UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES

ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

PROGRAMA DE ASIGNATURA

2064

MODALIDAD
CURSO

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo:

El

alumno

Contenido Temtico

2.1.- Permisividad y prohibicin en

los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
conocer, 2.3.- Aspectos fenomnicos y

describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado
12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

percepciones sociales desde el texto

religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.

- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)

- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:

Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/

Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales

flmicos y documentales con los mismos fines.

Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD
CURSO

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

Subtemas de las unidades de trabajo

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo

XXI.

12
horas

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.

KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.

LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.

Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD
CURSO

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de

campo de estudio.

30
horas

Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la

las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.

sociologa
disciplinas.

otras 5.5.-Motivacin
comunitario.

desarrollo

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de

Cultura Econmica. Mxico.

BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.

Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

PROGRAMA DE ASIGNATURA

2064

MODALIDAD
CURSO

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno
describir
y

Contenido Temtico

2.1.- Permisividad y prohibicin en

los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
conocer, 2.3.- Aspectos fenomnicos y
analizar percepciones sociales desde el texto

algunas de las versiones de religioso original.

las mencionadas religiones, 2.4- Semejanzas y diferencias entre
para entender las semejanzas las religiones listadas.
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado
12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)

- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa

http://www.asanet.org/

Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/

Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.

Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:

1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST

CRDIT

RE
CURSO

OPTATIVA

64

OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

Subtemas de las unidades de trabajo

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en

social circundante.

12
horas

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin

de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.

ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.

* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el

conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar

una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD
CURSO

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos

30
horas

Objetivo: El alumno comprender las

variaciones semiticas e
histricas que se han
presentado para conformar al
fenmeno religioso como
campo de estudio.

naturales.
1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
espirituales y msticos alrededor del
fenmeno religioso.
1.3.- Construccin socio-histrica de
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.

Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.

Contenido Temtico

Objetivo: El alumno conocer,

describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado
12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI

2.1.- Permisividad y prohibicin en

los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico

5.1.- Utilidad gnoseolgica de la

problematizacin
del
fenmeno
Objetivo: El alumno diferenciar religioso.
algunos de los aspectos que 5.2.- Transdisciplinariedad en los
delimitan y singularizan a los estudios sobre religin.

fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

5.3. Escenarios, mapeos y estudios de

caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.

Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta

cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD
CURSO

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del

islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado
12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

mundo, reglas de comportamiento y

gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la

accesibilidad que de ellos haya):

-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.

Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.

*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que

expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

MODALIDAD
CURSO

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

Subtemas de las unidades de trabajo

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico

3.1.- Las religiones en el mundo

Objetivo: El alumno analizar algunas (animismos,
politesmos
y
de
las
diversas monotesmos en pugna por la

manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

12
horas

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.

CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.

* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como

el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este

criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD
CURSO

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

Unidades de trabajo y objetivos

Unidad 1

Subtemas de las unidades de trabajo

Contenido Temtico

10
horas

30
horas

El fenmeno religioso como objeto de

estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno

Objetivo: El alumno diferenciar

algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.

ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.

Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en

dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD
CURSO

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las

Contenido Temtico

30
horas

principales religiones : hinduismo,

budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

Bibliografa Bsica

2.1.- Permisividad y prohibicin en

los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para

utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.

VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos

*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

PROGRAMA DE ASIGNATURA

2064

MODALIDAD
CURSO

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico

12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

3.1.- Las religiones en el mundo

(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de

Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:

* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern

conforme avance del programa de materia.

**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD
CURSO

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

Subtemas de las unidades de trabajo

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico

12
horas

La vigencia del fenmeno religioso

en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

5.1.- Utilidad gnoseolgica de la

problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI

eds. Mxico, 1999.

SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).

Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD
CURSO

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.

30
horas

Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura

Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

PROGRAMA DE ASIGNATURA

2064

MODALIDAD
CURSO

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST
RE
OPTATIVA
64
4
0

CRDIT
OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Subtemas de las unidades de trabajo

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno
describir
y

Contenido Temtico

2.1.- Permisividad y prohibicin en

los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
conocer, 2.3.- Aspectos fenomnicos y
analizar percepciones sociales desde el texto

algunas de las versiones de religioso original.

las mencionadas religiones, 2.4- Semejanzas y diferencias entre
para entender las semejanzas las religiones listadas.
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado
12
horas

12
horas

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto
social circundante.

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en
el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)

- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin
de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.
ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa

http://www.asanet.org/

Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/

Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.
* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el
conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.

Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:

1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar
una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
ACATLN
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE ASIGNATURA

CLAVE

2064

MODALIDAD

PROGRAMA DE ASIGNATURA

9 SEMESTRE

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
HORA / SEMANA
CARCTER HORAS TEORA PRCTICA
SEMEST

CRDIT

RE
CURSO

OPTATIVA

64

OS
8

OBJETIVO: El alumno examinar la complejidad y la riqueza explicativa e interpretativa de la

sociologa de la religin y la funcin que ha cumplido en las sociedades a lo largo
de la historia.

Horas

10
horas

30
horas

Unidades de trabajo y objetivos

Unidad 1
Contenido Temtico
El fenmeno religioso como objeto de
estudio
1.1.- Diferenciacin entre sagrado,
profano, supersticin, magia y cultos
Objetivo: El alumno comprender las naturales.
variaciones semiticas e 1.2.- Aspectos sociales, ideolgicos,
histricas que se han espirituales y msticos alrededor del
presentado para conformar al fenmeno religioso.
fenmeno religioso como 1.3.- Construccin socio-histrica de
campo de estudio.
las religiones.
1.4.- Algunos conceptos sobre
religin y sociologa de la religin.
Unidad 2
Anlisis hermenutico de las
principales religiones : hinduismo,
budismo, shintoismo, religin griega
antigua, judasmo, cristianismo,
islam, etc.
Objetivo: El alumno conocer,
describir
y
analizar
algunas de las versiones de
las mencionadas religiones,
para entender las semejanzas
y diferencias respecto de sus
doctrinas.
Unidad 3
La disputa por lo sagrado

12
horas

Subtemas de las unidades de trabajo

Objetivo: El alumno analizar algunas

de
las
diversas
manifestaciones
de
las
religiones del mundo y cul
es su papel en el contexto

Contenido Temtico
2.1.- Permisividad y prohibicin en
los textos sagrados.
2.2 Elementos comunes Visin del
mundo, reglas de comportamiento y
gua para la vida cotidiana.
2.3.- Aspectos fenomnicos y
percepciones sociales desde el texto
religioso original.
2.4- Semejanzas y diferencias entre
las religiones listadas.

Contenido Temtico
3.1.- Las religiones en el mundo
(animismos,
politesmos
y
monotesmos en pugna por la
feligresa).
3.2.Secularismos
y
nuevas
tendencias en la prctica religiosa en

social circundante.

12
horas

Unidad 4
La vigencia del fenmeno religioso
en el siglo XXI
Objetivo: El alumno diferenciar
algunos de los aspectos que
delimitan y singularizan a los
fenmenos religiosos de
nuestro
tiempo,
reflexionando
sobre
su
validez y actualidad como
objeto de estudio para la
sociologa
y
otras
disciplinas.

el mundo.
3.3.- Fundamentalismos.
3.4.- Las opciones esotricas y
versiones light de la religin:
eclecticismo mundano para el siglo
XXI.
Contenido Temtico
5.1.- Utilidad gnoseolgica de la
problematizacin
del
fenmeno
religioso.
5.2.- Transdisciplinariedad en los
estudios sobre religin.
5.3. Escenarios, mapeos y estudios de
caso: variantes metodolgicas para el
abordaje de lo religioso como objeto
de estudio.
5.4.- Cohesin y control.
5.5.-Motivacin
y
desarrollo
comunitario.

Bibliografa Bsica
Textos sagrados de las principales religiones contempladas en el programa ( para
utilizar las versiones disponibles en bibliotecas y sitios electrnicos, de acuerdo con la
accesibilidad que de ellos haya):
-Biblia catlica, Nuevo catecismo y documentos del Vaticano.
- 95 tesis de Martn Lutero (protestantismo alemn)
- El Corn (Islam)
- Los Sutras [Dhamapadha] (budismo)
- El Talmud y la Tor (Judasmo)
- Tao te King (religiosidad china)
- Teogonia de Hesiodo (religin griega antigua)
- Vedas (Rig veda) y Upanishads (hinduismo)
BANERJEE, Ishita, El estado y la fe en la India Moderna, Mxico, Colegio de
Mxico, 2007.
BATAILLE, George. Teora de la religin. Eds. Taurus. Madrid, 1988.
BERRYMAN, Phillip. Teologa de la liberacin. Siglo XXI eds. mxico, 1989.
CIPRIANI, Robert. Manual de Sociologia de la religin. Siglo XXI eds. buenos aires ,
2004.
DOBBELARE, Karel. Secularizacin: un concepto multidimensional. U.I.A. Direccin

de investigacin y Posgrado. Mxico, 1994.

ELIADE, Mircea. (1971) La bsqueda. Eds. Megpolis, Buenos Aires.
(1998) Lo sagrado y lo profano. Ed. Paids. Barcelona.
HOUTARD, Francois, Sociologa de la religin. Plaza y valdes editores. Mexico,
1997.
KERENYI, Karl, La religin antigua, Madrid, Ed. Herder, 2005.
LUTERO, Martin, Obras, Salamanca, ed. Sgueme, 2001.
LWY, Michael. Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina. Siglo XXI
eds. Mxico, 1999.
SCHOLEM, Gershom, Conceptos bsicos del judasmo, Valladolid (Espaa), Ed.
Trotta, 1998.
ZAMBRANO, Mara. El hombre y lo divino. F.C.E. Mxico, 2012.
Bibliografa Complementaria
ALVAREZ SANTAL, Carlos (et al, coordinador). La religiosidad popular. I.
Antropologa e Historia. Fund. Machado y Ed. Anthropos. Barcelona, 1989.
BASTIAN, Jean Pierre (2003) La mutacin religiosa en Amrica Latina. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico.
BOON, James A. (1993) Otras tribus, otros escribas. Antropologa simblica en el
estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
LOPEZ-AUSTIN, Alfredo. Hombre- Dios. U.N.A.M. Mxico, 1998.
ELIADE, Mircea.( 1992). Tratado de historia de las religiones. Ed. Era. Mxico.
VERNANT, Jean-Pierre. Los orgenes del pensamiento griego. Eds. Paids. Barcelona,
2005.
Fuentes en internet:
Asociacin Americana de Sociologa http://www.asanet.org/
Asociacin Internacional de Sociologa http://www.isa-sociology.org/
Asotiation for the Sociology of Religions www.sociologyofreligion.com
Archives des Sciences Social des Religions www.ehess.fr/centres/ceifr/assr
Redalyc. Direccin General de bibliotecas UNAM. Recursos electrnicos de
universidades del mundo de habla hispana.
Estrategias de enseanza - aprendizaje:
* Exposicin por parte del profesor sobre los aspectos principales de los temas del
curso.
* Uso de la mayutica como recurso fundamental que posibilite y fomente los procesos
reflexivos dentro del aula.
*Experiencias de trabajo profesional y de campo relacionados con los temas del curso.

* Exposiciones ocasionales de los estudiantes, con el fin de mostrar sus avances en el

conocimiento de la materia de estudio.
* Lectura obligatoria para los estudiantes, de los materiales previamente seleccionados
de acuerdo con los temas programados. De esa reflexin debern entregar breves
reflexiones escritas a manera de controles de lectura.

La idea bsica es que los estudiantes se familiaricen con los temas de las diversas religiones, que
conozcan las diversas formas de ver, entender y comprender al mundo, a fin de que los autores que
sean sealados como representativos de la llamada sociologa de la religin no los confundan.
Despus de todo, cuando nos referimos a religiosidad, sea esta de los pueblos o los individuos, en
dependencia o independencia de los espacios y realidades a que haga referencia, no siempre estn
pensando en los mismos referentes, pues su formacin e influencias pueden hacerlos creer que hay
elementos compartidos en todo el mundo para hablar de un asunto general, cuando esto resulta
cuestionable debido a la diversidad cultural del mundo y a la multiculturalidad que hoy se comparte
en el entorno como resultado de la globalizacin, las manifestaciones tempranas y tardas de la
modernidad, as como a factores migratorios, mediticos y educativos en los que los sujetos se vean
inmersos.
Se plantea que el curso se de a partir de lecturas alternadas en cuanto a las religiones del mundo, es
decir, un acercamiento a los textos sagrados junto con una lectura de materiales relativos a esa
religiosidad en particular. Esto se plantea como alternativa de trabajo para complementar la
formacin de los socilogos en ciernes, a fin de contribuir a la pluralidad de criterios necesaria para
su ejercicio profesional, cualquiera sea el rea donde se desempeen.

Recursos didcticos
*Pizarrn: de uso cotidiano, para plasmar por escrito los esquemas de trabajo de los
autores revisados en cada tema.
*Proyector: para mostrar esquemas conceptuales, imgenes y mapas mentales que
expliquen algunos de los temas del curso.
*Televisin y computadora: complementarias del anterior, para mostrar materiales
flmicos y documentales con los mismos fines.
Criterios de evaluacin, acreditacin y exencin:
1) Entrega oportuna de controles de lectura. (Semanales; requisito para exmenes)
2) Acreditacin de tres exmenes parciales, cuyos contenidos se adecuarn a los
avances del curso. (30, 30 y 40% del valor final de la calificacin)
Los detalles de los controles de lectura, as como de los exmenes se resolvern
conforme avance del programa de materia.
**Slo ser posible la exencin de trabajos cuando la participacin en clase, as como
el buen desempeo y dominio de contenidos de programa sea superior al grupo. Este
criterio aplicara sobre los requisitos para examen. Cuando por motivos de trabajo o
salud el estudiante se ausente por ms de cinco ocasiones, se procedera a determinar

una forma alterna de calificacin; de no ser bajo esas condicionales, causar baja del
curso, as como calificacin reprobatoria en el mismo. Cualquier imprevisto podr ser
aclarado durante los horarios de clase por el profesor en turno.
Profesor participante:
Georgina Santa Cruz Gmez (autora de esta propuesta de programa).
Fecha de elaboracin: Julio 30, 2015.