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Cambios en la teora y la prctica del psicoanlisis *

David Liberman

**

Para responder al desaffo que me plantea el tema divider esta


exposicin en las partes siguientes:
a) Referencias de Freud acerca de las perspectivas futuras del
psicoanlisis y su forma de concebir la actividad mental del paciente y
del analista. El modelo. del telfono y el del juego de ajedrez.
b) La semitica como disciplina auxiliar que nos conduce hacia
nuevas formas de teorizar sobre el proceso psicoanaltico.
c) El paciente "casi-colega" como el constituyente de la mayor
parte de los anallzandos de la actualidad. Implicaciones tcnicas y un
ejemplo cllnlco,
d) Consideraciones tcnicas referentes al anlisis de pacientes
con elementos pslctlcos manifiestos y la importancia del punto de vista
comunlcaconalen
la trama familiar del paciente.
a) Freud, en su articulo titulado "El porvenir de la, terapia palcoanelttca", de 19104, sostuvo que las aportaciones de los pslcoanattstas
al tratamiento de las neurosis no haban concluido an y que podramos
esperar progresos en nuestras intervenciones teraputicas que arnpllartan,
en un futuro prximo, el campo de accin de los psiconalistas.
"Este incremento de nuestras posibilidades -dijo
Freud textualmente- resultar de la accin conjunta de los tres factores siguientes:
1) progreso interno, 2) incremento de nuestra autoridad, y 3! efecto general de nuestra labor" 5.
En dicho artculo, es decir ya en 1910, afirm que a su juicio las
intervenciones del psicoanalista en sesin constituan un factor decisivo
en la cura y que en el tratamiento, ambos, paciente y analista tenan una
parte activa.

Trabajo presentado en el XXIX Congreso Psicoanalltico


Inl. J. P.ychoAnal"
1976, LVII, 1.
.
Direccin: Santa Fe 2829, 59, Capital Federal.

Internacional,

Londres,

1975, y publicado
r

en el

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David Liberman

Dos aos despus, en "Consejos al mdico en el tratamiento psicoanaltico" 7 Freud utiliz un modelo para representar las transformaciones
ocurridas en la mente del paciente y del analista durante la actividad que
desarrollan ambos en la sesin psicoanaltica, modelo que en la actualidad
resulta de mucho ms valor an si nos ubicamos en las maneras de pensar
de nuestra poca para representarnos de alguna manera lo que ocurre
durante dicha sesin. Tomando en consideracin la teora de la comunicacin, el psicoanalista durante todo el proceso psicoanaltico debe ser
considerado como un decodificador calificado de los mensajes que el
analizando, en forma inadvertida para l, nos hace llegar. En esa ocasin
Freud afirm:
"El [el analista] debe orientar hacia lo inconsciente emisor del
sujeto su propio inconsciente, como rgano receptor, comportndose con
respecto al analizando como el receptor del telfono con respecto al
micrfono. Como el receptor transforma de nuevo en ondas sonoras las
oscilaciones elctricas provocadas por las ondas sonoras emitidas, asl
tambin el psiquismo del mdico est capacitado para reconstruir con
los derivados de lo inconsciente que le son comunicados, este inconsciente mismo, que ha determinado las asociaciones libres del paciente."

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En otro de sus artculos tcnicos "La iniciacin del tratamiento" 6,


Freud consider la posibilidad de teorizar sobre las intervenciones del
analista 'en el proceso psicoanaltico sugiriendo imaginar cada tratamiento psicoanaltico efectuado como un caso particular, posible y diferente de las dems partidas de ajedrez que podran desarrollar distintos
contrincantes. As afirma que en los tratamientos psicoanalticos podamos definiry sistematizar diferentes tipos de aperturas y finales, y que las
infinitas posibilidades entre las aperturas y los finales podamos observarlas comparndonos a los ajedrecistas que estudian las infinitas posibilidades de jugadas posibles estudiando las partidas desarrolladas entre
los grandes "maestros de ajedrez". Desde la dcada del 10; poca en que
fueron dichas todas estas cosas, hasta la actualidad, tenemos a nuestra

Cambios en la teora y la prctica del psicoanlisis

disposicin descripciones de mltiples procesos psicoanalticos llevados


a cabo por muchos y muy diferentes pacientes y analistas; siguiendo
las mismas reglas, aunque todos estos anlisis se desarrollaron en condiciones sociales y econmicas de las ms diversas caractersticas. Estas
descripciones de tratamientos llevados a cabo constituyen toda una fuente
de posibilidades para preguntarnos si han ocurrido cambios en la manera
de teorizar, en las caractersticas de la tcnica psicoanaltica empleada.
En caso afirmativo, es decir que nuestras observaciones nos llevaran a
la conclusin afirmativa, de que han ocurrido cambios en la teora y en la
prctica, todo ese conjunto de experiencias de procesos psicoanalticos
que nos llegan, tanto por va escrita como hasta por tradicin oral, pone
a nuestra disposicin un objeto de estudio que Freud en 1910 no poda
tener a su disposicin. Tampoco dispona Freud de los instrumentos que
poseemos hoy en da para sistematizar las experiencias psicoanalticas
que Freud intuitivamente trat de efectuar.
b) Para superar las dificultades con las que los analistas nos enfrentamos para enriquecer con la experiencia de los muchos procesos
psicoana/ticos, ya sean escritos y aun por la transmisin oral, as tambin como para la sistematizacin de las hiptesis que nos permitan
enunciar lo que ocurri entre las aperturas y los cierres de los procesos
psicoanalticos, disponemos hoy en da de nuevas ciencias, que considero que constituyen disciplinas auxiliares tanto para la prctica como
- para la teorizacin de los procesos psicoanalticos; dentro del conjunto
de estas disciplinas auxiliares quiero destacar la importancia de la semitica la que, siguiendo a Cherry 2, Morris 12 y Carnap 1, describo como la
que constituye la teora general de los signos y los lenguajes.
La semitica comprende: 1) el estudio de las estructuras sintcticas (incluyendo las disciplinas que investigan las estructuras sintcticas
del "habla", lo que abarca, para el caso del psicoanlisis; los aspectos
fonolgicos que constituyen los elementos paralingsticos de la sintaxis
del "habla" 11); 11) la semntica (incluyendo la semntica clsica y la semntica estructural, la cual da prioridad a las relaciones de sentido sobre

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David Liberman'

la relacin de palabra y significado, a diferencia de lo que ocurre en la


semntica clsica); y 111)la pragmtica, que en el caso del psicoanlisis
comprende la teora de la' comunicacin humana y que enfatiza las caractersticas que tiene la relacin que establece una persona con los mensajes emitidos ,Y fos mensajes recibidos Y fa observacin de cmo fos
mensajes intercambiados entre un emisor Y un receptor afectan sus
comportamientos.
I

" If Y fll constituyen la disciplina que produjo -y que producircambios en la manera de teorizar sobre la prctica psicoanaltica. Estas
tres reas de la semitica son independientes entre s e inclusiVas (la
pragmtica incluye a la semntica Y sta a su vez a la sintaxis).
La evolucin de la transferencia en el proceso psicoanaltico descansa en las variaciones que encontramos en estas tres reas, las que,
de una manera implcita o explcita, se encuentran presentes tanto. en los
desempeos del paciente como del analista a lo largo de todo el tratamiento.
El enfoque semitico que se refiere a la sintaxis de la lengua
hablada corresponde, con las reformulaciones que har a continuacin,
al sistema preconsciente de la primera tpica; en este sistema preconsciente se encuentran las representaciones de palabra Y se manifiesta su
grado de orqanizacln por la capacidad de tener pensamiento y lenguaje
verbal. En la segunda tpica, este sistema preconsciente, si bien aparece
ahora reubicado en la parte del "ego" ms cercana al sistema consciente Y pasible de ser reprimida (lo inconsciente reprimido), persisti
como representaciones de palabras, teniendo cada una de ellas un significado. La reformulacin que propongo aqu es la siguiente, pasar de
este enfoque semntico clsico que Freud utiliz a considerar que el
preconsciente est formado por la inscripcin de todas las reglas que
pueden ser utilizadas en la "lengua" del hablante, que las infinitas combinaciones posibles de estas reglas sintcticas contienen, cada una de
ellas; infinitas posibilidades de estructuras semnticas. En la actualidad,
J

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Cambios en la teora y la prctica del psicoanlisis

siguiendo la concepcin del lenguaje como la competencia posible de


un hablante potencial que desarrolla estas capacidades como desempeos en el acto comunicativo, necesitamos redefinir el concepto de preconsciente, dejar de considerarlo como una mera inscripcin de representacin de palabra y concebirlo como aquella parte del "ego" que
contiene la capacidad de organizar pensamiento y lenguaje verbal siguiendo las infinitas capacidades combinatorias de cualquier tipo de "habla"
humana.
La semntica se ocupa del significado de los signos as como de
las relaciones entre ellos y lo que stos designan. En nuestro caso, cuando tratamos de captar los sentidos y significados de lo que el paciente
est tratando de transmitirnos, nosotros tratamos a la vez de captar esos
significados y sentidos que el paciente inadvertidamente nos est haciendo saber. La correlacin entre lo que el paciente manifiestamente. nos
dice y el contenido latente de sus asociaciones constituye una relacin
entre los signos verbales con lo que stos designan. En consecuencia;
cuando tratamos de descubrir significados inconscientes en nuestra tarea
psicoanalltica estamos ejerciendo una actividad semntica.
La pragmtica es la relacin existente entre el emisor y los mensajes que l emite, con el receptor por los mensajes que l recibe. Por
ejemplo, cuando interpretamos a un paciente obsesivo que l est tratando de controlar nuestros pensamientos porque teme ser objeto de castigo por el analista, estamos efectuando una intervencin tendiente a
modificar el rea pragmtica, puesto que le hacemos saber al paciente
cul es la relacin que l tiene con lo que nos est diciendo (emisor con
mensaje que l enva) y qu es lo que teme de nosotros (por ejemplo,
el silencio del analista como un mensaje atemorizante que debe controlar). En muchos casos la estructura sintctica de la frase puede darnos
la clave de todo esto; por lo tanto, la manera de accionar sobre el material clnico, segn vemos, est situada en el rea sintctica.
Estas tres reas, en trminos muy generales, estn implfcitamente
ubicadas en diferentes categoras en las que pueden ser agrupados los

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David Liberman

trabajos que componen el conjunto de la obra de Freud; as, por ejemplo,


"Psicopatologa de la vida cotidiana" est centrada predominantemente
en el rea sintctica; "La interpretacin de los sueos" en el rea semntica, y los escritos sobre tcnica psicoanaltica en el rea pragmtica.
Me referir a los elementos mencionados hasta ahora con un poco
ms de detalle. Supongamos que tenemos ante nosotros un paciente
obsesivo en sesin. Mientras el paciente nos adscriba el rol de un padre
exigente y atemorizante que, desde la vertiente del paciente; es considerado como alguien que exige "que cuente todo", la verbalizacin del
paciente tendr las caractersticas de una narracin centrada en secuencias temporales o espaciales. En estas condiciones la hostilidad despertada por este tipo de interaccin comunicativa debe ser escindida y controlada dejndola fuera del vnculo transferencial, y el paciente organiza
un tipo de discurso que al escucharlo nos impresiona como si nos estuviera dictando. Mientras la hostilidad y el temor, por una parte, y el deseo
de complacer y apaciguar, por la otra, se vayan escindiendo ms y ms,
el discurso del paciente ser crecientemente "ordenado" y la tensin
muscular ir tambin en grado creciente a medida que el discurso se
desarrolle con la finalidad de mantener la coherencia.

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De esta manera no he hecho otra cosa que describir y explicar lo


que conocemos como un comportamiento transferencial donde est predominando lo que llamamos formacin reactiva.
La formacin reactiva, en trminos metapsicolgicos, ha sido enunciada 3 como una hiptesis en la cual est bien caracterizado un tipo de
comportamiento. El enunciado metapsicolgico toma en cuenta en forma
predominante una concepcin mondica que excluye el contexto en la
que dicha formacin reactiva ocurre. Para este mecanismo de defensa,
as como tambin para cualquier otro mecanismo de defensa, "la otra
persona" se encuentra siempre explcita o implcitamente incluida, hecho
que, segn lo postulo yo, en esta manera de teorizar se transforma ahora
tambin en otro estmulo motivador. Aplicando la teora de la cornu-

Cambios en la teoa y la prctica del psicoanUsis

nlcacln, el destinatario de una formacin


su agente causal 9.

reactiva pasa a ser tambin

El paciente entonces promueve cierto tipo de respuestas en "el


otro", que tienden a reforzar las caractersticas de un padre "exigente
que promueve formaciones reactivas". La diferencia entre mi concepcin
didica y la clsica concepcin psicoanaltica mondica consiste en el
hecho de que aqulla permite enunciar una generalizacin emprica, en
la que para las caractersticas del discurso podemos correlacionar que
se estn dando determinadas motivaciones inconscientes en conflicto
con tales motivaciones adscriptas al rol que el analizando adjudica al
terapeuta, y caracterizar que el vnculo transferencial presenta tales caractersticas y diferenciarlas de las muchas otras que dicho vnculo puede
asumir.
El estilo narrativo del paciente que ha establecido formaciones
reactivas tiene ciertas caractersticas sintcticas: eleccin de modos y
tiempos verbales determinados, articulacin de. pronombres, etctera. Los
temas que el paciente trata mediante este tipo determinado de discurso
y los que omite son igualmente importantes, puesto que ello nos puede
revelar (constituir un indicio) de lo que el paciente imagina (o supone, o
"da por 'sentado") que nosotros esperamos de l. Esta segunda parte, es
decir aquella que se ocupa de los "temas" (tratados u omitidos) y de las
significaciones que el paciente le adscribe al mtodo psicoanaltico, constituye el universo semntico del paciente, puesto que se refiere a los
significadOS y sentidos que el analizando adscribe al mtodo y a su relacin con el analista; en el caso del ejemplo de la formacin reactiva que
he explicado, define ciertas caractersticas de determinado tipo de ambivalencia (ambivalencia obsesiva). Ahora que he caracterizado los aspectos sintcticos y semnticos de la relacin analtica, veamos los aspectos
comunicacionales o pragmticos de la misma. El control que el paciente
ejerce sobre nosotros con ese tipo de discurso narrativo muestra la motivacin y la meta: el miedo y la hostilidad despertados en este tipo de
interaccin dan lugar a un reforzamiento de la amenaza de castigo por

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David Liberman
parte del analista. El paciente tambin nos habla para contrarrestar los
miedos a la prdida de afecto (ansiedad depresiva) o a ser destruido
(ansiedad esquizo-paranoide). Esta manera de concebir la transferencia
en la sesin psicoanaltica, que toma muy en consideracin el enfoque
interaccional, introduce un cambio en nuestra manera de pensar en el
vnculo transferencia!. Permite abordar sus oscilaciones a lo largo de los
diferentes momentos de la sesin. La manera en que un paciente es de.codtcado (lo que equivale a decir con qu esquema referencial el analista puede enfocarlo) constituye un factor bsico en la evolucin del
vnculo transferencial: los estereotipos infantiles, las pautas repetitivas
que el paciente desarrolla en las sesiones pueden ser .reestructurados y
.Ilevados al conocimiento del analizando segn las maneras en que el
analista los perciba, segn los significados y sentidos que pueda adscribirles y por ltimo segn los recursos lingsticos de que el terapeuta
disponga para que la interpretacin formulada llegue con el mnimo de
distorsin al destinatario (el paciente).

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Quiero volver a recordar la metfora de Freud del telfono y del


ajedrez, que emple para poder transmitir a los lectores de su poca su
concepcin del dilogo psicoanaltico y del tratamiento psicoanaltico;
hoy, con la sistematizacin de nuevas disciplinas, podemos reconocer en
ellas a ciencias auxiliares del psicoanlisis y podemos proseguir en la
profundizacin que Freud esper cuando pensaba en el futuro de la terapia analtica. Tan pronto como podamos sistematizar diferentes tipos de
procesos, quiz nos sea posible trabajar con pautas predictivas. Por lo
tanto, si tengo que emitir una opinin acerca de los cambios en la prctica y en la experiencia psicoanaltica, debo llegar a la conclusin de que
el psicoanlisls tiene tambin un segundo objeto de indagacin: el dilogo analtico y el estudio de procesos psicoanalticos. De esta manera,
el mtodo psicoanaltico puede ser hoy en da ms y ms diferenciado
de cualquier otro tipo de terapia; sus caractersticas tcnicas definidas
y la utilizacin instrumental de las disciplinas presupuestas hacen que el
palcoanlisls pueda ser considerado hoy en da como una ciencia bsica:

Cambios en la teora y la prctica del psicoanlisis

la teora de los procesos teraputicos por medio de la aplicacin del


mtodo psicoanaltico de investigacin de lo inconsciente en la sesin
analftica.
c) Consideremos el tema de esta comunicacin desde otro ngulo. Veamos en qu relacin se encuentra el psicoanlisis con la psiquiatra, la asistencia psiquitrica y la psicoterapia. Pensemos en los
pacientes que; hoy en da, se nos acercan para ser Psicoanalizados. Se
parecen a aquellos casos clnicos citados por Freud? Hay tambin un
amplio espectro de tcnicas derivadas del psicoanlisis, que van desde
las llamadas "psicoterapias breves" pasando por grupos teraputicos,
psicodrama, etctera -en el psicoanlisis se encuentran las races de
todas estas tcnicas-, y ellas son ejecutadas por psiquiatras, psiclogos,
pslcopedaqoqos, asistentes sociales y muchos otros profesionales de
reas conexas (Iaborterapistas, asistencia de rehabilitacin de pacientes,
etctera). Este conjunto de nuevos profesionales forman un amplio cinturn alrededor del psicoanlisis, la ciencia madre, y es desde este cinturn desde donde provienen muchos de los pacientes de hoy en dfa. Hay
adems otra fuente muy frecuente que constituye la clientela de los psicoanalistas, como ser artistas, dentistas, pediatras, parientes y amigos de
psicoanalistas, que tambin son atrados por el anlisis de esta otra rna- .
nera y que entran en la clase que estoy caracterizando como al paciente
de nuestros das. Estos analizandos son muy diferentes de aquellos que
se sienten "enfermos" y buscan en el psicoanlisis "ayuda mdica para
sus padecimientos mentales". Este tipo de paciente est desapareciendo
para nosotros, los psicoanalistas; en cambio, los que estoy mencionando
tienen algo de analizando-candidatos, aunque jams van a ir al Instituto de Psicoanlisis por hallarse orientados en otro tipo de intereses.
La psicopatologa que puede aparecer en el curso de la terapia suele ser
de lo ms variada. Nuestros pacientes han cambiado; cada vez aparece
ms este tipo de analizando que en mi jerga privada yo Ilamo los pacientes "quasi-colegas".

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David Liberman

Si esto es cierto; cules son las consecuencias? La nosografa


clsica debe ser reconsiderada. Las descripciones psicopatolgicas de
los libros encajan muy poco con las descripciones que podemos hacer
de los analizandos que vemos y omos hablar en el divn. Por lo tanto,
tenernos que poner mucha atencin para poder distinguir cundo operamos psicoanaltcamente y cundo lo hacemos sobre la base de premisas
erradas, tomando a la persona del analizando por lo que sta no es.
Muchos de estos "quasi-colegas" analizandos pueden presentrsenos como casos analizables; con todo, algunos de estos analizandos, muy bien
adaptados al mtodo, resultan ser estructuras narcisistas psicticas, y
aquellos que parecen haber logrado cierto grado de organizacin genital presentan realmente caractersticas perversas. Los analizandos
"quasi-colegas" que se muestran manifiestamente conflictuados, que experimentan enojo y preocupacin en la sesin, qurza puedan ms adelante desarrollar una neurosis de transferencia en el sentido freudiano
clsico.
. Este es un hecho que tiene mucha importancia para considerar
los cambios en la teora y en la prctica del anlisis y depender del
grado de preparacin del psicoanalista que los pacientes "quasl-colepas"
vayan manifestando las caractersticas de cualquier otro tipo de analizando. Esto exige mucho tiempo y muy buena formacin,

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Los pacientes "quasi-colegas" soportan, sin embargo, tratamientos largos, difciles y a menudo muy ,costosos porque se encuentran motivados en muchos casos para desarrollar las diferentes prcticas psicoteraputlcas, y en otros casos utilizan el anlisis como un instrumento
para conectarse con otras personas en su campo profesional. Desde
hace: tiempo en ciertos ambientes es necesario "estar en anlisis" para
ser aceptado. Muchos de estos analizandos, que son, por ejemplo, dentistas, pediatras, directores de escuela, arquitectos o ingenieros, pueden
utilizar el estar en tratamiento analtico tanto como "emblema" cuanto
para desarrollar sus aptitudes creativas. Siendo las cosas asl, los limites
entre los "anlisis teraputicos" de los pacientes "quasi-colegas". y los

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Cambios en la teora y la prctica ~lel psicoanlisis

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anlisis didcticos", no se estn borrando? En cuyo caso, qu conseuenclas tiene todo esto sobre la prctica y la experiencia psicoanalftica?
Contestar por partes: el analizando "quasi-colega" y el "analiando-candidato" presenta mucha semejanza en lo que se refiere a proIlemas tcnicos, y sin embargo existen muchas diferencias.
Muchas personas desarrollan aparentemente actividades sublimaorlas muy exitosas para las dems personas, aunque nosotros en el
mlisls nos percatamos de que para el analizando dichas actividades
:onstituyen actuaciones perversas o psicticas. Esto puede ocurrir tanto
m los "quasi-colegas" como en los "analizandos-didcticos". Pero en
rste ltimo caso tenemos una ayuda inestimable proveniente de las evauaciones de los Institutos de Psicoanlisis, si es que stos estn coheentemente organizados. Por el contrario, con los "quasi-colegas" nos
mcontrarnos desarmados porque el sentido que ellos le adscriben al
ratamiento analtlco les sirve como un ingrediente ms para dar coheencia a su estructura narcisista y a sus actividades perversas.
La prctica del psicoanlisis hoy en da exige al analista la posi>ilidad de discernir entre el uso teraputico que el paciente hace de su
iesin de anlisis, de la utilizacin de la misma para realimentar su dessrrollo narcisista y perverso, sin que el analizando muchas veces tenga
:onocimiento de est~. El sentido y significado del tratamiento analftico,
m el caso en que ocurra esto ltimo y que el analista no se percate, son
otalmente diferentes para uno y para el otro. Este es un caso caracterfsico de lo que yo he denominado en una ocasin 10 como "interaccin
atrognica". La "interaccin iatrognica" es, a mi juicio, la piedra funamentat que nos lleva a cuestionarnos sobre los cambios en la prctica
, en la teora psicoanalftica en la actualidad.
Si aceptamos todo esto como una realidad, podemos tambin apli-

car todo lo mucho que se ha dicho acerca de las dificultades teraputicas

sn los anlisis didcticos durante los ltimos precongresos didcticos.


Los pacientes "quasi-coJegas" no tienen conciencia de, sus sfntomas y

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David Liberman

de sus rasgos patolgicos de carcter, ni de la envidia y rivalidad incrementadas por el vnculo narcisista con el analista, ni del uso de la intelectualizacin, etctera. Los analizandos "quasi-colegas" necesitan de su
analista que ste tenga una clara nocin de "lo que es" y de "lo que no
es" tcnica psicoanaltica.

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Aun siendo cierto que la clientela de los psicoanalistas en nuestros das ha sufrido grandes cambios y que la relacin del psicoanalista
con el psicoanlisis y con su prctica psicoanaltica ha experimentado
cambios por todo lo que he sealado antes, las bases del mtodo psicoanaltico de investigar lo inconsciente en la sesin han permanecido estables. Durante el curso de todas estas dcadas el estudio de los procesos
psiconalticos ha llevado a revaluar ms y ms la importancia bsica
que tiene el grado de acercamiento o alejamiento del paciente con respecto a la "regla fundamental". La importancia y el refinamiento crecientes de la interpretacin psicoanaltica y de su valor como herramienta
teraputica; las diferentes tcnicas defensivas del paciente en el vnculo
transferencial, los diferentes tipos de resistencia, la temporalidad del proceso de elaboracin, etctera, entre otras cosas, se han mantenido y ms
an se han conocido y diferenciado, lo cual nos ha llevado a poder tener
mayores expectativas de incrementar nuestros conocimientos por el estudio de los procesos pslcoanallticos, puesto que ahora sabemos mucho
ms de todo esto que en la poca en que el mtodo fue establecido.
Dar un ejemplo tpico que caracteriza a toda esta coleccin de
casos que denomino como pacientes "quasi-colegas". Este caso lo he
tomado de una supervisin. Durante muchos aos una paciente mujer
que comenz su anlisis cuando tena 31 aos, dio la impresin de ser
una persona con muy buena capacidad para experimentar y sobrellevar
sus conflictos transferenciales. En su profesin fue obteniendo muchos
xitos que le dieron compensaciones afectivas y econmicas. Tambin
su slido prestigio profesional haca que ella tuviese de s misma la imagen de una persona "inteligente y cuerda". Luego de bastante tiempo de
anllslsella pudo experimentar y el analista detectar que la paciente pa-

Cambios en la teora y la prctica del psicoanlisis

deca de perturbaciones muy severas en el proceso del pensar, y que la


totalidad de su actividad profesional (que consista en psicoterapia preoperatoria de nios que iban a ser operados, as como tambin psicoterapia de urgencia a suicidas) era su manera de efectuar restituciones
psicticas, de defender su megalomana por medio de identificaciones
proyectivas masivas en las personas que ella atenda ..
Fue por esto que tom bastante tiempo lograr que ella pasase de
dar la imagen "de una persona que se analiza" a sentirse una persona
comprometida seriamente en el vnculo transferencial y experimentando
perturbaciones en el proceso del pensar. Fue entonces por primera vez
que experiment interceptaciones en el pensamiento durante la sesin y
simultneamente pudo relacionar dichas interceptaciones con la manera
como ella senta que la haban impactado durante todos estos aos los
casos gravsimos que atenda, frente a los cuales haba mantenido una
actitud superficialmente tranquila y objetiva. Tambin pudo descubrir
que era cierto que los mdicos cirujanos a los que se ligaba transitoriamente durante su trabajo, especialmente uno de ellos en la ltima poca,
representaban claramente a su analista, con quien ella se una para investigar y reparar "cosas ocultas y difciles".
d) En los casos de pacientes psicticos manifiestos no podemos
llevar adelante un tratamiento analtico a menos que tomemos en cuenta
que, en estos casos el paciente es un emergente del grupo familiar en el
cual l tambin est incluido. No importa que el paciente viva con su
familia o est marginado.
Resultan sumamente sugerentes los cambios que acaecen en el
grupo familiar del paciente psictico con las primeras modificaciones que
ocurren en el paciente en las fases iniciales del anlisis. No hace mucho
tiempo escuchbamos con frecuencia que cuando el paciente psictico
pasaba por los primeros cambios analticos surga una situacin catica
que englobaba al grupo familiar del paciente y al analista hasta ese
momento eficiente. Ocurra entonces, parafraseando lo que dijo Freud 8,
que el paciente "arrojaba nuestra ayuda con los beneficios teraputicos

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David Uberman

que podamos ofrecerle al canasto de desperdicios". Hoy sabemos, por


la inclusin de los postulados de la semitica y de la patologa de la
comunlcacln, que frente a los primeros cambios analticos del paciente
psictico ocurre una perturbacin en la homeostasis de la red comunicativa familiar de dicho analizando, y que frente a dichos cambios esta
red reacciona marginando al terapeuta y al psicoanlisis.
Tambin conocemos que las motivaciones de los estados psicticos no residen solamente en la red intrapsquica del paciente sino que
tambin se encuentran en un tipo peculiar de interaccin perturbada de!
grupo familiar del psictico. Considerando al analizando psictico como
una red lntrapsqulca y a. su grupo familiar como otra, sabemos que una
y otra red interaccionan, y como consecuencia tcnica podernos afirmar
que para todo paciente psictico que inicia una tratamiento analltlco es
condicin necesaria que otro terapeuta efecte sesiones de indagacin
con el grupo familiar en totalidad. Esta indicacin se mantiene aunque el
paciente psictico se encuentre marginado de su grupo familiar. Este
proceso teraputico paralelo debe ser llevado a cabo por un segundo
terapeuta que tiene que poseer cierto entrenamiento psicoanaltico y que
adems debe estar preparado para manejar los procesos de comunicacin perturbados en pequeos grupos. Por lo tanto, para los estados
psicticos manifiestos podemos decir que la experiencia y la prctica
psicoanalticas han experimentado estos cambios.
En lo referente al anlisis de adolescentes y nios, cuyos patrones
de interaccin (comunicacin, rea pragmtica), organizacin de escalas
de valores (rea semntica), y desarrollo del lenguaje y pensamiento verbal (rea sintctica) se encuentran en continua reestructuracin por el
crecimiento natural, podemos decir que la tcnica psicoanaltica teraputica est favorecida, y el tratamiento psicoanaltico se desarrolla como
si remsemos con corriente a favor. En estos casos la tcnica tiene que
ser cuidada y preservada.

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Cambios en la teora y la prctica de'l pslcoanlisls

Consecuencias de estas consideraciones sobre cambios


en la prctica y la experiencia psicoanalticas
1) La nica respuesta que podemos dar al enigma planteado en
el ttulo de esta comunicacin es la siguiente: no hay cambios bsicos.
El verdadero problema reside en el hecho de que hoy en da, nosotros,
los analistas, debemos saber muy bien cundo estamos escuchando e
interpretando psicoanalticamente a nuestros pacientes y tambin saber
reconocer todas aquellas veces que nos desviamos ,hacia otro tipo de
prcticas teraputicas que se oponen a los cambios psicoanaHticos. El
analista de hoy en da tiene que estar alerta y poder diferenciar estos dos
tipos de interaccin para preservar la primera y deshacerse de la segunda cada vez que reconozca que ha ocurrido tal desviacin.
2) Propongo hacer una "addenda" a la definicin oficial del psicoanlisis contenida en la constitucin y los reglamentos de la Asociacin
Psicoanaltica Internacional, tal como fue aceptada en el vigsimo quinto
Congreso Internacional de Copenhage, de 1967. La "addenda" es la siguiente: El psicoanlisis es una ciencia bsica que consiste en investigar
la evolucin del dilogo pSicoanaltico durante y fuera de las sesiones.
Este es el momento de utilizar las ciencias auxiliares mencionadas
como instrumento para diferenciar /as variaciones en /a comunicacin
que yo he considerado como nuevas capacidades estilsticas del paciente
para recibir (decodificar) y emitir (encodificar) mensajes. En mi opinin,
ste es un axioma que abarca al crecimiento mental del paciente, que
nicamente puede ocurrir "si y slo si" el psicoanalista acta nicamente
como un' tipo especial de decodificador, interpretando y haciendo saber
al analizando las caractersticas de los mensajes que el paciente emite
en sesin; una vez conocidas por el paciente, se producen cambios en su
estructura interna que solamente pueden ser obtenidos por el mtodo
analtico. (Especialmente este aspecto nico del cambio analtico puede
visualizarse por las modificaciones cualitativas del Supery.)

435

David Liberman

3) Los enunciados clsicos sobre los cambios teraputicos pro-'


ducidos por el psicoanlisis (que lo inconsciente es trado a la conciencia a travs de la tcnica analtica; o que la naturaleza y la funcin de la
actividad teraputica del psicoanalista consisten en producir modificaciones cualitativas en el Supery y que como consecuencia el Yo gana
terreno al Ello) tienen que ser redefinidos. Los cambios psicoanalticos
consisten en el desarrollo de nuevas y diferentes maneras de emitir y
captar mensajes, en la configuracin de nuevas, estructuras semnticas;
las cuales puedan ser transportadas del proceso prlmario al proceso
secundario (con posibilidades de ser verbalizado), y en la emergencia
de nuevas estructuras sintcticas que existen como disposiciones en la
lengua articulada que utiliza el paciente. Pienso que estas transformaciones semiticas constituyen los parmetros empricos para observar la evolucin del proceso psicoanaltico. ~I analista contribuye a estos cambios
decodificando, adscribiendo nuevos sentidos y significados a lo que el
paciente ha emitido y hacindole saber a ste estos nuevos sentidos y
significados que aqul ha captado. Para ejecutar esta operacin el analista tiene que afinar sus recursos lingsticos, con el fin de que la interpretacin corra el riesgo mnimo de ser distorsionada cuando llegue al
paciente.

436'

4) Hoy en da tenemos que enfrentarnos en nuestra prctica con


un tipo especial de resistencia que requiere de nuestra parte tener una
clara concepcin de lo que es una interaccin psicoanalltlca. con la finalidad de diferenciarla de otro tipo de interacciones que puedan ocurrir.
Este otro tipo de interaccin, que inevitablemente se da y de la que tenemos que rescatarnos mientras existe, constituye un tipo especial de coalicin o pacto corrupto con el paciente, 'que suscribimos cada vez que
perdemos contacto con nuestra capacidad psicoanaltica. Para tener una
idea clara, con respecto a lo que consiste este tipo de resistencia que
conspira contra nuestra supervivencia como analistas, quiero recordar
todo lo dicho acerca del paciente "quasi-colega".

Cambios en la teora y la prctica del psicoanlisis


5) Tomando en consideracin lo dicho de 1 a 4, nos damos cuenta de que en nuestra prctica y experiencia psicoanalticas tenemos que
preservarnos, para el ejercicio del psicoanlisis, del modelo mdico de
psicoterapia, con el fin de poder entonces diferenciar los cambios estructurales producidos por la teraputica analtica. En este sentido, podemos
considerar los cambios cualitativos en el vnculo transterencal como nuevos estilos en pautas de interaccin comunicativa que se contraponen a
la rigidez y falta de posibilidades de los estilos comunicativos de las
neurosis.
6) El paciente neurtico clsico que viene a buscar alivio a sus
sntomas ms que con el deseo de investigar su personalidad, generalmente es tratado por otro tipo de prcticas psicoteraputicas derivadas
del psicoanlisis. Hoy en da los anlisis de los pacientes requieren una
evaluacin peridica del dilogo analtico fuera de sesin, comparando
segmentos de proceso con la finalidad de diferenciar cunto ha ocurrido
de cambio psicoanaltico y cunto puede haber ocurrido de interaccin
iatrognica. Esto lo propongo muy especialmente para aquellos casos de
los anlisis de los pacientes "quasi-colegas".
7) El tratamiento individual de los psicticos es ms accesible
por nuestro mayor y ms profundo conocimiento de los estadios tempranos de desarrollo. Pero la modificacin fundamental introducida en la
tcnica psicoanaltica ha surgido de la explicitacin de los postulados de
la teora de la comunicacin; de esto ltimo se ha desprendido el consejo
de realizar, paralelamente al psicoanlisis del psictico. indagaciones en
el grupo familiar incluyendo al paciente y llevadas a cabo por otro terapeuta con cierta formacin analtica y con manejo de tcnicas de investigacin en pequeos grupos. De esta manera he visto que han podido
llevarse a cabo tratamientos de pacientes psicticos que antes iniciaban
el anlisis y en complicidad implcita o explcita con su grupo familiar lo
abandonaban.
8) Seguramente el anlisis de nios y adolescentes va a sobrevivir, lo que constituye no solamente una afirmacin sino un deseo.

437

David Liberman

Bibliografa
1. Carnap, R., Introduction to Semantics, Harvard University Press, Cambridge, Mass.,
1946.
2. Cherry, C., On Human Cornmunication, The Technology Press 01 Massachusetts, Institute of Technology, 1957.
3. Fenichel, O., The Psychoanalytic Theory of Neurosis, Kegan, Trench, Trubner & Co.,
Ltd., Londres, 1945, pg. 141.
4. Freud, S., The Standard Edition, XI, 1958, "The Future Prospects of Psycho-Anaytlc
Therapy" (1910).
5. -, S. E., Op. cit., pg. 141.
6. -, S. E., XII, 1958, "Recommendations to Physicians practising Psycho-analysis".
7. -, S. E., XII, 1958, "On Beginning the Treatment (Further recommendations on the
Technique 01 Psycho-analysis 1)" (1913).
8. -, S. E., XXIII, 1958, "An Outline of Psycho-analysis" (1940 [1938]).
9. Liberman, D., "Criteria for Interpretation in Patients with Obsessive Traits", Int. J.
Psycho-Anal., 1966.
10. -, Lingstica, interaccin comunicativa y proceso psicoanaltico, Galerna, Buenos
Aires, 1970.
11. -, "Verbalization and Unconscious Phantasies", Contemporary Psychoanalysis. Academic Press Inc., 1974, X.
12. Morris, Ch., Signos, lenguaje y conducta, Losada, Buenos Aires, 1962.

438

Comentarios y contribuciones
Willy Baranger
El autor siente el planteo de este tema como un "desafo". Igualmente desafiado
me siento yo al intentar este comentario. En realidad, y ms all del relato y del comentario, se trata de un desafo impuesto por la realidad y por la historia del conocimiento
al psicoanlisis mismo y a todos los psicoanalistas.
'
Este valioso relato se desarrolla en dos niveles: la formulacin misma del desafo,
de los cambios en la teora ocurridos desde Freud, del surgimiento de prcticas psco. teraputicas ms o menos inspiradas en el psicoanlisis, por una parte; y, por la otra,
la ilustracin de los cambios aportados por el propio Liberman, Entiendo que sta es
la nica manera autntica, para el autor, de enfocar el problema, pero esto no dispensa
al crtico del deber de deslindar ambos aspectos.
En cuanto a los cambios tericos, Liberman deja sentada la idea de que la elaboracin de la teora analtica se hizo a partir de determinado estado del conocimiento,
e integrando datos y conceptos de otras ciencias (psiquiatra, psicologa, antropologa,
historia, etctera). La simple lectura de Freud muestra la importancia que atribuye a
hechos y teoras obtenidos de otras ciencias -y sabemos que muchos de estos conocimientos han sido rectificados o abandonados como equivocados en el desarrollo ulterior
de estas ciencias. No hay evidentemente ningn motivo que nos impida hacer lo mismo
que Freud, y pedir a otras ciencias prestados los conocimientos que podemos aprovechar para nuestro propio progreso. Comparto por lo tanto la distincin establecida por
Liberman entre el pslcoanllsls como "ciencia bsica" y las "disciplinas auxiliares" a
las cuales podemos recurrir cuando se necesita. Esta interdependencia de las disciplinas
cientficas no es, adems, privativa de nuestro campo, sino regla general.
El problema se complica cuando la importacin de nuevos conceptos desde otros
campos nos obliga a una reformulacin de nuestras teoras. A qu nivel de teorizacin tenemos que limitarnos para no vernos obligados a una reformulacin total? Y si
esta reformulacin total se revela necesaria por motivos de coherencia, quin nos
garantiza que no perdemos ms en la reformulacin de lo que nos ha enriquecido? Creo
que Liberman ve el escollo y el riesgo, y que esta misma visin 010 lleva a una cierta
oscilacin. Por un lado, concluye que "no hay cambios bsicos", pero, por otro lado,
propone una redefinicin del objeto mismo del psicoanlisis: "tengo que llegar a la conclusin de que el psicoanlisis posee tambin un segundo objeto de indagacin: el
dilogo analtico y el estudio de procesos psicoanalticos". El primer objeto de indagacin es obviamente el inconsciente. La dificultad salta a la vista: ambos objetos de
indagacin, el inconsciente por una parte, y el dilogo y el estudio de los procesos teraputicos, por la otra, no son objetos que se puedan agregar uno al otro ni sumar. En
realidad, se trata de un solo y nico objeto -el objeto del psicoanlisis-, pero enfocado

439

Comentarios

y contribuciones

y formulado de dos maneras distintas, una "mondica" y otra "didica", como dice
Liberman.
Hay necesidad de elegir, y Liberman elige cuando escribe que: "el psicoanlisis
puede ser considerado hoy en da como una ciencia bsica: la teora de los procesos
teraputicos por medio de la aplicacin del mtodo psicoanaltico de invehtigacin de
lo inconsciente en la sesin analtica". Esto lleva a Liberman a proponer una "addenda"
a la definicin "oficial" del psicoanlisis: "El psicoanlisis es una ciencia bsica que
consiste en investigar la evolucin del dilogo analtico durante y fuera de las sesiones".
Esta "addenda" constituye en realidad un cambio de base, implicando tanto una definicin distinta del objeto del psicoanlisis como un cambio radical en su metodologa.
Sugiere la idea de que lo realmente cientfico sera estudiar con un mtodo riguroso
una actividad psicoanaltica bsicamente emprica. Lo cientfico se dara, por as decir,
en segundo grado.
No podemos eludir la alternativa: o la ciencia psicoanaltica se define como investigacin del inconsciente y teora fundada en esta investigacin, o se define como
estudio semitico de lo que pasa en un proceso psicoanaltico. La legitimidad de este
estudio est fuera de duda, y estoy totalmente convencido del inters y de la importancia de las conclusiones que se pueden extraer de l. Pero creo que tenemos que
obrar con prudencia cuando partimos de estas conclusiones para reformular los fundamentos mismos de la ciencia psicoanaltica.
El problema planteado por el relato de Liberman me interesa tambin personalmente, ya que, en oportunidades anteriores, al insistir sobre el aspecto bipersonal,
dialogado, "didico", de la experiencia analtica, llegu a formular conclusiones en
algo vecinas a las suyas (aunque no fundamentadas en la teora de la comunicacin ni
en la semitica). No se me escapa que las dificultades tericas que me parece suscitar el relato de Liberman son aproximadamente las mismas que suscitaban mis propias
formulaciones anteriores. Tampoco pude hasta ahora encontrar el nivel adecuado de
teorizacin en el cual mis observaciones se pudieran incluir con naturalidad, sin violentar demasiado el edificio terico del psicoanlisis.

440

Otro punto problemtico acerca de los prstamos que pedimos a otras disciplinas sera: a qu disciplinas pedirlos? Freud, en este sentido, fue extremadamente
eclctico y tampoco dej de lado la lingstica de su tiempo. Entiendo que lo esencial que pasa en un tratamiento analtico -yen
particular la herramienta de nuestra
accin, la interpretacinse ubica en el nivel del lenguaje. Era, pues, de esperar que
la constitucin de la lingstica moderna tenga una influencia sobre el psicoanlisis.
Hasta estoy dispuesto a admitir un cierto privilegio del prstamo lingstico con relacin a otros. Pero el problema consiste en saber lo que hacemos con los fondos prestados. Un vistazo acerca del estado actual de la teora basta para ilustrar la dificultad:

Comentarios

y contribuciones

el impacto' de la lingstica produce resultados tan dispares como la teorizacin de Lacan


y la de Liberman. Adems, cuando hablamos de la lingstica moderna, o de la semitica. sugerimos la idea de una disciplina objetiva constituida en un cuerpo terico coherente y monoltico. Cada uno sabe que no es as, y que los analistas toman de la multiplicidad de los estudios lingsticos los aspectos que les parecen aprovechables.
El traslado de los conceptos de un campo de investigacin a otro, si no se hace
con suficiente discriminacin, puede distorsionar la realidad. Buen ejemplo de ello es la
definicin que da Liberman del trabajo del analista: "El psicoanalista durante todo el
proceso psicoanaltico debe considerarse como un decodificador calificado de los mensajes que el analizando, en forma inadvertida para l, nos hace llegar". La metfora
telefnica de Freud no debe, en este punto, inducirnos a errores: adems que a un
ajedrecista, Freud compar tambin el analista a un arquelogo, a un escultor, a un
cirujano, a un general de ejrcito, etctera. Cada una de estas metforas estaba destinada a ilustrar uno de los aspectos de la tarea analtica. Aunque algunos puedan sentirse tentados de considerar la tarea analtica como una traduccin simultnea (y esto
no es lo que hace Liberman en la prctica), de hecho el trabajo analtico no consiste
en sustituir un cdigo (el de los mensajes verbales y otros emitidos por el analizando).
por otro (el de las interpretaciones), lo que equivaldra en realidad a recubrir el cdigo
original del analizando por el cdigo abstracto del analista, y caerte bajo fas justas
crticas de Freud en contra de toda tcnica que actuase "per va di porre". El trabajo
analtico es otra cosa, y un analista tan sutil como Liberman lo sabe muy bien; es
permitir que el analizando, partiendo de las brechas, insuficiencias, lagunas, contradicciones, de su propio relato, gane acceso a su propio inconsciente, y se reestructure
a partir de esta ruptura (de defensas, mitos, desconocimientos, etctera).
No se trata de traducir un texto a otro idioma, ni de sustituir un sentido por otro
que est de acuerdo con nuestras teoras, sino de permitir una parturicin por el medio
de levantar obstculos ("va di levare", maiutica).
Por todo ello, no puedo compartir en absoluto la aseveracin de Liberman cuando
afirma que la semitica, comprendiendo el estudio de las estructuras sintcticas, la semntica y la pragmtica, "que en el caso del pslcoanllsls comprende la teora de la
comunicacin humana, ... constituye la disciplina que produjo -y que producircambios en la manera de teorizar .sobre la prctica pslcoanaltlca".
Que el estudio semitico de una sesin y su comparacin con una sesin anterior nos d una pauta del camino recorrido, es una cosa interesante. Pero es una forma
(entre otras posibles) de evaluar el cambio, no es una forma, ni de producirlo, ni de permitirlo, ni de permitir comprenderlo o teorizar acerca de l.
Al encargar a la semitica la tarea de "producir cambios en la manera de teorizar
sobre la prctica psicoanaltica", Liberman parece pensar que el mtodo pslcoanaltlco

441

Comentarios y contribuciones

en s .carece de la validez intrnseca

necesaria para exigir y producir

cambios en la

.teora. Entra as en contradiccin flagrante con su propia asercin de que el psicoanlisis es la "ciencia de base" que puede recibir aportes desde el "cinturn" exterior.
El trabajo de Liberman responde a dos exigencias contradictorias: la necesidad de
integrar el cambio dentro de la teora del psicoanlisis, y la de mantener su especificidad y su identidad dentro de una floracin de teoras afines. En este caso, se trata
de la necesidad de integrar los aportes de la semitica y de la teora de la comunicacin en la teora psicoanaltica y, por ello, de proponer las reformulaciones conceptuales implicadas en esta integracin. Pero Liberman, al mismo tiempo, es consciente del
riesgo que va aparejado con su intento, el riesgo de que la reformulacin sea de tal magnitud que el psicoanlisis pierda su identidad y cambie radicalmente de fisonoma.
Por ello sostiene que "no hay cambios bsicos". Pero el lector queda con la conviccin
de que, al llevar la integracin a sus consecuencias lgicas, s habr cambios bsicos.
Por suerte sabemos por otra parte que su contacto con la semitica lleva a Liberman
a una veta de observacin clnica muy fecunda, lo que s corresponde a un aporte positivo e importante, porque aqu la ganancia en experiencia y en afinamiento del instrumento interpretativo no se paga por ninguna prdida por otro lado.
En cuanto al riesgo terico, es inherente a toda empresa intelectual: quien no
dice nada nuevo no hace sino repetir equivocaciones ajenas.

Eduardo Issaharoff
A mi parecer hay en el trabajo de Liberman dos temas centrales de los que se
desprenden muchos de los conceptos que l expone. Estos son: 1) la relacin del psicoanlisis con otras disciplinas, y 2) El punto de vista interacciona!.
El primer punto da lugar.a consideraciones ms bien tericas, mientras que el
segundo es relevante especialmente en la tcnica.

La relacin del psicoanlisis con otras disciplinas

442

Hay varios motivos, que espero mostrar a lo largo de este comentario, por los
cuales el desarrollo del psicoanlisis est ligado, de una manera especial, a otras disciplinas. los puntos de vista que voy a exponer tratan de ir ms all de la utilizacin
instrumental de otra disciplina, en el sentido que le da a esto Liberman, para sealar

Comentarios

y contribuciones

la mltiple relacin, terica y tcnica, que tenemos con otras disciplinas. Por decirlo
as, no estamos solos en este barco que se llama "la estructura y el funcionamiento de
la mente". Y nuestros compaeros de viaje observan hechos nuevos que pueden poner
a prueba nuestras ideas y tambin crean teoras que pueden inspirar nuevos abordajes.
De esos compaeros de viaje, hay uno, el lingista generativo-transformacional,
al que
le voy a prestar especial atencin. Por dos razones: la primera es que Liberman lo
tiene muy en cuenta cuando piensa, y la segunda es que ha hecho, quizs, uno de los
aportes ms ricos y significativos de los ltimos tiempos a la psicologa. Sin embargo,
hay tambin otros no menos valiosos, como los etlogos, para los que tambin es vlido
lo que vaya decir a continuacin. Compartimos con ellos cierto grupo de conceptos
bsicos. Algo as como la brjula y las cartas de navegacin en .Ia analoga del viaje,
aunque cada uno tenga distintos puertos por destino. Estos conceptos son:
1) La enorme complejidad de la conducta. Que no se deja comprender desde un
solo ngulo y frente a la cual, por el momento, ninguna teora puede brindar una explicacin unitaria. Las que as lo intentan, restringen tanto su visin que mutilan aspectos
significativos de la realidad. Esto, creo, es lo que ha pasado con los conductistas radicales. Es posible que esa pretensin de explicacin unitaria sea un efecto de la creencia en la posibilidad de un determinismo estricto. Creo que no capen dudas acerca de
que el pslcoanllsts y su creador han contribuido mucho a la exploracin y el reconocimiento de esa complejidad. Sin embargo, en nuestra comunidad existe cierta reslstencla a admitir conocimientos o tcnicas provenientes de otras dlsclplinas o teoras.
Pienso que esa resistencia es muy saludable si est fundada en la crtica, en el examen
y la discusin. Pero me parece que puede ser muy grave si consiste slo en ignorar
al vecino. No menos grave puede ser, tambin, una aparente apertura no sostenida por el
ejercicio de la crtica. Por otra parte, el ejercicio de una discusin crtica es, inevitablemente, una forma de evaluar algo, ya sea la pertinencia o la adecuacin de una idea
a un problema, o su consistencia, por ejemplo. La "enorme complejidad de la conducta" lleva tambin a un abordaje interaccional.
No resulta posible considerar aisladamente lo que aporta el individuo y lo que aporta el medio, aunque no sea nada fcil,
y a veces casi imposible, combinar satisfactoriamente estos trrnlnos. Precisamente porque los problemas son difciles, no conviene cerrar los ojos y sumirse en cualquier tipo
de provincialismo terico o tcnico. Creo que lo mejor que podemos hacer es tener los
ojos bien abiertos, lo que quiere decir, receptores y crticos.
2) La importancia de un universo abstracto que subyace a 10$ hechos fsicos de
la conducta. Para nuestro compaero el lingista esto est representado por lo que l
llama la estructura profunda y superficial del lenguaje.
Un ejemplo lo constituye el que dos oraciones con la- misma estructura gramatical de superficie pueden recibir una interpretacin semntica muy distinta. El pslco-

443

Comentarios y contribuciones

anlisis sostiene tambin que la conducta est determinada en su forma y su sentido


por elementos que no son observables, ni aun para el mismo sujeto. Yen esto tambin
hay coincidencia con el lingista.
Para l, la estructura profunda no puede ser percibida por el hablante. Lo que se
postula es la existencia de procesos mentales inconscientes en cualquier produccin
psquica. Y los conocimientos acerca de esos procesos, si bien responden a intereses
y problemas distintos, en muchas zonas se superponen. Creo que esto es lo que seala
Liberman cuando dice que es necesario reformular muchos conceptos del psicoanlisis
a la luz de los conocimientos actuales y, agrego yo, muchos de ellos provenientes de
otros investigadores "que estn en el mismo barco".
3) La combinacin de libertad y control en toda conducta. Nuestro amigo, el
lingista, produjo una revolucin al rescatar los aspectos creativos del lenguaje y, simultneamente, proponer el sistema de reglas finitas que permiten generar infinitas oraciones. Sus reglas son el control, la creacin no es por azar. Pero el hablante tiene la
posibilidad creativa de combinarlas.
En nuestro punto de vista psicoanaltico, desde el deseo inconsciente a la conducta hay un largo camino, en el que el deseo no pierde su vigencia de control, pero
puede ser realizado creativamente, cada vez bajo nuevas formas, a veces muy alejadas
de la demanda primitiva.
El adoptar esta idea de combinacin de libertad y control en la conducta implica
nuevamente la necesidad de considerar interacciones de distintos niveles y de gran
complejidad.
A travs del desarrollo de estos tres conceptos, la enorme complejidad de la
conducta, la importancia del universo abstracto que la subyace y la combinacin de libertad y control en su generacin, he tratado de aportar elementos que contribuyan a
justificar el uso de conocimientos y tcnicas de otras disciplinas, en especial la lingstica, en la investigacin pstcoanalttca, y a mostrar la necesidad de mantener un inters
crtico y despierto hacia ellas, lo que creo que sin duda redunda en un aumento de la
posibilidad de crecimiento del psicoanlisis.

444

Me voy a detener ahora en el uso que hace Liberman del trmino "competencia",
con el que parece referirse, ms bien, a su sentido amplia como sistema abstracto que
subyace al comportamiento -cualquiera
que ste sea-, constituido por el conjunto
finito de reglas cuya interaccin determina la forma y el sentido de un nmero potencialmente infinito de conductas. El uso de este sentido general de "competencia"
no
es objetable, pero no debe confundirse con el uso de una "competencia especfica" -.
As, en el caso concreto de un paciente, sus juicios de gramaticalidad sobre oraciones
pueden permanecer indemnes, mientras que en un sistema comunicativo, como emisor
y receptor, sufre perturbaciones.

Comentarios

y contribuciones

Resulta conveniente demarcar lo ms precisamente posible el comportamiento


por estudiar y el sistema de reglas que se propone con el fin de ubicarse en condiciones de contrastacin experimental. Creo que esto es lo que hace Liberman al proponer que "el pslcoanllsls es una ciencia bsica que consiste en investigar la evolucin
del dilogo pslcoanaltico
durante y fuera de las sesiones". Retornando a las competencias especficas, existen varias razones por las cuales se puede distinguir entre una
gramatical, otra estilstica y otra comunicativa. Vaya citar slo las que me parecen
ms importantes. La distincin de una competencia gramatical y otra estilstica puede
apoyarse en el hecho de que no hay modo de dar cuenta de los estilos con el sistema
de reglas gramaticales -tanto
de base como transformacionalesactualmente conocidas .. La distincin entre la estilstica y la comunicativa reside en el peso de la interaccin en una y otra, consideradas por separado. Sin embargo, la investigacin de las
correlaciones entre estos tres aspectos, gramtico, estilstico y comunicativo es en este
momento un rea promisoria para penetrar en estratos ms profundos del funcionamiento
mental. Creo que sta es una zona de investigacin en la que l.lberman ha hecho aportes
muy importantes, al establecer esas correlaciones, adems, con el comportamiento especfico de una persona como paciente en la sesin psicoanaltica. Adems de sus mritos, las dificultades que este tipo de investigacin plantea llevan a la luz los aspectos
ms oscuros y problemticos de las teoras, como, por ejemplo, las fronteras entre
sintaxis y semntica, competencia y actuacin (competen ce-performance de N. Chomsky), lingstica y comunicacin.
Por ltimo, creo que no es ocioso llamar la atencin sobre la distincin de distintos tipos de relaciones entre disciplinas. A los fines que aqu nos interesan, basta
con distinguir entre la utilizacin de la estructura formal de una teora, como por ejemplo, el uso que hace Freud de la teorta electrodinmica, y las relaciones que surgen
entre teoras que -como he tratado de mostrarrepresentan distintos abordajes de
un mismo problema y comparten hiptesis fundamentales.

El punto de vista interaccional


La importancia de la interaccin est, a mi parecer, ntimamente ligada a la
evolucin del psicoanlisis. La opinin de Liberman de que no hay cambios bsicos en
.pslcoanllsls puede ser entendida como una confirmacin sobre la validez del mtodo
psicoanaltico para investigar las conductas humanas. Creo que, en efecto, no se vislumbran razones de peso que soliciten un cambio en los aspectos fundamentales del
psicoanlisis. Por otra parte, hay puntos importantes, sobre todo en la interaccin

445

Comentarios y contribuciones

paciente-analista, sobre los que sabemos muy poco. Es a estas cuestiones a las que
quiero 'referirme ahora. Permtaseme abordar el problema usando una analoga ciberntica. Pensemos en un programa en el que cada una de las instrucciones o pasos puede
ser efectuada de varias maneras o, lo que es lo mismo, por distintos procedimientos.
Supongamos ahora que la decisin por la que, se elige un determinado procedimiento
depende de la informacin de que se dispone sobre las condiciones internas y externas
en ese momento.
Ahora observemos que habr algo as como dos polos de procedimientos. En uno
estarn los que toman predominantemente, o en forma exclusiva, los datos internos
y en el otro los que consideran muchos o el mximo de los datos externos. Se puede
'apreciar que estos ltimos sern mucho ms discriminativos y plsticos que los prime'ros o, lo que es lo mismo, menos estereotipados y ms variados. En realidad, lo que
'estamos diciendo es que lo que vara es la cantidad de datos externos que considera
el programa para elegir una de las ejecuciones posibles, puesto que los datos internos
son, de alguna manera, parte del programa mismo.
Ahora bien, si hacemos las correspondencias entre el programa y nuestra teora
del aparato psquico, podemos decir que el programa representa el deseo y que as
como las opciones son para un computador estar desarrollando algn programa o no
hacer nada, para una persona no hay ms remedio que buscar la realizacin del' deseo.
Si hasta aqu estamos de acuerdo a pesar de lo simplificado de todo esto, vamos a
seguir. Mientras hay aparato psquico creemos que no hay modo de sustraerse al deseo.
Pero -y esto me parece lo ms importanteno busca menos el deseo su realizacin
por elegir un procedimiento que otro. Lo que puede pasar es que tenga un distinto
valor cada procedimiento desde el punto de vista del placer [y otras complicaciones).
Todo esto era para plantear algunos problemas de la interaccin que tenemos con
nuestros, pacientes. Uno de ellos es el siguiente: de acuerdo con lo que dijimos, el paciente puede hacer una de estas dos cosas. O ignorarnos e insistir en un procedimiento
estereotipado, o buscar informacin sobre nosotros. Y de qu modo puede obtenerla?
Escuchando lo que interpretamos, en todos los canales, lingsticos y no lingsticos.
Pero a veces sucede que la interaccin es una informacin de tanto peso que
produce modificaciones muy grandes. Y aqu creo que no es cuestin de cantidad.
Pienso ms bien que la interpretacin acta proveyendo una informacin especfica que
puede ser esencial para poner en funcionamiento nuevos procedimientos que se hallaban en estado potencial. Otro problema es cmo puede llegar una informacin cuando
,el paciente nos ignora. Creo que estos problemas no se pueden abordar' con la semntica clsica.
La interpretacin es, vista as, algo bastante distinto de la relacin entre signo
y significado. Ms bien lo que necesitamos es saber por qu esa informacin fue efec-

446

Comentarios

y contribuciones

tiva y otras no. La respuesta puede estar en un mayor conocimiento de las estructuras
profundas que subyacen a la conducta.
Uno de los aportes ms importantes de Liberman me parece que es el haber
llamado la atencin sobre la relacin entre los estilos comunicativos y el conocimiento
psicoanaltico sobre estructuras profundas del comportamiento.
Cabra agregar, siguiendo a Liberman, que una interpretacin no puede ser complementaria por su forma solamente si no se ha captado esa relacin.
Por ltimo deseo agregar que en psicoanlisis disponemos de una gran cantidad
de experiencias, en cierto modo nicas, de las que no dispone ninguna otra disciplina
psicolgica. Trabajar sobre los procesos con nuestros paclentes, actuales y pasados,
puede ser una va de acceso inestimable al conocimiento de reas de la mente que
qulzs no se pueden estudiar de otra manera.

Jaime l. Szpilka
El trabajo de David Liberman me ha resultado muy interesante y estimulante en
alto grado, ya que enfoca, con la originalidad que lo caracteriza, aspectos esenciales
del desarrollo de la teora y de la clnica pscoanaltlcas.
Como los tpicos que aborda son muy complejos y de diverso orden, justificando
cada uno de ellos de por s un largo y detallado comentario, lo que no es pertinente en
este espacio, solamente me atendr a considerar algunas de las reflexiones que en m
ha suscitado:
1. La prctica del psicoanlisis debe estar indisolublemente unida a la
teora que la fundamenta. Si esta estrecha articulacin se debilita, la prctica
adquiere un carcter tecno-emprico con miras -al producto, y que tiene una estructura teleolgica externa ya que tiende a llenar una demanda o carencia definida fuera de ella misma. Este carcter tecno-emprico puede a veces dar lugar
a un crecimiento desproporcionado de "una teora" que le es inmanente y que
entonces puede entrar como desarrollo parsito en colisin con la teora.
Definido as el lugar privilegiado que debe caber a la teora en los llamados
"cambios" en el psicoanlisis, podramos intentar su delimitacin en dos tipos: al cambios en extensin, y b) cambios en intensin, dando a este trmino en parte el uso
que tiene en la literatura lgica actual.

447

Comentarios y contribuciones

Los cambios en extensin agregan nuevos objetos a la teora que a veces caen
bajo los conceptos anteriores, y otras estimulan la creacin de conceptos nuevos. Favorecen un crecimiento perifrico y expansivo y les es inherente la articulacin de una
nueva terminologa que a veces es complementaria y otras sustitutiva de la terminologa
original. Podramos decir que aqu caben todos los desarrollos que podramos denominar
como agregados tericos, clnicos y tcnicos, despliegues a partir de un sector parcial
de la teora e incorporaciones de disciplinas auxiliares que a veces subsumen a las
formas de enunciacin propias.
A partir de este tipo de cambio en extensin, se estimula la formacin de subsistemas parciales, que pueden tener una menor
mayor autonoma con respecto al
sistema original y que, al adquirir formalizacin propia y duracin, se constituyen en
determinados esquemas referenciales. Estos esquemas referenciales pasan a ser san- .
cionados por un determinado grupo de poder y su validez comienza muchas veces
a depender de la propia coherencia interna de este nuevo subsistema, justificndose
as la distancia y evitndose la confrontacin crtica con el sistema original.
As, podemos encontrarnos con un nmero discreto de esquemas referenciales
que dan lugar a una diversidad de interpretaciones de la teora, la tcnica y la clnica,
y cuyo ligamen, muchas veces conflictivo, con la teora original, se soslaya, al mismo
tiempo que la contradiccin entre los diversos esquemas se disimula, con el acuerdo
de la suficiencia de explicitar el esquema que se sustenta y evidenciar en los diferentes
usos una pertenencia lgica con el mismo.

Si bien esto fomenta la diversidad y la evolucin en diferentes lneas del pensamiento psicoanaltico, tanto a partir de desarrollos parciales de la obra de Freud, de
obras de sus contemporneos, como de creaciones nuevas y bastante originales de los
as llamados posfreudianos, su riesgo estriba en la cobertura que sus trminos y conceptos pueden dar a las concepciones imaginarias e ilusorias y a los modelos empricos
mal formalizados. En sntesis, este crecimiento o cambio en extensin puede incorporar los aspectos ms ideolgicos de la teora.

'448

Los cambios en intensin siguen a un movimiento netamente opuesto. Al centrar


su ptica en torno al texto tradicional, enfatizan lo nuclear, en una referencia constantemente centrpeta y en permanente retraccin. Sus propsitos centrales se relacionan con la discriminacin de los conceptos esenciales, la articulacin necesaria y
lgica de los mismos, sus diferentes jerarquas y ordenamientos, la pertinencia de los
distintos enunciados, etctera. La preocupacin esencial de esta actitud es el constante
deslinde entre ciencia e ideologa.
As, los cambios en la teora y prctica de una ciencia deberan ser fruto de un
adecuado balance entre la extensin y la intensin. Pero en una ciencia frgil y tan
poco formalizada an como la nuestra el trabajo de los cambios en intensin, aunque

Comentarios y contribuciones

menos llamativo, debera ocupar un lugar de privilegio especial en tanto reubicacin


y valoracin justa, como tarea previa, de los diferentes componentes de la teora. Si bien
el cambio en extensin centrifugando, extiende y abre en abanico. mltiples despliegues,
tambin favorece el riesgo de un encierro circular y especular en el marco del propio
esquema referencial. De all que la integracin pluralista sea la intencin primera de
todo cambio intensivo, con la finalidad de "contraer"y reducir los diferentes despliegues y reubicarlos en el lugar terico correspondiente.
Bstenos como ejemplo la importante tarea de revaluar la relacin entre las ansiedades psicticas y la angustia de castracin, el Edipo temprano y el Edipo freudiano,
el concepto de parte psictica y no psictica y su ubicacin en el esquema freudiano
de restitucin y retorno de lo reprimido, la diferencia entre hacer pasar una barra divisoria entre la transferencia manifiesta y la transferencia latente, y. entre la transferencia
y el recuerdo, la concepcin del proceso psicoanaltico dentro del marco de la proyeccin-introyeccin o dentro de la resistencia-represin, la consideracin de la dialctica
entre lo imaginario y lo real o la incorporacin fundamental de la mediacin del orden
simblico, etctera.
2. Planteadas as las cosas. deducimos que todos los aportes auxiliares
de la teora pslcoanaltlca (semitica. lingstica. antropologa. psicologa evolutiva, biologa. epistemologa. literatura. etctera) pueden ser utilizados tanto en el
sentido extensivo como en el sentido intensivo. El primer uso marca el riesgo
de subsumir el trozo de teora elegida o partes generales de ella dentro de los
presupuestos o postulados implcitos o explcitos de las disciplinas auxiliares elegidas. con todo lo que esto puede trastrocar el sentido original. El segundo uso,
en cambio. privilegia. de la disciplina auxiliar. el hecho que permita la adquisicin
de un status jerrquico ms elevado y esclarecido a ciertos enunciados que en la
teora estaban an en eslado prctico cuyo valor real permaneca oculto. En pocas
palabras. favorece "el retorno".
Como ejemplo de un riesgo del primer uso: tomar el lenguaje como instrumento de comunicacin que d cuenta de la interaccin de dos sujetos que empricamente son considerados como eje de referencia y polos de accin, buscndose en las
diversas manifestaciones del mismo la comprensin de las acciones recprocas entre los
sujetos. Se privilegia aqu una dialctica entre lo imaginario y lo real y se coloca la
intencionalidad nuevamente en un cierto centro yoico del sujeto desatendindose la
repeticin. El lenguaje en la concepcin de la interaccin pasa a ser segundo y portador de un supuesto movimiento afectivo o emotivo primero entre los sujetos participantes. en los cuales queda enfatizada una accin o conducta. Aqu puede darse

-449

Comentarios

y contribuciones

como rasgo tcnico un uso abusivo del: "usted me hace ... ", "usted me pone ... ",
"usted me mete ... ", etctera, y una posible cada en la exagerada descripcin fenomenolgica de los estados del yo. Por otro lado, se restituye al yo del paciente la
ilusin imaginaria de ser director de sus acciones. En la interaccin se jerarquiza lo
molecular y segmentario, descuidndose lo molar como situacin relacional histricobiogrfica y significativa de la cual lo molecular es slo una consecuencia y una parcial
puesta en escena y montaje.
En un uso intensivo, el lenguaje puede dar cuenta de la estructura del inconsciente,
de la profunda influencia subversiva
del orden simblico sobre toda relacin del sujeto
con su mundo, de su valor fundante de toda escisin del sujeto, del esclarecimiento del
sujeto freudiano mismo en su profunda alienacin y desconocimiento de la problemtica del deseo y de la castracin, del Edipo, etctera. La conducta de los sujetos empricos en juego, la accin o movimiento primero, quedan refegados a la comprensin de
la estructura significante y significativa que pone en juego y ubica a los sujetos mismos.
Los sujetos quedan as descentrados de toda intencin, quedan profundamente traspasados, de cabo a rabo, por el orden simblico, y el significante adquiere toda su relevancia
en un texto impersonal. Retorno a las fuentes.
Sin embargo, si no queremos desdecirnos de la importancia de un justo balance
entre extensin e intensin, no podemos desconocer la importancia de muchos de los
aportes clnicos del primer uso, aun a riesgo de empirizar, y de muchos de los riesgos
"talmdicos" y esotricos del segundo uso, an dentro de todo el valor de radicalizar
la teora.
3. Todo esto puede aplicarse tambin a los cambios en el psicoanlisis
de pacientes psicticos o del nuevo tipo de analizandos que Liberman denomina
"quasi colegas".

450

Si bien aqu los cambios extensivos (por ejemplo, atender la importancia del grupo
familiar, o considerar la singular importancia de la estructura narcisista, segn el caso)
pueden ser fructferos en la apertura a nuevas problemticas y posibilidades tcnicas.
tambin el no cotejo intensivo a veces favorece la creacin de nuevas categoras imaginarias con una serie de problemticas sobreagregadas cuya legitimidad puede ser puesta
en duda. En fin, se trata de ver si en un estudio intensivo estn ya agotadas todas las
postbllldades de esa comprensin, lo cual justificara una nueva y diferente categorizacin.
Un ejemplo de los peligros de la creacin de categoras a mi juicio imaginarias,
lo tenemos en el tan mentado problema del pslcoanltsts didctico. Usado al principio
como trmino que describa la pertinencia del pslcoanllsls de un futuro pscoanallsta

Comentarios y contribuciones

a fin de que vivencie el acceso metdico al inconsciente y comprenda sus conflictos


reprimidos para no entorpecer con sus resistencia el desarrollo psicoanaltico de
su analizando, se constituy en un rea 'particular' de la problemtlca
de la formacin
psicoanaltica, elitizndose, sobrecodificando a la situacin teraputica misma y fomentando toda una literatura acerca de 'problemas del anlisis didctico', problemas 'especiales' de los candidatos, problemas de la 'transferencia y contratransferencia'
en los
anlisis didcticos, etctera.
y justamente esa sobrecodificacin y sancin exterior se constituy en la mayor
causa de que muchas veces haya sido utilizado como ventaja secundaria o como ritual
de iniciacin a fin de lograr prestigio personal o profesional, cosa que tan acertadamente extiende Liberman a lo que l llama 'quasi colegas'.
Volviendo a un uso intensivo, volviendo a las fuentes, cul sera el lugar terico
de esa diferenciabilidad del psicoanlisis didctico? No sera ms acertado decir simplemente que el futuro psicoanalista tiene que psicoanalizarse?
Finalmente, quiero agradecer calurosamente a David Liberman por ser tan concreto y explcito en sus apreciaciones, y por permitir de este modo un claro intercambio
reflexivo. Solamente as podremos pensar todos juntos algo ms y mejor acerca de
lo que consideramos psicoanlisis.

451

Respuesta a los. comentarios y las contribuciones


Respuesta al comentario de W. Baranger
En relacin con el planteo de Willie Baranger, quien afirma que "yo he encargado a la semitica la tarea de producir cambios en la manera de teorizar sobre la
prctica pslcoanalltlca", necesito enfatizar cul es mi postura. Yo considere a la sernltlca como un instrumento fundamental, siempre y cuando sea utilizado corno instrumento
por el psicoanalista que investiga lo inconsciente en la sesin con el paciente y del
mismo modo en la teora, pero nada ms que como instrumento. En este caso s es
posible que se realicen progresos en dos reas: a) la teora de una prctica pslcoanaltica se va refinando ms y ms. En este aspecto deseo sealar que la semitica puede
tener una enorme utilidad para estudiar las teoras de la decodificacin por el analista.
Igualmente se va a dar un mayor refinamiento referente a la slstemattzacln de los
inicios que constituyen los cdigos por medio de los cuales el paciente en sesin,
inadvertidamente para l, nos est haciendo saber acerca de su inconsciente. Teorizar
sobre la prctica psicoanaltica es lograr que el analista, ya sea en sesin con el paciente
o fuera de ella ante el movimiento de la sesin en su totalidad, ample la gama de
cualidades con la cual es capaz de enfocar a su paciente. Freud hizo esto sin saberlo
con el autoanlisis y el anlisis de los sueos, que le permitieron elaborar situaciones
con sus pacientes rescatndose de las interferencias introducidas por ellos y postbllltndole operar psicoanalticamente, en consecuencia, durante la sesin.

452

b) El problema ms importante es, tal como lo plantea Baranger, el establecer


hasta qu punto puede surgir una modificacin de base de la teora psicoanaltica a partir
de los conceptos semiticos. Desde mi perspectiva, la semitica no tiene por funcin
en relacin con el psicoanlisis producir cambios que tiendan a descartar nociones bsicas, como la de inconsciente. Para m la semitica tiene por funcin permitirnos un
refinamiento y una actualizacin mayores. Una de sus funciones es, por ejemplo, connotar de una manera ms especfica ciertos trminos. Por ejemplo, el concepto de
representacin de palabra est tomado de una serie de hiptesis de carcter lingstico,
que eran vigentes en la poca de Freud, quien entonces pasaba de la neurologa al pslcoanlisis, estudiando las afasias. El modo de pensar de nuestra poca es producto de
cambios y reformulaciones que en la poca en que Freud nos hablaba de representacin
de palabra, se hallaba muy lejos de concebir. Freud no estaba en condiciones de pensar
entonces que las unidades de representaciones verbales no pasan necesariamente por
la palabra sino por la frase, que admite determinadas combinaciones de palabras y
excluye otras.
En suma, la semitica introduce un grado de refinamiento tal que desde la vertiente del terapeuta, ste se va delineando ms y ms un interlocutor psicoanaltico y
no como otra cosa. En este sentido, en cuanto a nuestras teoras de las prcticas, consl-

Respuesta a los comentarios y las contribuciones

dero que no hay cambios sino mayor refinamiento. Por el contrario, si es' que estos
desarrollos que suponen la utilizacin de la semitica como instrumento van a prosperar,
necesariamente nos llevarn a cambios en lo atinente a la metapsicologa, con respecto
a la cual, a mi juicio, Freud nos ha dado un excelente punto de partida. Pero debemos
pensar que sta puede llegar a ser un obstculo si no somos capaces de entrar en crisis
con esta psicologa mondica, en la que no hay cabida para los procesos de interaccin
comunicativa salvo en lo que se refiere a los beneficios secundarios de la enfermedad.
Hasta all llega la teora analtica. Creo que esto es insuficiente y al incluirnos en nuestra
prctica ya estamos introduciendo la dimensin comunicacional.
Pero volvamos ahora al planteo acerca de la nocin de psicoanlisis, puesto que
Baranger menciona que no puede estar de acuerdo con la addenda que yo suger. Deseo
destacar que de ninguna manera desconozco la importancia de la investigacin de lo
inconsciente en psicoanlisis, sino que slo quiero agregar (y es por ello mi inclusin
como addenda) otro modo de investigar psicoanalticamente.
En varias publicaciones
anteriores plante que a mi juicio Freud nos haba legado dos descubrimientos: uno de
ellos es el del determinismo inconsciente, y en segundo lugar tambin nos leg un
mtodo de investigacin que es original de este tipo de estudios, la sesin psicoanaltica. Es sobre este segundo punto sobre el que trata mi addenda, y en el cual la
semitica tiene cabida como instrumento de indagacin que posibilita reformulaciones de
hiptesis y teoras que a mi entender ya existen desde los orgenes del pslcoanllsls
mismo.
Con slo examinar los primeros historiales clnicos de Freud, nos encontramos
con un autor que se nos aparece como un expositor e investigador de una experiencia
de indagacin previa que l ha efectuado con esos primeros pacientes. Por ejemplo,
en el caso de Emmy de N. Freud recurri al asesoramiento de las capacidades audibles
de sus amigos aficionados a la caza para poder terminar de dar cuerpo a un concepto
que l estaba tratando de formular en ese momento y que parta de un dato empmco,
un elemento paraverbal que l necesitaba explicar y correlacionar con las hiptesis
psicoanalticas, las cuales podran dar coherencia a un hecho, al cual Freud describi
como un singular sonido inarticulado que semejaba mucho el grito de un gallo silvestre
con el cual la paciente interrumpa su propia verbalizacin, as como interrumpa pidindole a Freud que no la toque y que se quede quieto. Freud pudo formularse entonces
un conjunto de hiptesis en las cuales l pudo develar el sentido y el significado de
una identificacin que podra ser, por ejemplo, la de la paciente sintindose un animal
salvaje alejado y codiciado por los cazadores.

453

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Respuesta al comentario de E. Issaharoff

454

Con respecto a las ideas de Issaharoff, deseo agradecerle la distincin que formula entre tres tipos de competencia, porque esto permite tener muy claro algo que
siempre qued implcito en mis trabajos anteriores. Vo equiparara la competencia gramatical con la competencia sintctica, la competencia estilstica con la semntica y la
comunicacional con la pragmtica. Esta distincin nos resulta sumamente til, en especial para conceptualizar problemas cercanos a la clnica. A modo de ejemplo, podemos
indicar que un esquizoide puede tener una ptima competencia gramatical, o hasta
estilstica si no est comprometido, pero en cambio en el rea comunicacional nos
muestra un dficit, y esto es lo que muchas veces nos sirve a nosotros como gua de
accin a la indaqacln psicoanaltica para esclarecer desde el campo transferencial el
fragmento de historia incluido en el presente que inhibi la competencia comunicacional
(pragmtica) del esquizoide. El trabajo de Fairbairn sobre la personalidad esquizolde,
es una brillante exposicin sobre este tipo de trastorno.
Issaharoff me ha hecho tomar conciencia de que a lo largo de mis publicaciones
existen distintos tems que he desarrollado con cierta preferencia. Mi libro La comunlcacin en teraputica psicoanaltica est centrado sobre el rea pragmtica; de all que
resulte accesible para todas aquellos que quieran detectar diferentes cualidades entre
conflictos. defensas y formas de comunicarse con el analista. En cambio, en mi libro
Lingstica, interaccin comunicativa y proceso psicoanaltico, al referirme a sentidos y
significados de la llamada "realidad exterior" lclrcunstanclas) en funcin de la estructura intrapsquica del paciente (Ideal del Vol, me ubiqu en el campo de la competencia
semntica, pero manteniendo la primera para que esta segunda tuviera sentido. Un
tema similar enfoco en el libro realizado en colaboracin con David Maldavsky, Psleoansis y semitica.
En relacin con las teoras generativas podemos distinguir las transformaciones
sintcticas y las semnticas (y esto es lo que se desprende de lo que sugiere Issaharoff).
Las transformaciones semnticas dan cuenta del grado de estructuracin del aparato
simblico.
La observacin de Issaharoff referente a la utilizacin de la semitica que puede
considerarse ms all que un mero enfoque instrumental, me lleva a tocar un tema
que en esta oportunidad hubiera deseado dejar a un lado. Me refiero a un replanteo de
lo que a mi entender antes podramos llamar psicoanlisis aplicado. Hoy en da un
analista formado como tal e informado en alguna o algunas otras disciplinas, segura:
mente podr hacer aportes hacia otros cambios del conocimiento humano, pero ya no
como se viene haciendo hasta ahora, desde el psicoanlisis, sino incluyndose en ese
otro campo y operando all con otras personas con diferente formacin y una cierta

Respuesta a los comentarios y las contribuciones

informacin psicoanaltica. Un ejemplo de sto lo tenemos en la influencia que tuvo


y tiene el psicoanlisis en el anlisis de los mensajes cinematogrficos y literarios. As,
por ejemplo, varios aos antes de que aparecieran los trabajos 'de la escuela estructurallsta francesa en semiologa, realic un estudio de determinadas producciones flmicas,
y para poder captar la totalidad del mensaje del filme y luego inferir cul es el sentido
profundo que emanaba del mismo, me vi llevado a tener que consultar a personas de
la ms diversa formacin para que me explicaran ciertos detalles del contexto flmico
en este caso, que estaban en el transfondo del mismo y que podran abarcar campos
de los ms dismiles, desde una poca histrica hasta las caractersticas socioculturales
de un grupo dado o algn aspecto de la tecnologa espacial (cuando estudi el filme 2.001).
Tuve que reconocer que para poder instrumentar mis conocimientos psicoanalticos
necesitaba indefectiblemente
recurrir a personas que tenan otro acceso a otros tipos
de conocimientos de los cuales yo no tena por qu estar imbuido y actualizado, y slo
as me fue posible, a mi vez, decir algo til para ellos. '

Respuesta al comentario

de

J. 1. Szpilka

Con respecto al planteo de Szpilka, deseo sealar que la utilizacin de la sermotica como instrumento preserva al psicoanlisis de un desarrollo excesivo en extensin.
Sin embargo, es muy posible que en el futuro los cambios en intensidad, adems de
connotar los conceptos psicoanalticos, en un momento dado puedan provocar un cambio
cualitativo. Pero esto es una conjetura, ya que existen slo alqunos esbozos de cambio
en relacin con psicoanlisls y semitica. Por ejemplo, el punto de vista econmico,
concebido en trmino de la segunda ley de termodinmica, pasa a ser reformulado
tomando el modelo de la oposicin entre azar/incertidumbre
(en trminos de la microestadstica). La teora que dice que slo puede haber interaccin entre un sistema y
otro si hay diferencias de nivel entre stos, en el caso del punto de vista econmico
supone que el enfoque del paciente se relativiza segn la capacidad del terapeuta de
mantenerse lo ms idealmente posible como decodificador de los ,mensajes del paciente
y nada ms, y que de esta manera est cada vez ms facultado para que l perciba
como algo "obvio" lo que para el paciente es tanto ms lejano al campo de su propia
percepcin y conocimiento.
Adems, la inclusin de los conceptos lacanianos me resulta una buena ocasin
para contrastar su concepcin con la ma. En relacin con el tema del lenguaje del
sujeto, yo tomo su habla como una combinatoria que puede llegar a adquirir coherencia

455

Respuesta a los comentarios y las contribuciones

en el analista (por ejemplo, cuando el analista tiene un insight y el paciente no). Ese
lenguaje es un conjunto compuesto por ingredientes en los que los significantes verbales
adquieren una segunda significacin para el terapeuta, pero no para el paciente. De esa
manera, aunque el paciente pueda estar alienado en sus sesiones, el analista como decodificador puede llegar a captar ese segundo significante que le permitir desalienarse a
s mismo y secundariamente provocar en el paciente cambios cualitativos que sean
emisiones sintcticas inditas que constituyen un emergente y un proyecto de un nuevo
uso de la lengua por efecto de haber podido ser sacado de esa alienacin.
Quiero recalcar, adems, que yo efecto una distincin acerca del psicoanlisis
del paciente con sintomatologa pslcctlca manifiesta. En tanto consideremos que la
psicosis clnica es algo ms que el paciente que conocemos por los textos de psiquiatra
y que es un portavoz manifiesto en extremo por medio de cuyos sntomas denuncia
un intrincado sistema de mensajes en los que se hallan representadas partes de s
mismo y partes de toda una conflictiva oc>" explcita en el grupo familiar, el sugerir la
indagacin en grupo familiar es indicar el camino que, segn he podido ver, posibilita
que las transferencias de los pacientes psicticos pierdan ms y ms sus rasgos imaginarios y que stos puedan captar el mundo simblico en el cual estaban incluidos sin
saberlo, como puede ocurrir en cualquier otro anlisis. Las decodificaciones acertadas
del analista introducen al paciente en el universo simblico de su grupo familiar, en
cuyo caso cabe esperar que los cambios estructurales del paciente ineludiblemente
provoquen crisis y cambios en un grupo que debe tener un mnimo de entrenamiento
previo para hacerse cargo de la contencin de estas modificaciones, que inevitablemente se darn si es que ocurre en proceso teraputico psicoanaltico.

456

En mi trabajo establezco adems una neta demarcacin entre los pacientes cuasicolegas y los anlisis didcticos. Sostengo que en el segundo de estos casos existe
otra red que est dada por la organizacin del instituto de psicoanlisis, cosa que no
sucede en el caso de los pacientes cuasicolegas. Es indudable que Szpilka y yo podremos encontrarnos a lo largo de este camino de dilogo si se toman muy en cuenta los
procesos de interaccin comunicativa que son inherentes a todas las fases de nuestro
ciclo vital. Considero que hay un punto en la teora freudiana que aparece implcitamente
en los historiales clnicos y manifiestamente en los escritos tcnicos. Si se realiza
una lectura de Freud hacindonos cargo del modo de pensar en esta poca, resulta
evidente que los fenmenos de interaccin merecen ser jerarquizados para connotar
cualidades del vnculo transferencial y tambin para encontrar parmetros que nos permitan pensar en cmo evoluciona el paciente con nosotros y cmo nosotros evolucionamos con l, y muy especialmente si no est ocurriendo lo contrario. Esto es particularmente vlido para estos pacientes cuasi colegas que caen fuera de la categora
del caso extremo de inanalizabilidad, pero que pueden hacernos caer en un espejismo

Respuesta a los comentarios y las contribuciones


y llevarnos a errores de apreciacin que nos lleven a que confundamos una interaccin
analtica con una interaccin iatrognica. Esto corresponde, en la categorizacin de
las clases de analizandos, a los pacientes con distorsiones semnticas, vale decir,
corresponde a todos aquellos casos en los que el sentido y el significado que ellos
atribuyen al anlisis y a la persona del analista estn determinados por un tipo peculiar
de organizacin narcisista. De no percatarnos de ello, podemos tomar por asociacin
libre lo que en realidad son comportamientos narcisistas estructurados previos al anlisis y que tienden a ser reforzados por el paciente mismo, a menos que el analista
sea capaz de cuestionarse en un momento dado su esquema de abordaje, efectuar
una autocrtica y una correccin del enfoque y de esa manera desencadenar la crisis
ante el cambio que el paciente en cuestin evita con la utilizacin del pslcoanllsls
mismo dentro y fuera de la sesin.
En lo que s concuerdo con Szpilka, y esto es algo que he manifestado repetidas
veces, es que el fin ltimo de cualquier anlisis es lograr despertar en el paciente
su propia disposicin al autoanlisis. Una de las seales de que el proceso psicoanaltico est llegando a su fin es que se ha instaurado una suerte de after analysis en
las fases finales del proceso psicoanaltico. Vendra a ser una especie de follow up
dentro del anlisis, en el cual el paciente concurre a mostrar cmo se maneja consigo
mismo, y ms an nos llega a dar indicios de cmo se manejar en el futuro frente a
las contingencias del tramo de vida que le toque vivir.

457