HACER FRENTE A LA VIOLENCIA DESDE ESPACIOS DE PAZ

Laura Rendn Posada

Enero 28 de 2017
Miradas Antropolgicas. Representacin y comunicacin de la violencia y conflictos
culturales.
Universidad de Burgos
Soy el desarrollo en carne viva, un discurso poltico sin saliva. Las caras ms
bonitas que he conocido, soy la fotografa de un desaparecido, dice la cancin
Latinoamrica, de la agrupacin Calle 13. No soy amante de este gnero, pero con
frases como esta, como colombiana, me siento identificada. As como muchos otros
se

vern

reflejados

en

Este

pueblo

no

se

ahoga

con

marullos,

Y si se derrumba yo lo reconstruyo, o en La operacin cndor invadiendo mi nido,

Perdono pero nunca olvido!, expresiones de la misma cancin.

El centro y el sur de Amrica, son territorios que se conocen como tercermundistas,

o dicho de una manera ms amable, en va de desarrollo.
Cada uno de los 26 pases que conforman esta subregin, tienen su propia historia,
sus propios conflictos, y sus propios problemas sociales.

En el 2010, Working Group Education Fund y US Office on Colombia, dos

organizaciones no gubernamentales de Washington D.C., afirmaron que la mayor
cifra de desaparecidos en Latinoamrica se registraba en Colombia.

En el 2016, segn el Registro Nacional de Desaparecidos de Colombia, 3.948

personas desaparecieron, 56% son hombres. De acuerdo con el Sistema de
Informacin Red de Desaparecidos y Cadveres - SIRDEC-, el 13% de los casos
reportados, se registran en Antioquia, en donde, para enero de 2017, 11.557
personas siguen desaparecidas.

En este lugar, perteneciente a la zona andina colombiana, a pesar de las cifras de

muertos, desaparecidos, desplazados, secuestrados, solo hay dos espacios
dedicados a recordar y analizar los hechos violentos del pasado y del presente,
buscando que no se repitan en el futuro.

Uno de ellos, es El Saln del Nunca Ms, ubicado en el Municipio de Granada, a 86

kilmetros de Medelln, la capital de Antioquia. En 1998 las autodefensas
sobrevolaron el municipio y lanzaron volantes en los que anunciaban la muerte de
los colaboradores de la guerrilla. Entre el 6 y 7 de diciembre del 2000, Granada, fue
tomada por la guerrilla durante 18 horas. Un carro bomba cargado con 400 kilos de
dinamita destroz el casco urbano. La toma dej seiscientas vctimas y casi
doscientos desaparecidos. Alrededor de ocho mil personas abandonaron el
municipio.
En el 2009 para dar cuenta de sus vctimas, los granadinos inauguraron el Saln
del Nunca Ms. Una iniciativa de sus habitantes, la mayora de zonas rurales,
quienes, con poca formacin ciudadana y poca capacidad organizativa, se
levantaron a constituirse como un pblico slido clamando por justicia, verdad y
reparacin. Empezaron haciendo caminatas en la noche con velas encendidas que
llamaron La jornada de la luz, donde se simbolizaba el retorno de la luz en medio
de la oscuridad, as como la voz de las personas para decir lo que pensaban en
medio de ese silencio tan macabro. Una estrategia pensada con el fin de recordar
a sus seres queridos, hacer un proceso de duelo y acompaamiento, teniendo como
meta la construccin de la paz en su territorio. Memoria y olvido. Reconciliacin y

odio. Realidades contrapuestas, pero que existen en las vidas de aquellas vctimas
del conflicto armado que sufre Colombia.
Definitivamente el dolor y la ausencia no se pueden cuantificar, pero en Asovida, se
habla con voz fuerte y clara, por cada una de las vctimas del municipio de Granada.
Y, aun cuando algunos de sus coterrneos, no crean en esta propuesta, ellos
continuaron con sus manifestaciones pblicas hasta que empezaron a consolidarse
frente al gobierno local con ayudas de organizaciones no gubernamentales. Esta
asociacin no slo fue una voz por los callados, sino una instancia de formacin
ciudadana en derechos de las personas en el estado de vctimas. Con ello se
convirti en una asociacin que informa, critica, confronta y ejerce una especie de
control frente a los movimientos legislativos, estatales y gubernamentales sobre las
vctimas sobretodo en temas de verdad, justicia y reparacin.
En agosto de 2010 se comienza un proceso de desminado humanitario con el fin de
retornar a ms de 1500 familias
Si nos remitimos a Axel Baos, quien afirma que La agresividad es una
caracterstica comportamental adaptativa (Baos, 2005, p. 42), podemos afirmar
que, a raz de los hechos violentos en Granada, su poblacin enfrent la situacin
con agresividad, adaptndose a esta realidad e institucionalizando un mecanismo
moldeador de identidades (Baos, 2005, p. 51).
Este espacio, donde converge lo positivo de un presente y lo negativo de un pasado,
naci desde el vivir, el sentir, el dolor, y la ausencia, de esto un referente, un lugar
y un momento para solidarizarse con el otro, para verse los unos a los otros, ms
que como vctimas, como sobrevivientes.
Ahora hay un Proyecto de estabilizacin econmica dirigido por Programa de Las
Naciones Unidas Para el Desarrollo (PNUD), la Red de Solidaridad Social, la
Corporacin Desarrollo para la Paz del Oriente Antioqueo, la Corporacin Vida,
Justicia y Paz, la Corporacin Funde, y la agencia de cooperacin internacional
CISP.

Hannah Arend deca, que donde hay comunidad poltica, hay poder, y donde domina
el poder falta la violencia (Arendt, 2006); y fue gracias a ese empoderamiento de la
comunidad la que permiti hacer catarsis, y seguir hacindolo cada mes con
eventos y actividades en el Saln del Nunca ms. Sin embargo, se siguen
presentando hechos asesinatos selectivos, desapariciones forzadas, masacres y
secuestros en la zona. Ser que en este caso la premisa de Arend no aplica?, o
el Saln del Nunca ms est ms proyectado al pasado y no a la construccin
favorable de un presente? En todo caso, me atrevo a decir que este proyecto, sera
otro ejemplo de cmo hacer la historia desde abajo, como lo propona E.P.
Thompson.
El otro lugar, donde se hace un anlisis del pasado y del presente violento, y donde
se pretende dar un mensaje de construccin social que involucre varios actores es
el Museo Casa de la Memoria; creado en el 2006 por el Programa de Atencin de
Vctimas de la Alcalda de Medelln.
A diferencia del Saln del Nunca ms, en este museo, ubicado en el centro de
Medelln, se hablan de los hechos violentos no solo de la ciudad, sino a nivel
nacional. Y como el proyecto es del Estado hay temas espinosos que no te tratan
(como el caso de la operacin Orin, donde ejrcito y polica atacaron, asesinaron
y desplazaron a civiles con el pretexto de acabar con milicias urbanas). De modo
que hechos que han pisoteado al pueblo, que les han quitado seres queridos y que
han vulnerado los derechos los ciudadanos, por parte del Estado, se manifiestan
como vicisitudes fortuitas, hechos aislados producto rebelda, desobediencia y
delincuencia de unos cuantos.
El discurso que all se transmite es de construccin de paz, pero desde unas
polticas pblicas, desde unas actividades en donde servidores pblicos
(psiclogos, socilogos, trabajadores sociales) proponen mecanismos de escucha
a la comunidad, pero esta se debe limitar a lo que la Institucin ofrece.
A pesar de ello, es un espacio que permite a la comunidad en general, acercarse a
problemticas puntuales que se han vivido en Medelln y en el pas, pero que no
quiere decir que all afectado a una poblacin mayoritaria. En mi caso, por ejemplo,

nunca me he visto afectada directamente por bandas criminales, guerrillas o

autodefensas; de manera que un espacio como el Museo Casa de la Memoria, evita
que haya indiferencia ante el dolor ajeno por medio de exposiciones, dilogos,
conferencias, y dems mecanismos de sensibilizacin. Ya lo deca Suntag: El
conocimiento de la guerra entre la gente que nunca la ha vivido es en la actualidad
producto sobre todo del impacto de estas imgenes(Sontag, 2003, p. 14).
Aunque el Museo Casa de la memoria, tenga como misin contribuir a la
transformacin de las lgicas de la guerra hacia prcticas ms civilizadas, en la
ciudad sigue habiendo disputas entre bandas, rias por plazas de ventas de droga,
fronteras invisibles y alianzas criminales. Se est dirigiendo al pblico correcto la
Alcalda de Medelln desde su Museo? En el 2016, la capital antioquea tuvo un
incremento del 7.9% en homicidios. La casa de la memoria no quiere que olvide los
hechos tristes del pasado, pero mientras sigan presentes en la realidad de muchos
hogares, el contexto mismo se encargar de que la guerra no se olvide porque sique
viva.
Si bien son importantes la construccin de espacios, de una cultura de paz y de un
discurso de perdn y reconciliacin, es necesario que la sociedad con ayuda del
Estado mejore sus condiciones de convivencia, garantizando educacin, salud,
empleo, minimizando la brecha de desigualdad y as evitando que la guerra se
reproduzca y siga destruyendo la vida de inocentes; y as haya lugares dedicados
exclusivamente a la memoria, al perdn de un pasado que no se repetir.

Fuentes citadas

Arendt, H. (2006). Sobre la Violencia (Vol. 53). Madrid: Alianza editorial, S.A.
https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Baos, A. (2005). Antropologa de la violencia. Estudios de Antropologa Biolgica,
XII, 26.
Sontag, S. (2003). Ante el dolor de los dems. Madrid: Santillana Ediciones
Generales.
Museo Casa de la memoria.
http://museocasadelamemoria.gov.co/

Fuentes consultadas

Caracol radio
http://caracol.com.co/radio/2010/12/14/nacional/1292306520_398245.html

Registro Nacional de Desaparecidos

http://sirdec.medicinalegal.gov.co:38080/consultasPublicas/

Saln del nunca ms. Memoria viva.

http://www.salondelnuncamas.org/index.php/memoria-viva