La Regeneracin o Nuevo Nacimiento.

Juan 3:1-7.
Introduccin.
La Regeneracin o Nuevo Nacimiento es una caracterstica exclusiva del cristiano y
tambin un requisito. Es la descripcin externa de lo que sucede en el interior de cada
ser humano que se rinde a los pies de Cristo y se entrega a El como su Seor y Salvador.
Esta obra comienza desde el interior hacia el exterior, siendo obrada por el Espritu Santo de Dios y
perfeccionndose de da en da en la medida en que el creyente cede lugar a Dios en su vida.

Ser cristiano no es saberse la Biblia de memoria

Ser cristiano no es ser bautizado
Ser cristiano no es estar apuntado en la lista de
miembros

Ser cristiano no es venir al templo regularmente

Ser cristiano no es contribuir econmicamente
para los gastos de la Iglesia

Aunque todo esto es necesario en un cristiano, no es lo hace a una persona cristiano, no son las obras que el
hombre emprenda sino la relacin con Dios lo que determina. (1 Pedro 1:3, 23)
1. Los dos pasos de la Regeneracin son arrepentimiento y fe.
Jess comenz su ministerio de predicacin invitando a los pecadores a que se convirtieran a l (Marcos 1:14-15)
La conversin es el cambio que ocurre en nuestra vida producto de la obra de Dios en nosotros y se evidencia en
todos los aspectos de la vida. Requiere Fe y Arrepentimiento.
a)

Arrepentimiento de pecados. Esto es dolor por el pecado cometido y deseo real de no hacerlo
nuevamente. (Salmos 51:1-3)

b)

Fe en Cristo como Salvador. Esto es confiar en el sacrificio de Cristo como el nico medio
eficaz para limpiar nuestros pecados (1Juan 1:7). Fe en los mritos de Cristo y no en los
nuestros. (Filipenses 3:7:8)

2. Frutos de la Regeneracin o Nuevo Nacimiento. (2 Corintios 5:17)

Cambios realmente profundos ocurren en la vida de las personas, mente, carcter, actitud, toda la conducta
del individuo cambia, no a fuerza de voluntad del hombre sino por la obra de Dios en su vida.
a) Cambio de mente y corazn. (Salmos 51:10)
b) Cambio de conducta y actitud. (Lucas 15:18-19, 19:8)
3. El Agente de la Regeneracin es el Espritu Santo. El hombre no puede mejorarse a si mismo. Solo el
Espritu Santo puede cambiar su corazn (Juan 16:8, Efesios 1:13)
Conclusin. El rbol por sus frutos es conocido. Esto es verdad especialmente es este tema, donde los
cambios que suceden en una persona son tan grandes que pueden ser notados por los dems, as como una
flor no deja de perfumar, una persona convertida, que ha nacido de nuevo no deja de asombrar a los dems
por la obra de Dios en su vida.

El Nuevo Nacimiento
Al lector de la Palabra de Dios no podr menos que llamarle la atencin el hecho de que el Seor Jesucristo,
el Hijo de Dios, solemnemente insiste ante Nicodemo, una persona tan religiosa y moral, que l debe nacer
de nuevo antes de entrar en el reino de Dios (versculos 3 y 5). El nuevo nacimiento es uno de los tres
grandes imperativos (urgencias) para cada ser humano.
1. El imperativo de la muerte (II Samuel 14:14, Hebreos 9:27).
2. El imperativo del juicio (Romanos 14:12; Apocalipsis 20:11-15).
3. El imperativo de la regeneracin o el nuevo nacimiento.
En vista de la ignorancia y las ideas errneas existentes acerca de este asunto vital, ser provechoso
considerarlo desde el aspecto negativo.
1. Lo que el nuevo nacimiento no es (Juan 1:12, 13)
1. No es hereditario o por descendencia no de sangre. El hecho de que una persona nazca de
padres cristianos no le constituye un cristiano.
2. No por voluntad propia ni de voluntad de carne As como un nio no puede nacer por
voluntad propia, nadie puede producir el nuevo nacimiento en sus propios esfuerzos.
3. No por intervencin humana ni de voluntad de varn mas de Dios. Ningn ser humano, no
importa qu posicin eclesistica ocupe, puede impartir el nuevo nacimiento a otro. Ninguno
de los ritos y ceremonias de una o todas las religiones organizadas puede producir el nuevo
nacimiento.
4. No es un cambio fsico. Cristo tuvo que corregir el concepto falso de Nicodemo y mostrarle que
se trataba de un cambio espiritual (versculos 4-6).
5. No es un cambio social o geogrfico. La persona as nacida de nuevo no es transportada de
repente al cielo, sino que contina viviendo en esta tierra pero ahora para agradar a su Seor
Salvador (I Corintios 7:20-24; Colosenses 3:22-24).
6. No es una comprensin intelectual de lo que es el nuevo nacimiento. Un hombre puede ser
instruido en la religin, ser un pastor o sacerdote ordenado, puede llegar a ser un predicador
elocuente, y sin embargo no haber nacido de nuevo. Desgraciadamente hay muchos en estas
condiciones. Puede ser que en teora ellos sepan del nuevo nacimiento, pero no lo han
experimentado en s mismos.
7. No es un proceso de evolucin. No es un desarrollo gradual de algn germen de la vida espiritual
que est dentro de nosotros (Efesios 2:2) Los pecadores son descritos como muertos
espiritualmente. La vida no puede desarrollarse donde no existe en principio.
8. No es una reforma o auto-mejoramiento por medio del cual se abandonan las malas
costumbres. No es un cambio de moral sino un cambio de hombre.
9. No es una creencia religiosa. Un hombre puede ser sincero en sus convicciones religiosas, ser
bautizado y llegar a ser miembro de la iglesia, tomar la comunin, ensear en escuela dominical,
ocupar un puesto en la iglesia y an ser un predicador y sin embargo no haber nacido de nuevo.
La necesidad del nuevo nacimiento fue presentada claramente a una de las personas ms
religiosas, sinceras y morales de su da (Juan 3:1).
10. El nuevo nacimiento es un cambio espiritual, (versculo 8). Solamente Dios puede obrar este
cambio (Juan 1:13).

Consideremos tres preguntas acerca del nuevo nacimiento: por qu? La primera de estas preguntas se
trata a continuacin.
Por qu una persona debe nacer de nuevo?
Ntese el versculo 7: No te maravilles. La necesidad del nuevo nacimiento es perfectamente lgica y
razonable y no debera ser dudada.
1. Debido a que el ser humano en su estado natural carece de una naturaleza espiritual de parte de
Dios (v.6)
La palabra carne se refiere a la naturaleza pecaminosa que una persona recibe al nacer fsicamente. A
causa de su pecado Adn adquiri una transmitida por nacimiento a cada uno de sus descendientes
(Romanos 5:12, 18, 19; Salmo 51:5) El carcter de esta naturaleza pecaminosa llamada la carne se
describe en Romanos 8:5-8. Es enemiga de Dios y no se sujeta (u obedece) a la ley de Dios, y por
consiguiente es incapaz de agradar a Dios. En otras palabras, el hombre no posee naturalmente la
capacidad espiritual que le permita ya sea desear, entender o disfrutar de las cosas de Dios (I Corintios
2:14), est en rebelda contra Dios. De la misma manera en que la capacidad artstica, musical o potica
puede ser comunicada a una persona por el nacimiento natural o fsico, as la capacidad espiritual que
permite apreciar las cosas de Dios solamente puede ser comunicada a una persona por el nacimiento
espiritual. La carne puede ser educada, cultivada y barnizada con religin, pero su naturaleza permanece
la misma, sin posibilidad de cambiar en su enemistad contra Dios, y sin capacidad para agradar a Dios. El
nuevo nacimiento es el impartimiento de una naturaleza espiritual o divina, por medio de la cual solamente
puede el hombre poseer aquella capacidad espiritual para entender y disfrutar de la presencia de Dios. Lo
que es nacido de la carne, carne es.
2. Debido a que hay un reino espiritual que el hombre en su estado natural no puede ver o entrar
(versculos 3 y 5).
Qu quiere decir el reino de Dios? Se describe como una experiencia espiritual. La Biblia dice que el
reino de Dios no es comida ni bebida (es decir material) sino justicia y paz y gozo por el Espritu Santo
(Romanos 14:17). Hay dos reinos o esferas: uno llamado el reino de los hombres y el otro el reino de
Dios; o uno llamado la carne y el otro el espritu. Toda la humanidad entra en el reino de los hombres
por medio del nacimiento fsico, el cual le imparte una naturaleza material que le hace apto para vivir en una
esfera material poblada de seres humanos. En esta esfera el hombre vive, se mueve y desarrolla su
existencia. Ahora bien, cmo habr el hombre de ser habilitado para ver y apreciar esta otra esfera llamada
el reino de Dios, y entrar en ella? La respuesta es evidente: Debe nacer de nuevo, o sea experimentar un
nacimiento espiritual, el cual le dar entrada a la nueva esfera. Por medio de este nacimiento espiritual el
hombre llega a ser poseedor de una naturaleza espiritual, la cual le har apto para disfrutar de las realidades
espirituales que caracterizan al reino de Dios.
Ntese que en 1 Juan 3:9, se habla de aquel que es nacido de Dios. Esto nos indica la procedencia del nuevo
nacimiento. El nacimiento fsico o material es del hombre y de la tierra. El nacimiento espiritual tiene su
origen en Dios y es del cielo. Lase Romanos 8:9. Pablo se dirige a personas que no estaban ya ms en la
carne (en lo que se refiere a su posicin delante de Dios); si no en el espritu. Cmo fueron trasladadas
de una esfera a otra? Por el Espritu de Dios tan pronto como aceptaron a Cristo como su Salvador.
3. Debido a una vida espiritual que el hombre en su estado natural no posee.

El hombre, en su estado natural, es descrito como muerto en delitos y pecados; ajeno a la vida de Dios;
no tiene la vida (Efesios 2:1, 4:18 y Juan 5:11; 12). As como un cuerpo sin vida fsica es declarado muerto,
as una persona sin la vida espiritual est descrita en la Biblia como muerta espiritualmente (I Timoteo 5:6 y
Lucas 15:24). La muerte por lo tanto, significa separacin. Para un ser humano el estar separado de Cristo,
en quien est la vida, es estar muerto espiritualmente (Juan 1:4). Cmo puede impartirse esta vida
espiritual al que est muerto espiritualmente? Cristo mismo contesta esta pregunta en Juan 5:25: Todos los
que oyen al Hijo de Dios, reciben su palabra y confan en el cmo su Salvador reciben vida espiritual, o en
otras palabras, nacen de nuevo. Vase tambin Juan 3:16, 5:24; 6:47; 10:26-28; I Juan 5:13.