1) Conceito de signo para Saussure e para Pierce (diferenas)

Quais diferenas mais evidentes entre a teoria do signo de

Saussure e a teoria do signo de Pierce?
Para Saussure, o signo uma entidade dupla, produto da unio entre um
conceito e uma imagem acstica. Essa imagem acstica corresponde
impresso psquica deste som. A unio que d vida ao signo tambm pode
ser entendida como a relao entre um significado e um significante. Entre
as caractersticas essenciais do signo lingustico de Saussure, esto a
arbitrariedade do signo, o carter linear do significante, ou seja, se ele se
desenvolve linearmente um aps outro; a imutabilidade do signo, ou seja,
ele no livre, mas imposto em relao comunidade lingustica que o
emprega; e a mutabilidade do signo, ou seja, ele capaz de ser alterado ao
longo do tempo pela comunidade lingustica. Para Saussure, os signos se
relacionam de forma sintagmtica, das relaes entre si; ou paradigmticas,
dos eixos de combinao e associao. Saussure aponta ainda que os signos
se estabelecem em relaes de oposio ou de identidade (quando no h
oposio).
Enquanto Saussure excluiu o referente da definio de signo e,
consequentemente, da lingustica e da semiologia, Pierce reservaria ao
referente um papel essencial. Para Pierce, o processo de interpretao do
signo se baseia numa relao tridica entre signo, objeto e interpretante.
Diferentemente de Saussure, Pierce prev a existncia de signos com
funes mistas. Pierce divide os signos em, pelo menos, trs tricotomias que
tratam do signo em relao a ele mesmo, da relao entre o signo e o
objeto e entre o signo e seu interpretante. Essas trs tricotomias foram
reunidas por Pierce em trs correspondentes categorias: primeiridade,
secundidade e terceiridade.
2) Plano da expresso e plano do contedo e seus desdobramentos
Como podem ser definidos o plano da expresso e o plano do
contedo, no contexto da semitica?
Em seu livro Semitica do Discurso, Fontanille aponta que o plano da
expresso e o plano do contedo so as duas dimenses mnimas a partir
das quais resulta a articulao da linguagem. A fronteira entre esses dois
planos da linguagem, que se referem respectivamente ao mundo exterior e
ao mundo interior, no preestabelecida, mas definida em cada vez que se
atribui uma significao a um acontecimento, a um objeto ou a uma
situao. Fontanille cita como exemplo a mudana da cor de uma fruta. De
um lado, quando observo a mudana da cor de uma fruta como resultado do
seu grau de amadurecimento, a cor estar ligada ao plano da expresso,
enquanto o grau de amadurecimento estar ao plano do contedo. Por outro
lado, do mesmo modo, eu posso relacionar o grau de amadurecimento com
uma das dimenses do tempo, a durao; dessa forma, o grau de
amadurecimento dir respeito ao plano de expresso, e o tempo, ao plano
do contedo. Semelhantemente ao que diz Fontanille, Hjelmslev tambm
defende que a diferena entre expresso e contedo no operatria,

porque instvel e pode ser estabelecida conforme cada anlise. Essa

fronteira entre os dois planos diz respeito posio que o sujeito da
percepo atribui-se no mundo quando se prope a compreender seu
sentido.
3) Dicotomia NARRATIVA x DISCURSO proposta por Benveniste (ver
textos 05 e 06) Como se pode problematizar a dicotomia proposta
por Benveniste no tocante diferena entre NARRATIVA e
DISCURSO? Essa terminologia vlida para o olhar dos nossos dias,
do nosso tempo?
4) Funo semitica de Fontanille (Texto 07) O que a funo
semitica, conforme proposto por Fontanille?
Segundo Fontanille, Funo Semitica como se denomina a juno dos
dois planos da linguagem plano da expresso e plano do contedo que
estabelece seu isomorfismo, ou seja, a capacidade de as formas se
sobreporem, apesar de contedos distintos, e que construda pela reunio
dos dois planos. A funo semitica trata de uma semitica do corpo
significante. Ela trata o corpo prprio como um operador semitico
complexo, das quais suas mltiplas facetas tm funes bem distintas.
A funo semitica serve para a interpretabilidade dos contedos no
processo de comunicao.
Ela faz a ligao da semitica com a
comunicao. De incio, a relao entre esses dois planos pode ser
considerada arbitrria, no entanto o arbitrrio apenas o efeito da nossa
incapacidade de nos situarmos no interior de uma infinidade de
combinaes possveis. Aps reunidos os dois planos, essa relao
considerada necessria, j que um no pode significar sem o outro. No
entanto, preciso ressaltar que esse teor necessrio provisrio, j que a
fronteira entre os mundos se desloca sem parar, com o corpo prprio, e o
valor s se estabelece, na melhor das hipteses, em um discurso particular
e pela posio que o define.
5) Funes do quadrado semitico no processo de anlise de textos
para que serve o quadrado semitico? Colabora na anlise e
interpretao de textos?
Segundo Fontanille, o quadrado semitico diz respeito tanto organizao
interna de uma categoria quanto delimitao de suas fronteiras. Na
anlise de um texto, ele o responsvel por reunir dois tipos de oposies
binrias em um nico sistema que administra, concomitantemente, a
presena simultnea de traos contrrios e a presena e a ausncia (valor
genrico) de cada um desses dois traos. O quadrado lgico, como tambm
chamado, importante para a anlise e a interpretao de texto porque
o ponto de partida do percurso de gerao de todo discurso, lingustico ou
no. Ele tambm representa as relaes semnticas em sua dimenso
paradigmtica e possibilita a sintagmatizao pelas operaes orientadas,
em qualquer etapa da descrio.

6) Usos do quadrado semitico no processo de deteco do nvel

fundamental de uma anlise semitica de texto como usar o
quadrado semitico para detectar o nvel fundamental da anlise
semitica de um texto?
no nvel fundamental onde a significao adquire uma primeira
configurao do microuniverso de uma categoria que se costuma
diagramatizar na forma de um quadrado semitico. Para detectar o nvel
fundamental, Mussalim e Bentes definem que a estruturao do quadrado
comea a partir da deteco de dois termos positivos (s1 e s2) sob o eixo da
contrariedade, desdobrados em suas realizaes negativas (no-s1 e nos2), responsveis pelo eixo dos subcontrrios. Numa segunda gerao, por
meio das relaes entre as categorias positivas e negativas, se estabelecem
os chamados metatermos contraditrios e contrrios, nos quais a
contradio elaborada por um esquema positivo (s1 e no-s1) e outro
negativo (s2 e no-s2); e a complementaridade por meio de uma dixis
positiva (s1 e no-s2) e outra negativa (s2 e no-s1). Por ltimo, a terceira
gerao do quadrado semitico define-se atravs de um termo complexo e
outro neutro (S e no-S).
7) Conceitos de NVEL FUNDAMENTAL (gramtica fundamental),
NVEL NARRATIVO (gramtica narrativa) e NVEL DISCURSIVO
(gramtica discursiva) (Textos 05, 07, 08 e 12) O que so cada um
deles, segundo a teoria semitica?
8) Diferenciao entre NVEL FUNDAMENTAL (gramtica
fundamental), NVEL NARRATIVO (gramtica narrativa) e NVEL
DISCURSIVO (gramtica discursiva) (Textos 05, 07, 08 e 12) Como
diferenciar, numa anlise semitica, cada um desses nveis? O que
explorando em cada um desses nveis de anlise?