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F 1 FLORAIS, Sistema 1 Minas

1. Agave:
As pessoas do tipo Agave, diante das dificuldades, lutam
obstinadamente at aos limites extremos de suas foras. So
incansveis, corajosas, lutadoras, resistentes, optimistas, fortes e
capazes de suportar situaes de extrema tenso e gravidade, com
pacincia, sabedoria e muito senso de iniciativa.
Quando equilibradas, sabem ponderar os momentos certos de
agir, a intensidade da fora a empregar e as ocasies oportunas para
descansar e acumular novas energias.
Reconhecem e incorporam, dentro de si mesmas, os sbios
ritmos presentes nos eternos ciclos da Natureza. Todavia, no gostam
de deixar transparecer quando as suas foras esto exauridas. So,
pois, predispostas ao esgotamento mental, fsico e sintomas
correlacionados.
2. Ageratum:
Trata-se de uma essncia floral para a purificao e
sublimao das emoes e sentimentos mais dolorosos do ser,
principalmente durante os sonhos.
Desperta a clareza de intenes naqueles que almejam
realizar um servio amoroso ou altrusta.
Ajuda a conectar com os nveis profundos da alma,
atravs do emergir de sonhos simblicos, significativos para a jornada
de crescimento espiritual.
Favorece a impregnao activa das impresses sensoriais,
principalmente pelos elementos coloridos e sonoros do quotidiano,
que formam a base da imaginao criativa que, quando devidamente
intensificada, desperta durante o sono as foras curativas latentes na
alma.
Ageratum um floral para limpeza profunda do corpo
emocional. A essncia conduz os conflitos apreciao da alma, no
decorrer do sono, evitando-se desse modo a aco ilusria da mente
concreta.
Esse floral apresenta uma indicao certeira nos casos onde o
processo consciente de cura se mostra doloroso.
3. Aleluia:

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Trata-se de uma essncia adequada para aqueles que se
resignaram frente s condies adversas, perderam a f e a
esperana na prpria recuperao.
Para as pessoas que padecem de doenas crnicas, que j
tentaram de tudo e se encontram em desespero, sem mais vontade
de recomear.
Para aquelas situaes crticas e desesperadoras, onde algo de
extraordinrio precisa acontecer. Aleluia resgata na alma as
energias espirituais de f e esperana.
4. Althaea:
Para aquelas personalidades com forte sentimento de rejeio
social ou de excluso familiar e grupal, que duvidam da prpria
condio de cidados e fogem dos compromissos sociais. Para trazer
as vibraes superiores de integrao e convivncia.
Ajuda no despertar das responsabilidades pessoais frente
ao ambiente familiar, de trabalho ou social. Trabalha o alinhamento
do propsito interno em meio s necessidades colectivas.
5. Amaranthus:
Favorece a recomposio da unidade e integridade
familiar, atenuando as tenses, os traumas e conflitos nos
relacionamentos.
til nos ambientes familiares onde prevalecem a discrdia, os
desentendimentos, as rusgas, os conflitos de convivncia, a
desarmonia entre os papis individuais, a desconfiana mtua, o
cime doentio, as rivalidades e quaisquer formas separatistas.
Amaranthus contribui para o resgate e a sublimao dos
desequilbrios acumulados durante a convivncia familiar.
A essncia faz-se proveitosa na atenuao dos conflitos e
rusgas familiares, os quais so causadores de traumas psicolgicos
sobre as crianas; traz as percepes subjacentes s razes dos
conflitos, desvendando a intricada trama familiar que cooperou para
engendrar o sofrimento pessoal.
6. Ambrosia:
Para aqueles que temem a escassez de recursos vitais,
principalmente de alimentos. Para os indivduos que tm medo do
fracasso financeiro, do desemprego, da falta de dinheiro, de no
serem capazes de suprir as necessidades bsicas da famlia.
Para aqueles que esto ansiosos e inseguros com os recursos de
que dispem, com a situao econmica e com as perspectivas
futuras de 12 (?) sobrevivncia. Para certos quadros de obesidade,
onde h um instinto acumulativo ampliado pelo temor de faltar
alimentos.
Ambrosia trabalha as energias de aceitao, entrega e f
na Providncia Divina.
7. Anil:

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Para as personalidades com enfraquecimento em suas
capacidades sensoriais e intelectuais. Para o envelhecimento mental
precoce, senilidade, esclerose, atrofia e degenerescncia cerebral.
Tnico e regenerador psquico.
Auxiliar na melhoria da circulao cerebral e restaurador
de neurnios danificados, sendo indicado nos casos de leses
cerebrais, acompanhadas por perdas de memria, falta de
concentrao, debilitao sensorial e condutas inadequadas.
8. Aristoloquia:
Para aqueles assoberbados por um conceito deturpado de
pecado e que carregam, dentro de si, sentimentos de culpa de origem
religiosa, principalmente com respeito sexualidade.
Para quando h remorsos e arrependimentos muito fortes, os
quais assumem um carcter obsessivo, deixando a conscincia
obscurecida com tristes recordaes.
Coadjuvante na tenso pr-menstrual, na menopausa e
em todas as situaes onde h auto-punio e rejeio vida.
Aristoloquia busca na alma as energias do verdadeiro
perdo, trazendo compreenso da profunda Misericrdia Divina.
9. Arnica Campestre:
Para a restaurao do corpo etrico-fsico, quando h
rupturas ou rompimentos na energia vital em razo de choques,
traumas, ferimentos, cortes, tores, pancadas, hemorragias,
contuses, envenenamentos, intoxicaes, intervenes cirrgicas ou
acidentes.
Ajuda a manter a conexo entre os vrios corpos da
personalidade e facilita o controlo do Eu sobre os processos
energticos e fisiolgicos. Para as situaes de emergncia em
geral, quando a integridade do corpo vital precisa ser preservada,
enquanto se procura imediatamente o socorro mdico especializado.
A essncia um excelente cicatrizante floral, agindo
prontamente na recuperao de tecidos danificados, interna e
externamente.
Tambm til para catalisar o efeito de outras essncias,
principalmente quando necessrio que a cura atinja o nvel fsico.
Deve ser usada como auxiliar nas dores internas, musculares,
articulares e reumticas, e em situaes pr e ps-operatrias.
10.
Artemsia:
Para aqueles que necessitam, de emergncia, de uma limpeza
profunda em seus corpos mais densos.
Para a purificao do corpo e da mente, em situaes
traumticas, quando h necessidade de eliminao rpida de toxinas
psquicas e fsicas.
Para os estados obsessivos e nos casos de debilidade do
sistema imunolgico.
Trata-se de uma espcie de antibitico e depurativo
floral de largo espectro energtico.
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11.
Basilicum:
Para as personalidades fortes que eventualmente podem ser
acometidas por crises de inadequao e dvidas sobre a prpria
capacidade.
Para os sentimentos de sobrecarga ou de incapacidade para
cumprir os deveres profissionais, familiares, matrimoniais ou sociais.
til nos estados depressivos resultantes do excesso de trabalho
ou de grandes exigncias mentais.
Coadjuvante nas dores de origem nervosa, na histeria, nos
problemas gerais da sexualidade, nos casos de confuso mental, nos
quadros neurticos e psicticos.
A essncia desperta na mente os conceitos de adequao
e harmonia, imbuindo-nos de poder moral e espiritual, preparandonos para a superao, a conquista, o progresso, a vitria e o
triunfo final nas diversas experincias ao longo da nossa gloriosa
jornada de crescimento na luz.

12.
Bipinatus:
Para as situaes de emergncia em que o indivduo
acometido de pnico, terror ou medo agudo.
Quando o ambiente, ou o estado da pessoa, se apresenta em tal
complexidade ou gravidade que, numa sada simples, a serenidade e
a coragem precisam ser evocadas na alma.
til nos primeiros socorros, nas emergncias fsicas e
psquicas, nas salvaes.
Ajuda no despertar das energias de firmeza, coragem
herica e de simplicidade, to necessrias em momentos
aparentemente caticos.
Coadjuvante nos distrbios do sono (pesadelo, bruxismo,
sonambulismo, agitao) e tambm nas crises de pnico ou
desespero.
13.
Borragine:
Para os indivduos pessimistas que, mediante o passar do
tempo, interiorizaram muita falta de f e desesperana.
Para a depresso crnica, acompanhada de tenso no Plexo
Solar e sensao de aperto ou abafamento no peito.
Ajuda a afastar os pensamentos sombrios e negativos,
atravs do florescimento de novas perspectivas pessoais.
til quando a desistncia se instala nos sentimentos e no nvel
do corao.
Traz coragem e animao queles abandonados
prpria sorte, principalmente aos idosos que sofrem
solido.
14.
Bougainvillea:
Esta essncia floral amadurece a alma para a descoberta, a
revelao e o encantamento com a prpria beleza interior, auxiliando
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a personalidade a cultivar uma harmoniosa auto-identificao com
suas contrapartes luminosas, belas e silenciosamente sbias.
Representa um precioso apoio para a pessoa despertar
para a beleza imanente s mincias da vida terrena, por mais
simples, humildes e insignificantes que possam parecer.
Bougainvillea ajuda tambm a romper bloqueios e
limitaes na actividade inventiva, na criatividade artstica e
na capacidade de auto-identificao com a formosura e graa
interior, dando um impulso para a alma desabrochar naqueles
aspectos inesperadamente maduros e ocultamente belos de si
mesma.
15.
Calndula Silvestre:
Indicada para o indivduo do tipo oito ou oitenta, tudo ou
nada, morte ou vida, que est sempre nos limites extremos da
razo e do sentimento.
Para as atitudes, posturas e situaes em que h formas
destrutivas interiorizadas. Para a agressividade verbal, emocional e
fsica.
Ajuda a vencer os bloqueios de criatividade, dando
margem a pensamentos positivos de amor e unio. til para
aqueles que experimentam oscilaes extremas de dio e
amor, de humor e clera.
Coadjuvante para os indivduos que experimentam variadas
formas de autodestruio, automutilao, obesidade, tumores,
verrugas, degeneraes e deformaes sseas.
16.
Camelli:
Para a ausncia de amor expressa na forma de dio, inveja,
cime, ganncia, desconfiana, sentimentos de vingana, malcia,
amargura, raiva, agressividade, sectarismo, racismo, intolerncia,
mgoa, crueldade e violncia.
A essncia permite a conexo com nveis internos, onde
brotam idias benevolentes e sentimentos maravilhosos de
amor altrusta e incondicional.
Ajuda na percepo do amor que vem das profundezas
da alma e que no tem nada de pessoal, pleno de compaixo e
benevolncia e de um sentido de unidade, universalidade, comunho
sagrada, de identificao recproca e aceitao plena da realidade
comum de todos os seres.
Camelli a essncia do despertar da dignidade e nobreza
do humanismo cristo.
17.
Capsicum:
til para os indivduos resignados e apticos.
Para aqueles conformados com a prpria condio adversa e
que se sentem incapazes de dar um novo passo na tentativa de
alter-la. Apresentam insensibilidade emocional, fadiga constante,
monotonia na expresso fcil e rigidez nas expectativas. H carncia
de energia vital e um estado de anemia psquica.
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A essncia traz das profundezas do ser a energia da
motivao interna.
18.
Cassia:
Para as personalidades com sentimentos de auto-condenao e
remorsos pelas suas atitudes pblicas ou sociais.
Para os que acreditam assumir um papel impuro ou condenvel
perante os demais cidados.
A essncia til para aqueles que se aproveitaram mal da
liberdade e do poder sobre o destino de muitos, prejudicando-os em
suas evolues.
Ajuda-nos a extrair as lies mais importantes dos
eventos equivocados de outrora.
Propicia a aquisio de qualidades morais elevadas,
impulsionando-nos a novos patamares de crescimento no
amor.
19.
Cauliflora:
Para aquele indivduo materialista, avarento e ganancioso que
ambiciona poder e posses.
til queles que tm dificuldades de viver comunitariamente,
que no sabem compartilhar recursos e tendem a trapacear ao
dividir o po.
Pode ser empregada nos quadros psicolgicos em que h
tendncia aos furtos, inabilidade de aceitao de derrotas e traos de
deslealdade nas competies.
A essncia ajuda a despertar a generosidade, a empatia
e a solidariedade.
20.
Chicorium:
Para os indivduos egostas e possessivos, que gostam de
ateno constante e se sentem magoados facilmente. No apreciam
ficar sozinhos e choram com facilidade. Manifestam forte carncia
afectiva e sufocam os outros ao invs de amarem. Cobram retorno de
afecto e interferem nos sentimentos e atitudes daqueles que lhes so
mais prximos. Gostam de manter seus entes queridos sempre nas
proximidades, ao prprio alcance, para assim melhor control-los e
corrigi-los, principalmente no que se refere aos sentimentos.
A essncia traz a energia do amor altrusta e
incondicional. Desperta a capacidade de amar a todos,
indistintamente.
Ajuda a sublimar as ligaes afectivas estreitas e
pessoais em padres amorosos planetrios, csmicos e
universais.
21.
Coffea:
Recomendada para aquelas personalidades obstinadas,
racionais, materialistas, financistas, competitivas, individualistas,
aparentemente fortes e corajosas, que esto, via de regra,
inconscientemente inseridas na grande roda produtiva da civilizao
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moderna, estimuladas por ela, colaborando pessoalmente para a
busca desenfreada de resultados imediatos.
Ajuda na libertao da conscincia ao favorecer a
superao dos padres de mecanizao, massificao e
robotizao, hoje universalmente presentes no quotidiano da
civilizao.
As personalidades afogadas nos ritmos alucinantes e
pasteurizadas das engrenagens sociais podem ser beneficiadas
pelas vibraes da Coffea.
A essncia desenvolve o conceito de que a realizao
profissional deve estar intimamente ligada aos interesses
supremos do Eu Superior.
A essncia Coffea ajuda a trazer para o consciente a
diferenciao vital entre o trabalho e a vocao.
Deve ser usada como coadjuvante no tratamento do tabagismo.
22.
Coleus:
Essncia usada como auxiliar floral no desenvolvimento da
inteligncia emocional.
Ajuda a combater a impetuosidade, a impulsividade, a ira, a
clera e a falta de aceitao da atitude alheia.
uma espcie de digestivo emocional das experincias mais
desafiadoras, contundentes e provocativas do quotidiano.
Ajuda na limpeza energtica e atenua a sobrecarga nervosa
relacionada com o acmulo de raiva, mgoa, ira e esprito de
vingana.
Refina as atitudes perante os semelhantes, com os quais
h algum lao de sentimento.
23.
Dianthus:
Para as pessoas muito sensveis a tudo que ocorre ao redor e
que vo acumulando, gradativamente e em silncio, as escrias das
contradies e equvocos dos fatos quotidianos. Suportam caladas as
humilhaes, os enganos, a ignorncia e a ira alheia, mas
internamente ficam remoendo os acontecimentos que lhes so
inaceitveis e incompreensveis. Passam um ar de frieza, no
deixando transparecer nem a tristeza nem a alegria. Nos momentos
em que deveriam explodir de emoo no o fazem, pois so
recatadas e orgulhosas. Ocultam a dor, a tortura e a ansiedade
internas atravs da polidez e da distncia que mantm dos outros.

24.
Duranta:
Indicada para a personalidade inconscientemente afectada por
acontecimentos dolorosos do passado. O indivduo assumiu uma
atitude muito inflexvel frente aos episdios mais traumticos, de
forma que h muita internalizao de emoes. Os fatos graves de
outrora so frequentemente rememorados, porm, sem o
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envolvimento emocional correspondente. O indivduo no chorou e
no chora, e as lgrimas permanecem endurecidas dentro dele.
A essncia ajuda a estabelecer um canal de abertura por
onde a libertao dos vnculos anteriores possa ocorrer
suavemente.
25.
Emilia:
Para as personalidades com fraca convico, que vivem pedindo
conselhos e opinies aos outros. Tm dvidas nas escolhas e decises
as mais banais, mudam frequentemente de ideia quando
influenciadas. Possuem fraco sentimento de identidade e, com isto,
tendem a imitar outras pessoas.
A essncia fortalece a conexo da conscincia com os
nveis intuitivos. Favorece a coordenao e a integrao
global da individualidade, mediante o despertar da voz
interna e da convico pessoal.
26.
Eucalyptus:
Para as pessoas psiquicamente instveis, que experimentam
uma aguda contradio entre o querer mais profundo e a prtica
quotidiana, entre a idealizao e a realizao concreta. Experimentam
oscilaes entre antipatia e simpatia, sinceridade e cinismo, medo e
coragem, optimismo e depresso, interesse e indiferena, alerta e
apatia, franqueza e submisso, liberdade e constrio e, nos casos
extremos, entre querer viver e querer morrer.
A essncia til como coadjuvante em todos os
distrbios respiratrios, como a bronquite asmtica e
alrgica, asma nervosa, gripes catarrais, pneumonias e
enfisemas.
Eucalyptus traz as energias de concretizao do fluxo
imaginativo,
sincronizando
os
elementos
rtmicos
e
respiratrios.
O foco arquetpico de actuao da essncia est na tensa
conjuno entre padres de legitimidade e de legalidade.
27.
Ficus:
Para pessoas indecisas em suas escolhas, que ficam oscilando
entre as possibilidades por um tempo muito longo e que, quando
decidem, podem ainda assim arrepender-se, por falta de convico.
Apresentam mudanas repentinas de humor e so psiquicamente
muito influenciveis pelas alteraes climticas.
A essncia ajuda a tirar as nuvens da personalidade,
acendendo uma luz interna, que emite raios de equilbrio e
serenidade, amparando a pessoa em sua fragilidade.
Ficus indicada como um coadjuvante no tratamento de
distrbios psicossomticos, dores internas, enxaquecas,
enjoos, vertigens e nos distrbios menstruais.
A essncia traz clareza mental e estabilidade psquica.

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28.
Ficus Krakatoa:
Facilita a recordao da conscincia admica (primordial,
inicial), na justa medida em que confere pureza, graa, integrao,
completude,
plenitude,
nudez
de
alma,
espontaneidade,
serenidade, alegria de viver.
Ajuda a flagrar o instinto predador, sublimando-o, na
medida em que o livre arbtrio permite, em energias mais
elevadas, criativas e espirituais.
Colabora para uma nova interpretao da histria
pessoal, buscando a verdadeira perspectiva reveladora do
finalismo sagrado da alma.
29.
Foeniculum:
Para aqueles com dvidas a respeito da prpria capacidade.
Para os perodos subsequentes s mudanas na vida, aps
nascimento, aps casamento, mudanas no trabalho e transies
biolgicas.
A essncia indicada nas pocas de readaptao a novas
circunstncias ou aps perodos de muita exigncia energtica.
Trata-se de um tnico geral, mental e fsico.
Facilita a digesto das novas ideias, impresses e
sentimentos.
Activa tambm a fisiologia energtica dos sistemas
orgnicos labirnticos: intestino, pulmes, crebro, sistema
nervoso, circulatrio e gastrointestinal.
A essncia um excelente coadjuvante nas dificuldades
circulatrias, pois revitaliza e aquece, trazendo a conscincia
para os processos corporais.
Intensifica as vibraes de vitalidade interna, da mente e do
corpo.
Incita a alma a vivenciar com clareza e plenitude a sua
realidade espiritual na condio humana terrena.
30.
Fortificata:
Para aqueles cujo amor possessivo e a extrema carncia
afectiva provocam um bloqueio de energia de tal ordem que pode
sobrevir um colapso psquico-fsico. O trao caracterstico da
personalidade que a atitude unilateral de desamor j deixa marcas
identificveis no corpo, na forma de sintomas simblicos que
reflectem o padro de desarmonia.
Para as pessoas cuja vitalidade est se esvaindo como
consequncia da avidez com que esgotam os outros.
A essncia ajuda na conexo com as foras curativas em
seus aspectos mais elevados, ou seja, com os pensamentos de
compreenso e amor, to necessrios em qualquer processo
de cura verdadeira.
31.
Fragaria:
Indicada para aquele tipo humano obscuro, isolado, desconfiado
das intenes alheias e que, via de regra, se fecha num mundo muito
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particular com suas fantasias e seus objectivos pessoais. Tem padres
de comportamento desordenado com relao aos hbitos pessoais e
nos relacionamentos. , em geral, um tipo muito criativo, porm no
compartilha suas criaes com terceiros.
A essncia ajuda no despertar para o mundo mais amplo
e ensolarado da convivncia fraterna. Induz uma vontade de
sair de casa, de se expor, de tomar sol, de sentir o vento, a
chuva, de andar por a, de comunicar-se, de experimentar e
compartilhar alguns aspectos sensuais da alma e do corpo, de
sentir a Natureza e viver a vida em comunho com tudo e
todos.
A essncia ajuda a fermentar a ideia de que o corpo
pode ser um objecto lcito e saudvel de alegria para alma.
32.
Fuchsia:
Para as pessoas ansiosas que buscam dissimular sua tortura
interna atravs de muito senso de humor. So indivduos que tm
dificuldades de encarar os problemas e se refugiam ento na busca
de excitaes externas. A essncia tem um efeito catrtico,
facilitando a libertao das obstrues inconscientes.
Trata-se de um ansioltico floral, til como auxiliar nos
problemas psicossomticos, tais como: insnia, dores de
cabea, obesidade, gastrite, priso de ventre, hipertenso
arterial, etc.
um coadjuvante no tratamento de viciados em drogas
e lcool. A essncia busca no interior do ser as energias
relacionadas verdadeira alegria e coragem para enfrentar
a vida.
33.
Guinea:
Guinea ajuda na identificao da personalidade com o seu
verdadeiro Eu Interno, fortalecendo poderosamente a individualidade,
interrompendo assim muitas perdas energticas decorrentes de
influncias externas danosas.
Ajuda na identificao, compreenso e liberao dos
conflitos
de
relacionamento, principalmente quando h
dependncia doentia ou deslealdade na relao.
Ajuda a romper o vcio na outra pessoa, flagrando e
revelando a falsa dependncia, forma ilusria de sugar a
energia alheia ou de deixar-se escravizar.
34.
Helianthus:
Para as almas cujas energias esto excessivamente absorvidas
em si mesmas.
Para quando as foras psquicas do indivduo esto
exclusivamente centradas em seus prprios problemas ou interesses.
til quando h exagero de extroverso e de loquacidade e o
indivduo quer ser o centro das atenes. A essncia ajuda a
encontrar as devidas propores na manifestao do ego perante a
colectividade.
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Coadjuvante
na
hipocondria
e
nos
distrbios
de
comportamento, onde h elevada ou baixa auto-estima, ou
preocupao excessiva com detalhes insignificantes.
A essncia floral ajuda a alma a trabalhar o silncio
interno e externo, trazendo tona vibraes de equilbrio e
controlo sobre a prpria atitude criativa, despertando a
verdadeira empatia.
35.
Heliofolius:
Ajuda a superar o negativismo e o pessimismo social
daqueles indivduos que julgam que nada mais pode ser feito pelo
mundo e que, entretanto, no percebem o quanto esto a dizer de si
mesmos. Esto sempre condenando a situao social, poltica e
econmica, realando a degradao moral, tica e religiosa e, no
entanto, nada fazem de concreto e de positivo para reacender a
chama da esperana sua volta.
A essncia aumenta a percepo do indivduo quanto
sabedoria presente em sua prpria evoluo individual e
permite tambm a apreenso de informaes arquetpicas,
disponveis na conscincia colectiva da humanidade.
Heliofolius ajuda a recolher dados perdidos ao longo da
caminhada, os quais so imprescindveis para se vencer a actual
condio de dor, sofrimento e ignorncia.
Desperta o indivduo para a grande lio de que
somente atravs da sabedoria, da expanso de conscincia,
da interligao de nossa histria pessoal com toda a epopeia
da humanidade, poder superar-se o sofrimento e preparar-se
um grandioso futuro.
36.
Heliotropium:
Para os estados temporrios de angstia extrema e melancolia.
Para o indivduo que se acha em completa escurido interna, no
limite mximo de suas foras, num desespero insuportvel, no
vislumbrando nenhuma luz no fim do tnel.
Para os estados existenciais mais negativos, em que h
tremenda presso interna para o parto de um novo ser, uma grande
expanso de conscincia, o nascimento de uma nova e
resplandecente alma.
til
nos
estados
de
depresso
que
podem
eventualmente acometer indivduos em estados terminais.
37.
Hibiscus:
Para aquela personalidade que no consegue uma fuso
psquica com seu parceiro.
Para os relacionamentos afectivos repletos de rusgas,
dissabores, desentendimentos, intolerncias e repreenses.
Quando h um mau humor recproco na convivncia do casal e
a criatividade do relacionamento dissociativa.

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Coadjuvante na impotncia sexual psicolgica e na frigidez
feminina, quando decorrentes de uma falha de sincronizao
vibracional entre os parceiros.
A essncia ajuda o casal a suplantar o conflito e, ento,
usufruir o enorme potencial criativo latente nas polaridades
em harmonia.
38.
Hymenaea:
Hymenaea se faz til quando h rejeio ou medo da
maternidade ou da paternidade. Tal desequilbrio pode trazer uma
srie de distrbios no relacionamento afectivo e/ou sexual do
indivduo, gerando invariavelmente disputa, inveja, repdio,
afastamento, incompreenso, irresponsabilidade na criao dos filhos,
pavor da submisso ao marido, frieza ou frigidez sexual na mulher,
impotncia sexual no homem.
Ajuda
na
restaurao
dos
padres
arquetpicos
associados s polaridades sexuadas da alma, promovendo
secundariamente, atravs da exteriorizao, um novo
equilbrio nos relacionamentos afectivos e sexuais.
39.
caro:
til queles demasiadamente audaciosos, com elevadas
ambies ou pretenses, que correm riscos sem avaliar suas
consequncias.
Para as personalidades que vivem obstinadamente em busca de
ascenso e reconhecimento.
Deve ser empregado quando a escalada da pessoa
impetuosa, repleta de falsos apoios e de valor apenas ilusrio.
Para quando se busca por todos os meios possveis a vitria, a
conquista, o poder e a glria, um lugar de destaque, mesmo que no
profundo do ntimo algo fale sobre a fugacidade, a ilegitimidade e
perigos de uma tal aventura externa.
A essncia actua tambm em situaes onde h
hipersensibilidade, exaltao sensorial, ou quando a pessoa
se sente muito afectada pelo excesso de som, de luzes e por
cheiros, ou quando h distrbios funcionais no tacto e
paladar.
Essncia adequada quando e onde o indivduo no
consegue se desenvencilhar do excesso de impresses
sensoriais, principalmente em ambientes congestionados das
grandes cidades.
Coadjuvante nas dores fsicas, locais ou generalizadas, sendo,
portanto uma espcie de analgsico floral.
caro sincroniza e equilibra o andamento e o ritmo
evolutivo, aplacando o impulso exagerado de ascenso ou
catalisando a aco quando houver pouca mobilidade anmica.
40.
gnea:
Para as situaes crticas de escolha pessoal entre valores
internos e segurana externa.
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Para as personalidades apegadas ao luxo, ostentao, iluso
das formas, s convenes, aos ornamentos e adornos materiais, em
detrimento dos valores espirituais.
Para aqueles vaidosos, com forte auto-identificao fsica,
desconectados dos princpios morais e superiores.
gnea ajuda queimar a iluso material, trazendo harmonia na
manifestao dos vrios corpos da pessoa.
A essncia deve ser empregada quando um equilbrio entre
espiritualidade e aparncia se faz necessrio no plano consciente.
til no alinhamento mtuo entre os corpos fsico,
psquico e espiritual.
Trata-se de uma essncia importante quando h rejeio
da vida terrena, do prprio corpo fsico e dos aspectos mais
densos da manifestao.
gnea aquece a chama da alma, despertando e intensificando
a vontade espiritual de crescimento na Terra.
Ela catalisa mudanas agudas, atravs da sublimao e
purificao dos conceitos adquiridos ou impostos pela
sociedade ou pela famlia, os quais poderiam estar
adulterando o livre desabrochar da alma.
A essncia equilibra espiritualidade e manifestao
terrena, sendo especialmente til nos momentos de conflito
ou provao, onde tais conceitos so colocados prova.
gnea representa o fogo sagrado de uma lareira que rene em
torno de si a famlia dos homens, aquecendo seus coraes com a
chama amorosa do Divino Esprito Santo.
41.
Impatiens:
Para aqueles que so rpidos na aco e no pensamento,
perdendo sempre a pacincia com pessoas lentas.
Para os indivduos francos e com muita iniciativa, mas tambm
tensos, irritadios, nervosos com detalhes, impetuosos, impulsivos,
impacientes, ansiosos e fisicamente inquietos.
A essncia til quando h aflio, ansiedade, tenso,
irritabilidade,
agressividade,
nervosismo,
insnia,
hipertenso e problemas psicossomticos em geral.
Coadjuvante na agitao psicomotora infantil.
Impatiens resgata na alma os conceitos de tolerncia,
pacincia, tranquilidade e serenidade.
42.
Incensus:
A essncia floral Incensus ajuda no despertar da
conscincia para a realidade espiritual dentro da existncia
quotidiana, dando oportunidade personalidade de aprofundar-se
na totalidade da experincia religiosa e mstica.
Incensus impregna o indivduo com um veculo imaterial
etrico, uma espcie de nuvem harmnica invisvel e contagiante,
com efeitos positivos sobre a percepo e a actividade
mstica, artstica e espiritual.
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43.
Inga:
Ajuda a despertar na alma os conceitos superiores do
amor em liberdade, sendo, pois, indicada para as pessoas com
relacionamentos doentios, mutuamente apegados, dependentes,
escravizantes, e para a maternidade exagerada no aspecto de super
me.
Permite a sintonia subtil com a energia luminosa da Me
Divina, potencializando os conceitos sagrados de criao,
nutrio, proteco e maternidade.
indicada para as personalidades desconectadas da fonte
suprema de energia e amor e que, atravs de atitudes egostas e
possessivas, tentam dominar, controlar e dirigir os sentimentos e os
afectos alheios, de seus entes queridos.
Para aqueles que tendem a esgotar as energias dos outros, por
estarem fora de contacto com a prpria vida e dinmica interior.
44.
Ipomea:
Para aquelas personalidades que sentem necessidade constante
de xtase, que precisam do contnuo estmulo do novo, do inusitado e
do desconhecido.
Para as pessoas que buscam sempre padres alternativos de
conduta e tm, como meta nica, a transcendncia da realidade
vulgar.
A essncia til na purificao, clarificao e ordenao
dos pensamentos e atitudes.
Coadjuvante nos perodos de libertao das drogas e bebidas
alcolicas. Ajuda na compreenso de que a verdadeira
experincia mstica aquela encontrada dentro de si mesmo,
atravs do desenvolvimento interior.
Ipomea trabalha os grandes ritmos e o sincronismo de abertura
e fechamento da alma, entre o mundo manifesto e a realidade
multidimensional.
A essncia intensifica os padres harmnicos nos ciclos do
despertar e do adormecer, em todas as suas profundas
repercusses, tanto na vida quotidiana quanto na relao maior dos
ciclos de vida e de morte.
45.
Jasminum:
Ajuda a vencer a resistncia de romper certos hbitos, com a
criao de uma nova imagem de ns mesmos.
Para a libertao das fantasias e devaneios relativos a
uma auto-imagem falsa.
Auxilia
o
emergir
dos
aspectos
obscuros
e
subconscientes, contribuindo para a libertao do excesso de
bagagem na personalidade.
A essncia proveitosa em qualquer etapa e gradao de
conflitos, onde o cerne seja a auto-iluso.
Jasminum trabalha um novo nascimento ou o rebaptismo do
indivduo, uma interaco viva e saudvel da personalidade com o
seu prprio nome interno.
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Trata-se de um regenerador psquico, capaz de promover
dilvios divinos, que lavam profundamente a psique.
Capacita e ensina o ego a construir novssimas conjugaes
verbais, novos eu sou, que so reflexos da imagem indita e to
desejada que se inaugura de si mesmo.
Coadjuvante no tratamento das psicopatologias, em quaisquer
de suas formas, ajuda a transpor os limites errneos da soberba e do
orgulho neurtico.
Jasminum induz a identificao da personalidade com o
Eu Real, Interno, Superior e Divino.
46.
Lcrima:
Para a purificao dos corpos mais subtis do indivduo,
favorecendo a capacidade de manter o contacto com ideias
benevolentes e sentimentos nobres.
Para aquele que acredita necessitar de limpeza em suas
atitudes espirituais.
Apropriada para os estgios de decada, em que o caminhante
espiritual (discpulo) se sente conturbado e frgil diante de sua
prpria natureza, que se lhe revela obscura e torpe.
A essncia traz a pessoa para um estado mais
meditativo e de introverso, ajustando uma sintonia refinada
de viglia com relao s prprias atitudes morais e
espirituais.
Lcrima facilita o contacto com os elementos ocultos da
Natureza, com os aspectos subjectivos e intrnsecos da
realidade, quando isto faz parte do propsito da alma em sua
senda de crescimento evolutivo.
Lcrima auxilia a elevao da mente na direco do belo,
do bom, do sagrado e divino.
47.
Lactuca:
Para as pessoas que fogem da realidade perceptiva sempre que
a situao se lhes apresenta nova. Os novos estados de conscincia
so rejeitados e o indivduo escapa atravs do apego a detalhes sem
importncia. O bloqueio pode manifestar-se em mltiplos sintomas,
como perdas de conscincia, histerismo, neurastenia, hipocondria,
desvios sexuais.
A essncia traz um ancoramento maternal e faz
florescer a adaptabilidade e a compreenso dos propsitos
superiores.
No sentido psicolgico, a essncia floral Lactuca
apropriada ao tratamento do Complexo de Adnis, a ligao
patolgica, imatura e pueril com a energia feminina e que
reflecte dolorosamente a falta de desligamento da me.
Assim, deve ser recomendada para aqueles enfeitiados com
o prprio corpo, e que chegam s vezes a deform-lo na busca
doentia por uma falsa beleza exterior (fsio-culturismo, obteno de
musculatura e porte fsico alm dos padres humanos, etc.).
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48.
Lantana:
Apropriada para a harmonizao de agrupamentos, os quais
podem estar reunidos em assembleias, congressos, locais de
trabalho, escolas, hospitais, casas de deteno, creches, asilos,
retiros, meditaes, viagens, festas, simpsios e quadras de diverso
em geral.
Para as situaes que exigem a necessidade de
equilbrio entre as manifestaes individual e colectiva, entre
o saber ouvir e o saber falar, ou quando o propsito social ou do
grupo necessita de elevao em seu padro vibratrio.
Ajuda a pessoa a captar em maior profundidade a psique do
outro, criando assim um plano de maior entendimento mtuo. A
essncia pode ser empregada tradicionalmente por via oral, porm
tambm eficientemente usada em asperso.
49.
Lavandula:
Para aquele indivduo talentoso, capaz e com suficiente fora de
vontade, que est sempre perseguindo seus objectivos, porm nunca
consegue finalizar seus projectos. A pessoa tem sempre a sensao
vaga de estar presa a alguma coisa que prejudica seu pleno
desabrochar e a sua completa realizao.
Para as situaes onde h atrasos no pleno florescimento
biolgico ou psquico. Deve ser ministrada quando h falta de
iniciativa, imaturidade, hesitao, perdas de autoconfiana e
sentimentos de inferioridade e de impotncia fsica ou psquica.
Lavandula traz as energias da auto-confiana e da autorealizao, auxiliando a personalidade a construir um conceito
mais amplo de vontade e poder.
Ela refora o eu debilitado, esquecido de suas prprias
reservas internas de fora e coragem.
Coadjuvante nas dificuldades de aprendizado em geral e
no desenvolvimento e integrao de pessoas especiais.
50.
Leonotis:
Ajuda a personalidade a encontrar os aspectos positivos e bons
de cada provao, por mais difcil e complexa a situao em que
esteja.
Nos momentos de grande necessidade, a essncia ajuda a fazer
a conexo com as reservas internas de fora, coragem e
autoconfiana, trazendo a compreenso de que as dificuldades e lutas
fazem parte da estupenda corrente de vida, e tm o propsito de
aprimoramento total do ser humano.
Favorece a sublimao das energias negativas do medo, pnico,
insegurana e dvida, que surgem invariavelmente nestes perodos,
transformando-as em vibraes de equilbrio, clareza, coragem e f.
51.
Leonurus:
Estabelece um fluxo ordenado e contnuo de impulsos vitais e
criativos, os quais, ao se expandirem, atingem toda a periferia do
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indivduo ao mesmo tempo produzindo verticalizao e elevao
moral e espiritual.
Desperta a ateno para os inmeros momentos e
situaes especiais da vida, para as oportunidades que
ciclicamente retornam durante a trajectria evolutiva.
Traz a percepo de que as misteriosas ocorrncias da
vida no so fortuitas, ocasionais, mas esto intimamente
relacionadas com a verdade individual e com a finalidade
ltima da criao Divina.
Colabora para o pleno enquadramento psquico-espiritual na
dinmica do espao e do tempo, dilatando a percepo clara de que
existe uma fora intransponvel direccionando a vida em seus
detalhes.
Visa o equilbrio na perspectiva de percepo horizontal
(vida prtica, material) com a sensibilidade no plano vertical
(vida terica, espiritual).
52.
Lilium:
Ajuda a harmonizar e purificar as manifestaes dos aspectos
psquicos femininos e masculinos tanto no homem quanto na mulher.
Para as situaes de conflito geradas pela necessidade de
conciliar maternidade ou paternidade e carreira profissional.
Para quando h conflitos no casal devido s dificuldades de se
estabelecer os papis masculinos e femininos na relao.
Para os pais agressivos com os prprios filhos devido
sobrecarga nas responsabilidades e afazeres matriarcais ou
patriarcais, ou devido ao aprisionamento ou bloqueios na
sexualidade.
til quando h revolta com a necessidade de submisso,
dependncia e proteco, principalmente entre casais.
Para as pessoas que vivenciam uma sexualidade
exacerbada.
Para o narcisismo, o sensualismo, a exibio corporal
mrbida, a incontinncia sexual, a compulso por orgias e
masturbao, o uso e abuso de recursos fsicos e psquicos
em magias e encantamentos lascivos, sedutores e erticos.
Para distrbios associados a pesadelos erticos e
polues noturnas.
Lilium sublima as energias primitivas e instintivas, permitindo
um desabrochar superior e criativo do ser.
Desenvolve a nobreza, favorece um juzo mais
equilibrado, trabalha a equanimidade e uma possvel e
desejvel inalterabilidade activa frente a qualquer evento ou
prova.
Ajuda a qualificar gradativamente a natureza do relacionamento
com a vida, proporcionando um agir sem agir ou um deixar
acontecer activo, onde o controlo se instala no nvel do Eu Superior.
Lilium favorece a constncia emocional, evitando
flutuaes extremas de alegria e decepo.
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53.
Linum:
Para aqueles indivduos que experimentaram forte expanso de
conscincia, atravs de experincias muito duras e unilaterais, tendo
como consequncia sequelas em seus planos interdimensionais.
til quando h indefinio sobre quais os pensamentos e
emoes que pertencem pessoa e quais os que pertencem a
terceiros.
Para aqueles cujo sistema nervoso se encontra abalado pelo
abuso de drogas, sexo, alimentos, contactos medinicos e magias
pessoais.
Para as auras manchadas ou rompidas, as quais
permitem livre acesso de material ou energias estranhas ao
Eu.
A essncia busca, no mago da alma, os conceitos de
restaurao e regenerao, conferindo uma actuao protectora e
emergencial, atingindo tanto os corpos subtis quanto os corpos
densos da individualidade.
Trata-se de um alfaiate angelical especializado na
reforma ou restaurao das vestimentas da alma.
54.
Lippia:
Actua sobre o corpo psquico e etrico-fsico, corrigindo suas
deformaes e tendncias negativas em perder energia, a qual, via
de regra, pode expressar-se na forma de processos inflamatrios e
degenerativos.
Lippia tem uma aco harmonizadora, penetrando fundo
nos ncleos de energias densas e estagnadas, produzindo uma
intensa movimentao e expanso etrica.
Relaciona-se com a alma que perdeu a noo bsica de como
retirar energia do ar, da gua, dos alimentos, do Sol e do ambiente.
Lippia coopera para mudar tal situao, na medida em que
representa um grande vrtice de purssima energia primordial, capaz
de reacender na individualidade a chama da participao consciente
nos processos vitais e evolutivos.
A essncia sedativa, desfazendo a tenso e
sossegando a mente, trazendo ainda uma sensao de
elevao interna que resulta em quietude.
Recompe a estrutura de absoro de energia subtil,
trazendo o ensinamento de como se posicionar frente aos
meios bsicos de subsistncia e ao ambiente.
Melhora o rendimento energtico do organismo e da
alma.
55.
Luceris:
Para os indivduos cujo desenvolvimento extra-sensorial,
paranormal ou espiritual se encontra descontrolado, o que ocasiona
conflitos emocionais ou desconforto mental.
Para as degradaes energticas surgidas durante os processos
meditativos, insistentemente mal conduzidos, os quais podem
resultar em estimulaes, desvios e iluses.
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Para aqueles que esto insuficientemente purificados e
despreparados para os contactos superiores, que podem adulterar o
afluxo das energias espirituais, tornando-se vtimas de congesto
cerebral, cansao, confuso mental, incapacidade de concentrao,
perdas do poder de autocrtica, emotividade exacerbada,
irritabilidade, agressividade, insnia e sensao de ofuscamento das
faculdades visuais e auditivas.
Para as pessoas que tentam despertar, artificialmente, os seus
poderes psquicos, atraindo as formas-pensamento inferiores.
Para os sintomas tpicos do astralismo.
A essncia ajuda corrigir as iluses subtis e enganosas
do trabalho meditativo mais avanado, em que o ego pode subrepticiamente assumir as rdeas das comunicaes, alterando a
verdade em vantagem prpria.
Aumenta a capacidade de viglia com relao natureza dos
afluxos energticos provenientes dos nveis extra-fsicos de
manifestao.
Trata-se de uma essncia tonificante da imaginao
visionria, sem a qual no possvel olhar a corrente de
imagens interiores.
Para aqueles que j esto suficientemente maduros para
galgar certos saltos qualitativos em seus poderes psquicoespirituais, a essncia representa uma chave e um smbolo
para uma nova conquista e da implacvel responsabilidade.
Luceris coopera constante e gradativamente para o despertar
dos chakras superiores, favorecendo a clarividncia e a
clariaudincia.
A essncia ascende na alma a iluminao, interna e
externa, ajudando no discernimento e na expanso da conscincia
mstica.
Pode compor um colrio floral por excelncia, sendo que em tal
caso a soluo-me deve ser diluda em soro fisiolgico.
56.
Madressilva:
Para as personalidades presas aos acontecimentos passados
ou a locais distantes.
Para aqueles cuja passagem do tempo e a distncia sempre
lhes trazem dor.
Para as pessoas que sofrem de saudade de uma poca feliz, da
terra natal ou mesmo por um amor perdido.
A essncia ajuda a resgatar na alma a capacidade de
mudanas e de estabelecimento de novas ligaes com
eventos, locais e pessoas do presente.
Madressilva til como coadjuvante nos estados temporrios
da menopausa, andropausa e no envelhecimento precoce.
Ajuda a secar o excesso de emoo da alma,
permitindo aflorar os conceitos de adaptabilidade, aceitao e
a capacidade de estabelecer novos vnculos.

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A essncia indicada para os indivduos que relutam em
aceitar o envelhecimento, e que fazem de tudo para disfarlo ou ocult-lo.
57.
Malus:
til queles que necessitam de limpeza fsica e psquica.
Para os indivduos que sentem vergonha de alguma parte do
corpo ou de sua aparncia em geral.
Recomendvel para sublimar os sentimentos de auto-desgosto
ou de auto-averso.
Malus indicada para as pessoas acometidas por pensamentos
e sentimentos impuros, e que utilizam um linguajar agressivo ou
chulo.
A
essncia
apresenta
virtudes
depurativas,
regenerativas, principalmente aps o uso prolongado de
drogas e cigarros, antibiticos e corticosterides.
Trata-se de um auxiliar na terapia dos complexos
psicolgicos, em especial aqueles da adolescncia.
importante para todos que tm problemas de autoaceitao fsica, por exemplo, deficientes fsicos ou vtimas de
acidentes com perdas de membros.
Coadjuvante no tratamento da hipocondria, obesidade e
transtornos obsessivos, neurticos e psicticos.
Devem ser situaes que exijam purificao e eliminao de
toxinas, como, por exemplo, nos processos infecciosos e inflamatrios
em geral.
Malus um dos antibiticos do sistema floral,
relacionando-se com os conceitos internos de pureza, ordem e
perfeio.
58.
Margarites:
Para as pessoas com uma viso fragmentria da vida e que no
conseguem correlacionar os eventos, devido iluso que as
aparncias externas lhes causam.
A essncia permite englobar muitas informaes num
todo integrado, ajudando a galgar novos estgios de
conscincia.
recomendvel para as pessoas especiais ou com
dificuldades de aprendizado.
Tambm til aos terapeutas, que precisam lidar e integrar um
conjunto grande de informaes e sintomas, aparentemente
desconexos, disponveis durante a entrevista.
Margarites ajuda a cultivar um modo de pensar e de sentir
intensificados, goethianos, em que a mente e o corao,
a razo e a intuio so aliados e apalpam o objecto de
interesse por fora e por dentro, procurando aquele pano
de fundo oculto que a tudo interliga e d sentido.
Trata-se de uma lente ampliadora da capacidade de sntese e
globalizao.
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Coadjuvante na harmonizao e no sincronismo da fisiologia
energtica dos meridianos (chakras), glandular ou endcrina.
Intensifica a partilha energtica e entrpica (informacional)
entre o hemisfrio cerebral direito e esquerdo.
59.
Matricria:
Para aquela personalidade entusiasmada, que se entrega
totalmente ao servio que lhe apraz, mas que sofre ao no observar a
mesma solidariedade sua volta.
Para as pessoas que se envolvem de corao e
incondicionalmente com tudo o que fazem, embora permaneam
nervosas e apreensivas. So almas nutridoras, conscientes de que
sacrificam parte de si, mas no aceitam que os outros tambm no o
faam. Tornam-se facilmente sobrecarregadas de trabalho, irritam-se
internamente com argumentos e atitudes egostas no ambiente e,
invariavelmente, esto tensas.
A essncia relaciona-se com um tipo de maternidade que alia
superproteco e nervosismo interno sem, todavia, as caractersticas
de carncia afectiva e dominao. A apreenso excessiva, aqui,
fruto da expectativa de perfeio total no servio de doao e na
atitude maternal exagerada de entrega das energias amorosas.
A essncia desperta um conceito mais luminoso de
solicitude e amor ao prximo, ampliando a capacidade de
nutrio csmica.
Matricria coadjuvante nos problemas psicossomticos
decorrentes de tais bloqueios, devendo ser ministrada em todas e
quaisquer situaes onde as energias de criao (parto, dentio,
etc.), nutrio e proteco precisam ser equilibradas ou
potencializadas.
60.
Melindre:
Ajuda no despertar para as coincidncias do dia-a-dia,
trazendo a convico de que existe um sentido inequvoco para os
acontecimentos, principalmente aqueles inesperados, inusitados, os
quais compem uma orquestrao finalista e evolutiva na marcha do
destino individual.
Colabora para aplacar a tenso e o nervosismo residuais, os
quais aparecem quando a personalidade se encontra perdida e
afastada da corrente evolutiva.
A essncia visa aprimorar os nveis de sensibilidade ao
detalhe e ao pormenor, refinando a interaco da pessoa com
o meio ambiente e com os eventos, abrindo os canais subtis
de percepo. uma essncia que agua o faro espiritual
para a percepo da unicidade e oportunidade mpar do
momento.
Melindre trabalha o contedo de recusa e fuga em vivenciar o
presente.
61.

Millefolium:

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para Chakras (127-133)

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Para os indivduos que esto atravessando mudanas que lhes
podem ser dolorosas.
Para a personalidade supersensvel s ideias de terceiros, aos
ambientes circundantes e s influncias dos outros.
Ajuda a romper hbitos arraigados e ligaes outrora
valiosas, dando proteco quele que se sente vtima de
encantamentos, vampirismos e toda a sorte de radiaes ou
emanaes psquicas ou espirituais negativas.
Deve ser ministrada durante os estgios de transio espiritual,
psquica ou biolgica (dentio, puberdade, menopausa, andropausa,
gravidez, amputao de membros, separao, divrcio, mudanas de
trabalho, de local de moradia, perda de emprego, etc.).
til queles que esto tentando se livrar de vcios
(alcoolismo,
tabagismo,
drogas
e
psicotrpicos),
principalmente quando so induzidos por influncias alheias
ou externas.
Millefolium deve ser empregada como uma espcie de ncora
na formulao floral composta, quando se percebe a necessidade de
harmonizar as profundas mudanas que o indivduo poder
experimentar durante o tratamento, principalmente quando essncias
catrticas so ministradas.
Millefolium fortalece os contornos da aura, tornando-a mais
impenetrvel s vibraes incompatveis com os padres da
individualidade.
Ajuda a alma manter-se fiel ao destino que lhe foi
traado, a cumprir seus desgnios mais profundos, sem permitir a
interferncia indevida de outros elementos ou foras estranhas.
Desperta as qualidades de aceitao e adaptabilidade,
imprescindveis verdadeira libertao interior.
62.
Mimosa:
Para as pessoas que sentem medo exagerado de animais, de
intempries (ventania, chuva forte, relmpago, trovo), de grandes
volumes de gua (rio, lago, piscina), de mato, altura, elevador, local
fechado, de doenas (cncer, Aids, enfarto, derrame, demncia,
paralisia; contgio; hospital; injeco; dor; parto; dentista; exames;
resultados clnicos; morte), de ladro, de acidentes e do fracasso
pessoal.
Para aqueles hipersensveis aos mnimos sinais externos (luzes,
sons e barulhos, movimentos rpidos).
Mimosa auxilia no tratamento da timidez, acanhamento,
gaguez e nervosismo com as tarefas quotidianas.
A essncia resgata na alma os conceitos de f, coragem
e autoconfiana.
63.
Mirabilis:
Para aqueles intolerantes e crticos, com forte auto-identificao
com o ambiente circundante, que julgam cada palavra, sentimento ou
acto, podendo expressar ou no a condenao que fazem do mesmo.

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Para os tipos sistemticos, separatistas, irritveis, irnicos,
egostas, antipticos, arrogantes, autoritrios, hipcritas, racistas e
germinadores de discrdias.
A essncia desperta os conceitos latentes na alma de
simpatia e tolerncia para com o prximo.
Mirabilis ajuda a resgatar as energias internas do
verdadeiro amor altrusta e incondicional.
Trata-se de um coadjuvante nas debilidades imunolgicas e
sensoriais.
64.
Momordica:
Para as pessoas sujeitas a pensamentos ruminantes e
indesejveis.
Para a mente que se apega obsessivamente a certa ideia ou
preocupao e os pensamentos tornam-se persistentemente
repetitivos.
Para aqueles que se preocupam demais com os problemas
corriqueiros, passando de preocupao em preocupao com o fluir
da vida.
Para a tortura mental que retira a paz de esprito, impossibilita o
descanso e obstrui a capacidade de concentrao.
A essncia til ao ser ministrada previamente
tomada de decises importantes na vida, nas preparaes
para testes, provas, partos e antecedendo aquelas situaes
especiais que exigem maior autocontrolo e concentrao.
Momordica traz maior clareza de raciocnio e desapego
emocional, colhendo nas fontes internas as vibraes de
calma, tranquilidade e paz para a mente.
65.
Myosotis:
Para aqueles que viveram uma experincia traumatizante de
perda de um ente querido e no conseguem se recuperar de sua
ausncia.
Para os indivduos que sustentam uma forte ligao com
pessoas que j partiram (falecimento) e se esforam para se
manterem em contacto pouco saudvel com elas.
Myosotis til quando h rejeio de recm-nascidos por parte
dos pais e na depresso ps-parto.
A essncia traz a energia de reconhecimento dos compromissos
espirituais entre as almas dos familiares, favorecendo a aceitao
mtua das limitaes ou obrigaes temporrias.
Trata-se de uma essncia floral consoladora, que deve ser
ministrada queles que esto nas estaes da vida, pois
harmoniza as despedidas de alguns e as chegadas de
outros.
66.

Nicociana:

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Para aquelas personalidades destemidas, valentes, fortes,
competitivas, aventureiras, que esto sempre procurando um desafio
que exija coragem fsica e perfeio de performance.
A essncia ajuda na percepo da fugacidade da
aventura externa e terrena, dando ao indivduo um impulso
de coragem verdadeira para a busca da vitria interior.
Nicociana convida a alma para que a auto-avaliao fsica seja
transcendida em uma avaliao da prpria personalidade do ponto de
vista do Eu Superior.
A essncia ajuda a sublimar coragem fsica em coragem
moral, mostrando que h limites e fronteiras materiais para a
capacidade humana, o que no ocorre na esfera espiritual.
A essncia um excelente coadjuvante na agitao
psicomotora infantil proporcionando um estado mais contemplativo,
no s criana, mas tambm ao adulto com tais traos de
personalidade.
67.
Nigrum:
Colabora na cicatrizao de traumas e feridas psquicas e
espirituais, e na atenuao dos sofrimentos decorrentes.
Deve ser empregada por aqueles que carregam marcas
dolorosas da gestao e do parto, sejam elas no corpo, mente
ou esprito.
til s pessoas com deficincias congnitas ou
adquiridas e que se revoltam com a prpria condio.
recomendvel aos deficientes mentais, s pessoas de
ndole histrica, s vtimas peridicas de estados obsessivos,
e como coadjuvante no tratamento das neuroses e psicoses
em geral.
Nigrum colabora para uma sntese interna acerca do longo
percurso evolutivo da alma, integrando passado, presente e futuro,
numa viso unificada e coesa da realidade existencial.
Ajuda a clarificar interna e subjectivamente a razo do
isolamento, do sofrimento e da dor, trazendo consolo e aceitao
para razes que fogem capacidade de entendimento humano.
indicada queles que se sentem estranhos em
qualquer lugar do mundo e em qualquer poca, em razo de
terem sido forados a esquecer a verdade ltima que justifica suas
vidas.
A essncia recomendada queles cuja trajectria,
principalmente durante a gestao, nascimento ou infncia, est
marcada pelo trauma, pela dor e pela perda prematura da pureza e
inocncia originais. Neste sentido, o uso de Nigrum sugerido para
vtimas de abuso, estupro, abandono e violncia durante a
infncia.
68.
Orellana:
Para as personalidades cuja permanncia em atitudes de
desamor (dio, rancor, cime, egosmo, individualismo, agressividade,
violncia, racismo, etc.) j trouxe um certo comprometimento no
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corpo etrico-fsico, principalmente nos rgos situados nas
imediaes do plexo solar e do chakra cardaco.
A essncia auxilia na desobstruo desses centros
energticos, trazendo expanso de conscincia e uma
oportunidade de compreender a lio do verdadeiro amor
divino e incondicional.
Trata-se de uma essncia floral apaziguadora para pessoas com
o corao endurecido e que so de ndole intratvel.
69.
Origanum:
Para aquelas personalidades que se encontram perdidas
quanto ao caminho a ser tomado na vida, no sabem o que fazer,
tentam muitas coisas, mas nenhuma delas lhes traz satisfao.
Para a falta de vocao, a falta de idealismo, as frustraes
profissionais e as inquietaes na criatividade.
tambm til na adolescncia, quando se est prestes a
escolher uma carreira.
Origanum indicada para as pessoas desmotivadas,
entediadas, frustradas e aborrecidas com o dia-a-dia.
Para personalidades moralmente fracas que se tornam
escravas das foras instintivas e se entregam aos vcios, devassido
sexual, gula, s disputas inteis, a toda a sorte de egosmo e actos
separatistas.
Origanum coadjuvante no tratamento dos excessos sexuais
(masturbao compulsiva, sensualismo doentio, exaltao do apetite
venreo, ninfomania e sono lascivo).
A essncia sublima as energias primitivas e inferiores
em formas mais elevadas de criatividade e realizao.
Ajuda no despertar de um ideal associado a um sentido
profundo de vida.
Origanum busca nas profundezas da alma os conceitos
de motivao interna e propsito superior.
70.
Ornithogalum:
Para as situaes traumticas de choque emocional.
Para aqueles que passaram por um susto muito forte, uma
perda inaceitvel e no conseguem se recuperar.
Para aqueles com o corao dilacerado por mgoas afectivas.
Ornithogalum age tambm como essncia floral catrtica
naqueles casos onde parece haver sonolncia ou letargia interna.
Pode ser um coadjuvante no tratamento de perdas funcionais
na capacidade sensorial (viso, audio, olfacto, tacto, paladar),
quando no h causas orgnicas identificveis, e h histria de
traumas emocionais na infncia.
A essncia lida com as vibraes luminosas de
restaurao e renovao.
71.
Palicores:
Ajuda a alma a vencer a tendncia errnea da personalidade de
esquivar-se dos aspectos sombrios da vida, dando um impulso de
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coragem para enfrentar aquilo que aparentemente funesto e
ameaador.
Clareia a mente revelando que o maior adversrio no a
treva da provao, mas sim a rejeio inconsciente que fazemos da
escurido.
Palicores a essncia floral que traz um potente facho de
luz para iluminar nossos pores interiores, nosso
inconsciente profundo, repleto de medos e dvidas
espirituais.
Em situaes especiais, uma essncia para ajudar a
vislumbrar a luz eterna, em meio escurido representada
pela provao e adversidade.
72.
Passiflora:
Para as pessoas atormentadas por temores ou medos vagos de
origem desconhecida.
Para aqueles que sentem pressentimentos, pressgios de
eventos negativos, sensao de perseguio, de punio e de morte.
Para as personalidades acometidas repentinamente por medos
inexplicveis, ansiedade, mudana de humor sem motivo e ideias
obsessivas.
Para os supersticiosos, que s vezes sentem calafrios, tremores,
suores e arrepios, e ainda tm medo da escurido, de fantasmas,
velrios e cemitrios.
Coadjuvante nos pesadelos, no sonambulismo, na enurese e
agitao nocturna, no bruxismo e na insnia associada ao medo de
morrer ou percepo de espectros.
Passiflora desabrocha internamente os conceitos de f,
coragem e ressurreio.
73.
Pastoris:
Para o retraimento, a falta de sociabilidade, o isolamento
pessoal, familiar ou grupal.
Para as pessoas muito desconfiadas com relao s intenes e
s atitudes dos outros.
Para aqueles que tm o corpo mental frequentado por ideias de
hostilidade e que projectam tais expectativas sempre que algum
estranho se aproxima.
A essncia importante na conquista de um
relacionamento pessoal mais leve, confiante e criativo.
A Pastoris contribui para aplacar os julgamentos alienados e as
barreiras
separatistas,
desenvolvendo
maior
moderao,
benevolncia e fraternidade na convivncia mtua.
Coadjuvante em diversos problemas dermatolgicos.
74.
Persicria:
Indicada para as personalidades que se sentem s margens ou
excludas do prprio processo evolutivo.

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Para as pessoas que percebem a prpria vida escoando por
entre os dedos, incapazes de participar consciente e amorosamente
dos processos inesgotveis de criao e renovao.
Ajuda a romper bloqueios internos na comunicao entre
os corpos mental e emocional, favorecendo a intensificao
dos fluxos de energia e de entropia (informacional) dentro do
organismo.
Persicria est inserida no quadro arquetpico de aglutinar
(sntese) e colocar em movimento (aco), em razo de seu
contedo em derivados tannicos e cumarnicos, caracterizando-se,
portanto, como uma essncia floral catrtica.
75.
Pervinca:
Pervinca faz-se necessria quelas personalidades que
perderam ou jamais conseguiram conectar-se com a motivao
primordial, com a inspirao bsica, com o poder germinativo e
criativo, presentes na alma, de tal forma que os prejuzos advindos
desta ruptura anmica ameaam os seus corpos etrico-fsicos e
consequentemente seus processos vitais.
Trata-se de uma essncia floral de grande utilidade quando a
falta de motivao profunda e de um propsito mnimo para a vida, e
a dificuldade de encontrar uma ncora terrena, familiar, social e
espiritual deixa a alma completamente perdida no caos da
existncia terrena.
A essncia facilita o enraizar (vincar) da alma no
corpo e na Terra, principalmente quando h uma rejeio
inconsciente Graa da Vida.
76.
Phyllanthus:
Para aquelas pessoas sistemticas, metdicas, perfeccionistas,
pontuais, organizadas, teimosas, exigentes, preconceituosas,
excessivamente sbrias e severas consigo mesmas, e cujo
comportamento gostariam que servisse de exemplo para outros.
Para aqueles com dificuldades de adaptao e internamente
prisioneiros de formas cristalizadas de sentimentos e pensamentos.
A essncia til quando h rigidez mental e
emocional, fanatismo e idealismo exacerbados.
Para aqueles excessivamente disciplinados em seus hbitos,
exasperados por inmeras e questionveis necessidades.
Para a auto-represso e negao de si mesmo.
A essncia parece ser tanto mais requerida quanto mais idosa a
pessoa, principalmente no que se refere necessidade de quebrar
resistncias ao tratamento floral.
Phyllanthus evoca em nossas profundezas as maravilhosas
vibraes de adaptabilidade e de liberdade interior. Coadjuvante no
tratamento energtico dos distrbios funcionais dos rins e dos ossos.
77.

Pinus:

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Para a personalidade que experimenta sentimentos de culpa e
de auto-condenao, remorsos e arrependimentos por alguma atitude
concreta de seu passado.
Para aquela pessoa que sente desgosto e depresso quando
obrigada a fazer a mais leve repreenso, pois no suporta sentir-se
como uma fonte de sofrimento para os outros.
Pinus

recomendado
queles
tipos
introvertidos,
perfeccionistas, exigentes, sbrios, conscienciosos, tristes e
negativistas.
Para aqueles com a conscincia intranquila, por acharem que
outrora poderiam ter agido melhor, talvez sem prejudicar algum.
A essncia resgata na alma os conceitos adjuvantes na
impotncia sexual masculina e na frigidez feminina.
78.
Piperita:
Para o indivduo fsico e mentalmente lento ou letrgico.
til para aquele que demora muito a ter um claro discernimento
das situaes da vida, pois se atrasa em reunir os elementos
necessrios para a anlise interior.
uma essncia aglutinadora das mltiplas facetas da
personalidade, trabalhando consistncia, integridade e regulao, e
favorecendo a instaurao de um sincronismo com as exigncias de
crescimento.
Trata-se de uma essncia floral de aprendizado, til s
crianas com dificuldades escolares ou vtimas de algum
acidente neurolgico.
Piperita desperta maior capacidade psquica de digerir
e assimilar as impresses sensoriais, contribuindo para que a
pessoa possa estar integralmente presente nas circunstncias do seu
dia-a-dia.
79.
Plantago:
Para o medo das fantasias, dos sonhos, do entusiasmo, das
surpresas, do inesperado, do perigo, dos riscos, de cantar aberta e
livremente a vida, de ser alegre, de ter desejos, de amar e ser amado.
Para o temor vago, mas profundamente real, da vida, na sua
totalidade.
Para o medo de perder o equilbrio csmico, de cair na iluso e
no caos material, de romper as ligaes angelicais e troc-las por
efmeros vnculos terrenos.
Para aqueles que estranham seus almns e os ambientes da
vida carnal terrena.
A essncia procura trazer dos nveis internos as energias
de humanizao, de confiana, f, coragem e compreenso
nos desgnios de amor subjacentes aos eventos externos.
Plantago um coadjuvante nos problemas brnco-respiratrios
infantis.
80.
Prunus:
Indicada para aqueles sujeitos a algum tipo de descontrole
mental e que tm medo de perder a razo. So pessoas muito
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sensveis s sugestes energticas, psquicas e espirituais do
ambiente e tm uma actividade mental muito intensa.
Ajuda a desabrochar no indivduo os conceitos de abertura e
serenidade.
A essncia age como uma espcie de laxante mental,
produzindo sadas aceitveis e criativas quando h risco de
exploses irracionais.
81.
Psidium:
Para os indivduos psiquicamente impulsivos, violentos e que
temem perder o controlo sobre a razo e os sentimentos.
Para aqueles que s imaginam sadas violentas e se
reconhecem como de estopim curto (pacincia curta).
Para os estados obsessivos, para a histeria e as exploses
incontrolveis de ira.
Para o medo da loucura e do suicdio.
Coadjuvante na terapia dos distrbios nocturnos (pesadelos,
enurese, agitao, sonambulismo, bruxismo, etc.).
A essncia desperta na alma formas criativas de
abertura e suavidade, convidando o indivduo para uma
conexo com suas poderosas reservas internas espirituais,
fontes purssimas de equilbrio e serenidade.
82.
Rosa Canina:
Para os indivduos resignados e apticos, conformados com a
prpria condio adversa e que se sentem incapazes de dar um novo
passo na tentativa de alter-la.
til quelas pessoas passivas, pessimistas, frustradas, infelizes,
entediadas, sem iniciativa, fatalistas, desvitalizadas e capituladas
frente vida.
Rosa Canina tambm importante para aqueles que sofreram
uma forte decepo amorosa e ento decidiram congelar o corao
para a vida, tornando-se desconfiadas, frias, distantes e retradas.
A essncia floral traz das profundezas da alma as
energias sagradas de motivao, propsito e alegria de viver.
83.
Rosmarinus:
Para o indivduo que vive quase constantemente afastado da
realidade perceptiva, envolto em seu mundo de fantasias e sonhos.
Para os tipos areos, avoados, cuja mente fugidia vaga
caoticamente em elucubraes de um futuro diferente, remoto e
fantstico.
A essncia fortalece a ligao entre o corpo fsico e os
planos mais subtis, sendo assim um certo tipo de fertilizante
psicolgico.
Rosmarinus til para as crianas desatentas na escola,
e ainda age como coadjuvante para acelerar o aprendizado dos
excepcionais.
A essncia exerce uma aco tonificante sobre o Eu,
acentuando a presena do indivduo na realidade, reforando,
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agitando e aquecendo o sangue, ampliando a voz e a fora do
corao.
Ajuda a manter estreitamente ligados os vrios corpos, sendo
assim imprescindvel para uma vida sadia.
Trata-se de um remdio emergencial, quando as ligaes entre
os diversos nveis de manifestao so temporariamente ameaadas,
como, por exemplo, nos desmaios ou perdas da conscincia.
A essncia traz ao nvel consciente as energias de
criao divina e do propsito reservado para alma em sua
morada terrena temporria.
Rosmarinus auxiliar nos distrbios circulatrios em
geral, nas debilidades senis, nas perdas da memria e nas
dificuldades de concentrao.
84.
Ruta:
Para as personalidades subservientes, tmidas, cuja fraqueza de
vontade as tornam facilmente dominadas por terceiros.
Para aqueles que no sabem dizer no, que so influenciveis
e reagem de forma exagerada aos desejos e necessidades dos outros.
Para as pessoas submetidas a qualquer tipo de servilismo ou
explorao.
Para aqueles que se esgotam na nsia de agradar e atender aos
outros.
til queles que possuem escassez de individualidade,
minada pelos compromissos e responsabilidades de um servir
desmesurado.
Para as almas que deixam seus sagrados destinos serem
adulterados por interferncias alheias.
Ruta desperta franqueza e traz, ao nvel consciente, as
vibraes positivas de autodeterminao e auto-realizao,
dando assim vitalidade para que se possa cumprir a vontade
mais profunda da alma.
A essncia til tambm quando surgir alguma fraqueza
de vontade de carcter temporria ou quando h necessidade
de reforar o Eu (parto, convulso, incontinncia urinria,
hemorragia, esgotamento, etc.).
85.
Salvia:
Para aqueles que tm dificuldades em digerir e assimilar as
experincias da vida, repetem com frequncia os mesmos erros e, s
vezes, se colocam em situaes difceis por no perceberem os sinais
a sua volta.
Para as pessoas superficiais que tm uma interpretao
material ou grosseira da vida.
Apropriada para aqueles indivduos compelidos aco
mecnica, no pensada e massificada.
A essncia til quando ministrada continuamente aos
excepcionais (pessoas especiais), queles com retardamento
mental ou com dificuldades gerais de aprendizado, ajudandoFlorais de Minas (1-133) Inclui 16 Bouquets (109-126) e 7 Compostos
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os progressivamente a dar grandes passos de conscincia e
integrao.
Grandes benefcios podem ter aqueles que se sentem
com bloqueios mentais e dificuldades de entendimento e
assimilao na escola.
Salvia deveria ser utilizada por todas as pessoas, pois
ajuda no amadurecimento da alma, desabrochando nela
toda a capacidade de aprendizado.
a essncia floral cujo vector aponta na direco da
sabedoria e da humildade.
Coadjuvante em todas as doenas fsicas ou psquicas com
periodicidade de ocorrncia, principalmente naquelas dos sistemas
digestivo e imunolgico.
86.
Sambucus:
Para aqueles que temem a falha e o descontrole do prprio
corpo fsico, principalmente nas situaes em que concentrao,
coordenao e controle so requeridos.
Para os medos relacionados ao possvel descontrole da psique
ou do sistema neuromotor.
Para o indivduo acometido por movimentos involuntrios de
origem nervosa.
Sambucus recomendado quando houver agressividade verbal
e fsica.
til no comportamento desordenado e fortemente obsessivo.
A essncia trabalha no indivduo o ritmo do Eu, procurando
estabelecer um sincronismo adequado de penetrao e de
afastamento do ego no sistema neuro-sensorial.
Sambucus relaciona-se com os padres vibratrios da
respirao nervosa da pessoa e com o fluxo ordenado das
sensaes.
A essncia floral serve como auxiliar nas situaes de
descontrole motor infantil, nas disritmias, tremores nervosos,
distrbios fisiolgicos e dificuldades de coordenao vocal,
gaguez, hbito de roer unhas e disfunes urinrias.
87.
Sempervivum:
Para aqueles acometidos por esgotamento fsico e psquico.
Para os estados depressivos, de fraqueza e prostrao, que
aparecem aps longos perodos de adversidade fsica ou psicolgica,
em que grandes exigncias sobre a pessoa exauriram sua vitalidade.
Para o stress, a debilidade crnica e os estados de
convalescena.
A essncia Sempervivum presenteia-nos com ondas
energticas de regenerao e superao, captadas da nossa
fonte interna de energia vital, sendo assim um tnico fsico,
psquico e espiritual.
88.

Silene:

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Para aquelas personalidades que esto sempre falseando em
suas atitudes perante terceiros. Tm muitas dificuldades em
contrapor suas prprias ideias s dos outros e assim, em um dilogo,
esto sempre concordando com o interlocutor.
Para aqueles propensos toda sorte de mentiras e falsidades,
do tipo camaleo, ou seja, para cada ambiente assumem uma dada
postura ou cor, para cada plateia adoptam um certo discurso.
Silene til nas situaes especiais onde devemos ser o mais
sinceros possvel nos nossos relacionamentos e, no entanto, por
variados motivos, no conseguimos s-lo.
A essncia trabalha a coerncia entre os vrios corpos
da personalidade, entre o pensar, o sentir e o agir.
Ajuda a alma a tornar-se mais lmpida e transparente
aos olhos alheios, despertando a f e a certeza de que a
inocncia e a autenticidade so atributos indispensveis ao
pleno auto-desabrochar.
Silene traz tona as luminosas vibraes de sinceridade
interior, com seus mltiplos reflexos na convivncia mtua.

89.
Sinapsis:
Para as personalidades acometidas por tristeza, desesperana,
melancolia ou depresso, sendo que para tais estados negativos no
se encontra uma causa exterior objectiva bem definida.
Coadjuvante no tratamento da depresso endgena ou dos
estados existenciais caracterizados pelo desinteresse pelas
circunstncias, introverso, isolamento, reduo na percepo
sensorial, letargia ou estagnao.
A essncia floral ajuda o indivduo a perceber aspectos
da prpria omnipotncia interna, permitindo aflorar vontade,
iniciativa, aco serena, f e alegria.
90.
Solanis:
A essncia trabalha na restaurao da graciosidade, do fulgor,
da radincia e da espiritualidade naturais do corpo e da alma, atravs
da superao de conflitos ou rupturas existentes entre o pensamento
e o sentimento, entre o arbtrio e o desejo, entre a conteno e a
espontaneidade, entre o suportvel e o no suportvel, enfim, entre a
necessidade e o desejo.
indicada para aqueles que perderam a leveza, a
graciosidade e harmonia intrnseca dos movimentos corporais.
proveitosa para aqueles que se sentem enrijecidos,
pesados,
sem
foras,
impotentes
e
psiquicamente
imobilizados, embora sintam uma grande necessidade de
transformao, para buscar a sade, a vitalidade, a liberdade,
a graa e a espiritualidade.
Solanis
traz,
de
forma
complementar,
uma
grande
aprendizagem relativamente aos hbitos alimentares, realando os
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conceitos de moderao, satisfao e gratido para com os alimentos
e demais recursos de sobrevivncia.
A essncia modula positivamente a voracidade
arquetpica do ser humano e, portanto, ope resistncia ao
instinto predador.
91.
Sonchus:
Para os indivduos pessimistas que desanimam com facilidade
frente ao menor obstculo e que tendem depresso quando surge
alguma insinuao de fracasso.
Para aqueles negativistas que esto sempre lanando dvidas
sobre as boas perspectivas, faltando-lhes um mnimo de f.
A essncia deve ser usada como auxiliar no tratamento da
depresso exgena, cujas causas so externamente identificveis.
til quando houver recadas durante o tratamento floral.
Deve ser indicada em todas as situaes nas quais possa haver
vacilao, dvida, incerteza, desencorajamento, pessimismo,
negativismo e falta de autoconfiana.
Sonchus traz a luz do sol interno para disseminar as
densas sombras que os pequenos obstculos lanam sobre
a personalidade. Os conceitos de f, esperana e crena so
ento evocados na alma.
92.
Splendens:
A essncia floral Splendens trabalha uma nova viso,
refinada, colaborativa e espiritual do homem em relao aos demais
reinos naturais (animais, vegetais, minerais, angelicais, etc.).
Ajuda a desenvolver um olhar e um sentir especiais para a
alma, aguando sua interaco com a realidade viva natural,
permitindo que os detalhes sejam valorizados e direccionados para o
cumprimento do propsito superior comum a todos.
A essncia agua a percepo das alianas especiais que se
fazem presentes nossa volta, cujo objectivo ajudar-nos a alar
voos de libertao para o esprito.
Desperta a criatividade artstica e a necessidade de agir
harmoniosamente no mundo.
Splendens est ligada a uma conscincia admica,
fazendo com que o dilogo com a Natureza assuma um novo
patamar vibracional.
A essncia ajuda no re-despertar da jovialidade e pureza
originais, na medida em que evoca padres arquetpicos
associados transparncia cristalina congnita da alma
humana.
93.
Tabebuia:
Para toda e qualquer situao especial da vida em que as foras
espirituais, psquicas ou fsicas precisam ser convenientemente
concentradas no objectivo da auto cura.
Para todas as condies em que h disperso energtica que
impede a transio de etapas ou um novo recomeo.
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Para quando todas as foras esto aparentemente exauridas,
existindo apenas a esperana como nica chama acesa.
Para aquela alma que precisa concentrar e potencializar todos
os seus recursos internos para obter a recuperao.
Para a personalidade energeticamente solitria, sem a
possibilidade de obter ajudas externas, e que, no entanto, anseia por
um ltimo esforo interno de salvao.
til nas situaes que exigem esforo e concentrao, para as
quais parece no haver sadas ou opes.
Tabebuia uma essncia vitalizadora e concentradora de
energias curativas, sendo recomendvel em inmeras e
diferentes situaes prticas da vida.
A essncia favorece o despertar das foras primaveris da
alma, acordando-a para o desabrochar da vida e suas lies.
Deve ser ministrada como coadjuvante floral nos casos de
doenas crnicas e nas convalescenas, quando a alma est tomada
pelas foras invernais, precisando, assim, aglutinar todos os recursos
internos para a auto-recuperao.
Tabebuia desperta na alma os conceitos de fora e
sincronismo, os quais so indispensveis para as grandes e
milagrosas reviravoltas de cura.
94.
Tagetes:
Para as situaes emergenciais de choque emocional
decorrente de qualquer acontecimento negativo inesperado.
Para aqueles que passam ou passaram por um susto muito
forte, em virtude de uma notcia ruim, de uma perda irreparvel, da
qual no conseguem se recuperar.
Para as situaes especiais da vida em que o indivduo rejeita,
com todas as suas foras, a realidade a sua volta, em que os
episdios se mostram duros e irreversveis e a pessoa recusa-se a
enxerg-los.
til nos estados de muita expanso de conscincia, como
por exemplo, no falecimento de um ente querido, perdas afectivas
repentinas, separaes dolorosas, isolamentos, doenas graves e
acidentes.
A essncia age tambm como catalisadora nos casos em que
parece haver certa sonolncia interna, com paralisia ou estagnao.
Deve ser ministrada nos traumas reactivos e nos ferimentos
psquicos, os quais podem permanecer adormecidos por longo
tempo, despertando-se na forma de debilidades neuro-sensoriais,
paralisias, tosses, perdas de memria e problemas comportamentais.
Tagetes acciona uma espcie de ncora maternal
proporcionando a sensao de pisar em terra firme,
especialmente nos momentos de abalo ou provaes.
95.
Taraxacum:
Para as personalidades com uma viso muito grosseira e
superficial das experincias quotidianas e que tm dificuldades de
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digerir e assimilar a realidade, pois fazem-no sem analisar
detalhadamente os factos.
Taraxacum alarga os conceitos mais amplos de vontade e de
aprendizagem espirituais, sugerindo um novo enfoque da nossa
lente mental, no sentido de vermos mais minuciosamente o nosso
prprio ser interior e, decorrentemente, a dinmica dos seus smbolos
externos, os quais formam a trama aparente da vida.
A essncia floral nos ampara ao mergulharmos na
profundidade da vida, realando os contrastes e as
transies, mostrando a continuidade das sequncias e,
enfim, resgatando a dignidade do detalhe como participante
indispensvel do Todo.
A essncia til nos casos em que h resistncia
terapia floral, principalmente na falta de efeitos aparentes,
devido ao enrijecimento dos corpos internos ou intromisso
excessiva do corpo etrico no corpo fsico.
Taraxacum refina a interaco da alma com a realidade externa.
A essncia age tambm como um depurativo, sendo um
bom coadjuvante na eliminao de resduos e impurezas do
sangue.
96.
Thunbergia:
Para a pessoa de ndole marcadamente autoritria, inflexvel,
dotada de enorme fora de vontade, que tende a menosprezar a
opinio alheia, a exigir obedincia incondicional, adoptando mtodos
cruis para atingir seus objectivos pessoais.
Para aquele que domina os outros com mo-de-ferro.
Para a personalidade agressiva, dominadora, omnipotente,
ditatorial, impiedosa, maquiavlica, ambiciosa e excessivamente
severa com todos ao seu redor.
Thunbergia relaciona-se com as energias positivas da
verdadeira autoridade, da liderana e da capacidade em
assumir convices, constelando as energias arquetpicas
do mito de Hera.
97.
Typha:
Ajuda a estabelecer uma conexo mais ntida e transparente
com a vocao interior, com o propsito imanente da alma, com a
essncia interna e divina do ser.
Deve ser empregada por aquelas personalidades que se sentem
aprisionadas nas emoes terrenas e que no conseguem
desenvencilhar-se dos perigosos lodaais da provao.
Typha traz um grande impulso de ascenso e aponta uma
direco elevada para a mente.
A essncia sugere a sublimao das foras involutivas e
destrutivas em energias evolutivas e construtivas ligadas
verdade inquebrantvel do destino individual.

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Typha ajuda a aflorar uma confiana interna de que se
est indo no caminho que Deus aponta, por mais difcil e
duvidosa que seja a trajectria escolhida.
98.
Trimera:
Para aqueles que sentem ansiedade e aflio pelo bem-estar
dos outros, sempre imaginando que as pessoas de seu mbito
afectivo esto sendo acometidas por catstrofes, doenas graves e
toda a sorte de infortnios.
Para a congesto mental devido apreenso excessiva com os
entes queridos.
Essncia oportuna sempre que h uma relao simbitica entre
pessoas com laos afectivos doentios.
til queles que exageram nas recomendaes de
cuidado e, quando algum se atrasa, no relaxam,
perturbados por ruminaes mentais negativas.
Trimera resgata na alma os conceitos de solicitude e
amor altrusta, trazendo as vibraes que nos ajudam a
vencer nossas fraquezas, impedindo-nos de tolhermos a
liberdade de quem nos ama.
99.
Tropaeolum:
Para aqueles acometidos em certo grau por vaidade, soberba,
orgulho, arrogncia, excessiva auto-estima, desmedida autosuficincia, indiferena, frieza emocional e que no admitem falhas
ou repreenso.
Tropaeolum til para todos os que optaram por vidas
monsticas ou de pura criatividade artstica, ou mesmo para aqueles
que experimentaram recentemente os sabores de grandes
converses msticas.
Tais almas, no momento em que comeam a sentir a tremenda
potncia interior, podem ser invadidas por sentimentos de orgulho,
em razo de falsos mritos, alm da sensao ilusria de
superioridade e separao frente aos outros.
A essncia auxilia o indivduo a perceber a superioridade
dos sentimentos de humildade, modstia e o valor da
verdadeira sabedoria. Tropaeolum favorece o despertar da
criatividade artstica, filosfica, mstica e religiosa.
100.
Verbenacea:
Para os indivduos tensos, super ansiosos, exasperados por
justia e, via de regra, muito entusiasmados com as prprias ideias e
opinies.
Para aqueles propensos aos fanatismos de toda espcie, que
assumem muitas actividades ao mesmo tempo e que, quando iniciam
as tarefas, sentem necessidade de termin-las custe o que custar.
Para as pessoas inflamadas, propensas a discusses, e
lutadoras por causas justas.
A essncia busca desobstruir os canais de comunicao
com aquelas regies interiores da alma onde esto gravados
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os registos de extrema sabedoria, da vontade sbia e os
conceitos de justia divina. Trata-se de um anti-inflamatrio
floral.
101.
Vernonia:
Para as pessoas inconformadas com suas posies na
sociedade, no trabalho ou na famlia.
Para aqueles que se sentem inadequados na hierarquia
profissional e so acometidos por conflitos de autoridade e de
insubordinao, no compreendendo as diferenas de nvel e as
hierarquias na sociedade humana e que, com frequncia, se revoltam
com a aparente desordem de posies.
Para as crianas desobedientes, que criam conflitos no
relacionamento familiar.
Vernonia ajuda na compreenso de que a desigualdade
de posies externas apenas ilusria e passageira, porm
instrutiva e necessria.
Favorece o entendimento mais profundo da situao
recproca de cada indivduo numa hierarquia, desenvolvendo
o olhar e a avaliao de uma perspectiva interna.
Facilita a compreenso dos deveres e direitos e harmoniza a
convivncia, na medida em que as pessoas se sentem mais
adaptadas s suas posies e funes.
Vernonia contribui para desenvolver as qualidades da abelha e
da formiga, ou seja, o privilgio e a graa de poder enquadrarse modestamente em uma ordem hierrquica, ser aplicado,
ter devoo por trabalhar igualmente por qualquer um que
lhe esteja acima ou abaixo, colaborando assim com o todo e
as partes.
A essncia adequada para pessoas com tendncias
trapaa, desonestidade, ao engodo, ao falseamento e com
degeneraes sociopticas.
102.
Vervano:
Para as personalidades exacerbadas por justia e punies,
propensas a castigar, surrar, bater ou agredir, psquica e fisicamente.
Para os indivduos de ndole belicosa que, ao detectarem algo
injusto volta, tornam-se inundados por ira e rancor, tendendo a
censurar e a corrigir de forma muito enrgica, exigindo
demasiadamente das outras pessoas.
A essncia pode ser empregada nos quadros de
ansiedade severa, na agitao psicomotora infantil e tambm
como anti-inflamatrio floral.
Vervano traz dos planos internos as vibraes positivas
de harmonia, paz e sabedoria para a mente e os sentimentos.
103.
Villaresia:
A partir do chakra cardaco, Villaresia ajuda na manuteno de
uma aura de elevao, firmeza e devoo espiritual, inundando e
permeando as clulas etricas do corpo numa atmosfera da gratido
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e compaixo, reflectindo isto na serenidade do semblante e no terno
brilho do olhar.
A essncia favorece o desenvolvimento de um tipo de
reflexo compassiva sobre o prprio comportamento durante
as provaes e os desafios da vida.
Colabora trazendo discernimento e percepo sobre os
instintos de defesa e ndulos de hostilidade, os quais so causadores
de bloqueios no corao.
Ajuda no despertar da honestidade pessoal e da coragem
moral, nucleando situaes e experincias onde a alma convidada
a ampliar a sua capacidade de perdoar e de amar.
O foco de actuao da essncia floral Villaresia a limpeza,
purificao e modulao das atitudes amorosas, agindo
preponderantemente sobre o chakra do corao, sendo,
portanto, um cardiotnico floral.
104.
Viola:
Para os indivduos acometidos por falta de confiana nos
relacionamentos sociais e que se sentem retrados, oprimidos ou
ameaados quando na presena de pessoas diferentes ou
desconhecidas.
Para aqueles delicados, tmidos, solitrios, humildes,
silenciosos, modestos, recatados, srios, moralistas e calmos que
anseiam por uma partilha livre e confiante e que, porm, se sentem
incapazes.
Para as pessoas perceptivas que captam toda a sorte de
vibraes sua volta, muitas delas grosseiras o suficiente para
assust-las.
Viola indicada para aqueles que vivem o conflito entre um
forte impulso interno de empatia e solidariedade e uma tenaz
resistncia externa para se abrir para os relacionamentos.
til para as pessoas de ndole devocional e curativa e
que querem agir no mundo mas que, todavia, se sentem
desconfortveis ao terem que se auto-revelar e se expor.
Viola favorece a aproximao mtua, desperta a alegria da
participao, sendo, portanto um bom coadjuvante no tratamento da
timidez e do retraimento.
A essncia ajuda a encontrar padres mais livres de
comportamento social, principalmente quando isto
imprescindvel para a realizao da meta espiritual.
105.
Vitis:
No contexto teraputico, a essncia floral Vitis aplica-se quelas
personalidades autoritrias, inflexveis, controladoras, duras, tirnicas
e at cruis que tendem a manipular e a roubar a energia alheia,
com o objectivo de obter reconhecimento, domnio e poder.
A essncia ajuda a alma a desenvencilhar-se do grande
turbilho machista, dominador e separatista da civilizao
moderna.
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recomendada para a grande tenso interna arquetpica
resultante da frustrao sexual da humanidade, em razo da
falta de fuso plena com as energias femininas primordiais ou
devido ao afastamento orgulhoso da matriz materna, a Magna
Mater.
Ajuda a aplacar a masculinidade desenfreada, com seus
impulsos neurticos e agressivos, onde o que se busca a
humilhao, a derrota e a dominao do feminino, e no uma partilha
generosa.
Colabora para sublimar a obsesso do ego e a sua
incapacidade de resistir ao impulso insano em busca da
gratificao e prazer a qualquer custo, atravs da explorao
escravizadora da mulher, do feminino, do indefeso, da
inocncia e da Me-Terra.
106.
Xamanis:
Favorece a ligao com a voz interior, atravs do despertar da
prpria intuio.
Revigora a autenticidade teraputica, facilita a percepo das
sincronicidades e amplia a conscincia mtua paciente-terapeuta
atravs do estreitamento dos vnculos da transferncia e contratransferncia.
Potencializa a formao de uma corrente de imagens e
sons interiores, aumentando a sensibilidade e a percepo e
favorecendo o cultivo da introverso espiritual.
Xamanis indispensvel ao trabalho teraputico.
107.
Zante:
Para aquelas pessoas acometidas por auto-desgosto em relao
prpria identidade sexual.
Para aqueles psiquicamente femininos em corpos fsicos
masculinos e aqueles outros psiquicamente masculinos em
corpos fsicos femininos.
A essncia til na puberdade ou na infncia, quando alguma
ambivalncia conflituosa nas polaridades sexuadas se faz notar.
A essncia trabalha positivamente o desalento ou a
depresso que podem surgir quando a alma experimenta
dificuldades ao lidar com as suas foras sexuadas.
Zante ajuda a clarear a mente e proporciona maior autoaceitao, sem interferir nos elementos profundos e
intocveis do livre-arbtrio individual.
A essncia ser de grande proveito nos conflitos
emocionais
relacionados
ao
lesbianismo
e
ao
homossexualismo.
108.
Zinnia:
Para a pessoa mal-humorada, ingrata, ressentida, amargurada e
negativista, que culpa a tudo e a todos pela sua prpria adversidade.
Para aquele de ndole agressiva, queixosa, provocadora,
rancorosa, irritvel e que se sente vtima do destino ou da aco de
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outras pessoas, no suportando afrontas, repreenses alheias e
obstculos, e que se magoa facilmente por coisas mnimas.
Para a pessoa de carcter triste, que tende a se identificar com
o lado obscuro e sombrio da vida, que costuma invejar a sorte
alheia, que resmunga para si mesma, e que inunda a atmosfera
circundante com suas projeces psquicas e espirituais repletas de
desapontamentos e frustraes.
A personalidade precisa aprender a gozar a beleza e o encanto
natural da vida, despertando a criana interior que todos tm
dentro de si.
A essncia floral permite uma conexo com planos
vibratrios associados a pensamentos positivos e sentimentos
alegres, desenvolvendo de modo subjacente a capacidade de
reconhecer a prpria responsabilidade pessoal.
Em um sentido arquetpico amplo, Zinnia relaciona-se ao
conflito entre as geraes, entre as idades do homem, seja ele
interior (tenso interna entre os aspectos de jovialidade,
amadurecimento e velhice da prpria alma) ou projectado no
relacionamento social (tenso entre pessoas de geraes diferentes).
*** BOUQUETS ***
109.
Bouquet da Transformao:
til para aqueles aprisionados em padres cristalizados de
comportamento e que tentam de variadas maneiras uma
transformao sem, todavia, lograrem resultados positivos.
Indicado para a restaurao profunda da psique e induo de
novas posturas internas, externas e comportamentais.
Deve ser usado quando h estagnao nos tratamentos florais e
psicolgicos.
Frmula floral indicada para proporcionar renovao
mental, emocional e espiritual.
Composio:
Ageratum,
Artemisia,
Ignea,
Jasminum,
Millefolium, Origanum, Phyllanthus, Salvia e Silene.
110.
Bouquet de 5 Flores:
Serve como um primeiro socorro psquico, enquanto se
procura imediatamente a orientao especializada. Deve ser
ministrado em situaes complexas, mas em que, todavia, no haja
comprometimento do corpo etrico-fsico. Por exemplo: desmaio,
desfalecimento, choque emocional, susto, pesadelo, desespero,
descontrole, paralisia temporria, agitao, tenso nervosa, pnico,
histeria, etc.
O uso directo da soluo-me nos momentos agudos bastante
aconselhvel. Muitas vezes o uso nas pessoas que prestam socorro
proveitoso. Algumas vezes preciso abdicar de usar a frmula floral
na pessoa que est sendo socorrida, visto que isto poder
eventualmente ocorrer quando se julgar que a interveno poder
atrapalhar ou retardar o encaminhamento ou socorro especializado.
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Composio:
Impatiens.

Bipinatus,

Rosmarinus,

Tagetes,

Psidium

111.
Bouquet de Lactentes:
Ajuda na harmonizao e adaptao do recm-nascido ao
ambiente familiar.
Facilita o desapego em relao conscincia uterina,
principalmente quando a alma rejeita ou reluta contra a nova vida
terrena, independente e desligada do conforto e proteco do tero
materno.
Ajuda nas primeiras e remotas transies psquicas e biolgicas,
atravs da maior flexibilidade e capacidade adaptativa.
Favorece o reconhecimento subjectivo dos vnculos familiares,
auxilia na digesto e assimilao subjectiva das vrias
experincias novas, desperta a autoconfiana e a mxima capacidade
de aprendizado.
Os distrbios respiratrios, digestivos, fisiolgicos e emocionais,
muito frequentes no incio da vida, so, dentro do possvel,
atenuados.
A frmula floral resgata as energias internas de
proteco, harmonia, adaptabilidade, aceitao e amor, tendo
como foco e prumo a ncora energtica maternal. Por
exemplo, a energia dinamizada e sinrgica de Foeniculum, presente
na formulao, modula amorosamente as primeiras trocas de
olhares entre a me e o beb, instaurando e repercutindo para toda
a eternidade este amor primeira vista entre ambos.
Composio: Myosotis, Millefolium, Plantago, Foeniculum,
Malus, Salvia e Lavandula.
112.
Bouquet de 9 Flores:
Indicado como um primeiro socorro psico-fsico, enquanto se
procura imediatamente a orientao especializada.
A frmula deve ser ministrada em situaes onde haja perdas
do sentido, paralisia, choque, descontroles, colapso, histeria, pnico,
desesperana, bem como ferimentos, cortes, tores, pancadas,
fracturas, hemorragias, intoxicaes, dores, etc.
til tanto antes quanto depois das intervenes
cirrgicas,
tratamentos
odontolgicos,
partos
e
nas
convalescenas em geral, sendo um excelente auxiliar na
recuperao de tecidos celulares traumatizados.
O Bouquet de 9 flores deve ser agregado dentro de outras
frmulas florais nas situaes graves ou quando h falta de melhora
no tratamento.
O uso directo da soluo-me nos momentos agudos bastante
aconselhvel.
Muitas vezes o uso nas pessoas que prestam socorro
proveitoso.
Algumas vezes preciso abdicar de usar a frmula floral no
indivduo que est sendo socorrido, visto que isto poder
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eventualmente ocorrer quando se julgar que a interveno poder
atrapalhar ou retardar o encaminhamento ou socorro especializado.
Composio: Bipinatus, Rosmarinus, Tagetes, Sambucus,
Impatiens, Aleluia, Origanum, Artemisia e Arnica Campestre.
113.
Calmim:
Esta frmula floral indicada para o tratamento de pessoas
com tenso nervosa, ansiedade, agitao, irritabilidade, ruminao
mental, preocupao excessiva, impulsividade, impacincia, confuso
mental e agressividade.
til como coadjuvante nos distrbios psicossomticos (insnia,
dor de cabea, indigesto de origem nervosa, gastrite, hipertenso
arterial de fundo nervoso, dor muscular e priso de ventre).
Ajuda a desenvolver serenidade, calma e paz para a
mente.
Composio: Momordica, Mimosa, Lavandula, Fuchsia, Psidium,
Impatiens, Ficus, Basilicum e Vervano.
114.
Feminalis:
Frmula de valor nas transies biolgicas da mulher, em
especial no climatrio (menopausa) e na menstruao.
Ajuda na superao dos sintomas da tenso prmenstrual
(irritabilidade,
mau
humor,
nervosismo,
supersensibilidade, depresso, angstia, choro fcil).
Composio: Rosa Canina, Cassia, Lavandula, Aristoloquia,
Millefolium, Ficus, Lilium, Matricaria e Madressilva.

115.
Frmula da Opulncia:
Ajuda a focar a conscincia na dinmica pessoal exercida sobre
a energia monetria (dinheiro) e sobre os recursos vitais.
Deve ser indicada para os indivduos gananciosos e avarentos,
ou mesmo para aqueles perdulrios (dissipador, esbanjador,
gastador; extravagante), e tambm para os que enxergam o dinheiro
como algo sujo e pecaminoso.
Ajuda na percepo da riqueza infinita do universo e facilita o
entendimento de que podemos lidar sabiamente com a abundncia
ou opulncia.
Para todos aqueles que temem uma possvel escassez de
recursos e precisam desenvolver a f na Providncia Divina.
Composio: Cauliflora, Ambrosia, Millefolium, Aristoloquia,
Basilicum, Margarites, Vernonia e Jasminum.
116.
Frmula de Aprendizagem:
til nas dificuldades gerais de aprendizagem (concentrao,
percepo, compreenso, assimilao, sntese, desempenho,
performance, memorizao, aplicao prtica, etc.) e tambm
quando h necessidade de um certo amadurecimento psicolgico.
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Pode ser usada nos casos de crianas desatentas na escola ou
em crianas especiais.
Para aqueles que sentem necessidade, em algum momento da
vida, de extrair o mximo proveito das lies pertinentes s suas
experincias mais significativas, pois sentem que esto sempre
repetindo erros.
Favorece a cura em seu nvel mais profundo e genuno
de significao, pois desperta na alma uma nsia salutar pelo
cultivo da sabedoria e da humildade.
A Frmula de Aprendizado est inserida no contedo
arquetpico expresso em uma memorvel frase de Lao Tse:
Aquele que aprende a adoecer, no adoece!
Composio: Salvia, Margarites, Lavandula, Rosmarinus,
Taraxacum, Piperita, Tabebuia, Lantana e Sonchus.
117.
Frmula de Exame:
Formulao adequada para quando se est na expectativa de
um exame, um teste, uma prova ou em qualquer situao que exija
coragem,
confiana,
segurana,
autocontrole,
concentrao,
performance e tranquilidade.
Indicada naquelas ocasies especiais da vida, quando
um problema difcil ou complexo precisa ser resolvido, uma
deciso necessita ser tomada, a qual exige clareza mental,
equilbrio interior e intuio divina.
Recomenda-se iniciar o tratamento to logo seja possvel
faz-lo, assim que se tenha notcia da situao a ser
enfrentada.
Composio: Rosmarinus, Basilicum, Lavandula, Momordica,
Sonchus, Foeniculum e Tabebuia.
118.
Frmula do Adolescente:
Recomendada para trabalhar nos distrbios gerais que
frequentemente se manifestam no perodo da adolescncia:
desobedincia, iluso com auto-imagem falsa, iluso com mitos
duvidosos (fetiche), tendncia ao vcio e ao desregramento nos
hbitos quotidianos, revolta, esprito de grupo, insegurana, dvida,
baixa auto-estima, solido, inibio, timidez.
A frmula floral ressonante com as vibraes
associadas autodeterminao, conexo com o propsito
interno e com a verdadeira vocao, potencializando o
amadurecimento psquico e biolgico, a auto-estima, a
criatividade e engenho, a ternura na sexualidade e o
equilbrio entre a vontade individual e o propsito do social.
Composio: Vernonia, Jasminum, Millefolium, Origanum,
Lavandula, Bougainvillea, Hibiscus, Ipomea e Lantana.
119.
Frmula Ecolgica:
Para as situaes que exigem o equilbrio entre as
manifestaes individual e colectiva ou onde e quando o
padro vibratrio ambiental precisa ser elevado.
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Para quando se faz necessrio captar em maior profundidade a
psique alheia, criando assim um clima de maior entendimento mtuo.
Deve ser empregada nos agrupamentos humanos ou mesmo no
convvio de animais, sempre que h necessidade de atenuar rixas,
distrbios, interesses divergentes, agressividade mtua.
Pode ser administrada pela via clssica oral ou atravs de
asperso. Neste caso, a frmula deve ser borrifada com antecedncia
de alguns minutos no local escolhido, ou deve ser aplicada
periodicamente, 1 a 2 vezes ao dia. Recomenda-se, para o caso de
asperso, 4 gotas da soluo-me para cada 100 ml de veculo (gua
potvel ou mineral).
Composio: Lantana, Camelli, Millefolium, Artemisia, Silene,
Impatiens e Vernonia
120.
Guttagnello:
Frmula adequada para crianas sensveis, inseguras,
medrosas e tensas, principalmente quando vivem em lares
desarmonizados e conflituosos.
Auxiliar no tratamento dos distrbios respiratrios, sono
agitado, terror nocturno, pesadelo, enurese nocturna,
bruxismo, nervosismo, dificuldades de convivncia ou
agressividade
com
os
outros
ou
consigo
mesmas
(automutilao).
Coadjuvante nos casos de bronquite alrgica ou asmtica,
faringite, laringite, amigdalite, gripes em geral, tosse, rouquido,
dificuldades de expectorao e alergias respiratrias.
Formulao floral indicada para as crianas com medo da noite
ou do escuro e que tendem a procurar o leito dos pais.
Composio: Psidium, Passiflora, Plantago, Bipinatus, Malus,
Salvia e Eucalyptus.
121.
Levitate:
Frmula floral ansioltica preparada para auxiliar aquelas
pessoas cuja ansiedade escondida (enrustida) ou dissimulada, e que
via de regra encontram algum falso alvio no descontrole alimentar,
ocasionando um tipo rebelde de obesidade.
O foco gerador da ansiedade est associado ao pensamento
oculto obsessivo (e, portanto, ruminante, ligando-se somaticamente
oralidade), aos medos e temores, carncia afectiva, bloqueios na
criatividade, possessividade, falsa auto-identificao, baixa autoestima, perda em certa medida dos objectivos intrnsecos da alma e
vontade fraca.
Ajuda na mudana de postura da personalidade frente a
si mesma, frente aos outros e vida, e em relao aos
alimentos.
Coadjuvante psquico nos casos de obesidade e nas
necessidades de perdas de peso.
Composio:
Ambrosia,
Artemisia,
Calendula
Silvestre,
Chicorium, Fuchsia, Malus, Jasminum, Ruta e Cauliflora.
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122.
Limpidus:
Frmula indicada para potencializar os mecanismos de defesa
do organismo, ou seja, age como tnico do sistema imunolgico.
Trata-se de um imuno-modulador floral apropriado para
pessoas com o sistema imunolgico enfraquecido ou exaurido,
principalmente quando h ndole crtica, intolerante, separatista e
egosta.
A formulao tambm til quando surge a necessidade
de produzir uma limpeza ou depurao energtica e
psquica, principalmente aps situaes de intoxicao, uso
abusivo de drogas, sobrecargas emocionais, doenas de
natureza infecciosa, etc.
Composio: Pastoris, Linum, Mirabilis, Matricaria, Malus,
Millefolium, Aristoloquia, Foeniculum e Salvia.
123.
Mater-Paternarum:
Frmula floral empregada para equilibrar as manifestaes
psicolgicas masculinas e femininas.
Opera atenuando a exacerbao tanto do masculino
(prepotncia, tirania, dificuldade de enquadrar-se em hierarquias,
instinto possessivo e dominador) quanto do feminino, principalmente
no casamento.
til para tratar as perturbaes de natureza sexual geradas na
gestao ou no relacionamento conflituoso com o pai ou com a me
na infncia.
A frmula colabora para a busca de um novo equilbrio
nas polaridades sexuadas da alma, o que dever reflectir na
manifestao mais harmoniosa dos gneros, em especial, em
seus atributos familiares (pai e me).
Composio: Amaranthus, Artemisia, Coffea, Helianthus,
Hibiscus, Inga, Lilium, Matricaria, Ruta, Trimera e Vitis.
124.
Sempiternu:
Frmula floral apropriada para atenuar os distrbios energticos e
emocionais tpicos da velhice, principalmente a perda precoce das
faculdades sensoriais e intelectuais, implicando em deteriorao da
qualidade de vida. Funciona como tnico energtico,
mental e fsico, sendo indicada no esgotamento, apatia ou
debilitao geral. Auxiliar na elevao do estado de esprito
dos idosos que se sentem abandonados prpria sorte,
principalmente quando vivem em asilos, clnicas geritricas
ou se sentem isolados dentro da prpria famlia. Composio:
Anil, Artemisia, Borragine, Phyllanthus, Foeniculum, Rosmarinus,
Sambucus, Basilicum e Madressilva.
125.
Supplerium:
Frmula indicada para as pessoas de carcter depressivo,
negativista, pessimista, triste, melanclico, culposo, queixoso, que
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precisam despertar um mnimo de motivao interna ou gana
de viver, e uma verdadeira alegria interior.
Composio:
Sonchus,
Sinapsis,
Tagetes,
Borragine,
Momordica, Pinus, Jasminum, Ficus e Heliotropium.
126.
Tonarion:
Indicada para tratar pessoas com sinais de cansao,
esgotamento mental e fsico, prostrao, desinteresse pelas
circunstncias, principalmente quando decorrentes de trauma
psicolgico, carncia afectiva prolongada, sobrecarga profissional ou
familiar, ou situao de abuso.
Trata-se de um tnico e reconstituinte floral para
trazer energia para o corpo e para a mente.
Composio: Fortificata, Rosa Canina, Tabebuia, Foeniculum,
Aristoloquia, Ruta, Tagetes, Rosmarinus e Sempervivum.

***
Baseando-se nos estudos relacionados aos centros de
energia existentes no nosso corpo os chakras e levando-se
em conta as indicaes teraputicas de cada uma de suas
essncias, os Florais de Minas desenvolveram as Frmulas
dos Chakras.
Na viso moderna do ser humano com seus aspectos
dualsticos e qunticos de onda/partcula, torna-se cada vez
mais necessria e funcional uma aco teraputica que
alcance os aspectos energticos e subtis do indivduo, para
que ento, no mais denso, o corpo fsico, tal aco
desencadeie suas reaces de equilbrio e bem-estar.
127.
Frmula do Primeiro Chakra:
Favorece o enraizamento, a ligao e actuao do
indivduo
no
tempo
e
no
espao,
promovendo
adaptabilidade com relao vida terrena nos seus aspectos
prticos gerais.
Controla e confere energia aos rgos sexuais, bexiga e
pernas.
Confere capacidade de enfrentamento, segurana, coragem no
tocante s situaes quotidianas e corriqueiras.
Resgata a noo de verticalidade, ficar de p, no sentido de
uma nobreza humana comedida, porm atenta e activa.
til no tratamento das disfunes ligadas aos rgos de
excreo e genitais (hemorridas, fissuras rectais, pruridos nas partes
genitais, etc.).
Composio:
Mimosa,
Plantago,
Pervinca,
Aristoloquia,
Ambrosia, Rosmarinus, Fragaria e Leonotis.
128.
Frmula do Segundo Chakra:
Potencializa as atitudes criativas nos relacionamentos, sexo e
reproduo.
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para Chakras (127-133)

F 1 FLORAIS, Sistema 1 Minas


Facilita a assimilao de novas ideias.
Estimula os impulsos de continuidade em todos os nveis
e a noo de perpetuao, de realizar algo que marque a
histria.
Confere capacidade de se perceber movimentando com
o externo, com o mundo.
til como coadjuvante floral no tratamento das disfunes da
prstata, colites, sndrome de irritabilidade intestinal, m absoro de
nutrientes pelo intestino delgado, distrbios na flora gastrintestinal,
priso de ventre, distrbios sexuais e dores lombares.
Composio: Lilium, Aristoloquia, Origanum, Hibiscus, Lactuca e
Hymenaea.
129.
Frmula do Terceiro Chakra:
Fornece energia subtil nutritiva para a maioria dos
principais rgos envolvidos nos processos de digesto dos
alimentos e purificao do organismo.
Confere poder pessoal ao indivduo, vontade, determinao,
autoridade, humor, capacidade de aceitao da realidade, bom senso
e espirituosidade.
Revigora e controla o nervo vago.
til no tratamento das disfunes gstricas, lceras estomacais
ou do duodeno, degenerao das glndulas supra-renais e,
adicionalmente, fadiga e fraqueza.
Composio: Salvia, Vitis, Ruta, Millefolium, Ficus, Lippia,
Solanis e Chicorium.
130.
Frmula do Quarto Chakra:
Aumenta a capacidade de expressar amor e fornecer
energia, seja para si prprio ou para os outros.
Proporciona energia subtil aos tubos bronquiais, pulmes, seios
e para todo o sistema circulatrio, facilitando a intermediao das
energias terrenas e espirituais.
Transmuta a energia dos chakras inferiores.
Confere sade e vitalidade.
Relaciona-se com a troca emocional: corao (amor), circulao
(comunicao).
til como coadjuvante floral no tratamento das disfunes
imunolgicas, cardacas, circulatrias, respiratrias e dermatolgicas.
Composio: Rosa Canina, Orellana, Eucalyptus, Dianthus,
Typha, Mirabilis, Persicaria, Splendens e Villaresia.
131.
Frmula do Quinto Chakra:
Importante para a comunicao (verbalizao).
Dinamiza a criatividade superior e a vontade.
Fornece energia subtil para as glndulas tireide e
paratireide.
til como auxiliar floral no tratamento das disfunes
respiratrias, da garganta e ouvido, e dos distrbios da expresso
verbal.
Florais de Minas (1-133) Inclui 16 Bouquets (109-126) e 7 Compostos
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F 1 FLORAIS, Sistema 1 Minas


Frmula indicada como auxiliar na teraputica do fonoaudilogo.
Composio: Calendula Silvestre, Taraxacum, Verbenacea,
Helianthus, Bougainvillea e Margarites.
132.
Frmula do Sexto Chakra:
Confere a capacidade de visualizar e compreender conceitos
mentais (inteligncia) e por em prtica as ideias.
Trabalha favorecendo a concretizao do que se
idealiza e do que se imagina.
Traz conscincia de nossas aces, pensamentos e
sentimentos.
til como coadjuvante floral no tratamento das disfunes
visuais e endcrinas (em virtude da ligao entre esse centro e a
hipfise).
Composio:
Luceris,
Phyllanthus,
Ficus,
Leonurus
e
Rosmarinus.
133.
Frmula do Stimo Chakra:
Ajuda a induzir estados elevados de conscincia, na
forma de uma percepo alm do espao e do tempo, abrindo
a mente para o infinito.
Integra todos os demais chakras em uma totalidade funcional e
sinrgica.
til como auxiliar floral no tratamento das disfunes
psicolgicas, psquicas e cerebrais.
Composio: Ficus Krakatoa, Origanum, Basilicum, Incensus,
Lacrima e Melindre.

Florais de Minas (1-133) Inclui 16 Bouquets (109-126) e 7 Compostos


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