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MIGUEL ÁNGEL MARTÍNEZ MEUCCI

Universidad Simón Bolívar


“Toda acción política está encaminada a la
conservación o al cambio. Cuando
deseamos conservar tratamos de evitar el
cambio hacia lo peor, cuando deseamos
cambiar tratamos de actualizar algo mejor”

Leo Strauss
El cambio político es pacífico cuando las “reglas del juego”
político de un determinado régimen así lo permiten.

La posibilidad de emplear la violencia como medio de acción


política sobreviene cuando quienes buscan realizar
cambios consideran que las “reglas del juego” existentes
impiden dichos cambios.

 VIOLENCIA: intervención física de un individuo o grupo contra


otro individuo o grupo, de forma voluntaria y con el objeto de
destruir, ofender, coartar. La violencia impide materialmente al
otro realizar ciertas acciones; puede estar dirigida también hacia
sus posesiones materiales y por lo general se realiza contra su
voluntad.
La coacción física (violencia) nunca es del todo justa.
En términos políticos, la violencia sólo puede ser
relativa o mayoritariamente “justa” cuando representa
el último recurso de una sociedad para garantizar que
se hará el bien.

 STRAUSS: “Toda acción política está dirigida por nuestro pensamiento


sobre lo mejor y lo peor. Un pensamiento sobre lo mejor y lo peor
implica, no obstante, un pensamiento sobre el bien”

Pero…
¿Qué es lo que está bien en política?
 STRAUSS: “toda sociedad política deriva su carácter de una moralidad
pública o política específica, de aquello que considera defendible
públicamente, y esto significa aquello que la parte imperante de la
sociedad (no necesariamente la mayoría) considera justo”

Toda sociedad se rige por una determinada idea del bien

Quien emplea la violencia para


generar cambios profundos en
política, lo hace alegando que el
orden nuevo que pretende
fundar es, a todas luces, mejor
que el que se atreve a derrocar.
Es conservador quien considera que
los cambios a la vista no mejoran el
orden presente. Goethe: “prefiero la
injusticia al desorden”.

Dependiendo de las
fuerzas sociales que
predominen en una
época, esta tensión
Napoleón Bonaparte
desencadenará
Es revolucionario quien
períodos de considera que vale la pena
estabilidad o acabar con el orden actual
períodos para crear uno nuevo.
K. W. Lothar von Metternich revolucionarios “Hágase justicia, aunque
perezca el mundo”.
La Revolución representa
un problema práctico y
teórico porque:
 Cuestiona radicalmente el
orden social y político
vigente.
 Emplea la violencia para
derrocar dicho orden y
sustituirlo por otro
diferente.
ARENDT: “una teoría de la guerra o una teoría de
la revolución sólo pueden ocuparse, por
consiguiente, de la justificación de la violencia,
en cuanto esta justificación constituye su limitación
política; si, en vez de eso, llega a formular una
glorificación o justificación de la violencia en
cuanto tal, ya no es política, sino antipolítica”

MARCUSE: “este tipo de alteración


radical y cualitativa [la revolución],
incluye la violencia. Las revoluciones
pacíficas (si es que pueda haber tal
cosa) no plantean problemas”
 Aproximaciones teóricas que privilegian la idea de
revolución como un acontecimiento básicamente
violento:
 Teoría política clásica y moderna
 Teoría de las relaciones internacionales
 Estudios estratégicos

 Aproximacionesteóricas que no consideran la


revolución como un acontecimiento básicamente
violento:
 Diversos enfoques filosóficos
 Estudios culturales y antropológicos.
 En Europa •En Asia
 Inglesa •China
 Francesa •Islámica en Irán
 Rusa •¿Gandhi en la India?
 ¿Revoluciones “de colores”?
 En América
 Estadounidense
 Independencia
iberoamericana
 México
 Cuba
 Nicaragua
Sólo se han producido cuando quienes
detentan el poder acceden de forma
más o menos voluntaria a desmontar
las bases del orden político y social que
dirigen (Imperio Británico en la India,
la Rusia de Gorbachov, etc).

Incluso un régimen debilitado estará


dispuesto a ejercer la violencia para
mantenerse en el poder si sus élites
cuentan con suficiente unidad,
determinación y medios de fuerza
(Hungría, “primavera de Praga”,
Tianangmen, etc.)
 Las revoluciones suelen tener lugar cuando un determinado
régimen político se encuentra muy débil y desprestigiado.

 Las bases del orden conocido están corroídas y son vulnerables.


Cuando una revolución sobreviene, generalmente es el último empujón
para derribarlo.

 Pequeños hechos pueden desatar grandes revoluciones, siempre y


cuando se produzca la suma de un conjunto de factores
imponderables y muy difíciles de pronosticar.

 Algunos indicios de que una revolución puede estar cerca:

 Régimen desprestigiado y vulnerable


 Hechos recurrentes de desobediencia civil
 Ideas nuevas que permiten imaginar un orden diferente y mejor
 Las revoluciones son formas de cambio político y social acelerado.
Son un “forzamiento de la historia” (Bobbio).

 No son un simple cambio de gobierno. Son cambios de régimen


político (y, a menudo, social) que suelen implicar una importante
movilización popular.

 Derrocan los ordenamientos políticos y sociales vigentes,


acusándolos de sostener instituciones y sistemas de valores injustos.
Impulsan un cambio en la moralidad pública predominante.

 Al considerar que el cambio deseado no se puede lograr mediante


los caminos de la legalidad que creó el “orden injusto”, los
revolucionarios intentarán sustituir a éste por la fuerza.