UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

INTRODUCCION AL DERECHO

Modulo # 3
Fuentes y Principios Generales del Derecho.
I.

Datos Generales

Nombre de la Asignatura: Introduccin al Derecho. Cdigo:IDE-1001

Unidades valorativas: 3 Duracin del Modulo: 10 das

II.

Contenido

Introduccin: Fuentes del Derecho.

La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde surge el
contenido del derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son
los "espacios" a los cuales se debe acudir para establecer el derecho aplicable a una
situacin jurdica concreta. Son el "origen" del Derecho, son fundamentos e ideas
que ayudan al Derecho a realizar su fin.
Clasificacin de las fuentes del derecho.
1. La costumbre
2. La ley (norma jurdica)
3. La jurisprudencia
4. Los principios Generales del Derecho.
La palabra fuente, jurdicamente tiene tres acepciones que son: histricas, reales y
formales.
a. Fuentes histricas.- son los documentos (inscripciones, papiros, libros, etc.)
que encierran el texto de una ley o conjunto de leyes, por ejemplo: las
novelas, instituciones, Digesto, Ley de las XII Tablas, Las leyes de Indias, el
cdigo Hamurabi, La Declaracin de los derechos del hombre.

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Son documentos que contienen la informacin del derecho vigente en otra poca, en
base en los cules nos inspiramos para crear una determinada ley o institucin
jurdica.
b. Fuentes materiales o reales.- Son los factores y elementos que determinan
el contenido de las normas jurdicas. En otras palabras son, aquellos factores
polticos, sociales, y econmicos que contribuyen a la formacin del derecho y
que deben ser tomados en cuenta por los legisladores para crear normas
jurdicas.
c. Fuentes Formales: son procesos de creacin de las normas jurdicas, estas
son:
1. La costumbre: El diccionario de la Real Academia Espaola la define como el
Hbito, modo habitual de obrar o proceder establecido por tradicin o por la
repeticin de los mismos actos y que puede llegar a adquirir fuerza de
precepto.
Lo que por carcter o propensin se hace ms comnmente.
La costumbre es una costumbre es una prctica social arraigada, es el nacido
consuetudinariamente en una repeticin continua y uniforme de un acto al
que se quiere otorgar valor normativo y que es considerado colectivamente
como jurdicamente obligatorio. Es, por definicin, el Derecho no escrito,
basado en la costumbre jurdica.
En el mbito del Derecho, la costumbre implica la repeticin de un proceder o
conducta

que en el mbito de la sociedad es considerada como obligatoria; la

costumbre es un uso

implantado en una colectividad y juzgado por sta como

obligatorio.

CABANELLAS: "Una de las fuentes del Derecho. No es otra cosa que normas
jurdicas no escritas, impuestas por el uso"

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2. La ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto
establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en
consonancia con la justicia, y para el bien de los gobernados
3. La

jurisprudencia:

se

entiende

por

jurisprudencia

las

reiteradas

interpretaciones que de las normas jurdicas hacen los tribunales de justicia en

sus resoluciones, y puede constituir una de las Fuentes del Derecho, segn el
pas

4. FUENTES SUBSIDIARIAS:
Se debe entender por fuentes subsidiarias, aquellas que en un momento dado sirven
para integrar las lagunas del derecho o de la ley. Tambin, en aquellas situaciones a
las cuales se puede recurrir en ltima instancia para resolver una situacin
planteada.
Por otra parte, se puede considerar como fuentes subsidiarias: "Aquellas que
proveen cierto material" para la comprensin de las fuentes principales.
La doctrina llama Fuentes Auxiliares: a aquellas de ayuda o auxilio al jurista para la
solucin de los casos planteados.- La ley, generalmente remite hacia ellas pues en
ocasiones (la ley) expresa que cuando no hay disposicin precisa en la ley, se
tendrn en consideracin las disposiciones que regulan casos semejantes o materias
anlogas, o se aplicarn los principios generales del derecho.- Son fuentes
subsidiarias la doctrina, la analoga, los principios generales del derecho.
La doctrina se define como el estudio de carcter cientfico que se realiza
acerca del Derecho con propsitos tericos y con la finalidad de interpretar
sus normas y sealar reglas de su aplicacin; en nuestro medio, la doctrina
carece de fuerza obligatoria y puede transformarse en fuente formal del
Derecho en caso de que una disposicin legislativa le otorgu tal carcter.
Tambin se entiende por doctrina la opinin de los juristas prestigiosos sobre
una materia concreta; son los estudios cientficos que los juristas realizan
sobre temas de derecho; estos estudios pueden tener una finalidad terica, es

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decir para plasmarlo en libros revistas etc. o pueden ser para fines de
interpretacin de normas jurdicas.
La analoga es un principio de interpretacin del Derecho. Se sustenta en la
semejanza que debe existir entre el caso previsto y el no previsto, evitando as
la diferencia radical entre ambos. Es un mtodo o instrumento para la
interpretacin jurdica que se corresponde fundamentalmente con la tarea de
los jueces (y no tanto con la tarea de los legisladores). As, las lagunas de la
ley deben ser colmadas, a travs de la tarea jurisdiccional, a partir del
principio que reza "donde hay la misma razn legal debe existir igual
disposicin de derecho
Los principios generales del Derecho: los principios generales del
Derecho son los enunciados normativos ms generales que, sin haber sido
integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos formales, se
entienden formar parte de l, porque le sirven de fundamento a otros
enunciados normativos particulares o recogen de manera abstracta el
contenido de un grupo de ellos. Estos principios no generan normas jurdicas,
sino que actan como criterios paradigmticos de experiencia jurdica con
fuerza orientadora o inspiradora (axiolgica).
LA COSTUMBRE
El derecho

consuetudinario es generado por la sociedad de modo informal,

espontaneo, a travs de conductas repetitivas hasta constituir costumbre a las que el

pueblo les atribuye fuerza de obligatorias.

Elementos de la costumbre:

5. Elemento Subjetivo: es la idea de que la prctica de determinada costumbre

es jurdicamente obligatoria y lleva implcita la conviccin de que el poder
pblico puede aplicarla coercitivamente.
6. Elemento subjetivo: que la prctica se haya observado por un tiempo
suficientemente prolongado.

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TIPOS DE COSTUMBRE:
a) La Inveterata Consuetudo: Es la costumbre ancestral que se fue repitiendo
espontneamente de padres a hijos y de generacin en generacin. Es decir, la
prctica reiterada de un acto.
b) La Opinio Juris Seu Necessitatis: La opinin popular de que tal costumbre
obedece a una necesidad jurdica.

CLASES DE COSTUMBRE:
La costumbre se puede clasificar tomando en cuenta el reconocimiento que de ella
hace la ley, de la siguiente manera:

a) Secundum Legem (Segn la Ley): Es tambin llamada la costumbre

interpretativa de la ley. Es fuente indirecta del Derecho Civil.

b) Praeter Legem (Fuera de la ley): Es la costumbre considerada como

supletoria de la ley; siendo fuente directa del Derecho Mercantil. Esta no
contradice la ley, sino que se utiliza en caso de que no exista previsin de la Ley
en el caso concreto, y desde luego, debe llenar los requisitos de los usos y
costumbres entre los comerciantes.

c) Contra Legem (Contra la ley): Es la que introduce normas contrarias a la

ley. No se admite en ninguna legislacin.

Hay que sealar que mientras el poder pblico no autoric o reglamente una norma
consuetudinaria no podr convertirse en precepto jurdico y por lo tanto no tendr
carcter obligatorio.
Segn Heinrich, existen tres formas del derecho consuetudinario, a saber:
1) El delegante, se da cuando por medio de una norma jurdica no escrita se
autoriza a determinada instancia para crear derecho escrito.

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2) El delegado, son aquellos casos en que la ley remite a la costumbre para la
solucin de determinadas controversias.
3) La derogatoria, es cuando la costumbre se desenvuelve en sentido opuesto al
de los textos legales

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Los Principio Generales del Derecho

Se denomina a todo el conocimiento que se puede tener del

D e r e c h o q u e n a c e d e situaciones o hechos de tipo poltico, econmico,
social, religioso, etc., que de alguna
sociedad

sern

tomados

para

manera
la

repercuten

formacin

de

en

la

normas

legisladas. Los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms
generales que, sin haber sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud
de procedimientos formales, s e e n t i e n d e n f o r m a r p a r t e d e l , p o r q u e

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l e s i r v e n d e f u n d a m e n t o a o t r o s e n u n c i a d o s normativos particulares o
recogen de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos. Estos principios son
utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de doctrina y por los
juristas en general, sea para integrar lagunas legales o para interpretar
normas jurdicas cuya aplicacin resulta dudosa.
Caractersticas
Son enunciados normativos que expresan un juicio deontolgico acerca de la
conducta a seguir en cierta situacin o sobre
otras normas del ordenamiento jurdico. Cada
uno de estos principios generales del Derecho, es
un criterio que expresa un deber de conducta para
los individuos, el principio o un estndar para el
resto de las normas.
Naturaleza y fundamento
Respecto a los principios generales del Derecho se
ha desarrollado una polmica acerca de si ellos son
extraos o externos al Derecho positivo, o si son una parte de l. Segn la
posicin de la escuela del Derecho natural racionalista, hoy ya superada,
los p r i n c i p i o s g e n e r a l e s , s e r a n p r i n c i p i o s d e u n D e r e c h o n a t u r a l
e n t e n d i d o c o m o o r d e n jurdico separado del Derecho positivo.
Segn la doctrina positivista, tambin ya superada, o al menos en vas de superacin
en l a m a y o r a d e l o s p a s e s , l o s p r i n c i p i o s m e n c i o n a d o s s e r a n u n a
p a r t e d e l D e r e c h o positivo. Sin embargo, nunca podran imponer una
obligacin que no fuera sancionada

por

el

mismo

ordenamiento

p o s i t i v o p o r l o q u e s e e n t i e n d e q u e c a d a o r d e n a m i e n t o positivo tiene
sus particulares principios generales y que no existen principios jurdicos de carcter
universal. La posicin racionalista que escinde el Derecho en dos rdenes
jurdicos especficos y distintos: el natural y el positivo -el primero
conforme a la razn, y el otro, producto de la voluntad del sistema poltico- no
puede sostenerse. Es evidente que el Derecho, producto tpicamente humano, es
una obra de la inteligencia humana: ella es la que descubre, desarrolla y

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combina criterios que enuncian un comportamiento entendido como justo; por esto,
el Derecho tambin es llamado jurisprudencia, es decir, de lo justo, y la prudencia se
entiende como un hbito de la inteligencia. Si bien el Derecho, conjunto
de criterios, es obra de la inteligencia, su efectivo cumplimiento, el comportarse los
hombres de acuerdo a los criterios jurdicos, es obra de la voluntad.
Funciones de los principios
Los principios Generales del Derecho tienen tres funciones que
t i e n e n i n c i d e n c i a importante en las normas del ordenamiento, estas son:
la funcin creativa, la funcin interpretativa, y la funcin integrativa.
1. L a

funcin

promulgar
conocer

creativa
la

los

norma

establece
jurdica,

principios

para

el

que

antes

legislador

inspirarse

en

de
debe

ellos

p o d e r positivizarlos.
2 . La funcin interpretativa implica que al interpretar la norma,
e l o p e r a d o r d e b e inspirarse en los principios, para garantizar una cabal
interpretacin.
3. L a

funcin

integrativa

significa

que

quien

va

c o l m a r u n v a c o l e g a l , d e b e inspirarse en los principios

p a r a q u e e l D e r e c h o s e c o n v i e r t a e n u n s i s t e m a hermtico.
Estas funciones no actan independientemente, sino que en la aplicacin
del Derecho operan auxilindose una a otra, as cada interpretacin de
una norma, basada en los principios, es una nueva creacin. Para colmar una
laguna legal es necesario interpretar el Derecho ya existente segn los principios;
por ltimo, las lagunas legales en el derecho p o s i t i v o n o e x i s t e n d e b i d o a l a
posibilidad que tienen los miembros judiciales para interpretar una
norma ya creada y adaptarla segn los principios generales, lo que
garantiza una seguridad jurdica slida frente a la positivizacin del Derecho.
Algunos principios generales del Derecho

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1. Principios generales del Derecho pblico
a. P r i n c i p i o d e l e g a l i d a d
b. S e p a r a c i n d e f u n c i o n e s
c. D e b i d o p r o c e s o
d. P r i n c i p i o d e j e r a r q u a
e. P r i n c i p i o d e e s p e c i a l i d a d
f. P r i n c i p i o d e e q u i d a d
g. Principios limitadores del derecho penal
2. Principios generales del Derecho privado
a. B u e n a

f e

b. Prohibicin del enriquecimiento sin causa

c. Prohibicin del abuso del derech o
d. T o l e r a n c i a d e l e r r o r c o m n
e. Prohibicin del fraude a la ley
f. T e o r a d e l a i m p r e v i s i n
Principios generales del Derecho pblico
Principio de legalidad
La legalidad o primaca de la ley es un principio fundamental conforme al cual
todo ejercicio del poder pblico debera estar sometido a la voluntad de la ley de su
jurisdiccin y no a la voluntad de las personas (ej. el Estado sometido a la
constitucin o al Imperio de la ley). Por esta razn se dice que el principio de
legalidad establece la seguridad jurdica.
Se podra decir que el principio de legalidad es la regla de oro del Derecho pblico y
en tal carcter acta como parmetro para decir que un Estado es un Estado de
Derecho, pues en l poder tiene su fundamento y lmite en las normas jurdicas.
En ntima conexin con este principio, la institucin de la reserva de Ley obliga a
regular la materia concreta con normas que posean rango de Ley, particularmente
aquellas materias que tienen que ver la intervencin del poder pblico en la esfera
de derechos del individuo. Por lo tanto, son materias verdaderas al reglamento y a la

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normativa emanada por el Poder Ejecutivo. La reserva de ley, al resguardar la
afectacin de derechos al Poder legislativo, refleja la doctrina liberal de la separacin
de poderes.
Esta relacin entre el principio de legalidad y el de reserva de la ley esta
generalmente establecida -en una democracia- en el llamado ordenamiento jurdico y
recibe un tratamiento dogmtico especial en el Derecho constitucional, el Derecho
administrativo, el Derecho tributario y el Derecho penal.
Principio de separacin de funciones.
La separacin de poderes o divisin de poderes (en latn trias politica) es una
ordenacin y distribucin de las funciones del Estado, en la cual la titularidad de cada
una de ellas es confiada a un rgano u organismo pblico distinto. Junto a la
consagracin constitucional de los derechos fundamentales, es uno de los principios
que caracterizan el Estado de Derecho moderno. La teora de la separacin de
poderes fue elaborada en el siglo XVIII, durante la Ilustracin y participaron de su
creacin autores, como Alexander Hamilton, John Locke, Jean-Jacques Rousseau y
Montesquieu, aunque este ltimo fue el pensador fundamental para definir el
trmino y su estructura
Debido proceso
El debido proceso es un principio legal por el cual el gobierno debe respetar todos
los derechos legales que posee una persona segn la ley. El debido proceso es un
principio jurdico procesal segn el cual toda persona tiene derecho a ciertas
garantas mnimas, tendientes a asegurar un resultado justo y equitativo dentro del
proceso, a permitirle tener oportunidad de ser odo y a hacer valer sus pretensiones
legitimas frente al juez. El debido proceso establece que el gobierno est
subordinado a las leyes del pas que protegen a las personas del estado. Cuando el
gobierno daa a una persona sin seguir exactamente el curso de la ley incurre en
una violacin del debido proceso lo que incumple el mandato de la ley.
Principio de temporalidad.

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Conforme a este principio la antinomia se produce entre dos normas promulgadas
en diferentes momentos, la posterior prevalece sobre la ms antigua.
Principio de jerarqua
Da preferencia a la norma de rango superior sobre la inferior.
Principio de especialidad
Segn

este principio,

habiendo dos normas, una que regula una determinada

materia conteniendo normativas especiales, y otra lo hace de modo general,

prevalece la primera sobre la segunda, dado que la norma especial lo que hace en
realidad es matizar, puntualizar algunos casos respecto de la norma general.
Principio de equidad
La equidad es un remedio que el juzgador aplica para subsanar los defectos
derivados de la generalidad de la ley.
El recurrir a la equidad permite, acorde a la concepcin aristotlica, corregir la
generalidad de la ley y sustituir la justicia legal abstracta por la absoluta justicia del
caso concreto, esto quiere decir que la equidad es un correctivo de la ley.
Algunos tratadistas niegan la posibilidad de identificar la equidad con los principios
generales del Derecho; otros dicen que no es una fuente sino que la fuente del
Derecho por excelencia, aunque no se mencione ser siempre fuente de ste; otros,
bajo el nombre de principios generales del Derecho consideran se ubica los principios
generales de la equidad .La seguridad jurdica demanda que los jueces llamados a
resolver una controversia cumplan su cometido aplicando en la mayora fidelidad
posible los preceptos de la ley escrita; pero en un determinado caso no hay ley
aplicable y se han agotado los recursos que brinda la interpretacin, la justicia exige
y el Derecho positivo permite que el juzgador se inspire en criterios de equidad.

Principio de irretroactividad
Las leyes no tendrn efecto retroactivo sino dispusiesen lo contrario.
La retroactividad, en Derecho, es un posible efecto de las normas o actos jurdicos
que implica la extensin de su aplicacin a que una norma establezca que su

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aplicacin ser sobre hechos futuros. Sin embargo, dicha posibilidad supone una
situacin excepcional, porque puede entrar en contradiccin con el principio de
seguridad jurdica que protege la certidumbre sobre los derechos y obligaciones que
las

personas

poseen.

Cuando

una

ley

es

retroactiva

quiere

decir

que

independientemente de cundo se cometi el acto a juzgar, si hay una ley posterior

en contra de ese acto, se le sancionar.
En Derecho penal rige el principio de irretroactividad, que busca proteger a los
ciudadanos de que se les pueda sancionar a posteriori por un acto que cuando fue
realizado no estaba prohibido.
Dicha irretroactividad, sin embargo, no es absoluta, ya que slo afecta a aquellas
normas que perjudiquen al imputado, acusado o condenado, pero no a aquellas que
le beneficien. Por lo tanto, si un delito es derogado por una ley posterior, o recibe
una pena menor, se puede y se debe aplicar la normativa que le sea ms
beneficiosa. Otra excepcin al principio de irretroactividad ocurre cuando, durante el
proceso se dicta una ley ms gravosa para el imputado en cuyo caso la ley derogada
mantiene su vigencia por ser ms benigna. A esto ltimo se lo denomina ultractividad
de la ley penal.
Principios generales del Derecho privado
Buena fe
La buena fe (del latn, bona fides) es un principio general del Derecho, consistente
en el estado mental de honradez, de conviccin en cuanto a la verdad o exactitud de
un asunto, hecho u opinin, ttulo de propiedad, o la rectitud de una conducta. Ella
exige una conducta recta u honesta en relacin con las partes interesadas en un
acto, contrato o proceso. En ocasiones se le denomina principio de probidad
Pacta sunt servanda

Pacta sunt servanda es una locucin latina, que se traduce como "lo pactado
obliga", que expresa que toda convencin debe ser fielmente cumplida por las partes

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de acuerdo con lo pactado. Constituye un principio bsico del derecho civil
(especficamente relacionado con los contratos) y del derecho internacional.
Actos propios
(Venire contra factum proprium non valet) La doctrina de los actos propios que
en latn es conocida bajo la frmula del principio del "venire contra factum proprium

non valet", proclama el principio general de derecho que norma la inadmisibilidad de

actuar contra los propios actos. Constituye un lmite del ejercicio de un derecho
subjetivo, de una facultad, o de una potestad, como consecuencia del principio de
buena fe y, particularmente, de la exigencia de observar, dentro del trfico jurdico,
un comportamiento consecuente.
Los Fines del Derecho, como toda obra realizada por el ser humano el derecho
tambin tiene una finalidad que cumplir, esto es el objetivo a alcanzar con la
adecuada aplicacin de las normas jurdicas, dentro de esta finalidad hay que incluir
el anhelo de la sociedad al crear las normas jurdicas, entre los fines del derecho
estn los siguientes:
1. La paz: El derecho

busca que las relaciones entre los miembros de la

sociedad habiten sin violencia y estn protegidos de la agresin de los

dems, es decir, cumple con una misin pacificadora.
2. La Seguridad Jurdica: La seguridad jurdica es un principio del Derecho,
universalmente reconocido, que se entiende y se basa en la certeza del
derecho, tanto en el mbito de su publicidad como en su aplicacin, y
representa la seguridad de que se conoce, o puede conocerse, lo previsto
como prohibido, mandado y permitido por el poder pblico respecto de uno
para con los dems y de los dems para con uno. La palabra seguridad
proviene de la palabra latina securitas, la cual deriva del adjetivo securus (de
secura) que significa estar seguros de algo y libres de cuidados. El Estado,
como mximo exponente del poder pblico y primer regulador de las
relaciones en sociedad, no slo establece (o debe establecer) las disposiciones
legales a seguir, sino que en un sentido ms amplio tiene la obligacin de
crear un mbito general de "seguridad jurdica" al ejercer el poder poltico,

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jurdico y legislativo. La seguridad jurdica es, en el fondo, la garanta dada al
individuo por el Estado de modo que su persona, sus bienes y sus derechos
no sern violentados o que, si esto ltimo llegara a producirse, le sern
asegurados por la sociedad, la proteccin y reparacin de los mismos. En
resumen, la seguridad jurdica es la certeza del derecho que tiene el
individuo de modo que su situacin jurdica no ser modificada ms que por
procedimientos

regulares

conductos

legales

establecidos,

previa y

debidamente publicados.
Finalmente, los principios generales del derecho son axiomas de aplicacin universal
que encuentran su origen en la tradicin jurdica romana. Son enunciados que
encierran un contenido tico-filosfico y que constituyen, bien podra sostenerse, la
mdula espiritual en la cual descansa el Derecho.
Muchos de ellos provienen de juristas de la
antigedad como Ulpiano, Gayo, Papiniano y
Saviniano, los llamados Prncipes del Derecho

Romano. Generalmente estn redactados en

latn,

pero

su

esencia

es

la

misma

con

independencia a la lengua a la cual se traduzcan.

As, primo in tempore, primo in iure, el que es primero en tiempo, es primero en
derecho, dura lex, sed lex, la ley es dura, pero es la ley, pacta sunt servanda, los
pactos tienen que cumplirse, rebus sic stantibus, siempre que las circunstancias
permanezcan

igual,

etctera,

son

principios

generales

del

Derecho.

Ahora bien, las fuentes reales del Derecho son todas aquellas circunstancias
econmicas, polticas y sociales que dan nacimiento a una norma. Por ejemplo, es
reciente que la participacin de la mujer se encuentre cada vez ms en el mundo
laboral, los medios de comunicacin y la academia, por lo tanto las normas jurdicas
se disean reflejando una realidad que no se puede negar y deben traducir al
lenguaje legal, precisamente, esas condiciones del medio que se transforman da con
da. Otro ejemplo de fuente real lo encontramos en la unin de las personas del

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mismo sexo en sociedades en convivencia, el abuso escolar o bullying, las redes
sociales de internet y la propiedad de los territorios de la luna. Hace cien aos
hubiera sido imposible siquiera imaginar que el Derecho regulara dichas situaciones,
ya que son fuentes reales que han impulsado la generacin de nuevas normas
jurdicas

que

prevean

tales

materias.

Bibliografa
1. Hans Kelsen Qu es la justicia?
2. Introduccin al estudio del derecho
Autores: Mara Teresa Vizcano Lpez, Susana Madrigal Guerrero, Felipe
Rivera Gutirrez, Hill Arturo Del Ro Ramrez, Mara Leonor rciga Rodrguez
3. GARCIA MAYNEZ, Eduardo, Introduccin al Estudio del Derecho, 50 ed., Porra,.
Mxico, 2000.

Referencias Web (Links)

1. http://jacisne.mex.tl/669376_Clasificacion-del-Derecho.html
2. http://universidad-derecho.over-blog.com/article-clasificacion-de-las-normasjuridicas-58800608.html
3. http://books.google.hn/books?id=Rg6ATj6c9kkC&pg=PA67&lpg=PA67&dq=cl
asificacion+de+las+normas+jur%C3%ADdicas&source=bl&ots=8GnRroeC2B
&sig=AMGaJZvXjxQm_iwBHTbo0GBJ4FQ&hl=es&sa=X&ei=HlDbUMypGob28g
TWvIGwCQ&ved=0CGsQ6AEwCA#v=onepage&q=clasificacion%20de%20las
%20normas%20jur%C3%ADdicas&f=false
4. http://jacisne.mex.tl/988155_Cuestionario-Capitulos-I-y-II-de-Kelsen---Quees-la-justicia-.html