As Mulheres Na Comuna de Paris

Anais do V Simpsio Internacional Lutas Sociais na Amrica Latina
Revolues nas Amricas: passado, presente e futuro
ISSN 2177-9503
10 a 13/09/2013
GT 7. Feminismos, sexualidades e marxismos na Amrica Latina
As mulheres na Comuna de Paris:

de coadjuvantes a protagonistas
Jaqueline Andrade*
Resumo: O artigo tem o objetivo de discutir o lugar e o papel desempenhado pelas
mulheres na revoluo de 1871 em Paris - a Comuna de Paris. Trata-se do primeiro
processo revolucionrio da histria que resultou na experincia de um governo proletrio,
mesmo que de forma curta. Partimos do pressuposto que a importncia das mulheres na
organizao da luta dos trabalhadores fica evidente no papel desempenhado por elas nos
acontecimentos da Comuna. No obstante a importncia crescente das mulheres nos
processos da luta de classes, nem sempre essa importncia tem sido investigada
apropriadamente. neste sentido que se insere este artigo, procurando oferecer uma
singela contribuio ao problema. A exposio desenvolve-se da seguinte maneira: iniciase com breve anlise da Comuna, depois do papel das mulheres para o desenvolvimento
desses fatos e, por fim, analisa aquela que pode ser considerada como uma das mais
destacadas representantes da participao das mulheres na Comuna: Louise Michel.
Palavras-chaves: Comuna de Paris; Movimento de Mulheres; Louise Michel.
Introduo
A Comuna de Paris foi primeira experincia autntica de um governo
efetivamente proletrio. Mas talvez seja equivocado referir-se a ela como um
governo. Na verdade, desde logo os communards compreenderam que no
poderiam sustentar um governo proletrio sobre uma estrutura estatal burguesa. A
Comuna foi obrigada ento a destruir o Estado democrtico de tipo liberal, com suas
instituies burguesas exrcito permanente, aparelho burocrtico, aparato jurdicopoltico etc. , para colocar em seu lugar um novo tipo de Estado, que fosse
funcional s necessidades e interesses da classe proletria. A compreenso de que
o Estado burgus no poderia servir ao proletariado num processo de luta de
classes aberto, ou seja, de que no bastava ao proletariado tomar o Estado, mas
que deveria reestrutur-lo completamente, esta precisamente a maior contribuio
Graduanda em Cincias Sociais (UEL) e pesquisadora do GEPAL Grupo de Estudos de Poltica da Amrica
Latina. Bolsista do Cnpq. Contato: jake__andrade@hotmail.com.
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da Comuna de Paris ao movimento revolucionrio proletrio. J de imediato, Marx e

Engels atentaram para essa questo, generalizando-a teoricamente como condio
fundamental para o estabelecimento de uma ditadura do proletariado. Engels
afirmou, vinte anos depois: Bem, senhores, quereis saber que rosto tem essa
ditadura? Olhai para a Comuna de Paris. Era a ditadura do proletariado. (Engels in
MARX, 2008c: 355 p.355). A Comuna, portanto, representa a primeira tentativa
histrica de se construir um Estado proletrio, condio necessria para a ascenso
da classe trabalhadora ao poder.
O proletariado parisiense, ao assumir o poder, mesmo por um curto perodo
de tempo, organiza um novo tipo de Estado e um modo diferente de dirigir a
sociedade. Demonstrou na prtica a possibilidade de construo de uma
nova sociedade, sem exploradores e explorados; e regou com seu prprio
sangue os caminhos que conduzem ao socialismo. (COSTA, 1998, p.102)
Como expresso do desenvolvimento do processo da luta de classes na

Frana, a Comuna nasceu de modo relativamente espontneo, sob a presso das
condies sociais e histricas pelas quais atravessava a Europa em geral, e a
Frana em particular.
As condies de vida da populao de Paris [...] agravam-se
aceleradamente. O abastecimento no realizado com regularidade e os
produtos desaparecem, permitindo a proliferao de especulao e cmbionegro. Os preos atingem cifras astronmicas. Em janeiro de 1871, as
reservas de farinha chegam ao m e imposto um racionamento. A rao
reduzida ao mnimo e, mesmo assim, para obt-la, mulheres, crianas e
idosos so obrigados a permanecer em las desde a madrugada,
enfrentando grande frio, lodo e barro, sem qualquer tipo de agasalho.
(COSTA, 1998, p.57)
Se no fosse pela derrota dos exrcitos de Napoleo III ante o poderio

alemo, talvez a insurreio popular que explodira em Paris, a 18 de maro de 1871,
nunca teria acontecido. Foram precisamente os acontecimentos polticos ligados
guerra franco-prussiana que desvelaram o carter burgus do Estado francs,
desencadeando o processo revolucionrio que colocou o proletariado de Paris frente
grande burguesia e aos proprietrios de terra. Aps a derrota para os prussianos,
tudo o que restava para a burguesia francesa alojada no Estado fossem eles
monarquistas ou republicanos conservadores era capitular diante de Bismarck, de
modo que s assim poderiam permanecer no poder. Diante dessa posio do
Governo de Defesa Nacional, o proletariado de Paris no teve outra escolha seno
aproveitar o momento propcio uma vez que haviam sido armados durante o cerco
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em Paris para se rebelarem. Por sua vez, Thiers e todo o Governo Provisrio,
refugiados agora em Versalhes, no tiveram outra escolha seno buscar a proteo
daqueles que at poucos meses atrs haviam sido os inimigos da ptria. Como Marx
bem percebeu, o esforo de Thiers junto a Bismarck para que este libertasse o
exrcito francs feito prisioneiro aps a derrota em setembro de 1870, e a aceitao
por parte de Bismarck, deixam bem claro o carter classista de seus governos,
assim como a grande ideologia de resto, hostil aos trabalhadores de uma alma
nacional, de Estados nacionais. As classes burguesas, quando se vem ameaadas
pelo espectro do socialismo, rompem com seus limites nacionais para solidarizaremse mutuamente. O governo de Thiers deixou isso evidente.
Em 18 de maro de 1871, aps a tentativa em vo de Thiers para desarmar a
Guarda Nacional, o proletariado em armas se revolta em Paris, institui um governo
provisrio, o qual, dez dias depois, se transformaria na Comuna de Paris.
Habitantes de Paris, o governo est decidido a agir em vosso interesse.

Que os bons cidados se separem dos maus: que ajudem a fora pblica.
Estaro prestando servio prpria Repblica. (LISSAGARAY, 1991, p.81)
A necessidade de se constituir um Estado de novo tipo, distinto do Estado

burgus (republicano ou monrquico), levou os communards a realizarem
experincias sociais e polticas de grande importncia para o movimento proletrio
como um todo. Da Comuna se extraram ensinamentos que foram essenciais para
as experincias socialistas futuras, como a Revoluo Russa de 1917, por exemplo.
Se o movimento era predominantemente composto pela classe proletria de
Paris, e expressa efetivamente o desenvolvimento da luta de classes na sociedade
capitalista, ideologicamente havia pelo menos trs grandes correntes tericas que
norteavam a Comuna: neojacobinos, blanquistas e internacionalistas, sendo que
estes ltimos se subdividiam entre proudhonianos, bakunianos e marxistas. Entre os
internacionalistas,
os
marxistas
eram,
numericamente,
minoritrios.
Os
neojacobinos, por sua vez, constituam a maioria do Conselho Geral da Comuna (34
membros), seguidos pelos internacionalistas (26) e, finalmente, pelos blanquistas
(11). H de se levar em conta ainda, segundo Machado (dez. 2010/jun. 2011, p.58),
que havia 10 membros que, pelos dados disponveis, no se sabe determinar a
filiao ideolgica.
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A participao da Internacional dos Trabalhadores no levante foi apenas

indireta, pela atuao de alguns dos seus membros, majoritariamente proudhonistas.
Marx acompanhou apenas de fora os acontecimentos. Entretanto, sua anlise sobre
o movimento, feito no calor dos acontecimentos, obra primorosa e representa a
generalizao terica desse processo histrico que no encontrou paralelo posterior.
Graas ao desenvolvimento econmico e poltico da Frana a partir de
1789, a situao de Paris tem sido tal h cinqenta anos, que era
impossvel estalar nessa cidade uma revoluo qualquer que no revestisse
um carter proletrio, isto , sem que o proletariado, que havia comprado a
vitoria com seu sangue, surgisse aps a vitria com as suas reivindicaes
prprias. Essas reivindicaes eram mais ou menos obscuras e mesmo
confusas, variando em cada perodo segundo o grau de desenvolvimento
dos operrios parisienses, mas o objetivo final era sempre a supresso dos
antagonismos de classe entre capitalistas e operrios. (ENGELS, 1977, p.
158).
Em 1870 as tropas prussianas ocupam a Frana derrotada na guerra. Com a

queda do Imprio e o enfraquecimento do Governo de Defesa Nacional, a
desorganizao tomou conta do pas, dando assim espao para a populao
proletria se sublevar. Os operrios de Paris passam a pressionar e exigir armas a
populao, pois a Guarda Nacional era constituda por burgueses. Assim o governo
provisrio se v obrigado a organizar outros batalhes estes constitudos
predominantemente por proletrios, armando assim a populao de Paris. Desta
forma o proletariado organiza-se politicamente e passa a reivindicar liberdades e
democratizao do poder.
A importncia e atualidade da Comuna de Paris so fundamentais para
entendermos as experincias revolucionarias, pois essencial compreender que
um direito lutarmos por liberdade. A revoluo s possvel se for transformada por
completo as condies econmicas, sociais, polticas, culturais, que mostram as
contradies do desenvolvimento das sociedades. Para isso necessrio que a
populao entenda que no admissvel continuar vivendo sob a ordem existente e
que possvel transform-la.
A revolta da populao frente s tropas que ocupavam a Frana transformase em uma revoluo social, que marca a historia com herosmo e sangue. O
Governo Provisrio (Versalhes), formado majoritariamente por monarquistas e
republicanos, que vacilavam diante dos termos de paz propostos pelos invasores,
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fora as classes populares a se posicionarem diante da situao, e, uma vez

armados, a se colocarem contra o Governo Provisrio.
Assim iniciada a organizao do proletariado, independente do Governo
Provisrio. neste contexto que surgem lideranas proletrias entre as classes
trabalhadoras.
A participao das mulheres na Comuna de Paris
No que se refere questo da participao e do papel das mulheres nos

movimentos sociais populares em geral, bem como nos de carter especificamente
proletrio, este surgido com a consolidao do modo de produo capitalista em
meados do sculo XIX, interessante notar que, a despeito da efetiva e
inquestionvel importncia da ao feminina dentro desses movimentos, os esforos
tericos no sentido de compreender a fundo tal questo foram relativamente poucos
e insuficientes (COSTA, 2012). justamente na experincia histrica da Comuna de
Paris, a primeira revoluo na histria moderna que se pode qualificar como
especificamente proletria (BOITO JR., 2011; MARX, 2008; VIANNA, 2011), que
podemos apreciar a enorme importncia que as mulheres tiveram e no seria
equivocado
acrescentar
tm
nos movimentos
sociais
populares e
no
desdobramento de processos histricos revolucionrios. Com efeito, as mulheres da

Comuna mostraram-se valorosas combatentes. Desde o momento inicial da
Comuna, quando o proletariado de Paris, armado dentro da Guarda Nacional,
sublevou-se contra o Governo de Traio Nacional (como alcunharam-no os
trabalhadores), incitados pela tentativa deste de roubar as peas de artilharia da
Guarda Nacional em Montmartre; at os ltimos fatos da Comuna, a chamada
Semana Sangrenta, quando as tropas do governo de Thiers, havendo tomado Paris,
massacraram os communards em batalhas nas ruas (BARSOTTI, 2002); do comeo
ao fim da Comuna de Paris, portanto, as mulheres no s estiveram presentes
como, mais do que isto, estiveram mesmo na linha de frente.
No a toa que o smbolo da Repblica Francesa foi concebido por uma
mulher. De fato, a Frana caracterizada por sua tradio da presena e
participao feminina nas lutas polticas.
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Resgatando um pouco da histria, podemos perceber que com a produo

artesanal se expandindo pela Europa, produzidas principalmente pelas mulheres,
desenvolve-se a indstria txtil. Assim, juntamente com a proletarizao das
mulheres, surgiu uma oposio antagnica entre a casa e a fbrica, os valores
tradicionais e a modernidade imposta pelo capital, arrasando todos os costumes e
valores existentes. Isso levou as mulheres a se organizarem nos locais de trabalho,
participarem de sindicatos e clubes polticos, ou seja, a se mobilizarem
politicamente.
No perodo da Comuna de Paris, as mulheres j tinham uma extensa tradio
de participaes em lutas revolucionarias. Ou seja, as mulheres das classes
trabalhadoras j no estavam mais isoladas em suas casas pelo trabalho domstico,
mas tinham o conhecimento da luta social e poltica coletiva.
Em 18 de marco de 1871, as mulheres foram as primeiras a dar o alarme de
que as tropas do governo tentaram retirar as armas das colinas de
Montmartre e desarmar Paris. Se puseram diante das tropas e impediram
que as armas fossem retiradas, chamando o proletariado e a Guarda
Nacional para defender a cidade. (D'Atri, 2011).
O primeiro governo operrio e popular da historia estabeleceu a separao

entre Igreja e Estado e todos os bens da Igreja foram decretados de propriedade
nacional; anulou todos os funcionrios do governo anterior; os parlamentares no
receberiam mais do que o salrio mdio de um trabalhador; eliminou o exercito
regular e o substituiu pelo povo armado; acabou com os pagamentos de aluguel e,
por fim, anunciou a igualdade de direito para as mulheres, ainda que no tenha
institudo, de fato, o sufrgio universal: apenas os homens podiam votar.
Nos combates sangretos que marcaram a Comuna via-se muitas mulheres na
linha frente. Elas participaram corajosamente dos combates, com armas em mos,
combatendo contras as tropas francesas e as prussianas. Como parte da tradio do
trabalho feminino, as mulheres ficaram encarregadas de confeccionar uniformes,
cuidar dos feridos, dar assistncia logstica aos soldados no campo de batalha. At
mesmo os sacos usados na construio das barricadas foram confeccionados por
elas.
Criaram tambm sindicatos e clubes polticos, como o Comit das Mulheres
de Monitoramento, o Clube da Revoluo Social e a Unio das Mulheres Para a
Defesa de Paris.
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Na Comuna, pela primeira vez, cerca de trs mil mulheres trabalhavam nas
fbricas de armas e munies, construram barricadas e recolheram as
armas dos mortos para continuar lutando e formaram um batalho feminino
da Guarda Nacional, composto por 120 mulheres que lutaram nas
barricadas de Paris durante a ltima semana de resistncia da Comuna,
quando todos morreram em combate.
Eram trabalhadoras, mulheres de bairros pobres, pequenas comerciantes,
professoras, prostitutas e "suburbanas". Estas mulheres organizaram clubes
revolucionrios, como o Comit de Vigilancia das Cidads e a Unio das
Mulheres para a Defesa de Paris, assim como haviam feito antes das
mulheres na Revoluo Francesa de 1789. Mas, ao contrrio das mulheres
que participaram da Grande Revoluo, desta vez, as que assim quiseram
contaram com as armas que os proletrios parisienses no as negaram
empunhar, como as haviam impedido os revolucionrios burgueses. (D'atri,
2011).
Em abril, Elizabeth Dmitrieff, representante da Primeira Internacional foi

enviada a Paris, iniciando comits de mulheres em todos os distritos, formando
assim a Unio das Mulheres Para a Defesa de Paris, organizao atravs da qual
organizavam numerosas assembleias pblicas, forneciam alimentos e atendiam os
feridos. Todas as parisienses que pudessem lutar foram solicitadas a apoiar a luta
dos seus maridos e irmos e tambm a pegar em armas.
Sua atuao, entretanto, no se restringiu somente s manifestaes nas
ruas e s batalhas atrs das barricadas vale lembrar que, alm da assistncia aos
feridos e alimentao e rearmamento das tropas, foi mobilizado tambm um
batalho constitudo somente por mulheres. A atuao das mulheres no se
restringiu, portanto, somente aos aspectos secundrios da Comuna, mas foi efetiva
tambm no nvel poltico e organizacional, ou seja, nas assembleias pblicas, nos
clubes polticos e associaes (entre elas havia vrios constitudos especificamente
por mulheres, como a Unio de Mulheres para a Defesa de Paris, o Clube da
Revoluo Social e o Comit de Mulheres para a Vigilncia), nas cmaras sindicais,
etc. Um dado que expressa muito eloqentemente a participao das mulheres na
Comuna de Paris o nmero delas submetidas aos conselhos de guerra, aps o
esmagamento da Comuna: ao todo, 1.051 mulheres foram julgadas como
revolucionrias (COSTA, 2012). Entre as realizaes poltico-sociais da Comuna
estava justamente a igualdade de direitos entre homens e mulheres, uma vitria
efetiva e diretamente relacionada com a atuao das mulheres na construo da
Repblica Social. Embora vrias mulheres podem e devem ser destacadas como de
importncia fundamental no desenvolvimento do movimento em 1871 (Elizabeth
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Dmitrieff, Andr Lo, Beatriz Excoffon, Sophie Poirier, Anna Jaclard, Marie-Catherine
Rigissart, Nathalie Lemel, Aline Jacquier, Marcelle Tinayre, Otavine Tardif, Blanche
Lefebvre, e muitas outras), focamos nossa anlise sobre a histria de Louise Michel,
no apenas por figurar entre as protagonistas mais centrais das mulheres
comunardas, mas tambm por ter se tornado um smbolo vivo da bravura feminina
na luta dos trabalhadores contra as classes dominantes (MENDES, 2011a; 2011b).
Louise Michel
No podemos matar as idias a tiros de

canho nem to pouco algem-las.
O fim apressa-se tanto mais quanto o
verdadeiro ideal surge, belo e poderoso,
superior a todas as fices que o
precederam. (MICHEL, 1971, p. 8).
Vrias mulheres se destacaram dentro do Clube da Revoluo, mas talvez

nenhuma delas tenha assumido uma representao simblica maior do que Louise
Michel. Filha de empregada domstica ou servial parisiense, nascida em 1830, foi
educada pelo senhorio de sua me, tornando-se assim professora humanista. Para
a sua poca, a educao profissional era difcil de aceitar e, alm disso, criou
orfanatos laicos. Isso procedeu, pois, na sua formatura, ela se negou a declarar
lealdade ao Imprio (Napoleo III) e foi coagida a edificar uma escola para poder
ensinar, se tornando assim antibonapartista.
Muito desiludida com a forma do governo atual, Louise motiva-se a lutar pela
instaurao da Repblica (isso antes de conhecer as idias anarquistas). Durante
dois meses dedicou-se luta armada. No decorrer da Comuna de Paris, ela
realizar vrias atividades, comeando pelo papel de enfermeira cuidando dos
feridos nas barricadas; mais tarde, durante os combates de Paris, ela passa a
combater vestindo a farda da guarda nacional para poca era inslito, pois isso era
funo exclusiva dos homens. A ala mais radical da revoluo era a dos anarquistas,
que acham importante investir at Versalhes com a inteno de dissolver o governo
de Adolphe Thiers. Michel une-se com os anarquistas e se dispe a ir at Versalhes
e a assassinar Thiers.
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Louise Michel considerava o armistcio uma traio. Nos meses que

antecederam a votao da Comuna, muitas mulheres se reuniam em clubes, no qual
ela tinha papel fundamental, formada por membros sados dos subdistritos. Louise
Michel, relata em uma de suas cartas escritas a Victor Hugo, no calor dos
acontecimentos:
Eu desci do monte, com a minha espingarda sob o casaco, gritando:

Traio! Ns pensvamos morrer pela liberdade. Ns sentamos como se
nossos ps no tocassem o cho. Se morrssemos, Paris haveria se
erguido. De repente, vi minha me perto de mim e eu senti uma terrvel
ansiedade, inquieta, tinha chegado, e todas as mulheres estavam l.
Interpondo-se entre ns e os militares, as mulheres lanaram-se sobre os
canhes e metralhadoras, os soldados permaneceram imveis. A revoluo
estava feita.
Uma vez reconquistada a paz, no se tratava para ns de criar uma
repblica guerreira e agressiva para os outros, mas de instituir a
Internacional pelo mundo inteiro sob o ardente impulso das idias sociais
(MICHEL, 1971, p. 78).
E ainda:
O governo, jurando sempre que jamais se entregaria, tentou silenciar as

reunies particulares, as cmaras federais, os clubes; ento tudo se tornou
clube, a rua fez-se tribuna, as prprias caladas se amotinavam (Michel,
1971, p. 112).
Michel escapou da morte nas ruas de Paris, foi presa e levada a julgamento.
Defendeu os comunardos e a Repblica Social diante de seus algozes, e sua
bravura expressou-se com toda eloquncia quando reivindicou a sentena de morte,
fim que haviam levado milhares de companheiros seus. Foi deportada, mas retornou
Frana vrios anos depois, e nunca cessou sua militncia poltica, sendo presa
outras vezes por participar e incitar manifestaes e revoltas. Diante dos juzos, ela
disse:
"Eu perteno inteiramente Revoluo Social. Declaro aceitar a
responsabilidade por minhas aes. Devo ser excluda da sociedade e os
digo a vocs para fazerem isso. Uma vez que, aparentemente, todo corao
que bate por liberdade tem direito a um pouco de chumbo, exijo minha
parte! Se voc me deixar viver, no deixei de clamar por vingana e
denunciar, em vingana dos meus irmos, os assassinos do Comit das
Graas ". PO E ROSAS - LER-QI. A participao das mulheres na
Comuna
de
Paris.
Disponvel
em:
http://nucleopaoerosas.blogspot.com.br/2011/05/participacao-das-mulheresna-comuna-de.html Acesso em: 04 de maio de 2011
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Louise Michel nos deixou muitos relatos sobre os acontecimentos no decorrer

dos dias da Comuna. Para ela, a Comuna no era somente uma forma de resistir
ocupao prussiana, mas era principalmente o momento para construir uma
sociedade livre e igual para todos.
Ainda durante o reinado de Napoleo III, Michel era professora e encontravase numa situao de penria e sem perspectivas. Para ela, era uma contradio o
fato de que o capitalismo grassava a olhos vistos na Frana enquanto a larga
maioria do povo permanecia na misria.
O po est caro, o dinheiro raro
Haussman faz subir as rendas,
O governo mostra-se avarento,
s os denunciantes tem boa mesada!
Cansado de to longo jejum
que pesa sobre o povinho
j tempo, sim senhor,
dele tomar o freio nos dentes!
Dancemos a Bonaparte!
No a ns que nos presenteamos,
Dancemos a Bonaparte!
Ainda havemos de meter na carta
o chilindr!
(MICHEL, 1971, p. 15)
Com as dificuldades sociais em Paris cada vez mais evidentes, levaram

Louise a reafirmar a idia de que o imprio era incapaz de dar conta. Aproximandose de grupos republicanos, ela passou a notar coisas abusivas, tais como aumento
de impostos, a misria e a guerra franco-prussiana. Esperanosa pela sublevao
da populao trabalhadora de Paris, Louise disse: Amigos, temos a Repblica. O
passado sombrio vai acabar. De p, todos, a hora herica. Forte aquele que
sabe morrer (MICHEL, 1971, p. 78).
A represso contra a populao s aumentava, excitando assim os protestos

pblicos, muitos manifestantes foram presos, e a violncia por parte do governo
imperial cada vez mais intensa contra a populao que tomava as ruas. Louise
sempre presente nos protestos, j como membro republicano da Internacional dos
Trabalhadores.
queles que querem continuar a ser escravos:
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j que o povo quer que a guia imperial

continue a planar sobre a sua abjeco.
J que ele continua a dormir, esmagado pelas frias
runas da eterna opresso;
J que todos eles, os que so delegados
estendem o pescoo submisso ao carrasco,
o melhor, amigos, largar o cutelo
e acabar de uma vez com o cobarde rebanho!
Um s vale mil quando d a vida,
e diz adeus a todos de uma vez para sempre
um por um, iremos, com uma audcia terrvel,
porque temos conosco o ferro e o fogo!
Basta de cobardes, os cobardes so traidores;
a multido vil, come, bebe e dorme:
se quiseres ficar, fica a lamber os senhores.
No te chegam j os mortos que tens?
O sangue dos teus filhos faz vermelho o cho
dorme sobre os ossos junto aos muros surdos.
Dorme, enquanto, abelha por abelha,
cresce o heroico enxame das gentes populares!
Montmartre, Belleville, legies valentes.
Vinde, vinde todas, a hora j chegou.
De p! A vergonha pesa e pesam as cadeias,
De p! Como belo morrer!
(MICHEL, 1971, p. 17 e 18)
Michel acreditava que a Comuna ou Repblica Social constituiria uma forma

pacfica de organizao social, baseada na socializao da produo e da igualdade
entre seus cidados.
Uma vez reconquistada a paz, no se tratava para ns de criar uma

repblica guerreira e agressiva para os outros, mas de instituir a
Internacional pelo mundo inteiro sob o ardente impulso das idias sociais
(Michel, 1971, p. 78).
Foi justamente no processo do fim do governo que Michel se aproximou mais

dos ideais anarquistas e justamente nos dias da Comuna foi onde ela defendeu de
maneira plena, at o fim de sua vida. Dentro da Associao Internacional dos
Trabalhadores, ela teve contato no s com anarquistas, mas tambm com os
coletivistas, comunistas etc.
Para a maioria dos libertrios, a organizao federal expressava e acreditava
na revoluo social e organizao da sociedade livre. Era mais ou menos a forma
como os anarquistas viam a constituio de uma sociedade, junto com a derrubada
do Estado e a destruio das classes sociais, norteada pelo principio da autogesto
e sem hierarquia. Fortemente influenciada pelas idias anarquistas, Michel luta pela
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Comuna, em busca de um ideal de sociedade.
Consideraes Finais
A Comuna de Paris constitui o primeiro exemplo concreto na histria de uma

revoluo proletria exitosa, e a primeira experincia da constituio de um Estado
proletrio. Foi uma revoluo efetivamente proletria, embora espontnea e
desencadeada em funo de eventos histricos externos.
Portanto, como tentamos deixar claro, o papel e o peso das mulheres, no que
se refere aos acontecimentos histricos que constituram a Comuna de Paris, foram
no apenas significativos, mas sobretudo de fundamental importncia. A questo
que se coloca diante desta constatao justamente o fato de que, no mbito da
anlise terica, a tal importncia no foi dada o justo relevo e ateno. Isto fica
bastante claro pela relativa escassez bibliogrfica acerca das mulheres comunardas.
Pretendemos aqui, modestamente, preencher uma pequena parcela desta lacuna.
Atravs da anlise e sistematizao da bibliografia encontrada a respeito do
problema levantado pela nossa pesquisa, foi possvel constatar o peso enorme que
as mulheres exerceram sobre os fatos que constituram a Comuna de Paris.
Tratava-se de mulheres de todas as categorias profissionais (includas a donas de
casa), embora todas elas pertencentes s classes trabalhadoras e populares, que
deram sua vida pela Repblica Social instituda pela Comuna de Paris. Essas
mulheres desempenharam funes de significativa importncia, tanto nos combates
com as tropas legalistas do governo Thiers, assistindo os combatentes homens e
tambm lutando efetivamente nas barricadas, quanto nas organizaes polticas e
administrativas de diversas camadas e grupos sociais, bem como tambm atravs
da criao de associaes exclusivamente femininas. Todos os relatos disponveis
da poca do conta da bravura, abnegao e humanidade com que as mulheres
tomaram parte da luta contra as tropas da ordem burguesa, sejam elas alems ou
propriamente francesas.
As conquistas obtidas pelas mulheres atravs da destruio do antigo
Estado herdado do Segundo Imprio, e da construo em seu lugar de um esboo
de Estado socialista, ao qual Marx se referiu como o governo operrio e Engels
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qualificou como a prpria expresso da ditadura do proletariado; tais conquistas,

como o reconhecimento da unio matrimonial de fato, a equiparao de salrios,
etc., expressam perfeitamente bem a participao das mulheres nos debates e nas
organizaes que construram a Repblica Social. Esta experincia foi, portanto, a
primeira tentativa histrica de subscrever e garantir os direitos das mulheres em
relao aos dos homens, muitas dcadas antes que tais direitos fossem subscritos
pelos Estados burgueses ditos de direito e democrtico-liberais.
Se fizer sentido observarmos que at o momento pouco se tem investigado
sobre o papel das mulheres no processo revolucionrio de 1871, sobretudo nos
meios acadmicos, cabe aos pesquisadores das reas de cincia poltica,
sociologia, histria, antropologia etc. investigarem mais a fundo as conseqncias e
os significados da participao feminina naquele episdio.
Bibliografia
BARSOTTI, P. Estamos aqui pela humanidade! Viva a Comuna de Paris de 1871.
In: Lutas Sociais, n 8, junho de 2002.
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