UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLAS DE HIDALGO

DIVISION DE ESTUDIOS DE POSGRADO

HUMANIDADES GRUPO A

TEORIA JURIDICA

MARCO ANTONIO NAMBO

ANALISIS DE TEORIA PURA DEL DERECHO DE HANS KELSEN

CINDY GUILLEN BAUTISTA

MORELIA MICHAOCAN A 07 -07-2016

ES UN TEXTO EXPLICATIVO ARGUMENTATIVO PUES DESARROLLA

MUCHOS CONCEPOS SOBRE LA ESTRUCTURA Y FORMACION DEL
DERECHO Y NOPRMAS, HACE MUCHAS DIFERENCIACIONES Y PARA
QUEDAR CLARO SUS ARGUMENTOS ESTA INUNDADOS DE EJEMPLOS
PARA SOPORTAR CADA ARGUMENTO, ES EXPLICATIVO POR LA CANTIDAD
DE ILUSTACIONES QUE UTILIZA PARA ILUSTRAR SU PERCEPCION DEL
DERECHO HACIENDOLO MAS SIMPLE PARA EL LECTOR,EN ESTE TRABAJO
HICE UNA SELECCIN DE LOS CONCEPTOS QUE MAS IMPORTANTES
CONSIDER, ASI COMO UNA SEPARACION Y DISTICIION ENTRE LOS QUE
SON SIMILARES PERO DIFERENTE EN SU CONTENIDO, LOS ARGUMENTOS
LOS ESTRIUCTUR EN MIS PORPIAS PALABRAS, YA QUE ES MAS SIMPLE
DE COMPRENDER, SEPARE EN CAPITULOS PARA RESCTARA LA IDEA
PRINCIPAL DE CADA UNO DE ESTOS, Y RESALTANDO LAS PREMISAS Y
CONCLUSIONES QU EESTABLECIO HANS KELSEN, SE TRATA SOLO DE
VERIFICAR LA PUREZA DEL DERECHO Y COMO ES QUE PODEMOS LOGRAR
ESTO, SIN CONFUNDIUR CON OTRAS DOCTRINAS.
ALGUNOS DE SUS EJEMPLOS ERAN MAS EXPLICATIVOS QUE LOS
CONCEPTOS, SE PODIA ENTENDER POR EL CONTEXTO PONIENDO
ATENCION, ES UN TEXTO BASTANDE DENSO GRCIAS A QUE SE UTILIZAN
PALABRAS COMPLEJAS.

La pureza

1. Propsito del autor:

Pretende ofrecer una doctrina general sobre la pureza del derecho y una
teora de interpretacin que sea capaz de distinguir que es el derecho y como
debe ser hecho.
Concepto de pureza:
Pureza con respecto del derecho, quiere obtener sol un conocimiento orientado
hacia el derecho, liberar a la ciencia jurdica de los elementos que le son
extraos.
Argumento:
Siendo que la teora pura del derecho emprende la tarea de delimitar el
conocimiento, no lo hace por ignorancia sino para evitar sincretismos
metdicos.
2. Lo que acontece y su significado jurdico.
Conceptos:
Ciencias naturales y ciencias sociales, distinguir entre naturaleza y sociedad,
para responder a que ciencia pertenece el derecho.
Actos semejantes en tiempo y espacio= acontecer de las acciones humanas.
Significacin jurdica= el valor del acontecimiento dentro de la norma.
Distingue entre los procedimientos legislativos y su producto= la ley.
Argumento:
Ya que la sociedad se ve involucrada en una convivencia fctica de los seres
humanos, puede ser pensada como parte de la vida, de este modo se entiende
como parte de la naturaleza, por lo tanto la naturaleza es parte del derecho.
3. El sentido subjetivo y el sentido objetivo de los actos. La auto atribucin.
Conceptos:
Acontecimiento factico externo= acto que es expresado por unos y
comprendido por otros.
Distincin entre objetivo y subjetivo.
Sentido objetivo= significacin del acto de acuerdo con el derecho
Acto= medio por el cual se puede enunciar algo sobre el significado jurdico.

Auto atribucin de significado jurdico= que contiene significacin sobre lo que

significa jurdicamente.
4. La norma
Argumento:
La norma funciona como esquema de explicitacin, un acto de conducta
humana situado en tiempo y espacio es un acto de derecho y puesto que en el
acto exhibe un acontecer natural, es una explicitacin causal.
b) norma y produccin de normas
Argumento:
Puesto que el derecho constituye el objeto de ese conocimiento (jurdico) es
una ordenacin normativa del comportamiento humano.
Conceptos:
Norma= se adula a algo que debe ser o producirse/ la manera en la que un
hombre se debe comportar.
Actos volitivos= intencin de actos de unos hombres hacia otros hombres.
Deber= corresponde a ordenar algo.
Esta permitido= incluye una permisin.
Puede= incluye una autorizacin.
Norma en un sentido ms amplio= es un acto que se ordena o permite y se
autoriza un comportamiento
Argumento:
Dado que la norma es un deber, mientras que el acto de voluntad constituye
un ser. Se sigue que la circunstancia tendra que ser descrita mediante en
enunciado de que algo es.
Conceptos:
Algo es= un hecho real.
Argumento:
La expresin algo es, corresponde a un deber, no es enteramente correcta,
puesto que no es lo que corresponde a lo debido, sino aquel algo que

corresponde al es y deber ser corresponde metafricamente al es y lo

transforma en deber.
Afirmacin: es fuente creadora de normas (deber ser) cuando se pide ayuda.
La costumbre es una fuente creadora de normas por el hecho de que la
sociedad acta de esa manera consuetudinariamente. Y constituye voluntad
colectiva. Las normas producidas por la costumbre son establecidas por los
actos de conducta humana y los actos legislativos son normas impuestas y son
llamadas normas positivas.
c) Validez y dominio de la calidez de la norma
Conceptos:
Validez= designa la existencia especifica de la norma.
Argumento:
La norma puede valer solo para un espacio y un tiempo determinado.
La validez espacial y temporal es distinta de la validez personal y objetivo
Las normas son ordenamientos que regulan la conducta humana, solo la
conducta humana es regulable mediante normas.
d) Regulacin positiva y negativa: obligar, facultar y permitir.
Argumento:
La conducta es regulada en sentido positivo mediante una determinada accin
y produccin de normas, y cuando se estatuyen actos coactivos norma
mediante un acto de validez, haciendo uso de la fuerza. Facultado por una ley a
resolver casos concretos haciendo uso de una sentencia judicial que aplica el
rgano de ejecucin.
Conceptos:
Permisin=facultad otorgada por rgano comunitario facultado
Obligar= el orden normativo exige determinadas conductas
Permitir= tener derecho.
e) Norma y valor
Conceptos:
Norma debida= exigida

Norma objetivamente valida=significa que la conducta fctica es buena.

Valores positivo y negativo= positivo corresponde que sea buena. Negativo que
sea un valor negativo.
Argumentos:
Si el comportamiento factico implica un juicio de valor, cuenta con un valor
positivo y negativo, y este se coteja conforme a las normas, normas que son de
implementacin sobrehumana, entonces otros actos de voluntad pueden
producir normas, de ah que las normas establecidas por los hombres
constituyen solo valores relativos.
Si el valor constituido por una norma objetivamente valida, es algo real,
expresa que esa conducta corresponde a una norma objetivamente valida,
entonces el valor se contrapone a lo real como lo entitativo valor y realidad, se
escinden dos esferas distintas.
Distingue entre:
Valor como validez
Valor como moral
El valor constituido por una norma, constituye en el deseo o voluntad de un
hombre o varios hombres.
Valor objetivo=Y el valor consiste en la relacin de un objeto con deseo o
voluntad hacia un hombre.
Valor subjetivo= la relacin del objeto con el dese de voluntad
El fin del objetivo el que se debe realizar, estatuido por una norma valida
El fin del subjetivo aquel que un hombre se pone a s mismo, deseando
realizarlo.
5. El sistema social
Argumento:
El comportamiento de un hombre puede encontrarse en relacin con otro
hombre como medio de estatuir sistemas sociales. Un sistema social requiere
de un determinado comportamiento humano, de no ser acatado tal
requerimiento se necesita establecer una sancin o pena.
Orden normativo= algo que regula el comportamiento humano.
Sistemas sociales= moral y derecho

Pena= privacin de los bienes

Sancin= castigo a una conducta contraria l sistema.
Obligatoria implica que lo opuesto a su conducta es condicin de que la
sancin sea debida.
Orden eficaz= cuando el comportamiento humano corresponde al orden.
b) Existen sistemas sociales sin sanciones?
Argumento:
La moral es considerada un sistema social semejante y distinguido al derecho
ya que constituye un sistema de sanciones. Un sistema moral exige un
comportamiento determinado, y espera que la conducta exigida sea aceptada
por los otros mientras tanto que la contraria sea desaprobada. De ah se sigue
que la aprobacin y desaprobacin se entienden como sancin y premio. En
conclusin, no es que no existan sanciones en los diversos sistemas sociales,
sino que, son diferentes tipos de sanciones.
c) sanciones trascendentes y sanciones socialmente inmanentes
Argumento:
Dado que los sistemas sociales exigen un comportamiento debido y de lo
contrario es castigado o sancionado, y las sanciones inmanentes provienen del
estado primitivo del humano, entonces la religin establece sanciones
inmanentes al hablar del cielo y el infierno como consecuencia de sus actos.
Sanciones trascendentes = las establecidas por un sistema social
Sanciones inmanentes= las que provienen de las creencias de los hombres
desde su estado primitivo.
6. El orden jurdico
Argumentos:
Dado que la palabra derecho determina diversas significaciones en las
diferentes lenguas y culturas y debido a esto resulta incongruente para su
comprensin el uso de la terminologa general, entonces se sigue que el
derecho es un orden que regula la conducta humana.
Siendo que en las culturas primitivas se sola juzgar a los objetos inanimados,
se sigue que las sanciones no son solo para los hombres sino que exige la
conducta de los objetos y animales por igual.

Siendo que la autoridad jurdica exige determinada conducta de un hombre

hacia otros podemos concluir que la comunidad jurdica mantiene determinado
orden.
Conceptos:
Orden=sistema de normas con el mismo fundamento de validez.
b) el derecho: un orden coactivo.
Conceptos:
Acto coactivo= funciona como sancin, inflige un mal.
Sancin= consiste en la aprobacin o desaprobacin a diferencia de las
trascendentes y de las inmanentes.
Orden coactivo= refiere a la fuerza fsica.
Argumento:
Mientras que un acto coactivo es normado por el orden jurdico y que el
derecho sea un orden coactivo quiere decir que sus normas estatuyen actos de
coaccin por lo tanto esto solo sucede cuando se opone resistencia.
a) Los actos coactivos estatuidos por el orden jurdico como sanciones
Todo acto coactivo requiere el carcter de sancin la coaccin se da en
motivacin, puede ser psquica de esta manera se convierte el motivo de la
conducta obligatoria conforme a derecho y ya que todo sistema ejerce cierto
grado de coaccin y es conforme a la norma., se limita el grado de coaccin
para no recaer en la prohibicin y contraria a la conducta socialmente til.
b) El monopolio de la coaccin por la comunidad jurdica
Se trata de la tendencia prohibir el ejercicio de coaccin fsica ya que en el
curso de evolucin desde usa cada vez ms. Entonces el orden jurdico
establece la manera en que los entes deben establecer la coaccin fsica, y de
esta manera aparece el monopolio de la coaccin, una vez establecido por un
orden jurdico.
c) Orden jurdico y seguridad colectiva
Cuando el orden jurdico determina las condiciones para proteger los individuos
de la coaccin ejercida haciendo uso de la fuerza por parte de otros individuos.
El derecho es un orden de la coaccin.
Mientras no existan tribunales que establezcan los medios y medidas y se
consideren lesionados los derechos por otros recurriendo a la fuerza como

sancin, la fuerza se puede justificar como sancin. La sancin es consecuencia

de la antijuridicidad.
d) Actos coactivos carentes del carcter de sanciones
Las normas facultan a ciertos rganos comunitarios calificados para asegurar
que se sigan los procesos judiciales, aplicando las sanciones, de este modo las
sanciones no solo determinan una conducta humana sino la reaccin ante otras
circunstancias objetivas socialmente indeseadas.
e) El mnimo de libertad
El sistema social establece sanciones a las conductas humanas no permitidas,
par as garantizar el orden jurdico, la conducta que no est prohibida se
entiende como permitida, de este modo, el acto puede ser realizado como
mnimo de libertad.
c) el derecho como orden coactivo normativo.
Define coactivo= el derecho que obliga a determinada conducta humana
Define amenaza= radica en un mal bajo determinadas condiciones
Justicia=la virtud que atribuye a cada quien lo suyo
Derecho= orden coactivo justo.
Relacin Estado actos= actos jurdicos.
Hace diferencia entre coactivo que es lo que utiliza la autoridad para poder
sancionar la mala conducta d un integrante de esta. Preserva el orden
seguridad y paz.
La amenaza que es algo que le ordena por una persona no competente, ni
parte de la normativa, se apoya en el miedo a causar cierto dao.
d) Obligaciones jurdicas sin sancin?
Dado que una norma jurdica debe ser entendida en el sentido subjetivo
conforme a la norma fundante, la definicin de esta es conforme a la norma
coactiva, por lo tanto todo acto coactivo no es obligatorio ya que sus
cualidades son facultativas.
Si el derecho es definido como norma, la ciencia jurdica no le puede poner de
lado el concepto de irrelevante. Dado que el derecho regula el procedimiento
mediante el cual el mismo es producido el contendi producido atreves de ese
procedimiento, entonces la terminologa permite que sea aplicada en el acto y
que este cuente con un sentido subjetivo.

Si el derecho no es definido como orden coactivo sino solo como orden

establecido de acuerdo con la norma fundante, entonces el sentido subjetivo
de un acto producid conforme
a la norma fundante es jurdicamente
irrelevante.
Si la costumbre es uno de los hechos que la constitucin instituye como
productor de normas jurdicas, entonces toda moral sera una parte del orden
jurdico
Concepto normas constitucionales= regulan los procedimientos legislativos no
prevn sanciones para el caso de no ser sancionadas.
f) normas jurdicas no independientes
Una norma jurdicamente no independiente es la que permite positivamente
una conducta.
Argumentos:
Cuando una norma obliga a determinada conducta y una segunda norma
estatuye una sancin en caso de no obedecer la primera, ambas se encuentran
entrelazadas.
Si un orden jurdico contiene una norma que prescribe una determinada
conducta y otra que enlaza el incumplimiento de la primera una sancin la
primera no constituye una norma independiente, ella determina negativamente
la condicin de la segunda.
Si las normas que facultan una determinada conducta son normas no
independientes, puesto que solo determinan una de las condiciones a las
cuales una norma independiente enlaza el acto cognitivo, entonces las normas
que regulan la actividad legislativa establecen la costumbre como hecho
productor de normas.
Si un acto jurdico puede ser caracterizado como orden coactivo y todas las
normas tienen actos coactivos, de ah que el derecho tenga un carcter
obligatorio e imperativo.