes grupos:
la escultura de piedra, los bronces y las tierras cocidas. La escultura en piedra puede llegar a alcanzar, en
algunas piezas de figuras humanas, tamaos casi naturales; los otros dos grupos son de pequeas
figurillas, siendo su funcin la votiva para los santuarios y la funeraria.
Siguiendo la tradicin general del mundo antiguo, las piezas eran policromadas, pero
raramente conservan el color o quedan vestigios de policroma. Tales vestigios son visibles en la Dama de
Elche y se han conservado excepcionalmente bien en la Dama de Baza.
El prototipo de las figuras ofrentes femeninas de los santuarios manchegos nos lo ofrece
la pieza ms destacada del grupo, la llamada Gran Dama del Cerro de los Santos. Es una figura de estilo
hiertico, que observa rigurosamente la ley de la frontalidad, de pie, cubierta con un gran manto, que
sostiene con ambas manos, pegadas al cuerpo y a la altura de la cintura, un vaso de ofrenda. En tamao
menor, y casi siempre tambin con menos calidad, el tipo se reitera en las ofrendas del mismo santuario.
La serie animalstica forma un mundo sugestivo, variado, siempre dentro de una gran
homogeneidad conceptual y estilstica. Se trata de representaciones de animales reales, casi siempre leones
o leonas y toros, o bien simblicos, como esfinges, grifos, a veces bautizados por el pueblo, incapaz de
identificarlos, con el nombre vago de bichas, que han conservado en las publicaciones. Son los mismos
tipos animalsticos que conocemos en oriente o en el este del Mediterrneo, de donde procede la idea;
animales a los que se atribua carcter sagrado, protectores del hombre y tambin de los muertos. Su rea
corresponde siempre al sector ibrico meridional, al igual que las figuras humanas.
El relieve es menos abundante que la escultura de bulto redondo.
Los bronces constituyeron, al parecer, una produccin muy concentradas, en zonas
mineras como Sierra Morena. Realizados con la tcnica de la cera perdida, las piezas tenan que ser
necesariamente pequeas, ya que son macizas; raramente alcanzaban ms de 10 cm.; fabricadas a molde,
eran retocadas despus. En general, parece que las ms cuidadas pertenecen al perodo innicial. Son figuras
ya masculinas, ya femeninas, de pie, con los brazos en posicin de plegaria o de ofrenda. A veces, los
hombres llevaban armas, ofensivas o defensivas. Tambin aparece algn jinete.
No todos los exvotos estaban en condiciones de adquirir piezas caras. Por ello, abundan
las que alcanzan un esquematismo extremado.
Las terracotas se concentran en el Pas Valenciano. Realizadas a molde, son como los
bronces de Despeaperros, producciones en serie destinadas a un amplio consumo.
Se dispone de ciertos indicios de pintura mural, pero lo que s se conoce es una gran
cantidad de cermica pintada. Hay decoraciones geomtricas, vegetales, animales, tambin de figuras
humanas; stas respondan al estilo simblico, mientras que el narrativo representa escenas de caza, guerra

y danza: vemos a hombres de pie o a caballo, persiguiendo a lobos, jabales, etc., luchas de distintos
grupos, incluso desde barcas, fiestas en que grupos de gente danzan dndose las manos, etc. En algunos
casos, letreros complementan las escenas. El estilo simblico y narrativo se dan en la parte central
valenciana, con ampliaciones hacia el valle del Ebro.
En todos los casos -arte geomtrico, floral, simblico o narrativo- los colores empleados
son aproximadamente los mismos. Fundamentalmente, el rojizo oscuro, vinoso, marrn, y
excepcionalmente el negro. No existe policroma ni gran variacin.
Aunque estas dos corrientes quedan bien definidas, existen escuelas locales que no
encajan exactamente en ninguna de ellas. Destaca el lote procedente del poblado de Azaila (Aragn), con
figuras de animales enmarcadas con temtica vegetal y geomtrica.
Escultura y pintura son dos producciones artsticas ibricas separadas por aspectos
importantes: se realizan en pocas diferentes. La escultura -concretamente la monumental- pertenece de
forma casi exclusiva a la primera parte del mundo ibrico, o sea, que est centrada en los siglos V y IV,
diluyndose en un momento, que no puede ser precisado con exactitud del siglo III. No se dispone de
ninguna pieza destacada atribuible a la segunda fase ibrica. Contrariamente, las grandes producciones de
la pintura cermica, los estilos narrativo y simblico, al igual que las producciones de Azaila, fueron
realizadas en esta segunda fase, es decir, la que se desarrolla ya bajo el dominio poltico de los romanos,
despus del ao 200. Es posible que tales estilos se iniciaran durante el siglo III,
faltndonos fechas seguras.

PUEBLOS DEL CENTRO Y DEL NORTE DE LA PENINSULA

(Miquel Tarradell)
Este conjunto de pueblos que ocupan ms de la mitad de la pennsula tienen mayores
vinculaciones con el rea indoeuropea occidental (bsicamente celta), que con los pueblos ms prximos,
como Tartessos o beros. Esta situacin queda reflejada en las fuentes grecolatinas, que dividen
tradicionalmente la pennsula en dos grandes espacios: los beros, en el sector mediterrneo, y los celtas y
celtberos en el interior.
Caracterstica general de todo grupo consiste en la estructura tribal, con predominio
ganadero sobre el mundo agrcola; la falta de ciudad en su acepcin sociolgica propia, y la tendencia al
desplazamiento (herencia del nomadismo). Todo ello, fenmenos que podramos considerar "arcaizantes".
Pero, frente a esta situacin, nos encontramos con que en la mayor parte de estos grupos aparece una
tcnica metalrgica del hierro suficientemente avanzada, que rompe con el esquema de grupos muy
primitivos. Por otra parte, en ciertas reas, se produce una clara vocacin agrcola, como es el caso de los
vacceos.
Se puede dividir -en grandes lneas y sin posibilidades de establecer fronteras concretasesta serie de pueblos en unas cuantas reas.
En la Meseta, el conocimiento es muy superior por lo que respecta a la zona norte, que en
relacin con el rea meridional, perteneciente a la Meseta sur. Hay despus un grupo con personalidad
propia muy clara, bien definido: el galaico, que corresponde a un rea mayor de la actual Galicia. A su
lado, aparecen los del grupo cantbrico, que son, de oeste a este, los astures, los cntabros y los
vascones2.

Ms informacin: ver apuntes y fotocopias adjuntos.

APUNTES COMPLEMENTARIOS
Bibliografa:
- Cabo-Vigil: Historia de Espaa. Edad Antigua. Ctedra
- Blzquez, Jos Mara; del Castilo, Arcadio:
Espasa Calpe, Madrid, 91.
- M. E. Aubet: Tiro y las colonias fenicias
Barcelona, 1987.

Prehistoria y Edad Antigua.

Occidente. Ed. Bellaterra,

LAS COLONIZACIONES Y TARTESSOS

En la primera mitad del primer milenio a.C., se produjo en la Pennsula Ibrica las
colonizaciones griega y fenicia. Las primeras noticias histricas, en el sentido de noticias escritas,
sobre la Pennsula se remontan precisamente a esta poca. Son noticias fragmentarias, incluidas en las
referencias a los viajes hechos por los fenicios y los griegos al extremo occidental del Mediterrneo. En
los relatos de estas navegaciones se mezclaron muchos elementos mticos y legendarios que hacen
difcil, a veces, llegar al conocimiento de los verdaderos hechos histricos.
Puede decirse, en principio, que las navegaciones de los fenicios y de los griegos a la
Pennsula obedecieron en su origen a motivos eminentemente econmicos. Los pueblos del
Mediterrneo oriental, que haban alcanzado en aquellos momentos un desarrollo mucho mayor que los
del Mediterrneo occidental, necesitaban materias primas para la elaboracin de los productos que les
exiga su nivel material de civilizacin. Entre estas materias, los metales eran probablemente la seccin
ms importante: plata, oro y cobre, de la pennsula ibrica, y estao que proceda de las islas britnicas

y del NO. de la pennsula. Tanto un pueblo como otro, si queran asegurarse la adquisicin de estos
metales, no tenan ms remedio que establecer una serie de factoras o colonias que estuvieran situadas
en las regiones mineras o en lugares desde los que se puediera controlar el comercio de la plata, del
cobre y del estao.
En la colonizacin griega del Mediterrneo central, intervienen otros factores que no
son puramente comerciales:
superpoblacin y falta de tierras. A causa de esto, las colonias griegas en esta zona fueron, en origen,
asentamientos agrcolas que se convirtieron en nuevas ciudades. Sin embargo, estos factores no
afectaron a la colonizacin de la pennsula ibrica, actuando de forma semejante a los fenicios.
Por ltimo, tengamos en cuenta los avances tcnicos que se precisaron para hacer
frente a una navegacin de distancias largas como sta.
El inters por la Pennsula Ibrica y, en especial, por su costa meridional resida no
slo en su riqueza metalfera, sino en que el S. de ella era el final de una de las rutas comerciales
prehistricas a travs de las cuales se podan obtener estao tanto de las Islas Britnicas como del NO.
de la Pennsula. Parece ser que los griegos haban controlado una segunda va de llegada de estos
metales - la que pasaba a travs de Francia e Italia-, pero se frustr por las malas relaciones con los
etruscos, que deban de servir de intermediarios. En la pennsula ibrica, los intermediarios fueron los
tartessios, que hacan navegaciones hasta Gran Bretaa (va martima) y tenan relaciones comerciales
con los pueblos del NO. por medio del mar (va martima tambin) o de la tierra (Va de la Plata).
Adems, los tartessios controlaban las zonas mineras del S. de la pennsula.
Las noticias literarias remontan el comercio fenicio con la pennsula ibrica a fines del
segundo milenio a.C., con la fundacin de Cdiz en el ao 1100. Sin embargo, esta fecha ha sido
descartada por las nuevas investigaciones.
Siguiendo a Boardman, se puede distinguir tres etapas en los viajes de los comerciantes
orientales al S. de la pennsula. El perodo ms primitivo estara constituido por aquellos viajes ms
antiguos efectuados por los fenicios que tenan un inters en el metal. A estos viajes habra que referir la
noticia de la antiqusima fundacin de Cdiz; pero no ha podido ser comprobados por hallazgos
arquolgicos. El segundo perodo supondra un dominio de la navegacin griega en el S. de la
pennsula ibrica, recordado en las fuentes historiogrficas antiguas por los viajes de navegantes
griegos a Tartessos. En estas navegaciones desempearan un papel fundamental los foceos de Asia
Menor, que llegaron a monopolizar el comercio del Mediterrneo occidental. De todas formas, esta
etapa de predominio griego no impidi los viajes y el establecimiento de factoras fenicias. Finalmente,
el tercer perodo sera una poca de control pnico de la ruta del S. de la pennsula, que impedira a los
griegos hacer navegaciones a dicha costa. Este tercer perodo se podra situar despus del 535 a.C.
(batalla de Alalia), y el control efectivo del comercio pnico se hara ya desde Cartago y no desde
Fenicia.
Todo lo anterior se explica teniendo en cuenta las rivalidades existentes entre griegos y
fenicios y la situacin general del Mediterrneo occidental. Los siglos VIII, VII y VI a.C. fueron la poca
de mayor esplendor del comercio griego en el Mediterrneo occidental. En el s. VI cambi la situacin.
En el ao 600 a.C. los griegos fundaron Marsella, lo cual indica que, por un lado, evitaban ya la ruta
del S. de la pennsula ibrica y que, por otro lado, sus relaciones comerciales con los etruscos no eran
tan amistosas como antes. Desde Marsella podan adquirir el estao de las Islas Britnicas, que
descenda por el valle del Rdano, sin necesidad de que el metal pasara por Etruria. Todo esto significa,
a la vez que una intensificacin del comercio fenicio con el S. de la pennsula, un empeoramiento de las
relaciones de los griegos con los etruscos, con los fenicios y con los cartagineses. Este empeoramiento
de relaciones culmin con la batalla naval de Alalia, Crcega, en la cual se enfrent a los griegos
foceos una coalicin etrusco-cartaginesa. A partir de este momento, hubo un reparto de influencias en el
Mediterrneo occidental, quedando la zona S. de este mar, y por consiguiente, la costa meridional de la
pennsula ibrica en manos de los cartagineses, mientras que la zona N., costa meridional de Francia y

costa oriental de Espaa, en manos de los griegos. No se puede pensar, sin embargo, en que hubiera un
monopolio rgido en estas zonas de influencia por parte de los dos pueblos.
1. LA COLONIZACION FENICIA Y CARTAGINESA.
En la primera mitad del primer milenio a.C., a pesar de estar Fenicia sometida al
Imperio Asirio, aument su prosperidad. La ciudad ms importante en estos momentos fue Tiro, que se
convirti en el centro comercial de los productos de oriente y de las materias primas de occidente.
Para conocer el comercio fenicio podemos recurrir a dos tipos de fuentes, las escritas y
las arqueolgicas. Las fuentes escritas son especialmente fuentes griegas. En ellas se han conservado
noticias referentes a las pocas ms antiguas de la navegacin fenicia a occidente; pero se hallan
mezcladas con leyendas y tambin se observa en ellas el punto de vista generalizado entre los griegos de
que los fenicios estaban ya asentados en el Mediterrneo occidental cuando ellos hicieron sus primeros
viajes a l.
Las fechas que proporcionan los hallazgos arqueolgicos indican que los viajes
estables de los fenicios y de los griegos a Occidente fueron ms o menos contemporneos (siglo VIII
a.C.). Sin embargo, hay que tener en cuenta la forma de fechar los hallazgos arqueolgicos fenicios de
esta poca. Se fechan en relacin con el material griego que aparece asociado con ellos. Los que
defienden las fechas muy altas para la penetracin de los fenicios en el O. del Mediterrneo esgrimen
que no se sabe muy bien cmo era el material fenicio de aquella poca y que se ha podido encontrar
cermica fenicia sin identificarla como tal.
Uno de los caballos de batalla en relacin con la colonizacin fenicia, ha sido la
fundacin de Gadir (Cdiz) y su fecha. Ningn material arqueolgico ha logrado probar hasta ahora la
existencia de asentamientos fenicios en la Pennsula hacia el ao 1100 a.C., como dicen los textos
clsicos. Las necrpolis pnicas de Cdiz son de los siglos V al III a.C., aunque s se conocen objetos
procedentes de Cdiz que remontan al s. VIII. Probablemente, hubo viajes muy antiguos que no see han
podido controlar hasta ahora por medio de la Arqueologa.
El relato que oy Posidonio en el s. II a.C. de labios de los sacerdotes del templo de
Melkart en Cdiz, sobre la fundacin de sus ciudad, y que nos ha sido transmitido por Estrabn,
conserva tradiciones muy antiguas sobre el primitivo tipo de navegacin y asentamiento de los fenicios
en Occidente. En el se deja constancia de que hubo una serie de viajes de tanteo y de exploracin de los
nuevos territorios, con retorno a la metrpoli, hasta que finalmente encontaron un lugar seguro donde
fundar un asentamiento que fuera algo ms que una pequea factora.
La costa meridional de la Pennsula Ibrica se vio cubierta, en la primera mitad del
primer milenio a.C. de asentamientos fenicios: Malaka (Mlaga), Sexi (Almuecar) y Abdera (Adra).
Estuvieron habitados por una poblacin heterognea en la que se mezclaban los indgenas con los
fenicios, los cartagineses y los pueblos del N. de Africa. Los hallazgos de materiales griegos en estos
lugares indican la existencia de un comercio de productos griegos llevado a cabo por los fenicios, o por
mercaderes griegos mismos.
Sobre la fecha de los primitivos asentamientos fenicios en la costa meridional, las
excavaciones arqueolgicas han proporcionado nuevos datos en los ltimos aos: la necrpolis del
Cerro de San Cristbal, cerca de Almucar, por ejemplo. Estos descubrimientos han proporcionado
material griego, fenicio y, en general, de la parte oriental del Mediterrneo, que se puede fechar entre
los siglos VIII y VI a.C. De esta forma, los hallazgos arqueolgicos prueban la contemporaneidad del
comercio fenicio y del griego en la pennsula, y hacen ms antiguas las fechas que sobre el comercio
fenicio tenamos hasta ahora a travs de la arqueologa, aunque no permiten todava remontar este
comercio a finales del segundo milenio a.C. como quieren los textos antiguos.
Lleg un momento en que el comercio fenicio en Occidente fue cayendo bajo la
hegemona de los cartagineses, antiguos colonos de Tiro. Cartago haba sido fundada a finales del siglo

IX a.C. (814) por los tirios y pronto se convirti en una ciudad muy prspera, con un comercio cada vez
ms importante.
Los cartagineses estaban mucho ms decididos que los fenicios a monopolizar el
comercio de los metales que pasaba por el S. de Espaa y a desalojar a los griegos de esta ruta. Un
paso en este sentido fue la fundacin de Ibiza en el ao 654 a.C. Con ello queran impedir las
navegaciones de los griegos hacia las costas espaolas.
De todas formas, los cartagineses no lograron cerrar del todo el paso a los griegos,
aunque s la dificultaron, como lo prueba la fundacin por los helenos de Marsella.
Tras la cada de Tiro, tomada en el 573 a.C. por Nabucodonosor de Babilonia, los
griegos, y fundamentalmente los foceos de Asia Menor, aprovecharon la ocasin para extender su
comercio en el Mediterrneo occidental. La actuacin de los foceos lleg a representar un peligro para
los intereses comerciiales de los cartagineses y de los etruscos. Todo ello llev a una mayor tensin
entre estos pueblos, lo que provoc encuentros blicos de tipo naval. La situacin desemboc,
finalmente, en la batalla naval de Alalia (535), en la cual, segn las fuentes antiguas, los griegos fueron
derrotados por los cartagineses y los etruscos. Las consecuencias, que ya adelantamos, fueron un
reparto de influencias que dio preeminencia a los pnicos sobre los griegos en la costa meridional de la
pennsula.
2. LA COLONIZACION GRIEGA.
En las fuentes griegas se habla de una primitiva colonizacin rodia en el Mediterrneo
occidental, a la que correspondera la fundacin de Rhode (Rosas, en la costa de Gerona), con
anterioridad a la fundacin de Ampurias (ss. IX-VIII a.C.).
El comercio griego estable con la Pennsula Ibrica debi de comenzar en el siglo VIII
a.C., aunque no se tienen noticias concretas de l hasta la segunda mitad del s. VII a.C., cuando un
marino de la isla de Samos, llamado Kolaios, hacia el ao 638, lleg a Tartessos. En aos posteriores
los griegos de Asia Menor, en especial los foceos, haban establecido ya un comercio prspero con
Tartessos, donde, segn la tradicin griega, reinaba Argantonio que protega estos viajes. Fue entonces
cuando se fund Mainake.
La situacin fue empeorando progresivamente para los griegos, en competencia con los
fenicios, pero de todas formas hay restos arqueolgicos que prueban la presencia de los griegos en la
costa meridional en los siglos VIII, VII y VI a.C. Estos restos no se limitan slo a envases (objetos de
cermica) sino que tambin hay objetos de bronce.
A partir de la batalla de Alalia, los griegos son en gran medida desplazados de esta
zona y centran su inters en la costa meridional. As, fundan en el ao 600 a.C. su colonia ms
importante en Espaa: Ampurias. Esta quedaba fuera de la ruta de los metales, pero poda controlar los
recursos metalferos de los Pirineos y servir de punto en las ruts comerciales utilizadas por los griegos
de Marsella. Los griegos de Ampurias comerciaban con los indgenas, obteniendo fundamentalmente
productos agrcolas a cambio de objetos manufacturados.
Aunque los cartagineses impedan los viajes de los griegos hacia la costa de la
Andaluca actual y el estrecho de Gibraltar, alcanzaban a beneficiarse de los productos mineros del
interior, a travs de la Via Heraklea, una va comercial que iba desde Marsella hasta la Penibtica y el
valle del Guadalquivir, bordeando la costa oriental primero e internandose despus a partir del SE.
Los griegos establecieron relaciones comerciales de tipo monetario con los indgenas
mucho antes que los pnicos. En la Pennsula Ibrica se han encontrado acuaciones griegas desde el
siglo VII a.C.

3. TARTESSOS.
A travs de las noticias sobre las colonizaciones conocemos el primer Estado de cuya
existencia histrica en la Pennsula Ibrica se tiene noticia: Tartessos. Alrededor de Tartessos se ha
creado una leyenda, no slo en la actualidad sino en la Antigedad. A este lugar del extremo occidental
del mundo hasta entonces conocido, trasladaron los griegos muchos de sus mitos y, despus de su
desaparicin como entidad poltica, se crearon alrededor de l leyendas; incluso se perdi el recuerdo
de la localizacin exacta de Tartessos, en el caso de que hubiera existido una determinada ciudad con
este nombre.
Para estudiar Tartessos y sus problemas contamos con dos tipos de fuentes: las escritas
y la arqueolgicas. Las primeras se dividen en dos grupos, por un lado las noticias conservadas en la
Biblia, y por otro lado las que nos han transmitido los autores griegos. Tanto unas fuentes como otras
hablan de una tierra lejana que ponen en relacin con otros pases del Mediterrneo, a la cual se
hacan viajes cada tres aos y con la que tenan un comercio muy activo los habitantes de Tiro (Ver
apuntes anteriores). Las referencias griegas son mucho ms precisas. Poseemos textos griegos en los
que se menciona Tartessos de poca tan antigua como el paso del s. VII al VI a.C.: los fragmentos de un
poema del siciliano Estescoro, conservado en la "Geografa" de Estrabn, y de la obra de Avieno, "Ora
Maritima", que cuenta un periplo griego de h. 520 a.C., son buenos ejemplos.
Hasta ahora, a pesar de las investigaciones hechas sobre el terreno y sobre ls fuentes
antiguas, especialmente sobre la "Ora Maritima" de Avieno, no se ha podido resolver el problema de la
localizacin de Tartessos. Lo nico que puede deducirse de las fuentes, es que Tartessos estaba situada
al S. de la Pennsula, quiz en la regin del bajo Guadalquivir, era un emporio comercial, y su nombre
se aplicaba tanto a una regin como a una ciudad y a un ro.
En la "Historia Universal" que hizo Justino hacia el 300 d.C., se menciona a dos reyes
mticos de Tartessos: Gargoris y Habis. Estas noticias son muy interesantes ya que deben de proceder de
tradiciones del S. de la Pennsula, de los turdetanos (herederos de los tartessios) que sabemos tenan
relatos escritos de su historia. Se ha deducido que la monarqua tartessia sera de tipo absoluto, incluso
teocrtico, semejante a las que existieron en Mesopotamia y en Egipto, aunque en realidad nada avala
esta afirmacin. Las leyendas slo prueban el carcter sagrado de la monarqua, pero no podemos
deducir la constitucin de una monarqua teocrtica.
Poseemos datos de un rey de Tartessos llamado Argantonio. Este rey era considerado
en la Antigedad como un modelo de longevidad. Esto hace suponer a algunos historiadores que con el
nombre de Argantonio se designaba a toda una dinasta. En cualquier caso, la poca en que vivi este
rey o dinasta fue el perodo ms floreciente de Tartessos: ltimos decenios del s. VII y primera mitad
del s. VI a.C. El periplo griego escrito hacia el 520, conservado en Avieno, habla de Tartessos como
perdido ya el esplendor de otros tiempos.
Alcance cultural de Tartessos: ver apuntes anteriores.