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NOs Lusadas
"Tu s, tu, puro Amor, com fora crua,
III, 119.1
Assndeto
Sequncia de palavras ou frases s quais se omitiu a conjuno e,
substituda por vrgula, condensando vrias ideias numa s frase,
possibilitando, por vezes, diversas interpretaes.
NOs Lusadas
Fere, mata, derriba, denodado;
C.III, 67.3
Assonncia
Repetio dos mesmos sons voclicos em palavras muito
prximas.
NOs Lusadas
As armas e os bares assinalados
C.I, 1.1
Comparao
Mtodo de aproximao de duas pessoas, ideias ou circunstncias
de modo a evidenciar as suas semelhanas ou diferenas.
Distingue-se da metfora pela utilizao de alguns nexos
interfrsicos: como, tal como, assim como.
NOs Lusadas
Assi como a bonina, que cortada
C.III, 134
Qual o reflexo lume do polido
Espelho de ao ou de cristal fermoso
C.VIII, 87.1-2
Hiprbato (cf. Anstrofe)
Inverso violenta dos elementos da frase, alterando a ordem
sinttica normal. Utiliza-se para enfatizar o discurso ou para
PROPOSIO
Na Proposio o poeta expe o assunto do seu poema e explica o
que se prope fazer.
Cames vai espalhar por toda a parte cantando os feitos dos
Homens, as memrias dos reis e todos aqueles que se
imortalizaram, devido aos seus feitos nunca vo cair no
esquecimento. O poeta faz tambm um pedido para que se pare
de falar dos Gregos e das navegaes de outros povos, pois ir
falar de um povo mais alto. Nestas estrofes destaca-se ainda,
um heri coletivo Os Portugueses.
As armas, e os bares assinalados
Que, da Ocidental praia Lusitana,
Por mares nunca dantes navegados,
Passaram ainda alm da Taprobana,
Em perigos e guerras esforados
Mais do que prometia a fora humana,
E entre gente remota edificaram
Novo Reino, que tanto sublimaram;
Canto I (19-20)
J no largo Oceano navegavam,
As inquietas ondas apartando;
Os ventos brandamente respiravam,
Das naus as velas cncavas inchando;
Da branca escuma os mares se mostravam
Cobertos, onde as proas vo cortando
As martimas guas consagradas,
Que do gado de Prteu so cortadas,
Quando os Deuses no Olimpo luminoso,
Onde o governo est da humana gente,
Se ajuntam em conslio glorioso,
Sobre as cousas futuras do Oriente.
Pisando o cristalino Cu fermoso,
Vm pela Via Lctea juntamente,
Canto I (105-106)
Invocao
E vs, Tgides minhas, pois criado
Tendes em mim um novo engenho ardente,
Se sempre em verso humilde celebrado
Foi de mim vosso rio alegremente,
Dai-me agora um som alto e sublimado,
Um estilo grandloquo e corrente,
Porque de vossas guas, Febo ordene
Que no tenham inveja s de Hipoerene.
Dai-me uma fria grande e sonorosa,
E no de agreste avena ou frauta ruda,
Mas de tuba canora e belicosa,
Que o peito acende e a cor ao gesto muda;
Reflexo:
O poeta pede inspirao s Tgides, entidades mticas nacionais,
jogando a vaidade das ninfas e tambm com o seu esprito de
gratido ao recordar-lhes que sempre as celebram na sua poesia.
significativa a valorizao do estilo pico, por comparao com
o estilo lrico, pois, mais adequado grandeza dos feitos dos
heris que vai contar
Canto V (92-100)
Reflexo sobre o desprezo a que as artes e as letras so muitas
vezes votadas pelos portugueses.
Quo doce o louvor e a justa glria
Dos prprios feitos, quando so soados!
Qualquer nobre trabalha que em memria
Vena ou iguale os grandes j passados.
As invejas da ilustre e alheia histria
Fazem mil vezes feitos sublimados.
Quem valerosas obras exercita,
Louvor alheio muito o esperta e incita.
No tinha em tanto os feitos gloriosos
De Aquiles, Alexandro na peleja,
Quanto de quem o canta, os numerosos
Versos; isso s louva, isso deseja.
Os trofus de Melcades famosos
Temstoeles despertam s de inveja,
E diz que nada tanto o deleitava
Como a voz que seus feitos celebrava.
2. Estncia 93
Reflexo
3. Estncia 94
Estncia 92
O louvor e a glria so doces quando so divulgados e merecidos.
Quem quer ser lembrado tem de trabalhar muito para superar os
grandes exemplos do passado.
A inveja dos feitos dos antepassados promove a sua continuao
no presente. O louvor vai ser um incentivo para quem quer e
procura fazer obras valorosas.
6. Estncia 98
Sem cultivar as artes e a literatura no h imortalizao dos
heris.
Caracterizao dos portugueses- a ventura fez dos portugueses
gente spera, austera e rude, sendo que poucos ou nenhuns h
com engenho. Assim se a nao portuguesa prosseguir no
costume da ignorncia no teremos homens ilustres nem
corajosos
6.1. Complete a parfrase apresentada. Em Portugal, no h
grandes poetas, no por falta de dotes naturais / talento natural,
mas por os portugueses desprezarem as Artes / Letras. Se a
situao no se alterar, dentro de algum tempo no
haver grandes heris. Por outro lado, o Destino f-los
to rudes, intratveis e insensveis, to desleixados de esprito,
que poucos se importam com isso.
7. Estncia 99
A falta de cultura do povo portugus determina a desvalorizao
da criao artstica.
7.1. O que justifica a fama do Gama? A fama de Vasco da Gama
justificada pelo amor ptria e pelos seus trabalhos.
8. Estncia 100
8. Explicite o apelo final do poeta O poeta apela a que ningum
desista de praticar grandes feitos, visto que sero
recompensados de uma maneira ou de outra.
9. Sntese
a) Cames critica, nestas estncias, os portugueses porque os
portugueses no cultivam as Letras, ao contrrio do que faziam
os heris da Antiguidade; os heris portugueses so rudes; a
ptria ingrata para quem a canta.
Canto VI (92-100)
J a manh clara dava nos outeiros
Por onde o Ganges murmurando soa,
Quando da celsa gvea os marinheiros
Enxergaram terra alta pela proa.
J fora de tormenta, e dos primeiros
Mares, o temor vo do peito voa.
Disse alegre o piloto Melindano:
"Terra de Calecu, se no me engano.
"Esta por certo a terra que buscais
Da verdadeira ndia, que aparece;
E se do mundo mais no desejais,
Vosso trabalho longo aqui fenece."
Sofrer aqui no pode o Gama mais,
De ledo em ver que a terra se conhece:
Os geolhos no cho, as mos ao cu,
A merc grande a Deus agradeceu.
As graas a Deus dava, e razo tinha,
Que no somente a terra lhe mostrava,
Seguidamente,
conjunto de
Reflexo
Nos quatro versos iniciais da estncia 95, o poeta refere,
genericamente, como se alcana a imortalidade (honras
imortais) e as maiores distines a fama e a glria: atravs da
coragem, da capacidade de luta e sofrimento demonstradas em
situaes de perigo, como fica visvel nas seguintes expresses
textuais: hrridos perigos e trabalhos graves e temores.
Nestes versos, h a realar a adjetivao, que, por um lado,
intensifica a dureza e a amplitude (hrridos e grandes) das
dificuldades a que se sujeitam todos aqueles que, como os
portugueses, desejam cometer grandes feitos, e, por outro,
refora o valor das recompensas (imortais e maiores) que,
desse modo, atingem.
. a ambio;
. o interesse pessoal;
. a simulao.
- Mau exerccio do poder:
. roubo do povo;
. pagamento injusto do trabalho.
Canto IX (92-95)
Mas a Fama, trombeta de obras tais,
Lhe deu no mundo nomes to estranhos
De Deuses, Semideuses imortais,
Indgetes, Hericos e de Magnos.
Por isso, vs que as famas estimais,
Se quiserdes no mundo ser tamanhos,
Despertai j do sono do cio ignavo,
Que o nimo de livre faz escravo.
E ponde na cobia um freio duro,
E na ambio tambm, que indignamente