BIBLIOGRAFA & RECURSOS

BIBLIOGRAFA & RECURSOS

1
HUME, David. Investigacin sobre
el conocimiento humano. Madrid:
Alianza, 1980. Secciones 2, 3, 4 y 5,
Parte I. ISBN: 9788420617879

EL EMPIRISMO DE HUME

ABSTRACT

abstract

material del pensamiento se origina en las impresiones que reciben

nuestros sentidos cuando los objetos estn presentes; y que las ideas
son una copia de aquellas, aunque ms dbiles y menos vivaces.
Estas ideas se conectan entre s de un modo instintivo, mediante
tres principios de asociacin: el de semejanza, de contigidad en
el tiempo o el espacio y de causa y efecto. Hume le dedica gran
inters a esta ltima relacin porque sobre ella se fundan todos los
razonamientos sobre cuestiones de hecho, es decir, los que dependen
de la experiencia.
La relacin de causa y efecto no se conoce por la razn, sino por
la experiencia. Sin embargo, aunque no es posible fundamentar
mediante la razn que un efecto determinado se siga necesariamente
de una causa, existe la expectativa de que eventos similares se repitan.
Y esta expectativa se apoya en el supuesto de que el curso de la
naturaleza es uniforme y que el futuro ser semejante al pasado.
que lo que permite realizar la inferencia que relaciona la causa con el
efecto es la costumbre y no la razn. Al plantear que los fundamentos
ltimos de las relaciones de causa y efecto no pueden conocerse, su
posicin deriva en un escepticismo moderado.

BIBLIOGRAFA & RECURSOS

Conceptos centrales
Impresiones e ideas
Principios de asociacin
Relaciones de ideas y cuestiones de hecho
Relacin de causalidad
Costumbre

Preguntas gua 1
Qu son, para Hume, las impresiones y las ideas? Cmo
se distinguen?

Cules son y en qu consisten los principios de

asociacin?

A qu llama Hume cuestiones de hecho y relaciones

de ideas?

En qu consiste la inferencia de la causa al efecto? Cul

es el supuesto que subyace a estas inferencias basadas en
la experiencia? Puede justificarse este supuesto?

En qu se basan, segn Hume, todos los razonamientos

de la causa al efecto?

3
Destinadas a orientar a los estudiantes en la lectura de las fuentes.
No representan una actividad que deba ser completada ni enviada a los docentes.

BIBLIOGRAFA & RECURSOS

2
CARPIO, A. Principios de filosofa:
una introduccin a su problemtica.
2 ed. Buenos Aires: Glauco, 1997.
Cap. IX. El empirismo. Seccin I. El
empirismo clsico: Hume.
ISBN 9789509115019

El punto de partida:
la experiencia

abstract

abstract

Desde una perspectiva empirista, David Hume sostiene que el

conocimiento proviene de la experiencia: lo que percibimos mediante
los sentidos produce impresiones fuertes y vivaces en nuestro espritu,
y a partir de stas se originan las ideas, a las que considera imgenes
dbiles de las impresiones en el pensamiento. Establecido esto,
diferencia entre impresiones de la sensacin y de la reflexin, entre
impresiones simples y complejas, y entre ideas simples y complejas,
para finalmente establecer el criterio de validez objetiva de una
idea. Ese criterio le permite criticar supuestos que haban sido pilares
fundamentales de la filosofa previa: la idea de causalidad, la de
sustancia y la de alma.
No poseemos, entonces, ideas innatas, sino que vamos formando
nuestras ideas a partir de la experiencia, y con este material la razn
establece diferentes relaciones de asociacin. Por ltimo, mientras
que para el racionalismo el modelo de ciencia ideal es el de las
matemticas, para el empirismo es el de las ciencias naturales y
fcticas, cuyos juicios son contingentes y particulares. Su concepcin
del conocimiento podra llevarnos a pensar que Hume es escptico;
sin embargo, se autodefine como un escptico moderado, que nos
previene frente a los dogmatismos de cualquier clase y que considera
que las nicas reas del conocimiento legtimo son las matemticas y
las ciencias de la naturaleza.

BIBLIOGRAFA & RECURSOS

Conceptos centrales
El principio empirista de Hume
Crticas a las ideas de causalidad, sustancia y alma
La formacin de ideas a partir del hbito
Escepticismo absoluto vs. naturalismo

Preguntas gua 1
Por qu Carpio sostiene que el empirismo tiende a negar a
la metafsica?

Qu es el principio empirista? Qu argumentos ofrece

Hume para probarlos?

Cul es el criterio de validez de las ideas?

Qu tienen en comn las crticas de Hume a las ideas de
causalidad, de alma, de sustancia y de Dios?

En qu sentido sostiene Carpio que el escepticismo de

Hume se contrapesa con su naturalismo?

5
Destinadas a orientar a los estudiantes en la lectura de las fuentes.
No representan una actividad que deba ser completada ni enviada a los docentes.