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31/01/2017

Apologtica Crist: ARMINIANISMO X CALVINISMO

ARMINIANISMO X CALVINISMO
O termo Calvinismo dado ao sistema teolgico da Reforma protestante, exposto e
defendido por Joo Calvino (1509-1564). Seu sistema de interpretao bblica pode ser
resumido em cinco pontos, conhecidos como "os 5 pontos do Calvinismo" (T-U-L-IP em ingls):
1 - Total Depravity (Depravao total) - Todos os homens nascem totalmente
depravados, incapazes de se salvar ou de escolher o bem em questes espirituais;
2 - Unconditional Election (Eleio incondicional) - Deus escolheu dentre
todos os seres humanos decados um grande nmero de pecadores por graa pura,
sem levar em conta qualquer mrito, obra ou f prevista neles;
3 - Limited Atonement (Expiao limitada) - Jesus Cristo morreu na cruz para
pagar o preo do resgate somente dos eleitos;
4 - Irresistible Grace - (Graa Irresistvel) - A Graa de Deus irresistvel para
os eleitos, isto , o Esprito Santo acaba convencendo e infundindo a f salvadora
neles;
5 - Perseverance of Saints (Perseverana dos Santos) - Todos os eleitos vo
perseverar na f at o fim e chegar ao cu. Nenhum perder a salvao.
O Arminianismo o sistema de Teologia formulado por Jacobus Arminius (15601609), telogo da Igreja holandesa, que resolveu refutar o sistema de Calvino.
Armnio apresentou seu sistema em 5 pontos:
1 - Capacidade humana, Livre-arbtrio - Todos os homens embora sejam
pecadores, ainda so livres para aceitar ou recusar a salvao que Deus
oferece;
2 - Eleio condicional - Deus elegeu os homens que ele previu que teriam f
em Cristo;
3 - Expiao ilimitada - Cristo morreu por todos os homens e no somente
pelos eleitos;
4 - Graa resistvel - Os homens podem resistir Graa de Deus para no
serem salvos;
5 - Decair da Graa - Homens salvos podem perder a salvao caso no
perseverem na f at o fim.
O sistema teolgico de Armnio foi derrotado no Snodo de Dort em 1619 na Holanda,
por ser considerado anti-bblico.
Por incrvel que possa parecer hoje o Arminianismo o sistema teolgico adotado pela
maior parte das igrejas evanglicas. As seitas e o Catolicismo Romano tambm
rejeitam o Calvinismo.

1. Livre-Arbtrio ou Capacidade Humana (Arminianismo)


Embora a queda de Ado tenha afetado seriamente a natureza humana, as pessoas
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no ficaram num estado de total incapacidade espiritual. Todo pecador pode


arrepender-se e crer, por livre-arbtrio, cujo uso determinar seu destino eterno. O
pecador precisa da ajuda do Esprito, e s regenerado depois de crer, porque o
exerccio da f a participao humana no novo nascimento.
1. Incapacidade Total ou Depravao Total (Calvinismo)O homem natural
no pode sequer apreciar as coisas de Deus. Menos ainda salvar-se. Ele cego, surdo,
mudo, impotente, leproso espiritual, morto em seu pecado, insensvel graa comum.
Se Deus no tomar a iniciativa, infundindo-lhe a f salvadora, e fazendo-o ressuscitar
espiritualmente, o homem natural continuar morto eternamente. (Sl 51:5; Jr 13:23;
Rm 3:10-12; 7:18; 1Co 2:14; Ef 1:3-12; Cl 2:11-13)

2. Eleio Condicional (Arminianismo)


Deus escolheu as pessoas para a salvao, antes da fundao do mundo, baseado em
Sua prescincia. Ele previu quem aceitaria livremente a salvao e predestinou os
salvos. A salvao ocorre quando o pecador escolhe a Cristo; no Deus quem escolhe
o pecador. O pecador deve exercer sua prpria f, para crer em Cristo e ser salvo. Os
que se perdem, perdem-se por livre escolha: no quiseram crer em Cristo, rejeitaram
a graa auxiliadora de Deus.
2. Eleio Incondicional (Calvinismo)Deus elegeu alguns para a salvao em
Cristo, reprovando os demais. Aos eleitos Deus manifesta a Sua misericrdia e aos
reprovados a Sua justia. Deus no tem a obrigao de salvar ningum, nem homens
nem anjos decados. Resolveu soberanamente salvar alguns homens (reprovando
todos os demais) e torn-los filhos adotivos quando eram filhos das trevas. Teve
misericrdia de algumas criaturas, e deixou as demais (inclusive os demnios)
entregues s suas prprias paixes pecaminosas. A salvao efetuada totalmente por
Deus. A f, como a salvao, dom de Deus ao homem, no do homem a Deus. (Ml
1:2-3; Jo 6:65; 13:18; 15:6; 17:9; At 13:48; Rm 8:29, 30-33; 9:16; 11:5-7; Ef 1:4-5;
2:8-10; 2Ts 2:13; 1Pe 2:8-9; Jd 1:4)
3. Redeno Universal ou Expiao Geral (Arminianismo)O sacrifcio de
Cristo torna possvel a toda e qualquer pessoa salvar-se pela f, mas no assegura a
salvao de ningum. S os que crem nEle, e todos os que crem, sero salvos.
3. Redeno Particular ou Expiao Limitada (Calvinismo)
Segundo Agostinho, a graa de Deus "suficiente para todos, eficiente para os eleitos".
Cristo foi sacrificado para redimir Seu povo, no para tentar redimi-lo. Ele abriu a
porta da salvao para todos, porm, s os eleitos querem entrar, e efetivamente
entram.
(Jo 17:6,9,10; At 20:28; Ef 5:15; Tt 3:5)
4. Pode-se Efetivamente Resistir ao Esprito Santo (Arminianismo)Deus faz
tudo o que pode para salvar os pecadores. Estes, porm, sendo livres, podem resistir
aos apelos da graa. Se o pecador no reagir positivamente, o Esprito no pode
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conceder vida. Portanto, a graa de Deus no infalvel nem irresistvel. O homem


pode frustrar a vontade de Deus para sua salvao.
4. A Vocao Eficaz do Esprito ou Graa Irresistvel (Calvinismo)
Embora os homens possam resistir graa de Deus, ela , todavia, infalvel: acaba
convencendo o pecador de seu estado depravado, convertendo-o, dando-lhe nova
vida, e santificando-o. O Esprito Santo realiza isto sem coao. como um rapaz
apaixonado que ganha o amor de sua eleita e ela acaba casando-se com ele,
livremente. Deus age e o crente reage, livremente. Quem se perde tem conscincia de
que est livremente rejeitando a salvao. Alguns escarnecem de Deus, outros se
enfurecem, outros adiam a deciso, outros demonstram total indiferena para as
coisas sagradas. Todos, porm, agem livremente.
(Jr 3:3; 5:24; 24:7; Ez 11:19; 20; 36:26-27; 1Co 4:7; 2Co 5:17; Ef 1:19-20; Cl 2:13; Hb
12:2)
5. Decair da Graa (Arminianismo)Embora o pecador tenha exercido f, crido
em Cristo e nascido de novo para crescer na santificao, ele poder cair da graa. S
quem perseverar at o fim que ser salvo.
5. Perseverana dos Santos (Calvinismo)Alguns preferem dizer "perseverana
do Salvador". Nada h no homem que o habilite a perseverar na obedincia e
fidelidade ao Senhor. O Esprito quem persevera pacientemente, exercendo
misericrdia e disciplina, na conduo do crente. Quando mpio, estava morto em
pecado, e ressuscitou: Cristo lhe aplicou Seu sangue remidor, e a graa salvfica de
Deus infundiu-lhe f em para crer em Cristo e obedecer a Deus. Se todo o processo de
salvao obra de Deus, o homem no pode perd-la! Segundo a Bblia, impossvel
que o crente regenerado venha a perder sua salvao. Poder at pecar e morrer
fisicamente (1Co 5:1-5). Os apstatas nunca nasceram de novo, jamais se
converteram.
(Is 54:10; Jo 6:51; Rm 5:8-10; 8:28-32, 34-39; 11:29; Fp 1:6; 2Ts 3:3; Hb 7:25)
Arminianismo - Rejeitado pelo Snodo de Dort
Este foi o sistema de pensamento contido na "Remonstrncia" (embora originalmente
os cinco pontos no estivessem dispostos nessa ordem). Esse sistema foi apresentado
pelo arminianos Igreja na Holanda em 1610, mas foi rejeitado pelo Snodo de Dort
em 1619 sob a justificativa de que era anti-bblico.
Calvinismo - Reafirmado pelo Snodo de Dort
Este sistema de teologia foi reafirmado pelo Snodo de Dort em 1619 como sendo a
doutrina da salvao contida nas Escrituras Sagradas. Naquela ocasio, o sistema foi
formulado em "cinco pontos" (em resposta aos cinco pontos apresentados pelos
arminianos) e desde ento tem sido conhecido como "os cinco pontos do calvinismo".
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