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SUMRIO
Sites para baixar scans de quadrinhos e mangs................................7
Programas para HQ:...........................................................................8
A Coleo Oficial de Graphic Novels da Marvel.............................11
Marvel..............................................................................................14
Dinastia M (Evento Completo)........................................................16
Vertigo..............................................................................................19
Star Wars..........................................................................................20
DC Comics.......................................................................................21
Do Inferno........................................................................................22
Origens Secretas Os Novos 52! (Completo).................................23
Os Invisveis (Edio Panini)...........................................................25
Hellblazer John Constantine............................................................27
O Inescrito Apocalipse (Completo Panini)...................................28
Era de Ultron....................................................................................29
Homem-Aranha A Aventura Final.................................................31
Aranha Escarlate Especial A Ultima Aventura..............................32
Marvel Millennium Homem-Aranha (Editora Panini).....................33
Homem-Aranha: Marvel Sculo 21.................................................35
Invaso Secreta (Completo).............................................................36
Multiverso DC Publicao Panini (Completo).............................41
Wolverine (Totalmente Nova Marvel).............................................42
Homem-Aranha Superior (Nova Marvel Panini).............................44
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Transformao................................................................................198
A Espada.........................................................................................199
Age of Bronze................................................................................201
Artefatos.........................................................................................204
(BD) AS RAINHAS DE SANGUE - ISABEL, A LOBA DA
FRANA 01(de 02).......................................................................207
HQ Euro: Sangue Real - Livro I - Bodas Sacrlegas......................208
HQ Euro: Sangue Real - Livro II - Crime e Castigo......................209
HQ Euro: Sangue Real - Livro III..................................................210
HQ Euro: No - Livro I - Por Causa da Maldade dos Homens......211
HQ Euro: No - Livro II.................................................................212
HQ Euro: No - Livro III...............................................................213
HQ Euro: No - Livro 4.................................................................214
HQ Euro: A Lenda das Lminas Escarlates - (Completa) 4 Livros215
HQ Euro: A Ordem dos Cavaleiros Drages - Livro I...................217
Matria: HQ Euro - A Ordem dos Cavaleiros Drages - Cronologia
........................................................................................................218
HQ Euro: Brgia - Livro I - Sangue para o Papa...........................221
Maus - A Histria de Um
Sobrevivente
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Tudo Vaidade
vaidade (vai-da-de) - s. f.
Desejo imoderado de chamar ateno, ou de receber elogios.
Idia exageradamente positiva que algum faz de si prprio;
presuno, fatuidade, gabo.
Coisa v, ftil; futilidade.
Alarde, ostentao, vanglria.
Este texto est entalado em mim h anos.
difcil escrever sobre a vida... principalmente num mundo onde
as pessoas a exaltam...
Mas o que estar vivo? Afinal, que catzo a vida?
Minha me se foi em maro deste ano.
Mediante o que sofreu e a dor que sentiu, digo que foi um alvio
ela ter partido.
Minha pergunta :
Por que vivemos como se nunca fssemos morrer?
Nos debatemos diariamente com problemas criados por ns
mesmos e por nossos semelhantes, mas problemas que NADA
tem a ver com a vida...
Estamos PRESOS, confinados em corpos densos...
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preguia (pre-gui-a) - s. f.
Averso ao trabalho; pouca disposio para trabalhar.
Lentido em fazer qualquer coisa; moleza; morosidade.
Isso fez com que indivduos de ndole preguiosa inventassem
um sistema.
Um sistema para que todos fiquem imersos em problemas
imaginrios e os preguiosos possam usufruir o planeta, sem o
mnimo de respeito a VIDA.
Pensa comigo.
Diz a sociedade que temos que "VENCER NA VIDA".
Digo: J venci. So de 200 a 400 MILHES de concorrentes para
alcanar o vulo e VIVER.
REPITO: VENCI. Fui eu que cheguei primeiro. Agora, quero curtir
o PASSEIO.
S que quando cheguei aqui e tomei CONSCINCIA do mundo
que estou habitando, me dei conta que indivduos vis tomaram
conta do sistema. Um sistema que talvez tenha sido criado com
boas intenes. Ser?
No considero o controle nada bom.
E nossa sociedade TOTALMENTE baseada em controle.
Programas como BIG BROTHER fazem sucesso justamente por
este motivo.
A nica coisa que realmente me entristece saber que somos
todos irmos realmente, porm... Nossas aes so to
equivocadas.
Vejo a vida como um presente, um passeio, uma oportunidade
de VER, OUVIR, CHEIRAR, DEGUSTAR e SENTIR a manifestao
fsica da criao.
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A aco passa-se
num pas que nunca identificado no tecido histrico e real, tal como
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que fazer a histria real dos povos precisos que poderiam ser seu
objecto de pesquisa, e para se manter na linha da fantasia, elege os
mitos bblicos como fonte. Esse segundo conclio, porm, entre fantasia
literria e histria, bem mais difcil So dois modos diferentes de
ver o mundo, como quereria Wittgenstein.
Um livro destes tem necessariamente um impacto gigantesco, que
ultrapassar de longe o pblico estritamente bedfilo, e por essa
razo que merece maior ateno crtica - e provavelmente reaces
mais vincadas - do que a representao de rabes ou mulheres em
determinados ttulos mainstream, seja de super-heris norteamericanos ou 48ccs franco-belgas, onde os clichs so parte do
substrato habitual. Por essa razo que os instrumentos tericos e
analticos provindos de disciplinas como o ps-colonialismo e o
feminismo so mais precisos e contundentes a ler Habibi do que a se
aproximarem do que o notoriamente estpido Holy Terror! de Frank
Miller, o qual nem quase merece considerao, ou quaisquer trabalhos
horrendos de propaganda acfala. Ou seja o tipo de responsabilidades
que parece estar a ser exigida de Thompson prende-se mais com as tais
boas intenes que parecem perpassar o seu projecto, com o valor
artstico e intelectual que lhe atribudo em diferena dos produtos
mais comerciais de outros crculos da banda desenhada norteamericana, do que propriamente uma hierarquia de erros verificada
num panorama mais alargado de produo.
O que ocorre uma confuso, da parte de Thompson, e dos seus
leitores acrticos, entre o que constitui um verdadeiro dilogo
intercultural e uma apropriao radical de um Outro racializado
(citamos a acadmica e artista Kali Tal, do seuWorlds of Hurt), isto ,
reduzido a uma suposta essncia, a uma quantidade de traos
reconhecveis e tpicos - da parte de quem v e fala, no da autoexpresso dessas mesmas pessoas. Por isso, o que notrio que
Thompson, em vez de procurar ancorar-se em aspectos particulares e
reais culturais e contextuais, prefira criar uma verso amalgamada e
romantizada do que passa por cultura rabe. certo que o seu
tratamento tenta ser sensvel a aspectos artsticos, e no somente para
um fim propagandstico (Holy Terror!), poltico mas unilateral
(Soraa) ou at de pardia (como o caso do recente filme de Baron
Cohen, The Dictator). Ainda assim, a reduo essencialista
que Habibi opera no de modo algum andina.
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Em nenhum momento so
construdas personagens mais dimensionadas do que as figuras de
carto dos esclavagistas, os esqulidos pedintes nas ruas sujas, o gordo
sulto, as outras cortess displicentes, os brbaros bedunos, os cruis
guardas dos palcios, inclusive os eunucos negros, o profeta tolo, etc.
Se apenas Dodola e Zam so personagens mais moldadas, contra quem
podem elas contracenar e ganhar fora, se no existem mais
nenhumas?
Mas mesmo essas personagens tm contornos muito contestveis. O
quase-fetichismo em explorar a sexualidade de Dodola, seja sobre o
olhar crescentemente lascivo e culpado (uma culpa quase crist, digase de passagem) de Zam seja nas cenas (repetidas, demasiadas) das
suas violaes e abusos, torna-se objectificada de uma forma nada
digna da protagonista que se prometera. Quando nos materiais anexos
finais Thompson compara as formas das letras rabes com o corpo e
vestes de Dodola, no
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preciso
desmontar
com vigor o que a se opera. O prprio Zam aparece e desaparece de
cena num mecanismo quase ex machina no impe um encadeamento
justo dos episdios. De novo, o problema no est em criar fantasias,
mas antes em fantasias que se interseccionam com realidades
demasiado presentes, e por isso nada incuas. Como diz Chimamanda
Adichie, o problema dos esteretipos no est no facto de serem
falsos, mas sim de serem incompletos.
Alguns comentaristas comparam Thompson, pela sua figurao,
abandono a efeitos barrocos de composio, e tessitura imagem-texto,
com Will Eisner. No de todo uma observao errnea, mas
completar-se-ia se se notasse tambm a forma algo fcil com que
ambos deslizam da mera mestria da expressividade das suas
personagens, e na justia da representao das emoes e relaes
humanas para o melodrama. Uma vez que j discorremos sobre esse
termo em relao aoPortugal de Pedrosa, abster-nos-emos de repetir
essas linhas, apontando somente que ele atinge, em Thompson, e aqui
em Habibi, um nvel histrinico, hiperblico e por vezes intolervel.
Como escreve Edward Said em Orientalismo, No acredito que alm
que escreva, pense ou aja sobre o Oriente o possa fazer sem tomar em
conta as limitaes impostas sobre o pensamento e a aco pelo
Orientalismo. Aparentemente, atravs das entrevistas e outras frentes
extratextuais, Thompson parece querer dar conta de que ele estava
consciente do Orientalismo (dele), e at do seu uso directo dessas
mesmas fontes (literrias, artsticas e imaginativas) enquanto uma
manipulao desarmante. No entanto, ele acaba por demonstrar a sua
prpria inconscincia como gere essa manipulao, e at um alto grau
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Thompson repudia um local que o tenta ajudar, por desconfiar das suas
intenes. Isto muito sintomtico de uma certa atitude em relao a
uma cultura dspar: maravilhoso entrar em contacto com uma cultura
outra qualquer - a arquitectura, a msica, ler a poesia, eventualmente
arriscar comer os seus pratos - mas se no tivesse tanta gente real
volta, seria melhor
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