DERECHO DE OBLIGACIONES EN INDIA

Ahrens, en relacin al derecho de obligaciones en la India. Seala este autor

que esta rea jurdica no recibi ciertamente elaboracin concreta alguna;
pero se hallan en l las disposiciones ms esenciales sobre la celebracin de
contratos, sobre el prstamo, hipoteca y prenda, fianza, depsito, compra,
alquiler, arrendamiento, sociedad y derecho a indemnizacin por daos.
Algunas reglas eran las siguientes, extradas de la obra de Enrique Ahrens:

Los contratos celebrados por un ebrio, un demente, una persona que

depende enteramente de otra, un menor o un anciano, o uno que no
est autorizado en nombre de otro, son nulos.

Igualmente, el dolo y la coaccin invalidan la convencin.

Tampoco valen aquellos contratos, cuyo contenido contradice a las leyes

o a las costumbres inmemoriales.

En el prstamo, es lcito, si no se ha dado prenda, recibir semanalmente,

segn las castas, dos, tres, cuatro y cinco por ciento: as, v. gr., dos por
ciento de un brahmn, y de una sudra, cinco.

Estn prohibidos los intereses de los intereses y estos nunca deben

exceder la suma del capital.

Si el acreedor recibe prenda con el derecho de usarla, no es lcito inters

alguno.

El que compra o vende un objeto que no puede perder su valor (el suelo,
el metal), puede rescindir el contrato dentro de los diez das; si despus
de este tiempo lo intenta, incurre en una multa.

Quien vende una cosa ajena, se hace culpable de robo.

Si alguno, en mercado abierto y en presencia de muchas personas,

compra una cosa y paga el precio y puede designar el vendedor,
adquiere jurdicamente la propiedad. Pero si no puede sealar al
vendedor, est obligado a restituir la cosa por la mitad del precio en que
la compr.

El juego y la apuesta estn prohibidos, y aun designados como robos;

pero el Cdigo de Manu ha logrado poco en este punto.

Se da caucin para la presentacin y para el pago del deudor. En ambos

casos, responde el fiador con su fortuna.

Si el fiador recibe dinero por la fianza y deja bienes suficientes,

responden tambin sus herederos.

Muy detalladas -prosigue el autor- son las disposiciones sobre indemnizacin

por daos en el honor, en la propiedad, en el cuerpo y por atentados a la vida.
Hay penas pecuniarias, de muerte, corporales, de honor y de libertad; y se
distinguen tambin segn las castas.
El Cdigo de Manu desconoce un principio general de penalidad; en muchas
penas, se reconoce el de la retribucin; en otras, el de la indemnizacin; ante
todo, el de la represin, para defender al pueblo por medios penales que deben
estar en relacin con los delitos.
El derecho penal antiguo de la India nada tiene de comn con el antiguo
germnico; no reconoce venganza de familia, ni en realidad verdadera
composicin, a pesar de las minuciosas disposiciones respecto de lo que debe
pagarse por penitencia.
Un brahmn jams puede ser castigado con la muerte o con pena corporal;
sino, a lo sumo, desterrado del pas.
La defensa es lcita en muchos casos, aun llegando a la muerte del agresor; y
si no es posible huir, es lcito hasta matar a un brahmn.
En la organizacin judicial, no se da separacin alguna entre lo criminal y lo
civil.
El procedimiento es casi idntico en ambos casos: hay prueba testifical, raras
veces por juramento, y cuando la verdad no poda ser descubierta de
otro modo, por ordalas (sentencia divina).
Las ms de estas ordalas son iguales a anlogas a las que ms tarde
encontramos entre los germanos. El Cdigo de Manu reconoce solo tres
ordalas:

Tocar el fuego con la mano;

Sumergirse en el agua, y

Tocar la cabeza de sus hijos y su mujer.

Posteriormente se introdujeron otras muchas ordalas:

La de la balara,

El veneno,

El agua bendita,

El arroz,

El aceite hirviendo,

El hierro candente y

Las imgenes.

Reconoce tambin la ley de Manu la esclavitud, suave en la India y cuyos

orgenes son principalmente la captura por medio de la guerra, la cesin de la
libertad por la venta de s propio y la imposibilidad de pagar una multa. El sudra
en s no es esclavo y slo puede ser obligado a prestar servicio de tal.
NOTAS:
1. El predominio del principio de intimidacin en el derecho penal indo se
muestra claramente en estas frases del Cdigo de Manu: a un hombre
naturalmente virtuoso es difcil de encontrar todas las clases se
corromperan, todas las barreras vendran al suelo, si no existiese el castigo; el
castigo gobierna al gnero humano; el castigo le protege; el castigo vela,
mientras todos duermen; el castigo es la justicia, dicen los sabios.
El influjo de la organizacin de las castas en esta rama del Derecho, se
muestra: en los delitos imaginarios que se crean, considerando tales a algunos
hechos inocentes (v. gr., ciertas faltas de consideracin); en la diferencia de
penalidad, que daba lugar, por ejemplo, a que se castigaran con multa las
lesiones, cuando el delincuente y el herido eran de la misma casta, y con el
talin en otro caso; en la impunidad de los brahmanes, por lo general; en la
exclusin de la casta, que era como una especie de muerte civil, etc.

Ahrens, Enrique. Enciclopedia Jurdica Ahrens: Historia del Derecho de

Obligaciones en India. http://leyderecho.org/derecho-de-obligaciones-enindia/