CONTENIDO

Indice de Tablas...............................................................................................iii
INTRODUCCIN.............................................................................................v
1.

2.

3.

GLOSARIO...............................................................................................1
1.1.

La Moral..............................................................................................1

1.2.

La tica...............................................................................................1

1.3.

La tica Profesional............................................................................2

1.4.

La Deontologa Jurdica......................................................................2

1.5.

La Deontologa Profesional................................................................3

1.6.

La Justicia...........................................................................................3

1.7.

La Independencia...............................................................................4

1.8.

La Libertad..........................................................................................4

1.9.

La Probidad.........................................................................................5

Cuadros comparativos..............................................................................7
2.1.

La tica Y La Moral.............................................................................7

2.2.

La Deontologa Profesional y La tica Profesional...........................7

Principios Deontolgicos..........................................................................9
3.1.

Obra Segn Ciencia Y Conciencia...................................................10

3.2.

Principio De Probidad Profesional....................................................11

3.3.

Principios De Independencia............................................................11

3.4.

Principio De Libertad Profesional.....................................................12

3.5.

El abogado frente a la causa justa y a la ley infame........................13

3.6.

El abogado frente a la causa justa y a la ley infame........................13

3.7.

Principio De Dignidad Y Decoro Profesional....................................14

3.8.

Otros Principios Deontolgicos Jurdicos.........................................14

conclusiones..................................................................................................15
Recomendaciones.........................................................................................17
Bibliography....................................................................................................19

INDICE DE TABLAS
Tabla 1 La moral y la tica, elaboracin propia.............................................7
Tabla 2 Deontologa profesional y tica profesional, elaboracin propia......7
INTRODUCCIN

A lo largo de la historia se ha presentado diversas perspectivas para entender la

tica as como las distintas propuestas morales que orientan la vida humana. Es
correcto describir a la tica como la parte de la Filosofa Prctica que se ocupa del
hecho moral y de los problemas filosficos que nacen de la conducta humana,
estudiando sus actos, pero nicamente aquellos que se realizan por la voluntad y
libertad absoluta, de la persona.
En otras palabras, todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de
la persona y que est ausente de libertad, no forma parte del campo de estudio de
la tica. Esto resulta de gran relevancia, ya que rompe primeramente el paradigma
que presume que el ser humano es en cierto modo libre. Cuando entonces
atravesamos ese lindero que delimita la libertad de las acciones del ser humano, la
tica deja de ser la rama de la filosofa en estudio y entramos al campo de la
deontologa. Y es que la propia discusin de una tica profesional ya implica la idea
de la existencia de un cdigo moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad
y con un carcter vinculante entre sus miembros, y no slo un mero conjunto de

normas apelativas a la intuicin, a la emocin o al extremo del relativismo de la

moral individual.
Las normas deontolgicas son incomprensibles sin la referencia al contexto o grupo
social en el que son obligatorias. La obligacin se circunscribe a ese grupo, fuera
del cual pierden la obligatoriedad. En el presente trabajo se presentan varios temas
que se tienden a confundir y finalmente se presenta la deontologa y sus principios
fundadores.
1. GLOSARIO

A continuacin se presenta un glosario de trminos referentes al contenido del curso

de tica y Deontologa as como la lectura El abogado ante la moral, la tica y la
deontologa jurdica.

1.1. La Moral

Segn la Real academia espaola, en su diccionario de la Real Academia Espaola,

define la moral como la doctrina del obrar humano que pretende regular el
comportamiento individual y colectivo en relacin con el bien y el mal y los deberes
que implican. (2014)
Jos Ferrater Mora define la moral como un conjunto de normas, creencias, valores
y costumbres que sirve como modelo de conducta del ser humano en la sociedad.
(1985)
Por tanto se puede definir como la parte del conocimiento humano que indica lo que
se debe hacer o evitar para conservar la estabilidad social.

1.2. La tica

Por otra parte la tica, aunque del mismo origen etimolgico que la moral difiere de
la misma en que los juicios que emite son producto de la razn del sujeto quien
evala su entorno y valora el comportamiento.
James Fiesser, muy acertadamente, en su diccionario en internet de la Filosofa,
describa la tica como la rama de la filosofa que estudia la bondad o la maldad de
los comportamientos. (1995, pg. 1)
1.3. La tica Profesional

La tica profesional abarca la tica aplicada en mbito profesional. Por profesin se

entiende una ocupacin que se desarrolla con el fin de colaborar con el bienestar de
una sociedad. Para realizar dicha labor es necesario que el profesional (persona
que ejerce la misma) acte con responsabilidad, siguiendo los requisitos que la ley
vigente plantee para el desarrollo de esa actividad.
La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de
una profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida dentro de
la tica aplicada ya que hace referencia a una parte especfica de la realidad. Cabe
destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva por lo que no impone
sanciones legales ni normativas. (Rachels, 2007)
Es por tanto la tica profesional una disciplina dentro de la tica aplicada que se
encarga de regular las actividades dentro de una profesin sin imponer sanciones
de ningn tipo.

1.4. La Deontologa Jurdica

El trmino deontologa proviene del vocablo griego deon, deber, y logos,

razonamiento o ciencia. Es una palabra que empleo por primera vez el economista,
jurista, filsofo y literato ingles Jeremas Bentham (1748 1832), quien desarrollo
una doctrina acerca de los deberes concebidos sobre una base utilitarista, aplicada
a determinadas situaciones sociales.
La deontologa se refiere propiamente a los deberes que cada persona tiene
consigo y con los dems; por tanto se diferencia del termino ontologa en cuanto
que ste significa estudio del ser, mientras que la deontologa estudia el deber ser.
(Lega, 1983, pg. 23)
As pues, la deontologa jurdica es la disciplina que no selo estudia sino norma el
comportamiento del ser humano en sociedad.

1.5. La Deontologa Profesional

Muy similar a la forma en la que la tica se aplica en el mbito profesional la

deontologa profesional estudia, norma y sanciona el comportamiento de un
individuo ejerciendo una profesin especializada. Se refiere a un conjunto ordenado
de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada
materia. La deontologa es conocida tambin bajo el nombre de "teora del deber" y,
al lado de la axiologa, es una de las dos ramas principales de la tica normativa.
(Del Arco, 2004)
Por ende, la deontologa profesional es una rama de la tica normativa que estudia
norma y sanciona el comportamiento de un profesional en una materia especfica
con el fin de que cumpla con normas del humano en sociedad.

1.6. La Justicia

La palabra justicia design, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho

positivo, no con un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivo
corresponde, en los individuos, una especial actividad inspirada en el deseo de
obrar siempre conforme a derecho; desde este punto de vista, Ulpiano defini la
justicia como: la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho. Los
preceptos o mandatos del derecho sigue diciendo son: vivir honestamente, no
hacer dao a nadie y dar a cada uno lo que le corresponde
En pocas palabras, es la justicia la virtud humana de respetar y velar por el
cumplimiento de los derechos de cada uno.

1.7. La Independencia

Al referirse al principio de independencia el Cdigo de tica Profesional estatuye

que: Independencia. Debe ser una cualidad esencial del abogado la independencia,
la cual debe entenderse en el sentido de que dispone de una completa libertad en el
ejercicio de su Ministerio. Nada, salvo el respeto las leyes y el orden pblico,
limitarn su libertad de pensamiento y de accin. (CANG, 1994)
El principio de independencia profesional referido al ejercicio de la abogaca se
entiende como ausencia de toda forma de injerencia, de interferencia, de vnculos y
de presiones cualesquiera que sean provenientes del exterior y que tiendan a
influenciar, desviar o distorsionar la accin del ente profesional para la consecucin
de sus fines institucionales y la actividad desempeada por los colegiados en el
ejercicio de su profesin.
As pues se puede decir que la Independencia en una cualidad esencial del
abogado que le permite sostener sus derechos u opiniones sin admitir intervencin
ajena.

1.8. La Libertad

Este principio pareciera ser igual al anterior, pero hay una importante diferencia que
recalcar. Mientras que el principio de independencia supone sobre todo una garanta
del ente profesional y del profesional individualmente considerado, frente a
intromisiones arbitrarias de terceros, el principio de libertad, en su aspecto
deontolgico, as, la libertad de autodeterminacin en torno a la conducta tcnica a
seguir en relacin con el imperativo obra segn ciencia y conciencia, encuentra
limitaciones que slo la deontologa puede sugerir.
La libertad es, por lo tanto, la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una
manera o de otra, y de no obrar. Esto lo convierte en el responsable de sus
acciones.

1.9. La Probidad

El principio de probidad profesional se integra en el concepto general de honestidad

y tiene carcter universal para la deontologa, es decir, se aplica a todas las
profesiones intelectuales libres. El deber de comportarse de conformidad con el
principio de probidad profesional es, para el abogado, sustancial con la obligacin
que le impone la ley forense de observar constantemente una conducta
distinguidsima e inmaculada, que es condicin para su inscripcin y permanencia
en el registro profesional y constituye el presupuesto tico-jurdico del ejercicio de la
abogaca. El principio de probidad profesional, a causa de la amplitud de su
contenido, se extiende a veces tambin a la conducta privada del profesional.
De manera similar fundamenta el Cdigo de tica este principio: Probidad. El
abogado debe evidenciar siempre rectitud, honradez e integridad de pensamiento y
accin, lo que debe manifestarse especialmente en la lucha contra los abusos y la
corrupcin en el ejercicio profesional. (CANG, 1994)

Es pues, la probidad s un principio general del Derecho, consistente en el estado

mental de honradez, de conviccin en cuanto a la verdad o exactitud de un asunto,
hecho u opinin as como en cuanto a la rectitud de conducta.
2. CUADROS COMPARATIVOS

2.1. La tica Y La Moral

Como

se

mencion

con

anterioridad

en

muchas

ocasiones

se

utilizan

indistintamente estos dos trminos. A pesar de tener muchas similitudes tienen

algunas diferencias que vale la pena no solo reconocer sino resaltar. En el cuadro a
continuacin se presentan amabas.

Significado Etimolgico
Origen
Establecidas
Producto de
Afecta la conducta
Aspecto imperante

Moral
Mos
o
mores,
costumbre
Latn
Por la sociedad
La costumbre
Desde el exterior
Prescriptivo,
legal,
obligatorio, impositivo
y coercitivo.

tica
Ethos, costumbre
conducta
Griego
Por el sujeto
La reflexin
Desde el interior
Carcter del sujeto

Tabla 1 La moral y la tica, elaboracin propia

2.2. La Deontologa Profesional y La tica Profesional

En el cuadro a continuacin se presenta un cuadro en el que se muestran las
diferencias y similitudes entre ambos trminos.

Significado Etimolgico
Origen
Establecidas
Producto de
Incumplimiento trae
Aspecto imperante

La deontologa
profesional
Deon, lo que es
necesario o deber
Latn
Por la sociedad
La experiencia
Castigo prescrito
Prescriptivo, legal,

La tica profesional
Ethos, costumbre o
conducta
Griego
Por el sujeto
La reflexin
Remordimiento
Carcter del sujeto

obligatorio, impositivo
y coercitivo.
Tabla 2 Deontologa profesional y tica profesional, elaboracin propia

3. PRINCIPIOS DEONTOLGICOS

Los principios son los que nos ayudan al estudio de determinada ciencia o arte, nos
permiten conocer sus orgenes, sus fundamentos, trazan los lineamientos que nos
guiaran a una mejor comprensin de la institucin que estamos analizando. Desde
el punto de vista jurdico, principios, son los fundamentos o reglas por los que se
rige el derecho, la razn de su existencia o bastiones que le da vida. Pudiendo ser
considerados como generadores del derecho y como reveladores del mismo. Los
principios generales del derecho, son: los criterios fundamentales que informan el
origen y desenvolvimiento de una determinada legislacin que, expresados en
reglas y aforismos, tienen virtualidad y eficacia propias con independencia de las
normas formuladas en el plano positivo. Su carcter de criterios fundamentales
deriva de expresar principios de justicia de valor elemental y naturaleza objetiva.
La deontologa jurdica se caracteriza por la presencia de dos principios de muy
amplio alcance, que son aplicables a todas las profesiones intelectuales libres y se
refieren a mltiples manifestaciones del comportamiento no tcnico del profesional.
El primero se traduce en un imperativo categrico que se concentra en la frase, obra
segn ciencia y conciencia; el segundo es el de la probidad profesional. Uno y otro,
por su amplitud y generalidad, pueden configurarse como principios deontolgicos
universales. Junto a ellos existen otros que, aunque tienen un contenido bastante
amplio, no alcanzan las dimensiones de los dos primeros y, si bien son en parte
comunes a varias profesiones, asumen aspectos particulares cuando van referidos a
cada una de ellas, especialmente en relacin a la funcin social de la actividad
tomada en consideracin, por lo que podran denominarse principios generales
sectoriales de la deontologa profesional. Hay finalmente unos cuantos principios
generales que tienen la caracterstica de ser tpicos o exclusivos de una
determinada profesin.

3.1. Obra Segn Ciencia Y Conciencia

El ejercicio de la abogaca impone los deberes de preparacin y eficiencia. En

mrito de ello, corresponde al abogado la obligacin de investigacin y estudio
permanente del Derecho, as como de toda disciplina que contribuya a su mejor
formacin humanstica y tcnica. Asimismo, el abogado debe actuar sin
precipitaciones y con juicio sereno en el ejercicio de su profesin. Esto quiere decir
que el abogado debe actuar no slo con rigurosa atencin a las normas tcnicas,
sino tambin con conocimiento de todas las consecuencias que derivan de su
aplicacin, incluso hasta ms all de los lmites de la relacin profesional, teniendo
en cuenta el inters individual del cliente y el general de la colectividad en relacin a
la funcin social desarrollada por la profesin. (Lega, 1983, pg. 63)
Por otra parte, el actuar conforme a la conciencia se trata de un parmetro un tanto
subjetivo que se configura en relacin a un tipo ideal o abstracto de profesional que
posee dotes morales y tcnicas normales para el ejercicio de la profesin y
especialidad en cuestin. A esta conciencia se le conoce como el objeto de poner de
manifiesto el conocimiento y la voluntariedad de una eleccin entre varios actos
profesionales posibles y tambin entre varios comportamientos de orden tico-social
deontolgicamente relevantes que es necesario o conveniente realizar en el
ejercicio de la profesin. La conciencia adquiere su carcter propio a travs de la
existencia de una decisin personal que se manifiesta en relacin con un juicio de
valor y en la valoracin de los medios que se le ofrecen, este juicio, estos medios se
refieren a las categoras de los actos y de los comportamientos profesionales que,
siendo voluntarios, libres y conscientes pueden considerarse expresin de la
conciencia del profesional e imputables a l. El concepto de conciencia profesional
no se limita al aspecto de la voluntad. El profesional no slo quiere actuar como
sabe que puede actuar, sino que acta de un determinado modo que ha escogido
de antemano conformndose a un imperativo tico, que tiene en cuenta el inters
del cliente y el inters general.

3.2. Principio De Probidad Profesional

De manera similar fundamenta el Cdigo de tica este principio: Probidad. El

abogado debe evidenciar siempre rectitud, honradez e integridad de pensamiento y
accin, lo que debe manifestarse especialmente en la lucha contra los abusos y la
corrupcin en el ejercicio profesional. (CANG, 1994) El principio de probidad
profesional se integra en el concepto general de honestidad y tiene carcter
universal para la deontologa, es decir, se aplica a todas las profesiones
intelectuales libres. El deber de comportarse de conformidad con el principio de
probidad profesional es, para el abogado, sustancial con la obligacin que le impone
la ley forense de observar constantemente una conducta distinguidsima e
inmaculada, que es condicin para su inscripcin y permanencia en el registro
profesional y constituye el presupuesto tico-jurdico del ejercicio de la abogaca. El
principio de probidad profesional, a causa de la amplitud de su contenido, se
extiende a veces tambin a la conducta privada del profesional.

3.3. Principios De Independencia

Despus de haber sealado los principios generales de la deontologa ahora

examinaremos los principios sectoriales, con referencia especial a la abogaca,
comenzando por aqullos que se refieren a la independencia y a la libertad de su
ejercicio, los cuales, aunque presentan rasgos de afinidad, son autnomos entre s.
Al referirse al principio de independencia el Cdigo de tica Profesional estatuye
que: Independencia. Debe ser una cualidad esencial del abogado la independencia,
la cual debe entenderse en el sentido de que dispone de una completa libertad en el
ejercicio de su Ministerio. Nada, salvo el respeto las leyes y el orden pblico,
limitarn su libertad de pensamiento y de accin. (CANG, 1994) El principio de

independencia profesional referido al ejercicio de la abogaca se entiende como

ausencia de toda forma de injerencia, de interferencia, de vnculos y de presiones
cualesquiera que sean provenientes del exterior y que tiendan a influenciar, desviar
o distorsionar la accin del ente profesional para la consecucin de sus fines
institucionales y la actividad desempeada por los colegiados en el ejercicio de su
profesin. Tales intromisiones son ilcitas, prescindiendo de toda valoracin de las
finalidades por las que se originan.

3.4. Principio De Libertad Profesional

El principio de libertad profesional se diferencia del de independencia, en cuanto

que se refiere a la libertad de autodeterminacin del profesional, en orden a su
conducta en el ejercicio de la profesin, no slo desde un punto de vista tcnico,
sino tambin con relacin a los comportamientos que complementan a los tcnicos.
Mientras que el principio de independencia supone sobre todo una garanta del ente
profesional y del profesional individualmente considerado, frente a intromisiones
arbitrarias de terceros, el principio de libertad, en su aspecto deontolgico, as, la
libertad de autodeterminacin en torno a la conducta tcnica a seguir en relacin
con el imperativo obra segn ciencia y conciencia, encuentra limitaciones que slo
la deontologa puede sugerir. Este principio lo podemos entender de la siguiente
manera: que al profesional se le pueden presentar dos o ms procedimientos
teniendo la libertad de elegir el menos costoso y ms rpido, salvo algunas
excepciones que a veces parecen justificadas. Referente a este principio el Cdigo
de tica Profesional norma: Artculo 1. Libertad de aceptacin. El abogado tiene
absoluta libertad para aceptar o rechazar los asuntos en que se solicite su
patrocinio, sin manifestar los motivos de su resolucin, salvo los casos de
nombramiento de oficio, en que la declinacin debe ser justificada. Para resolver,
debe prescindir de su inters personal y cuidar de que no influyan en su nimo sino
los intereses de la justicia. Por consiguiente, no aceptar un asunto sino cuando

tenga absoluta libertad moral para dirigirlo. En el caso del abogado que preste sus
servicios por contrato o ejerza la profesin como funcionario pblico, debe
excusarse en los asuntos concretos que seale el prrafo anterior y, si no se
admitiere su excusa, deber sostener enrgicamente su independencia. (CANG,
1994)

3.5. El abogado frente a la causa justa y a la ley infame

La deontologa jurdica est llamada a resolver grandes problemas, cuando el

cliente pide al abogado que le asista en una causa que se considera injusta con
relacin al resultado injusto que se pretende conseguir, o cuando se trata de aplicar
una Ley considerada injusta o inicua en un determinado proceso o asunto. Conviene
precisar que, por lo que respecta a la causa o litigio injusto, el concepto de injusticia
debe entenderse desde un punto de vista sustancial y no formal.

3.6. El abogado frente a la causa justa y a la ley infame

A este respecto el Cdigo de tica Profesional establece: "Artculo 6. Veracidad. En

el ejercicio de la profesin de abogado debe evitar escrupulosamente toda
alteracin de la verdad. (CANG, 1994) El abogado en nuestro medio debe de evitar
a toda costa, caer en la tentacin de utilizar las referidas pruebas.
3.7. Principio De Dignidad Y Decoro Profesional
El principio de la dignidad y del decoro profesional puede ser considerado
unitariamente, an cuando los conceptos de dignidad y de decoro no coinciden
perfectamente entre s. El citado principio tiende a orientar al abogado en su
conducta profesional y privada, con el fin de que no resulte daada su reputacin
personal, as como para que no disminuya el prestigio de la profesin considerada

abstractamente y el decoro que de ella se deriva para todos los profesionales

inscritos en el registro. A ello corresponden sentimientos de respeto consideracin y
estima por parte de los colegas, de los jueces y de terceros. Incluso se pone de
relieve la conducta privada, as como el aseo personal, la decencia y la limpieza del
traje y de los locales del despacho, el mantenerse al da cientficamente, etc.
As es como se instaura en el postulado segundo del Cdigo de tica Profesional,
que refirindose al decoro expresa: el abogado debe vivir con dignidad y decencia.
Se abstendr de llevar una vida licenciosa, y evitar los vicios y escndalos
(CANG, 1994) La reputacin profesional es un bien que se debe defender y
custodiar celosamente.

3.8. Otros Principios Deontolgicos Jurdicos

As pues se podra extender el presente con una cantidad inmensa de principios

alinendolos con el cdigo de tica profesional del abogado, sin embargo considero
que los mencionado sirven como fundamento para los restantes y de acuerdo al
esquema presentado podran seguir de esta forma: autopropaganda y publicidad;
aparcamiento de clientela; honorarios; diligencia, correccin y desinters; la justa
transaccin o arreglo; informacin y reserva; lealtad procesal; solidaridad; entre
otros.
CONCLUSIONES

Resulta indispensable que los juristas, ya sea jurisconsultos, abogados, jueces y/o
docentes, por iniciativa propia, busquen capacitarse peridicamente en materia de
deontologa jurdica, a fin de que en sus actividades profesionales acten apegados
a slidos principios ticos y morales.

Asimismo deben promover la observancia, divulgacin y difusin de los deberes

ticos y morales de los abogados a profesionales de reciente graduacin.
La forma de apropiada de detener al mal ejercicio profesional, es a travs de la
deontologa jurdica, pues proporciona los postulados sobre los cuales debe de
basar el profesional del derecho su actuar.
La enseanza y divulgacin de la deontologa jurdica, tanto en abogados como
estudiantes que cursan la carrera de abogaca y notariado, se debe convertir en la
va correcta para formar profesionales ajustados a claras formas ticas y morales
con conductas rectas y ejemplares.
RECOMENDACIONES

Se recomienda reformar el pensum de estudios, con el objeto de implementar y

reforzar dentro del mismo, el curso de deontologa jurdica, propiciando con ello una
correcta formacin tica profesional a los estudiantes de la carrera.
Se sugiere al Colegio de Abogados y Notarios de Guatemala, que de oficio, realice y
propicie cursos, talleres, conferencias, seminarios y cualquier otro tipo de
actividades sobre aspectos de deontologa jurdica, dirigida a sus agremiados,
haciendo nfasis, sobre todo, en la importancia y observancia del Cdigo de tica
Profesional.
Asimismo se recomienda evaluar los efectos de elevar los requisitos de admisin
para la carrera de Abogaca y Notariado agregando a los exmenes de
conocimientos bsicos y especficos evaluaciones deontolgicas y de vocacin con
el fin de permitir que como Molierac dijo citando a Piallet: "Dad a un hombre, dice,
todas las cualidades del espritu; dadle todas las del carcter, haced que lo haya
visto todo, aprendido todo

y recordado todo; que haya trabajado sin descanso

durante treinta aos de su vida; que a la vez sea literato, crtico y moralista; que
tenga la experiencia de un anciano y el empuje de un joven, con la infalible memoria
de un nio; haced, por fin, que todas las hadas hayan venido sucesivamente a

sentarse al lado de su cuna y le hayan dotado de todas las facultades y con todo
ello, lograris formar un abogado completo (2007)
BIBLIOGRAFA
CANG. (1994). Cdigo de tica profesional. Diario de Centroamrica.
Del Arco, J. (2004). tica para la sociedad de la red. Madrid: Dykinson.
Ferrater Mora, J. (1985). Diccionario de Filsofa. Madrid: Ariel.
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Moleriac, J. (2007). Iniciacin a la abogaca. Mexico D.F.: Porra.
Rachels, J. (2007). Introduccin a la filosofa moral. Mexico D.F.: Fondo de Cultura
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Madrid: Asociacin de Academias Espaolas.