EDUCAO MATEMTICA E EDUCAO DO CAMPO:

uma possvel integrao curricular com as tecnologias educacionais

Vitor de Moraes
Mestre em Geografia pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho
Docente do Curso de Educao do Campo na Universidade Federal da Fronteira Sul UFFS
vitordemoraespr@yahoo.com.br

Resumo
Este ensaio terico busca fazer uma reflexo s possibilidades de articulao entre
Educao Matemtica e Educao do Campo, abordando sua gnese nos movimentos
socioterritoriais populares do Campo e sua historicidade e concepes. A Educao no
neutra e possui intencionalidades, nesse sentido a Educao do Campo ressalta os
elementos polticos de classes, que esto inseridos nesse contexto de luta dos
camponeses no capitalismo, modelo hegemnico de construo de sociedade e de
conhecimentos. Essa abordagem explicita a integrao curricular da Educao
Matemtica com a Educao do Campo e com as tecnologias educacionais, numa
perspectiva de ser instrumento de luta dos povos do Campo, os quais tero acesso a esse
conhecimento. Este artigo discute aspectos da prtica do autor como professor educador
de Matemtica nas turmas de Licenciatura Interdisciplinar em Educao do Campo, na
Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), Campus de Erechim. Conclui-se que a
utilizao das tecnologias educacionais na relao com as tcnicas e metodologias
poder contribuir na formao de sujeitos e instigar possibilidades novas de uma vida
digna e emancipada no Campo, mantendo a utopia da construo de uma sociedade
democrtica.
Palavras-Chave: Educao do campo, Educao Matemtica, tecnologias educacionais,
integrao curricular.

MATHEMATICS EDUCATION AND FIELD EDUCATION:

a possible curricular integration with educational technologies
Abstract
This theoretical article aims to reflect the possibilities of articulation between
Mathematics Education and Field Education, considering its genesis in the popular

socio-territorial movements of the field and its historicity and conceptions. Education is
not neutral and has intentionality, in this sense the Field Education emphasises the
political elements of classes, which is inserted in this context of field populations
fighting in capitalism, that is a hegemonic model of building society and knowledge.
This approach explains the curricular integration of Mathematics Education with Field
Education and educational technologies, with a view to be a fight instrument of the field
populations, who will have access to this knowledge. This article discusses aspects of
the authors practice as an educator in mathematics in the Interdisciplinary Course in
Rural Education, at Federal University of South Border (UFFS), Erechim Campus. We
conclude that the use of educational technologies in relation to the techniques and
methodologies can contribute to the formation of subjects and instigate new possibilities
for a decent and emancipated life in the field, and keep the utopia of building a
democratic society.
Keywords: rural education, mathematics education, educational technology, curriculum
Integration.
INTRODUO
Este estudo visa verificar em que medida a Educao Matemtica e a tecnologia
podem contribuir na Educao do Campo. Consiste em ensaio terico onde apresento
um pouco daquilo que busco desenvolver como Professor educador de Matemtica nas
turmas de Licenciatura Interdisciplinar em Educao do Campo, na Universidade
Federal da Fronteira Sul (UFFS), Campus Erechim.
Vale destacar que o conceito de Educao do Campo novo, mas j est em
disputa e que o conceito aqui trabalhado tem sua relao direta com os sujeitos que
buscam efetivar uma Educao com sua gnese nos movimentos socioterritoriais
populares do Campo brasileiro, salientando que ela se constitui na prpria contradio
do modelo capitalista, que institui um modelo de agricultura por monoculturas, que
nega o direito a terra, educao e a produo da vida no Campo.
A Educao do Campo se constitui a partir de uma contradio que a
prpria contradio de classe no campo: existe uma incompatibilidade
de origem entre a agricultura capitalista e a Educao do Campo,
exatamente porque a primeira sobrevive da excluso e morte dos
camponeses, que so os sujeitos principais da segunda. (CALDART,
2008, p. 19).

O referido estudo visa apresentar a Educao do Campo como novo paradigma

educacional. Nessa perspectiva, tem-se como objetivo potencializar uma Educao de
qualidade aos sujeitos do Campo que articule conhecimento local e global, sempre
numa simbiose de conhecer e agir permanentemente na busca da melhoria da vida local
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articulada a um projeto de nao da classe trabalhadora que reside no Campo. O

desenvolvimento desse paradigma de Educao deve estar em sintonia com os
trabalhadores urbanos que sofrem do mesmo processo de excluso e trabalho
precarizado no mundo capitalista.
A intencionalidade fazer um primeiro dilogo da Educao do Campo com a
Educao Matemtica e as Tecnologias Educacionais. Esse dilogo visa instigar os
educadores envolvidos a aprofundar a perspectiva de que possvel sair da mesmice de
uma educao livresca, pragmtica e pontual, na qual, muitas vezes, o professor apenas
professa o que aprendeu por um matemtico puro, pois essa uma Matemtica
completamente desconexa da realidade. A inteno no criar um utilitarismo da
Matemtica, mais sim, dizer que uma cincia viva capaz de contribuir decisivamente
na vida dos sujeitos que sonham e lutam por dias melhores.
Trata-se apenas de fomentar uma discusso inicial sabendo dos limites j
detalhados e tambm da falta de leitura da maioria dos educadores matemticos em
relao realidade na qual esto inseridos.
A pretenso dialogar enfatizando que possvel fazer nas Escolas do Campo o
uso das tecnologias educacionais sem estigma, sem preconceitos, sendo mais um
elemento poltico para a luta e permanncia dessas escolas, na promoo do
desenvolvimento local e territorial, sem perder de vista um projeto de classe.

EDUCAO DO CAMPO
Em relao ao conceito da Educao do Campo, destaca-se como um processo
histrico sendo construdo a partir das prticas dos movimentos sociais na produo da
existncia humana. Ele surge nas prticas dos educadores que fazem a leitura de que, o
que reproduzimos nas escolas uma educao capitalista alienante e geral, que serve
apenas aos interesses do mercado. Como est nas diretrizes do Paran (2006):
A concepo de campo tem seu sentido cunhado pelos movimentos
sociais no final do sculo XX, em referncia a identidade e cultura dos
povos do campo, valorizando-os como sujeitos que possuem laos
culturais e valores relacionados vida na terra. Trata-se do campo
como lugar de trabalho, de cultura, da produo de conhecimento na
sua relao de existncia e sobrevivncia (PARAN, 2006, p. 22).

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A Educao do Campo um conceito novo e em construo. Portanto, um

conceito prprio do nosso tempo histrico e que somente pode ser compreendido e
discutido no contexto de seu surgimento: a sociedade brasileira atual e a dinmica
especfica que envolve os sujeitos sociais do Campo.
[...] O conceito de Educao do Campo novo, mas j est em
disputa, exatamente porque o movimento da realidade que ele busca
expressar marcado por contradies sociais muito fortes. Para ns o
debate conceitual importante medida que nos ajuda a ter mais claro
quais so os embates e quais os desafios prticos que temos pela frente
(CALDART, 2008, p. 12).

Segundo Sapelli (2008), a Educao do Campo vai alm da escola, um projeto

de desenvolvimento do campo, espao de vida, de resistncia e de identidade. Na
perspectiva desse autor, quando a nomeamos como Educao do Campo por
estarmos relacionando-a com as lutas sociais coladas aos movimentos sociais, com
vistas ao desenvolvimento do campo na perspectiva de incluso dos trabalhadores:
Nesta perspectiva o campo concebido como espao de vida e
resistncia dos camponeses que lutam para terem acesso e
permanecerem na terra que espao de construo de identidade.
Assim, a educao pensada a partir da especificidade e do contexto
do campo e de seus sujeitos. Neste projeto as polticas educacionais
so vistas como polticas para formao humana (SAPELLI, 2008, p.
3).

Segundo Caldart (2008), a materialidade de origem da Educao do Campo

exige que ela seja trabalhada sempre na trade: Campo - Poltica Pblica Educao.
Qual o campo da Educao do Campo? Fernandes (2004) afirma que a Educao do
Campo est ligada a um modelo de Campo que diferente do modelo de campo
capitalista. Para aquele autor:
[...] lugar de vida, onde as pessoas podem morar, trabalhar, estudar
com dignidade de quem tem o seu lugar, a sua identidade cultural. O
campo no s o espao da produo agropecuria e agroindustrial,
do latifndio e da grilagem de terras. O campo o espao e territrio
dos camponeses e dos quilombolas. no campo que esto as florestas,
onde vivem as diversas naes indgenas. Por tudo isso, o campo o
lugar de vida e sobretudo de educao (FERNANDES, 2004, p. 137).

A Educao do Campo, na perspectiva de Fernandes (2004), se coloca como um

marco que separa o que se consolidou no campo como projeto hegemnico, com poucas

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escolinhas rurais, primrias, com conhecimentos mnimos, nucleao em centros

urbanos e fechamentos de Escolas do Campo, e que destacamos como educao rural e
sem um projeto de sociedade para o campo como afirma Sapelli (2008):
A Educao do Campo qual estamos falando se contrape ao
capitalismo. Quando a nomeamos como educao rural por
estarmos relacionando-a com o projeto latifundista empresarial de
campo, numa viso reprodutivista, projeto este que exclui os que no
se incluem na lgica da produtividade. Nesta perspectiva o campo
pensado como espao de produo (SAPELLI, 2008, p. 8).

Dessa forma, o que se pretende chamar de Educao do Campo no o mesmo

que educao rural, a qual historicamente se reproduziu de forma precria no Brasil.
Para Anahia (2008), a Educao do Campo passa a pensar outra sociedade que no a
capitalista, quando afirma que a Educao do Campo se contrape educao rural:
A Educao do Campo se contrape a educao rural como modelo
de sociedade e de formao hegemnica. A educao rural concebe o
campo com uma viso reprodutivista, em que se busca apenas a
produo de mercadorias para atender o mercado. H somente uma
preocupao com a produo econmica para atender aos interesses
do capital. Exclui desta forma, as relaes sociais existente no interior
do campo e seus desdobramentos. Assim temos uma educao rural
que pensada para atender as necessidades do mercado de trabalho,
tendo como referncia o espao urbano e suas relaes (ANAHIA,
2008, p. 17).

Essa lgica moderna e dominante afirma apenas que o campo lugar de

produo em detrimento de todas as outras dimenses da produo da vida e dos
territrios. Pensar o Campo como territrio, significa compreend-lo como espao de
vida, ou como um tipo de espao geogrfico onde se realizam todas as dimenses da
existncia humana. O conceito de campo como espao de vida multidimensional e
nos possibilita leituras e polticas mais amplas do que o conceito de campo ou de rural
somente como espao de produo de mercadoria (FERNANDES, 2004, p. 141).
Nessa perspectiva, percebemos que o Campo da Educao do Campo no pode,
em hiptese alguma, ser o campo do capitalismo agrrio, pois no existem
possibilidades da sobrevivncia dos elementos cruciais do Campo nesse modelo de
desenvolvimento, bem como da existncia da Escola do Campo nesse contexto.
preciso pensar a Educao do Campo como Educao da classe trabalhadora
que vive no Campo e na Cidade, como Educao pedaggica e poltica, visando
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desvelar, desfetichizar, o papel ideolgico da educao formal das escolas e

universidades. Segundo Mszros (2005), a educao formal nem fornece a fora
ideologicamente primria que consolida o sistema do capital e nem fornece por si s
uma alternativa emancipadora radical. Nesse sentido, aquele autor afirma que: uma das
funes principais da educao formal nas nossas sociedades produzir tanta
conformidade ou consenso quanto for capaz, a partir de dentro e por meio dos seus
prprios limites institucionalizados e legalmente sancionados (MZROS, 2005, p.
45).
Os sujeitos do Campo, organizados em movimentos sociais e entidades
sindicais, comeam a lutar por polticas pblicas como direito e com qualidade efetiva,
no mbito da produo da vida, da educao e com uma concepo de classe, que
sinalize uma perspectiva de vida melhor no Campo.
Nesse sentido, trazer a Educao Matemtica e a tecnologia de crucial
importncia. Porque num primeiro momento, com certeza, vamos ser bombardeados
pelos defensores do purismo terico, que criticam a multidisciplinaridade, a
interdisciplinaridade, o estudo por reas do conhecimento e essa forma concatenada de
abordar o conhecimento. Por outro lado, verificamos que o conhecimento na sua gnese,
na sua episteme, no fragmentado, quem o fragmenta so as prprias teorias que
explicam os conhecimentos sistematizados pelos homens e mulheres. Ento essa
interao possvel entre Educao Matemtica e tecnologias com a Educao do Campo
pode contribuir para o contnuo avano do conhecimento, das diferentes dimenses da
natureza e do ser humano, desde que seja garantido o aprofundamento necessrio.
Numa perspectiva da integrao curricular, percebemos que na Educao s ser
possvel formar um sujeito integral se a formao for horizontalizada, pois a
verticalidade da formao na Educao causa srios riscos e vcios. Um deles, sem
dvida, a disputa terica por algo extremamente restrito, a qual de certa maneira tem
uma razo de existir. Mas deve-se perguntar: qual razo? Razo apenas cientfica e
intelectual? Por qu? Porque o sujeito pesquisador no capaz de relacionar essa
pequena formao estudada detalhadamente e com eficincia, com o conjunto das
diversas dimenses da realidade, da natureza e do ser humano, com as formas de
organizao da sociedade.

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Portanto, esse exerccio de articular a Educao Matemtica, a Educao do

Campo e a tecnologia so de extrema importncia para compreender a construo das
relaes de como utiliz-las a servio dos povos do Campo.
Nessa perspectiva, a teoria deixa de ser teoria e passa a ser teorizao, a teoria
em ao. O que pode possibilitar a criao de novas teorias, pensar o pensamento ainda
no pensado. Criar teorias que possibilitem inovaes no mbito da educao e da
formao integral dos sujeitos e ao mesmo tempo, pensar e construir teorias que
possibilitem a criao de novas tecnologias do campo para agricultura camponesa e
familiar.
Pode-se, por exemplo, buscar meios para a implantao da agroecologia como
matriz cientfica e tecnolgica de base camponesa, construo de tcnicas para
minisilos agroecolgicos, tanques redes, audes, cisternas, tcnicas de plantio,
equipamentos adequados, dentre outros. Essas tecnologias podem ser desenvolvidas se
a Educao comear a pensar, sim, em outro modelo de desenvolvimento de sociedade,
no qual esteja colocado o desenvolvimento do Campo seja colocado no apenas na
produo, mas na promoo da vida dos sujeitos que residem no Campo, com qualidade
de vida. Para isso, se faz pensar em uma escola politcnica no Campo que prepare os
sujeitos do campo em todas as suas dimenses.
Cabe ressaltar que para construir uma Educao do Campo como poltica
pblica efetiva em todos os nveis, temos que continuar travando muitas lutas e debates
e envolver a sociedade brasileira. A Educao do Campo ainda desconhecida
principalmente pelos tericos positivistas, por dirigentes, gestores, pesquisadores e pela
maioria dos professores nos diversos nveis de ensino. importante nesse sentido
compreender a Educao do Campo e propor aes de forma a contribuir na tarefa
enorme e urgente para que os povos campesinos, numa perspectiva de emancipao
social e valorizao, possam exercer de maneira plena seus direitos.

VISANDO A CONCATENAO DA EDUCAO DO CAMPO, E EDUCAO

MATEMTICA COM AS TECNOLOGIAS EDUCACIONAIS
Na perspectiva de integrao curricular das reas do conhecimento, ao pensar
Educao do Campo, precisamos pensar em pesquisa no sentido de construir

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conhecimento. Como a Matemtica e as tecnologias educacionais podem contribuir para

a Educao do Campo? Logo de princpio, percebemos que no existe pesquisa nessa
rea, constituindo-se, portanto, em campo de pesquisa aberto. Para se conhecer a
realidade do Campo temos que nos debruar em estudar Antropologia, Sociologia,
Geografia, Histria, dentre outras cincias, e pensar quais sero as tecnologias
educacionais que a educao matemtica ir construir para poder contribuir com o
desenvolvimento do campo na perspectiva da Educao do Campo.
Para a construo terica deste trabalho, considerou-se as experincias do autor
o qual nasceu no Campo, foi estudante de escola multisseriada no Campo, Professor de
Escola do Campo por mais de 18 anos, Especialista em Educao do Campo (Lato
Sensu) pela Universidade Federal do Paran (UFPR), pesquisador da Matemtica
utilizada e produzida pelos camponeses, Mestre em Geografia na Universidade Estadual
de So Paulo (UNESP). Em sua trajetria, pesquisou o desenvolvimento local e
territorial, aplicando o tratamento matemtico e qualitativo das informaes, numa
perspectiva da totalidade. Alm disso, tem discutido os uso de tecnologias educacionais
na disciplina de Matemtica para a turma de Licenciatura Interdisciplinar em Educao
do Campo na Universidade federal da Fronteira Sul (UFFS), Campus Erechim desde
2013.
Como fruto dessa trajetria, entende-se que as pesquisas podem ter um carter
de compreender a totalidade para aplicar em Educao no sentido de decidir, por
exemplo, qual tecnologia construir ou usar como instrumentos educativos. A opo de
pesquisa mais coerente aquela que utiliza o mtodo do materialismo histrico
dialtico, por consider-lo como aquele que explicita a histria, as contradies,
mediaes em relao ao movimento dialtico da realidade na sua totalidade.
O procedimento metodolgico para trazer a totalidade incide em partir do
emprico, com entrevistas, estudos de documentos, fazendo as mediaes com outros
conjuntos empricos, investigando a sua gnese histrica e o seu desenvolvimento
interno para reconstruir, no plano da abstrao e da construo do conhecimento, todo
esse processo. O mais importante o nvel e rigor de cientificidade e as
intencionalidades para a realizao da construo e implantao de novas tecnologias
educacionais que articulem Educao do Campo e Educao Matemtica.

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A pesquisa que trata do social, do humano, pode e deve usar a dialtica que
pressupe o dilogo, a argumentao, o antagonismo. Para que uma teoria cientfica
apresente as contradies, o pensamento tem que ser livre, aberto, para no cair em uma
ortodoxia ou dogmatismo radical e acabar desenvolvendo uma linha de pensamento
inquestionvel. Por meio do materialismo histrico e dialtico, a pesquisa pode moverse entre tese, anttese e sntese: a nova tese. Ao pensar a tese e a anttese, perceberemos
o movimento da realidade sempre dialtica e construda historicamente por homens e
mulheres.
DAmbrsio (2006) aponta para duas grandes vertentes de pesquisa: pesquisa
qualitativa e pesquisa quantitativa. A quantitativa recorre a mtodos de anlises por
meio da estatstica, de dados coletados, inclusive por meio de entrevistas. A pesquisa
qualitativa tem como foco compreender e interpretar dados e discursos. Temos que
lembrar que a educao historicamente, tanto a formal como aquela desenvolvida na
famlia, tem base na Religio e na Filosofia, e a Educao Matemtica bebeu dessa
fonte, como afirma DAmbrosio (2006).
Miguel et al. (2004) discutem que John Dewey (1859-1952), em seu livro
Psicologia do nmero de 1895, prope uma relao cooperativa entre professor e aluno
e uma integrao entre todas as disciplinas, como uma contraposio ao formalismo da
poca. Ou seja, uma proposta aparentemente recente de articular as disciplinas j era
pensada no final do sculo XIX, porm cabe ressaltar que o iderio encontrado na obra
era capitalista. Assim, Dewey ao propor relaes cooperativas entre professor e aluno e
a integrao curricular, tinha uma perspectiva de preparar sujeitos para o mercado. J a
Educao do Campo pode sim, e deve utilizar a cooperao como princpio educativo
para evitar relaes verticalizadas entre educador e educando, para evitar autoritarismos
em sala de aula e a integrao curricular como bandeira, mas numa perspectiva de
classe, da classe trabalhadora que reside no Campo.
Pensar a tecnologia pensar a construo de outras possibilidades que se
aplicam ou no ao mundo capitalista, no entanto ainda esse o mundo real e concreto
que temos que modificar. A tecnologia envolve um conjunto organizado e
sistematizado de diferentes conhecimentos, cientficos, empricos e at intuitivos
voltados para um processo de aplicao na produo e na comercializao de bens e
servios (GRINSPUN, 1999, p. 49).

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Para poder de fato ter mudanas, temos que pensar na formao contnua e
permanente dos educadores e educandos e acesso aos instrumentos. A educao no
pode negar o desenvolvimento tecnolgico, mas lutar para a garantia do acesso de todos
s tecnologias que j existem, assim como para produzir novas tecnologias adequadas
vida e produo. Neste ensaio, essa perspectiva pensada em relao a construir base
educacional e tecnolgica para a produo da vida camponesa e da agricultura familiar e
de transio Agroecolgica. Para frisar, destacamos o que descreve Pinto (2004):
Num pas onde a escola ainda assume o papel de assistente social e
perde de vista sua funo de produzir e reproduzir o conhecimento,
faz se necessrio resgatar seu papel primordial de formar o cidado
para a sociedade atual, onde o prprio trabalho assume uma nova
conceituao, na medida em que trabalho informatizado,
automatizado, havendo escritrios virtuais, no necessitando de tantos
deslocamentos e sim mais interao. Estas questes exigem a reflexo
do papel da escola neste momento histrico onde a tecnologia no
pode constituir-se em mero instrumento de uma educao arcaica e
necessitam a contribuio dos agentes principais: os professores. Estes
necessitam de formao para enfrentar os novos desafios e so
essenciais para estabelecer a crtica das informaes dentro e fora da
escola. Diferentemente de dcadas anteriores onde o professor era
visto como transmissor de conhecimentos, hoje deve atuar como
mediador participativo (PINTO, 2004, p. 1).

Entender a participao do Professor-educador no como sujeito que deposita

conhecimento nos alunos, mais sim como um professor-educador que ensina, aprende,
educa e constri significados relacionados aos contedos e vida dos sujeitos. As aulas
no se limitam ao contedo frio apreendido pelos alunos, mas continuam na dimenso
poltica da produo da vida dos sujeitos.
Com muito mais poder persuasivo do que a Filosofia de um pensador at mesmo
to radical como Dewey, a informtica, em todas as suas diversas manifestaes, est
oferecendo aos inovadores novas oportunidades para criar alternativas metodolgicas. A
pergunta que permanece : essas alternativas sero criadas democraticamente? Em
essncia, a educao pblica mostrar o caminho? A mudana primeiro para melhorar
as vidas dos filhos dos ricos e poderosos e apenas lentamente e com certo grau de
esforo entrar nas vidas dos filhos do resto de ns, trabalhadores(as)? (PAPERT,
1994, p.13).

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DESAFIOS PARA A INTEGRAO CURRICULAR

O grande desafio histrico como articular as teorias fragmentadas pelo
Positivismo e construir de novas formas de teoria crtica capazes de superar as
estratgias epistemolgicas modernistas convencionais, que deixam de lado e
invisibilizam novas teorias, sujeitos, diversidade sociocultural e novos paradigmas, e
romper com a fragmentao ps-moderna. Para Vasconcelos (2007):
Nesse campo, alm das instituies propriamente cientficas, uma das
maiores dificuldades e bloqueios s prticas baseadas na
complexidade e na interdisciplinaridade esto no profissionalismo,
com seus mandatos sociais legais incorporados na legislao, nos
princpios e na prtica das entidades corporativas profissionais, bem
como nas culturas e identidades profissionais compactas, voltadas
para modelos tericos e de atuao muito padronizados e fechados
experimentao, aprendizagem mtua e ao dilogo com outros
campos do saber (p. 95).

Nessa perspectiva de integrao do currculo, articulando as tecnologias

educacionais, a transdisciplinaridade e a interdisciplinaridade podem ser instrumentos
de criao de novas teorias. Convergncias e transformaes metodolgicas que possam
rever a forma como se do os processos emancipatrios, desafiam a traar um
conhecimento novo que reconhea o outro como sujeito nas suas diferenas,
contextualizando o conhecimento, apontando um paradigma de conhecimento cientfico
e social (VASCONCELLOS, 2007).
Cabe aqui destacar que para poder articular esses conhecimentos com os
complexos da realidade, pode utilizar metodologias na Educao Matemtica, como a
Histria da Matemtica, situaes-problemas, a Etnomatemtica, a Modelagem
Matemtica, materiais tecnolgicos e manipulveis, dentre outras. A utilizao dessas
metodologias permite ampliar o trabalho docente e ao mesmo tempo pensar como os(as)
educandos(as) vo utiliz-las tanto em mbito de sala de aula como nas prticas
cotidianas. Essas atividades pedaggicas para serem efetivas, precisam ser construdas
coletivamente, horizontalmente, cooperativas, solidrias contribuindo para que o espao
da sala de aula, da escola, torne-se um espao educativo.
A integrao curricular pensada nessa perspectiva tem que articular a teoria e a
realidade. Um exemplo dessa organizao o Coletivo dos Educadores(as) das Escolas
Itinerantes do Paran, do setor de Educao do MST e conduzido por Luiz Carlos de

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Freitas, que organizou um esboo que foi posteriormente complementado por Roseli
Caldart, apresentando os elementos que estariam presentes em cada Complexo de
Estudo. Paralelamente ao processo feito pelo grupo no Paran, vrios exerccios foram
feitos para buscar avanos na construo da proposta (no Instituto Tcnico de
Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria Iterra; na Universidade de Braslia
UnB; na Universidade Federal de So Carlos - UFSC e outros). A Figura 1 apresenta
um diagrama com os elementos que compem o Complexo de Estudo.

Figura 1 - Esquema da proposta do complexo de estudo.

CONCEPO
DE EDUCAO

COMPLEXO DE ESTUDO

PLANO
DE
ESTUDOS

BASES DAS
CINCIAS E ARTES
CONTEDOS, OBJETIVOS
DE ENSINO E XITOS

Matrizes
Pedaggicas
(organizadoras do
Ambiente Educativo)

Tempos
Educativos

OBJETIVOS
FORMATIVOS
E XITOS

MTODOS E TEMPOS
ESPECFICOS

Trabalho
(Mtodo geral relao
com a vida teoria e
prtica)

OBJETIVOS
DE EDUCAO

ASPECTOS
DA REALIDADE
ORGANIZAO
COLETIVA
COM AUTO
ORGANIZAO DOS
ESTUDANTES

(seleo desde os
inventrios)

TRABALHO SOCIALMENTE
NECESSRIO
(desde as matrizes pedaggicas)

FONTES EDUCATIVAS

MEIO EDUCATIVO - ATUALIDADE

Fonte: Sapelli (2013).

Nesse sentido, se consolida o processo educativo como um todo que articula a

formao intelectual e a formao humana dos sujeitos, contribuindo com
possibilidades de lutas para manter firme a utopia da construo da sociedade do
trabalho, com igualdade social, participao plena de todos envolvidos nos processos de
deciso, de produo da vida, em todas as suas dimenses.

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No coletivo das Escolas Itinerantes do MST do Paran esto sendo estudadas

alternativas pedaggicas e curriculares, articuladas com a vida dos educandos e com as
teorias (MST PARAN, 2013):
Pensar em uma escola que assume como matriz formativa
fundamental o vnculo entre escola e vida, que pode ser materializado
pelo trabalho pedaggico especfico com as diferentes matrizes
formadoras: trabalho, luta social, organizao coletiva, cultura e
histria, tendo por base a realidade atual, que deve ser objeto de
estudo da escola, adequando nveis de complexidade crescente ao
desenvolvimento intelectual das diferentes idades (p. 13).

Experincias como essa colocam em evidncia a necessidade de trazer outros

elementos educativos, sem cair na armadilha de seguir modelos prontos, que servem
para uma realidade, mas no servem para outra. Alm disso, tais iniciativas visam
construir novas organizaes do trabalho pedaggico de integrao curricular,
articulando a Educao do Campo, a Educao Matemtica e as tecnologias
educacionais. Podemos citar que o Complexo de Estudo que vem sendo estudado,
debatido e implementado pelas Escolas Itinerantes do MST do Paran, existe uma
tentativa de horizontalizar as relaes e criar mecanismos de participao que ajudem a
exercitar a capacidade de organizao e deciso dos estudantes. Essa abordagem,
especificamente trabalhada por meio do uso de inventrios, ou seja, a realidade
contribuindo para a definio e rumos didtico-pedaggicos e curriculares da escola
como est explicitado por Sapelli (2013):
A construo dos inventrios teve por objetivo obter um
conhecimento detalhado sobre a materialidade que envolve as escolas
itinerantes. A coluna da vida ficou definida, a princpio, com os
seguintes elementos: Lutas: (pela terra/ reforma agrria popular; pela
educao; pela sade; acesso e permanncia na terra; agroecologia;
gnero; luta pela cidadania - ttulo de eleitor, bloco de produtor,
endereo, RG, luta pela organizao); Formas de organizao no
Assentamento/Acampamento:
ncleos
de
base;
setores;
coordenao;
direo;
brigada;
associao;
grupo
de
Jovens/Adolescentes; grupo de Mulheres; assembleia; Formas de
organizao da escola: coordenao da escola do acampamento;
APMF/ Conselho Escolar; coletivo de educadores - grupo de estudo;
ncleos de base dos educandos; grmio estudantil; Conselho de Classe
participativo; equipes de trabalho; reunio de pais/ assembleia;
coordenao de turmas dos educandos; Vida/trabalho: produo
familiar - subsistncia e comercializao, plantio e colheitas, produo
leiteira, criao de animais; autosservio - trabalho domstico,
organizao do espao escolar, embelezamento, cuidado das crianas,
proteo de fontes, plantio de rvores, guarda no acampamento;

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Empreitada; Venda da fora de trabalho colheitas, pedreiro, pintor;

mutires; oficina; horta; cooperativas do agronegcio; indstria;
agentes de sade (SAPELLI, 2013, p. 243).

Fica evidente que para construir uma nova base de educao interdisciplinar de
integrao do currculo, precisa-se dedicar um tempo necessrio de estudo, articulao e
trabalho. Sem culpabilizar os educadores, existem professores que limitam o seu tempo
para lecionar aulas formais e hora atividade, como se a educao desenvolvida em sala
de aula tivesse incio e fim nessas formas de abordagens. Na construo proposta, bem
como em outras tentativas, o sucesso das experincias resultante do comprometimento
poltico e pedaggico com a educao e com a causa social dos povos do Campo.

CONSIDERAES FINAIS
Nas discusses tericas da Educao do Campo temos que trazer presente a
realidade do campo no Brasil, a concentrao da terra, das riquezas, o processo de falta
de acesso aos direitos bsicos pelos sujeitos que vivem no Campo, e a participao
organizada e coletiva em movimentos. Essa forma de participao foi a forma que a
classe trabalhadora camponesa encontrou para enfrentar o modelo hegemnico
capitalista e fazer a contraposio apresentando outro projeto de educao, de escola, de
homem e de sociedade. Para isso, destacamos a necessidade de uma Pedagogia que
contribua elevao do nvel de conscincia, fortalecendo a capacidade de leitura de
mundo, para definio de estratgias articuladas da classe trabalhadora que vive no
Campo e na Cidade. Apesar das permanentes represses, preciso fortalecer os
movimentos sociais e a participao ativa das foras polticas de luta popular.
preciso travar uma luta permanente contra o avano da agenda neoliberal, do
capitalismo e de explorao da natureza sobre as comunidades, lutar pela terra, pela
vida biolgica, pela organizao, emancipao e qualidade de vida das comunidades
camponesas. Cabe aqui remontar a importncia do estudo permanente desde a gnese
do homem, da formao do planeta terra e o modo de vida conduzida hegemonicamente
pelo capitalismo. Sem dvida o homem muda a sua realidade, histrica, dialtica e se
refaz, mesmo no sendo necessariamente como quer, porque ainda no rompeu como o
modo de produo capitalista.

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Em Marx (1983) o movimento contraditrio da sociedade capitalista faz-se

sentir ao burgus prtico da maneira mais evidente pelas vicissitudes da indstria
moderna atravs do seu ciclo peridico, e do seu ponto culminante - a crise geral. Isso
fica evidente no Brasil, na efetividade de um capitalismo dependente pela unio de uma
classe burguesa agrcola atrasada e latifundiria com uma burguesia industrial que
articula um desenvolvimento industrial urbano sem considerar a realidade agrria, sem
considerar os camponeses como sujeitos histricos e produtores de desenvolvimento e
de vida.
A Educao do Campo vem se constituindo como base poltica, terica e
metodolgica no sentido de proposta de Educao e em contrapartida contribuindo com
a emancipao humana e poltica dos sujeitos que residem no Campo. Portanto, a
Educao Matemtica e as Tecnologias Educacionais cumprem um papel fundamental,
que potencializar a Educao do Campo para se constiturem base das dimenses de
formao de conscincia, de construo e de socializao do conhecimento e de
instigao na busca de uma sociedade de novo tipo, emancipada, democrtica e com
justia social.

REFERNCIAS
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