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Una organizacin social o ciudadana es un grupo de personas que interactan entre s1 , en

virtud de que mantienen determinadas relaciones sociales con el fin de obtener ciertos
objetivos. Tambin puede definirse en un sentido ms estrecho como cualquier institucin en
una sociedad que trabaja para socializar a los grupos o gente que pertenece a ellos.
Algunos ejemplos de esto incluyen educacin, gobiernos, familias, sistemas econmicos,
religiones, comunidades y cualquier persona o grupo de personas con las que se tenga una
interaccin. Se trata de una esfera de vida social ms amplia que se organiza para satisfacer
necesidades humanas.
Las organizaciones sociales pueden tomar varias formas dependiendo del contexto social. Por
ejemplo para el ncleo familiar, la organizacin correspondiente es la familia ms extendida.
En el contexto de los negocios, una organizacin social puede ser una empresa, corporacin,
etc. En el contexto educativo, puede ser una escuela, universidad, etc. En el contexto poltico
puede ser un gobierno o partido poltico. Comnmente, los expertos en el tema reconocen
cinco instituciones existentes en todas las civilizaciones existentes hasta ahora: gobierno,
religin, educacin, economa y familia.

La base de la organizacin social en el imperio de los Incas se


encuentra en el colectivismo, es decir en la primaca del grupo
sobre el individuo; el hombre tiene valor como componente del
grupo. No obstante haba una jerarqua social. El primer lugar lo
ocupaba el Inca, sucesivamente la nobleza de sangre, la
nobleza de privilegio, el pueblo, los mitimaes y los yanacunas.

JERARQUA SOCIAL
EL INCA
Hijo del Sol y mxima autoridad, era el nexo entre los pobladores
del imperio y el universo de dioses y ancestros.
Administraba los recursos, realizaba obras pblicas, estableca
alianzas y tambin declaraba guerras. El principio de dualidad
funciono tambin para el Inca, un Inca Hanan y otro Inca Unin.

AUQUI
En el Tahuantinsuyo no funciono la nocin de primogenitura para la
sucesin en el gobierno sino que se converta en Inca aquel que
poda ser mejor gobernante. Todos los posibles incas pasaban a ser
Auquis mientras el Inca viva.

COYA
La Coya era la esposa principal del Inca y perteneca a su misma
panaca, por eso se la consideraba su hermana. En realidad, este
termino se refera a todas las personas de la misma edad del
monarca que formaban parte de su extenso grupo familiar.

LITE CUZQUEA
Formada por los parientes directos de los incas o miembros de sus
panacas. Cada gobernante tenia su propia panaca, compuesta por
sus esposas, hijos y descendientes. La nobleza era poderosa y sus
integrantes fueron conocidos como orejones.

LITES LOCALES
Formada por los curacas, las mximas autoridades de un
curacazgo o grupo tnico. Organizaban a la poblacin a su cargo,
repartan los bienes y tierras, presidan los ritos agrarios y eran el
nexo con los dioses.

HATUN RUNA
Su nombre significa hombre grande y la mayora se dedicaba a la
agricultura. Formaban parte del ayllu y constituan la mayor parte
de la poblacin.

MITIMAES
Grupos familiares que se trasladaban fuera de su territorio para
cumplir un servicio por un periodo de tiempo. Conservaban los
vnculos de reciprocidad y parentesco.

Mitimaes

YANACONAS
Dependan completamente del Inca y su situacin era parecida a
los de los mitimaes, con la diferencia de que los yanaconas perdan
todo vnculo con su grupo familiar.

GRUPOS SOCIALES
En razn de sus ocupaciones la sociedad incaica comprende varios
grupos
sociales: los
agricultores,
los
guerreros,
los
sacerdotes y los industriales.
Los cultivadores de la tierra son los ms notables por que en todo
el territorio ejercieron su funcin sin distincin de edad y sexo.
El Imperio de los Incas fue eminentemente militar, estuvo
organizado por la conquista. Tuvo un numeroso ejercito, que
impuso por su disciplina y por su alta moral.
Pero ninguno fue ms considerado que el sacerdote. que por su
nmero y prestigio religioso, llego a tener tierras propias,
trabajadas por el pueblo y en su organizacin interna llego a tener
un pontfice, el Villac Umo que comparti honores con el Inca.

Organizacion Social del Tahuantinsuyo

SISTEMA DE ORGANIZACIN DECIMAL


DE LA POBLACIN
En el Tahuantinsuyo existi un sistema decimal ideado para contar
a la poblacin, a partir del cual se design a los curacas de ese
determinado nmero de personas.

Sistema de organizacion decimal Tahuantinsuyo


SISTEMA DCIMAL

NMERO DE FAMILIAS

Pisca

5 familias

Chunca

10 familias

Pisca Chunca

50 familias

Pachaca

100 familias

Pisca Pachaca

500 familias

Guaranca

1 000 familias

Pisca Guaranca

5 000 familias

Huni

10 000 familias

EL AYLLU
El ayllu fue el fundamento social y econmico del incanato, fue la
reunin de grupos familiares que podran comprender hasta mas
de 500 personas, los cuales estaban unidos por un vinculo de
sangre, vinculo religioso y vinculo del suelo ya que todos eran
dueos de la tierra donde vivan, trabajaban en ellas, enterraban a
sus muertos y les rendan culto para ser protegidos.

ALIMENTACIN
Los antiguos habitantes del Imperio Inca tuvieron como base de su
alimentacin el maz y la papa, pero ademas de estos productos
tambin se coma el ulluco, la oca, la mashua, el camote, la
quinua, etc.
El pescado era un alimento de la costa, pero tambin era llevado a
la sierra, conservndolo con sal. La bebida habitual era la chicha,
una bebida en base a maz que en la actualidad se sigue tomando.
Para conservar los alimentos deshidrataban la papa con el sol o la
exponan al fro intenso, la cual luego se transformaba en chuo.

VESTIMENTA EN EL TAHUANTINSUYO
Los vestidos eran confeccionados de algodn, en la costa y de lana
en la sierra. Los hombres llevaban una vincha o bonete en la
cabeza (aaca), una tnica de mangas (inca), el poncho (yacolla)
en la sierra o manto en la costa; un paete (huara) que les servan
de pantaln corto; sus zapatos eran de cuero de llama, sujeto a las
pantorrillas por cordones. Las mujeres llevaban sobre la camisa un
delantal (anacu) y una manta (lliclla).
Sociedad en el virreinato del Per: La sociedad colonial en el virreinato del Per estuvo
organizada mediante as leyes nuevas de 1542 dictadas por el Rey Carlos I de Espaa, las cuales
establecan la formacin de dos Repblicas; la primera sera la Repblica de los espaoles y la
segunda la Repblica de los Indios.
Esta sociedad estamental colonial en el Virreinato del Per y en los dems virreinatos espaoles
en Amrica no incluan a los mestizos ni a los esclavos dentro de esta rgida organizacin, pero
en realidad la sociedad virreinal americana se divida en una clase dominante (los espaoles
peninsulares y espaoles americanos en menor medida) y otra clase dominada ( los indios,
negros y mestizos), la movilidad social en la clase dominada era imposible, a excepcin de los
mestizos.
El virrey Francisco de Toledo, por orden del Rey, organizo la sociedad colonial en dos Repblicas
de acuerdo al color de la piel (sociedad racista), y las posesiones econmicas (sociedad

Clasista): Organizacion Social del Virreinato Peruano:

La Repblica de los Espaoles

Nobleza Peninsular o Chapetona:

Eran los espaoles nacidos en Espaa, y por lo


general eran los encargados de las principales funciones o cargos pblicos dentro de los
virreinatos americanos
Nobleza Americana o Indiana: Eran los espaoles nacidos en Amrica, llamados tambin criollos,
descendientes de los primeros conquistadores que haban obtenido grandes riquezas y mercedes
del Rey de Espaa.
Clase Media: Formada por espaoles peninsulares y espaoles americanos que no posean
grandes fortunas, ni ttulos nobiliarios. Esta clase social se desempeaba en variadas labores
como abogados, mdicos, funcionarios pblicos de menor rango, militares, comerciantes, etc.

Repblica de los indios


Nobleza Indgena: Estaba conformada por los curacas o caciques sometidos a la autoridad del rey
de Espaa, estos lideres indgenas descendan de la antigua clase dominante americana
precolombina que como premio a su ayuda a los conquistadores espaoles recibieron ttulos de
nobleza y cargos polticos en sus pueblos. La nobleza indgena estaba exonerada del pago de
tributos, adems posean tierras y reciban una educacin especial en los colegios de caciques,
esta clase social haba asimilado la cultura europea, ya que vestan como espaoles y
practicaban las costumbres de los peninsulares.
Los Hatunrunas(El Pueblo Indio): Eran las mayora de la poblacin indgena, fue la clase social ms
explotada y sometida. los indios eran considerados vasallos del Rey de Espaa y por lo tanto
deban pagar tributos y trabajar de manera forzada en las mitas. Los Hatunrunas eran:

Indios de Cdula o originarios: Eran los habitantes indgenas de las reducciones, las reducciones
eran los asentamientos fundados por los espaoles colonizadores del Nuevo Mundo con el
propsito de concentrar a la poblacin indgena para que asimilen la cultura europea, religin y
para facilitar el cobro de los tributos. Estos indios posean tierras para su subsistencia.
Indios Forasteros: Conformada por los indgenas que haban huido de sus reducciones para evadir
el pago de los tributos, de la mita y de la explotacin en general. Eran agregados a nuevas
reducciones donde no posean tierras, pero tributaban menos.
Indios Yanaconas: Eran los indgenas que haban huido de las reducciones (ayllus virreinales) y
ahora trabajaban en las haciendas de espaoles a cambio de un pedazo de tierra para su
subsistencia, estos indios se haban convertido en una especie de siervos como en el Feudalismo.
Indios Mingados (Jornaleros): Conformado por trabajadores indgenas que vendan su fuerza de
trabajo en las minas, pero a diferencia de los indios miltayos (indios de las reducciones que iban
a la mina y que trabajaban forzosamente debido al pago de la mita), los mitayos negociaban en
mejores condiciones y se constituyeron en obreros profesionales que de esa forma conseguan
recursos para pagar sus tributos y subsistir.

Los Mestizos :
...

Los Negros :
El pueblo y la cultura de frica lleg al Per con los conquistadores espaoles . Los habitantes de
frica fueron capturados y trados a Amrica en condiciones muy duras como esclavos por los
europeos. Los primeros esclavos negros llegaron al Virreinato del Per por primera vez en el siglo
XVI, debido a la cada demogrfica dramtica de la poblacin nativa (indios de Amrica) debido a

las epidemias , los maltratos, abusos y el trabajo en las minas.


Los esclavos negros no fueron considerados por esa sociedad espaola como seres humanos, e
igual a los productos bsicos y mercancas, podan ser comprados y vendidos en el mercado.
La vida de los negros fue muy difcil, sobre todo por la explotacin a que fueron expuestos en las
haciendas espaolas. Hubo esclavos que se dedicaron al trabajo en las ciudades, trabajaban y
reciban un salario por su trabajo (jornal) . Esto se vio facilitado por el hecho de que los
espaoles menospreciaban el trabajo fsico, visto como algo propio de las personas del pueblo. El
salario que reciba el esclavo se divida entre su amo y l , por lo que el segundo podra ahorrar
para comprar su libertad, lo cual lo obtena a travs de la Cartas de Manumisin (Cartas de
Libertad).
Por otra parte , los esclavos no se quedaron sin reaccin frente a los explotacin de los
espaoles, los negros del Per organizaron muchas rebeliones y levantamientos , y crearon
incluso refugios de esclavos fugitivos, los fueron llamados palenques o quilombos. Pero estos
refugios no fueron muchos en el virreinato del Per , debido a la falta de lugares inaccesibles en
la costa del Per , este tipo de lugares solo se encuentran en los distritos forestales de Miraflores,
Magdalena del Mar y San Miguel. Los negros fugitivos y rebeldes que vivan en libertad en los
rincones ms recnditos del virreinato, fueron llamados Negros Cimarrones.

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