El (en ugartico , en fenicio , en siraco , en hebreo , en rabe o ,

cognado del acadio ilu) es una palabra semtica del noroeste, que tradicionalmente se
traduce como dios, refirindose a la mxima deidad. Algunas veces, dependiendo del
contexto, permanece sin traduccin (quedando simplemente El) para referirse al nombre
propio de un dios.

Imagen del dios El venciendo a dos leones, tallado en el mango del cuchillo ceremonial
de Gebel el-Arak.
En la mitologa cananea, l era el nombre de la deidad principal y significaba padre de
todos los dioses (en los hallazgos arqueolgicos siempre es encontrado al frente de las
dems deidades). En todo el Levante mediterrneo era denominado El o IL, al dios
supremo, padre de la raza humana y de todas las criaturas, incluso para el pueblo de
Israel pero con interpretaciones distintas a los cananeos.
Los sumerios tenan un dios equivalente al de la mitologa cananea, llamado Anu.
La religin cananea es el nombre que se da al grupo de las antiguas religiones
semticas practicadas por los cananeos que vivan en el antiguo Levante mediterrneo
desde, al menos, la Edad de Bronce temprana hasta los primeros siglos de la Era comn.
La religin cananea era politesta, y en algunos casos monolatrista.
Apenas se tenan referencias de la religin de los cananeos nada ms que por la Biblia y
por escasos restos arqueolgicos, adems de otras transcripciones indirectas del mundo

grecorromano. Posteriormente, a mediados del siglo XIX, se descubrieron los "Textos

de execracin egipcios" de Luxor y Saqqara y sobre todo, todo empez a tener sentido a
partir de 1928, cuando fue descubierta la ciudad-estado de Ugarit (actual Ras Shamra, al
norte de la Siria actual) y se desvelaron una serie de tablillas de arcilla que contienen
textos religiosos que datan de alrededor de 1400 a. C. a 1350 a. C., pero cuyos mitos y
leyendas son de una creacin bastante anterior, mediante cantos populares u oficiales.
Escritos en forma de poemas, algunos textos fueron utilizados en la liturgia de los
templos.
Aunque la religin cananea posee muchos elementos en comn con la mesopotmica,
posee otros particulares que la diferencian. Lo mismo podramos decir con su sucesora,
la religin fenicia, con la que no hay que confundirla.
El politesmo (del griego "mucho" y "dios") es un sistema religioso cuyos
seguidores creen en la existencia de mltiples dioses o deidades, normalmente
organizadas en una jerarqua o panten.
No se trata de una diferencia de nomenclatura los distintos nombres de una deidad,
sino de diversos dioses con caractersticas individuales claramente identificables. En el
politesmo cada deidad puede ser honrada e invocada de manera individual dependiendo
de los aspectos que se le atribuyan.
Una variante de politesmo es el henotesmo, donde una deidad ocupa un lugar de
preeminencia y veneracin por encima de las dems. Un ejemplo actual de religin
politesta es el hinduismo. Ejemplos histricos son las antiguas religiones egipcia,
griega, romana, celta o nrdica.
En las sociedades politestas no suele existir una teologa propiamente dicha, aunque
suele coexistir con sistemas filosficos y ticos bastante complejos. Cada fuerza
sobrenatural o acontecimiento trascendental (como el rayo, la muerte o el embarazo)
atiende a unos mecanismos establecidos, que conforman un complejo orden csmico
muy jerarquizado, descrito mediante mitos, leyendas y obras sagradas. En el politesmo,
debido a un entramado muy consolidado de transmisin, oral o escrita, el conocimiento
es acumulativo, es decir, es ampliado por la especulacin de los individuos dedicados a
ello (chamanes, brujos, poetas), o bien por contacto intercultural.
El henotesmo o monolatra (del griego: heis, henos "un" y theos "dios") es la creencia
religiosa segn la cual se reconoce la existencia de varios dioses, pero slo uno de ellos
es suficientemente digno de adoracin por parte del fiel.
Histricamente, el henotesmo ha aparecido en pueblos politestas que, por ciertas
circunstancias de carcter espiritual, han alcanzado el monotesmo. De esta manera el
henotesta no es un politesta ni un monotesta en sentido estricto. El henotesmo
comparte con el politesmo la creencia en varios dioses, aunque no los considera tan
dignos de veneracin como el dios propio del henotesta. Y comparte con el
monotesmo la creencia de que slo un nico dios es merecedor de adoracin, aunque
no niega frontalmente la existencia de otros dioses.

Moiss es una figura importante para el judasmo, el cristianismo, el islam

y el bahasmo, donde se lo venera como profeta, legislador y lder espiritual.
Es un hebreo que creci como un prncipe egipcio. En hebreo su nombre es
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Mosh ( ) (y en rabe se lo conoce como Musa (
) . Las referencias
fundamentales acerca de Moiss se hallan en las Sagradas Escrituras del
monotesmo (Tor, Antiguo Testamento, Corn). Para el judasmo, Moiss es
el hombre encomendado por Dios para liberar al pueblo hebreo de la
esclavitud en Egipto y conducir el xodo hacia la Tierra prometida, siendo
por ello el primer profeta y legislador de Israel. Segn la tradicin bblica,
Moiss era descendiente de Lev, transmiti la Ley al pueblo hebreo y sent
las bases para el sacerdocio y el culto israelita. La tradicin judeocristiana
atribuye a Moiss la autora de los cinco primeros libros bblicos
(Pentateuco).5 En cuanto a evidencia material extra-bblica acerca de
Moiss, los arquelogos carecen de ella. Fuera del marco de la creencia, la
falta de objetos que permitiran corroborar o incluso evaluar la validez de los
textos bblicos, genera hiptesis y conjeturas diversas