CINEMA-NOVO: fronteiras do ficcional e do factual rumo ao imaginrio brasileiro

Por Sebh Villas-Bas1

Assisti no dia 09/10/2016, na sesso de abertura do Panorama Internacional Coisa de

Cinema, em sua edio Panorama em Cachoeira (com exibio de filmes no CineTheatro Cachoeirano), o filme Cinema Novo. Comercialmente rotulado no gnero
audiovisual do documentrio e, premiado no Festival de Cannes, Cinema Novo (Eryk
Rocha, 90, 2016) um filme pretensiosamente elaborado em sua montagem dinmica,
a fim de dialogar com outros sistemas simblicos de saberes e prticas para a
enunciao de mensagens na proposio de idias e transmisso de valores, sejam estes,
arcaicos ou tradicionais, como a tradio da oralidade do canto e da poesia popular, a
performance teatral, os ritos espetaculares, a saber, fenmenos artsticos atemporais, que
mesmo transmutados, encontram-se registrados nas lentes cinematogrficas do
movimento esttico cine-novista da dcada de 1960, como assoalho cultural no qual o
incerto projeto de Estado-nao brasileiro se edifica. Flertando com as proposies dos
1

artista visual precrio, prof. do curso de Artes Visuais do CAHL - UFRB/BA. Graduao em
Comunicao Social: rdio e Tv UESC/BA. Mestrado em Cultura e Sociedade IHAC, UFBA/BA.
instagram: @sebah.hidra.colere

realizadores do movimento cinematogrfico do Cinema Novo, o filme homnimo

assume uma ousada tarefa para com a recente tradio do cinema brasileiro: explorar as
referncias de um passado cada vez mais longnquo (porque desconhecido por grande
contingente de jovens receptores da atualidade), no intento de um leitmotiv da
simbologia do Cinema Novo em relao ao imaginrio nacional, recortado e
personificado, nas narrativas e dramas humanos de diferentes sujeitos sociais
brasileiros.
A montagem sagaz engendra uma estratgia de apelo sensorial para uma dimenso
reflexiva em que o documentrio pretende um filme-ensaio. No crculo hermenutico
de referncias apresentadas, prope-se uma circunscrio acerca do imaginriomaqunico do movimento cinematogrfico do Cinema Novo, compondo uma frentica
dana de frames e sequncias narrativas em bricolage de signos visuais e sonoros,
extradas de outras produes flmicas cine-novistas com exceo, talvez, para curtas
gravaes de arquivos inditas em que os realizadores do movimento esttico aparecem
em momentos de descontrao. A construo de sentido de toda a montagem elege um
duplo vetor que se estende simultaneamente em dois planos: o campo histrico do
concreto, abordagem factual aos sujeitos realizadores e ao contexto da poca, e,
abordagem criativa ao campo ideacional do imaginrio-maqunico audiovisual das
produes que mapeia. Na teodiceia dos signos visuais e sonoros postos em movimento
para a reunio no simblico mtico do cinema brasileiro, a narrativa de noventa minutos
elege alguns filmes e cineastas gravitando no em torno de Humberto Mauro como uma
espcie de panteo de pensadores/realizadores enquanto avatares do iderio
cinematogrfico brasileiro. Certamente recorrendo a ficcionalizao das figuras pblicas
que j se delineiam histricas, desses mesmos sujeitos e suas realizaes audiovisuais,
os realizadores cine-novistas so retratados de maneira idlica, num recorte que favorece
o lado solar de todos os personagens.
No decorrer da linha mestra do filme, ambos os campos explorados, o factual e o
ficcional, alinhavam-se por meio da subjetividade do realizador que erige um sentido e
o dispara ao encontro do imaginrio nacional numa cartografia scio-filosfica
caracterstica ao pensamento plstico audiovisual, no qual formas visuais e sonoras, ora
em amlgama de sntese, ora justapostas, em direta associao com as tantas montagens
intelectuais da cinematografia russa (tendo em Eisenstein seu nome mais relevante), so
encadeadas de maneira caleidoscpica, na tentativa de uma convergncia da realidade

que, captada de maneira imaginativa e objetivamente fragmentria, no a de um

homem com uma cmera, mas sim, de um sujeito com uma ilha de edio no-linear.
Destaca-se, na composio de movimento que a montagem confere aos olhares
maqunicos e sem corpo das muitas cmeras reunidas, todas elas num ciclope digital, as
sequncias de distintos personagens em carreiras e corridas, sertes a fora e cidade
adentro, como que perdidos no tempo e no espao, enunciando um tpico recurso dos
filmes de aventura, a perseguio de sonhos para a satisfao de anseios, quaisquer que
sejam, reafirmando uma das mximas da esttica da fome, que a representao do
povo e do contexto de precariedade econmica brasileira, outrora nos termos do
subdesenvolvimento, como a consumao de uma distopia do agora; o Brasil, ferico
sonho tropical e pesadelo scio-poltico.
Outra passagem eloquente a sequncia que se apropria do parto de Macunana (de
Joaquim Pedro de Andrade, 1969), enfatizando a concreta queda factual do nanico
corpo de Grande Otelo ao contato do barro primordial no terreiro de uma choupana, por
entre as pernas da nacionalidade me-brasilis de levantada saia verde resplandecente, a
montagem conecta tal cena com o ribombar de uma exploso que provoca o despencar
do paredo rochoso de uma gigante pedreira (da estria Pedreira de So Diogo, Cinco
Vezes Favela 1962, com direo de Hlcio Milito). No ir e vir incisivo de tais
sequncias, eis o desfecho, a queda final; irrompe abrupto a placenta do subjetivismo da
nao o arqutipo do sujeito nacional, este, figura um corpo contorcido, subitamente
expelido, tendo na gravidade o bruto acalento do cho de sua ptria.
O grande mrito de Cinema Novo, para alm de sua aguda montagem a partir de um
vasto banco de imagens, justamente sua proposta de compendio audiovisual da
simbologia das produes cine-novistas, ofertando ao pblico mais recente, a
possibilidade de descobrir a fora potica proposta pelo cinema de autor que,
factualmente, ficcionalizava os dramas de sujeitos sociais brasileiros numa proposta
interpretativa e crtica da realidade imanente.