Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
SPECIALIZARE: DREPT
LUCRARE DE LICEN
DISCIPLINA : CRIMINOLIGIE
TEMA:
ORIENTAREA PSIHOLOGIC N
CRIMINOLOGIE
ndrumtor tiinific :
Prof.univ.dr.
Absolvent :
IOAN DOLTU
DIAC EUGEN
CONSTANA
2007
Cuprins:
Introducere ..........pag.03
CAPITOLUL I-1: IMPORTANA ORIENTRII PSIHOLOGICE N
CADRUL TEORIILOR CAUZALITII ....................pag.06
CAPITOLUL II: CONSIDERAII GENERALE
II -1: Orientarea psihologic concept i obiect de cercetare........................pag.09
II -2: Iniiatorii orientrii psihologice. Teorii premergtoare...............................pag.10
II -3: Scopul orientrii psihologice..........................................................pag.15
CAPITOLUL III : TEORIA PSIHANALITIC A LUI SIGISMUND FEUD
III -1: S. Feud i psihanaliza. Consideraii introductive......................................pag.17
III -2: Conceptele de contient, incontient, Eu, Sine, Supraeu..........................pag.19
III -3: Coninutul teoriei psihanalitice.................................................................pag.23
III -4: Teorii psihanalitice post Freudiene..........................................................pag.30
III -5: Importana i limitele teoriei.....................................................................pag.35
CAPITOLUL IV : TEORIA PERSONALITII CRIMINALE
IV -1: Conceptul de personalitate criminal........................................................pag.40
IV -2: Coninutul teoriei personalitii criminale a lui J. Pinatel........................pag.42
IV -3: Limite i critici aduse teoriei personalitii criminale..............................pag.53
IV -4: Alte coordonate psihologice ale personalitii criminale..........................pag.56
CONCLUZII: IMPLICAIILE DETERMINATE DE ORIENTAREA
PSIHOLOGIC N STUDIUL CERCETRII FENOMENULUI
INFRACIONAL.....................................................pag.62
BIBLIOGRAFIE :............................................................................................ pag.65
INTRODUCERE
s-au
impus
norme
existat
morala.
Stiintific criminalitatea a nceput s fie studiat, relativ recent, n ultimele dou secole prin:
1) Cesare BECCARIA (1738-1794) Despre infraciuni i pedepse- 1764
critica tirania i arbitrariul din justiie i pledeaz pentru dreptul comun unde toat lumea s fie
egal
faa
legii
mpotriva
dreptului
inchizitorial
medieval.
- este ntemeietorul colii cu acelai nume i sunt influenai de lucrrile filosofilor iluminiti
Montesqieu (1689- 1755) scriitor, jurist, filosof, pamfletar realizeaz o satira politic i religioas se
pronun pentru monarhia constituional i separaia puterilor n stat i J.J. Rousseau (1712 1775)
gnditor, scriitor, condamn inegalitatea politic i social, doctrina sa devine platforma iacobin a
revoluiei franceze, adevratul suveran este poporul (contractul social), n materia educaiei
juvenile
apreciaz
educaia
fie
conform
cu
natura
proprie
copilului.
Obiectul criminologiei
Pentru a se afirma ca tiin criminal a trebuit s dovedeasc obiectul propriu de cercetare,
metode i tehnici tiinifice de cercetare, s fac evaluri, parteneriate i s propun msuri eficiente
de combatere i prevenire a criminalitii, ca fenomen social.
Obiectul criminologiei este definit la cel de-al 2 lea Congres International de Criminologie Paris ( 1950) ca fiind: criminalitatea ca fenomen social, infraciunea, infractorul, victima i reactia
social mpotriva victimei.
:
criminalitatea real este un concept ce persupune totalitatea faptelor penale svrite pe un
criminologice.
-
criminalitatea legal cuprinde totalitatea faptelor penale pentru care s-au pronunat hotrri
definitive de condamnare.
4
cifra neagr a criminalitii faptele infracionale comise i rmase necunoscute din diferite
Capitolul I
IMPORTANA ORIENTRII PSIHOLOGICE N CADRUL TEORIILOR
CAUZALITII
Orice domeniu de cunoatere uman care prin multitudinea de date care le vehiculeaz,
prin obiectul scopul ei funciile sale ca i prin metodele de cercetare pe care le utilizeaz se
constituie ca o tiin autonom, nu se poate dispensa de analiza cauzelor fenomenului sau
fenomenelor constituind sfera sa de preocupri.
Cauzalitatea constituie cea mai important problematic a criminologiei, de tip tradiional,
adic a criminologiei trecerii la act stefani i levasseur, subliniind importana cauzalitii n cmpul
cercetrii criminologice, definesc chiar aceast tiin ca fiind aceea care studiaz delincvena pentru
a-i descoperi cauzele, geneza, procesualitatea i consecinele, pe scurt, ca studiu al cauzelor
delincvenei.
Pentru c acceptarea ideii de cauzalitate presupune ipse facto acceptarea ideii de determinare
cauzalitatea nefiind altceva dect o latur a procesualitii de determinare este, de la sine neles,
c implicarea ei n studiul criminologiei presupune mai nti legitimarea ideii mai generale de
determinare. sub acest aspect, o prim constatare ce se impune este aceea c nu toate concepiile i
teoriile care au frecventat domeniul criminologiei au acceptat ideea unei determinri endo sau
exogen a comportamentului criminal, acesta fiind atribuit uneori capacitii de decizie i opiune
liber a individului. n aceast privin, citm ca reprezentative : coala clasic de inspiraie
becarian, teoria rezistenei la frustrai pus n circulaie de w. recless i teoria noii criminologii
toate socotind criminalitatea ca un produs al liberei voine a individului.
Majoritatea zdrobitoare a concepiilor i teoriilor care au dominat sau continu s stea n
atenia specialitilor oferind sau ncercnd s ofere i soluii de predicie sau profilaxie a crimei
au ns la baz ideea c infraciunea se constituie ca un act de comportament determinat de anumite
cauze, ceea ce implic recunoaterea caracterului cauzal, procesual al criminalitii, condiionarea sa
mai mult sau mai puin complex.
6
frustraiei sociale, teoria conflictelor culturale, teoria subculturilor delincvente, teoria asociaiilor
difereniale .a.
Un al treilea tip fundamental de rspuns, care a polarizat o alt mare parte dintre concepiile
criminologice mai ales de orientare sociologic s-a exprimat n aa numita teorie a cauzalitii
multiple sau a teoriei factoriale. adepii acestei orientri accept teza unei determinri
multicauzale a delincvenei, aceasta fiind considerat ca rezultat al unor serii complexe i variate de
factori interni(de natur biologic i psihic) i externi (de natur economic, social i cultural)
aflate n corelaie reciproc. plecnd de la ideea c interdependena strns a conlucrrii acestor
factori mpiedic separarea i ierarhizarea unor lanuri cauzale cu caracter general, reprezentanii
teoriei cauzalitii multiple acord pondere egal importanei etiologice a fiecrui factor n parte,
apreciind c de principiu nu se poate ajunge la o explicaie cauzal general(unic) a
infracionalitii.
Observaia ce se impune din examinarea tipurilor de rspuns cu orientare determinist este
aceea c, indiferent de multitudinea i varietatea acestora, ele subscriu i la alte dou tendine :
prima vizeaz direcia eliminrii oricrui rol n geneza criminal deciziei libere a individului,
7
orientndu-se spre o determinare de tip mecanicist intern sau extern(de tip antropologic,
psihopatologic ori sociologic), cealalt direct unei concilieri prudente a factorilor de personalitate
liber a individului cu cei de determinare exo sau endogen, recunoscndu-se pn la urm ideea
unei determinri relative a genezei comportamentului deviant i criminal.
Capitolul II
CONSIDERAII GENERALE
meritelor i
neajunsurilor pe care le prezint, ne faciliteaz nelegerea corect att a rolului mediului extern n
8
determinarea vieii psihice, ct i a rolului pe care diferite laturi ale acestei viei l au sau l pot avea
n explicarea unor comportamente.
Orientarea psihologic pleac de la ideea c ntre comportamentul normal i cel delincvent
nu exist o diferen de natur, ci de grad , ncadrnd deviana n domeniul psihologiei i
considernd-o ca rezultat al unui conflict ntre individul marcat de anumite particulariti psihice i
anturajul su. Aceast orientare nfieaz merite ndeosebi sub raportul metodologic, ntlnim
astfel, un mod interesant de abordare a problematicii infractorului i anume cel indisciplinar
psihologic, medical i sociologic; reinem de asemenea preocuparea pentru latura practic a
problematicii infractorului, de valoarea pe care un diagnostic criminologic o poate avea att n
individualizarea pedepsei, ct i n cea de resocializare a infractorilor.
Analiza comportamentului criminal implic suficiente elemente de ordin individual, strns
legate de personalitatea fptuitorului, pentru ca ntreaga palet de atitudini i aciuni deviante s
poate fi analizat n toat complexitatea i profunzimea lor numai n cadrul conflictului dintre
individ i societate, ntre persoan i autoritatea instituit.
n concluzie prin analiza comportamentului se vehiculeaz, din unghiuri preponderent
subiective, o diversitate de modele care mping n primplanul genezei delincvenei, particulariti de
ordin psihic i deficienele sau reaciile de personalitate ale infractorului.
Studiul psihologic asupra infractorului normal a luat avnt n primele decenii ale secolului
XX, o dat cu trecerea treptat n planul secund a colii antropologic criminologice.1
n istoria criminologiei, Lombroso i alii din vremea aceea, au susinut teza cu privire la
criminal, potrivit creia acesta este un tip aparte i, n plus criminalii constituie o categorie deosebit
de oameni, care se deosebesc prin natura lor de noncriminali. Treptat treptat, n msura n care au
avansat cercetrile antropologice, psihologice i sociologice, susinerile lui Lombroso n-au rmas n
esena lor n picioare. Cercetrile lui Goring, Hooton i alii au artat c multe din trsturile
criminalului se regsesc i la populaia noncriminal.
Dovezi cu privire la existena unor trsturi specifice criminalilor provin i din partea lui
Garofalo, care, la data aceea, a susinut existena unei periculoziti (temibilita) criminale speciale
la unii criminali. Aceasta provenea, pe de o parte, de la anumite trsturi psihice i morale care
1
Gheorghe Nistoreanu, C. Pun Criminologie, Editura Europa Nova, Bucureti 2000, pag. 93
tipul displastic
Olof Kinberg a formulat teoria inadaptrii bio psihice, teorie ce se regsete n doctrina
criminologic fie sub denumirea Teoria inadaptrii(J. Pinatel), fie sub denumirea Teoria
inadaptrii biologice(R. Gassin).
Pentru Kinberg, omul este o fiin doar biologic ci i psihologic i social, caracterizat
prin plasticitate, adic prin facultatea da a-i modifica reacia nu numai n funcie de influenele
fizice i chimice, dar i n funcie de factorii psihologici i sociali. Dac plasticitatea nu se coreleaz
cu influenele mediului, se creeaz o stare de inadaptare ntre organism i mediu. Inadaptarea poate
1
2
10
avea surse i forme diferite. Toate aceste forme de inadaptare pot, pe ci diferite, s ajung la o
inadaptare social i, cu sau fr alte simptome, la delict.1
Manifestarea inadaptrii sub forma unei nclcri a legii reprezint deci o reacie a
individului la diveri stimuli ai mediului. Dar cum individul reacioneaz n general, n opinia lui
Kinberg, n funcie de propria sa structur bio psihic, rezult c, pentru a stabili cauzele crimei,
este necesar a se realiza structura bio psihic a individului sau, altfel spus personalitatea acestuia.
O alt teorie care a influenat orientarea psihologic n criminologie este teoria constituiei
criminale a lui Benigno di Tulio. Prin constituie criminal autorul nelege o stare de predispoziie
specific spre
crim, altfel spus capacitatea care exist n anumii indivizi de a comite acte
criminale, n general grave, n urma unor instigri exterioare ce rmn sub pragul ce opereaz asupra
generalitii oamenilor.2
Pentru Di Tulio, studiul crimei nu poate fi exclusiv biologic ori exclusiv sociologic, ci
totdeauna biosociologic. n acelai timp biologicul nu poate fi desprins de psihic, deoarece n
realitatea organic a corpului uman nu exist nici o funcie, afar de cele pur vegetative, care s se
poat detaa de activitatea psihic. Rezult c personalitatea individului nu poate fi corect apreciat
dect dup criterii biopsihologice.
Psihiatria ocup un loc important n dezvoltarea i evoluia teorii psihanalitice a lui Freud,
putnd astfel fi considerat un punct de plecare al orientrii psihologice.
Psihiatria, ca tiin a venit i a mbuntit metodele medicale n tratarea problemelor de
baz ale bolilor mentale. Controlul comportamentului periculos al mentalului i emoionalului a
constituit a preocupare nc din cele mai vechi timpuri. n societile timpurii, cnd deontologia
reprezenta un sistem de gndire, acesta a dat o explicaie adecvat att pentru crima fcut, ct i
pentru starea de nesntate a celui care a comis-o : influena spiritelor rele sau a Diavolului1.
i trebuie recunoscut c aceasta era chiar un obiectiv al colii naturaliste de gndire medical
din Grecia antic a anului 600 .e.n.
Gndirea respectiv se baza pe teoriile lui Pythagoras (580-510 .e.n.), Alcmaeon (550-500
.e.n.), Empedocles din Agrigentum (490-430 .e.n.) i Hippocrates, printele medicinei, al crui
Jurmnt este solemn asumat de toi cei care practic aceast meserie.
Pythagoras i elevul su Alcmaeon au identificat creierul ca fiind organul minii i, plecnd
de aici, au precizat c bolile mintale sunt disfuncii ale acestui organ.
Empedocles a introdus anumite principii explicative ale personalitii, care au fost folosite
sute de ani i care, de exemplu, explicau c delirul i alte boli mentale sunt aspecte ale funciilor
1
2
1
O. Kinberg, Les problemes fondamentaux de la criminologie, Editura Cujas, Paris, 1959,pag. 124
B. di Tulio, Manuel danthropologie criminelle, pag. 36
A. Dincu, Bazele Criminologiei, Editura Proarcadia, Bucureti, 1993, pag. 192-205
11
speciale ale creierului. Isteria, nebunia i melancolia erau descrise tiinific i lor le erau asociate
moduri de tratament ca pentru orice alt afeciune uman.2
Am fcut aceste precizri i pentru a sublinia c psihiatria a constituit o diviziune important
a tiinelor medicale, nc de la nceputul acesteia.
Odat cu dezvoltarea tiinei, i medicina a fcut pai enormi, inclusiv n domeniul
identificrii i tratrii bolilor mentale.
O importan deosebit pentru studiul psihologiei criminale au avut operele maetrilor clasici
ai literaturii universale, ntre care amintim pe Shakespeare, Schiller, Dostoevski, Balzac, Hugo,
Dickens, Stendhal, Gorki, Thomas Mann i muli alii.
Cercetri tiinifice n domeniul psihologiei criminale au fost realizate de avocatul francez F.
G. Pitaval care a publicat Causes celebres et interessantes, una dintre ediiile acesteia fiind
prefaat de scriitorul Friedrich Schiller, cunoscut pentru preocuprile sale n planul psihologiei.
Orientarea psihologic a fost intens stimulat de apariia lucrrilor lui Sigismund Freud i ale
succesorilor si, lucrri cu un impact remarcabil n domeniul studiului psihologic al infractorului
normal.
3. Scopul orientrii psihologice
n ansamblul preocuprilor sale, criminologia are drept scop general stabilirea
unei politici eficiente de lupt mpotriva criminalitii, care s apere valorile fundamentale ale
societii, s previn fenomenul infracional, iar atunci cnd s-a comis o infraciune, cei vinovai s
fie trai la rspundere penal.1
Pe lng scopul general exist i un scop particular i imediat, acesta constituind criteriul de
departajare dintre diferitele domenii ce se ocup cu studiul criminalitii. Criminologia tradiional,
studiind crima, criminalul i criminalitatea, a urmrit relevarea cauzelor care i determin s
svreasc atare acte reprobabile.2 n acest sens, criminologul francez J. Leaute3 consider c
scopul criminologiei generale este s cerceteze raporturile n cadrul crora se produce fenomenul
criminalitii i s desprind acei factori cu caracter general care deosebesc delincventul de
nondelincvent, pe cnd scopul criminologiei clinice l constituie reconstituirea interaciunilor
particulare (specifice) care au condus individul la comiterea crimei.
2
1
2
3
Tudor Amza, Criminologie, Editura Lumina Lex, Bucureti, 1998, pag. 147
Tudor Amza, Criminologie, Editura Lumina Lex, 1998, pag. 37
Rodica Mihaela Stnoiu, Criminologie, Editura Oscar print, Bucureti, 1999, pag. 26
J. Leaute, Criminologie et science penitentiaire, Paris, PUF, 1972, pag.14
12
J. Pinatel, Traite de droit penal et criminologie, Paris, Dallaz, 1963, pag. 448
13
Capitolul III
TEORIA PSIHANALITIC A LUI SIGMUND FREUD
14
exist nimic arbitrar, nimic ntmpltor i nedeterminat, totul, pn la cele mai insignifiante gesturi,
cuvinte, idei, emoii, avnd fie o cauz contient, fie de cele mai multe ori o cauz ascuns n
structurile adnci ale incontientului, ca atunci cnd este vorba de uitri de nume, pierderi de
obiecte, greeli de pronunie, greeli de scris, substituii de cuvinte, intervertiri de expresii,
fenomene pe care el le include n clasa manifestrilor de psihopatologie cotidian. Anumite
insuficiene ale psihicului nostru... spune el i anumite acte n aparen neintenionate se
dovedesc, dac le supunem examenului psihanalitic, ca fiind perfect motivate i determinate de
factori ce scap contiinei.1
Psihanaliza a avut un impact profund n tot ce nseamn gndirea modern, incluznd aici
att literatura i filozofia, ct i concepiile despre comportamentul criminal. Prin studiile efectuate,
Freud a ncercat s demonstreze existena unei personaliti antisociale ce ine de sfera psihologiei
normale i s explic mecanismul de formare a acesteia. Pe bun dreptate se consider c psihanaliza
a constituit punctul de trecere de la psihologia criminal la criminologia patologic.2
Ambiia lui Freud a fost s deduc structura aparatului psihic exclusiv din studierea
clinic a comportamentului omului sntos sau bolnav, deci cu mijloace proprii psihologiei,
edificnd, astfel, un sistem explicativ, minuios elaborat, n scopuri de diagnoz i tratament curativ.
Travaliul deductiv cerut de aceast construcie a fost desigur enorm el efectund, prin urmare,
disecii psihologice, a fcut ntr-un fel anatomie psihologic, a deschis viscere psihologice,
printr-o metod original ipotetico deductiv, intuitiv, inductiv i analogic.
El a nceput prin a distinge n sfera psihicului dou sisteme ierarhizate : incontientul
(sistemul Ics) i contiina (sistemul Cs), acesta din urm fiind suplimentat de un precontient (Pcs).
Incontientul era considerat acum realitate esenial a psihicului, chiar psihicul nsui. Freud
spunea c incontientul este asemntor cu un cerc mare care ar include contiina ca pe un cerc
1
2
15
mai mic. Nu poate exista fapt de contiin fr o preparaie incontient, n timp ce incontientul se
poate lipsi de stadiul contient, avnd totui o valoare psihic. Incontientul este psihicul nsui n
realitatea esenial. Natura sa intim este la fel de necunoscut ca i aceea a realitii exterioare, iar
contiina se informeaz despre el ntr-un fel att de incomplet ca i organele noastre de sim despre
lumea exterioar.
Contiina pe de alt parte, era privit ca un simplu organ de percepie interioar, fr
consisten i lipsit de memorie. Astfel Freud spune c aceast contiin nu este dect un organ de
sim care permite perceperea calitilor psihice (...) Aparatul psihic, care este deschis asupra lumii
exterioare prin organele de sim ale sistemului su de percepie, este el nsui lume exterioar pentru
organul de sim al contiinei, care de altfel i gsete n acest raport justificarea sa teleologic.
Coninutul incontientului const dintr-un nucleu de formaiuni psihice motenite,
analoage cu instinctele animalelor, la care se adaug produsele de refulare. Aceste elemente respinse
de contiin nu se mpac ns cu exilarea n incontient i ncearc n permanen, folosind
stratageme i subterfugii, s revin n arena contiinei, unde se poate realiza integral plcerea,
conform unui principiu dup care s-ar conduce ntreaga via pulsional cu derivatele ei, innd spre
o reducere a tensiunilor energetice.
Conflictul intrapsihic dintre incontient i contiin impregneaz ntreaga via
a individului. Principiul plcerii, propulsat de incontientul axat pe viaa biologic, animal, i se
opune principiului realitii, promovat de contiina centrat pe viaa social moral a omului,
generatoare de constrngeri fireti. Presiunile incontientului asupra contiinei duc la manifestri
morbide, la dramatice tulburri de echilibru sau, cel puin, la acte de comportament enigmatice,
absurde sau ciudate, regizate de motivaie ascuns, abisal.
Evolund cu obiectivitate ponderea alarmant a motivaiei incontiente, nu numai n
comportamentul patologic, dar i n cel cotidian, psihanaliza freudian i propune s rstoarne n
favoarea supremaiei contiinei, a raiunii, a omului sociabil. Freud scrie c ntreaga sarcin a
tratamentului psihanalitic ar putea fi rezumat n formula : transformarea oricrui incontient
patogenic n contient.
ncepnd din 1920, Freud i revizuiete n multe privine teoria pulsiunilor i teoria
referitoare la structura aparatului psihic, care, dup cum conchide el, s-a dezvoltat tocmai
datorit efortului de exploatare a lumii exterioare i care a trebuit, n consecin, s realizeze n
structura sa un anumit grad de adaptare.
De data aceasta el va descrie trei instane psihice, antinomice n grade diferite, ntre care se
instituie complexe raporturi dinamice, economice i implicit structurale : Sinele, Eul, Supraeul.
16
Sinele este cea mai arhaic instan a psihicului, el conine tot ce este ereditar, dat la natere,
ceea ce este constituional, instinctele nainte de toate, care i au originea n organizarea somatic i
i gsesc aici o prim exoresie psihic, n forme necunoscute nou. Incontientul nu mai este acum
o instan, ci o caracteristic a celor trei instane, pentru c i supraeul este incontient, iar eul are i
el o dimensiune incontient.1 Sinele este marele izvor de micri biologice i psihologice, adic
acei stimuli i impulsuri care stau la baza tuturor comportamentelor. Acesta conine libido-ul,
ntreaga for a energiei sexuale a individului, ca o dorin de via, difuz i tenace regsit la
toate animalele.2 Alturi de instinctele, tendinele i nclinaiile primare n a cror constelaie un rol
determinant l are instinctul sexual se adaug instinctele agresive distructive.
Sinele este n permanen incontient i rspunde numai la ceea ce
Freud a numit
V. Dem. Zamfirescu, Cteva prejudeci despre Freud n Caietele de psihanaliz , nr. 1, Editura Jurnalul literar,
1992, pag. 9
2
Tudor Amza, op. cit., pag. 149
1
Gheorghe Nistoreanu, C. Pun, op. cit., pag.95
17
Lunga perioad a copilriei, n decursul creia fiinele umane n devenire rmn sub
dependena prinilor, las dup ea, ca un precipitat, nchegarea n perimetrul eului a unei structuri
speciale, prin care se prelungete influena patern i matern. Aceast structur poart denumirea de
Supraeu.
Cea de-a treia instan a psihicului uman reflect nivelul de implicaie social cultural a
personalitii, fiind expresia influenei pe care mediu social i cultural o exercit asupra psihicului.
Supraeul reprezint achiziia cea mai recent a personalitii i n acelai timp calea pe care acesta
sufer influene de ordin pozitiv sau negativ din partea mediului uman. Ca i Eul, aceast instan
reprezint un triumf al elementului contient, element care devine cu att mai evident cu ct omul
este mai matur, mai sntos i mai elevat sub aspect social.
ntre cele trei instane ale psihicului apar stri tensionale, conflictuale, eul fiind supus
atacurilor celorlalte dou puteri, ostile i incompatibile : pulsiunile instinctive ale Sinelui i
cenzura exercitat de Supraeu. Eul controleaz cerinele instinctuale de la nivelul Sinelui, ia decizii
privind permisiunea de satisfacere a acestora, prin amnarea satisfacerii n condiii de timp i de
timp de mediu favorabile, sau prin suprimarea total a excitaiei.
Destinul instinctelor este triplu : satisfacerea imediat ce const ntr-o descrcare pulsional
(instinctele de la nivelul Sinelui trec de bariera impus de cenzura Eului i Supraeului), refularea
nsoit de dezvoltarea unor formaiuni de substituie, de simptome morbide (instinctele nu pot trece
dincolo de cenzur i sunt reprimate la nivelului Sinelui) i sublimarea ce const n canalizarea ntro activitate derivat, investiia de energie fiind denaturat pentru creaia artistic, tiinific, sportiv
sau pentru alte activiti de ordin social superior (n acest caz instinctele sunt transformate de ctre
Eu ntr-o form care s poat depi cenzura Supraeului).
Pulsiunile stocate la nivelul incontientului pot rbufni sub diferite nuane i manifestri,
strbtnd astfel cenzura pe care o instituie Eul i Supraeul. Aceste rbufniri pot consta n anumite
manifestri din primii ani de copilrie, mai ales comportamentele violente i de nesupunere; n vise,
care nu sunt dect forme deghizate ale unor triri interioare ce pot fi descifrate; lapsusuri de vorbire
sau de scris, ce apar mai ales n momente de oboseal sau de distracie; n aa numitele acte ratate
complexe de diferite feluri; activiti de analiz psihic pe care se ntemeiaz metoda
psihanalitic.
Din cele artate se observ c freudismul profeseaz o concepie dinamic asupra
personalitii, structura acesteia fiind neleas, ca rezultat al interaciunii dintre forele psihice
interne i condiiile mediului extern, concepie net superioar celor anterioare i care dup cum
apreciaz muli specialiti nu i-a epuizat nc posibilitile.
18
Freud, o surs a
comportamentului criminal.
Teoria sexualitii reprezint capitolul cel mai ndrzne, dar i cel mai spinos al psihanalizei.
Cercetrile i elaborrile teoretice ale lui Freud n acest domeniu, dei ntemeiate pe date clinice de
necontestat, au ntmpinat o opoziie continu i multiform, mergnd de la exprimarea unor naive
perplexiti sau de la n ndreptite problematizri de ordin tiinific, pn la injurii, anatem i
boicot, tacit sau manifest.
1
2
Valerian Cioclei, Manual de criminologie, Editura All Beck, Bucureti, 1998, pag. 122
Rodica Mihaela Stnoiu, op. cit., pag. 164
19
Pus n faa unor acuzaii i obiecii diverse ntre care aceea de pansexualism, Freud i-a
aprat netulburat punctul de vedere, continund s vorbeasc i s trateze deschis problemele
sexualitii umane.
Susinnd determinismul sexual al nevrozelor i n bun msur al comportamentului uman
de toate zilele, Freud s-a gsit la un moment dat n faa unor dificulti de ordin teoretic, ct i
practic, retrospectivele psihanalitice ducnd ntotdeauna la identificarea unor evenimente traumatice
(traumatisme psihice, triri ocante) care se localizau n copilrie i se legitimau ca factori
determinani ai tulburrilor conduitei omului. Toat lumea privea ns copilria ca pe o vrst a
inocenei a puritii desvrite, considernd-o strin de orice coloratur sexual.
Freud a pornit de la premisa (axiomatic) c perversiunile (adic tot ce, chiar i n expresie
lingvistic comun, se recunoate a fi aberaie sexual) in de manifestrile sexualitii, indiferent
dac le considerm normale sau patologice, fiind guvernate n mod vdit de ceea ce el a numit
principiul plcerii.
Atenia se concentreaz asupra numeroaselor manifestri de acest gen la copil, dezvoltnduse o teorie a autoerotismului i a zonelor erogene, fcndu-se distincie ntre genital i sexual i
trgndu-se concluzia c, din moment ce este un adevrat pervers polimorf, copilul triete o via
sexual sui generis, divizat n studii caracteristice, n conformitate cu zona erogen de predilecie
(oral, anal, genital). Actul suptului, de pild, echivaleaz cu actul sexual propriu-zis al adultului.
Freud nu se limiteaz ns la lrgirea noiunii de sexualitate, n sensul extinderii acesteia
pn la sugar, ci invoc determinismul sexual i n legtur cu ntreaga activitate uman, fie ea
economic, tiinific, politic sau artistic. Civilizaia, cultura n general, sunt privite ce rezultat al
sublimrii instinctului sexual care, n loc s-i cheltuie energia de care dispune (libido) n felul n
care i este propriu, o canalizeaz n alte direcii, spre procese secundare, n urma unor constrngeri
exterioare, de ordin social, educativ, transformnd-o n acest fel i obinnd satisfacii substituitive n
domenii care nu mai in de fapt de principiul plcerii ci de principiul realitii.
Analiza freudian consider evenimentele din prima copilrie ca hotrtoare pentru
evoluia psihic viitoare a individului. Tot n aceast perioad a copilriei, ca urmare a unei prime
fixaii a libidoului spre un obiect sexual exterior, apare i se dezvolt Complexul lui Oedip.
Teoria psihanalitic desemneaz prin Complexul lui Oedip, n esen, atracia sexual
manifestat de individ fa de mam i dorina corelativ de suprimare a tatlui, dorin nscut
dintr-un sentiment obscur de gelozie. Concret aceast atitudine dubl a copilului poate fi observat
prin grija pe care el o are pentru mama sa s-i acorde o atenie exclusiv, n timp ce orice
apropiere a tatlui l contrariaz, l nelinitete.
20
Complexul lui Oedip marcheaz un moment din evoluia libidoului la biei; la fete el se
numete Complexul Electra ntruct raporturile cu cei doi prini se inverseaz. Freud susine c
toi oamenii trec, n perioada copilriei, printr-un astfel de complex chiar dac el este obscur.
n perioada n care a scris Totem i tabu, Freud se afl n faza absolutizrii instinctului
sexual, n acest context, el proiectnd Complexul oedipian la scara umanitii : pcatul originar
const n uciderea tatlui i posedarea mamei, crime ce au dat omenirii o perpetu contiin a
vinoviei. Complexul lui Oedip capt astfel valoarea unei explicaii universale : ...n complexul
lui Oedip gsim nceputurile simultane ale religiei, moralei, societii i artei, n deplin concordan
cu constatrile psihanalizei c acest complex formeaz nucleul tuturor nevrozelor, n msura n care
am reuit noi s-l nelegem.1
Vinovia i anxietatea determinate de aceste sentimente trebuie s fie rezolvate, pentru ca
tnrul s devin un om sntos psihologic. Cel care-i reprim ostilitatea fa de tat i va
redireciona ostilitatea n alt parte, ajungnd la comiterea unor acte violente. Atunci cnd ns acest
complex este rezolvat cu ajutorul psihanalizei, individul poate curma ostilitatea sa
devenind,
21
Transferul poate explica unele dintre simptomele nevrotice, spre exemplu, zoofobia, fobia de
animale, care rezult dintr-un transfer al fricii fa de un animal de la un cu totul alt obiect.
Referiri directe la fenomenul criminal n opera freudian nu abund deoarece el nu s-a
preocupat n mod nemijlocit de acest subiect. ns referiri de acest gen putem gsi i n lucrarea
Totem i tabu, ce aparine din punct de vedere cronologic perioadei medii a creaiei freudiene.
Analiznd cteva tabuuri, dintre care unele au relevan criminologic (uciderea), Freud
consider c transgresarea acestora reprezint satisfacerea unor dorine refulate i, plecnd de la
aceasta, ajunge chiar la o interesant fundamentare a sistemului represiv.
Dac unul a reuit s-i satisfac o dorin refulat, este obligatoriu ca toi ceilali tovari
de comunitate s se simt animai de aceeai tentaie; pentru a o reprima, trebuie sancionat
cutezana celui vinovat, i adesea se ntmpl ca actul pedepsirii s le dea celor care l execut
prilejul de a comite, la adpostul expierii, acelai fapt nelegiuit. Este aici unul dintre principiile
fundamentale ale sistemului penal omenesc, care decurge n mod firesc din ipotetica identitate dintre
dorinele refulate i cele ale acelora nsrcinai s rzbune societatea.1
Dorina este ns o expresie a instinctului, ceea ce duce la ideea c actul criminal, ca orice
transgresare a tabuului, are o origine instinctual. La aceeai concluzie ajunsese i un alt cercettor
(Frazer), pe care Freud l citeaz, artnd c opiniile acestuia intr n acord cu propriile lui
argumente : Legea nu interzice omului dect ceea ce el ar fi capabil s fac sub presiunea unora
dintre instinctele sale (...). Dac nu ar exista nclinaii rele, nu ar exista crime, iar dac nu ar exista
crime, ce nevoie ar fi s le interzicem?2
O alt categorie de referiri, mai mult sau mai puin directe, la fenomenul criminal, o gsim n
studiile publicate de Freud n perioada maturitii : Dincolo de principiul plcerii i Eul i
sinele.
n aceast perioad a gndirii freudiene apare o nou teorie a instinctelor. Freud sesizeaz o
proprietate general a instinctelor, i anume : compulsiunea la repetiie. Pe baza acesteia instinctul
este definit ca : o tendin inerent a organismului viu de a reproduce o stare din trecut la care el a
fost obligat s renune sub influena forelor exterioare perturbatoare, un fel de elasticitate
organic(...) expresia ineriei vieii organice.1
n acest context, se constat o opoziie categoric ntre instinctele eului care tind ctre
moarte, pe de o parte, i instinctele sexuale pe de alt parte. Se contureaz astfel un dualism
antagonist : Eros Thanatos.
1
2
1
22
2
3
1
23
O alt interpretare, influenat de tipologia lui Jung aparine lui H. Eysenck. ncercnd s
demonstreze existena unei personaliti specifice infractorului, Eysenck consider c principala
cauz a criminalitii trebuie vzut n eecul unei anumite componente a personalitii de a se
comporta acceptabil din punct de vedere moral i social. Eysenck ajunge la concluzia c tipul
extravertit manifest o mai redus condiionare i apare mai frecvent printre infractori.
Dup analiza principalelor aspecte ale psihanalizei freudiene, se impune o scurt apreciere
asupra valorii ei teoretice i aplicative, pentru a-i putea nelege mai bine locul ce-i revine n cadrul
orientrilor din psihologia contemporan.
Realmente, psihanaliza a fost i continu s rmn i astzi una dintre teoriile cele mai
controversate, n jurul creia avem de a face cu atitudini i puncte de vedere din cele mai diverse,
unele fiind chiar diametral opuse. Ea se bucur de o arie larg de rspndire i exercit o puternic
influen nu numai n domeniul psihologiei, ci i n domeniile cvasitotalitii tiinelor umaniste.
n acelai timp, aceasta nu este o concepie creia s i se poat ntoarce pur i simplu spatele,
ignornd-o sau aruncnd-o peste bord, dup cum nici nu poate fi mbriat i asimilat integral i
necritic n corpul concepiei materialist dialectice despre lume i viaa.
n emiterea judecilor de valoare asupra psihanalizei, se cuvine s avem n vedere
urmtoarele dou consideraii de principiu :
a)
27
b)
psihanaliza este, n esena ei, una din variantele psihologiei occidentale, care fondat de
pe poziii absolutizante, metafizice, nu poate fi capabil s dea o rezolvare obiectiv
tiinific tuturor problemelor care privesc organizarea psihocomportamental a omului.
Avnd foarte clare n minte aceste considerente de principiu, ne putem apropia de corpul
faptic i de edificiul teoretic al psihanalizei, fr teama de a ne lsa prini, n mod pasiv i necritic,
n mrejele ei, desprinznd i reinnd, totodat, ceea ce este peren i valoros.
Care sunt aspectele pozitive care merit a fi reinute i valorificate?
n primul rnd, trebuie reinute aspectele de ordin aplicativ, att terapeutic, ct
i profilactic. Iniial, psihanaliza se constituie ca o metod i ca o practic psihoterapeutic, ce prea
a oferi mari sperane n vindecarea deliberat i dirijat a principiului catarsis-ului (al uurrii i
reducerii tensiunii interne prin consonarea cu evenimentele unei aciuni de exemplu piese de teatru
derulate n faa subiectului). Metoda pe care o concepe Freud, dei foarte anevoioas cernd o
pricepere deosebit din partea analistului, timp ndelungat de aplicare, repetarea edinelor de un
numr infinit de ori are la baz un smbure raional i, deci, poate fi reinut n ansamblul
procedeelor psihoterapeutice.
i, n clinic, o metod chiar dac are, statistic vorbind, o eficien terapeutic
mai redus, ea nu trebuie eliminat.
Evideniind sursele posibile ale unei nevroze i unul din mecanismele posibile
de producere a ei, psihanaliza dezvolt o serie de indicaii i sfaturi cu valoare profilactic foarte
important. Cea mai plauzibil dintre toate este recomandarea de a se evita acumularea unor tensiuni
emoionale, a unor efecte de frustrare i refulare dincolo de anumite limite de intensitate, pentru a
putea fi prevenit explozia nevrotic. Aceast recomandare, bine neleas i aplicat, nu poate duce
dect la obinerea unor rezultate pozitive, att n procesul educativ, ct i n raporturile
interpersonale n cadrul colectivitilor.
n al doilea rnd psihanaliza are o serie de aspecte pozitive i n plan teoretic.
Are meritul de a fi una dintre cele mai mari teorii psihologice, impunndu-se ca un cadru de
referin n istoria psihologiei. Nici o abordare a naturii i organizrii psihocomportamentale a
omului nu poate fi desfurat fr o raportare la psihanaliz. Meritul teoretic cel mai important al
cestei orientri rezid n urmtoarele patru puncte principale :
a) demonstrarea sistematic i argumentat a caracterului real al componentei incontiente a
psihicului i impunerea acestei componente ca obiect permanent al cercetrii tiinifice.
Astzi este unanim acceptat ideea c o teorie psihologic exhaustiv nu poate fi elaborat
fr includerea laturii incontiente i fr admiterea rolului activ i important al acestei laturi
n condiionarea comportamentului;
28
Cum prin natura coninutului su, incontientul este alctuit n cea mai mare parte din
tendine, pulsiuni, trebuine i instincte primare, nnscute, prin absolutizarea rolului lui, psihanaliza
comite o a doua eroare fundamental n interpretarea psihicului uman, i anume reducionismul
biologic. Psihanaliza ne apare ca o grosolan biologizare a psihicului uman.
Tot ca o consecin logic a caracterului mecanicist metafizic al platformei metodologice
pe care se situeaz, decurge i o a treia limit, considerat foarte serioas chiar de ctre discipolii lui
Freud, anume absolutizarea rolului instinctului erotico sexual, al libido-ului. Freudismul este o
concepie pansexualist, care ncearc s explice i s deduc nu numai componentele individuale
simple, cotidiene, ci i formele superioare ale activitii sociale din dinamica libido-ului. Evident o
asemenea pretenie este absurd, lipsit de orice temei att logic ct i experimental.
O a patra limit esenial, i tot de ordin metodologic, const n pretenia pe care o revendic
psihanaliza de a fi nu numai o teorie psihologic particular ci i o doctrin general despre om i
societate, n diversitatea laturilor i formelor lor de manifestare.
Aici eroarea se dubleaz. n primul rnd, avem o eroare de psihologizare a realitii sociale;
n al doilea rnd, avem o eroare de psihologizare reducionist toate aspectele vieii sociale fiind
reduse la dinamica unui singur segment al vieii psihice segmentul incontientului.
La aceste limite mari, de principiu, se adaug altele mai de detaliu, care ncarc i mai mult
dosarul psihanalizei. I se reproeaz astfel mare discrepan care exist ntre edificiul teoretic
extrem de amplu i impuntor i baza experimental, faptic. Doar foarte puine din ideile i tezele
sale sunt ntemeiate pe date experimentale riguroase.
n ansamblu, sistemul teoretic rmne abstract, arbitrar speculativ. Lucrrile de psihanaliz
impresioneaz pe cititor mai mult prin ineditul terminologiei i prin deschiderea pe care, chipurile, o
creeaz ctre aspectele ascunse, enigmatice ale vieii lui interioare, dect prin argumentarea i fora
faptelor. De asemenea, este inacceptabil pretenia psihanalizei c psihicul are un determinism intern
propriu, ireductibil la determinismul exterior : un fapt psihic este determinat tot de un fapt psihic, i
deci el trebuie explicat numai prin raportare la fapte i mecanisme psihice. (Determinismul
intrapsihic este o tez, n esen, idealist)
n sfrit, o alt limit a psihanalizei o constituie admiterea, n sfera psihic, a unui
determinism de tip rigid, liniar : cauz efect, potrivit cruia toate manifestrile comportamentale,
orict ar prea de banale sunt absolut necesare, riguros determinate. Nimic nu se produce n plan
comportamental i fr s aib vreo semnificaie.
Absolutizarea acestui gen de determinism a dus uneori la bagatelizarea a nsei producerii
psihanalitice. n ciuda scrupulozitii i perseverenei aplicrii ei, cutrile acestor cauze ascunse
rmn de foarte multe ori fr rezultat.
30
Capitolul IV
TEORIA PERSONALITII CRIMINALE
1.
1
2
1
31
ocolirea muncii, nencadrare n rndul oamenilor cinstii, dovedesc periculozitate social, fiindc au
o nclinaie i pornire spre crim.
Astfel de trsturi i manifestri caracterizeaz pe criminali i i deosebesc de noncriminali.
Dar deosebirea, nu este dup cum am mai spus, de natur, criminalii nu sunt o alt spe de oameni,
ci o deosebire de grad sau de prag, care caracterizeaz pe criminali.
Crima spune Pinatel este un act omenesc, iar criminalii sunt oameni ca i noncriminalii,
dar ei se disting de alii deoarece comiterea crimei este expresia unei diferene de grad, deci
cantitativ i nu calitativ; exist o diferen de grad ntre psihismul criminalilor i acela al
noncriminalilor.2
Cercetarea criminologic trebuie s scoat n eviden tocmai aceste deosebiri de grad, care
caracterizeaz pe criminali. n felul acesta, criminalul este o persoan care se deosebete totui de
noncriminal, este o personalitate nclinat spre crim, adic o personalitate criminal.
Aceast problem a trsturilor de baz i specifice criminalilor a fost sesizat de mult n
criminologie, ndeosebi de criminologia clinic i n special n problema etiologiei crimei. Autori ca
Pinatel, Di Tulio, Kinberg, De Greeff i alii au cercetat i au formulat, pe baza acestor trsturi,
teoria personalitii criminale. S-au menionat trsturi psihologice caracteristice la criminali, cum
sunt: agresivitatea, egocentrismul, indiferena afectiv, lipsa de inhibiie i altele.3
La problema trsturilor personalitii criminale s-a ajuns n criminologie dup ce s-a parcurs
un drum lung i ocolit. n tiina criminologiei s-a pus mereu ntrebarea de ce infractorul nu se
oprete de la comiterea crimei nici de teama oprobriului social, care nconjoar pe criminal, nici de
teama pedepsei ce urmeaz dup comiterea faptei. S-a rspuns, criminalul este lipsit de prevedere,
criminalul nu are stpnire de sine, nu are putere de inhibiie a pornirilor sale antisociale etc. S-a
dovedit c aceste trsturi sau capaciti psihice nu sunt suficiente ca s opreasc pornirea criminal.
Criminologia modern, ndeosebi criminologia clinic, au scos n eviden trsturi ale criminalului
care sunt mai puternice dect lipsa de prevedere, inhibiia etc. i datorit crora criminalul nu se
oprete de la comiterea faptei criminale, trsturi cum sunt: agresivitatea, egoismul sau altele de
natura acestora din urm, care mpreun fac ca un criminal s prezinte o stare de pericol social n
sensul c acesta este nclinat s comit crime.
2.
2
3
32
Cea mai ambiioas dintre ipotezele avansate n cadrul orientrii psihologice aparine
criminologului francez Jean Pinatel.
Prelund ceea ce, n opinia autorului constituie elementele pozitive ale teoriilor despre criminal,
mai ales viziunea dinamic asupra instanelor personalitii de la psihanaliz i abordarea
diferenial a mecanismelor i proceselor criminogene ale trecerii la act din varianta psihomoral. J.
Pinatel construiete o teorie explicativ centrat n jurul conceptului de personalitate criminal.1
J. Pinatel respinge ns teza existenei unei diferene de natur ntre infractor i noninfractor.
Dup cum am artat n seciunea anterioar J. Pinatel susine existena unei diferene de grad ntre
personalitatea infractorului i personalitatea noninfractorului ca i, ntre diferitele categorii de
infractori de la ocazional la recidivistul nrit. Sub acest aspect teoria lui J. Pinatel este ceva mai
moderat dect a predecesorilor si.
Pentru a se pune n lumin aceast diferen de grad este necesar s se evidenieze acele
trsturi psihologice care determin transformarea asentimentului temperat n asentiment tolerat i
mai apoi trecerea la act.
Sintetiznd ceea ce cercetrile criminologice relevaser pn atunci, J. Pinatel consider c
nici una din trsturile frecvent ntlnite la infractori nu este suficient prin ea nsi s imprime o
anumit orientare antisocial personalitii. Numai o reuniune a unor astfel de trsturi ntr-o
constelaie confer personalitii un caracter specific i i imprim o anumit orientare.
Aceast constelaie de trsturi ar reprezenta nucleul central al personalitii criminale, care
apare ca o rezultant i nu ca un destin. Autorul consider c trsturile frecvent ntlnite la
infractori sunt: egocentrismul, labilitatea psihic, agresivitatea, indiferena afectiv.
n cele din urmeaz, vom analiza, n lumina concepiei lui Pinatel, aceste trsturi care stau
la baza personalitii criminale.
A.
tendina de a raporta totul la propria persoan, att din punct de vedere afectiv, ct i cognitiv. n
anumite limite, egocentrismul privete conservarea de sine, afirmarea de sine. Sub raport mintal,
persoana i face o imagine pozitiv despre sine, ea considernd c propria persoan este punctul de
reper pentru toate sentimentele, emoiile, toate raportndu-se la sine i pentru sine. Dar, procednd
astfel, omul se rupe de realitatea imediat i cade n subiectivism, nerecunoscnd importana lumii
nconjurtoare, ndeosebi lumea social, ceilali oameni.
33
34
Structura labil este o structur slab, schimbtoare, , cu voin slab, cu putere de stpnire
slab i nestatornic. O asemenea structur poate s cuprind mai multe planuri, cum ar fi: a)
afectivitatea, supus unor fluctuaii; b) prevederea redus i nesigur; c) iniiativa, nsoit de
renunare; d) puterea de voin ovitoare i schimbtoare; e) influenabilitate i sugestibilitate
pronunate; f) luarea de hotrri pripite i apoi prsite; g) relaii de prietenie cu ali oameni,
trectoare i schimbtoare; h) labilul este ca un lichid fr form care ia forma vasului n care se
toarn.1
Labilitatea este influenat i de tipurile de criminali. La criminalul normal, neafectat de
tulburri psihice deosebite, labilitatea se manifest n anumite limite acceptabile, dar la criminalii cu
tulburri emoionale i la care nici nivelul de inteligen nu este ridicat, labilitatea este mai slab i
trecerea la comiterea unei crime este mai uoar. Ea este pronunat i la tipul de criminal impulsiv;
de asemenea se constat i o lips de control al strilor emoionale. n cazurile de stri psihopatice,
nevrotice, de asemenea, labilitatea este slab, iar trecerea la comiterea unei crime este mai uoar.
35
Agresivitatea este, dup teoria criminologic, de mai multe feluri: autoagresivitate ce const
n ndreptarea caracterului agresiv spre propria persoan exprimndu-se prin automutilri, tendine
de sinucidere, agresivitate fiziologic (adic fora fizic, fora fiziologic a omului), care este
influenat de emoii mari, pasiuni, de factori sociali (conflicte sociale etc), agresivitatea patologic,
n cazul persoanelor psihopatice sau psihotice (epilepsie, beie, n cazul unor maladii mintale).
Pinatel mai distinge dou forme ale agresivitii: ocazional i profesional. Agresivitatea
ocazional se caracterizeaz prin spontaneitate i violen; este ntlnit cu precdere n crimele
pasionale. Agresivitatea profesional se caracterizeaz printr-un comportament violent durabil, care
se relev ca o constant a personalitii infractorului, acesta manifestndu-se agresiv n mod
deliberat, constant.
Agresivitatea se dezvolt n cazul mpiedicrii satisfacerii unor trebuine, dorine (cnd nu se
poate ajunge la obiectul care ar satisface acea dorin). O asemenea obstrucionare provoac emoii
vii, tulburare, mnie, i prin aceasta, agresivitatea crete. Nu sunt lipsite de importan cazurile de
frustrri, de lipsire violent de un obiect care ar satisface unele nevoi (materiale sau morale), care
conduc apoi la tulburri morale mai intense. Agresivitatea, ca structur psiho-fizic, devine un motiv
i o mijlocire de comitere de infraciuni.
n criminologie s-au studiat i mecanismele fiziologice i emoionale ale agresivitii,
constatndu-se ci de intensificare i agravare a faptei ce se comite prin ajutorul agresivitii, nct,
uneori, ea devine greu de stpnit. Astfel, s-a artat c n caz de mnie se ridic presiunea arterial,
se produce accelerarea pulsului, accelerarea respiraiei etc.
37
Pinatel susine c existena personalitii criminale este supus unor dou condiii: o prim
condiie, care deja am sesizat-o, ntrunirea tuturor trsturilor de mai sus, (egocentrism, agresivitate,
labilitate, indiferen afectiv) i o a doua condiie, persoana respectiv s prezinte o stare de pericol
social, o stare periculoas. Autorul menioneaz c n 15% pentru infractori starea periculoas este
episodic, trectoare, c pentru 20% ea este cronic, iar pentru 55% ea este marginal; din aceast
categorie se recruteaz cei mai muli infractori recidiviti sau ocazionali.
Starea de pericol, dup cum susine Pinatel, este o stare de temibilit, de ameninare, stare
care inspir team pentru alte persoane i pentru ordinea public, anume pericolul de a comite crime.
Temibilitatea este o stare de perversitate constant i activ a delincventului, o stare de
ameninare cu o crim, pe care o poate provoca acesta; n ali termeni, starea de pericol provine din
existena unei capaciti criminale, adic o capacitate de a comite crime1.
Conceptul de stare de pericol are dou laturi, dup cum accentueaz Pinatel, una, gradul de
periculozitate, de capacitate criminal, capacitatea de a comite crime i, alta, incapacitatea de a se
adapta social, de a pune frne pornirilor sale criminale i, n funcie de acestea, necesitatea de a
aplica o msur (represiv, preventiv, educativ etc.). Cu alte cuvinte, criminalul are capacitate de a
comite crime, dar nu are capacitatea de a se integra social i de a avea o conduit bun; de exemplu,
el este un vagabond, un recidivist i nu muncete regulat. De aici, sarcina criminologiei clinice de a
determina, mai nti, un diagnostic asupra strii de pericol sau asupra capacitii criminale a
perversitii sale i, n al doilea rnd, de a determina prognosticul criminalului, comportarea lui n
viitor i a capacitii de adaptare social, de ndreptare, prescriindu-se mijloacele de tratament,
conforme datelor asupra capacitii criminale.
Starea de pericol sub aspectul capacitii criminale poate avea forma cronic sau permanent
i forma iminent. Forma cronic exprim o stare psihologic i moral cu caracter antisocial de
durat io stabil, ca un fel de stare civil. Ea poate fi de o intensitate mai mare, cum este la
criminalii de profesie; ea poate fi orientat ntr-o singur direcie, cazul cnd se comit infraciuni de
aceeai natur (omor omor). Forma iminent a strii de pericol, a capacitii criminale exist n
etapa n care se pregtete comiterea crimei, cnd aceast comitere este gata s se produc, similar
cu o stare de febr.1
Starea de pericol sub aspectul capacitii criminale poate fi mare, iar sub aspectul adaptrii
sociale a delincventului aceasta poate s fie mic. Cele dou laturi ale strii de pericol nu se dezvolt
1
1
38
paralel. De aici grija unui diagnostic exact, conform cu realitatea i grija unui pronostic, de
asemenea exact, conform cu realitatea strii criminalului.
Studiile realizate de Pinatel au reliefat i alte aspecte psihologice ale criminalului care vin s
ntregeasc conceptul de personalitate criminal.
n primul rnd sunt evocate trsturile emotiv-active cum sunt trebuinele i tendinele, care sunt
elemente dinamice, elemente determinante la aciuni i activiti; aici trebuie menionate diferite
mobiluri i motive psihice. n aceast privin se afirm cu putere c att criminalii, ct i
noncriminalii sunt mpini la fapte de trebuine i tendine (foame, afirmare de sine, combativitate,
team, mnie, sentimente, pasiuni etc.). Dar, ceea ce caracterizeaz pe criminal este c la acesta,
aceste trsturi sunt excesive, nestpnite, datorit crora criminalul nu se poate stpni. Mai este i
voina slab, lipsa de putere de inhibiie. n plus, criminalii sunt caracterizai i prin trsturi de
temperament excesive: impulsivitate, insensibilitate, excitabilitate etc., tot atia factori subiectivi
care conduc la crim. Tot aici amintim trsturile psihopatice i neurotice, care la criminali sunt mai
frecvente dect la noncriminali.
O trstur de baz, caracteristic criminaluli, este i nivelul sczut de inteligen. n
cercetrile asupra criminalului se subliniaz n mod constant nivelul mintal redus. Dup felul
crimelor, se constat: cei ce comit furturi, 34% sunt debili i 26% sunt napoiai mintal, c cei ce
comit omoruri 47% sunt debili mintali i 26% sunt mrginii, c cei ce comit violuri 50% sunt debili
mintali i 50% sunt napoiai mintal.
Aspectul psihologic al criminalului, susine J. Pinatel, trebuie completat i cu alte elemente.
Astfel, nivelul de cunotine, nivelul de instrucie al criminalului este, n general, sczut. Acest lucru
se exprim n numrul mare de analfabei n rndurile criminalilor, numrul mare de absolveni de
numai 1-3 clase colare elementare, n numrul mare de delincveni care au ntrerupt sau abandonat
coala. De aici unele consecine negative privind nivelul sczut de cunotine referitoare la normele
de conduit social, nivelul sczut de pregtire profesional i altele.
S-au abordat i alte aspecte privind viaa psihic a crminalului. Pinatel menioneaz unele
forme de evoluie psihic i social, n sensul c persoana uman parcurge, n dezvoltarea i
maturizarea sa, un proces care conduce la deplina maturizare. Or, la unii criminali se observ o stare
de imaturitate social, ce se manifest prin: nenelegerea i necunoaterea rspunderii sale fa de
ali oameni, prin neluarea n seam a intereselor altora, refuzul admiterii c dorinele lor au unele
limite, anume dorinele, interesele altor persoane; houl, agresivul, violatorul nu neleg, nu admit c
i victima are anumite drepturi.
39
3.
40
41
Giacomo Canepa, unul dintre cei mai de seam reprezentani contemporani ai curentului
clinic, arat c se impune o revedere a conceptului de personalitate, din perspectiva dualismului
Kantian dintre fenomen (aparena obiectului examinat) i noumen (realitatea necunoscut a acestui
obiect).
Alturi de definiia metodologic pe care clinicienii au privilegiat-o, Canepa2 pledeaz
pentru o definiie euristic apt s exprime mai exact finalitatea examenului clinic. ntr-o atare
perspectiv, inspirat de definiia personalitii a lui Allport, comportamentul antisocial, ca
expresie a inadaptrii individului la mediu ar putea fi aprofundat, prin analiz extensiv i global
a sistemelor dinamice prin care se efectueaz adaptarea. Canepa consider, astfel, c primul
principiu pe care se sprijin cercetarea fundamental n criminologie se identific cu conceptul de
personalitate. Studiindu-se la nivelul fiecrui individ componentele biologice, psihologice i socio
culturale n cadrul unei orientri, fie metodologice, fie fenomenologice, se vor decela factori
multipli ai conduitei antisociale.
Referindu-se la unele din cercetrile efectuate la Genova, Canepa1 arat c persistena n
conduita antisocial este n strns legtur cu anumite trsturi psihologice ca impulsivitatea,
indiferena afectiv, egocentrismul, scepticismul. Interpretarea acestor rezultate n lumina teoriei lui
Pinatel i a conceptului de delicven tipic a lui Mailloux au evideniat necesitatea de a depi
stadiul simplei descrieri a trsturilor de personalitate, n direcia unui examen aprofundat a acestor
trsturi, ca expresie simptomatic a unui conflict.2
O ncercare de revizuire critic o sesizm i la Pinatel3 , care insist asupra caracterului
dinamic al personalitii ce trebuie privit n micare, n aciune, prin intermediul proceselor
criminogene. n cadrul acestor procese, rolul factorului social apare pregnant, Pinatel considernd
criminalitatea ca o maladie moral a societii criminogene caracterizat printr-o profund
deteriorare a valorilor fundamentale.4 Implicndu-se n anumite limite, n controversa dintre
criminologia tradiional i noua criminologie, Pinatel consider c tiina nu poate opera fr
ipoteza determinist, totodat, dreptul penal nu poate fi conceput n afara principiului liberului
arbitru. Pentru Pinatel deci, conduita criminal trebuie apreciat n termeni de probabilitate, n timp
ce reacia social se analizeaz ntr-o perspectiv determinist.5
2
42
1
1
Narcis Giurgiu, Elemente de criminologie, Editura Chemarea, Iai, 1992, pag. 188
Narcis Giurgiu, op. cit., pag. 189
43
Sunt cunoscute dou tipuri de caracter, dup cum trsturile fundamentale ale acestuia au
tendina de a se exprima n exterior ori de a se interioriza: tipul extravertit-deschis, comunicativ,
jovial, sociabil i intravertit-nchis, orientat spre propriul eu, aparent mai puin sociabil i mai puin
comunicativ. Criminologia nu a reuit sa implice diferit tipurile de caracter n etiologia infraciunii.
Interesant este totui de semnalat c n formele lor extreme de manifestare, extrovertirea tinde spre
manifestri caracteristice bolnavilor maniacali, pe cnd introvertirea tinde spre autismul
schizofrenic. Caracterul n general este influenat de temperament i atitudini, dar procesul
formrii sale este foarte complex, asimilarea aptitudinilor i valorilor socioculturale i transpunerea
lor ntr-un cadru strict personal, stabil i echilibrat ( - n bine sau n ru - ) realizndu-se pe parcursul
ntregii perioade de formare a personalitii din copilrie i pn n pragul vieii adulte printr-o
implicare direct de natur existenial, necesarmente individual.
ntre temperament aptitudini i caracter se formeaz strnse corelaii la nivelul oricrui tip
de personalitate i, cu att mai mult, la personalitile criminale.
Criminologia relev sub acest aspect efectul cu totul nefast pe care l joac de pild n
cazul devianei de
nevrozele avnd un caracter inhibitor marcat mpiedic, iar nu stimuleaz trecerea la actul criminal.
Ceea ce nu mpiedic ns ca delicvena s nu fie perfect compatibil cu simplele tendine nevrotice
sau psihonevrotice, care au fost relevate n cadrul unor anchete, n Frana, pe mai mult de jumtate
din 500 de tineri delicveni examinai. 1 Astfel hiperemotivii au aprut destul de numeroi,
temperamentul lor corespund unei forme atenuate de nevroz a fricii( nevroze dangoisse ) i care
invadnd tot individul pn la obnubilarea nelegerii l poate conduce la acte din cele mai
stupide( ca, de pild, fuga automobilistului de la locul accidentului, legitima aprare imaginar etc.).
Printre psihastenici indoleni i inactivi se gsesc muli vagabonzi, prostituate,
homosexuali utilitari etc. Acetia furnizeaz un important contingent de delicveni, fr o
personalitate solid, pe care unele doctrine criminologice i declar atini de labilitate. Trebuie
menionat aici i importana mitomanilor mici isterici a cror manifestri exterioare pot fi foarte
apropiate celor ale schizoizilor. Foarte inventivi i abili acetia livreaz adevrai specialiti n
simularea unor agresiuni ori atentate la pudoare. Trebuie deci s reinem c nu att nevrozele
propriu-zise ct tendinele nevrotice par s aib importan n criminologie.
Psihopatiile sunt extrem de rspndite printre delicveni i reprezint n accepiunea restrns
deficiene psihice care nu nltur discernmntul critic( ca i nevrozele ), dar prezint o serie de
atitudini structurate anormal, motiv pentru care conduita acestora se exprim intens i foarte variat
n plan infracional. Fiind lipsii de sim moral( psihopatiile mai fiind denumite confruntare cu cei
din jur) adeseori conflictul devenind pentru ei o surs de satisfacie sunt incapabili de o
adaptare perfect i de durat la mediul familial, sau de microgrup social. n genere, spre deosebire
de nevropai, psihopaii nu-i cunosc i nici recunosc boala i, n genere, nu sunt considerai bolnavi
mental dect n sens larg.
Specialitii consider psihopatia ca o entitate limitrof normalului, n care trstura
dominant o formeaz tulburrile de adaptare familial i socio-profesional. Faptele penale comise
de psihopai sunt realizate cu luciditate i atrag rspunderea penal( ca i n cazul nevropailor ), cu
rare excepii stabilite pe cale de expertiz psihiatric, - cnd se constat totui absena
responsabilitii.
Specialitii sunt de acord c este greu de stabilit legtura dintre psihopatie i o anume
tipologie de delicven.1 Statistica relev totui indivizi cu trsturi schizoide orientndu-se spre
delictele care presupun abilitate, ca: abuzul de ncredere, escrocheria i indivizi marcai de trsturi
paranoide orientndu-se spre acte de rzbunare i pseudoprostituie ( tipul agresiv-revendicator),
furt, crim pasional sau delictul politic.
1
1
45
46
Concluzii
IMPLICAIILE DETERMINATE DE ORIENTAREA PSIHOLOGIC N STUDIUL
CERCETRII FENOMENULUI INFRACIONAL
47
1
2
3
48
Teoria personalitii criminale reprezint astfel una dintre ultimele explicaii etiologice
importante constituind o baz de lansare pentru teoriile trecerii la act ce aparine criminologiei
dinamice.
Constatrile rezultate din studiul etiologiei fenomenului infracional scot n eviden faptul
c n aceleai condiii de mediul social i de aspecte situaionale similare, unele persoane au trecut
la comiterea de infraciuni pe cnd altele nu, corelate concluziilor c factorul biologic nu a explicat
i nici nu putea explica la un nivel tiinific satisfctor toate aceste diferenieri de comportament, au
fcut ca ntr-o serie de studii s se porneasc de la ipoteza de baz conform creia carenele
structurilor i funciilor psihice reprezint cauza principal a criminalitii.
Potrivit acestei ipoteze atenia a fost concentrat asupra incidenelor criminogene ale naturii,
dar mai ales asupra gradului de manifestare a deficienelor n planul funciilor i proceselor psihice
congenitive afective i voliionale, ale trsturilor psihice de personalitate.
Astfel teoriile de orientare psihologic susin c infractorii se deosebesc de neinfractori prin
dezvoltarea insuficient, deformarea sau alterarea structurilor i funciilor psihice fr a se ajunge la
studiu patologic.
Pe msura naintrii cercetrilor din acest domeniu s-a mers mai departe cu ipotezele n
sensul c anumite carene de ordin psihic ori psihiatric ar favoriza chiar particulariti a unor genuri
de infraciuni.
Cunoaterea aspectelor de ordin psihic n apariia i manifestarea fenomenului infracional
are o importan deosebit n legislaia noastr penal care trateaz n mod expres aceast problem
exemplificnd n acest sens probleme referitoare la vinovie i formele ei de manifestare, la
inresponsabilitate ca una din cauzele care nltur caracterul penal al faptei, iar pe de alt parte acest
interes decurge i din necesitatea prevenirii faptelor antisociale, inclusiv a celor care, n momentul
svririi, fptuitorii, fie din cauza alienaiei mintale, fie din alte motive nu puteau s-i dea seama
de activitile sau inaciunile lor i nu puteau fi stpni pe ele.
Mai mult, nu trebuie pierdut din vedere faptul c de unele persoane cu deficiene psihice ori
psihiatrice pot profita elementele declanate care le pot atrage la aciuni antisociale, miznd pe
iresponsabilitatea acestora.
49
BIBLIOGRAFIE
1. A. Dincu Bazele Criminologiei, Ed. Proarcadia, Bucureti, 1993,
2. A. E. Fink Causes of crime, New York Narnes, 1938,
3. B. di Tulio Manuel danthropologie criminelle,
4. G. Canepa La personalite criminelle en Revue internationale de criminology et de
police technique no.1, 1987,
5. G. Scripcaru, Astrstoaie V., Criminologie clinic, ed. Polirom, Iai 2003
6. Gheorghe Nistoreanu, C. Pun Criminologie, Ed. Europa Nova, Bucureti 2000;
7. H. J. Eisen Crime and personality, London, 1964,
8. I. Oancea Probleme de crminology, Ed. All, 1998,
9. Ion. Pitulescu Forele de poliie i prevenirea criminalitii 1995.
10. J. Leaute Criminologie et science penitentiaire, Paris, PUF 1972,
11. J. Pinatel Traite de droit penal et crimonology, Paris, Dallaz, 1963,
12. J. Pinatel La societe criminogene, Paris, Calman, Levi, 1971,
13. J. Pinatel Le phenomene criminal, Paris, Edition M.A., 1987,
14. Narcis Giurgiu Elemente de criminologie, Ed. Chemarea, Iai, 1992,
15. O. Kinberg Les problemes fondamenraux de la criminologie, Ed. Cujas, Paris, 1959,
16. R. Mortison What works? Questions and answers about prison reform intelectual the
public interestm nr.35, 1974,
17. Raffaele Garofalo Criminologie, Little, Braum, Boston, 1914,
18. Rodica Mihaela Stnoiu Criminologie, Ed. Oscar print, Bucureti, 1999,
19. S. Freud Psihopatologia vieii cotidiene, Ed. Mediarex, 1996,
20. S. Freud Totem i tabu, Ed. Mediarex, 1996,
21. S. Freud Dincolo de principiul plcerii, Ed. Jurnalul Literar, 1992,
22. S. Freud Eul i sinele n caiete de psihanaliz,
23. Tudor Amza Criminologie, Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1999,
24. Valerian Cioclei Manuel de criminology, Ed. All Beck, 1998,
25. Victor Shleanu Psihanaliza: pro i contra n Lupta de clas, Anul LU5, 1971,
26. V. Dem Zanfirescu Cteva prejudeci despre Freud n Caietele de psihanaliz nr.1,
ed. Jurnalul Literar, 1992,
27. V. Ursa Criminologie, Cluj, 1985
50
Powered by http://www.e-referate.ro/
Adevaratul tau prieten
51