Вы находитесь на странице: 1из 2

miseshispano.

org

http://www.miseshispano.org/2011/12/nos-protege-el-estado/

Nos protege el Estado?


El ms importante de entre los servicios que el estado proclama
ofrecer a la sociedad es su proteccin frente a otros estados
depredadores. Es un servicio importante, seguro.
En otros tiempos, cuando la tica poltica era diferente, el
estado buscaba la guerra con el declarado propsito de aadir
gloria a su nombre mediante la adquisicin de territorios, por no
decir nada del fin complementario de llevar la civilizacin a los
brbaros: la ambicin expresa de Napolen fue imponer a sus
vctimas las bondades de la libertad, igual, fraternidad.
Esto no est de moda hoy: las guerras ahora se libran para
proteger a la nacin del agresor, que es el nombre que cada
bando da al otro. Sin embargo, sigue siendo de rigor para el
estado victorioso aumentar su territorio explotable a costa del
conquistado.
Pero aqu no nos importan los objetivos de la guerra ni sus causas ni cmo evitarlas, lo que nos interesa es el
efecto en la economa de la sociedad. Tiene el ama de casa ms o menos cosas en su despensa como
consecuencia de la gloriosa aventura? Adquiere la sociedad escaseces o abundancias? Cul es el beneficio
econmico de la proteccin militar financiada por el estado?
Dejando aparte estas consideraciones econmicas, est el hecho inevitable de que rendir homenaje a un extranjero
va en contra de la tradicin. Hasta que se acostumbraron a lo inevitable, ningn sajn decente quiso saber nada de
sus seores normandos y a los indios nunca les gust el raj britnico. Es este aborrecimiento del gobierno de los
extranjeros lo que hace ms fcil organizar una revuelta contra un estado as compuesto que contra uno indgena.
An as, en comparacin, estn econmicamente mejor los indios con su propio estado de lo que estaban cuando
mandaban los britnicos? Y los canadienses, que no emularon a los estadounidenses en desvincularse de la
Corona Britnica, sin embargo disfrutan un nivel de vida parecido. Es decir, independientemente de la nacionalidad
del estado, la sociedad tiene que arreglrselas mediante el proceso habitual de aplicar trabajo a los materiales en
bruto y la jactanciosa proteccin del estado ni promueve ni facilita ese proceso.
Como la sociedad da un valor tan alto a la independencia frente a un estado extranjero, no debera objetar al coste
de mantener su independencia. Debe pagarse lo que se desea. Sin embargo, cuando examinamos el mtodo ms
usado para financiar la guerra descubrimos que se basa en una reticencia a pagar la factura. Toda guerra se lucha
con produccin actual (no hay forma de disparar armas no fabricadas o alimentar a los soldados con comida que se
producir en la siguiente generacin) y en un sentido real toda guerra sigue el principio de paga mientras luchas.
Pero los fabricantes de medios blicos parecen dar menos valor a ello que los directores, pues reclaman facturas
de lo que entregan para desarrollar la guerra, facturas que sern una futura reclamacin sobre la produccin futura,
no slo por su valor facial sino tambin al inters que demanda el patriotismo: es posible que si un estado obtuviera
el dinero necesario para todos los costes de la guerra con impuestos, no emitiera bonos y ni siquiera emitiera
bonos sin inters, la guerra se suspendiera, lo que probara que la Sociedad pone poco empeo en sus fines
polticos.
La consecuencia econmica del mtodo ms seguido para financiar las guerras es que se establece una hipoteca
sobre la futura produccin, que casi siempre es una hipoteca permanente. Es decir, para todo el futuro, o mientras

1/2

el estado persista, las despensas de las amas de casa debern contribuir a los costes de las guerras protectoras
del pasado nacional.
Pero la guerra y sus preparativos se atienden con una carga que no tiene nada que ver con la proteccin y que
cada vez daa ms a la sociedad en su busca de una vida mejor. Es el poder que el estado adquiere durante la
guerra y al que no renuncia cuando sta acaba.
Cuando el enemigo est a las puertas de la ciudad, o hay un gran temor de que llegue a ellas, el individuo pierde la
confianza en s mismo y se pone sin reservas a disposicin del capitn: entrega su libertad con el fin de obtener
libertad. O eso piensa. Pero se trata de un hecho que lo que entrega nunca se le devuelve completamente, que
debe luchar contra su propio capitn para recuperar su herencia natural.
El estado defiende celosamente el poder sobre la sociedad que ha adquirido durante un ambiente de temor. Para
demostrarlo, no necesitamos revisar la historia de la antigua Roma, donde una serie de guerras protectoras
acabaron con la servidumbre del pueblo a los emperadores: slo necesitamos listar y sumar los poder
intervencionistas adquiridos por el estado estadounidense durante las guerras que ha entablado: la suma total es
una monstruosa carga fiscal, una monstruosa burocracia, un monstruoso cdigo legal y una conviccin popular de
que el estado (que era temido y despreciado en 1789) es quien da todas las cosas buenas.
Luego el servicio protector que rinde el estado se paga no slo con impuestos sino tambin con sumisin. La
sociedad es mucho ms pobre por ello.
Este artculo se ha extrado del captulo 13 de The Rise and Fall of Society.
Traducido del ingls por Mariano Bas Uribe. El artculo original se encuentra aqu.
Instituto Mises en espaol
Centro de pensamiento austriaco y libertario
Fundado en Madrid, 2011

2/2

Вам также может понравиться