Вы находитесь на странице: 1из 9

IMPACTUL REPREZENTARII GRAFICE

CORPORALE IN SOCIETATE
I am a canvas of my experiences. My story is etched in lines and shading, and you can read it on my arms,
my legs, my shoulders, and my stomach. But like everybody else, I was born naked and screaming, waiting
for my life to write itself on my skin. (Kat Von D, artist tatuator)

Facultatea de arhitectura si urbanism Timisoara


An III 2016/2017
Grupa:
Moldovan Mihaela, Padurean Corina Gabriela,
Pop Emilia-Edith, Porumb Ana-Maria
Ne nastem unici. Dar unicitatea data de trupul nostru irepetabil pare sa nu ne ajunga.
Observam curnd ca suntem foarte similari semenilor nostri si ne folosim de orice instrument de care
1

dispunem pentru a ne afirma sinele. Corpul este instrumentul cel mai la indemna pentru realizarea
acestui scop, dat fiind faptul ca el reprezinta, la urma urmei, singura noastra posesiune de necontestat.
Desi omul este inzestrat in mod natural cu individualitate, aceasta nu ii este suficienta. El
tinde, prin toate actiunile pe care le intreprinde, spre identitate, valoare superioara singularitatii sale
fizice. Identitatea se refera in mod paradoxal att la a fi identic, ct si la a fi diferit. Mai precis, pentru
a dobndi identitate, omul trebuie sa fie in acelasi timp identic cu sine si diferit de ceilalti. A doua
conditie este indeplinita inca de la nastere. Asadar, pentru a dispune de identitate, persoana trebuie sa
rezolve prima conditie din ecuatia identitatii, si anume sa fie identica cu sine.
Trasaturile care ii asigura omului unicitatea i-au fost atribuite acestuia in mod arbitrar, fara
consimtamntul sau. Toate incercarile de modificare corporala vizeaza obtinerea unei individualitati cu
sens, construite in acord cu interiorul, cu ceea ce individul simte ca este sau doreste sa fie.
Procesul complex de definire a sinelui si incercarile ulterioare de construire a unei imagini in acord cu
sinele sunt permanent aflate in relatie cu celalalt. Fara existenta alteritatii, crearea identitatii nu ar avea
sens. Lipsa unui termen de comparatie anuleaza si primul termen. Asadar, identitatea este indisolubil
dependenta de recunoasterea din partea celuilalt.
Ca si alte modalitati de construire a identitatii, tatuajul a devenit un instrument prin care individul
poate controla ceea ce ii este propriu, si anume corpul sau.De-a lungul istoriei, omul s-a desprins, pe
rnd, de cosmos, de divinitate, apoi de lumea fizica inconjuratoare, de ceilalti. Toate aceste incercari
de individualizare au culminat cu o ruptura extrema: separarea omului de propriul sau corp.
Daca, in trecut, sufletul era cel care se opunea trupului, astazi, individul in sine, cu tot ce
reprezinta el, se opune corpului sau. Astfel, omul si-a transformat propriul corp intr-un accesoriu, intrun obiect exterior siesi, pe care il poate controla si manipula conform propriei vointe. Corpul, desi
reprezinta forma unica prin care se manifesta pe pamnt, este renegat de om. Cu toate ca, din punct de
vedere obiectiv, omul este corpul sau, la nivel, subiectiv, psihologic, omul a ajuns sa isi detina corpul.
S-a produs o mutatie extrema de la confundarea omului cu trupul sau la opunerea celor doua elemente,
care sunt de acum inainte iremediabil separate, aflate intr-o relatie de subordonare.
Odata cu luarea in posesie a trupului sau, omul a incercat sa faca din acesta un element care sa
raspunda att scopului de integrare sociala, ct si celui de afirmare de sine. Astfel, corpul, situndu-se
la interferenta dintre lumea interioara si cea exterioara, se supune regulilor ambelor lumi. Orice fel de
modificare la nivelul corpului survine ca urmare a conjunctiei dintre norma sociala (exterioara) si
dorinta individuala (interioara).
Alegerea de a te tatua, precum si modelul tatuat sunt de multe ori influentate de aspecte
circumstantiale, nu de optiunea individuala. Presiunea grupului poate fi un motiv suficient de puternic
ca o persoana sa achizitioneze un tatuaj, chiar daca aceasta nu ar fi facut un astfel de gest ca urmare a
unui impuls propriu, neinfluentat. Modificarea corpului prin tatuaje poate sa fie determinata si de alte
aspecte contextuale. Inainte de aparitia modelelor personalizate, artistii tatuatori executau numai
anumite desene, astfel inct clientii nu dispuneau de o varietate prea mare din care sa aleaga.
In perioada anterioara Renasterii tatuajului (anii 60 ai secolului trecut), persoanele tatuate
nu isi chestionau propriile modele purtate pe piele in termenii apartenentei la o categorie estetica
superioara. Astazi, desenul ales trebuie sa fie unul unanim recunoscut drept frumos si, mai ales, de bun
gust. In trecut, membrii clasei muncitoare care frecventau saloanele localizate in cartiere marginase si
rau-famate luau decizia de a achizitiona un tatuaj in mod spontan, fara a-i acorda o importanta prea
mare. In contradictie cu aceste conceptii, in prezent, oamenii considera decizia de a se tatua ca pe una
de importanta majora. Modelul este ales dupa un proces de analiza personala, dupa care este supus
dezbaterii apropiatilor.
Aceste schimbari in timp sugereaza o modificare a perceptiei asupra propriului corp.
Mentalitatea flexibila, detasata si deschisa cu privire la corp pare sa fie inlocuita de o viziune
care tine cont de standarde rigide si, mai ales, de opinia colectiva in materie estetica. Aceasta mutatie
2

este paradoxala, intruct tindem sa asociem lumii contemporane tocmai valori precum libertatea de
expresie, lipsa de inhibitii. O analiza in profunzime demonstreaza insa ca lucrurile stau cu totul invers.
Individul este mult mai atent cu propriul corp, tocmai pentru ca acorda o mai mare importanta
societatii din care face parte. In consecinta, el tinde sa respecte, ct de mult ii sta in putinta, normele
impuse de aceasta societate, norme pe care el insusi le influenteaza prin statutul sau de membru. Iar
corpul este unul dintre canalele cele mai la indemna pe care individul le poate manipula, in scopul
afilierii la grupul social din care doreste sa faca parte.
Astazi, oamenii supun decizia de a se tatua si de a alege un anumit desen in detrimental altuia
unui proces de analiza indelungata si serioasa pentru ca isi dau seama de permanenta modelului
respectiv pe piele. Caracterul permanent al tatuajelor devine o problema nu pentru individ, ci pentru
relatia sa cu ceilalti. Dezbaterea cu privire la modelul ales are in vedere toate situatiile sociale
ulterioare in care individul se va angaja. Daca ar trai singur, izolat de ceilalti, omul nu si-ar pune
problema permanentei tatuajului sau. Opinia critica a celorlalti si teama de a le incalca acestora
normele estetice si nu numai reprezinta motivele pentru care omul contemporan isi ia mult mai in
serios corpul dect o facea individul de la inceputul secolului XX. Asadar, mutatia referitoare la relatia
persoanei cu trupul sau a generat si o schimbare a practicilor de tatuare.
Un alt motiv pentru care tatuajele se supun normelor exterioare individului este faptul ca, in
lumea contemporana, omul este nevoit sa dispuna de mai multe fatete. Diversitatea activitatilor in care
e implicat a dus la o diversificare a rolurilor pe care le indeplineste. Iar rolurile sunt de obicei marcate
prin diferite insemne, astfel inct sa fie vizibile celorlalti pentru a fi recunoscute ca atare. Tatuajele pe
care individul le poarta pe piele sunt o marca a uneia dintre fatetele personalitatii sale. Pentru ca
aceasta marca poata intra in contradictie cu alte roluri pe care persoana respectiva le indeplineste in
viata sa sociala, este necesara o atentie deosebita in momentul alegerii desenului si a locului in care
acesta va fi tatuat.
Tatuajele dezvaluie celorlalti un anumit aspect din ceea ce este individul care le poarta. Mai
mult, ele pot initia actul de comunicare interpersonala prin faptul ca majoritatea persoanelor tatuate isi
spun povestea tatuajelor lor, deci o parte din viata lor, ca urmare a chestionarii de catre interlocutor. In
cazul in care ambele persoane detin tatuaje, comunicarea poate fi si mai eficienta prin impartasirea
aspectelor legate de operatia in sine, modelul ales, stilul adoptat, artistul care a executat tatuajul.
Fiind situate in piele, tatuajele nu pot fi considerate nici la nivelul interiorului individului, nici
la exterior, precum imbracamintea sau alte accesorii. Insasi localizarea lor sugereaza deci caracterul de
apartenenta la ambele lumi care il constituie pe individ: cea sociala, exterioara si cea a sinelui,
personala, interioara. Ele se afla la granita, intr-o zona intermediara, martora a influentelor venite din
ambele sensuri. Prin urmare, drumul interior-exterior, la a carui granita se afla tatuajele, este parcurs in
dublu sens prin procesul de tatuare.
Tatuajele au devenit astazi o marca a individualitatii, la care se recurge din nevoia de expresie
personala, de diferentiere fata de ceilalti, de afirmare a sinelui. A iesi in evidenta si a fi original sunt
doua dintre imperativele societatii contemporane, la care individul poate raspunde apelnd la tehnicile
de modificare corporala, deci implicit la tatuaj. Este interesant de observat parcursul acestei practici,
de la a marca apartenenta involuntara a unei persoane la un grup defavorizat, renegat de societate, la a
simboliza tocmai opusul, originalitatea, individualitatea.
In prezent, discursul despre tatuaj se refera exclusiv la un proces deliberat, ales in mod voluntar de
individ, fara a fi impus de altcineva. De la o marca de serie, un insemn al apartenentei la un stapn sau
al savrsirii unui delict, tatuajul este astazi un simbol al independentei, al libertatii individului de a-si
manipula corpul dupa propria vointa. Iar daca tatuajele inca mai sunt privite negativ de anumite
persoane, acest stigmat este asumat de cei tatuati. Grupul persoanelor tatuate se situeaza in mod
intentionat in ipostaza de celalalt in raport cu societatea, prelund elemente ale grupurilor stigmatizate
3

pe care le revalorizeaza. Daca, in trecut, stigma era asociata diferitelor grupuri (delincventi, sclavi etc.)
impotriva vointei acestora, astazi, stigma este asumata voluntar. Construindu-si identitatea pe baza
opozitiei in raport cu societatea conventionala, comunitatea persoanelor tatuate se autostigmatizeaza.
Asadar, in societatea de consum corpul devine un instrument de comunicare, pe care oamenii
il folosesc drept o pnza pe care inscriptioneaza nu numai insemne ale distantei si distinctiei dintre ei
si ceilalti, dar si marci de apartenenta la un grup anume.
Practici precum tatuarea, piercing-ul sau scarificarea modifica trupul, intr-un mod care
rastoarna idealurile despre corp ale lumii occidentale. Mai mult, aceste tehnici de modificare corporala
ofera un mijloc ce permite individului sa-si transforme literalmente infatisarea. In cultura de consum
contemporana, apelul la metodele de alterare a trupului are un alt scop dect cel din societatile premoderne sau din unele comunitati non-occidentale, in sensul ca aceste tehnici sunt orientate explicit
asupra elaborarii sau fabricarii propriului corp. In trecut sau in societatile non-vestice, ele aveau rol
simbolic si marcau producerea unei schimbari la un alt nivel, al comunitatii respective, al sufletului
sau spiritului individului tatuat. Astazi, modificarile la nivelul corpului au in vedere o remodelare a
trupului, scopul lor este imediat. Prin urmare, in cultura occidentala moderna, corpul a devenit un scop
in sine, el nu mai este un mijloc, precum era in societatile pre-moderne (folosit in scopul de a vindeca
diferite afectiuni ale trupului sau pentru a marca o diferenta de statut) sau cum mai este inca in unele
culturi non-vestice care practica tatuarea (pentru a stabili o legatura cu divinitatea sau pentru a marca
trecerea la stadiul de adult).
Prin modificarile permanente pe care omul le face la nivelul corpului sau, trupul a devenit un
fel de santier, aflat mereu in lucru, intr-un neincetat proces de perfectionare. Astfel, corpul cu care se
naste este neterminat, omul simtindu-se dator sa duca la capat o munca inceputa de natura sau de
divinitate.Tatuajele sunt astazi metode de creare a identitati la un nivel cu totul diferit. Individul este
altul in fata celor cu care interactioneaza dect daca nu ar fi tatuat. El nu devine o cu totul alta fiinta
umana, cum se intmpla in exemplul de mai sus, dar ii sunt atribuite alte trasaturi, odata trecut prin
acest proces de modificare corporala. Mai mult, el insusi se percepe pe sine drept diferit.
Tatuajele reprezinta pentru posesorul lor un fel de jurnal, tinut chiar pe piele si alcatuit din desene
sau/si cuvinte. Sunt suveniruri pe care individul le poarta pentru a rememora circumstantele ce l-au
determinat sa si le fabrice. Daca timpul este primul care lasa pe corp insemne ale trecerii vietii prin
modificarile lente aduse de imbatrnire, desenele completeaza si concretizeaza aceste insemne, facnd
trimitere imediata la evenimentele din decursul vietii. Privindu-si corpul sau raspunznd la intrebarile
celor care il chestioneaza cu privire la insemnele de pe trupul sau, individul tatuat rememoreaza
motivele care l-au facut sa recurga la tatuare si retraieste efectiv acele momente din trecut pe care a
decis sa le pastreze pentru totdeauna pe piele. Recurgnd la un gest ireversibil, individul traieste iluzia
ca opreste timpul in loc si prelungeste la infinit experienta din trecut, care l-a determinat sa se tatueze.
Tatuajele fac parte din acele instrumente la care omul recurge pentru a da sens existentei,
pentru a se iluziona cu privire la importanta vietii lui si a experientelor pe care le traieste. In plus,
tatuajul nu inseamna numai a te scrie pe tine, ci si a fi citit de ceilalti. Corpul devine o arhiva a
sinelui, a existentei, care ar trece altfel fara sa lase urme. Tatuajele se inscriu in seria acelor elemente
prin care oamenii se leaga de evenimentele semnificative din viata lor: fotografii, inregistrari video,
obiecte-simbol pastrate peste ani, scrisori, cadouri. Toate reprezinta piese din puzzle-ul care ne
defineste identitatea, incercnd sa prelungeasca un sentiment, o emotie, o stare de gratie.

Rezultate sondaj sociologic (aplicat prin intermediul retelelor de socializare)


4

Statisticile respondenilor:

Total respondeni:
Brbat:
Femeie:
Vrst medie:

66
23
43
27.6 ani

Sinteza rezultatelor
1. In ce mediu locuiti ?

Mediul rural
Mediul urban
Total rspunsuri

10
56
66

15.2%

35
16
10
5
66

53%

84.8%

2. Care este parerea dumneavoastra despre tatuaje ?

Sunt total de acord cu ele


Sunt partial de acord cu ele
Nu prea sunt de acord cu ele
Nu sunt deloc de acord cu ele
Total rspunsuri

24.2%
15.2%
7.6%

3. Tatuajele pot fi considerate o forma de exprimare. Sunteti de


acord cu aceasta afirmatie ?

Da
Nu
Total rspunsuri

58
8
66

87.9%

7
59
66

10.6%

63
3
66

95.5%

43
4
19
66

65.2%

12.1%

4. Aveti tatuaje?

Da
Nu
Total rspunsuri

89.4%

5. Cunoasteti persoane cu tatuaje?

da
nu
Total rspunsuri

4.5%

6. La cine ati apela sa va faca tatuajele?

La un salon de tatuaje
La un prieten/prietena (freelancer)
nu mi-as face tatuaje
Total rspunsuri

7. Care este primul lucru la care va ganditi atunci cand vedeti o persoana cu tatuaje?
1) Bravo, ai stil
2) Nu ma gandesc la nimic cand vad o persoana cu tatuaje.
3) pare o persoana mai dura
4) Exprimare
5) La nimic , e doar o persoana obisnuita
6) open mind
7) Smecher.
8) rebel
9) As vrea sa aud povestea din spatele tatuajelor
10) -ma intreb care e semnificatia din spatele tatuajelor
11) Ma gndesc ca nu o sa mai poata sa si-l dea jos niciodata.
12) Depinde de tatuaj.
13) Ce nseamn cu adevarat acele tatuaje pentru el/ea?Care e adevarata poveste din spatele lor?
14) niciunul, fiecare e liber sa se exprime cum vrea
15) Vreau sa aflu povestile din spatele lor.
16) Ce poveste are/au tatuajul/ele
17) Are multe experiene care au meritat sa fie inscripionate pe corpul sau.
18) Sex

6.1%
28.8%

19) La cat de curajoasa este. Mie una imi este frica de ace si chiar admir persoanele care au curaj sa isi faca unul.
20) Rebelitate
21) La inseamnatatee tatuajului
22) Plictiseala
23) Sunt curios asupra semnificatiei tatuajului.
24) ca vrea sa atrag privirile dac sunt foarte vizibile
25) Este o persoana curajoas.
26) Dac i st bine?
27) Altfel de gandire
28) cand vad la alta persoana ami place dar sa fie micut
29) - o persoana diferirita
30) Ce curajoasa e!
31) Persoana respectiva vrea sa transmita un mesaj
32) Oare ce semnificatie are?
33) Nu ma afecteaza personal. E doar un alt om.
34) as vrea sa aflu povestea din spatele tatuajelor
35) nu ma intereseaza
36) Exprimare
37) l ignor.
38) Nu judec.
39) Puscarias
40) la nimica
41) Nu ma gandesc la nimic, deoarece si eu am tatuaje :))
42) Liber exprimare
43) Curaj si libera exprimare
44) Felicitari!
45) Art
46) Depinde de tatuaje, de obicei nu na pripesc in a judeca un om cu tatuaje.
47) Depinde de tatuajele pe care le are... daca vad o persoana cu tribale, evident ca nu am o parere prea buna, dar
daca tatuajele sunt de bun gust si realizate bine, ma gandesc ca este o persoana creativa. Pana la urma tatuajele
sunt un mod de exprimare a creativitatii.
48) La motivul pentru care si-au facut tatuajele, povestea lor
49) ncerc s i caut semnificaia, s vd ce reprezint pentru acea persoana.
50) Persoana este murdara
51) La art
52) n unele cazuri, creativitatea persoanei care a fcut tatuajul sau a persoanei care s-a gndit la acel tatuaj
53) cool
54) mare smeker
55) O persoana normala, egala cu restul lumii,care a avut curajul sa-si exprime opinia.
56) la nimic . nu e ceva ce e wooow .
57) Cool
58) Curaj
59) 60) Ce anume reprezinta fiecare tatuaj
61) curaj
62) Nimic
63) mi plac!
64) Un om nonconformist si inovator
65) Nimic
66) Depinde de calitatea si de dimensiunea tatuajului.
8. De ce considerati ca oamenii se tatueaza? (mai multe rspunsuri posibile)

pentru a iesi in evidenta


pentru a avea mai multa incredere
pentru a fii in pas cu moda
pentru a ascunde anumite imperfectiuni
pentru a-si imprima pe piele
evenimente/persoane/momente importante
Total rspunsuri

30
12
14
22

23.8%

48

38.1%

9.5%
11.1%
17.5%

126

9. Ce parere aveti despre femeile care se tatueaza?

nu sunt feminine
sunt mai atragatoare
Total rspunsuri

20
46
66

10. Ce parere aveti daca profesorul/profesoara copilului dumneavoastra este tatuat/tatuata?

30.3%
69.7%

1) foarte buna
2) Pentru mine nu conteaza aparenta.
3) nu as avea nici o problema
4) Nu ar conta
5) Nu ar conta
6) nici o parere negativa
7) Atat timp cat isi face meseria, mi-e indiferent daca are sau nu tatuaje.
8) Fiecare e liber sa aleaga ce vrea sa faca cu corpul sau.
9) Atata timp cat isi face treaba cum trebuie, nu am nimic impotriva
10) -nu judec o persoana dupa aspectul corporal
11) Nu am o parare proasta,dar nici nu voi fi de acord cu ea.
12) Atata timp cat isi face meseria bine, e treaba lui.
13) Nu cred ca un tatuaj ar afecta profesinalismul si educa ia ei/lui
14) e fix problema lui, daca e profesionist nu conteaza daca este sau nu tatuat
15) Nu ma deranjeaza.
16) Nu consider acest lucru o problema
17) Sunt de acord.
18) Nici una
19) Nu cred ca pot sa imi fac o parere anume despre cineva doar pentru ca are sau nu tatuaje. As putea crede doar ca
este o persoana "open mind", desi nu cred ca daca nu ar avea niciunul nu ar fi o persoana deschisa.
20) Nu imi influenteaza parerea in nici un mod.
21) Nu are nicio relevan
22) Indiferent
23) Nu poti judeca dupa aspect, este dreptul fiecaruia sa arate cum vrea.
24) ca a avut un trecut mai "marcant"
25) As fi puin reticenta.
26) E problema lor. Fiecare dup convingerile lui.
27) Niciuna
28) nu ma intereseaza
29) - o parere proasta
30) As fi incantata pentru ca nseamn ca e o persoana care i exprima sentimentele i nu are prejudec i i i poate
oferi o educaie open mind copilului meu
31) Nu ma deranjeaza atata timp cat nu influenteaza copilul sa se tatueze si isi face treaba ca profesoara
32) Faptul ca are tatuaje nu influenteaza modul in care isi face meseria.
33) Atata timp cat este competent/a, stie sa se comporte in clasa si are o tinuta decenta, ma afecteaza.
34) nu m-ar interesa
35) nu ma intereseaza
36) Nu as avea o problema
37) Nu-l judec.
38) Nu ma intereseaza..
39) Nu as avea incredere in aceasta profesoara.
40) nu am o parere foarte buna
41) Nu ma deranjeaza.
42) Ca este o persoana deschis
43) Nu am nicio problema, este strict treaba lui
44) Nu are nicio importanta daca are sau nu tatuaje. Ce cunostiinte poseda este cel mai important in acest domeniu.
45) As vedea un +
46) Nici o parere. Decizia fiecaruia
47) Nu as avea nicio problema cu asta.
48) Nu am copii
49) Atta timp ct comportamentul lui este unul adecvat nu am nici o problema.
50) Niciuna
51) Nu m-ar deranja atata timp cat si-ar face treaba corespunzator
52) Nu a avea nimic mpotriv atta timp ct i-ar face datoria de profesor/ profesoar a a cum este necesar
53) nu m-ar deranja, a-si avea impresia ca este o persoana "open-minde"
54) prof de cartier
55) Un profesor e un profesor, indiferent de felul in care arata, pt mine, personal, calitatea orei este importanta si
modul in care stie sa-si transmita invataturile , nu aspectul.
56) nici o parere. nu inseamna ca daca este tatuat / tatuata este un lucru rau
57) Ar fi un profesor cool
58) Buna. Nu m-ar deranja.
59) 60) nu m ar deranja
61) 62) Nici o parere.
63) Tatuajul nu face un om mai bun sau mai rau!
64) Nu este un detaliu concludent pentru definirea unei persoana
65) Rea
66) Atat timp cat nu este in locuri vizibile oricand, nu as avea nicio problema

11. Daca de dumneavoastra ar depinde angajarea unei persoane pe un post important,printre candidati aflanduse o persoana tatuata, dar competenta,ati angaja-o?

da
nu
Total rspunsuri

65
1
66

98.5%
1.5%

12. Ce parere aveti de afirmatia OAMENII TATUAI SUNT NITE VRJITORI! PE RUG CU EI!
1) .
2) O afirmatie lipsita de morala.
3) nu sunt de acord cu aceasta afirmatie
4) :)))
5) Wtf =))
6) oamenii nu ar trebui judecati dupa tatuaje . tatuajele nu te fac vrajitor , ci mai degraba cei ce judeca ar trebui
numiti asa
7) LOL
8) nu sunt de acord
9) Nu sunt de acord
10) Ar trebui sa invatam sa acceptam diversitatea.
11) Nu am auzit de aceasta afirmatie, nu ii pot face vrajitori, poate isi vor schimba parerea in viitor.
12) Din Evul Mediu..?
13) Este total deplasata si NON-fondata!
14) o prostie, fiecare isi traieste viata si se manifesta liber
15) Mizerii.
16) O prostie
17) Nu sunt de acord.
18) Hahhhhha
19) Sunt expresiile celor frustrati, care nu au nici cea mai mica idee ce inseamna un tatuaj. Mi se pare o gandire
invechita si un obstacol pentru societatea noastra de a deveni una mai buna.
20) Nu sunt de acord cu afirmatia aceasta .
21) Este mcar o ntrebare serioas?
22) Sunt perfect de acord cu aceasta afirmatie
23) O tampenie.
24) E greit o astfel de gandire
25) Nu sunt de acord cu aceasta afirmaie.
26) Trebuie ajutati s fie mai ncreztori n forele lor.
27) Eronat!
28) nu
29) 30) Prea multe prejudeci se ascund n spatele acestei afirma ii
31) Nu sunt de acord cu ea
32) Amuzanta, dar total nepotrivita in secolul 21.
33) Mentalitate veche si inchisa.
34) prostie
35) un cuvant..RELIGIE
36) Falsa
37) Nu.
38) Este liber sa aleaga fiecare ce vrea.
39) O pareare proasta ...
40) o afirmatie veche..
41) 42) Falsa
43) Imaturitate
44) O porcarie.
45) Trebuie sa evoulam. Sa ne deschidem.
Cerceteaz si cunoaste!
46) O prostie
47) O replica data de indoctrinatii Bisericilor. Deoarece asa ceva ar spune doar o persoana cu un nivel de inteligenta
care lasa de dorit, afirmatia este si ea de o prostie incredibila.
48) Sunt in total dezacord
49) Nu sunt de acord cu ea.
50) Informatia este dusa intr-un extrem penibil
51) Trebuie sa ai o minte incuiata ca sa gandesti asa
52) Nu sunt de accord cu afirmaia respectiv. Trebuie s cuno ti o persoan nainte de a o judeca, de a-i pune o
etichet.
53) cei care spun asta sunt oameni inchisi la minte
54) 1330 evul mediu sau 2016 turcia
55) Toti avem dreptul la o opinie, nu?!
56) :))

57) I like sorcery


58) Nu sunt de acord cu aceasta afirmatie. Consider ca e o forma de fanatism a oamenilor foarte implicati in biserica.
Tatuajele sunt o forma de exprimare, nu afecteaza in niciun fel credinta in Dumnezeu si nu au nicio legatura cu
vrajitoria
59) Nu sint de acord
60) o prostie
61) fals
62) Prea radicala!
63) Absolut aberant si deplasat!
64) Conceptie comunista
65) Gresita
66) Nu sunt de acord
13. Sunt mai acceptate tatuajele cu simboluri cretine in societate?

da
nu
Total rspunsuri

15
51
66

22.7%
77.3%

14. Considerati ca persoanele cu tatuaje sunt mai open mind decat persoanele fara?

da
nu
Total rspunsuri

33
33
66

50%
50%

Concluzii:
Este de remarcat faptul c majoritatea responden ilor au studii universitare, ceea ce ar trebui s
arate c nu trebuie s fii un om needucat ca s- i faci un tatuaj. Asta arat c imaginea pe care oamenii
o au despre cei tatuai este deformat din cauza societ ii sau a mentalit ii nvechite.
Publicul int este cel la care ne ateptam, adic oamenii cu vrsta cuprins ntre 18 i 35 de
ani, de data aceasta majoritatea fiind femei. Asta nu nseamn c brba ii sunt invizibili, doar c de
data aceasta au rspuns mai multe femei la chestionar.