A PRIMEIRA CARTA DE JOO

1 Joo 1.1-4
1 - O que era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos
olhos, o que temos contemplado, e as nossas mos tocaram da Palavra da
vida.
2 - (Porque a vida foi manifestada, e ns a vimos, e testificamos dela, e vos
anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada);
3 - O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que tambm tenhais
comunho conosco; e a nossa comunho com o Pai, e com seu Filho Jesus
Cristo.
4 - Estas coisas vos escrevemos, para que o vosso gozo se cumpra.
INTRODUO
Diferente das epstolas escritas pelo apstolo Paulo, a primeira carta de Joo
no comea nem termina com saudaes. Ela tambm se distingue pelo
contedo, enriquecido pelas experincias espirituais do autor. No poderia ser
diferente, uma vez que foram trs anos de ininterrupta convivncia e
aprendizagem ministerial com o Mestre. Isto a torna um dos livros da Bblia
mais instrutivos e edificantes para o cristo.
A intimidade de Joo com seus leitores tornou desnecessria qualquer
saudao ou referncia pessoal.
Essa epistola tem todas as marcas da obra de um pastor cujo propsito a
edificao do seu povo na f.
Nenhum outro livro da Bblia trata de tantas doutrinas de forma to concisa e
to adequada. Tratando desde o pecado e sua confisso, passando pela
expiao e purificao e chegando vida de santidade.
John Wesley a chamou de a parte mais profunda das Escrituras Sagradas.
Robert Law destacou nessa epstola trs testes de vida: o teste teolgico, ou
seja, se acreditamos que Jesus o Filho de Deus; o teste moral, se vivemos
vida justa; e o teste social, se amamos uns aos outros.
Em 1 Joo Deus apresentado como Luz, Amor e Vida. Seu interesse que
seus leitores tenham comunho com esse Deus evidenciada por um andar em
Luz:
a. Santidade - 1.5-2.2
b. Obedincia - 2.3-6
c. Amor - 2.7-11
Joo deixa evidente suas razes ao escrever sua epstola:
a. 1.4: "Escrevemos estas coisas para que a nossa alegria seja completa"
b. 2.1: "Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocs no pequem"
c. 2.26: "Escrevo-lhes estas coisas a respeito daqueles que os querem
enganar"

d. 5.13: "Escrevi-lhes estas coisas, a vocs que crem no nome do Filho de

Deus, para que vocs saibam que tm a vida eterna"
Observe como Joo utiliza o contraste de ideias para se expressar:
a. Luz X trevas;
b. Verdade X mentira (falsidade)
c. Amor X dio
d. Amor pelo Pai X amor pelo mundo
e. Cristo X anticristo
f. Filhos de Deus X filho do Diabo
g. Justia X pecado
h. O Esprito de Deus X esprito do anticristo
i. Vida X morte
I. Introduo, 1.1-4
Tem-se a impresso de que Joo estava to impressionado com a verdade que
buscava expressar, que seus pensamentos tornaram-se amontoados e sua
expresso complicada.
O sujeito da primeira sentena ns, O verbo anunciamos e o objeto a
Palavra da vida. Portanto, Joo estava dizendo: Ns anunciamos a vocs a
Palavra da vida
II. Fundamentos do Evangelho, 1.52.29
A. A Mensagem de Vida Deus Luz, 1.5-7
5
Deus luz e no h nele treva
6
Se dissermos que temos comunho com ele e andarmos em trevas, mentimos
e no praticamos a verdade.
7
Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os
outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.
A luz representa o que bom, puro, verdadeiro, santo e confivel. As trevas
representam o que pecaminoso e perverso. O pecado no pode existir na
presena de um Deus Santo. Declarar que pertencemos ao Senhor e vivermos
conforme a nossa prpria vontade hipocrisia. Cristo expor e julgar tal
falsidade.

B. Do Pecado para a Vida, 1.8-10

8
Se dissermos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no
h verdade em ns.
9
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia.
10
Se dissermos que no pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra no
est em ns.
As pessoas querem ser consideradas crists, mas no veem nenhuma
necessidade de confessar e se arrepender de seus pecados, visto que
acreditam no terem pecados. A morte de Cristo no significava muito para
eles, porque pensavam no precisar dela. O pecado interrompe a comunho

com Deus. Na converso, todos os nossos pecados so perdoados. Ainda

assim, mesmo depois de nos tomarmos cristos, pecamos e precisamos
confessar os nossos pecados. Este tipo de converso no nos oferecida para
obtermos a aceitao de Deus, mas para remover a barreira da unio que o
nosso pecado coloca entre ns e Ele.
C. Para que No Pequeis, 2.1,2
1
Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que no pequeis; e, se algum
pecar, temos um Advogado "para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo.
2
E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos,
mas tambm pelos de todo o mundo.

D. O Teste da Obedincia, 2.3-6

3
E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos.
4
Aquele que diz: Eu conheo-o e no guarda os seus mandamentos
mentiroso, e nele no est a verdade.
5
Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus est nele
verdadeiramente aperfeioado; nisto conhecemos que estamos nele.
6
Aquele que diz que est nele tambm deve andar como ele andou.
E. O Teste da Vida, 2.7,8
7
lrmos, no vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que
desde o princpio tivestes.Este mandamento antigo a palavra que desde o
princpio ouvistes.
8
Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que verdadeiro nele e em
vs; porque vo passando as trevas, e j a verdadeira luz alumia.
O amor deve ser a fora unificadora e a marca identificadora da comunidade
crist. O amor a chave para andarmos na luz, porque no podemos crescer
espiritualmente enquanto odiamos os outros.
F. O Teste do Amor, 2.9-11
9
Aquele que diz que est na luz e aborrece a seu irmo at agora est em
trevas.
10
Aquele que ama a seu irmo est na luz, e nele no h escndalo.
11
Mas aquele que aborrece a seu irmo est em trevas, e anda em trevas, e
no sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos.
G. Filhinhos, Pais, Jovens, 2.12-14
12
Filhinhos, escrevo-vos porque, pelo seu nome, vos so perdoados os
pecados.
13
Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que desde o principio.
Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevi, filhos,
porque conhecestes o Pai.
14
Eu vos escrevi, pais, porque j conhecestes aquele que desde o principio.
Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus est em vs, e
j vencestes o maligno.

H. Amor do Mundo, 2.15-17

15
No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o
amor do Pai no est nele.
16
Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a
concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo.
17
E o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de
Deus pern1anece para sempre.
Algumas pessoas pensam que o mundanismo est limitado no comportamento
exterior - as pessoas com quem nos associamos, os lugares que
frequentamos, as atividades que apreciamos. O mundanismo tambm
interior, porque comea no corao, e caracterizado por trs atitudes: (1) a
cobia pelo prazer fsico - preocupao com a satisfao dos desejos fsicos:
(2) a cobia por tudo o que vemos - aumentar e acumular coisas, curvando-se
ao deus do materialismo: e (3) o orgulho por nossas posses - obsesso pela
condio.
I. O Mundo Passa, 2.18-26
18
Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm
agora muitos se tm feito anticristos; por onde conhecemos que j a ltima
hora.
19
Saram de ns, mas no eram de ns; porque, se fossem de ns, ficariam
conosco; mas isto para que se manifestasse que no so todos de ns.
20
E vs tendes a uno do Santo e sabeis tudo.
21
No vos, escrevi porque no soubsseis a verdade, mas porque a sabeis, e
porque nenhuma mentira vem da verdade.
22
Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? o
anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho.
23
Qualquer que nega o Filho tambm no tem o Pai; e aquele que confessa o
Filho tem tambm o Pai.
24
Portanto, o que desde o princpio ouvistes permanea em vs. Se em vs
permanecer o que desde o principio ouvistes, tambm permanecereis no Filho
e no Pai.
25
E esta a promessa que ele nos fez: a vida eterna.
26
Estas coisas vos escrevi acerca dos que vos enganam.
J. Permanecendo em Cristo, 2.27-29
27
E a uno que vs recebestes dele fica em vs, e no tendes necessidade
de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina todas as coisas,
e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele
permanecereis.
28
E agora, filhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar,
tenhamos confiana e no sejamos confundidos por ele na sua vinda.
29
Se sabeis que ele justo, sabeis que todo aquele que pratica a justia
nascido dele.

III. O Carter dos Filhos de Deus, 3.1-24

A. Os Filhos de Deus, 3.1-3
1
Vede quo grande caridade nos tem concedido o Pai: que fssemos
chamados filhos de Deus. Por isso, o mundo no nos conhece, porque no
conhece a ele.
2
Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no manifesto o que
havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos
semelhantes a ele; porque assim como o veremos.
3
E qualquer que nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, como
tambm ele puro.
B. Uma Definio de Pecado, 3.4-6
4
Qualquer que comete o pecado tambm comete iniquidade, porque o pecado
iniquidade.
5
E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele no
h pecado.
6
Qualquer que permanece nele no peca; qualquer que peca no o viu nem o
conheceu.
C. Filhos de Deus Versus Filhos do Diabo, 3.7,8
7
Filhinhos, ningum vos engane. Quem pratica justia justo, assim como ele
justo.
8
Quem comete o pecado do diabo, porque o diabo peca desde o princpio.
Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.
D. Impecabilidade, 3.9-12
9
Qualquer que nascido de Deus no comete pecado: porque a sua semente
permanece nele; e no pode pecar, porque nascido de Deus.
10
Nisto so manifestos os filhos ele Deus e os filhos do diabo: qualquer que
no pratica a justia e no ama a seu irmo no de Deus.
11
Porque esta a mensagem que ouvistes desde o princpio: que nos amemos
uns aos outros.
12
No como Caim, que era do maligno e matou a seu irmo. E por que causa o
matou? Porque as suas obras eram ms, e as de seu irmo, justas.
E. Amor e dio, 3.13-17
13
Meus irmos, no vos maravilheis, se o mundo vos aborrece.
14
Ns sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os
irmos; quem no ama a seu irmo permanece na morte.
15
Qualquer que aborrece a seu irmo homicida. E vs sabeis que nenhum
homicida tem permanente nele a vida eterna.
16
Conhecemos a caridade nisto: que ele deu a sua vida por ns, e ns
devemos dar a vida pelos irmos.
17
Quem, pois, tiver bens do mundo e, vendo o seu irmo necessitado, lhe
cerrar o seu corao, como estar nele a caridade de Deus?
F. O Amor Revelado em Ao, 3.18-24
18
Meus filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obra e em
verdade.

19

E nisto conhecemos que somos da verdade e diante dele asseguraremos

nosso corao;
20
sabendo que, se o nosso corao nos condena, Maior Deus do que o
nosso corao e conhece todas as coisas.
21
Amados, se o nosso corao nos no condena, temos confiana para com
Deus;
22
e qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos
os seus mandamentos e fazemos o que agradvel sua vista.
23
E o seu mandamento este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus
Cristo e nos amemos uns aos outros, segundo o seu mandamento.
24
E aquele que guarda os seus mandamentos nele est, e ele nele. E nisto
conhecemos que ele est em ns: pelo Esprito que nos tem dado.
IV. A Fonte de Filiao, 4.15.12
A. Verdade e Erro, 4.1-6
1
Amados, no creiais em todo esprito, mas provai se os espritos so de Deus.
porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo.
2
Nisto conhecereis o Esprito de Deus: todo esprito que confessa que Jesus
Cristo veio em carne de Deus;
3
e todo esprito que no confessa que Jesus Cristo veio em carne no de
Deus; mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis
que est j no mundo.
4
Filhinhos, sois de Deus e j os tendes vencido, porque maior o que est em
vs do que o que est no mundo.
5
Do mundo so; por isso, falam do mundo, e o mundo os ouve.
6
Ns somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que no
de Deus no nos ouve. Nisto conhecemos ns o esprito da verdade e o
esprito do erro.
A verdade de Deus deve ser dita sem rodeios, entretanto, preciso faz-lo com
amor. Esta outra caracterstica singular de Joo, ele apresenta verdades
incontestveis e doutrinrias, mas sempre dosadas com amor. Motivado por
este atributo de Deus, Joo mostra o resultado dos que desobedecem s
Santas Escrituras.
Elas so como uma lmpada atravs da qual o cristo enxerga e entende para
onde est caminhando.
B. O Amor de Deus, 4.7-12
7
Amados, amemo-nos uns aos outros, porque a caridade de Deus; e
qualquer que ama nascido de Deus e conhece a Deus.
8
Aquele que no ama no conhece a Deus, porque Deus caridade.
9
Nisto se manifestou a caridade de Deus para conosco: que Deus enviou seu
Filho unignito ao mundo, para que por ele vivamos.
10
Nisto est a caridade: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em
que ele nos amou e enviou seu Filho para propiciao pelos nossos pecados.
11
Amados, se Deus assim nos amou, tambm ns devemos amar uns aos
outros.
12
Ningum jamais viu a Deus; se ns amamos uns aos outros, Deus est em
ns, e em ns perfeita a sua caridade.

C. Deus Amor, 4.13-21

13
Nisto conhecemos que estamos nele, e ele em ns, pois que nos deu do seu
Esprito,
14
e vimos, e testificamos que o Pai enviou seu filho para Salvador do mundo.
15
Qualquer ''que confessar que Jesus o Filho de Deus. Deus est nele e ele
em Deus.
16
E ns conhecemos e cremos no amor que Deus nos tem. Deus caridade e
quem est em caridade est em Deus, e Deus, nele.
17
Nisto perfeita a caridade para conosco, para que no Dia do Juzo tenhamos
confiana; porque, qual ele , somos ns tambm neste mundo.
D. A F a Vitria, 5.1-5
1
Todo aquele que cr que Jesus o Cristo nascido de Deus; e todo aquele
que ama ao que o gerou tambm ama ao que dele nascido.
2
Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus e
guardamos os seus mandamentos.
3
Porque esta a caridade de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e
os seus mandamentos no so pesados.
4
Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo: e esta a vitria que
vence o mundo: a nossa f.
5
Quem que vence o mundo, se no aquele que cr que Jesus o Filho de
Deus?
E. A Vida Eterna, 5.6-12
6
Este aquele que veio por gua e sangue, isto , Jesus Cristo; no s por
gua, mas por gua e por sangue. E o Esprito o que testifica, porque o
Esprito a verdade.
7
Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra e o Esprito Santo;
e estes trs so um.
8
E trs so os que testificam na terra: o Esprito, e a gua, e o sangue; e estes
trs concordam num.
9
Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus maior;
porque o testemunho de Deus este, que de seu Filho testificou.
10
Quem cr no Filho de Deus em si mesmo tem o testemunho; quem em Deus
no cr mentiroso o fez, porquanto no creu no testemunho que Deus de seu
Filho deu.
11
E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna: e esta vida est em
seu Filho.
12
Quem tem o Filho item a vida: quem no tem o Filho de Deus no tem a vida.

V. Concluso, 5.13-21
A. O Motivo de Confiana, 5.13-17
13
Estas coisas vos escrevi, para que saibais que tendes a vida eterna e para
que creiais no nome do Filho de Deus.
14
E esta a confiana que temos nele: que, se pedirmos alguma coisa,
segundo a sua vontade, ele nos ouve.
15
E. se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que
alcanamos as peties que lhe fizermos.
16
Se algum vir seu irmo cometer pecado que no para morte, orar, e
Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. H pecado para morte,
e por esse no digo que ore.
17
Toda iniquidade pecado, e h pecado que no para morte.
18
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que de
Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca.